護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選3篇）

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。

　　護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

　　隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療服務(wù)中樹立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性，為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會(huì)問題，直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實(shí)施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的`必然要求。從微觀上來講，建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本，尊重患者、體貼患者，為患者提供人化關(guān)懷，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前，考慮到所提供的設(shè)備與服務(wù)，其使用對象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點(diǎn);所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要尊重患者的自我防衛(wèi)心理，尊重患者隱私權(quán)，尊重患者不愿被公開知曉的心理;

　　此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

　　護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，很多時(shí)候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。

　　“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德

　　20xx年12月

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的進(jìn)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)表達(dá)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合。

　　護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：喜愛護(hù)理專業(yè)、喜愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱忱，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和劇烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，根據(jù)道德規(guī)章行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境地。護(hù)理人員除必需具有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和心理素養(yǎng)外，還必需具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動(dòng)中不行缺少的重要環(huán)節(jié)。

　　隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療效勞中樹立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動(dòng)廣闊醫(yī)務(wù)人員的樂觀性，為全民供應(yīng)高品質(zhì)的醫(yī)療效勞就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會(huì)問題，直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實(shí)施人性化效勞是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必定要求。從微觀上來講，建立和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化效勞入手。

　　以人為本，敬重患者、愛護(hù)患者，為患者供應(yīng)人文化關(guān)心，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最正確途徑。把握人性化效勞特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定根底。所謂“人性化”就是在供應(yīng)醫(yī)療效勞之前，考慮到所供應(yīng)的設(shè)備與效勞，其使用對象是病人；所謂“人性化”就要考慮到人性的很多弱點(diǎn)；所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要敬重患者的自我防衛(wèi)心理，敬重患者隱私權(quán)，敬重患者不愿被公開知曉的心理；此外，還要注意語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具；醫(yī)療工作中語言的雙重功能；把握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。

　　護(hù)理道德信念的'形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、常常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，許多時(shí)候無人監(jiān)視，護(hù)士要做到言行全都、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。

　　“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香充滿，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得苦痛，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氣氛，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中表達(dá)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德！

護(hù)士職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素養(yǎng)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有親密的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的打算性要素。因此，不斷提高自身素養(yǎng)，是合格護(hù)士的重要任務(wù)，護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)整護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。道德是一種社會(huì)意識形態(tài)，是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正值職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的詳細(xì)體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，依據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對人類健康所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)和責(zé)任，對護(hù)理工提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系；推斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，無愧于白衣天使的美譽(yù)，必需以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確熟悉護(hù)理工作的'價(jià)值和意義，喜愛護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對象是人，護(hù)士必需學(xué)會(huì)敬重人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛，懂得美，懂社會(huì)道德規(guī)范，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會(huì)科學(xué)學(xué)問，對培育觀看力、觀賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有喜愛生命、敬重病人的美德，以及劇烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范里總結(jié)出來的自己的看法和感想。

　　當(dāng)我們“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素養(yǎng)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

　　1、任經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如何快速，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)只能增加，醫(yī)生護(hù)士專業(yè)永久搶手；

　　2、一項(xiàng)專長在手吃用不愁，僅僅是當(dāng)醫(yī)生護(hù)士，發(fā)不了家但能保持個(gè)人的穩(wěn)定；

　　3、臨時(shí)看，醫(yī)護(hù)專業(yè)還不是競爭很激烈的專業(yè)，但將來這種形勢必將發(fā)生變化；

　　4、注意學(xué)習(xí)積累，注意提高技能、有很強(qiáng)的責(zé)任心，將永久讓你立于不敗之地。