暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選28篇）

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　"教師是人類(lèi)靈魂的工程師"這一比喻很是確切。目前國(guó)家推行素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育這一系統(tǒng)教育必須通過(guò)塑造人的靈魂來(lái)實(shí)現(xiàn)，而塑造人的靈魂是教師特有的天職，是為"教人"。"教人"可分為兩個(gè)方面：

　　（一）傳授知識(shí)，教人做學(xué)習(xí)；

　　（二）是傳道，教人如何做人，這兩方面是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。

　　在素質(zhì)教育中，品德教育尤為重要。教育家蔡元培先生一直把估人放在第一位。他說(shuō)"學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問(wèn)之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格"。而"學(xué)問(wèn)家之人格"就是做人的標(biāo)準(zhǔn)和良好的品性。做人重要是因?yàn)?學(xué)習(xí)并沒(méi)有教會(huì)人們知識(shí)的用途"（培根語(yǔ)）"一個(gè)沒(méi)有德行潤(rùn)澤的天才，可能會(huì)產(chǎn)生壞的影響"。我們這一時(shí)代的一大特征就是科學(xué)研究碩果累累，科研成果在技術(shù)應(yīng)用中取得了巨大成績(jī)，大家為此感到歡欣鼓舞。但切莫忘記，僅憑知識(shí)和技術(shù)，并不能給人類(lèi)帶來(lái)幸福和尊嚴(yán)。人類(lèi)完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。

　　天人受人崇拜，是超群的智力的表現(xiàn)，但品格更能贏得人的尊重，因?yàn)樗�是高尚靈魂的.結(jié)晶。

　　師德師風(fēng)在素質(zhì)教育中的重要性，還意味著教師在知識(shí)傳授方面的創(chuàng)新與提高，很難想象，一名業(yè)務(wù)平庸的教師能培養(yǎng)出有競(jìng)爭(zhēng)力且能適應(yīng)時(shí)代的青年學(xué)生。布魯納說(shuō)"教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范"。"模范"當(dāng)然是從道德上說(shuō)的，所以洛克要求做導(dǎo)師的人應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨時(shí)隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。事實(shí)上，學(xué)生的素質(zhì)不論是智力的還是品德的都與教師密切相關(guān)，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的第一步應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的素質(zhì)先行教育，這才是正本清源的方法。

　　提倡教師的自我教育，不以此作為素質(zhì)教育的第一步，不僅必要而且迫切。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的時(shí)期，如果教師不能?chē)?yán)守規(guī)范，社會(huì)上的不良風(fēng)氣和習(xí)俗不可避免的浸入學(xué)校，教師不能教之以事而喻之于道德，相反卻滿(mǎn)身紅尖，以俗心對(duì)俗事，即素質(zhì)教育便幾成戲語(yǔ)！教師本身就是形象，所謂"師者，從之模范（楊雄語(yǔ)）"，教師也體現(xiàn)了一種素質(zhì)，只有以這樣一種形象和素質(zhì)作為基礎(chǔ)，才能談得上提高學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，有何種師德師風(fēng)便會(huì)有何種學(xué)生的精神面貌，對(duì)學(xué)生而言，教師的一舉一動(dòng)，一言一行都有直接的示范作用。

　　我特別看重教師的個(gè)性與魅力，沒(méi)有個(gè)性與魅力的教師實(shí)在談不上師德師風(fēng)。教師只有極大地發(fā)揮自己的教學(xué)風(fēng)格，用個(gè)性與魅力去激發(fā)學(xué)生的興趣，我們教師的教學(xué)才不會(huì)降格成知識(shí)的販賣(mài)。教師站在講臺(tái)上就是要最大限度地吸引學(xué)生。教師首先要意識(shí)到講臺(tái)的重要性。它是教書(shū)育人的第一準(zhǔn)則。教師不僅滿(mǎn)足于"傳道、授業(yè)、解惑"，還必須重視"傳道、授業(yè)、解惑"的方法，方法之一是教師應(yīng)以自己的感染力為重。假如你以真誠(chéng)和學(xué)問(wèn)感染了學(xué)生，他們會(huì)以你為榜樣。須意識(shí)到學(xué)生可以沒(méi)有老師，但老師卻不能沒(méi)有學(xué)生；學(xué)生不完全是靠老師造就的，但老師是靠學(xué)生造就的。人格魅力在課堂上得到了充分體現(xiàn)，不僅在學(xué)業(yè)上給予學(xué)生幫助，在為人處世上也要影響學(xué)生。

　　"為學(xué)生健康成長(zhǎng)作奉獻(xiàn)是教師的第一位工作"，所以教師要以身作則，自己有好的師德師風(fēng)，才能教書(shū)育人。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)管理，對(duì)于高校而言，就是要嚴(yán)把教師政治關(guān)，牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán);對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，則是要有清醒的政治頭腦，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝人，正確的輿論引導(dǎo)人，高尚的精神塑造人，優(yōu)秀的作品鼓舞人。

　　政治是靈魂，是統(tǒng)帥。任何時(shí)候我們都必須講政治，懂政治。講政治，就得有政治頭腦。政治頭腦，即從政治上正確地觀察、分析、解決問(wèn)題的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部必須有清醒的政治頭腦，同樣，高校教師也必須有清醒的政治頭腦。

　　因?yàn)榍嗄陮W(xué)生思想活躍，政治敏感，價(jià)值觀念變化快，其政治信念容易受到西方思想觀念的影響和蠱惑而發(fā)生動(dòng)搖。他們常常成為敵我雙方爭(zhēng)奪的重點(diǎn)對(duì)象，高校校園成為西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想文化滲透的重點(diǎn)陣地。所以，高校教師必須牢記守土有責(zé)，始終保持清醒的政治頭腦，不要充當(dāng)西方思想價(jià)值觀念和政治社會(huì)制度的傳播工具。

　　高校教師清醒的政治頭腦，主要表現(xiàn)在有正確的政治立場(chǎng)，鮮明的政治態(tài)度，強(qiáng)烈的政治意識(shí)，敏銳的政治思維等方面。

　　首先是正確的政治立場(chǎng)。高校應(yīng)該為誰(shuí)服務(wù)，為誰(shuí)培養(yǎng)人才?高校教師應(yīng)該站在誰(shuí)的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，教育和引導(dǎo)學(xué)生?應(yīng)該宣傳和傳播什么思想價(jià)值觀念、政治社會(huì)制度?所有這些都是高校教師應(yīng)該認(rèn)真思考并作出正確回答的。我們應(yīng)當(dāng)明確，我們的高校是社會(huì)主義高校，必須堅(jiān)持為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，高校教師必須保持自己的政治定力，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，積極傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路。

　　其次是鮮明的政治態(tài)度。即社會(huì)成員對(duì)國(guó)家政治制度、社會(huì)制度，對(duì)國(guó)家路線(xiàn)方針政策和重大決策部署，或肯定或否定，或贊成或反對(duì)的心理傾向。高校教師是高校的思想政治工作者，堅(jiān)持什么，提倡什么，反對(duì)什么，批評(píng)什么。堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立“三個(gè)自信”，不折不扣地貫徹執(zhí)行黨中央的路線(xiàn)、方針、政策。

　　再次是強(qiáng)烈的政治意識(shí)。高校校園、高校課堂是國(guó)家政治宣傳、思想輿論的重要陣地，高校教師是否具有強(qiáng)烈的政治意識(shí)，直接關(guān)系黨和國(guó)家形象，關(guān)系人才培養(yǎng)的政治素質(zhì)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰。因此，高校教師必須具有高度的政治自覺(jué)，堅(jiān)持守土有責(zé)，在錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)下，保持正確的政治鑒別力，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，唱響好聲音。

　　第四是敏銳的政治思維。即善于從政治上思考、分析問(wèn)題的思維能力。要求高校教師要心中有黨和國(guó)家，堅(jiān)持用政治標(biāo)準(zhǔn)、政治要求衡量自己的言行。無(wú)論在課堂上還是生活中，說(shuō)話(huà)做事，都要從有利于黨和國(guó)家，有利于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面出發(fā)，決不抹黑國(guó)家、丑化黨和政府，決不傳播政治謠言。

　　總之，教師是否具有清醒的政治頭腦，能否堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度，對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生潛移默化的重要影響，關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才，關(guān)系到國(guó)家事業(yè)是否后繼有人。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作，嚴(yán)把教師政治關(guān)，要求高校教師必須始終忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋�合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

　　一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“十八大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

　　時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，

　　主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

　　由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　三、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，作為學(xué)校中層干部必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

　　總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力投身主題教育實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國(guó)各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力。

　　這里，我圍繞全會(huì)提出的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神提幾點(diǎn)要求。

　　第一，堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)。鄧小平同志在1992年提出，再有30年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。這次全會(huì)在鄧小平同志戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上，提出要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。我們之所以決定這次三中全會(huì)研究全面深化改革問(wèn)題，不是推進(jìn)一個(gè)領(lǐng)域改革，也不是推進(jìn)幾個(gè)領(lǐng)域改革，而是推進(jìn)所有領(lǐng)域改革，就是從國(guó)家治理體系和治理能力的總體角度考慮的。

　　國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度;國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成，有了好的國(guó)家治理體系才能提高治理能力，提高國(guó)家治理能力才能充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能。

　　實(shí)際上，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒(méi)有解決得很好。馬克思、恩格斯沒(méi)有遇到全面治理一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐，他們關(guān)于未來(lái)社會(huì)的原理很多是預(yù)測(cè)性的;列寧在俄國(guó)十月革命后不久就過(guò)世了，沒(méi)來(lái)得及深入探索這個(gè)問(wèn)題;蘇聯(lián)在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。我們黨在全國(guó)執(zhí)政以后，不斷探索這個(gè)問(wèn)題，雖然也發(fā)生了嚴(yán)重曲折，但在國(guó)家治理體系和治理能力上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、取得了重大成果，改革開(kāi)放以來(lái)的進(jìn)展尤為顯著。我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，同世界上一些地區(qū)和國(guó)家不斷出現(xiàn)亂局形成了鮮明對(duì)照。這說(shuō)明，我們的國(guó)家治理體系和治理能力總體上是好的，是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求的。

　　同時(shí)，我們也要看到，相比我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，相比人民群眾期待，相比當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，相比實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們?cè)趪?guó)家治理體系和治理能力方面還有許多不足，有許多亟待改進(jìn)的地方。真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，還是要靠制度，靠我們?cè)趪?guó)家治理上的高超能力，靠高素質(zhì)干部隊(duì)伍。我們要更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，必須從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。要更加注重治理能力建設(shè)，增強(qiáng)按制度辦事、依法辦事意識(shí)，善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，把各方面制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為管理國(guó)家的效能，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

　　第二，進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。全會(huì)決定提出的這“三個(gè)進(jìn)一步解放”既是改革的目的，又是改革的條件。解放思想是前提，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)。沒(méi)有解放思想，我們黨就不可能在十年動(dòng)亂結(jié)束不久作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟我國(guó)發(fā)展的歷史新時(shí)期;沒(méi)有解放思想，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，有效化解前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把改革開(kāi)放不斷推向前進(jìn)，始終走在時(shí)代前列。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是解放思想的必然結(jié)果，也是解放思想的重要基礎(chǔ)。

　　全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放思想，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是為了更好解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鄧小平同志說(shuō)：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”。我們要通過(guò)深化改革，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。同時(shí)，要處理好活力和有序的關(guān)系，社會(huì)發(fā)展需要充滿(mǎn)活力，但這種活力又必須是有序活動(dòng)的。死水一潭不行，暗流洶涌也不行。

　　我們講要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量。這就要靠通過(guò)不斷改革創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更能為社會(huì)發(fā)展提供有利條件，更能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得比較優(yōu)勢(shì)，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來(lái)。

　　第三，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全會(huì)決定用“六個(gè)緊緊圍繞”描繪了全面深化改革的路線(xiàn)圖，突出強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這就決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。

　　當(dāng)前，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙不少集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)體制改革任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，經(jīng)濟(jì)體制改革的潛力還沒(méi)有充分釋放出來(lái)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)其他方面改革具有重要影響和傳導(dǎo)作用，重大經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)度決定著其他方面很多體制改革的進(jìn)度，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說(shuō)：“人們?cè)谧约荷�活的社�?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”在全面深化改革中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破，以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力，而不是各自為政、分散用力。

　　第四，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，這是我們黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的一個(gè)重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，解決了世界上其他社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期沒(méi)有解決的一個(gè)重大問(wèn)題。

　　20多年來(lái)，我們圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)目標(biāo)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制以及其他各方面體制改革，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽到小康的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性飛躍，極大調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，極大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，極大增強(qiáng)了黨和國(guó)家生機(jī)活力。

　　同時(shí)，我們也要看到，雖然我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，但市場(chǎng)體系還不健全，市場(chǎng)發(fā)育還不充分，特別是政府和市場(chǎng)關(guān)系還沒(méi)有理順，市場(chǎng)在資源配置中的作用有效發(fā)揮受到諸多制約，實(shí)現(xiàn)黨的提出的加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的戰(zhàn)略任務(wù)還需要付出艱苦努力。

　　堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是我們黨在理論和實(shí)踐上的又一重大推進(jìn)。

　　堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，不僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的基本遵循，也是全面深化改革的重要依托。使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，主要涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，但必然會(huì)影響到政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域。要使各方面體制改革朝著建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這一方向協(xié)同推進(jìn)，同時(shí)也使各方面自身相關(guān)環(huán)節(jié)更好適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的新要求。

　　第五，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，為促進(jìn)社會(huì)公平正義提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。同時(shí)，在我國(guó)現(xiàn)有發(fā)展水平上，社會(huì)上還存在大量有違公平正義的現(xiàn)象。特別是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高，人民群眾的公平意識(shí)、民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)不公問(wèn)題反映越來(lái)越強(qiáng)烈。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　“中央權(quán)威要擁護(hù)，黨的政治要嚴(yán)明;審議準(zhǔn)則與條例，從嚴(yán)治黨暖民心;權(quán)力運(yùn)行受監(jiān)督，清正廉潔煥然新……”

　　12月28日，位于烏蒙山區(qū)的貴州省納雍縣樂(lè)治鎮(zhèn)碓叉壩村正逢趕場(chǎng)天，但上午10時(shí)，村委會(huì)二樓的黨員活動(dòng)室卻被擠得水泄不通，30余平方米的屋子里，坐著、站著、圍著百余位村民。

　　“我叫熊朝舉，是龍場(chǎng)鎮(zhèn)萬(wàn)家寨村的農(nóng)民，今天我來(lái)碓叉壩，要給大家講講黨的十八屆六中全會(huì)。”講臺(tái)上，一位50來(lái)歲農(nóng)民舉著話(huà)筒，操著土味十足的方言，用十句順口溜，把六中全會(huì)的要點(diǎn)說(shuō)得清清楚楚、明明白白。

　　“要全面脫貧、全面小康，不從嚴(yán)治黨行嗎?如果_、吃拿卡要，中國(guó)夢(mèng)還能有嗎?”“老師”的宣講激情洋溢，黨的以來(lái)查處的“大老虎”，都成為他口中生動(dòng)鮮活的順口溜，臺(tái)下的聽(tīng)眾個(gè)個(gè)神情專(zhuān)注，一陣陣熱烈的掌聲和笑聲，融化了冬季的嚴(yán)寒。

　　聽(tīng)說(shuō)農(nóng)民講師來(lái)巡講，77歲的朱華文早早就來(lái)了。“看報(bào)紙不識(shí)字，看電視也聽(tīng)不懂，可他們講就能聽(tīng)得明白記得住，啥都講得好，受歡迎得很。”他說(shuō)。

　　“六中全會(huì)跟咱有啥子關(guān)系嘛?看看現(xiàn)在身邊的干部，作風(fēng)大轉(zhuǎn)變，不管到哪辦事，笑臉相迎的多了，擺架子當(dāng)官老爺?shù)纳倭耍�這心里咋不舒暢咧?”熊朝舉接著說(shuō)，黨風(fēng)好了、作風(fēng)好了，民風(fēng)也要跟著好。種糧不交稅、上學(xué)不收費(fèi)、就醫(yī)有報(bào)銷(xiāo)、養(yǎng)老有保障，咱要有顆感恩的心，要會(huì)算自家的小賬，也要明白國(guó)家的大賬，一心一意跟黨走、一心一意謀發(fā)展，日子就有奔頭。

　　在納雍縣，一支由地地道道的農(nóng)民組成的“講師團(tuán)”，在田坎、院壩開(kāi)講堂，把黨中央的精神、政策送到邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)、田間地頭。“讓農(nóng)民自己講，說(shuō)農(nóng)民聽(tīng)得懂、愿意聽(tīng)的，這樣的宣講才有真效果”，納雍縣委組織部副部長(zhǎng)張品說(shuō)，以往讀報(bào)紙、念文件式的宣講，往往是走形式，群眾聽(tīng)不懂也聽(tīng)不進(jìn)。如今，“農(nóng)民講師團(tuán)”成為基層宣講六中全會(huì)精神的“生力軍”。

　　近幾年，納雍縣把農(nóng)村能“說(shuō)”會(huì)“做”的鄉(xiāng)土人才評(píng)選出來(lái)，聘為農(nóng)民講師，組織他們到各村寨巡回培訓(xùn)，講政策、傳技術(shù)、解疑惑。

　　張品說(shuō)，這支接地氣的“講師團(tuán)”已有65名講師，全是農(nóng)民。可他們個(gè)個(gè)是“身懷絕技”的致富能手，有種植大戶(hù)，也有養(yǎng)殖專(zhuān)家，懂政策、會(huì)技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)，是農(nóng)村的土專(zhuān)家和田秀才。

　　“農(nóng)民講師就是一個(gè)‘翻譯家’，通過(guò)自學(xué)、轉(zhuǎn)化，把中央精神的精華部分，翻譯成老百姓聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，才能擦出火花。”納雍縣農(nóng)民講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳儒文說(shuō)，農(nóng)民講師普遍只有初中到高中文化，可他們與群眾生活在同一個(gè)房檐下，語(yǔ)言相通、思維相近、目標(biāo)相向，他們走村串寨講政策、解疑惑，給予農(nóng)民思想、授予農(nóng)民技術(shù)，成為黨的政策“揚(yáng)聲機(jī)”、脫貧攻堅(jiān)“加力桿”。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　1：同步聽(tīng)課法

　　學(xué)生聽(tīng)課的思路進(jìn)程與教師講課的思路進(jìn)程同步前進(jìn)的聽(tīng)課方法。聽(tīng)課是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體部分和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因?yàn)槁?tīng)課占了大部分時(shí)間，理解知識(shí)、掌握方法、形成技能、發(fā)展智力，主要是在課堂上進(jìn)行的。所以，聽(tīng)課要打主動(dòng)仗，一定要使自己的“聽(tīng)”與教師的“講”保持同步。所謂“同步”，就是懷著強(qiáng)烈的求知欲望和興趣，使自己的大腦處于高度的興奮狀態(tài)，帶著預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，緊緊跟上教師講課的思路，專(zhuān)心聽(tīng)，一步不離地和教師一道積極去思考、去聯(lián)想、去分析、去探索，尋找出問(wèn)題的答案。這樣眼、耳、腦并用，方能“心知其意”。反之，“心不在焉，視而不風(fēng)，聽(tīng)而不聞”，教師講得再好，新知識(shí)也無(wú)法接受。有的學(xué)生，思維往往落后在教師的講解后面，“跟不上步伐”，甚至對(duì)教師講的重點(diǎn)、難點(diǎn)，因聽(tīng)不懂被“卡”住。面對(duì)這種情況，千萬(wàn)別停留在那里“死想”，而是先劃上記號(hào)，暫且承認(rèn)它的正確性，留待課后再去解決，要馬上繼續(xù)跟上教師的思路，以便不影響后邊內(nèi)容的聽(tīng)講。善于積極思維的學(xué)生，往往又出現(xiàn)超載教師講課的速度，“野馬難收”，使同步聽(tīng)課失去了意義。這部分學(xué)生也應(yīng)該注意，既不要讓自己的思維滑得太遠(yuǎn)，完完全全離開(kāi)教師的思路，又不要放棄積極主動(dòng)的獨(dú)立思考。要在聽(tīng)懂的基礎(chǔ)上，把教師所講的重要論點(diǎn)、論據(jù)和分析論證的方法，用自己的話(huà)記下來(lái)，做到邊聽(tīng)、邊記、邊思考，真正同步進(jìn)行。

　　2：發(fā)問(wèn)探索法

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行探索的方法。在同一教室里聽(tīng)同一位教師的課，教材和課時(shí)相同，大家的智力也差不多，有的人漫不經(jīng)心，不由自主地被教師“牽”著鼻子走;有的思維活躍，深思揣摩，不斷提出“為什么”。課畢，前者迷迷糊糊似懂非懂，無(wú)所補(bǔ)益;后者釋疑若干，獲益良多。可見(jiàn)發(fā)問(wèn)探索法多么重要!俗話(huà)說(shuō)：“好問(wèn)無(wú)須臉紅，無(wú)知才應(yīng)羞恥”。不敢大膽地發(fā)問(wèn)探索，結(jié)果使問(wèn)題愈來(lái)愈多，學(xué)習(xí)無(wú)法深入，愈學(xué)愈被動(dòng)。

　　既要敢于發(fā)問(wèn)探索，又要善于發(fā)問(wèn)探索，這就需要我們獨(dú)立思考，刻苦鉆研。思考了、鉆研了就會(huì)不斷給自己提出問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)。有位成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)給自己作了“五不問(wèn)”的規(guī)定：已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)未經(jīng)復(fù)習(xí)不問(wèn);教科書(shū)或主要參考書(shū)沒(méi)有看過(guò)不問(wèn);教師課后留下的問(wèn)題未曾深入思考不問(wèn);找不到自己的矛盾所在不問(wèn);提不出自己的思路不問(wèn)。學(xué)生在渴求知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)深思熟慮，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，既積累了知識(shí)，又培養(yǎng)了愛(ài)思、多思、善思和探索的習(xí)慣。

　　3：課堂筆記法

　　在聽(tīng)課過(guò)程記下必備知識(shí)的方法。“好記性不如爛筆頭”，做好課堂筆記好處是多方面的。第一，有助于抓住難點(diǎn)、重點(diǎn)和主要方法，便于課后再次回味教師的思路，掌握科學(xué)的思維方法，深化對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解;第二，有助于眼、耳、腦、手密切配合，協(xié)調(diào)活動(dòng)，培養(yǎng)和提高感知、記憶、思維和寫(xiě)作、速記的能力;第三，有助于把教師概括總結(jié)的知識(shí)提綱挈領(lǐng)地記下來(lái)，積累大量寶貴的資料，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化;第四，有助于課堂聽(tīng)講全神貫注，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

　　記聽(tīng)課筆記要做到三點(diǎn)：①處理好聽(tīng)記的關(guān)系。作聽(tīng)課筆記，學(xué)生處于一種較被動(dòng)的地位，往往因“聽(tīng)”誤了“記”，或因“記”誤了“聽(tīng)”。有的同學(xué)為處理好“聽(tīng)”與“記”的關(guān)系，提出“三記三不記”，即：重點(diǎn)的問(wèn)題記，疑難之點(diǎn)記，教材上沒(méi)有的記，次要的不記，教材上有的不記，易懂的不記。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。②聽(tīng)、想、記結(jié)合，以想為主帥。從上課到下課，埋頭死記，一股腦兒充當(dāng)錄音機(jī)和記錄器，課堂上沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)，更無(wú)暇思考，無(wú)暇消化，筆記雖記得很多，但腦子里卻是一片空白，勢(shì)必影響聽(tīng)課效果。有的同學(xué)抓住理解這一關(guān)鍵，總結(jié)了自己做筆記的方法：詳略得當(dāng)選擇記，結(jié)合理解靈活記，抓緊時(shí)間迅速記，不懂問(wèn)題特殊記。③定期整理筆記。應(yīng)當(dāng)在復(fù)習(xí)中定期對(duì)筆記加以補(bǔ)充整理。整理筆記的過(guò)程是個(gè)分析、歸納、綜合、邏輯思維的過(guò)程，不僅有利于知識(shí)的條理化、理論化，而且便于鞏固記憶和培養(yǎng)提高自學(xué)能力。

　　4：精力集中法

　　上課時(shí)，學(xué)生把全部精力集中于學(xué)習(xí)之中的一種方法。現(xiàn)在，我們有的同學(xué)心猿意馬，身在課堂，心在課外，不管教師講得多好，對(duì)他來(lái)說(shuō)出是枉然。精力集中聽(tīng)課的做法：①明確的聽(tīng)課目的，課堂上便能較集中精力聽(tīng)講，反之，坐在教室里要做到全力以赴，較為困難，因?yàn)檫@樣的同學(xué)缺乏聽(tīng)課動(dòng)力。②耳腦并用，邊聽(tīng)邊思考，向自己不時(shí)提出“老師講的論點(diǎn)是否與客觀事實(shí)相符?”“所提供的材料是否充分、全面?這些論據(jù)是否必然得出其結(jié)論?”等等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，使自己的大腦處于興奮狀態(tài)，避免注意力的分散。③大腦活動(dòng)同肌肉活動(dòng)一樣，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間出現(xiàn)疲勞。每節(jié)課結(jié)束，要走出教室作短時(shí)間休息或活動(dòng)一會(huì)兒，以避免大腦疲勞而反應(yīng)力下降，思考力減弱，精力不集中。④邊聽(tīng)邊作必要的記錄，以防止思想分岔。⑤加強(qiáng)鍛煉，保持身體健康，才會(huì)有旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

　　5：集體討論法

　　課堂上在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容開(kāi)展集體討論進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。政治課的集體討論，歸納起來(lái)有如下三種：①質(zhì)疑問(wèn)題性質(zhì)的討論，即學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑問(wèn)題，由教師將問(wèn)題歸類(lèi)，發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生對(duì)自己提出的難點(diǎn)、疑點(diǎn)各抒己見(jiàn)，開(kāi)展討論，盡量求得自己解決。②精彩段落評(píng)議性質(zhì)的討論。即把教材的精彩片斷交給學(xué)生，讓他們給予評(píng)議、鑒賞。③專(zhuān)題性質(zhì)的討論。即根據(jù)教材內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)膶?zhuān)題，讓學(xué)生積極發(fā)表看法，引起爭(zhēng)論，促成對(duì)教材內(nèi)容的消化理解。引導(dǎo)學(xué)生積極參加討論，不僅有效地發(fā)展他們的思維能力，而且可以提高其口頭表達(dá)能力。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　當(dāng)干部的時(shí)常要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這樣才能將結(jié)合自身情況提高素質(zhì)。下面我總結(jié)了幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。

　　一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

　　我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋�我們所�?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)�把能力用到歪門(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。

　　二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

　　區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。一年來(lái)，我對(duì)區(qū)委統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。

　　在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績(jī)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動(dòng)中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊(duì)》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級(jí)中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級(jí)學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成效。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺(jué)主動(dòng)，才能入心入腦。同時(shí)也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。比如：對(duì)xx屆五中全會(huì)精神，“三個(gè)代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，真正領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能對(duì)其中的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷以及其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個(gè)比較深刻的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時(shí)的講話(huà)，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

　　三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

　　在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時(shí)間。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門(mén)下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)區(qū)委中心組學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。

　　在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。

　　總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和xx屆五中全會(huì)精神以及黨員先進(jìn)性教育的過(guò)程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)��?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋�合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

　　一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

　　時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

　　由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　三、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

　　事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　三、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，了解事實(shí)與政治是相當(dāng)必要的，根據(jù)學(xué)院要求，我班本周星期五在教學(xué)樓206開(kāi)展了題為“國(guó)際時(shí)事與政治”的政治理論學(xué)習(xí)。

　　時(shí)間過(guò)得很快，這已經(jīng)是第十二周了，政治學(xué)習(xí)也開(kāi)展了很長(zhǎng)一段時(shí)間。在這期間，每一次的學(xué)習(xí)同學(xué)們都細(xì)心準(zhǔn)備，辛勤付出，有汗水，淚水;同樣也有快樂(lè)和歡笑;最重要的是了解到了一些有用的知識(shí)。

　　這次輪到第六小組負(fù)責(zé)了，小組長(zhǎng)早早的就組織好本小組的同學(xué)分工討論。在開(kāi)展的過(guò)程中也不辜負(fù)大家的期望。內(nèi)容大致分為三個(gè)階段:一是游戲環(huán)節(jié)，看動(dòng)作猜謎語(yǔ)，每組三名同學(xué)代表參加，原則是第一位同學(xué)看一個(gè)成語(yǔ)，然后比劃給第二個(gè)同學(xué)看，第二個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的理解，在比劃給第三個(gè)同學(xué)看，最后由第三個(gè)同學(xué)猜出最終結(jié)果。游戲雖然很簡(jiǎn)單，但是考驗(yàn)了一個(gè)人的想象能力很一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，在整個(gè)游戲過(guò)程中同學(xué)們玩得很開(kāi)心，調(diào)動(dòng)了班級(jí)的積極性。接下來(lái)進(jìn)入主題，即為知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)，第六小組成員發(fā)相關(guān)的事實(shí)政治資料給其他各小組，兩分鐘后收回，然后按照資料內(nèi)容提問(wèn)，分為必答和搶答題，同學(xué)們很聰敏，早早的就知道大致的出題方向，把答案記好，最后答題時(shí)輕而易取就拿下答案，本環(huán)節(jié)主要是讓同學(xué)們對(duì)時(shí)事政治有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。第三環(huán)節(jié)是游戲，名為踩氣球，每組派一名代表參加，把氣球綁在各參賽隊(duì)員的后腳跟，然后去踩別人腳后跟的氣球但又保證自己的氣球不被踩到，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誰(shuí)踩到的氣球最多而自己的氣球又沒(méi)破，就取得勝利。比賽一開(kāi)始，全班便開(kāi)始沸騰起來(lái)，大家都在為各自的隊(duì)員加油，比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲，最后經(jīng)過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)的綜合評(píng)分，各小組都得到了相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，除了精神上的，還有物質(zhì)上的，同學(xué)們看著吃著自己的努力成果心里樂(lè)開(kāi)了花。

　　總的來(lái)說(shuō)這次的政治學(xué)習(xí)還是挺好的，希望我們班在今后越做越好。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋�合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

　　學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

　　由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

　　事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

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暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

　　(一)優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國(guó)土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

　　(二)全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線(xiàn)，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。

　　(三)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

　　(四)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

　　我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

　　強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的根本性基礎(chǔ)工作。”xx屆六中全會(huì)通過(guò)的《準(zhǔn)則》指出，黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體。黨支部是開(kāi)展黨的活動(dòng)的基本單位，只有把嚴(yán)格黨的組織生活落實(shí)到每一個(gè)黨支部，才能打通嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的“最后一公里”，真正夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。

　　黨支部必須把責(zé)任扛在肩上、履職盡責(zé)。黨支部書(shū)記是黨的組織生活的“操盤(pán)手”，必須落實(shí)好黨支部書(shū)記的責(zé)任，傾力解決組織生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅的問(wèn)題。上級(jí)黨組織要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。加大對(duì)黨支部書(shū)記教育培訓(xùn)力度，增強(qiáng)他們主責(zé)主業(yè)意識(shí)，使他們會(huì)抓、敢抓、常抓支部組織生活。抓好黨支部書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)，注重在組織生活實(shí)踐中培養(yǎng)選拔黨支部書(shū)記。支持和保障黨支部書(shū)記履行職責(zé)，積極為他們搭建發(fā)揮才華的平臺(tái)。壓實(shí)黨支部書(shū)記責(zé)任。建立黨支部書(shū)記“責(zé)任清單”，開(kāi)展對(duì)支部組織生活的定期考核，考核結(jié)果作為績(jī)效考評(píng)、評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。黨支部書(shū)記要進(jìn)行任期目標(biāo)承諾，定期向上級(jí)黨組織報(bào)告履職情況，并接受黨員群眾評(píng)議。常態(tài)化教育黨員。堅(jiān)持“學(xué)”“做”結(jié)合，綜合運(yùn)用崗位培訓(xùn)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，對(duì)支部黨員開(kāi)展長(zhǎng)期、不間斷的教育。按期召開(kāi)支委會(huì)、黨小組會(huì)和黨員大會(huì)，上好黨課，力求務(wù)實(shí)管用。對(duì)流動(dòng)黨員和離退休黨員，堅(jiān)持管理與服務(wù)并重，采取靈活多樣的方式組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育。

　　組織生活必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新。嚴(yán)肅黨的組織生活，既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新，以便捷高效的平臺(tái)和豐富多彩的方式推動(dòng)活動(dòng)開(kāi)展。繼承弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)理想信念教育、嚴(yán)明組織紀(jì)律、聯(lián)系服務(wù)群眾等優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。支委各成員要通過(guò)談心談話(huà)、聽(tīng)取思想?yún)R報(bào)、座談?dòng)懻摰确绞剑�及時(shí)掌握黨員思想狀況，做好經(jīng)常性思想政治工作;通過(guò)黨紀(jì)教育、民主評(píng)議、專(zhuān)題活動(dòng)等方式，加強(qiáng)對(duì)支部黨員的約束監(jiān)督;通過(guò)結(jié)對(duì)聯(lián)系、定期走訪(fǎng)、經(jīng)常溝通等方式，加大對(duì)困難家庭、失業(yè)人員、孤寡老人等弱勢(shì)群體的關(guān)懷幫助。創(chuàng)新組織生活載體。運(yùn)用微博、微信群等新興媒體服務(wù)于組織生活，提升黨員群眾的參與度。開(kāi)展機(jī)關(guān)支部與農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)支部結(jié)對(duì)共建，聯(lián)合開(kāi)展組織生活。適當(dāng)增加實(shí)用技術(shù)、法律知識(shí)、經(jīng)典賞析等內(nèi)容，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化的影響力、滲透力。激發(fā)黨員主體意識(shí)。暢通黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的渠道，讓支部黨員參與黨內(nèi)重要事項(xiàng)的審議，行使對(duì)選先評(píng)優(yōu)、福利發(fā)放等提名建議權(quán)。鼓勵(lì)他們參與社情民意收集、矛盾糾紛化解、幫帶村民致富等工作，樹(shù)好黨員形象。

　　上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須自覺(jué)帶頭、躬身垂范。“人不率則不從，身不先則不信。”上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)既要擔(dān)負(fù)起維護(hù)黨的組織生活責(zé)任，更要帶頭躬身踐行，在具體實(shí)踐中推動(dòng)組織生活落實(shí)。自覺(jué)參加組織生活。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要以普通黨員身份參加支部學(xué)習(xí)討論會(huì)、主題黨日等活動(dòng)，與支部黨員一起交流、研討。結(jié)合黨員特點(diǎn)，定期在支部講黨課，宣傳方針政策、凝聚思想共識(shí)。帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。自覺(jué)參加所在支部組織生活會(huì)，著力營(yíng)造既紅臉出汗、又加油鼓勁的氛圍。自我批評(píng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直奔主題，講具體表現(xiàn)和典型事例，分析主觀認(rèn)識(shí)和思想根源。帶頭開(kāi)展批評(píng)，不留情面、辛辣坦誠(chéng)，做到見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)思想，堅(jiān)決克服“批評(píng)難”現(xiàn)象。模范執(zhí)行組織生活紀(jì)律。從思想上繃緊紀(jì)律這根弦，念牢組織紀(jì)律“緊箍咒”，增強(qiáng)對(duì)紀(jì)律的敬畏感。時(shí)刻反省、堅(jiān)決糾正無(wú)組織無(wú)紀(jì)律、自由主義、好人主義等問(wèn)題，堅(jiān)決同違反黨的組織生活規(guī)定行為作斗爭(zhēng)。要有組織觀念、程序觀念，該請(qǐng)示必須請(qǐng)示，該報(bào)告必須報(bào)告，使遵規(guī)守紀(jì)成為內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣和品質(zhì)。

　　制度機(jī)制必須與時(shí)俱進(jìn)、注重實(shí)效。嚴(yán)格黨的組織生活，要以黨章為根本遵循，以貫徹xx屆六中全會(huì)精神為主線(xiàn)，以健全的制度機(jī)制保駕護(hù)航。加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)。在對(duì)現(xiàn)有法規(guī)制度進(jìn)行清理的基礎(chǔ)上，抓緊制定適應(yīng)新形勢(shì)的組織生活制度。注重法規(guī)制度的系統(tǒng)性、實(shí)踐操作的靈活性，確保于法周延、于事簡(jiǎn)便。堅(jiān)持用好現(xiàn)有制度。保障黨員民主權(quán)利，在落實(shí)民主集中制中把政治路線(xiàn)落細(xì)落小;增強(qiáng)黨員角色意識(shí)，在落實(shí)“三會(huì)一課”中把組織路線(xiàn)落細(xì)落小;拿起批評(píng)和自我批評(píng)利器，在健全組織生活會(huì)制度中把實(shí)事求是的思想路線(xiàn)落細(xì)落小;持續(xù)推進(jìn)萬(wàn)名干部下鄉(xiāng)、結(jié)對(duì)認(rèn)親幫扶，在踐行密切聯(lián)系群眾制度中把群眾路線(xiàn)落細(xì)落小;自覺(jué)接受各方監(jiān)督，在落實(shí)黨務(wù)公開(kāi)制度中把敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼�治品格落�?xì)落小。保證制度落地見(jiàn)效。定期分析黨支部落實(shí)制度情況，對(duì)苗頭性?xún)A向性問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)早糾正。建立考評(píng)、問(wèn)責(zé)機(jī)制，對(duì)隨意變通、肆意規(guī)避等行為，追究黨支部書(shū)記和相關(guān)人員責(zé)任。加大黨支部執(zhí)行制度情況的日常檢查和專(zhuān)項(xiàng)督查，并納入問(wèn)責(zé)范圍，真正形成靠制度管人管事的剛性約束。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

　　對(duì)于一個(gè)文科應(yīng)考學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好政治課是十分必要的。

　　1、認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記。學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽(tīng)講。上課專(zhuān)心致志地聽(tīng)取教師對(duì)于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽(tīng)懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)。在聽(tīng)課的過(guò)程中，要做好課堂筆記，隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽(tīng)邊記，既可以加深對(duì)于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽(tīng)講，又不做筆記，那么，這門(mén)課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無(wú)法挽回的。因此，認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記是十分重要的。

　　2、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，任何一個(gè)理論也不能解決一切問(wèn)題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過(guò)應(yīng)用，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。

　　3、冷靜思考，融會(huì)貫通。由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn)，決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門(mén)關(guān)于思維的學(xué)科，沒(méi)有思想，人云亦云，是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過(guò)大腦冷靜的思考，我們會(huì)尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系，不但知其然，而且知其所以然，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。

　　4、適當(dāng)練習(xí)，提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類(lèi)：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實(shí)際上就是一次開(kāi)卷考試，在無(wú)人監(jiān)考的情況下，對(duì)自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。

　　5、勤于動(dòng)筆，善于總結(jié)。每一門(mén)政治課都有自己的知識(shí)體系，學(xué)完一節(jié)課、一單元、一本書(shū)后，要學(xué)會(huì)自己動(dòng)手總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容，自己總結(jié)知識(shí)之間的聯(lián)系，可以采用圖畫(huà)、表格、文字等形式，使知識(shí)的脈絡(luò)一目了然，這樣，不僅每一課的知識(shí)十分清晰，而且本門(mén)課程的邏輯結(jié)構(gòu)也明明白白。不斷總結(jié)，才能不斷進(jìn)步。

　　6、擴(kuò)大視野，充實(shí)知識(shí)。政治課的內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)、文化、政治、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，如果沒(méi)有其他學(xué)科知識(shí)的配合，如果不關(guān)注時(shí)事政治的變化，學(xué)好政治課是不可能的。因此，在今天的信息社會(huì)里，要學(xué)會(huì)通過(guò)各種媒介擴(kuò)大視野、充實(shí)知識(shí)，不求其博，但求其雜。

　　學(xué)好政治課的方法還有許多，限于篇幅，我僅從以上幾個(gè)方面提出建議，如果能夠應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)，那么，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高無(wú)疑是有積極作用的。方法論受約于世界觀，再好的方法倘若思想上不給予重視的話(huà)，一切都將是徒勞的。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

　　作為一名教師面對(duì)的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是色彩斑斕的，不過(guò)正是有著這色彩斑斕才顯得班上學(xué)生充滿(mǎn)活力，所以要看重每一位學(xué)生。花有各樣紅，人有人不同，每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處或者閃光點(diǎn)，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞不同學(xué)生不同的色彩，欣賞遠(yuǎn)近高低不同的奇峰。由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話(huà)，將自己的話(huà)，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個(gè)人認(rèn)為只要是學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦筋自己想出來(lái)的，不管對(duì)與否或者說(shuō)合理不合理，教師都應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣教育中的創(chuàng)新才能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)生身上。

　　此外，經(jīng)過(guò)考試，學(xué)生成績(jī)必然會(huì)有劃分，這時(shí)所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績(jī)上的劃分，其實(shí)所謂差生在其他方面(比如說(shuō)體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來(lái)講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。

　　師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師就是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹(shù)立教師在學(xué)生中的示范性。

　　對(duì)于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢(shì)，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿(mǎn)堂灌的教學(xué)觀念，平時(shí)通過(guò)各種途徑加強(qiáng)新知識(shí)，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過(guò)對(duì)學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇最佳方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡(jiǎn)單又充滿(mǎn)活力和趣味。對(duì)于此，我認(rèn)這些都離不開(kāi)教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。

　　學(xué)生具有向師性，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來(lái)的師風(fēng)師德對(duì)學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該以德為本，身正為范來(lái)嚴(yán)格要求自己。

　　教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹(shù)立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。

　　總言之，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15

　　一、每月的第一周的星期一為“兩委班子”成員及全體黨員學(xué)習(xí)日。

　　二、采取集體學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式進(jìn)行。集體學(xué)習(xí)由黨支部書(shū)記主持，學(xué)習(xí)中要突出實(shí)效性和針對(duì)性，注意做到理論聯(lián)系實(shí)際。

　　三、集中學(xué)習(xí)，嚴(yán)格考勤，并做好學(xué)習(xí)記錄，有文化的黨員也要做好個(gè)人筆記，并作為年終考核黨支部、評(píng)議黨員政治學(xué)習(xí)的重要依據(jù)之一。

　　四、在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本居實(shí)際，開(kāi)展專(zhuān)題討論。“兩委班子”成員討論，每年不得少于3次，全體黨員討論，每年不得少于2次，并要做好記錄。

　　五、每名黨員，尤其“兩委班子”成員要在集中學(xué)習(xí)和自學(xué)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持記好學(xué)習(xí)筆記，寫(xiě)出心得體會(huì)。

　　六、學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　1、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想。

　　2、學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、時(shí)事政治、黨在農(nóng)村的路線(xiàn)、方針和政策、法律法規(guī)和農(nóng)村實(shí)用科學(xué)技術(shù)及上級(jí)黨委的有關(guān)文件精神等。

　　3、學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《居規(guī)民約》等。

　　4、結(jié)合理論學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，立足當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，探討脫貧致富、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16

　　詹谷豐先生說(shuō)，坐、臥、起、立、跪，乃至作揖、鞠躬、握手，所有的動(dòng)作，都是心靈的姿勢(shì)，都需要一根骨頭支撐，沒(méi)有了骨頭的身體，只是一具皮囊。

　　對(duì)于共產(chǎn)黨人，不論是握手、躺著，還是托起、織繡，支撐他們的是堅(jiān)定的信仰。

　　握手

　　握手是一種禮儀，人與人之間、團(tuán)體之間、國(guó)家之間的交往都賦予這個(gè)動(dòng)作豐富的內(nèi)涵。

　　滬上，望志路106號(hào)，石庫(kù)門(mén)式的小樓房，靜穆地坐落在街道旁，來(lái)自全國(guó)各地的十幾個(gè)會(huì)議代表不顧籠罩上海的白色恐怖，神色匆匆的走進(jìn)了青紅交接的大門(mén)。

　　簡(jiǎn)陋的客廳，緊緊握住的雙手，殷切熱情的眼神，臉上是相逢的欣喜，他們有的已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，有的只是聞名，他們代表全國(guó)僅有的50多名黨員在此相聚，企劃著要結(jié)束列強(qiáng)宰割，為苦難的中國(guó)尋出一條新道，這一刻他們的心緊緊貼在一起，雙手久久不曾松開(kāi)。

　　躺著

　　躺，占據(jù)人生近乎二分之一的時(shí)間，本質(zhì)是為了讓人體舒服、休息，但她一躺卻再未起來(lái)。

　　1947年，文水縣云周西村，觀音廟。天色灰暗，人群密密麻麻，男女各一邊，堰前架起了機(jī)槍。頭發(fā)短短，臉上還有些稚嫩的她，定定的站在人群前。

　　閻匪軍的聲聲威逼，她仿若未聞，眼神堅(jiān)毅。閻匪軍的過(guò)來(lái)推她，她一下子甩開(kāi)，“我自己會(huì)走”。鍘刀前，她一跪一躺，側(cè)躺到鍘刀下面，閻匪軍的頭目大胡子問(wèn)她怕不怕?

　　“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”她的目光向著呂梁山。

　　托起

　　托，是昂揚(yáng)向上的一種姿勢(shì)，用手掌承著東西向上，滿(mǎn)懷希望。

　　1948年，隆化中學(xué)外。爆破組組長(zhǎng)，一個(gè)年輕的小伙子，代表大家表決心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中學(xué)的外壕里去，讓大家踩著我們把隆化拿下來(lái)!”

　　4座炮樓，5座碉堡，爆破打開(kāi)了隆化中學(xué)東北角的外圍工事，但敵人卻依托隱蔽的橋型暗堡以更猛烈的火力進(jìn)行封鎖，突擊受阻，派去爆破的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒下。他再次請(qǐng)戰(zhàn)“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去!”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡。左腿負(fù)傷不能阻止他的前進(jìn)，但橋型暗堡和地面的距離卻難住了他，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索。

　　“為了新中國(guó)，沖呀!”

　　織繡

　　織繡，指用針將彩色的線(xiàn)縫在綢或布上，多為女子所作。

　　1949年的白公館平二室中，卻有鐵骨錚錚的熱血男兒，用背面作紅旗、黃紙作五角星，一針一線(xiàn)織繡出他們心中的五星紅旗。繡好的紅旗藏在樓板地下，大家卻按捺不住內(nèi)心燃起的希望——眼見(jiàn)共產(chǎn)黨人為之浴血奮戰(zhàn)的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，大家多么希望能夠親自迎接新生活的到來(lái)。然而，1949年11月27日到來(lái)的卻是殘酷的現(xiàn)實(shí)，207名同志被屠殺，僅有35名同志幸存。

　　三天之后重慶解放，可是，“陳然吶，你在哪里?劉國(guó)志呀，你在哪里?我們不是說(shuō)好了，等到重慶解放的時(shí)候，抬著紅旗，含著熱淚，去迎接我們的黨嗎!”

　　傳承

　　血雨腥風(fēng)的革命，艱苦卓絕的建設(shè)，如火如荼的改革，這一路，波瀾壯闊又曲折艱難，卻將更多的身影定格在我們眼中，一身獻(xiàn)予國(guó)防的鄧稼先，心系群眾、兩袖清風(fēng)的孔繁森，60年堅(jiān)守如一日的楊善洲……從最初成立時(shí)的50多名黨員，到現(xiàn)如今的8800萬(wàn)黨員，90多年里，正是靠著一代代黨員的共同努力，才能帶領(lǐng)人民一起見(jiàn)證滄桑巨變和今日輝煌，這一路，靠不懈奮斗，更靠堅(jiān)定信仰。

　　把理想信念比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，黨員只有堅(jiān)定信仰，才能遠(yuǎn)離“軟骨病”。不同的時(shí)代面臨不同的問(wèn)題，有著各自的使命擔(dān)當(dāng)，但每個(gè)時(shí)代的黨員都應(yīng)始終秉持理想信念，立足國(guó)家大局，認(rèn)清發(fā)展形勢(shì)，于實(shí)處用力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。大量的新矛盾、新問(wèn)題，不僅是對(duì)黨執(zhí)政能力和理念的考驗(yàn)，更是對(duì)每一位共產(chǎn)黨員共產(chǎn)主義信仰和忠誠(chéng)度的考驗(yàn)。

　　“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，老一輩的革命家為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，新時(shí)代的黨員更應(yīng)傳承信仰，堅(jiān)定理念，磨礪筋骨，苦練內(nèi)功，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17

　　我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)互相割裂開(kāi)來(lái)。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。

　　在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的立場(chǎng)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒(méi)有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)雖然不很堅(jiān)定，思想意識(shí)雖然不很純潔(即還殘留著非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí))，也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書(shū)本學(xué)習(xí)，只靠書(shū)本知識(shí)，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對(duì)的。

　　我們也常看到許多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，由于對(duì)待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說(shuō)，這些出身于非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨員，在他們參加革命的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)不很堅(jiān)定和明確，思想意識(shí)也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會(huì)的、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時(shí)候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識(shí)的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來(lái)，用馬克思列寧主義原則去抵制和克服自己思想意識(shí)上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，純潔了自己的思想意識(shí)，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實(shí)際問(wèn)題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見(jiàn)和個(gè)人的物欲私念，而又沒(méi)有改造自己的決心。

　　在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識(shí)中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個(gè)人目的的武器，甚至用他原來(lái)的成見(jiàn)去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)。在他處理革命斗爭(zhēng)中各種實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)因?yàn)樗�有舊社會(huì)的習(xí)慣和成見(jiàn)，有個(gè)人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，徬徨動(dòng)搖，不能無(wú)阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o(hù)真理，不自覺(jué)地以至自覺(jué)地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，來(lái)指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實(shí)事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實(shí)際問(wèn)題，有時(shí)在黨組織或別的同志運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實(shí)際問(wèn)題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見(jiàn)而奇怪的事情，而是可以常常見(jiàn)到的。

　　所以，我們可以說(shuō)：一個(gè)共產(chǎn)黨員如果沒(méi)有明確而堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，沒(méi)有正確而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭(zhēng)的武器，是不可能的。這也就是說(shuō)，一個(gè)共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。 9d8禾苗祝福站

　　同時(shí)，我們也應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，他要在一切革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，這也是不可能的。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18

　　在重要?dú)v史關(guān)頭實(shí)現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)集體權(quán)力交接的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，為世界最大執(zhí)政黨在21世紀(jì)繼續(xù)健步前行更加明確了方向路徑，這次大會(huì)也由此確定了自己在中國(guó)和世界歷史中的顯赫位置。

　　中共與時(shí)俱進(jìn)，致力改革開(kāi)放，完善黨的執(zhí)政方式，首次系統(tǒng)科學(xué)論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度三者辯證統(tǒng)一關(guān)系，首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一部分的科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的行動(dòng)指南和必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，明確了“五位一體”總體布局并將之載入黨章。

　　黨的理論家們認(rèn)為，這都表明中共深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并上升到一個(gè)新高度。這對(duì)于擁有8200多萬(wàn)名黨員的中共長(zhǎng)期執(zhí)政，是一筆巨大財(cái)富。

　　百年罕見(jiàn)的國(guó)際金融危機(jī)20xx年席卷全球以來(lái)，人類(lèi)歷史和中國(guó)歷史發(fā)展均處于重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，不同社會(huì)制度、不同文明背景下的人們都在深思世界究竟應(yīng)向何處去。中共運(yùn)籌帷幄中國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型，提出繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面推進(jìn)改革開(kāi)放，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為中國(guó)續(xù)寫(xiě)奇跡確立了路線(xiàn)圖。中共將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)一步緊密結(jié)合，并借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，作出了一系列基于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新，制定了令全世界為之矚目的遠(yuǎn)景規(guī)劃和戰(zhàn)略部署。

　　有西方歷史學(xué)家和政治學(xué)家們?cè)�論斷，柏林墻的倒塌和蘇聯(lián)的解體是社會(huì)主義和馬克思主義終結(jié)的標(biāo)志。然而，20多年后，堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的中國(guó)，依然屹立且愈現(xiàn)生機(jī)。隨著中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體再一次實(shí)現(xiàn)權(quán)力平穩(wěn)交接，中國(guó)現(xiàn)代化有了新的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正如“歷史終結(jié)論”提出者、美國(guó)學(xué)者福山的言論修正：客觀事實(shí)證明，西方自由民主可能并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)，隨著中國(guó)持續(xù)崛起，人類(lèi)思想寶庫(kù)需為中國(guó)留有一席之地。

　　總體把握人類(lèi)歷史進(jìn)程和擁有世界視野，是中國(guó)共產(chǎn)黨人判斷時(shí)局、規(guī)劃戰(zhàn)略、把握未來(lái)的前提和保障。而中共則進(jìn)一步展現(xiàn)了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，將中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展緊密相連，對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展表達(dá)終極關(guān)注。

　　作為最高層級(jí)的黨的文獻(xiàn)，報(bào)告首次提到“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”“增進(jìn)人類(lèi)共同利益”，以共同推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步，這標(biāo)志著中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)更深融入地球大家園。中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明，為人類(lèi)文明發(fā)展作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。今天的中國(guó)希望為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)新的力量--通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索實(shí)踐，通過(guò)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，為人類(lèi)文明發(fā)展做出“中國(guó)貢獻(xiàn)”。中國(guó)的崛起將給這個(gè)星球增添新的、更大的和平因素。

　　面向未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨能否經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在世界大轉(zhuǎn)折中、人類(lèi)文明新發(fā)展中始終走在時(shí)代的前列、世界的潮頭?以歷史演進(jìn)的邏輯、以實(shí)踐發(fā)展的自證和以未來(lái)為導(dǎo)向的高瞻遠(yuǎn)矚的謀劃，向世界展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信和制度自信。(記者 王建華　許曉青)

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19

　　今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽(tīng)課，做好學(xué)習(xí)筆記，用心發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和xx屆全會(huì)精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自我的思想擺進(jìn)去，與自我的工作緊密地聯(lián)系起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，到達(dá)思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。

　　一、把學(xué)習(xí)當(dāng)職責(zé)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

　　我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的職責(zé)，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。所以，學(xué)習(xí)是自我的職責(zé)，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋�我們所�?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自我負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作潛力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作潛力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自我，不斷改造自我，就務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)�把潛力用到歪門(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。所以，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自我、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要職責(zé)。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)職責(zé)意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自我和提高自我。

　　二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

　　一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。

　　在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不一樣，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)務(wù)必有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自我，反省自我，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自我的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，是否貼合改革與發(fā)展的潮流，始終持續(xù)一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

　　三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

　　在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問(wèn)題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問(wèn)題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無(wú)法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過(guò)假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每一天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū)看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書(shū)看報(bào)也是對(duì)自我有很大幫忙的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書(shū)刊雜志資料也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自我的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)資料進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫忙。

　　在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)資料很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)題課，自我整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。

　　總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不一樣程度的提高，并且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和xx屆全會(huì)精神中，更使自我感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)��?lái)很多幫忙，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名副其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自我思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自我的思想和工作不斷提高。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇20

　　廉潔自律準(zhǔn)則：執(zhí)政黨的道德宣示和行動(dòng)的高標(biāo)準(zhǔn)

　　革命理想高于天。我們黨是用革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢(shì)和力量所在。共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，就會(huì)精神懈怠、意志消沉，淡化黨的觀念、漠視黨的紀(jì)律，最終滑向違紀(jì)甚至違法。全面從嚴(yán)治黨，光靠紀(jì)律是守不住的，必須立根固本，樹(shù)立高尚精神追求，筑牢思想道德防線(xiàn)，努力解決好“不想”的問(wèn)題。

　　我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的。立黨為公、執(zhí)政為民，必然要求廣大黨員清正廉潔、嚴(yán)格自律。《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》于1997年試行，20xx年修訂后頒布實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)發(fā)揮了重要作用。但隨著黨要管黨、從嚴(yán)治黨的不斷深入，已不能完全適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要。要求，修訂《準(zhǔn)則》要“化繁為簡(jiǎn)、突出重點(diǎn)、針對(duì)時(shí)弊”，這切中了問(wèn)題的要害。廉政準(zhǔn)則存在的突出問(wèn)題是：內(nèi)容過(guò)繁，“8個(gè)禁止、52個(gè)不準(zhǔn)”難以記住、也難以踐行;凝煉正面倡導(dǎo)不足，禁止性條款過(guò)多，沒(méi)有體現(xiàn)自律的要求;禁止性條款又紀(jì)法不分，既與黨紀(jì)處分條例重復(fù)，又與刑法等法律規(guī)定重復(fù);“廉潔”主題不突出，不能針對(duì)當(dāng)前存在的突出問(wèn)題，且適用對(duì)象窄，僅針對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。這次將廉政準(zhǔn)則修改為《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，成為一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的廉潔自律規(guī)范，是我們黨發(fā)出的道德宣示和向人民群眾的莊嚴(yán)承諾。

　　緊扣廉潔自律主題。人心向背是最大的政治。目前人民群眾對(duì)不正之風(fēng)反映最強(qiáng)烈，對(duì)腐敗最痛恨，對(duì)改進(jìn)作風(fēng)、廉潔自律要求最迫切。《準(zhǔn)則》抓住這個(gè)最突出問(wèn)題，鮮明提出堅(jiān)持廉潔自律、自覺(jué)接受監(jiān)督的規(guī)范，要求黨員干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，是對(duì)黨章關(guān)于廉潔自律要求的進(jìn)一步闡發(fā)和具體化。

　　體現(xiàn)宣示性。中華民族的道德規(guī)范向來(lái)是從高不就低。《準(zhǔn)則》開(kāi)宗明義，提出全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，將落腳點(diǎn)放在永葆黨的先進(jìn)性和純潔性上，展現(xiàn)黨的先鋒隊(duì)本色，樹(shù)立起能夠看得見(jiàn)、摸得著、夠得到的高標(biāo)準(zhǔn)。

　　堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，變“不準(zhǔn)”為“自覺(jué)”。堅(jiān)定理想信念宗旨，要靠自覺(jué)，靠長(zhǎng)期的自我修養(yǎng)和黨性鍛煉。《準(zhǔn)則》把原有的“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”有關(guān)內(nèi)容移入同步修訂的黨紀(jì)處分條例，只提出正面要求，不作禁止性規(guī)定，要求黨員正確對(duì)待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要遵守黨員行為規(guī)范，還要自覺(jué)保持人民公仆本色、自覺(jué)維護(hù)人民根本利益、自覺(jué)提升思想道德境界、自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，做廉潔自律的表率。

　　既面向全體黨員，又突出“關(guān)鍵少數(shù)”。廉潔是共產(chǎn)黨人的基本要求。《準(zhǔn)則》將適用對(duì)象擴(kuò)大到全體黨員，要求黨員堅(jiān)持公私分明、先公后私、克己奉公，堅(jiān)持崇廉拒腐、清白做人、干凈做事，堅(jiān)持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后、甘于奉獻(xiàn);同時(shí)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家等更高要求，二者相互貫通、渾然一體。

　　新修訂的《準(zhǔn)則》，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的制度建設(shè)的好傳統(tǒng)，借鑒“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”表述，向全黨提出“四個(gè)必須”和“八條規(guī)范”(即“四個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)自覺(jué)”)，集中展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的高尚道德追求。《準(zhǔn)則》僅281字，做到了要義明確、一目了然。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)《準(zhǔn)則》的立意內(nèi)涵，把握精神實(shí)質(zhì)，以自覺(jué)踐行的實(shí)際行動(dòng)凝聚黨心、贏得民心。

　　黨紀(jì)處分條例：管黨治黨的尺子和黨員的行為底線(xiàn)

　　紀(jì)律是黨的生命。黨的紀(jì)律保證理想信念宗旨，體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，保障路線(xiàn)方針政策。無(wú)數(shù)案例證明，黨員“破法”，無(wú)不始于“破紀(jì)”。黨員守住了紀(jì)律，就不至于滑向違法犯罪的深淵。全面從嚴(yán)治黨，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面就是治本。黨的以來(lái)，系列重要講話(huà)，始終貫穿著從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明紀(jì)律的要求，為管黨治黨確立了鮮明導(dǎo)向，為修訂黨紀(jì)處分條例指明了方向。

　　《條例》于1997年試行，經(jīng)過(guò)修訂后于20xx年頒布實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)發(fā)揮了極為重要的作用。隨著形勢(shì)的發(fā)展，其中不少條款已不能完全適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐需要。突出問(wèn)題是：紀(jì)法不分，半數(shù)以上條款與刑法等國(guó)家法律規(guī)定重復(fù);對(duì)政治紀(jì)律規(guī)定不突出、不具體，對(duì)違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要而嚴(yán)肅的責(zé)任追究;主要違紀(jì)情形針對(duì)的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，沒(méi)有覆蓋全體黨員。修訂《條例》要解決突出問(wèn)題，體現(xiàn)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法、突出黨紀(jì)特色，使之成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線(xiàn)。

　　尊崇黨章，細(xì)化紀(jì)律。黨章是黨內(nèi)根本大法，是管黨治黨的總章程。全面從嚴(yán)治黨首先要遵循黨章，用嚴(yán)明的紀(jì)律維護(hù)黨章，把黨章的權(quán)威立起來(lái)。修訂《條例》從全面梳理黨章開(kāi)始，把黨章和其他主要黨內(nèi)法規(guī)對(duì)黨組織和黨員的紀(jì)律要求細(xì)化，明確規(guī)定違反黨章就要依規(guī)給予相應(yīng)黨紀(jì)處分。將原來(lái)以破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序等為主的10類(lèi)違紀(jì)行為，整合規(guī)范為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等6類(lèi)，使《條例》的內(nèi)容真正回歸黨的紀(jì)律，為廣大黨員開(kāi)列了一份“負(fù)面清單”。

　　突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。在黨的全部紀(jì)律中，政治紀(jì)律是打頭、管總的。不管違反哪方面的紀(jì)律，最終都會(huì)侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，破壞政治紀(jì)律。當(dāng)前，一些黨組織和黨員干部對(duì)政治紀(jì)律認(rèn)識(shí)模糊、思想麻木、意識(shí)淡漠。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩永遠(yuǎn)排在第一位。《條例》針對(duì)現(xiàn)階段違紀(jì)問(wèn)題的突出表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，對(duì)反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求行為作出處分規(guī)定，增加拉幫結(jié)派、對(duì)抗組織等違紀(jì)條款，確保中央政令暢通和黨的集中統(tǒng)一。

　　堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開(kāi)。在全面依法治國(guó)、依規(guī)治黨條件下，原《條例》最突出問(wèn)題就是紀(jì)法不分，僅這一點(diǎn)就凸顯了修規(guī)的緊迫性和必要性。修訂《條例》堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，做到紀(jì)法分開(kāi)。凡是國(guó)家法律已有的內(nèi)容，就不再重復(fù)規(guī)定，共去除70余條與刑法、治安管理處罰法等法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容。在總則中重申黨組織和黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束，模范遵守國(guó)家法律法規(guī);在分則中規(guī)定，凡是黨員被依法逮捕的，都應(yīng)中止其表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等黨員權(quán)利，凡是黨員干部違法犯罪，除過(guò)失犯罪外，一律要受到黨紀(jì)處分，從而實(shí)現(xiàn)黨紀(jì)與國(guó)法的銜接。

　　體現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的最新成果。全面從嚴(yán)治黨，首先是從落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神破的題，成效有口皆碑，必須馳而不息、堅(jiān)持鞏固深化。《條例》將黨的以來(lái)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”方面的要求，轉(zhuǎn)化為紀(jì)律條文，體現(xiàn)了作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上、不是一陣風(fēng)。針對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，增加了權(quán)權(quán)交易、利用職權(quán)為親屬謀利等違紀(jì)條款。突出群眾紀(jì)律，新增了侵害群眾利益、漠視群眾訴求等違紀(jì)條款，對(duì)破壞黨同人民群眾血肉聯(lián)系的行為作出處分規(guī)定，用紀(jì)律保障黨的宗旨。

　　修訂后的《條例》適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨要求，體現(xiàn)了對(duì)依規(guī)治黨規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)律建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。《條例》是管黨治黨的一把戒尺、黨員的基本底線(xiàn)和遵循。黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，敬畏紀(jì)律，守住底線(xiàn)，防微杜漸，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任

　　制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人。離開(kāi)了歷史責(zé)任，沒(méi)有忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，再好的制度也形同虛設(shè)。《準(zhǔn)則》和《條例》既是對(duì)黨的各級(jí)組織的有力約束，也是全體黨員的基本遵循。學(xué)習(xí)貫徹《準(zhǔn)則》和《條例》是各級(jí)黨委(黨組)、廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的共同責(zé)任，必須全黨一起抓、全黨一體執(zhí)行。

　　抓好學(xué)習(xí)宣傳教育。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》與學(xué)習(xí)黨章，貫徹黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)精神緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)深悟透、融匯貫通，把握主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要把自己擺進(jìn)去，聯(lián)系本地區(qū)本部門(mén)具體情況，聯(lián)系自己的職責(zé)，聯(lián)系自身思想、工作和生活實(shí)際，解決最突出問(wèn)題，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。各地區(qū)各部門(mén)要積極探索新形勢(shì)下開(kāi)展紀(jì)律教育的有效方法和途徑，把《準(zhǔn)則》和《條例》納入黨委中心組學(xué)習(xí)、黨校教學(xué)課程和黨員教育培訓(xùn)內(nèi)容，形式多樣、生動(dòng)活潑地加強(qiáng)宣傳，喚醒黨章意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)和組織意識(shí)，營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的濃厚氛圍。

　　黨委要履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。黨要管黨、從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的根本方針，嚴(yán)明紀(jì)律是推進(jìn)偉大事業(yè)的重要保證。黨章第37條規(guī)定：“黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律”。黨領(lǐng)導(dǎo)一切，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨的領(lǐng)導(dǎo)本身就包含著管理和監(jiān)督。各級(jí)黨委要履行黨章賦予的職責(zé)，在思想認(rèn)識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、方法措施上跟上中央部署，真正把紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)、執(zhí)行到位。執(zhí)行《準(zhǔn)則》和《條例》，決不能只是墻上掛掛、嘴上說(shuō)說(shuō)，必須一把尺子量到底、一寸不讓。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)融入日常管理監(jiān)督中，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神必須咬住不放、一抓到底，在堅(jiān)持和深化中形成習(xí)慣。要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài);黨紀(jì)輕處分和組織處理成為大多數(shù);對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整的是少數(shù);而嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極極少數(shù)，在嚴(yán)明紀(jì)律中體現(xiàn)嚴(yán)格要求和關(guān)心愛(ài)護(hù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，敢于負(fù)責(zé)、敢于較真，同一切違反紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

　　紀(jì)委要把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)做深做細(xì)做實(shí)。打鐵還需自身硬，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的人首先要做遵守紀(jì)律的楷模。貫徹執(zhí)行《準(zhǔn)則》和《條例》，各級(jí)紀(jì)委必須發(fā)揮帶頭作用。把紀(jì)律挺在前面，是紀(jì)委轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)的又一次深化。要堅(jiān)守黨章賦予的職責(zé)，在全面從嚴(yán)治黨中找準(zhǔn)定位，既要立足當(dāng)前，聚焦目標(biāo)任務(wù)，遏制腐敗蔓延勢(shì)頭;又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，把紀(jì)律挺在前面，監(jiān)督檢查黨章和黨的路線(xiàn)方針政策執(zhí)行情況，維護(hù)中央權(quán)威、確保政令暢通。要克服能力不足的危險(xiǎn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變慣性思維，從線(xiàn)索處置、紀(jì)律審查到執(zhí)紀(jì)審理各環(huán)節(jié)都要以紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的運(yùn)用情況作為檢驗(yàn)評(píng)價(jià)工作的標(biāo)準(zhǔn)，探索建立不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制。

　　全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，強(qiáng)化監(jiān)督只有進(jìn)行時(shí)。解決中國(guó)的問(wèn)題，要靠中國(guó)共產(chǎn)黨;解決黨自身的問(wèn)題，要靠強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和人民群眾的監(jiān)督。《準(zhǔn)則》和《條例》是加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要制度安排，為黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督明確了對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn)、提供了衡量的尺子，使黨員干部和廣大群眾的監(jiān)督有規(guī)可依、有據(jù)可循。要積極探索黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下依靠制度創(chuàng)新、強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的有效途徑，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差機(jī)制，不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使黨員干部始終不忘宗旨、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨人的青春。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇21

　　這個(gè)學(xué)期，李老師給我們生動(dòng)地講解了政治學(xué)，通過(guò)對(duì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治學(xué)的起源、發(fā)展、政治關(guān)系和政黨制度等等有了一定的理解，老師深入淺出的講解，靈活多樣的教學(xué)方法給我深刻的理論引領(lǐng)，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生活具有特別重要的啟發(fā)意義，現(xiàn)談?wù)剬W(xué)習(xí)這門(mén)課程的心得體會(huì)。

　　一、簡(jiǎn)述政治學(xué)的起源及現(xiàn)實(shí)意義

　　(一)起源

　　政治學(xué)起源于西方古希臘，從亞里士多德開(kāi)始。在西方，政治學(xué)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究也被稱(chēng)為政治研究、或只有政治兩字。政治學(xué)意味著在學(xué)術(shù)上的研究領(lǐng)域，政治研究則代表了更廣泛的研究領(lǐng)域。

　　有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)政治學(xué)起源于上個(gè)世紀(jì)四十年代，到八十年代初，中國(guó)政治學(xué)開(kāi)始真正發(fā)展。也有的學(xué)者認(rèn)為起源于辛亥革命前后。

　　但是我認(rèn)為政治學(xué)在我國(guó)早已存在，只是沒(méi)有整理形成一門(mén)學(xué)說(shuō)。我國(guó)既是政治大國(guó)也是政治小國(guó)，比如說(shuō)，我們常聽(tīng)到的“垂簾聽(tīng)政”，在漢朝，漢惠帝不理政事，有了后來(lái)的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽(yáng)樓記》里說(shuō)“越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。”等都提到過(guò)政治。

　　(二)現(xiàn)實(shí)意義

　　政治學(xué)是研究社會(huì)政治現(xiàn)象的學(xué)科，它為我們提供了政治知識(shí)，也為政治從業(yè)人員、政治學(xué)從業(yè)人員、普通公民提供幫助。政治是一個(gè)很抽象的事物，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠(yuǎn);政治有時(shí)候很高尚，有時(shí)候比較黑暗;政治有時(shí)候很偉大，有時(shí)候讓我們感覺(jué)到又很渺小。亞里士多德說(shuō)，人是天生的政治動(dòng)物，所以正確對(duì)待政治，對(duì)我們以后學(xué)習(xí)、工作有很大幫助。

　　二、淺談?wù)�治學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用

　　好多人談起政治學(xué)都會(huì)說(shuō)很乏味，沒(méi)有意思，其實(shí)政治關(guān)系到我們的切身利益。無(wú)論從人與人之間的關(guān)系，還是人與社會(huì)的關(guān)系都離不開(kāi)政治。

　　政治學(xué)是一門(mén)以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域?yàn)橹鞯纳鐣?huì)科學(xué)學(xué)科。研究的內(nèi)容包括政治關(guān)系、國(guó)體、政體以及政黨制度等等，是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覍?duì)政治關(guān)系、國(guó)體、政體以及政黨制度的理解。

　　(一)政治關(guān)系

　　政治關(guān)系是指人類(lèi)在社會(huì)生活中，基于特定的利益要求而形成的以政治強(qiáng)制力量和權(quán)利分配為特征的社會(huì)關(guān)系。它是政治角色之間的相互作用和影響，是現(xiàn)實(shí)政治的屬性，也是一種客觀存在。它是階級(jí)社會(huì)中人類(lèi)政治活動(dòng)的必然產(chǎn)物，社會(huì)的特定政治關(guān)系一經(jīng)形成，就反過(guò)來(lái)規(guī)約人們的政治行為。政治的實(shí)質(zhì)是利益，政治關(guān)系本質(zhì)上是利益關(guān)系，利益是政治關(guān)系的紐帶、核心、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，離開(kāi)了利益關(guān)系就沒(méi)有任何政治關(guān)系可談。這里又涉及到利益的層次，大部分人談到利益都會(huì)認(rèn)為利益就是金錢(qián)，其實(shí)不然，利益的本質(zhì)是利益主體的需要。利益是人們需要的社會(huì)轉(zhuǎn)化;利益是人與社會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái)的唯一紐帶;利益背后隱藏著特定的社會(huì)關(guān)系;利益又體現(xiàn)著人與人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系本質(zhì)上就是利益關(guān)系。以上是對(duì)政治關(guān)系的理解，也是對(duì)人的本質(zhì)的一種延伸。人就是一切社會(huì)關(guān)系的總和，通過(guò)學(xué)習(xí)政治關(guān)系，我覺(jué)得對(duì)怎樣處理“一切社會(huì)關(guān)系” 有了一個(gè)大概的輪廓。我相信這對(duì)大家也是有幫助的。

　　(二) 國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式及政黨制度

　　作為中華人民共和國(guó)公民，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)多關(guān)心國(guó)家政治，應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)體、政權(quán)組織形式(政體)以及國(guó)家結(jié)構(gòu)形式有一定的了解。

　　國(guó)體即國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，它是由社會(huì)各階級(jí)、階層在國(guó)家中的地位所反映出來(lái)的國(guó)家的根本屬性。人類(lèi)歷史上主要有奴隸主階級(jí)專(zhuān)政、地主階級(jí)專(zhuān)政、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政四種國(guó)體。我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

　　政體一般指一個(gè)國(guó)家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制，在不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家和地域，政治體制都不盡相同。比如說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家有君主立憲制、民主共和制(內(nèi)閣制和總統(tǒng)制)等不同政體，中華人民共和國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制。

　　國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是指一個(gè)國(guó)家整體與局部、中央與地方在權(quán)力關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)的形式，包括單一制和聯(lián)邦制兩種理論形態(tài)。單一制是由若干行政區(qū)域或自治區(qū)域構(gòu)成的單一主權(quán)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，它的主要特點(diǎn)有：從法律體系上看，國(guó)家只有一部統(tǒng)一的現(xiàn)行憲法和一套統(tǒng)一的法律體系;從國(guó)家組織機(jī)構(gòu)看，國(guó)家具有統(tǒng)一的立法、行政、司法系統(tǒng);從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看，最高國(guó)家權(quán)力歸中央掌握，各地域的地方權(quán)力由中央權(quán)力授予，并接受中央權(quán)力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，地方權(quán)力與中央權(quán)力之間是服從與被服從的關(guān)系;國(guó)家主權(quán)高度統(tǒng)一，統(tǒng)一外交權(quán);國(guó)民具有統(tǒng)一的國(guó)籍身份。聯(lián)邦制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治實(shí)體結(jié)合而成的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，主要特點(diǎn)有：從法律體系看，聯(lián)邦制國(guó)家具有統(tǒng)一的憲法和基本法律，但在聯(lián)邦憲法和基本法律的范圍內(nèi)，聯(lián)邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國(guó)家組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置看，除聯(lián)邦國(guó)家設(shè)有最高立法、行政和司法機(jī)關(guān)外，各成員單位還有自己獨(dú)立的立法、行政和司法機(jī)關(guān)，后者同中央機(jī)關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系，并在各自轄域內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力;從中央與地方的權(quán)力關(guān)系看，中央與地方的權(quán)限在聯(lián)邦憲法中作了明確的劃分;國(guó)家主權(quán)由聯(lián)邦與各組成單位分享，聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán);國(guó)民享有聯(lián)邦和各成員單位的雙重國(guó)籍。

　　政黨制度是指根據(jù)已通過(guò)的法律規(guī)定或長(zhǎng)期政治實(shí)踐而固定下來(lái)的政黨結(jié)構(gòu)模式。政黨制度的體制模式分為一黨制、兩黨制和多黨制三種類(lèi)型。

　　綜上所述，下面列舉一些國(guó)家的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、政黨制度。

　　三、通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的幾種政治意識(shí)

　　1、培養(yǎng)宏觀的政治意識(shí)，把政治眼光放長(zhǎng)放遠(yuǎn)，不僅培養(yǎng)個(gè)人的政治素養(yǎng)、還要培養(yǎng)對(duì)民族、國(guó)家乃至國(guó)際上的政治文化修養(yǎng)。開(kāi)闊自己的胸懷，把思想放寬，不要局限在所學(xué)知識(shí)的范圍內(nèi)，把眼光放遠(yuǎn)，做一個(gè)真正有政治頭腦的人。

　　2、鞏固強(qiáng)化信仰意識(shí)，強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)對(duì)遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺(jué)性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。

　　3、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，人是社會(huì)關(guān)系的總和，處于不同社會(huì)地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任意識(shí)要求社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中，除對(duì)自身負(fù)責(zé)外，還必須對(duì)他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會(huì)、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會(huì)越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大，也就越要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

　　4、培養(yǎng)法治意識(shí)，嚴(yán)格依法辦事，依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會(huì)有公信力，群眾才會(huì)相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹(shù)立法律至上意識(shí)，學(xué)法、懂法、用法，自覺(jué)把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。

　　5、培養(yǎng)服務(wù)意識(shí) ，“為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，“讓人民滿(mǎn)意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，要求我們必須牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民的思想。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇22

　　通過(guò)幾天的政治學(xué)習(xí)，我體會(huì)很深，收獲不小。學(xué)習(xí)了“”精神、同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述、教師職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、事業(yè)單位人員處分條例等，我更加明確了教師的責(zé)任重大，思想道德素質(zhì)要高、業(yè)務(wù)水平要精、政治意識(shí)要強(qiáng)，才能勝任教育工作，教書(shū)育人，服務(wù)人民。師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

　　現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

　　從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

　　通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

　　強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎�于�?ldquo;不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話(huà)一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂(yōu)。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)�適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

　　通過(guò)這次集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“中國(guó)夢(mèng)”的論述精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇23

　　政治這門(mén)課程，大多數(shù)同學(xué)會(huì)覺(jué)得枯燥、無(wú)聊。有的同學(xué)雖然很認(rèn)真地學(xué)，但是效果卻不是很理想，這大概是政治學(xué)習(xí)的兩大障礙。

　　知其然，還要知其所以然，同學(xué)們覺(jué)得政治無(wú)趣其實(shí)是因?yàn)椴涣私庹�治。高中政治課程分為三個(gè)板塊——經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、政治常識(shí)，每一個(gè)板塊都有其獨(dú)特的魅力。比如說(shuō)哲學(xué)板塊，這是我最喜歡的一個(gè)部分。古人曾說(shuō)，哲學(xué)是一門(mén)智慧的學(xué)問(wèn)，馬克思主義哲學(xué)又是眾多哲學(xué)理論中最耀眼的一顆明珠，

　　閃爍著智慧的光芒。哲學(xué)是思維的競(jìng)技，是思想的碰撞，正是在這種碰撞中擦出了智慧的火花。在哲學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)折服于先人的睿智，會(huì)沉迷于自己的思考。此時(shí)，哲學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅是一門(mén)必修的課程，而是一個(gè)引人入勝的游戲，一場(chǎng)扣人心弦的思維比拼，有什么理由不對(duì)它產(chǎn)生濃厚的興趣呢?所以在學(xué)習(xí)政治的過(guò)程中，我們不能將政治課和意識(shí)形態(tài)劃等號(hào)，和時(shí)事政治劃等號(hào)，認(rèn)為政治課意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)行灌輸，這樣就是扭曲了政治課的本來(lái)面目，使同學(xué)們“談?wù)�治課色變”，從而影響到同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)不是僅僅靠刻苦就行的，還要找到適合自己的方法。同學(xué)們覺(jué)得政治課很難學(xué)好，關(guān)鍵在于沒(méi)有找到適合政治課、適合自己的學(xué)習(xí)方法，下面我談?wù)勎沂侨绾螌W(xué)習(xí)政治的，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

　　首先，重視原理。原理可謂是政治課的基礎(chǔ)，整個(gè)高中政治課程大概就是由一個(gè)個(gè)原理構(gòu)建起來(lái)的。這些原理就好比一個(gè)人的骨骼，而課本上面舉的例子就好比是一個(gè)人的血肉，有助于人們加深對(duì)原理的理解。如對(duì)于“物質(zhì)決定意識(shí)”這一原理，我們可以通過(guò)各種各樣生活中的例子對(duì)之進(jìn)行闡釋?zhuān)�但�?ldquo;萬(wàn)變不離其宗”，原理就是“宗”，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要緊緊抓住“原理”這一塊，最好能夠?qū)⒅匾�的原理爛熟于心。

　　其次，重視邏輯聯(lián)系。在高中政治的五本書(shū)中，原理何其多，要想將它們都記住且能夠在需要的時(shí)候調(diào)取出來(lái)，還要注重原理之間的邏輯聯(lián)系。我們可以對(duì)原理先進(jìn)行歸類(lèi)，最簡(jiǎn)單的第一層次的歸類(lèi)是按照政治課的三個(gè)板塊進(jìn)行，分為政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)和哲學(xué)常識(shí);第二層次的歸類(lèi)是在已有的三板塊中對(duì)于每一板塊按照課本的章節(jié)或者按照你自己認(rèn)為的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行，只要能夠有利于原理的記憶即可，就這樣一直分下去，直到不能再分為止。這樣就能形成一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)圖，對(duì)記憶裨益很大。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇24

　　通過(guò)這學(xué)期參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋�合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

　　作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

　　作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

　　一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)

　　要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。

　　二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”

　　科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

　　三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

　　更新觀念，終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

　　四、要為人師表，以身作則

　　教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。

　　五、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

　　總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇25

　　一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

　　時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

　　由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　四、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。

　　因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇26

　　我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來(lái)，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋�我們所�?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)�把能力用到歪門(mén)邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問(wèn)題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺(jué)去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。

　　一、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

　　在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問(wèn)題(包括思想和工作中的問(wèn)題)緊密結(jié)合起來(lái)，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

　　一年來(lái)，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專(zhuān)題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)都專(zhuān)心聽(tīng)課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。

　　二、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

　　在學(xué)習(xí)中，我還感到寫(xiě)好讀書(shū)筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過(guò)的專(zhuān)題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫(xiě)心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。

　　總之，一年來(lái)的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和xx屆四中全會(huì)精神中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)��?lái)很多幫助，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。

　　隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科技進(jìn)步日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。其中馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí)永不過(guò)時(shí)的重要內(nèi)容。對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類(lèi)矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，開(kāi)闊當(dāng)代青年的視野，使我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國(guó)家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題;學(xué)好政治理論課程對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要意義。

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇27

　　透過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，職責(zé)的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

　　一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。

　　沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信構(gòu)成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生用心向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，能夠收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

　　二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。

　　微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予期望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以用心的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

　　三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。

　　情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一齊振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà)、真話(huà)、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。

　　四、更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的禮貌習(xí)慣構(gòu)成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的用心性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。

　　五、更新教育方法，讓人人獲得成功。應(yīng)對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改善教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿(mǎn)足，取得不斷進(jìn)取的力量。

　　六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。

　　“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，努力踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，相信教育的明天會(huì)更好!

暑假集中政治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇28

　　回望祖國(guó)大地，改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了30個(gè)年頭了。30年來(lái)，從城市的景色面貌到普通人的著裝飲食，相信我們每個(gè)人，都真真切切地目睹和感受到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活的巨變。

　　從1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是，同心同德、銳意進(jìn)取，進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性、創(chuàng)造性活動(dòng)的30年。

　　改革開(kāi)放30年的發(fā)展，中國(guó)人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、文明和充滿(mǎn)活力的歷史巨變。中國(guó)人民的物質(zhì)生活基本達(dá)到小康、主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)、受教育水平和文明程度明顯提高，中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)成效顯著、社會(huì)整體文明程度大幅提升等等，這一切只用了30年時(shí)間，被稱(chēng)為世界發(fā)展史上的奇跡，而這一奇跡的創(chuàng)造者是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的13億中國(guó)人民。13億中國(guó)人民和社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生根本改變，這本身就是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步作出的巨大貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)改革開(kāi)放走過(guò)的30年光輝歷程，使我們這個(gè)過(guò)去貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。看成就，想變化，回顧中國(guó)改革開(kāi)放的30年，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删停�政治、�?jīng)濟(jì)、軍事、文化、體育、人民群眾的生活水平和社會(huì)發(fā)展水平都得到了極大的提高。

　　政治上，改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的30年!自粉碎“四人幫”以后，中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門(mén)回歸;1998年面對(duì)南方歷史罕見(jiàn)的特大洪水，20xx年面對(duì)讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，今年面對(duì)百年不遇的冰雪災(zāi)害和5.12特大地震，中華兒女眾志成城、手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!

　　經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放從根本上改變了中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)和沉悶僵化的狀況，打破了束縛人們的思想和體制桎梏，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，給中國(guó)大地帶來(lái)了蓬勃生機(jī)和活力，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)30年保持高速增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高，1978年到20xx年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長(zhǎng)至21，0871億元，增長(zhǎng)近60倍!三十年來(lái)，中國(guó)確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度，形成了統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，建立了以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主的宏觀調(diào)控體系，完善了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，逐步健全以公平正義為目標(biāo)的社會(huì)保障等體系。同時(shí)，推進(jìn)了教育、文化、科技、衛(wèi)生等社會(huì)領(lǐng)域的改革。

　　體育上，1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇?tīng)?zhēng)先：20xx年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī);20xx年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位!兩個(gè)月前，我國(guó)成功地舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，并收獲51枚金牌。

　　航天方面，從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到20xx年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到20xx年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)!前不久神七的發(fā)射成功，炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)!

　　中國(guó)的變化是有目共睹的，但存在的社會(huì)問(wèn)題也是不容忽視的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、能耗大、金融市場(chǎng)不成熟、環(huán)境惡化等問(wèn)題依然存在，這需要我們這一代人共同努力解決。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放三十周年不僅讓我們感受三十年的滄桑巨變，更讓我們堅(jiān)定了為中華民族崛起而努力奮斗的決心。

　　30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!過(guò)去的三十年是激動(dòng)人心的三十年，未來(lái)的三十年也將是令人震撼的三十年，相信在我們這一帶人的共同努力下中國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大，更加繁榮昌盛。