《雄關》觀后感心得體會（精選3篇）

《雄關》觀后感心得體會 篇1

　　101年前，國難當頭，青年之士以“天下興亡，匹夫有責”的高度責任感，高舉民主與科學的火炬，促進了馬克思主義在中國的傳播，在黑暗中照亮了中華民族前行的道路。101年后，疫情蔓延，以“90后”為代表的又一代青年人在前輩精神引領下，不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死，在危難時刻再次扛起抗疫大旗，給更多人帶來生的希望。有一種紀念是傳承，有一種永恒是精神。在“五四”青年節到來之際，讓我們再次為新時代“青春趕路人”在戰勝新冠肺炎疫情中的樣子點贊!

　　他們是迎難而上不退縮的“青春趕路人”。越是艱難越向前，在這場沒有硝煙的抗疫中，大批青年人在“觀戰”與“參戰”之間，選擇勇毅參戰。在異常兇險的疫情環境中，他們冒著風險，自愿選擇“逆行者”角色，以生命赴使命。一聲聲“我要上”“我報名”“我支持”“我請戰”“我加入”……是他們積極參戰的最好見證。24歲的汶川女孩佘沙，兩次請戰，終于加入援助湖北醫療隊;24歲的護士甘如意，騎自行車3天4夜，風雨兼程，回到工作崗位;24歲的運輸車司機呂俊，24小時奮戰在火神山醫院建設工地……疫情是戰場，也是考場，在這場大考中，以“90后”為代表的青年人以堅韌不拔的意志和無私奉獻的精神，經受住了考驗，體現出了斗志，用平凡的力量書寫出了不平凡的英雄氣質。

　　他們是擔當作為不懈怠的“青春趕路人”。面對來勢洶洶的疫情，廣大青年戰士沖鋒在前、奮力作戰，在各個一線崗位上奏出了抗擊疫情的最強音。在醫院一線，他們是不舍晝夜、救死扶傷、大愛無疆的“逆行者”;在社區一線，他們是嚴防嚴控、沖鋒在前、扎緊防線的“守門員”;在工地一線，他們是風雨無阻、披星戴月、精益求精的“建設者”;在志愿一線，他們是宣講政策、搬運物資、轉運病患的“紅馬甲”;在生產一線，他們是爭分奪秒、日夜鏖戰、堅守崗位的“生產者”……24歲的護士李慧，冒死請戰，并留下“如有不幸，捐獻遺體”的志愿書;29歲的工程師張積財，不舍晝夜，用一個個指標數據趕制前線“戰袍”;23歲的護士劉金鵬，主動請纓，奮戰在ICU病房，搶著干又苦又累風險高的活……他們在疫情面前，不懼風雨、積極擔當、勇于作為的品格，令人欽佩，讓人贊嘆，是一代代青年人學習的榜樣。

　　他們是風雨如磐不動搖的“青春趕路人”。疫情防控阻擊戰是一場與“隱形”敵人斗爭的兇險戰斗，每個作戰人都面臨著被感染、甚至被奪去生命的風險。在這場抗疫中，我們痛別數名一線工作者，他們是父母、是丈夫、是妻子、是孩子，更是戰士。面對戰友的離去，青年戰疫勇士們并沒有因此停下奮戰的腳步，他們繼續勇毅前行、奮力作戰，努力攻克疫情防控戰中的一個個“婁山關”“臘子口”。風雪中堅守的青年社區工作者、病床前堅守的青年醫務工作者、實驗室堅守的青年科研攻關工作者、前線堅守的青年新聞工作者、生產線堅守的青年生產工作者等，都用自己平凡的堅守，為青春做出了“不凡”的注解。他們在疫情面前的篤定前行，讓億萬中華兒女看到了戰勝疫情的希望之花和民族復興的先鋒力量。

《雄關》觀后感心得體會 篇2

　　“今天陽光明媚，是時候出去玩兒一會兒了。”我這么想著，推開了家門，向外走去。嗬!好大的雪呀!昨天下了場紛紛揚揚的大雪，地上堆積了厚厚的一層。這樣行人會不好走路的，于是，我向小區借了把鐵鍬，鏟起了健身園地上堆積的雪。

　　我從健身園邊上開始往里掃。我把鐵鍬推進雪地，摻上滿滿一鐵鍬的雪，之后拿起鐵鍬，用力把雪堆積到一旁的樹叢中。就這樣反反復復好多次以后，我終于把空地上的雪鏟得差不多了。空地上的雪基本上沒有了，可健身園的健身器材四周還堆積了厚厚的一層雪。這可怎么辦哪?健身器材下面都是邊邊角角，鐵鍬邊緣是弧線型，很難掃;再說，我也沒多少力氣了，要不然明天再說吧。

　　這時，我的心里仿佛傳來兩個聲音。一個說：“今日事，今日必，干完!”另一個說：“又不是我的事，憑什么干完?”第一個又說：“不能害怕困難，既然為人做好事，就干完!”最終，我還是戰勝了自己，繼續干了下去。

　　健身器材下面很難掃，我便就地取材，找來一根竹條，打掃干凈健身器材的邊邊角角;我沒太大力氣了，就把腳放在鐵鍬上，用力往下踩，鏟起一鐵鍬的雪……

　　最終，經過一個多小時的“奮戰”，我終于掃凈了健身園的雪，呈現在我眼前的，是一片干干凈凈的地……

《雄關》觀后感心得體會 篇3

　　十月半，粽子香，是我家鄉的流傳數百年的風俗。每當想起，糯米挾持老火腿的幽香，絲絲縷縷進入記憶，令人遐想……

　　家鄉在皖南深山，炎炎夏日到來，包粽子的箬葉在山麓上已經舒張開蔥郁的綠影，迎風婆娑起舞。村婦心動了，背著碩大竹籃去，踏著晨光，爬到山頂，一覽無余的箬葉大大小小的盡入眼中。摘回的箬葉捆好，懸掛在老屋的橫梁晾著，村童有了盼頭。

　　家鄉層巒疊嶂的都是茶園，糧食基本靠買。村口僅有的一點水田，為著十月半的清香，為著一年一度的等待，為著那流傳至今的粽子節，自然是糯稻的天地。耕田插秧，灑肥收割，靜靜等待著那期盼的佳期。糯稻、玉米、黃豆在糧倉里歡聚一堂之時，油菜小麥吐綠山野之際，渴望已久的日子隨著霜降而來。

　　進入農歷十月，村童開始數手指，到了十二三，心急的村民就開始燒大鍋煮箬葉、棕皮，氤氳的水汽如同粽子的味道。女人蹲在在水埠頭，在青石板上一張一張清洗干凈，疊放在大菜籃里。幾十斤糯米，已經浸透，拌上綠豆紅豆，或者是蠶豆高粱。圍著一個大臉盆，一家人齊動手。粽子里還有板栗、蜜棗、葡萄干和隔年的老火腿。自家的東西，加之鄉村的樸實，一斤米至多包三只粽子。

　　水汽攜帶著粽子特有清香從鍋蓋的縫隙里，先是一絲，然后一縷。綿綿不絕的水汽把廚房彌漫如縹緲的仙境，就是粽子千呼萬喚出鍋時。掀開鍋蓋，飽滿圓潤的粽子，被棕皮勒著，豐腴誘人。村民早已感慨大方呼朋引伴，親朋好友聞香而來，家家戶戶抬空了八仙桌待客。過節的那幾天，有擺地攤的，有殺豬賣魚的，各種小生意人風聞而來，喧鬧的日子給靜靜的山村帶來一份溫馨與快樂。外出在他鄉的人，也就盡力在十月半前趕回老家，共同享受一份獨得之樂，一杯酒，一個粽子，就是一份心意。臨別時，客氣的村人都是拎上十個八個的一串：“帶上帶上，自家的東西，嘗個味道。”

　　十月半包粽子的快樂，是我記事以來就有的。除了我村之外，鄰村陰歷六月一、六月六、六月十、六月半，家家戶戶做各種包子與米糕，親眷朋友都互相來往，你家的包子，我家在粽子，禮尚往來著，有夏天的快樂，有秋天的欣慰。

　　風俗的盛行，總是有一個傳說或者典故支撐著，讓其煙火鼎盛。課文中的粽子和屈原、端午節是連著的，家里的十月半呢?我問過父親和祖父，期待能有一個滿意的答案，結果是在他們的“哈哈”中一笑了之。在縣志里尋尋覓覓，期許能解開內心的迷團，是一言以蔽之，歙東深山多年來有“慶豐節”的習俗。

　　我想，稱之為“慶豐節”是最樸實的。夏之初，小麥油菜收回家了，忙里偷閑做面點來慶賀;秋之后，水稻玉米搬回家了，就包粽子犒勞自我。夏秋的農忙結束，舉辦一個充滿溫暖的活動，找到一個暢敘幽情的方式，這不就是一種鄉村的慰藉，一份親情的凝聚?