毛概學習心得體會(精選8篇)
毛概學習心得體會 篇1
如今我們學習毛澤東思想,一方面是為了了解中國的革命史,因為如果不了解過去,就會妨礙我們對當前問題的認識和了解。另一方面是為了學習前輩們在探索中國革命道路中積累的寶貴經驗,學習毛澤東同志將理論運用于實踐的正確的科學的理論原則。
在現代社會,在如今正蓬勃發展的社會主義現代化建設中,認真學習并運用理論與實踐相結合的方法是極其必要的。因為我們必須清醒地看到,中國現在還并不發達,我們新一代青年肩上仍然承受著開創中華民族的偉大復興局面的重任。特別是我們__即將吸收國外先進科學經驗的學子們,要時刻記住理論永遠得由實踐證明的真理,特忌眼高手低不切實際地亂搞一通。不能瞎犯錯誤,中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通,這是我們時刻要記住的。正如創造了十月革命輝煌的蘇聯革命經驗并不適用于中國。這時候我們就得學習毛澤東同志,在理論與實際相結合的思想指導下,創造性的運用所得來的經驗,而不能拘泥于理論。另一方面,在我們今后為促進祖國繁榮昌盛發展而有效的工作中,我們也切不能盲目自大,一概排除外來經驗,因為實際上我們工作中還有不少困難和問題。農民和城市部分居民收入增長幅度緩慢,失業人數增多,有些群眾的生活還很困難;收入分配關系尚未理順;市場經濟秩序有待繼續整頓和規范;有些地方社會治安狀況不好。這里我突然想到了蘇聯赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米,就因為另一地種玉米致富。后來由于玉米苗不服水土,全部死亡,致使蘇聯經濟損失慘重。這僅僅因為赫魯曉夫不重實際,只看表面。因此實際情況永遠是我們需要考察實踐的。
對實際與實踐,我們也需要有最深層的認識,也不能浮于表面。而所謂去實踐,就是要“實事求是”。“實事求是”一詞,出自東漢班固所寫的《漢書》,原文是“修學好古,實事求是”,本意在頌揚河間王求實的治學態度和方法。馬克思恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字,這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現。實事求是,就是一切從實際出發,理論聯系實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合。實事求是,是辯證唯物主義的根本思想路線問題,講的就是革命和建設的根本出發點問題,即必須從中國的國情出發,尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。而對于我們,實事求是是一種科學的態度,自以為是和好為人師那樣狂妄的態度是我們在學習了毛澤東思想后應以改正的,或應引以為戒的。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現今的大學學習生活中,我們應了解我們個人的長處和短處,然后制定自己的獨特,不可生搬硬套別人的成功方法,這是這本書給我們最初的也是最具現實意義的啟示。
就所學的知識,我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中,中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運,進行了不屈不撓的斗爭,無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路,但一次又一次地失敗了。事實表明:“中國期待著新的社會力量尋找先進理論,以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下,應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體,堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合,形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物,是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命。
在這一個學期的學習中,我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展,為中國各族人民解放事業的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐,是我們黨和國家的寶貴財富,其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映,各個角度的透視表明:毛澤東思想的影響表現在現實生活中,他是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上,將成為中國社會主義歷史進程的理論原點,成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概學習心得體會 篇2
進入大二這個學期,我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課,在___老師的帶領下,我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。在此期間,我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索,在這次活動中,我們都受益良多。
通過對《毛概》的學習,我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命,無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向,堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,在總結中國革命經驗的基礎上,解決了中國革命面臨的一系列重要問題,創立了獨具特色的新民主主義理論。
學以致用,實踐真理。通過對這門課程的學習,我了解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎上,根據實際環境因地制宜,才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的,并且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用,用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想,實事求是,與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗,這也應該是保持黨先進性的要求。對于我們來說,也應該以此來要求自己,做一個合格的社會主義建設者。要敢于接受新鮮事物,勇于承認自己的缺點和不足,使自己跟上時代的步伐。
毛概學習心得體會 篇3
本學期,我們系統學習了毛澤東思想概論,就所學的知識和自己的認識,我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講,是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容:其一,是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程,也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二,則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系,而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,根據馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括,形成的適合中國情況的科學的指導思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義,使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南,在新的世紀里,立志為改革開放、現代化建設貢獻力量。
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理,而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合,起到了融會貫通的作用,我們都可以參與進去,更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容,對我影響很深的關于構建社會主義和諧社會的課,同學們更多的討論時思想道德方面的建設,其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的,我們需要在精神方面得到指引,不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的,要堅持自己的觀點,擁有高尚的靈魂,做一個有奉獻精神的人,每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。
毛概學習心得體會 篇4
此次課程實踐教學采用的是問卷調查的形式,以前也進行過,但此次也有不少新的心得體會。
調查過程是艱苦的,我們在調查之前找了大量資料,一起商討了調查問題的組成,還討論了論文的分工、問卷的發放等一系列問題。可以說這些東西是以前的實踐活動體會不到的,一次次的頭腦風暴,一次次的激烈爭論,都讓我們在其中學到了很多東西。比如我們學到了怎么更好地表達自己,怎樣更好地讓別人懂得自己的意思,怎樣適當的駁斥別人錯誤的觀點等。最重要的是,我認識到了團隊合作的重要性,知道團隊合作精神是一個團隊能否成功的關鍵所在。通過這次的社會實踐活動,我們逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位置,發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位,增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們,更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。這次的實踐活動是大學生磨練品格、增長才干、實現全面發展的重要舞臺。我們不能只把目光專注于課本,更應該走到社會生活中去,用各種方法實現我們對課題的研究探討。俗話說“讀萬卷書不如行萬里路”,所以這種課程實踐活動,能幫助我們更好的消化課本知識,讓自己學到的知識得到升華。“千里之行,始于足下”,這短暫而又充實的調查活動,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
當然,在實踐過程中我們難免都會犯下一些錯誤,例如,有時候我會覺得自己想法很對,但是得不到一致認可。我會感到很氣惱,但是之后回想,才覺得自己行為有點不得當,大家的意見是正確的。所以這件事教育我,以后遇事應該多考慮別人的建議,不能剛愎自用。 這次實踐教學活動豐富了我們的人生閱歷,加強了我們的思維分析能力及解決問題的能力。同時,也加強了我們團隊合作意識,可以說在我們的人生道路上起了很重要的作用。我堅信我一定會為祖國的未來和自己的未來而踏實前進、不斷拼搏!
毛概學習心得體會 篇5
駕考科目四考試心得
進入大二這個學期,我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課,在嚴向遠老師的帶領下,我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間,我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索,在這次活動中,我們都受益良多。
通過對《毛概》的學習,我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的,都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始,黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來,這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進一步的豐富和發展。 通過對《毛概》的學習,我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命,無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向,堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,在總結中國革命經驗的基礎上,解決了中國革命面臨的一系列重要問題,創立了獨具特色的新民主主義理論。
學以致用,實踐真理。通過對這門課程的學習,我了解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎上,根據實際環境因地制宜,才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的,并且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用,用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想,實事求是,與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗,這也應該是保持黨先進性的要求。對于我們來說,也應該以此來要求自己,做一個合格的社會主義建設者。要敢于接受新鮮事物,勇于承認自己的缺點和不足,使自己跟上時代的步伐。
毛概學習心得體會 篇6
我們學習的毛概課程中,將馬克思主義的中國化所取得的理論成果具體研究之后,就是對社會主義和中國特色的社會主義的的詳細講解,最后就是祖國完全統一的構想和國際戰略及外交政策的簡單了解。通過實事理解中國特色的社會主義,以及其優缺點。 關鍵字: 中國特色 毛澤東思想 馬克思主義 中國化
這個學期我們學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課,通過老師的教導我了解和明白了很多東西。讓我對我們的社會有了更深層次的體會,同時也了解了很多社會存在的問題以及許多實事。
在整個課程中,將馬克思主義的中國化所取得的理論成果具體研究之后,就是對社會主義和中國特色的社會主義的的詳細講解,最后就是祖國完全統一的構想和國際戰略及外交政策的簡單了解。
在課上首先通過對馬克思主義的理解和闡釋,講明了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。而馬克思主義的中國化,即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結合。同時,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀都是在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。在黨的xx大上把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此,開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分,探索其現實意義,對于大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用:
一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義;
只有深刻領會、掌握其基本思想和科學含義,才能對國家的發展方向和人才需求做到心中有數,在這樣的基礎上設計的人生,才是科學的人生。在科學的人生觀的指導下才能創造出輝煌人生價值。所以說,認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,掌握其基本內容,對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。
二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎。
所謂精髓,對于某一理論而言,指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終,同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果,其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則,才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展;同時,這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面
一切從實際出發是實事求是的出發點,是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。
理論聯系實際是實事求是的根本途徑和方法。
在實踐中檢驗真理和發展真理,是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
在大學生的成長過程中,會有各種各樣的聲音告訴他們人生應該是什么樣的,人生道路應該怎么走。這些聲音有的可以借鑒,有的則不能。因為,人生目標有合理的,也有非合理的。合理的目標,會極大地調動大學生的積極性,使之不斷地取得成就;非合理的目標,會使大學生喪失信心,一蹶不振。對此,必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標后,必須在實踐中不斷檢驗目標,不斷進行總結和調整,以期找到一條最適合自己實際,最客觀、最有成功可能性的成長道路。
在這一個學期的學習中,我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展,為中國各族人民解放事業的勝利,為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐,是我們黨和國家的寶貴財富,其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映,各個角度的透視表明:毛澤東思想的影響表現在現實生活中,她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上,將成為中國社會主義歷史進程的理論原點,成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現在和將來不可動搖的地位,探索其現實意義,使當代大學生在學習、認識它的同時體會到它的強大生命力,深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系,其內容是豐富的,靈魂是活的,生命力是旺盛的,是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經驗總結,是黨最寶貴的政治和精神財富。
在沒有上這門課之前,我對于我們國家的政策方針只停留在表面上,而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會主義甚至有點不屑,在我的思想里一直覺得我們的社會是打著社會主義的旗子走資本主義的道路,通過老師的講解我明白了其中的不同點。而且,我覺得我個人思想稍微有點激進,我不大喜歡共產黨,覺得共產黨有時所做的形象工程有點過頭,不過現在也知道他們也有他們的難處。
還有一點,我喜歡上這門課就是因為老師每次都會放新聞周刊,我覺得這個舉措是十分明智的,不僅僅拓寬了我們學生的視野,而且提高了我們聽講的積極性,通過實事進一步的引導,讓我們更容易理解老師所要表達的內容。最后,謝謝老師這個學期的辛苦教導!
毛概學習心得體會 篇7
不知不覺已經大二了,這學期我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課,在嚴向遠老師的帶領下,我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間,我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以“大學生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個主題進行了探索,在這次活動中,我們都受益良多。
通過對《毛概》的學習,我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的,都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始,黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來,這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進一步的豐富和發展。 通過對《毛概》的學習,我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命,無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向,堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,在總結中國革命經驗的基礎上,解決了中國革命面臨的一系列重要問題,創立了獨具特色的新民主主義理論。
學以致用,實踐真理。通過對這門課程的學習,我了解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎上,根據實際環境因地制宜,才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的,并且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用,用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想,實事求是,與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗,這也應該是保持黨先進性的要求。對于我們來說,也應該以此來要求自己,做一個合格的社會主義建設者。要敢于接受新鮮事物,勇于承認自己的缺點和不足,使自己跟上時代的步伐。
毛概學習心得體會 篇8
它有著兩個方面的內容:其一,是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程,也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二,則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系,而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人,根據馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括,形成的適合中國情況的科學的指導思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義,使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南,在新的世紀里,立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理,而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合,起到了融會貫通的作用,我們都可以參與進去,更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容,對我影響很深的關于構建社會主義和諧社會的課,同學們更多的討論時思想道德方面的建設,其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的,我們需要在精神方面得到指引,不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的,要堅持自己的觀點,擁有高尚的靈魂,做一個有奉獻精神的人,每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。
大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期,也是良好的社會公德,行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等,這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈。深刻影響著學子們的行為,因此加強當前大學生的思想道德建設,是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事,是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。在改革開放日趨深入和社會主義市場經濟體制日趨完善的今天,人民生活水平日益提高,綜合國力逐步增強,作為祖國未來的大學生明白自己肩負的神圣使命,時刻關注著國家的前途和命運,時刻準備為祖國的建設貢獻自己的青春
艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統美德。這種艱苦創業的精神被我們所稱道,也將在校園里發揚光大。 隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經濟的逐步發展,國內經濟體制轉軌過程中出現的消極現象帶來的負面影響,致使當前大學生的思想道德出現了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈,有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響,致使"個人奮斗、自我實現"成為不少學生的價值取向。
在社會主義市場經濟和改革開放的今天,社會不斷進步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可和尊重,支持和關心,確信自己的成功率,只相信自己的認識和理解,不能聽進別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折,就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的韌勁,他們不是把困難當機遇,變壓力為動力,在經歷了失敗之后,沒有勇氣正視現實,導致了有些人精神抑郁,個別的甚至走上輕生之路。
高校大學生在經歷了大學教育后,理論認識有了不同程度的提高,因此,在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平,然而在行動上缺乏具體的體現。著重表現為言與行的分離,在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神,"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說,他們的自立意識增強了,協作意識降低了。
面對二十一世紀,如何加強大學生的思想道德建設,長期的工作經驗告訴我們,首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來工作經驗的同時探討新的工作方法,解決新形勢下思想道德建設中出現的新問題。 "紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行",實踐出真知,實踐長才干,實踐提高能力,青年學生只有書本還很不夠,因此,我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會,這樣才能 讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動,學生 能將自己所學的知識服務于社會、服務于人民、服務于社會主義現代化;與此同時,學生自身的創新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高,為全面成才打下堅實的基礎。
青年是民族的希望,祖國的未來,我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上,我們就應該為他們盡可能創造好的條件,呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面,我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來,積極主動地開展各項工作,促使他們全面、健康的發展。