讀書學(xué)習(xí)心得體會（通用27篇）

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇1

　　在漫漫的人生旅途中，書是我的精神食糧，我經(jīng)常吮吸著它那知識的甘霖，并將其消化成這世間人生之路上的精神驅(qū)動力。每有空閑，不是手不釋卷，就是溫故知新，不斷充實自己的閑暇時光。

　　我對書里舍己為人的英雄深深敬畏著，發(fā)自內(nèi)心痛恨那些卑鄙無恥的壞蛋。從書中，我讀到了勤勞、善良與正義，也讀到了歷史的興衰與人間的不平。是熏陶，是感染，更是教誨。我常常在無邊無際的知識海洋里遨游著，那種感覺仿佛久旱逢雨，又像大壩泄洪，滔滔而下，心里產(chǎn)生了一種無比的快活感。

　　兒時，我就喜歡閱讀一些課外書籍，有一股無形的力量，宛如一塊磁鐵緊緊地吸引著我。我愛不釋手，甚至常入"廢寢忘食"之境.《西游記》、《海的女兒》……這些美麗的故事情有獨鐘，也正是它們首先打開了我的心扉，帶著故事中的神奇飛入了我的心靈世界，留下了第一個亙古無法退去的印跡。

　　時間在飛逝，日積月累，許多書籍都成了我形影不離的伙伴。那五花八門、形形色色的報紙，也是我必讀不可的。坐在房間里，看到全世界，通過它，我了解了國內(nèi)外大事，一篇又一篇催人淚下的故事也回蕩在我的心中，并將永遠激勵著我奮勇向前!

　　人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給自己，讓自己能夠馳騁古今，經(jīng)天緯地。

　　讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。書是我生活中的一大樂趣。我堅信，只有讓我們的靈魂融入書的海洋，讓書的內(nèi)容融入我們的生命，才能有一個比水海更為廣闊的心靈空間!

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇2

　　余華的序言的生活:“作為一個“生活”充滿了力量在我們的漢語，他的權(quán)力不是來自大喊大叫，也沒有攻擊，但是從軸承，承擔(dān)責(zé)任的生活，給我們的承擔(dān)由現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸的。”這里有一個“忍耐”的關(guān)鍵詞。由此可見，余華的富貴和高貴面對人生的苦難和絕望只能忍受，沒有反抗，更談不上蔑視。也許有人不害怕死亡，但他肯定不想死；也許有人想死，但他肯定不想死。生命對任何人來說都是財富，比金錢更重要。一個人是富有的，他想保持財富，一個人是貧窮的，他在抱怨貧窮，但是沒有人會把這些和生活聯(lián)系起來，因為生活與他們的地位不同，而生活才是最重要的。

　　人們不喜歡孤獨，不愿意獨自生活，他想要有一個伴侶，一個熟悉的生活在自己面前，也照耀著自己的生活。這就是那頭有錢的牛是如何找到他的。他救了它。它很高興，他也很高興。兩個富貴貴族在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個人生活在一起，閃耀著生命的光輝。

　　他們熱愛生活，所以他們喜歡生活；他們珍惜生命，所以他們每時每刻都在生活。兩個“老人”在田野里玩耍，兩個“老人”在犁里歌唱，兩個“老人”在樹蔭下暢想，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去很坎坷，也許他們現(xiàn)在很平庸，但是他們現(xiàn)在很快樂，將來也會很快樂。因為他們活著，他們兩個充滿了活力，因為他們活著，他們是幸福的。

　　不管一個人有多好，他活著的時候可以找到幸福，死的時候就沒有幸福了。無論兩個富人多么窮，他們也很幸福。不管二龍有多快樂，這個世界上什么都沒有。幸福不是金錢，幸福是生活。對他來說，生活既不是沙漠，也不是沃土，他的生活足以充實他的心靈。

　　生活是一個過程，一個故事；生活是一道風(fēng)景，是一筆財富。擁有財富的人應(yīng)該珍惜它。這是我們美好生活的開端。它照耀著一切。只有有了它，我們才有希望。

　　一個人，一個故事，講的是“活”。故事是告訴人們的真理。那些迷了路的人，醒得很快，不再思考這個世界，活得很好，我們在尋找幸福。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇3

　　書是我的好朋友，不知什么時候走進了我的生活。

　　當(dāng)你問起我愛什么，我會毫不猶豫地告訴你：“我愛讀書!”沒錯，我是一條名符其實的書蟲子。我每天每時每刻都沉浸在書中，讀書時，一種奇妙的感覺充滿著心房，我似乎聽到心中發(fā)出的感嘆：我愛讀書!

　　書是人類智慧的源泉，書是人類進步的階梯。讀一本好書，等于交了一位好朋友。記得小時候，我就結(jié)識了書，那是布滿彩圖的世界。白雪公主和七個小矮人真誠的邀請我去作客;灰姑娘跑來向我訴說她的不幸;小紅帽興奮地告訴我她如何智斗大灰狼......一個又一個引人入勝、娓娓動聽的故事進入了我的心里，讓我知道了什么是“真善美”、感受到世間的黑暗與光明......上了小學(xué)，我從書中知道了一個又一個秘密。恐龍十分高大可怕、古代人類鉆木取火......讓我感到世界的奇妙。我真正體會到了書無窮的魅力，是那么吸引人。從此，書給了我很美的印象，書和我便結(jié)下了不解之緣。

　　走進我的房間，仿佛走進了書的世界。地上有著五六本雜志;桌上攤者七八本作文書，童話書;床上放著三四本小說;書櫥里的書多得數(shù)也數(shù)不過來，密密麻麻一大堆，這樣的環(huán)境也便于我一頭扎進書海。我常常在書的海洋里靜靜地沉浸著，在那里遨游，徘徊，流連忘返。讀書，是我每天每時每刻的事，我愛讀書!書在我面前展示了一塊神奇的地方，從書中，我認識到一個花花世界，仿佛看到了奇怪的外星人，看到了可愛的企鵝，看到了離奇的案件......我驚呆了，知識的海洋如此浩瀚、無邊。書山，高聳入云;書海，一望無邊。上下無千年，縱橫八萬里。書，太奇妙了!啊!我愛讀書!

　　對于書，我有很多話，它是我的摯友，總是無時無刻幫助我，提醒我。此生最大的快樂莫過于和書談話。我愛書，超越了一切，為了書，我可以忘乎所以。我和它在一起很開心，我的讀書生活不會被什么改變!

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇4

　　“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”這是莎士比亞的一句名言。我愛讀書，更愛躲在圖書館里偷著看，也愛躲在被窩里看。因此，還鬧出過許多笑話呢!

　　我第一次看書，是在幼兒園的時侯，我讀的是楊紅櫻寫的一本童話書，那時，我覺得非常有意思，就三翻五次地看，直到上一年級時，爸爸在我生日時送了我一本楊紅櫻寫的小說——《男生日記》我看過以后，覺得讀書更有意思了，于是，我就迷上了楊紅櫻的書，并且變成了名副其實的小櫻桃，每次生日爸爸都會送我一些書，都是楊紅櫻寫的，每年過年時討來的壓歲錢也都被我變成了楊紅櫻的書，如今，我已經(jīng)把《笑貓日記》系列、《淘氣包馬小跳》系列、“非常”系列都看完了，如今，我期待著楊紅櫻的新作品問世呢!身為小櫻桃的我，每周末都要去書店兩三趟，而我去的目的只有倆，一：問有沒有楊紅纓新出版的書。二：去閱讀其他圖書，比如：《查理九世》《冒險小虎隊》等。

　　在我的讀書生活中，常常會忘了吃飯忘了睡覺，但也應(yīng)此，我的視力快速的下降。對此，爸爸媽媽每天為我規(guī)定了讀書時間，但有時我太想知道書中的故事到發(fā)生了什么，就偷偷地把手電筒拿上，晚上躲在被窩里看，有一次，我晚上看著書，媽媽來叫我趕快睡覺，我偷偷找到手電筒，等媽媽睡著，可媽媽到十二點多還不睡，終于，媽媽睡著了，我急忙把手電筒拿出來，津津有味的讀著，但一會兒就困了，眼皮打起架來，后來不知不覺竟然睡著了，第二天，早上父母叫了半天沒人應(yīng)聲，進來一看，被子裹成一團，人卻不在，媽媽收拾被子，我就“露餡兒”了，那次引得他們哭笑不得。

　　自從那次以后，我再也沒有偷偷躲在被窩里看書，是因為我的視力的確很弱了而且我并不想再被媽媽的無敵嘮叨功攻擊了。書，是開啟智慧大門的鑰匙，讓我豐富了課外生活，提高了寫作水平，也幫我積累了許多優(yōu)美詞句，讓我盡情的在知識的海洋里暢游。哈!這就是我的讀書生活，樂極了，是吧?

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇5

　　得大學(xué)時代在新東方學(xué)習(xí)英語六級和GRE時，就聽到過俞敏洪老師的名字，起初他給我的印象就是他是新東方教育集團的掌門人，在中國教育界是個了不起的人物。時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)畢業(yè)都三年了，今年在公司舉辦的讀書活動中，我有幸買到了一本名叫《激情俞敏洪》的書。這本書講述的是俞敏洪創(chuàng)業(yè)的十年風(fēng)雨歷程，其中包括他如何從一間10平米的平房教室走進了中關(guān)村價值9億元的摩天大樓；帶著“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”口號不斷拼搏的他，如何從一個普通教員走向了“留學(xué)教父”等精彩故事。通過讀這本書不僅使我對俞老師有了一個更為全面的認識，而且通過對俞老師書中諸多精髓的觀點，特別是那種在逆境下“永不服輸、永不言敗”精神的提煉與回味使我在思想認識上有了不少的提高。

　　俞老師說：“人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。”深刻體會俞老師這個觀點，感覺非常的有道理，結(jié)合我們現(xiàn)在電廠的情況，我感到理想的力量是巨大的，作為一名電力工作者，如果有做“大樹”的理想，通過自己不斷地努力，就可以達到自己人生的一個較高的境界，哪怕現(xiàn)在不是叱咤風(fēng)云、中流砥柱的人物，而是企業(yè)中普普通通的一員。反之，如果只是把自己的人生定位在了“草”的位置，那么我們的理想的層次就會很低，人生的目標(biāo)和事業(yè)最求成功的動力就不會太高，結(jié)果就可想而知了。所以，唯有樹立遠大正確的理想，才能為我們加快實現(xiàn)“三上一跨”奮斗目標(biāo)做好思想上的有力保證。

　　俞老師說：“每一條河流都有自己不同的生命曲線， 但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是水中的泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。所以不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。”

　　回顧俞老師的人生經(jīng)歷：從參加3次高考到考入北京大學(xué)；從幾次意欲出國實現(xiàn)夢想的功敗垂成到創(chuàng)立新東方學(xué)校，讓我深刻的感受到了他現(xiàn)實生活中的激情與拼搏。其實，在我們身邊有很多人擁有著這樣或那樣的崇高理想，他們有的想在自己的技術(shù)領(lǐng)域成為佼佼者，有的想通過自己在工作中的努力去發(fā)揮在大學(xué)時的才能。但是在現(xiàn)實中他們的激情卻被無情的吞噬。有的人在遇到挫折的時候就變得一蹶不振，失去了對理想的信仰，變得隨波逐流；有的人在結(jié)婚、成家之后，工作的激情就逐漸消退，自己的努力少了，漸漸地就變成沉入水底的“泥沙”了。我感覺人的激情要在現(xiàn)實中長久的保持很不容易，需要自己不停的去追求和拼搏，俞老師的成功給了我們很好的啟示，假如我們也想有所成就，在現(xiàn)實中就要學(xué)習(xí)俞老師“水”一樣的精神，用自己不斷的努力去實現(xiàn)自己的人生夢想。

　　俞老師說：“光有奮斗精神是不夠的，還需要腳踏實地一步一步地去做。要先分析自己的現(xiàn)狀，分析自己現(xiàn)在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。你給自己定了目標(biāo)，你還要知道怎么樣去一步一步地實現(xiàn)這個目標(biāo)。從某種意義上說，樹立具體目標(biāo)和腳踏實地地去做同等重要。”對比俞老師的這句話，作為八零后的一代的我深有感觸，在我們身邊的確有不少有才華有志氣的青年，但是他們中卻有不少人有急功近利、心浮氣躁的毛病，缺少了一分踏踏實實工作的態(tài)度，從而導(dǎo)致了工作中出現(xiàn)這樣那樣的不足，不禁讓人扼腕嘆息。古人說“不積跬步無以至千里”、“不積小流無以成江海”，所以，在讀了這本書后，我決心要撲下身子來，立足自己的崗位，踏踏實實做好自己的本職工作，認真做好領(lǐng)導(dǎo)交給我的每一項任務(wù)。

　　成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活和工作中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅沒有盡頭。當(dāng)我讀完了《激情俞敏洪》之后，我懂得了“現(xiàn)實的人生中成功永遠沒有盡頭”，我感到生活之美正在向我展現(xiàn)她迷人的笑容。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇6

　　最近閱讀了《校長一生的必修課》一書，其中所講述廈門雙十中學(xué)校長任勇認真讀書、苦于讀書、博覽群書，做學(xué)習(xí)的有心人的事跡深深感動了我。

　　任勇校長擔(dān)任校長的過程，就是不斷學(xué)習(xí)和更新知識的過程，就是不斷將所學(xué)的知識運用于實踐的過程。任勇認為“校長的成長離不開學(xué)習(xí)，校長的任務(wù)就是學(xué)習(xí)”。為此，在擔(dān)任校長的15年里，國家在變、學(xué)校在變、世界也在變，唯獨他對學(xué)習(xí)的堅持沒有變。他做為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅向本校的教師學(xué)習(xí)，也向校外的教師學(xué)。他“取人之長，補己之短”，他讀書廣泛，不僅向報刊書籍學(xué)習(xí)教育理念，同時加強了對本崗位知識的學(xué)習(xí)。他最重要的學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)觀念下的學(xué)會學(xué)習(xí)，他認為在信息時代，終身學(xué)習(xí)將成為整個生活的重要內(nèi)律令，成為人們的一種生活方式，而教師職業(yè)又注定在這方面高于一般人。

　　我從任勇的好學(xué)中體會到，作為一名校長要終身學(xué)習(xí)，還要帶動老師們學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)他人先進的辦學(xué)理念。校長的學(xué)習(xí)方式很多，不僅僅局限于讀書上，要從讀書、看報、上級文件、新聞實事中學(xué)習(xí)，要天天日日處處讀書看報。校長要從工作中學(xué)習(xí)；應(yīng)該從與師生交流的過程中學(xué)習(xí)；校長要向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提升運用現(xiàn)代教學(xué)手段的水平；校長只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能不斷是提高自己。

　　我要以任勇校長為榜樣，博覽群書、堅持不懈，不放過任何學(xué)習(xí)的機會，將學(xué)習(xí)列為重中之重的工作，不斷充實自己的知識，將在學(xué)習(xí)中提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，更好地投身于教育中，為學(xué)校的發(fā)展發(fā)揮自己的潛能，一定做到不斷學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于實踐。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇7

　　說來慚愧，想寫這本書的讀書筆記已經(jīng)很久了，一直拖到今天才開始動筆搞完。因為覺得需要好好用心梳理大寫特寫一番，潛意識里當(dāng)個浩大的工程去做了。

　　一開始看到成甲先生的大名是在李笑來老師在其app上的大力推廣，抱著好奇心看到成甲先生的個人簡單介紹和著作內(nèi)容。看到書的介紹中寫的每個犀利的問題都擊中自己學(xué)習(xí)時的一些問題，意識到這本書應(yīng)該非常有價值，于是果斷上網(wǎng)訂購此書回來學(xué)習(xí)。

　　結(jié)果書一到手就發(fā)現(xiàn)有“毒”啊，打開后就根本停不下來。成甲先生對于學(xué)習(xí)的深入分析和思考，讓人驚為天人，果然不負江湖盛名：全國最會學(xué)習(xí)的人之一。他對于讀書方面的深入思考和知識管理的實踐運用，讓人感覺到真是聽君一席話，勝讀我十年書。故此，自己把此書認真看了三遍。不斷思考總結(jié)和玩味體會。

　　首先書中讓我覺得最打臉的內(nèi)容是我以往讀書也有多次陷入其所謂的“低水平勤奮陷阱”。自己這幾年買書讀書不少，卻也遺忘不少。每天海量的信息充斥自己的世界，讀過的書寫過的筆記也無暇去回顧總結(jié)和反思。導(dǎo)致很多好書讀完以后當(dāng)時感覺是暢汗淋漓，卻時間一久，發(fā)現(xiàn)自己在工作學(xué)習(xí)和生活中還是會犯書中提及到的一些問題，沒有把理論有效轉(zhuǎn)化為自己的能力。本以為是因為時間長了容易遺忘，需要把讀書筆記多溫故幾遍，加強記憶。卻被成甲先生一針見血地指出，是因為那種閱讀+劃線/摘抄讀書方法是把一本書拆分成了一個個孤立的知識點。讀書就成了理解和記住這些孤立的知識點罷了。這不是我們大腦所擅長的行為，大腦的記憶，靠的是將信息和舊經(jīng)驗聯(lián)系起來。

　　現(xiàn)在我明白了讀書不在于讀多少，而在于自己有沒有通過讀書重新認識這個世界，發(fā)現(xiàn)有效知識并把它運用到自己的生活當(dāng)中。于是，我也開始讀書不再追求速度，而是刻意放慢速度，花時間去描述讀書后受啟發(fā)的內(nèi)容，讓讀書的成效顯現(xiàn)一種產(chǎn)生復(fù)利的效應(yīng)。

　　然后我對成甲先生提出提升學(xué)習(xí)能力的三個底層方法深以為然：反思、以教為學(xué)和刻意練習(xí)。反思這塊作者認為是提升學(xué)習(xí)認知能力方面最最重要和基礎(chǔ)的技能。成甲甚至每天進行1-4小時的晨修反思。這點很厲害，很多時候人與人的差異就是認知水準(zhǔn)和思維深度上的差異，要知道巴菲特先生那么大神級別的人物，也甚至每天花近一半的時間進行思考。讀書筆記.反思我自己以往也有反思書寫的習(xí)慣，但沒有重視到要及時把每天經(jīng)歷的重要事情進行篩選總結(jié)，從中去收獲啟發(fā)有價值的東西。自己之前也會每次反思總結(jié)，也無形當(dāng)中養(yǎng)成了成甲所說的按照不同的分類進行總結(jié)思考。以教為學(xué)這方面我記得以往看過一個科學(xué)理論，學(xué)生去聽老師講課，知識有效收獲的比例大概是40%，課堂記筆記課后回顧鞏固收獲比例大概是60%，而自己把學(xué)到的內(nèi)容講給別人聽，卻有效收獲至90%以上。可見以教為學(xué)的作用是多么強大。自己自打明白這個道理后，就著手一方面在公司里給自己的團隊小伙伴們培訓(xùn)或分享自己所學(xué)到的知識，一方面不斷寫文章，不斷將輸入進行輸出，這樣子有效地整合梳理和深化了我自己學(xué)到過的知識，很是受益。刻意練習(xí)方面作者提出了關(guān)鍵詞：心理表征。這個概念有點抽象，類似于現(xiàn)在說的元認知：即對思考的思考。這點是我以往沒有意識到的。明白了這點以后，我也開始學(xué)著作者那樣多站在優(yōu)秀人士角度去思考，對方為什么會提出這樣的觀點和思考，對自己有哪些啟發(fā)。同時自己也開始在嘗試構(gòu)建屬于自己的思考模型框架，不斷提升認知能力和深入思考能力。

　　成甲先生還創(chuàng)造性地借用物理學(xué)的臨界值概念創(chuàng)造臨界知識理念，臨界知識是指那些能夠廣泛、普遍地指導(dǎo)我們行動的重要而基本的規(guī)律知識，諸如：復(fù)利效應(yīng)、概率論、系統(tǒng)思考和二八法則等。然后作者對于一些臨界知識進行了深入地分析、介紹和總結(jié)：復(fù)利效應(yīng)、概率論、系統(tǒng)思考和二八法則等，并引導(dǎo)啟發(fā)讀者去構(gòu)建屬于自己的臨界知識，可以從自己感興趣的領(lǐng)域和自己擅長的有天分的地方入手。我目前受到的啟發(fā)有：要相信復(fù)利的效應(yīng)，堅持寫作、健身和自我成長的投資；要經(jīng)常反問自己，最重要的20%的事是什么，該如何有效投入80%的精力和時間去收獲，要每日反思總結(jié)，站在系統(tǒng)格局角度、逆向思維角度以及分版塊各個層面顧及······

　　在此十分感謝感恩成甲先生，不吝分享其智慧和成長成果，自助助人，功德無量。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇8

　　我是一個很愛讀書的人。沒事的時候，我通常手里拿著一本書看書。所以根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗，我認為閱讀的過程并不需要刻意主動去思考問題，而是在閱讀的同時去收獲和感受，結(jié)合自己平常的生活經(jīng)歷，更深刻地體會書中的文學(xué)思維。

　　至于怎么看書，怎么讀好書，我覺得你凡事都要以興趣為第一前提。如果你愛書，能沉浸在書里陌生而豐富多彩的世界里，我想你不會擔(dān)心“怎么看書”的問題。因為一旦你把你的精神世界和書結(jié)合起來，你就能讀懂書中主人公的情感，體會到書會向你解釋的一切。

　　每次看完一本書，你都可以泡一杯茶，坐在陽光下靜靜地思考。我從這本書中學(xué)到了什么，和書中人物有什么共同點，應(yīng)該學(xué)會避免什么，以后應(yīng)該知道什么，應(yīng)該注意什么，現(xiàn)在應(yīng)該珍惜什么，應(yīng)該驕傲什么。

　　我覺得我這樣應(yīng)用學(xué)到的東西，親身經(jīng)歷，會從每一本書里獲得很多財富！希望我的一點點感覺可以解答你的困惑！并希望你能在書海中自由遨游！

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇9

　　根據(jù)醫(yī)療保險中心黨支部活動具體部署，并結(jié)合自身實際情況，最近，我認真學(xué)習(xí)了《紀(jì)念白求恩》一文。通過閱讀《紀(jì)念白求恩》一文，我深深感到堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地貫徹馬列主義、_思想、_理論、“_”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等思想理論對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。我不僅對白求恩有了進一步的了解，更對_的光輝著作所蘊涵精神實質(zhì)有了更為深刻的理解。現(xiàn)談?wù)勎覀�人的幾點體會：

　　一、每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)樹立國際共產(chǎn)主義精神 _指出：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”

　　為什么這樣說呢?因為作為一名共產(chǎn)黨員，從入黨的那一刻起，他就把自己的一切交給了人類的解放事業(yè)，他的奮斗目標(biāo)，不僅要解放本國人民，而且要解放全世界人民，要在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，所以，每個共產(chǎn)黨員

　　都必須有國際共產(chǎn)主義精神，他才是一個稱職的共產(chǎn)黨員。

　　二、要大力支援國際無產(chǎn)階級的革命斗爭

　　無產(chǎn)階級的革命事業(yè)，不是哪一個地區(qū)、哪一個國家的事業(yè)，而是全人類的事業(yè)。因此，_指出：“列寧主義認為：資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。”_不僅這樣說，而且是這樣作的，終其一生，都在為實現(xiàn)人類的徹底解放而奮斗不息!當(dāng)中國革命取得勝利之后，他就帶領(lǐng)中國人民立即轉(zhuǎn)入了支援世界人民的革命斗爭的洪流之中，先后發(fā)動了抗美援朝、抗美援_爭，以及支持亞、非、拉美人民的革命斗爭，他的這一偉大理論與實踐，贏得了全世界人民的尊重與敬仰。尤其是他晚年創(chuàng)立的三個世界劃分的理論，對于支持保促進全世界人民的革命運動，起到無與倫比的作用。

　　三、每個共產(chǎn)黨員都要有毫不利己、專門利人的精神

　　_為什么要專門寫文章紀(jì)念白求恩同志，這是因為他具有“毫不利己專門利人的精神”，具體“表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”_號召“每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”。同時，_又明確地指出：“不少的人對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。”_舉例說：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”因此，“每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”。

　　四、每個人只要立足本職就能為人類做出貢獻 一個人不管你是學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)醫(yī)，還是從事其他科學(xué)事業(yè)或行政工作，只要有為人民服務(wù)的思想，有肯鉆研、下苦工的精神，就一定會有所成就，有所貢獻。_指出：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精;在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為

　　無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。”就是說，只要干一行，愛一行，專一行，對技術(shù)精益求精，就能學(xué)會為人民服務(wù)的本領(lǐng)，為人民、為革命做出應(yīng)有的貢獻。黨員讀書心得體會今天，我們紀(jì)念白求恩，學(xué)習(xí)白求恩精神，就是要學(xué)習(xí)他毫不利己、專門利人的共產(chǎn)主義精神。這種精神表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。一個人能力有大有小，但只要具備這種毫無自私自利之心的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

　　我要用自己的實際行動發(fā)揚白求恩的精神,繼承白求恩同志的遺志,讓毫不利己專門利人的精神發(fā)揚光大,永遠傳承下去。白求恩同志永遠是我學(xué)習(xí)的榜樣，在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我要以白求恩來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇10

　　8月2日-4日，在縣教育局的統(tǒng)一安排下，我們在雙語學(xué)校進行了為期三天的學(xué)下培訓(xùn)活動，重點是網(wǎng)絡(luò)教研和集體備課，通過學(xué)習(xí)我感覺收獲了很多，，學(xué)到了不少東西，對以后的教學(xué)工作增加了信心。

　　暑期教研室?guī)ьI(lǐng)我們學(xué)習(xí)了許多教育新思想和新理念，的可持續(xù)發(fā)展體會頗下面就自己粗淺的認識談?wù)勛约旱捏w會。

　　當(dāng)今教育界，很多人對“名師”比較崇拜，羨慕他們的教學(xué)方法、羨慕他們的管理方法。是因為他們是有“思想”的教師。我認為作一名有“思想”的教師應(yīng)從以下幾個方面作出努力：

　　1、要有學(xué)習(xí)思想

　　所謂有“學(xué)習(xí)思想”，就是說要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。朱永新教授在他的《我的教育理想》一書中說，“勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。”無獨有偶，蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學(xué)校長時就規(guī)定教師必須讀一些教育名著，說“讀書、讀書、再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的。”讀書的過程就是學(xué)習(xí)的過程，就是提升自身“思想”的過程。

　　“教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。”豐富淵博的知識是一個教師可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)海無涯，教無止境。要善于學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，可以開闊視野，拓展時空，提升理念。學(xué)習(xí)的目的是為了思考能否取人之長，補己之短。在學(xué)習(xí)中，如果覺得別人的成功經(jīng)驗比較好，適合自己的教學(xué)特點，就可以大膽拿來，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己學(xué)生的實際，為我所用。就是他人的教訓(xùn)，同樣也有借鑒作用，可以避免走彎路。

　　為此，平時要學(xué)會向教育名著學(xué)習(xí)、向報刊雜志學(xué)習(xí)、向名家學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)，特別要注重向?qū)W生學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)，豐富自己。要提醒的是，“學(xué)習(xí)”要系統(tǒng)地讀一些東西，尤其要養(yǎng)成讀一些好的教育刊物的習(xí)慣。因為教育刊物能比較快地反映各方面人士對教育問題的一些思考，幫助教師用相對少的時間獲得相對多的信息。

　　俗話說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“活到老，學(xué)到老”。只要我們不停地學(xué)，就能為成為有思想的教師打下堅實的知識基礎(chǔ)。

　　2、要有反思思想

　　有人曾經(jīng)這樣說，“對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做‘情感’，一個叫做‘思考’”。這里的“思考”主要是指“反思”。什么叫反思？李鎮(zhèn)西老師也給了我們很好的一個定義，“就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。”反思乃是對自己的教育行為乃至教育細節(jié)的一種追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……。

　　反思的方式多種多樣，完善課前教案、撰寫教育日記、聽后思等不失為好方法。

　　3、要有合作思想

　　新課程的理念，要求培養(yǎng)學(xué)會合作的學(xué)生。其實，在教會學(xué)生合作的同時，教師首先要學(xué)會合作。教師之間的合作應(yīng)成為一種工作必需。那么，也就是說，教師應(yīng)該時刻具備“合作思想”。

　　眾所周知，一個人的智慧畢竟是有限的。朱永新教授也說過，“一個不善于合作的教師，他走不了多遠，因為這個社會是需要合作的社會。”在實施新課程的今天，一切都要從學(xué)生的實際情況出發(fā)。新課程實施中，一定會遇到過去不曾遇到的問題，由于沒有現(xiàn)成的答案，需要我們的教師去實踐、探討、交流、合作。

　　新課程實施下的教師，“合作思想”是必不可少的。教師，一定要學(xué)會合作，這樣才能實現(xiàn)“雙贏”。

　　4、要有創(chuàng)新思想

　　“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。”有思想的教師，也一定是具有創(chuàng)新思想的教師。因為只有不斷地創(chuàng)新，才能形成自己的特色、自己的風(fēng)格、自己的體系。

　　眾所周知，我們的教育對象是活生生的、實實在在的人，每一個人都有自己的個性特點。為此，教師做好教書育人工作，就必須要有一種科學(xué)的探索、創(chuàng)新精神，需要去研究新情況、解決新問題、探索新模式、構(gòu)思新方法。也正如陶行知所說：“敢探未發(fā)明的新理，是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，是開辟精神。”

　　一個沒有創(chuàng)新思想的教師，必然會壓制學(xué)生的思維，削弱學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。只有不斷進取創(chuàng)新的教師，才能在促進學(xué)生發(fā)展的同時，煥發(fā)自身的生命活力，也才能使自己與時俱進。

　　要想具有創(chuàng)新思想，首先必須要學(xué)會反思，因為教師的創(chuàng)新離不開反思；其次，要敢于批判，批判現(xiàn)實，批判傳統(tǒng)，批判自我。第三，要善于質(zhì)疑，敢于“打破砂鍋問到底”，在質(zhì)疑中追求真理。第四，要正確對待權(quán)威。要不唯書、不唯上，敢于標(biāo)新立異，敢于爭論，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。

　　總之，面對一雙雙求知的眼睛，我們一線教師就應(yīng)從自身做起，不斷的提升自我素養(yǎng)，努力使自己成為有思想的教師。讓我們?yōu)槌蔀橛兴枷氲慕處煻�努力吧�?/p>

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇11

　　花了二個多月的時間，我讀完了全國優(yōu)秀教師、當(dāng)代著名教育家高萬祥的專著《優(yōu)秀教師的九堂必修課》。作者運用大量的事實給我們上了九堂生動且耐人尋味的指導(dǎo)課，這本書對當(dāng)今廣大處于摸索階段感到迷茫的老師們明確了努力的方向。

　　對每個教師而言，這九堂課是自我進修的九門必修課程，是職業(yè)攀升的九個臺階，也是人生和事業(yè)成功的九個生命密碼。簡單來說，第一堂課：讀書是教育之母---讀書修身;第二堂課：無愧于知識分子的稱號---自我反思;第三堂課：從特色教師到特級教師---教育科研;第四堂課，教育就是愛---大愛圣心;第五堂課，我寫故我在---積極寫作;第六堂課：口才是教師的第一能力;第七堂課：細節(jié)就是力量---注重細節(jié);第八堂課：家庭教育比學(xué)校教育更重要---家校合作;第九堂課：享受幸福的教育人生---追尋快樂。

　　我對于這九堂課理解，簡而言之，就是讀書在先，學(xué)然后知不足，只有經(jīng)常自我反思的人，才能意識到自己知識的欠缺，才會萌發(fā)讀書的渴望。在工作中，通過經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)，把平時積累的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)仔細加以概括和總結(jié)并訴諸筆端，積極寫作，形成文字，就會變成自己的科研成果。無論是在課堂上還是課下，只要每個老師都能懷揣一顆大愛之心，注重愛的細節(jié)，注意和學(xué)生交流的語氣和方法，注重家校合作，我們的事業(yè)就會成功，自然就會享受到幸福的教育人生。

　　可以說，我們中的每個老師都希望自己能成為一名優(yōu)秀教師，就像每個學(xué)生都希望自己能取得好成績一樣。但事實上并不是每個人都有一個明確的努力方向或者工作思路。有的人工作態(tài)度不認真，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)付學(xué)生的同時也應(yīng)付了自己，而對于大多數(shù)老師來講，表面上遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，能夠認真完成各項工作，但為什么就是不能成為優(yōu)秀教師呢?最根本的原因，就是對自己不夠狠，太容易放縱自己。今朝有酒今朝醉，得過且過，這樣的生活是蒼白的，除了年復(fù)一年的重復(fù)勞動之外，是沒什么意義可言的。

　　現(xiàn)在，從這本書中我找到了這個問題的答案，就是上面所列舉的那九個方面。或許我們中的某些老師已經(jīng)在某些方面做得不錯了，但是還不夠，還需要在其它方面做得更好，只有經(jīng)歷了全方位的歷練和修行，才能修成正果，達到自己的最終目標(biāo)。到了那個時候，回首來時的路，我們或許會感嘆：哦!原來只要保持那份堅持和執(zhí)著，成功也不算太難啊!

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇12

　　“一日無書，百事荒蕪。”書成了我最親密無間的好朋友，童年的讀書生活給我的童年蒙上了一層金色的薄紗。

　　我第一次和書接觸是剛上幼兒園的時候，那時我才五歲。上課時，幼兒園老師就會發(fā)給我們一些花花綠綠的書，因為沒有接觸過書，我給這些“寶貝”都換上了衣服，每天好奇地翻閱地它們，嘴里還自言自語地念叨著。

　　后來，我迷上了童話。家里收音機里經(jīng)常播放一些童話故事。每天晚上，我會在收音機旁傻傻地等待《小喇叭》欄目播放引人入勝的童話故事，我聽得如醉如癡。為了滿足我的要求，媽媽給我買了很多連環(huán)畫，我邊看圖，邊想象，讀得津津有味。

　　上小學(xué)了，我便迷戀上了一些篇幅較長的兒童文學(xué)。記得有一次我正在床上看《淘氣包馬小跳》，正讀到精彩的部分，媽媽大聲對我說：“去商店買一些鹽。”我極不情愿地放下書，拿著錢，騎上自行車就出去了。一路上，我的腦海里都是馬小跳，馬小跳在我眼前跳啊跳啊。到了商店，我想我來買什么?“好吃的?好玩的?都不對!”我想啊想，啊!終于想起來了，是買鹽。等我回到家時，飯菜都涼了，我吃了一頓“涼菜”。

　　書是知識的海洋，書里有精彩的世界。一本本書就像磁石一樣深深地吸引著我。就這樣我讀的書越來越多，書豐富了我的頭腦，開闊了我的眼界，讓我明白了做人的道理。我一定持之以恒地沿著“書”的階梯，勇敢地向上攀登，到達書山的頂峰，飽覽無限風(fēng)光。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇13

　　鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：

　　首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。

　　其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。

　　再次，在平時的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學(xué)，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

　　另外，做為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛

　　剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服他們。

　　總之，從事幼兒教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會]能給您帶來幫助，本站永久唯一域名:

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇14

　　今年寒假期間，在教師的推薦下，我去新華書店買了一本由著名作家曹文軒寫的《草房子》。

　　剛開始光看書名我以為肯定不會好看，可是看了十幾頁后，我被精彩的故事情節(jié)深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒聽見，一味沉靜在故事中。

　　故事主要描述的是一個叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)的六年生活，他和他的小伙伴們所經(jīng)歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個調(diào)皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅強的陸小康、文靜的紙月等。其中我最喜歡的肯定是主人公桑桑啦，他總會做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見人家捕魚，就回家把家里的蚊帳做成漁網(wǎng)；比如砸鍋賣鐵買鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩；結(jié)果肯定是被爸媽一頓臭罵。可是開心的.時光總是那么短暫，當(dāng)桑桑生病住院后，他沒有流淚、沒有害怕，而是堅強的與病魔作斗爭，他那樂觀應(yīng)對困難的態(tài)度深深感動了我。

　　讀完這本書，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時也讓我懂得當(dāng)遇到困難時千萬不要氣餒，要學(xué)會坦然應(yīng)對、勇敢地去克服，期望就在前方。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇15

　　《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說，同時也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結(jié)婚，到進入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著。《愛彌兒》出版后轟動了整個歐洲，影響巨大。

　　盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。

　　在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時，法國是一個落后的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級，個性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇16

　　拜讀完張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)�來了什么�?/p>

　　時代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時代的特點不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點，我們才能真正成為教育變革的主動著。

　　現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個問題，是市場經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。

　　結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認識到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會孩子為別人服務(wù)。

　　作為教師，我們應(yīng)該對許多細節(jié)進行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。

　　在課堂上，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時，有的老師縣表揚一些較好的，然后批評甚至訓(xùn)斥一兩個“鬧”的最兇的，像我就會說“請大家安靜下來”；或板著臉不說話。然而，過不了多久時間他們就會忘記教師的“教育”，逮到機會又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時，我們換一種思考方式，認為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時，教師就會對自己的教學(xué)方式進行反思，從而進行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們在不知不覺中學(xué)到知識、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。

　　學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

　　這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇17

　　11月8日9點，全國人民盼望已久的黨的勝利開幕了，社區(qū)廣大黨員群眾在收看開幕式現(xiàn)場直播后，心情極為激動，感觸頗深。本次大會給我們社區(qū)黨員最大的感受是黨和政府能夠認真重視社會公平、正義、民主民生工作，胡所作的報告強調(diào)民生工程，強調(diào)對全國城鄉(xiāng)人民的各項生活保障，推進社會保障房建設(shè)，切實關(guān)心百姓生活，全面提高人民的生活水平，特別是增加人民的收入，我們認為這是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。胡的報告全面、求實、精煉，總結(jié)了xx大以來的工作和取得的成就。明確今后的目標(biāo)任務(wù)、途經(jīng)和奮斗目標(biāo)。胡的講話讓我們在座的社區(qū)黨員群眾感到振奮，備受鼓舞。

　　在報告中強調(diào)，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。提出，建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。發(fā)

　　展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇18

　　我比較喜歡讀書，與書為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。

　　回想我從事教育事業(yè)這些年來所走過的路，其實就是一條學(xué)習(xí)的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過程中的許多問題，多讀書，讀好書，要堅持不懈的讀書，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機，這樣的人才一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。

　　教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒有高品質(zhì)的教師，就沒有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內(nèi)涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細水長流，，古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”只有博天下書，采百家長，不斷的充實自己，豐富自己，運用書中的知識去解決工作中遇到的棘手問題，運用新的思維方式去面對解決現(xiàn)在教育教學(xué)中的問題。

　　多閱讀，多讀書，能提升自己的人格魅力，當(dāng)今社會日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識面廣，思維也較成熟，他們所提出的問題，對一些事情的態(tài)度，觀念，做法，我們也不能用過去的老皇歷去對待，此時，作為教師的，就要有豐富的知識，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個性的“問題”學(xué)生，我可以運用多方面的知識去贏得學(xué)生的信賴，走進他們的心里，和他們成為好朋友，進而幫助其樹立正確的人生觀，價值觀。所以，要成為一個受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書，讀好書，持之以恒的讀。

　　歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話。”我也贊同有人把知識分為根的知識和葉的知識兩部分這種說法，通過閱讀，在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需，若得根的知識植入心里，它會讓我更加聰慧，生長出新的知識，在工作中得心應(yīng)手，若得葉的知識，雖然它不會再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書，好讀書，真是受益匪淺。

　　做一件事容易，最難的是堅持做下去，讀書亦如此，堅持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅持，慢慢的就養(yǎng)成一種習(xí)慣。讀書的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會字里行間流露出的情懷，或是走進文中的情節(jié)，體會人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫結(jié)合，記載對自己有所觸動的精典部分，抒發(fā)自己那激動不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉(zhuǎn)化。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇19

　　選擇了教師職業(yè)，就應(yīng)終身與書為伴。俗話說：師者，傳道授業(yè)解惑也。這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須與書結(jié)緣，以書為友，走進書本，終生與書為伴。培根曾經(jīng)說過：讀書可以作為消遣，讀書可以作為裝璜，讀書可以增長才干。在當(dāng)今這個浮躁的現(xiàn)實生活中，各種誘惑紛至踏來，讓人沖沖欲動。急需讀書，讓世界喧囂的人返璞歸真，找回屬于自己的那份生活。

　　“終身教育”,“活到老、學(xué)到老”已不是口號,只有學(xué)會學(xué)習(xí)、懂得從哪里獲取及應(yīng)用來研究和解決問題,才能適應(yīng)將來的社會。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書,讀書,再讀書!”魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。“讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式”。

　　讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以學(xué)到新的東西，擴展新的思路。讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書本是前人智慧的結(jié)晶，通過讀書學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，讀書能夠促進個人的成長。讀書開闊人的視野，讓我們的知識更全面。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。所以我們要多讀書，讀好書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。

　　一、讀書的目標(biāo)：

　　1、通過讀書，增加自己知識含量，使自己成為更富有內(nèi)涵。進一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。

　　2、通過與教師之間的對話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動力。

　　3、通過讀書活動，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機活力的教師。

　　4、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

　　二、讀書的內(nèi)容及范圍

　　1、閱讀教育、教學(xué)理論方面的書籍

　　2、閱讀一些教育教學(xué)專家的書籍

　　3、閱讀中外經(jīng)典名著。

　　4、閱讀休閑娛樂的小說、散文、詩歌等。

　　5、網(wǎng)上閱讀專家、同行教師的個人博客

　　三、讀書的一些安排建議：

　　1.堅持做到每天讀書學(xué)習(xí)一小時，以書為友，充實思想。

　　2.讀書過程中記下自己的觀點和看法，做好勾畫和批注。

　　3.堅持做好讀書筆記，摘錄教育教學(xué)信息，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，使自己的教育教學(xué)水平再上一個新的臺階。

　　4.充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，了解各種讀書信息。

　　5.認真參加學(xué)校組織的各種讀書活動，主動與同事交流，利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動的時間，積極和其他老師交流自己的學(xué)習(xí)體會與心得，多反思，多總結(jié)。

　　教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇20

　　喜歡讀書的人，必定都是學(xué)識淵博。古人就曾說過“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這樣的美言。書是傳承文化的工具，因為書，我們達理;因為書，我們有素養(yǎng)。

　　我很榮幸，因為我是一名教師，因為職業(yè)的選擇，我天天與書為伴。我覺得偶爾會有一些好詞佳句從我大腦躍然而出，但是因為人的惰性我不再去汲取新鮮的養(yǎng)份，我發(fā)現(xiàn)我那僅有一點墨水漸漸在流失。記得那會讀書，一封信，一篇文章，洋洋灑灑一會便寫起。自己細細讀來覺得有甚回味。然而事過幾年，如今叫我醞釀一篇文章，卻如同登天，不知如何起筆。曾經(jīng)想過原因，卻沒有去深究，也不愿去思索，抱著得過且過的態(tài)度在繼續(xù)著這種空虛的日子。

　　不久前，在我們縣城教育局發(fā)起了讀書活動，看著學(xué)校那一幅幅標(biāo)語，我內(nèi)心深處似乎觸動了什么，我覺得自己似乎想起點什么東西來。聽著學(xué)生那慷慨激昂的發(fā)言時，我仿佛回到了讀書時代，我想起了自己這么久丟失的東西，真的是太重要了。在把書放到教室與同學(xué)們見面時，我意味深長的對同學(xué)們說：“書籍是人類進步的階梯，從小的方面講，要提高自身素質(zhì)，從大的方面講，要提高整個國民的素質(zhì)，這都需要與書交朋友。”我跟他們講起了西方教育，在西方發(fā)達國家中，不管男女老少，每天除了正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)外，都會有兩至三個小時的課外閱讀時間。這不是強行規(guī)定，是他們已經(jīng)養(yǎng)成的良好習(xí)慣，所以他們的國民素養(yǎng)、禮儀程度都很高。學(xué)生睜大著眼睛聽我講，也紛紛表示愿意做到。

　　通過此種活動的推行，學(xué)生確實比以前更懂事了，也汲取到了一些課外的知識，從課堂的回答中，我都看到了，但這只是開始，學(xué)生還不夠投入，可是我相信會越來越好的。空閑的時候，我也會拿出書本來讀一讀，有時也上書店走一走，順便也買回一本兩本。我比較鐘愛散文集，在心情煩躁的時候，一個人靜靜地去看一看、品一品，與文章一起哭，一起笑，一起憂傷，一起感慨。忽然間，我便覺得心情豁然開朗了許多。

　　我非常感謝這一次的讀書活動，它不僅在幫助學(xué)生提高知識面，同時也在幫助老師提高品格，希望這樣的熱潮能在每一個人身上自覺的形成。讓我們以書為伴，塑造美好心靈，點亮我們心中那盞智慧的心燈。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇21

　　作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學(xué)經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個人的修養(yǎng)，也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。

　　《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的想要進步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考。“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。”這句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學(xué)生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

　　在現(xiàn)實生活中，我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認為自我對所教資料已爛熟于心，沒必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來資料就越生動搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時代的不斷進步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；最后但不只是只有這一點，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗學(xué)習(xí)過程的同時才能更加程中才能更容易做出與學(xué)生實際的相貼合的對策。總之，教師永遠沒有讀中實現(xiàn)。

　　一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”透過《給教師的推薦》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇22

　　《沉思錄》，古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，溫在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”該著作是作者對身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受，他在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，不僅要思考善，還要付諸行動。

　　這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲， 你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。

　　細品《沉思錄》，其中對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

　　一、學(xué)習(xí)要認真

　　書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是品德修養(yǎng)，還是知識文化，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須認真，即要端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛保瑹o論是達官貴人，還是平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學(xué)習(xí)的對象，不能以擁有財富的多少來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學(xué)而不思則惘”，能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做學(xué)思合一。

　　二、性情要善

　　馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國孟子主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。退一步海闊天空，蠻干一氣，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。只有知道滿足的人，才會永遠快樂。很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響。現(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。

　　三、生活要美

　　馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一是要回歸自然，從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，我們在追求“美”的同時應(yīng)自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可.奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。

　　歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，積極樂觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕虛度年華，腳踏實地地多做一些有意義的事。黨員讀書心得體會有人說，這是一本所有領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該看的書。首先，這部書的作者是一個國家的領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想也是他管理國家的思想。擁有凱撒稱號的他是羅馬帝國五賢帝時代最后一個皇帝，是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。我們已經(jīng)知道，國務(wù)院_讀過這本書，同時還有許多好領(lǐng)導(dǎo)他們都讀過這部書，比如說克林頓。1992年，蓋瑞.威爾斯問克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對他影響最大。他略微沉思了一下，回答說：“馬可.奧勒留的《沉思錄》。”作為國家領(lǐng)袖，他們最關(guān)心的是治國安邦，而這本書中所提倡的包容、平等、理性、公平、正義、和諧，正是擔(dān)負著調(diào)和各種矛盾的人民的“仆人”們所應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。

　　而在現(xiàn)今中國的階段，調(diào)和各階層的矛盾，使經(jīng)濟諧調(diào)發(fā)展，讓改革的利益全民均沾，讓國民都有講真話的自由，這些才是極度重要的，也是實現(xiàn)起來難度最大的。相信溫一定是在此書中得到不少啟發(fā)，才如此推崇。我個人覺得，有些黨員和官員實在是太應(yīng)該讀這本書了。只有他們真正讀懂了這本書，中國才不會出現(xiàn)如此多的_現(xiàn)象。書中的第一句是：“從我的祖父維勒斯，我學(xué)到弘德和制怒。”這句話雖然短，但是卻包含著非常大的人生學(xué)問。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有好的品德，那他就應(yīng)該被人民所拋棄，就連他身邊的人也會遠離他。心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)也不是好領(lǐng)導(dǎo)，所謂的“制怒”就是能忍讓，懂得寬宏大量。“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失

　　自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”這是每個領(lǐng)導(dǎo)都必須有的工作態(tài)度。 與其說這是領(lǐng)導(dǎo)必須讀的書，不如說這是每個人都必須讀的書，這里面包含的人生哲理，絕對值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

　　美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費迪曼認為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說它甜美、憂郁和高貴。我們可以同意他的話，并且說，它的高貴，也許是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。何懷宏說：“這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。”的確，《沉思錄》這是一本記錄自己與自己對話的書，因此沒有過分的講究辭藻、注意交代和結(jié)構(gòu)安排，任憑思想隨波逐流，有時戛然而止，有時話沒說完又轉(zhuǎn)到別處，讓人似懂非懂，也許這也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我們將心靈沉靜下來，去一遍又一遍地細細地從這些樸實無華的句子中讀出些什么東西來，所以不要期待像讀一本小說一樣去讀它，不然，你也許會因為它不是一個精美的體系而感到失望的。

　　這本書，的確值得我們每個人將其放在枕邊，時常讀讀，該書有許多閃光點，值得我們細細品味。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇23

　　這是一部慶祝黨的90歲生日的獻禮之作，號稱"摒棄假大空，教會黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)的一本看得進、讀得懂、學(xué)得會的黨員通俗讀物。"打開書頁，一股語境親切之感撲面而來，閱讀愉悅油然而生。比如"不只為人民服務(wù)，還要全心全意"，" 要做好事，更要解難題"，"要有一流干勁，還要有一流方法"，"會讀有字之書，更會讀無字之書"等等，循循善誘，娓娓道來，深入淺出，撩人心懷。本來是本教導(dǎo)書，是紙質(zhì)教師，卻如一勺湯劑，滋潤如友人促膝談心。我很喜歡，甚至覺得它不僅教我做事，更是教我做人。

　　當(dāng)我掩上最后一頁靜心深思，在體會了它給予我的享受后，又一股難以言說的感覺，或者說是不解潛入心底——

　　"最好"一詞，頂點，極限，山高我是峰，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，話說絕對了，好像也很占地方。一般來說，目標(biāo)要高，但不能太高，人要跳跳夠得到，否則，目標(biāo)成了"死角"，可望而不可及。再者，"最好"在相對的世界里存在嗎?是不是強言了?是不是給自己畫地為牢了?黨是工人階級先鋒隊，"優(yōu)秀"是黨員中上承、精品，與"最好"又是什么關(guān)系?天天講向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，是不是該向"最好"黨員學(xué)習(xí)?

　　用大白話講大道理，復(fù)雜問題簡單化;少一點應(yīng)該，多一點怎么辦，讓讀者自己選擇方向;以生動的故事來充分體現(xiàn)可讀性，化說教為潛移默化;結(jié)構(gòu)簡單鮮明，一目了然，便于掌握和消化，提高學(xué)習(xí)效率。這些特點充分表明了此書的人性化和可讀性。然而，"怎樣想"里的"五個特別"，"怎樣做"里"要么不干，要干就干最好"，"怎樣說"里"要......不......"，"怎樣學(xué)"里"越......越......"，"會......更會......"，"......到老"，轉(zhuǎn)折分明，遞進有力，表達到位。但逼壓十分強勁，有喘不過氣的感覺。這書呀，看似平和，內(nèi)力無窮啊!

　　再說講故事。用"很多人看來不可思議"的事兒來說事，如奮不顧身，舍己為人，反映出人性的缺失。再如郭明義的"助人為樂"和"助人不倦"，在當(dāng)前"金錢至上"的時代，顯得特別難能可貴。"越不斤斤計較，越能奉獻徹底"，"不管難不難，只問該不該"，提前必須是為了黨的事業(yè)，為了群眾利益，就這樣不計得失、不顧風(fēng)險、前赴后繼，無濟于事的損耗就為成全一個名分?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展時期，要以人為本，統(tǒng)籌兼顧。請看書摘這例故事：

　　"幾年前，郭明義狠心買了家里唯一值錢的東西——一臺25寸電視機，但不久，就送給了車間班組的工友們。后來，他又從舊貨市場上淘了臺舊電視，但沒過多久，他又把電視送給了生活困難的張師傅。后來，郭明義又買了一臺舊電視，這次，家里人還沒看上幾天，電視機又讓郭明義送給了一個貧困家庭。"這是對自家人有仇?腦子出了問題?既是關(guān)心貧困家庭，送電視重要還是送吃的重要?這是做好事成習(xí)慣?共產(chǎn)黨人圣人乎?

　　弗蘭克有個著名觀點："只有人們感覺到某件事情的意義，才會努力去做。"全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的事業(yè)，其意義正在于為人民服務(wù)。如此解釋雖顯蒼白，但理性，大局。這與人常說的"共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的"內(nèi)同。也是胡所說："只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人"的實例注解。

　　黨員首先是人，其次才是群眾中的先鋒。對黨員的要求可以嚴(yán)于群眾，但切不可違背人性。這應(yīng)成為黨員管理中必須遵守的根本原則。

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇24

　　今天下午，我在《讀者》里面看了一篇短文，名字叫做《奴隸和哲學(xué)家》。里面講了一個精彩無比的故事，使我懂得了一個人生中的重要的`大道理。

　　這篇文章主要講了一件事：一個波斯奴隸和幾個人同坐一船。那個奴隸從沒見過大海、也沒坐過船，所以一路上哭哭啼啼，大家都沒辦法安慰他。結(jié)果被哲學(xué)家拋下大海，沉浮了幾次才拖他上船，之后他就不再作聲了……

　　看完《奴隸和哲學(xué)家》，我深受感動，還悟出了一個道理，就是來自那個哲學(xué)家最后說的那句話：“你們想，他原先不知道滅頂之災(zāi)的痛苦，所以才想不到穩(wěn)坐船上的可貴。大凡一個人總要經(jīng)歷過憂患才會知道安樂的價值……”是啊！一個人活著總要受過患憂才會知道平常生活的幸福。比如我以前作業(yè)完成得很晚，所以覺得學(xué)習(xí)很枯燥很痛苦。但當(dāng)我生了病不能去學(xué)校讀書、躺在床上很無聊時，我才感悟了；原來學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事。生病時不能看書學(xué)習(xí)，才是最無聊、最痛苦的時候。人就應(yīng)該這樣，只有用更糟的事情來與現(xiàn)狀比，才能感到快樂、感到能正常生活的可貴性。

　　現(xiàn)在有些人不珍惜和平，總要挑起事端、挑起戰(zhàn)爭，當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時，他們才會知道和平的幸福，可那時已經(jīng)不能挽回了，所以大家要珍惜現(xiàn)在的美好生活啊！

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇25

　　寒假中，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

　　要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

　　案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

　　很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

　　老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇26

　　暑假我通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，我再一次更清晰的認識到小學(xué)語文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。作為一名教師，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。在學(xué)習(xí)的過程中，我認真聆聽了主講老師對新課標(biāo)的解讀，認真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c體會。

　　一、語文課要體現(xiàn)“語文味”

　　所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。

　　二、體現(xiàn)兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文

　　語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

　　三、體現(xiàn)個人味語文課的語文味

　　一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。

　　四、重視“識字寫字”教學(xué)

　　新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出了“識字寫字”教學(xué)的實施要求：識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點，也是貫串整個義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，識字、寫字不單是低年級的教學(xué)重點，而且九年語文教育要一以貫之。每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果，把作文的書寫也當(dāng)作練字過程，努力做到“提筆即是練字時”。在今后教學(xué)中，我要注意板書規(guī)范、端正，這樣才能給學(xué)生做好樣子。

　　五、新課標(biāo)大力倡導(dǎo)課外閱讀

　　語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。它既表明了讀書、積累是語文的學(xué)習(xí)之道，又指出語言文字運用實踐的重大意義。所有的“學(xué)”都是為了“用”，“學(xué)以致用”是誰也不能否定的。這一次課標(biāo)的修訂，閱讀教學(xué)從原先過度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語言規(guī)律的探尋和運用的“表達閱讀”。在課標(biāo)中講到要“少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書”，為積累語言，運用語言打下堅實的基礎(chǔ)，并“通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”

　　在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！

讀書學(xué)習(xí)心得體會 篇27

　　我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

　　教師的快樂，來自學(xué)生

　　古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

　　教師的崇高，來自學(xué)生

　　教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

　　常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！