幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會（通用27篇）
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇1
從事幼兒教育工作一年半多經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。
但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!
這一年半多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂�？偟膩碚f，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
通過培訓(xùn)，我反思以往在工作中的不足之處，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我本人在培訓(xùn)中獲得的幾個方面的一些體會：
一、以愛為本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間作為幼兒教師必須具備一顆愛心，這是衡量一名教師最起碼的標(biāo)桿。
作為一名幼兒教師，更需要具備這樣的愛心，或者說，需要具備比其他年齡段教師更多的愛心和包容。我們要學(xué)會怎樣愛孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子。記得剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
孩子在老師愛的教育下輕松快樂的學(xué)習(xí)，生活。即使他們有時候違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他們明白：老師師關(guān)心你，愛護你的，是為了你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在嚴(yán)師面前他們就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而是理解了老師的一片苦心。
學(xué)會愛每一個孩子，但要注意愛不要偏愛，偏離的愛有可能會害了孩子，比如孩子自己能吃飯，你為了愛孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛，這樣的愛就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛的尺度;事事關(guān)心每個孩子，從小事做起，做到每時每刻讓孩子不離開自己的視線，善于觀察孩子;尊重每個孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對待孩子;真正的做到以身示范，學(xué)會為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著想，幫助他們堅強、快樂成長，使孩子的思維活躍，快樂健康起來。
二、以身作則，為人師表
為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁�，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。
看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義�？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
其實我們都知道幼兒園的孩子就像一張白紙，天真爛漫喜歡模仿。教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。
久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
所以作為一名幼兒園教師，我自認(rèn)為，不但要告訴每個孩子應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更應(yīng)該將這種要求內(nèi)化到自身的行為實踐中，在潛移默化中影響孩子，改變孩子，讓孩子向著積極健康的方向發(fā)展。
三、知識廣博
作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識和高尚的情操。首先要具備高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神，還要具有淵博的知識。
在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。
面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及孩子成長對學(xué)高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強化自育力學(xué)苦練，做到聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻，恐非易事，因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)，心里學(xué)教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果引入急教學(xué)過程，是教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整的統(tǒng)一起來，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效的選擇教學(xué)方法和方式。
所謂知識無止境，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇2
首先培訓(xùn)中心劉副主任的講話，讓我感受到了壓力。本次平?jīng)鍪兄行W(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)，讓我懂得了我們此次培訓(xùn)的目的不只是提高自己、提升自己的內(nèi)涵，更是要用自己的言行帶動他人。學(xué)高為師、身正為范!
其次，讓我初次真切的了解了香港_事件的源頭后。我感慨萬千，老師責(zé)任重大，如果我們沒有了師德，如果我們沒有了良心，居心叵測，毒害的將不止一代人那么簡單!我們必須積極宣傳黨的各項政策方針，讓他們深入人心，少年強則中國強!
第三，明確了部編教材統(tǒng)一的初衷，這也是應(yīng)該引起我們思考和正視的，我們平時不能隨意信口開河，要愛生如子，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，多做正面宣傳……
接著肖安鹿教授做了題為《堅定政治方向，堅持以德樹人，把黨的意識形態(tài)工作落到實處》的報告。強調(diào)了對錯誤思想、模糊認(rèn)識、不良現(xiàn)象要保持高度警惕、做到眼睛亮、見事早、行動快!對我們教育工作者而言要對標(biāo)自查、要堅定政治方向、堅持把立德樹人作為根本任務(wù)、要培育和踐行社會主義核心價值觀、做好人類靈魂的工程師，在平凡的工作崗位上傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造生命、塑造靈魂、塑造新人!
通過聆聽我覺得做好意識形態(tài)工作必須擔(dān)起“兩個責(zé)任”意識形態(tài)這塊陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。真實和理性的東西少了，謊言和謬誤就會叢生。
一是擔(dān)起帶頭學(xué)習(xí)的責(zé)任。把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，為推動單位具體工作提供有力思想引導(dǎo)和強大精神動力。把做好意識形態(tài)工作同中國特色社會主義特別是“中國夢”的宣傳教育結(jié)合起來,同社會主義核心價值體系建設(shè)結(jié)合起來,大力弘揚主旋律,充分發(fā)揮宣傳思想工作引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展的支撐作用，努力營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍,集聚推動改革發(fā)展的正能量。
二是擔(dān)起帶好隊伍的責(zé)任。要擔(dān)起“一崗雙責(zé)”，帶領(lǐng)所屬人員，認(rèn)識當(dāng)代中國，闡釋中國特色，弄清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。在工作中，要充分認(rèn)識做好意識形態(tài)工作的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性,牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán),堅持中心工作與意識形態(tài)工作兩手抓,既要注重物質(zhì)文明建設(shè),又要毫不放松地抓好精神文明建設(shè)。
王孝軍教授題為《講好教育故事，厚植立德樹人——新時教師隊伍建設(shè)視域下師德師風(fēng)培訓(xùn)策略和方法》報告更是給各位管理者提出了新思考：教育者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和利用教育規(guī)律;以人為本，善于春風(fēng)化雨、潤物無聲地啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索興趣，幫助學(xué)生通過學(xué)校生活構(gòu)建起屬于自己的完整的精神世界。校長是教師專業(yè)成長的引領(lǐng)者，見證者做為校長應(yīng)該做教師錘煉品格的引路人，做教師學(xué)習(xí)知識的引路人，做創(chuàng)新思維的引路人，做教師奉獻(xiàn)祖國的引路人。他認(rèn)為教師是農(nóng)民，教師是工人，教師是設(shè)計師。
最后，三位平?jīng)鏊挠泻媒處熀臀覀児餐窒砹怂麄冊诮逃闹械狞c點滴滴，他們用實際行動詮釋了一位有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心的好老師，將青春奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村教育事業(yè)，讓我倍受感動。
帶著幾分眷戀、幾分回味，幾分收獲，結(jié)束了我本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。透過師德學(xué)習(xí)，使我們對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實地對得起教師的稱號，讓我們，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作吧!堅信一份耕耘，會有一份收獲......
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇3
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20xx年了。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范--要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1.作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多�？梢�，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2.好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3.在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇4
最近讀了林崇德先生《師魂——教師大計師德為本》這本書的部分內(nèi)容，我對其中的內(nèi)容做了一些摘抄。
林老開頭就指出，百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣;愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦等，這都是師德。當(dāng)你踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，怎樣才能做一名好教師呢?
我認(rèn)為教書育人，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)，教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到教書育人，為人師表。
一、以身作則，做學(xué)生的典范，做一名合格的人民教師
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象，教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響對學(xué)生起重要作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，做出表率。
教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子，如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就，在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。
同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我教過的班就有一位這樣的同學(xué)，在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無法向太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生，但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事”。讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生，沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。
具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
二、熱愛教育事業(yè)，成為一名合格的人民教師
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重。
在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)、樂于奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我一年的從教中體會到尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來。
學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為孩子們的朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹，“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”�！把员匦校斜毓�，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
三、熱愛學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，提高自身的思想道德素質(zhì)
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，在《規(guī)范》學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我得到了以下幾點體會：
1、愛崗敬業(yè)。
首先要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
2、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
利用休息時間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)義務(wù)教育法、教師法等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
3、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到有愛心、耐心、細(xì)心，無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛給特別的你，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的改變，也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
4、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師，這就向老師提出了更高的要求，特別是當(dāng)前的新教材教學(xué)，要求我們不斷地提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，改變教法，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水。
5、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇5
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20xx年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范 -- 要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1. 作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里
學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多，心得體會《師德師風(fēng)心得體會》�？梢�，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造希望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2. 好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。
3. 在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4. 師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評，從而使自己的工作不斷完善.
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇6
爸爸是個老師，于是做老師就成了我兒時的理想，現(xiàn)在實現(xiàn)了。做了老師之后，深感做一個老師不容易，做一個好老師更不容易。做一個好老師就是我人生的一個目標(biāo)，我現(xiàn)在正在向著這個目標(biāo)努力。
我認(rèn)為做一個好老師應(yīng)該愛自己、愛學(xué)生。我從教的時間不是太短，也不是太長，下面我就來談?wù)勛约簩美蠋煹睦斫狻?/p>
我覺得老師就要具備自信。自信的老師才能教出自信的學(xué)生，因為教師最重要的使命在于幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛能并能運用自己的潛能。自信的老師能給學(xué)生信心，有了信心學(xué)生就會去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我堅信這是一個好老師所必需的品質(zhì)。
我還覺得好老師還要自愛。自愛的老師對生活充滿熱情，有了熱情，他就愿意用自己的熱情去裝扮生活，裝扮他那一群群孩子和與他的教學(xué)工作。
我覺得好老師還要自尊。自尊的老師就不會貶低自己輕視自己的職業(yè)。就會從心底里熱愛自己的工作的，哪怕當(dāng)他受了委屈他也不會一味抱怨;也只有這樣，他才愿意投入更多的時間，哪怕是工作之后的時間，去思考鉆研、和學(xué)生溝通。
一個好老師眼中的學(xué)生是一個人，一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。好老師不會貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。 當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)個體差異時，她也會愛學(xué)生，充分尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。會時刻想著“將心比心” “如果我是他，我會怎樣”，就會從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問題，就會想法設(shè)法更加了解學(xué)生，甚至當(dāng)這些學(xué)生受到同學(xué)的傷害時老師會更加關(guān)愛這類學(xué)生。
在我當(dāng)老師的20年教學(xué)生涯中，我總希望我給自己的學(xué)生的東西是積極的、有用的東西。我總覺得傳授的知識，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會學(xué)生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。為了使自己的學(xué)生自信，我首先用自信感染學(xué)生，我常常用贊賞和鼓勵來鞭策學(xué)生樹立自信。
我想做一個好老師，好老師不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和沖突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師!!
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇7
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出合格的人才。
在教育教學(xué)過程中，教師要不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，正圈理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，。在教育教學(xué)過程中，要利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇8
20xx年11月13日，縣師德標(biāo)兵報告團來到我校，在聽完優(yōu)秀教師們的師德報告后，感觸很多，我深深被感動著。他們沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有熱血澎湃的豪言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對教師職業(yè)的執(zhí)著，有的只是對孩子們無比的熱愛。
從這些師德標(biāo)兵的身上我深深體會到了他們的平凡和偉大，明白了一名優(yōu)秀教師的光榮之處，他們的品質(zhì)和精神值得我們發(fā)揚。像吳河鄉(xiāng)漆中灣小學(xué)程東益教師，在邊遠(yuǎn)貧困的村小一呆就是幾十年，把他的青春和熱血獻(xiàn)給了一代又一代的孩子們，他既是校長，又是老師，還是炊事員等，卻從不叫苦叫累，默默奉獻(xiàn)；又如我校吳玉琴老師，被學(xué)生們稱之為“第二個媽媽”,她一直帶的是畢業(yè)班的班主任和數(shù)學(xué)老師，卻能舍小家、顧大家，在學(xué)習(xí)上對學(xué)生們嚴(yán)格要求，在生活上對學(xué)生們給以無微不至的關(guān)懷，一直十分關(guān)心留守兒童，救助貧困學(xué)生，她把每一個學(xué)生都當(dāng)做了自己的孩子。其實，向他們這樣的老師還有很多很多，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，對工作高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕老師需要加強學(xué)習(xí)的地方，在今后的工作和學(xué)習(xí)中多發(fā)揚這種精神，努力提高自己。
師德是什么？這些平凡普通的教師向我們詮釋得清清楚楚，師德就是一份責(zé)任，師德就是一顆愛心。責(zé)任、愛心是從事教師職業(yè)的基本素養(yǎng)。擁有愛心，才能理解、尊重、公平、公正地對待每一位學(xué)生，擁有責(zé)任，才會為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展改進教育教學(xué)工作，擁有責(zé)任、愛心，才會領(lǐng)悟教育的本質(zhì)，才能把這種領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化成一種精神、一種素質(zhì)、一種熱情，一種對工作精益求精的態(tài)度。這些師德標(biāo)兵身上都有著共同的特點：第一、熱愛教育，獻(xiàn)身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。第二、對學(xué)生要有一顆寬容、尊重的愛心。這一點便是“師德”中的一個字——愛。在日常教學(xué)中，如果深入到學(xué)生中去，與他們打成一片，事事注意，時時留心，細(xì)致地觀察每一個學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在生活上遇到困難，學(xué)習(xí)中失去信心時，隨時給予他們慈母般的溫暖和幫助，以增強他們的自信心。當(dāng)學(xué)生體驗到你的愛心，他們就會直視困難，努力克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，在學(xué)習(xí)上就會有無窮的力量源泉。第三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
人們常說，教師是人類靈魂的工程師。我認(rèn)為師德就是我們教師的靈魂，在今后的教學(xué)生涯中，我將在這些師德標(biāo)兵先進事跡的啟迪和鼓舞下，弘揚正氣、激發(fā)熱情、關(guān)愛學(xué)生、奉獻(xiàn)教育，以實際行動貢獻(xiàn)自己的力量，做一名充滿愛心、甘于奉獻(xiàn)、為人表率的人民教師。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇9
教師的天職是教書育人。因此，作為一個教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事滿意，學(xué)生滿意，家長滿意的好老師。在這一學(xué)期中，本人自覺要求自己，在各方面都力爭“為人師表”。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要關(guān)心學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短師生間的距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
熱愛教師工作 “為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
當(dāng)好一個教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加教研室的課改專題培訓(xùn)，參加學(xué)歷提高，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。
在當(dāng)前的形勢下，我們只有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高，才能使我們的教育永葆青春的光彩。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇10
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼鳛榻處�，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃囊簧舱�“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待�？鬃佑芯涿�，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護，差的學(xué)生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇11
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。以下師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會《老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會》由心得體會范文欄目為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的.規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起
“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實”，學(xué)生得不到真才實學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1、頭重腳輕，滿足一知半解
2、華而不實，耽于夸夸其談
3、唯書唯上，缺乏獨立思考
4、嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng)
5、好大喜功，不愿踏實積累
6、脫離實際，樂于坐而論道
7、沽名釣譽，個人主義膨脹
8、吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9、敷衍應(yīng)付，整日得過且過
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4、課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6、團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7、獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8、客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9、熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
10、預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。21世紀(jì)教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計的教育計劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計者的職能，有教育預(yù)見能力。
加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇12
我校在3月17日，組織全體黨員、中層以上干部觀看了《愛的教育》全國師德報告團報告會專輯，很受教育。通過學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
教師肩負(fù)著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔(dān)著人類科學(xué)文化的傳承任務(wù)。當(dāng)前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認(rèn)真貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學(xué)計劃，完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平，通過對教師們關(guān)心愛護學(xué)生的先進事跡的學(xué)習(xí)，使我深深體會到，要想適應(yīng)時代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè)，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動。在新形勢下，教師角色在發(fā)生悄然改變。
從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師，雖說是在北京的重點小學(xué)，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學(xué)生總可以提前拿到考卷，為的是考第一。在我們這里，不也有過學(xué)校出題漏班里的事嗎？若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期待社會的“誠信”呢？從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀(jì)律的管理者，班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的來源已經(jīng)多元化，學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學(xué)校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，今天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風(fēng)建設(shè)的今天，優(yōu)秀教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學(xué)生的熱愛是進行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究表明，學(xué)生對教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對教師知識的要求。
作為新型教師，還應(yīng)該熱愛自己所教學(xué)科，只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有一定的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，必須重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認(rèn)識，對于教師角色，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都必須給自己重新定位。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇13
教師是立校之本。師德是教育之魂�！睹嫦�21世紀(jì)教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要加強師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師�？梢�，強化人民教師的師德建設(shè)，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟新型人才的需要。
一、加強人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范
新時期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(職業(yè))以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
二、加強人民教師的師德建設(shè)，樹立模范的師愛形象
師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，<蓮~山 課件>在尊重保護教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長。
三、加強人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識本領(lǐng)
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識本領(lǐng)為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、教學(xué)質(zhì)量意識，教學(xué)教改意識和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計培訓(xùn)方案，及時穩(wěn)妥地、有計劃分批分期地選送教師進行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對所教學(xué)科具有比較扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實踐，不斷前進。
四、加強人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝
國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識和超前意識。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，真正成為增強綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動
社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。
光輝的事業(yè) 崇高的師德
師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務(wù)，是加強青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點和重要點。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。
我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學(xué)生的特點，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，學(xué)校正在進一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標(biāo)兵。同時，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次， 我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬�“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認(rèn)識是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇14
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會，從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德與師愛是一切工作的根本，在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè)，必須通過熱愛學(xué)生來體現(xiàn);教師職業(yè)道德規(guī)范中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。 學(xué)生不僅從教師那里得到知識和營養(yǎng)，而且獲得了愛護與支持，有這種愛護和支持，盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動，學(xué)生也會全力以赴的去學(xué)習(xí)。“愛是教育的基礎(chǔ)”，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心，更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況，從學(xué)生的心理特性入手，來更好的關(guān)心愛護學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要以我們的師愛，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，合理的給予表揚，讓他們對自己充滿信心，對學(xué)習(xí)充滿信心，對未來充滿信心。
其次，尊重學(xué)生，信任學(xué)生�，F(xiàn)在的學(xué)生，對人對事都有獨到的見解，而且個性極強，自尊心極強。他們不容許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長，基于此，對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一，平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生，不能自視高人一等，粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生，他們有自卑心理同時又有很強的自尊心，簡單粗暴的對待學(xué)生會深深傷害到他們的自尊，并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們，才能幫他們克服缺點，引導(dǎo)他們走向成熟。
第二，理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生，對學(xué)生沒有根據(jù)地?zé)o端懷疑，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中，教師對學(xué)生的信任，是對學(xué)生上進的一種暗示和激勵。
有人說得好：“沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師。”尊重學(xué)生就是最好的教育手段，一個懂得尊重學(xué)生的老師，才是一個合格的老師。
第三，嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛，嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳，但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求，而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”，才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生，就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中，批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等，都要注意對學(xué)生進行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教師掌握合理、適度的分寸，做到嚴(yán)慈相濟、嚴(yán)中見愛。
最后，要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛護每個學(xué)生。不論外貌，性格或性格差異，也不論學(xué)生優(yōu)劣，教師都應(yīng)一視同仁，不偏愛，不歧視。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心靈。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇15
加強師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時發(fā)展到今 天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所 關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希望。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè) 道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是因為：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知 識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻(xiàn)中國教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道 德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，如果教師沒了師德，醫(yī)生沒了 醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性。“學(xué)為人師，行為世 范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于 律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè) 道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家 長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代， 通常會波及到學(xué)生的整個人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生 觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，提高全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽 動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分認(rèn)識到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。
三、明 確師德建設(shè)的主要任務(wù)，提高師德建設(shè)的實效性
師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要問題，是教育部門和學(xué)校必須下大 力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)今年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的問題，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的問題：一是解決 在教育教學(xué)活動中違背法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的問題。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正平等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身 心傷害的問題。三是解決動員學(xué)生參加收費補課班，向?qū)W生、家長推銷教輔資料的問題。四是解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的問題。五是解決無 視組織紀(jì)律，在校外從事商業(yè)活動影響工作的問題。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的問題。七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的問題八是解決違反教學(xué)紀(jì) 律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的問題。九是解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的問題。十是解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、 休學(xué)、輟學(xué)的問題。
針對我們在師德建設(shè)中存在的問題，今后要著重抓好以下幾方面的工作：一要加強師德教育，提高教師的職業(yè)道德意識和水平。二 要依法加強管理，規(guī)范教師的從教行為。三要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。四要強化社會監(jiān)督，建立全方位的師德監(jiān)督和評價體系。五要關(guān)注教師的工 作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際問題結(jié)合起來。六要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。
關(guān)于加強教師職業(yè)道德建設(shè)的若干規(guī)定
第二條 師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與學(xué)生、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行 為品質(zhì)。
第三條 加強師德建設(shè)要求教師在執(zhí)業(yè)過程中做到：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。第四條 師德建設(shè)要堅持重在建設(shè)的方針，加強領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格規(guī)范，不斷提高教師職業(yè)道德水準(zhǔn)。
第五條 教師要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，全面貫徹國家的教育方針，忠誠黨和人民的教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、發(fā)展先進文化和推動社會進步為己任，弘揚愛國主義，傳承民族精 神。
第六條 教師要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，用辨證唯物主義觀點全面地認(rèn)識、分析和解決問題，自覺遵紀(jì)守法，正確教育引導(dǎo)學(xué)生，以自己的言傳身教對學(xué)生施以 潛移默化的影響。
第七條教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，樹立適應(yīng)時代發(fā)展要求的全新的教育理念，提高實施素質(zhì)教育的能力和水平。
第八條教師要加 強品德修養(yǎng)，誠實正直，寬厚待人，做模范遵守公民道德的實踐者;要自尊、自信、自省，為人師表，率先垂范，做學(xué)生健康成長的引路人。第十條教師要既講競爭 進取又講團結(jié)合作，尊重同事，關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)。
第十一條教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，積極吸納當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的最新成 果，與時俱進，不斷更新知識，完善自我，豐富教學(xué)內(nèi)容，成為熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
第十二條教師要自覺遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，增 強創(chuàng)新意識,善于運用激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式,形成相互激勵、教學(xué)相章、有利于創(chuàng)新人才成長的良好教育環(huán)境。
第十三條 教師要面向全體學(xué)生，因 材施教，科學(xué)開發(fā)每個學(xué)生的潛能，本著為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。第十四條 教師要主動參與教育 科研和教學(xué)改革，善于把握教改前沿信息，把先進的教育理念運用到教學(xué)實踐中，積極探索實施學(xué)科素質(zhì)教育的方法和途徑，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
第十五條 教 師要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，善于學(xué)習(xí)并運用先進的教學(xué)方法，提高教育的現(xiàn)代化水平。
第十六條 教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到一課一備，不重復(fù)利用舊教案，努力 形成個性化教案。
第十七條 教師要精心上好每一堂課，做到突出重點，圖破難點，師生互動，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，在教學(xué)中不出現(xiàn)科學(xué)性、知識性錯誤。
第 十八條 教師要根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實際精選、布置作業(yè)，作業(yè)的分量和難度要適當(dāng)，不布置機械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)，不以多留作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段。
第十 九條 教師要按要求認(rèn)真批改作業(yè)，并及時進行講評和訂正，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要進行面批或個別輔導(dǎo)，自覺履行課后輔導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，耐心解答學(xué)生提出的 問題，不推脫敷衍。
第二十條 教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等地對待學(xué)生，為學(xué)生提供平等的表現(xiàn)、創(chuàng)造和成功的機會，促進學(xué)生全面、主動、健康的發(fā) 展。教師要正確評價學(xué)生，用全面的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不以學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);要堅持以表揚鼓勵為主，用賞識的眼光看待學(xué)生，充分挖掘?qū)W生 的特長和閃光點。教師要關(guān)心學(xué)生的心理健康、理解、寬容、善待學(xué)生，對有行為偏差的學(xué)生因勢利導(dǎo)，循循善誘，及時發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)學(xué)生心理上的問題，培養(yǎng)學(xué)生健 全的人格。
第二十三條教師要正確處理關(guān)愛尊重學(xué)生與規(guī)范要求的關(guān)系，對學(xué)生既要嚴(yán)格教育和管理，又要注意保護學(xué)生的自尊心，不諷刺、挖苦、體罰或變相體罰 學(xué)生。
第二十四條教師要尊重學(xué)生家長，做好與學(xué)生家長的溝通協(xié)調(diào)工作，主動取得家長的支持和配合，促進學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的有機結(jié)合
第二十五條 教師要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不無故遲到早退，不擅自缺課、調(diào)課，不擅離職守。
第二十六條教師要謹(jǐn)言慎行，規(guī)范從教行為，教學(xué)語言要規(guī)范，講普通 話，寫規(guī)范字，使用文明禮貌用語。
第二十七條教師要儀表大方，衣著得體，舉止文雅，不濃妝艷抹，不佩戴易轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的飾物，不在教學(xué)區(qū)或?qū)W生面前吸 煙、喝酒、不在上課時間佩帶傳呼機和手機，不做有損教師形象的事情。
第二十八條教師要廉潔從教，不借工作之便向?qū)W生、家長索要禮品、錢物，接受家長的宴請 或讓學(xué)生家長為個人提供服務(wù)。
第二十九條教師要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)收費規(guī)定，每次收費都要向?qū)W生，家長講明收費政策、收費項目和標(biāo)準(zhǔn)，不擅自設(shè)立收費項目，不向 學(xué)生推銷任何商品或強迫學(xué)生購買未經(jīng)批準(zhǔn)的各種學(xué)習(xí)資料。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇16
學(xué)校召開全校師德師風(fēng)集中整治動員大會。會議提出，要認(rèn)真貫徹省委主要領(lǐng)導(dǎo)批示要求，認(rèn)真汲取萬寧二小校長帶小學(xué)生開房過夜事件的教訓(xùn)，舉一反三，正風(fēng)肅紀(jì)，切實加強師德師風(fēng)建設(shè)。省委常委、組織部長、教育工委書記李秀領(lǐng)出席會議并講話。
會議指出，“萬寧事件”嚴(yán)重?fù)p害了受害學(xué)生的身心健康，損害了人民教師的形象，影響了海南國際旅游島的文明形象，暴露了我省教育系統(tǒng)各支隊伍管理尤其是師德師風(fēng)建設(shè)方面存在的問題，性質(zhì)極其惡劣。會議提出，從現(xiàn)在起用兩個月的時間，采取法紀(jì)和職業(yè)道德規(guī)范集中學(xué)習(xí)、師德師風(fēng)集中評議、清理查擺突出問題、查辦問責(zé)、清理教育系統(tǒng)各支隊伍、嚴(yán)格學(xué)校各項管理制度等六項措施，開展師德師風(fēng)集中整治，實現(xiàn)師德師風(fēng)狀況的明顯好轉(zhuǎn)，防止類似事件再度發(fā)生。
會議提出，要把集中整治與整治庸懶散奢貪活動有機結(jié)合，增強集中整治的綜合效應(yīng)，以實實在在的整治成效取信于社會。會議強調(diào)，要堅持長短結(jié)合，集中整治與長效建設(shè)并舉，在開展集中整治的同時，繼續(xù)推進以“講文明，樹形象；強師德，做良師”為主題的中小學(xué)教師師德建設(shè)活動，認(rèn)真落實六項長效措施。我校根據(jù)上級教育部門的布置，積極地開展了20xx年師德師風(fēng)集中整治的學(xué)習(xí)教育活動。對照“萬寧事件”，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律、法規(guī)和有關(guān)文獻(xiàn)。通過個人自學(xué)和集中培訓(xùn)，自己對師德師風(fēng)的認(rèn)識有了一個全新的認(rèn)識。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。
一、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
二、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
三、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
五、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教育事業(yè)是真善美的事業(yè)，學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生健康成長的家園，教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣。一身正氣，為人師表，不為物所累，保持心境的純潔與安寧，抗誘惑、拒腐蝕，守護社會正義，守護社會道德，守護歷史使命，守護教育者的尊嚴(yán)，為培育學(xué)生成長、成人、成才作出無私的奉獻(xiàn)，才是教師人生價值的真正所在。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇17
時代在進步，社會在發(fā)展，教師的師德師風(fēng)要在對古代師德繼承的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展，賦予新的內(nèi)涵。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高低，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。要做一個合格的新時代的大學(xué)教師，就要加強自身師德水平的培養(yǎng)，努力做到以下幾點：
一、工作重點方面
在工作重點上，要努力轉(zhuǎn)到中高職教育協(xié)調(diào)發(fā)展上來。今后，我們的高職生源中，從對口高職升上來的學(xué)生和3+2的學(xué)生越來越多，他們的基礎(chǔ)與應(yīng)屆高中生有很大的差異，并且個體素質(zhì)也相差較大，因此如何良好的實現(xiàn)教學(xué)課程中高職無縫對接，將是我們重點要研究的內(nèi)容。我們要認(rèn)真分析中職、高職“礦井通風(fēng)與安全”專業(yè)的課程體系和課程標(biāo)準(zhǔn)，并且要采用新型的教學(xué)方法，在教學(xué)中要因材施教，既不能讓中職升上來的學(xué)生感到困難重重，也不能讓應(yīng)屆高中升上來的學(xué)生感到過于簡單乏味、沒有挑戰(zhàn)性。
二、在教學(xué)態(tài)度方面
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教
育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工
作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇18
通過學(xué)習(xí)，我明白了在幼兒園開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，我們要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識，有高尚的師德，優(yōu)良的十分師德師風(fēng)教育不服。僅是對于教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著以身立教的作用，教師要做好幼兒的靈魂，工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
愛崗敬業(yè)，首先，要熱愛教育事業(yè)，對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心”即“愛心，耐心，細(xì)心”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)孩子健康的人格，樹立孩子的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極進取，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以身作則。教師的一言一行對學(xué)生的思想，行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己堅決不做。嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力，有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”樹立正確的人生觀，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面發(fā)展的人未必不是人才。世上本無十全十美的人和事。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)做發(fā)泄對象，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理與家長的關(guān)系，在交往中不收禮，不吃請飯，不叫家長辦事。在思想方面。本學(xué)期我堅持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，最近在學(xué)習(xí)《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》嚴(yán)格要求自己。提高自己的工作責(zé)任心，堅持以學(xué)生為本，加強心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜歡的老師，不斷更新充實自己的知識。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇19
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！鞭D(zhuǎn)眼間走進幼兒園工作已經(jīng)有16個年頭，一路走來,有淚水、有歡笑、有迷茫、也有收獲，幼兒園的小朋友就像一張白紙，馬虎不得，我不敢說十萬分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值。
近期我園又開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動，通過學(xué)習(xí)進一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性，作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有豐富的知識，更要有高尚師德，優(yōu)良的師風(fēng)，陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范�！苯處熓怯變旱囊幻骁R子，言談舉止、為人處世、衣著穿戴......都是幼兒喜歡議論的話題，為人師表不能說一套做一套，因嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率，我面對的是一群3-6歲的孩子們，我就是他們的榜樣，孔子說的好“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！�
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來，要積極向上的精神狀態(tài)帶著微笑迎接孩子們，看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的開心、笑的燦爛，我覺得這就是我工作的價值和意義。
師德修養(yǎng)貴在自覺，修養(yǎng)是教師自己對自己教育，也是一個復(fù)雜艱巨的自我教育過程，除了學(xué)習(xí)、不斷磨練，更需不斷自省和長期的身體力行，敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣，在各自崗位上爭創(chuàng)一流，成為一名最“美”的教師。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇20
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起
“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實”，學(xué)生得不到真才實學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)：
1.頭重腳輕，滿足一知半解
2.華而不實，耽于夸夸其談
3.唯書唯上，缺乏獨立思考
4.嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng)
5.好大喜功，不愿踏實積累
6.脫離實際，樂于坐而論道
7.沽名釣譽，個人主義膨脹
8.吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行
9.敷衍應(yīng)付，整日得過且過
10、弄虛作假，熱衷歪門邪道
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的'作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇21
隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進的關(guān)鍵因素。
為了有效的提升教師的專業(yè)成長，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進行著。當(dāng)然，要達(dá)到真正的培訓(xùn)效果，我覺得還得靠教師自身嚴(yán)格要求，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習(xí)、生活、工作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，并時常用此嚴(yán)格要求自己，進而形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實效，得以成長。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之學(xué)而不厭。
夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的源、無光的燈、因而是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進取、學(xué)而不厭的一生。因為教師要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過《教育專業(yè)成長的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著;對《班主任之友》《小學(xué)語文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手。在班級學(xué)習(xí)中，我和孩子們競賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會更深刻。為了進一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我 “你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報告!”“你是一個有思想的人!”“我們喜歡聽你評課，你說的很在理!”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了!撰寫了《等待花開》《以學(xué)習(xí)促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習(xí)》《班集體建設(shè)之我見》《為孩子的成長加油》等多篇文章在各級獲獎。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識和能力是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來的。古今中外，凡是有建樹的人，無一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他人先進教學(xué)經(jīng)驗，取百家之長，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長大成材。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之嚴(yán)于自律。
教育無小事，時時都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識問題，認(rèn)識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到，如課間操時，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標(biāo)準(zhǔn)!”大掃除時，我也盡量和孩子們一起;平時走進教室，總會主動拾起地上的垃圾;上課時，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請個假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時走進教室，堅持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動，可上課的鈴聲偏在這時想起，從辦公室走進音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學(xué)學(xué)吧!”話剛開口，不覺開始反�。浩綍r不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅持的。我們知道您是不想因為自己影響我們!”剛下課，孩子們便圍了上來，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”教師必須保持貫有的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)于律己，這樣，不僅可以促進孩子的成長，同時也成就了自己。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇22
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個崇高的職業(yè)�？墒牵F(xiàn)在卻要我們對師德進行討論。我個人覺得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
開展師德師風(fēng)教育活動，我認(rèn)為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為標(biāo)準(zhǔn)，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。
我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接表達(dá)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛那么是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的.且沒有血緣關(guān)系的愛，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從保護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有長進的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個物理專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，確實有些困難，因為我要面對的是三個或四個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是典范，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十四年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年暑期的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以前的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務(wù)必遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接表達(dá)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇23
“師德”，它是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。
“為 人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，是歷代教育家提出的師德規(guī)范。而今，我認(rèn)為師德最直接的表現(xiàn)是師愛，即對學(xué)生的 愛，對學(xué)生無私奉獻(xiàn)、不計得失的愛。師德就在我們的一言一行中，師德就在我們的舉手投足中。我們應(yīng)該明確自己的職責(zé)，從嚴(yán)要求自己，從小事做起，樹立良好 的師德觀念，讓師愛在學(xué)生心中閃光。
教師要慎言、慎行、嚴(yán)于律己，應(yīng)誠信、守信。與學(xué)生相處應(yīng)該坦誠相見，老師會什么，不會什么，老師能 做什么，不能做什么，都應(yīng)該清清楚楚地讓學(xué)生知道。不要為了維護那么一點兒師道尊嚴(yán)而去欺騙信任你的孩子，否則很可能你會永遠(yuǎn)失去孩子對你的信任。比如在 講授《牧童詞》這首每周一詩時，一個學(xué)生突然問“蓬蒿”是什么意思，在備課時我并沒有準(zhǔn)備這個表示植物的學(xué)名詞語，一時語塞，但馬上對學(xué)生如實相告，下課 后馬上查找，第二天一上課，馬上解決這個問題。同時守信也很重要，學(xué)生永遠(yuǎn)都佩服說一不二的老師。一次，我說，月考核作業(yè)質(zhì)量最好的三位同學(xué)將得到獎品， 后來當(dāng)我變魔術(shù)般地拿出獎品時，學(xué)生們都欣喜不已。答應(yīng)學(xué)生的事情就應(yīng)該盡全力做到，只有這樣才能贏得學(xué)生的心，贏得學(xué)生的愛。
學(xué)生們都 喜愛知識淵博、才智過人的教師。在這個知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，教師如果不及時學(xué)習(xí)新知識，為自己的頭腦充電，那就很難與時俱進。教師唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷 進步，才能不致于被時代所拋棄。因此，在教學(xué)之余，我經(jīng)常關(guān)注語文教學(xué)方面的雜志，如《語文學(xué)習(xí)》《語文教學(xué)與參考》等等。此外我目前在讀華師大語文教育 方面的碩士研究生，通過更近一步的學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識面和理論修養(yǎng)，以便更好地為教學(xué)服務(wù)。教師自身的不斷學(xué)習(xí)，其實本身就是給學(xué)生一個示范，能或多或 少，潛移默化地影響學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。
師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè) 業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。在批改學(xué)生古詩文默寫時，有幾次，我讓2班的學(xué)生改4 班的，4班的學(xué)生改2班的，雖然可以讓學(xué)生對學(xué)生的作業(yè)有個直觀的了解，并能從中吸取教訓(xùn)，不要再犯同樣的錯誤，但其實私心中有想縮短改作業(yè)時間的想法， 但這樣做過兩次以后，我發(fā)現(xiàn)，我失去的比得到的要多，我失去了對學(xué)生最直觀的作業(yè)面貌的了解，對我下一步的指導(dǎo)工作造成了障礙，后繼的作業(yè)和措施變得無的 放矢，雖然我節(jié)省了時間。
后來，尤其在復(fù)習(xí)階段，對于要默寫的所有古詩文，我每首必是親自批改，雖然很繁瑣且重復(fù)性高，但我批改每一首詩就是在和每一個學(xué) 生親自當(dāng)面交流，我能非常直觀和直接地了解學(xué)生對知識的掌握情況，對后繼的指導(dǎo)工作起到了很大的作用。在本次期末考試中，2班和4班關(guān)于默寫方面的得分率 分別為96.94 %和97.8%。大大超過教研組給我組每個班級定的90%的目標(biāo)。因此，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可 以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí) 的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
此外，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一 行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。否則，不 僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形 成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
以上我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇24
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。下面是小編給大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會的內(nèi)容，歡迎大家的查看!
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的'責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過我不斷的學(xué)習(xí)，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇25
有人說，世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，這種東西，就是愛。愛，它不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲�；蛟S，你完全可以把自己全部的愛給你年邁的父母、給你的男女朋友。但你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生，就像寬容自己家人的小脾氣，原諒自己朋友的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。我曾看過這樣一篇文章，它飽含著一個學(xué)生對老師的期待，文中這樣寫到：如果能讓我遇到一位像沙利文那樣的老師，用畢生的精力去陪伴一個孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物，變成一個勇敢博愛的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬次我也愿意�？催^后，我的心靈受到了極大的震撼，是的，如果不是愛，如何有這么巨大的奇跡?如果不是愛，怎能在黑暗的心中注入光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?
“誰愛孩子，孩子就愛她，只有能愛孩子的人，她才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心得對學(xué)生進行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
同時，教師也要注意提高自己的思想修養(yǎng)。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
在我們的生活中，出現(xiàn)了很多用愛和生命來呵護學(xué)生的真實事件，他們用自己的實際行動譜寫了一曲曲愛的贊歌，引人深思。
在洪水和井噴事故面前，一個優(yōu)秀的教師群體，他們用自己的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。
想起這些，或許我們都會沉浸在感動之中�；氐皆谌粘Ｉ钪校肫鹋c學(xué)生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇26
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最根本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的上下，直接關(guān)聯(lián)到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)聯(lián)到青少年的健康成長，直接關(guān)聯(lián)到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)聯(lián)到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光芒的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再那么，要求教師熱愛學(xué)生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�重要表達(dá)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一那么報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時刻”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生抱歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、明白，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反響和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之因此說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之因此說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，個性是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻(xiàn)，否那么，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的表達(dá)：以身作那么、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否那么，“雖令不從�！币虼耍恳晃唤處煻紤�(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的.典范，推動學(xué)生全面開展。
上述幾點是每一名教師都就應(yīng)具有的，也是最根本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心開展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要透過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家那么家重，在國那么國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。因此在教學(xué)和生活中，要個性強調(diào)教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作那么，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)根底。教師是太陽底下最光芒職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
從走出師范校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過暑期培訓(xùn)，我深深體會到：作為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。
熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情根底，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感慨，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛應(yīng)貫穿在我平時的工作中。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的根底知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去鼓勵、鞭策學(xué)生。我們身邊有很多的優(yōu)秀教師，他們的課得到了學(xué)生的歡送和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的典范和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要向他們學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶進課堂等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
幼師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會 篇27
當(dāng)邁向新世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我作為一名教師，深感無限的自豪，又覺責(zé)任的重大�！白屆恳粋�學(xué)生都適應(yīng)時代的發(fā)展”，“求是、求新”，“尚道、精業(yè)”這一串烙滿時代教育印記的鮮明口號，時時回響在我們耳際，時時震撼著我們的靈魂。然而，要實現(xiàn)這個目標(biāo)，要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花，結(jié)出累累的碩果，要讓學(xué)生成為未來社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者，我們首先必須做到的是：立足于講臺，開拓教室的.空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧的音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”。
我知道,對于我這樣一個普通的教師來說,五十分鐘的課堂就是我生命閃光的地方;五十分鐘的課堂，是我們塑造靈魂、傳授知識、培養(yǎng)能力的前沿陣地;五十分鐘的課堂,是我們發(fā)揮才智、譜寫青春事業(yè)、華章樂彩的立體大舞臺。為什么自己有時滿腔熱忱地走進課堂，但有的學(xué)生聽課卻是提不起精神，懨懨欲睡？為什么自己有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學(xué)任務(wù)，而效果依然不理想？為什么自己把自以為好的東西塞給學(xué)生，毫無保留，學(xué)生的能力卻依然平平？這其中雖然可以找到多種原因，但我覺得重要的一點，是自己所教的內(nèi)容，所采用的方法，還沒能和學(xué)生心中的弦對準(zhǔn)音調(diào)，沒有能在學(xué)生心中彈奏。
教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心上。如果我們不思考學(xué)生對課堂的要求，不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能在學(xué)生心田留下深深的痕跡呢？當(dāng)我來到一中，當(dāng)我站在講臺上,面對一雙雙渴求知識的目光,我感到自己肩上的責(zé)任。我虛心向各位老師學(xué)習(xí),學(xué)老師們精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)老師們勇于開拓的進取精神,學(xué)老師們踏踏實實的敬業(yè)精神。
成為一名優(yōu)秀的師者，這是我所追求的目標(biāo)。每至深夜，聽到窗外疏疏落落的雨聲，享受著黑夜帶來的獨有的寂靜，我發(fā)覺，我是一個平凡的教師，做著平凡的事情，過著一種平凡又充實的生活，我對自己說：“得天下英才而教之，結(jié)芬芳桃李滿天下。