師德師風專題培訓教師學習心得體會（通用3篇）

師德師風專題培訓教師學習心得體會 篇1

　　師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

　　一、立師德

　　師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

　　教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

　　從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

　　師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的'愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

　　師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

　　二、正師風

　　所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起 “子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

　　眼下大學教師有一種浮躁的心態。浮躁實際上是一種對科學、對社會、對學生不負責的態度。這種心態表現在科學研究上，必然不“真”，表現在教學上，必然不“實”，學生得不到真才實學，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現：

　　1.頭重腳輕，滿足一知半解

　　2.華而不實，耽于夸夸其談

　　3.唯書唯上，缺乏獨立思考

　　4.嘩眾取寵，追求轟動效應

　　5.好大喜功，不愿踏實積累

　　6.脫離實際，樂于坐而論道

　　7.沽名釣譽，個人主義膨脹

　　8.吹拍拉扯，市儈作風橫行

　　9.敷衍應付，整日得過且過

　　10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

　　師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

　　一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業對后代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。

　　三、強師能

　　學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：

　　1.終身學習的楷模。

　　知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。

　　2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。

　　在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。

　　3.令人信任的心理醫生。

　　由于家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。

　　4.課程設計的專家。

　　社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。

　　5.現代教育技術的行家，信息資源的提供者。

　　現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。

　　6.團體工作和團隊溝通的專家。

　　教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。

　　7.獨立研究、獨立學習的指導者。

　　學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。

　　8.客觀公正的評價者。

　　學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。

　　9.熟練的社會工作者。

　　21世紀的學校總要和社會發生密切的聯系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。

　　10.預知未來社會需要的學者。

　　21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養合格人才。教師要根據對未來社會發展前景的預測，通過所設計的教育計劃、教育內容、教學方法，使學生在價值觀、個性品質、知識、能力等方面的發展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學的學者，具有未來設計者的職能，有教育預見能力。

　　加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重擔。

　　師德師風專題培訓教師學習心得體會孔子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。老師的言行舉止都是學生學習的楷模，身教重于言傳，老師必須具備良好的師德師風，才能更好地做表率，要求做到遵紀守法，遵守職業道德法律法規，嚴格要求自己，規范自己的行為，提高個人品德修養，樹立良好的個人形象，才能真正地做好教書育人的使命。

　　園領導對此非常重視，特此榮幸地邀請到第二中心校的王校長，蒞臨我園，給我們老師做了一場精彩的師德師風培訓。

　　此次培訓老師們無不受益匪淺，感觸良多。王校長說：“有知識，不一定有文化，有文化不一定有知識”，教育我們一名合格的老師，學歷不一定要求很高，但前提一定要會做人、會做事、還要具備良好的個人素質修養，老師的言行舉止直接影響到學生。除此以外，王校還說：“情商比智商重要”，高情商就要有指責擔當，學會認錯；要有海川百納之心，懂得容忍寬容；做人要學會柔和，如：懂得分場合說話，注意場合禮儀；國有國法、家有家規、校有校規，要懂得遵守規矩；要有激情，要愛崗敬業，真正熱愛自己的工作，熱愛學生、尊重關心學生。

　　此次的師德師風培訓，相信我們的老師不但是用筆頭記住，更是把它深深地植入腦海深處。通過培訓我們深知老師是學生的楷模，也是學生行為的標桿，師德師風就是教書育人的根基，非常的重要。

師德師風專題培訓教師學習心得體會 篇2

　　1、更新觀念，確立先進的辦學理念。

　　思想是行動的先導，思想的高度決定學校發展的高度，有什么樣思想的校長，就會有什么樣的學校。學校為了實行跨越式發展就一定要在思想觀念上來一個大轉變，要敢于突破，大膽思進，變被動應付為主動出擊，變畏難發愁為迎難而上，變形式主義為求真務實。

　　2、明確目標，走特色辦學之路。

　　思路決定出路，只有科學明晰的思路，才有跨越式的發展。學校必須確定自己的辦學目標，科學準確定位，注重學校現有的底子、基礎，借鑒別人的好的經驗、做法，立足長遠發展，在促進學生全面健康發展的基礎上走特色辦學之路。

　　3、練好內功，促進教師專業發展。

　　要立足學校實際，制定校本教研規劃，調動教師積極性，喚醒教師工作激情，挖掘教師潛力，現代教育對教師提出了越來越高的要求，要勝任現代教育發展的需要，強化校本培訓是刻不容緩的重任，要從他們的師德、教育思想、教育能力、專業素質、現代教育技術、科研能力等方面來提升教師的素質，把師資隊伍的建設納入規范化、科學化的軌道。

　　4、優化環境，陶冶學生高尚情操。

　　我們所到的五所學校，都將自然環境和人文環境結合得十分完美，校園清潔優雅，內涵豐富，我們要根據自己的實情，本著“樸素、簡潔、高雅、實用”的原則，精心設計，合理布局，營造良好的氛圍，讓學生隨處可以感受到人文性的教育。

　　5、文化育人。

　　“以校園文化建設為抓手”，在物質文化、精神文化、制度文化和行為文化領域狠下功夫，突出辦學思想，讓校長的辦學理念成為師生共同認同的價值追求；突出行為自覺，讓校長的辦學理念成為師生共同落實的自覺行為；突出文化育人，讓學校的墻面地板會說話，花草樹木都育人，繼而實現“文化育人、以文化人”的目標。

　　6、突破創新，打造高效課堂。

　　針對我校實際，很多老師還停留在“滿堂灌”、“填鴨式”的教學狀態，應大力宣傳“班級自主管理、小組合作探究”的教學模式，大膽進行教學改革，讓教師解放，讓學生成長，把時間還給學生，但也不能盲目和茫然，在自己的各學科組還沒有形成獨特、完備的模式的情況下，應模仿、借鑒別人的好的做法，結合自己的校情，逐漸嘗試和推廣。如濰坊昌樂二中的“271”模式，就不失為一種好的方式。要向課堂要效率，讓每一節課出高效。

　　他山之石，可以攻玉；他鄉之水，可借清源。改變不了的我們無需改變，可以改變的我們必須改變。如何將別人的先進辦學理念、打造特色學校的方法運用到我們的學校管理中，如何將打造高效課堂、全面提高學生素質的措施應用到我們的教學實踐中，是我們培訓之后的工作重點。我們要及時地吸取外地先進經驗，結合本校實際，持之以恒，堅持不懈地做好本校本學科的工作。

師德師風專題培訓教師學習心得體會 篇3

　　柔弱女子三尺講臺樹立偉岸身軀，“燃燈”校長邊陲境地書寫不朽人生。

　　張桂梅是一個平凡的女人，膝下無子，但被評為“全國百名優秀母親”、“中國好人”，被幾百個孩子親切的稱呼為“媽媽”；她疾病纏身，但她誓死與病魔抗爭，堅持把畢業班的學生送進考場；她放棄優越環境，選擇了艱苦，因為她覺得“艱苦的地方更需要我”。她為創辦一所免費女子高中，四處奔走，忍受了常人難以想象的辛酸。

　　究竟是什么樣的一種精神力量在支撐張桂梅為貧困山區的孩子們撐起了一片藍天，創造了一個又一個的奇跡。我想是因為她心中始終牢記“我是人民的教師”。正因為如此，張桂梅牢記初心使命，心甘情愿為邊遠地區人民奉獻一輩子。也正因為如此，她毅然選擇了貧困山區教育事業，用她飽含深情的偉大的“愛”去幫助貧困山區女孩實現人生的夢想。張桂梅踐行了人民教師的初心使命，以責任擔當實現了人生的超越。正如她所說：如果說我有追求，那就是我的事業；如果說我有期盼，那就是我的學生；如果說我有動力，那就是黨和人民！

　　作為一名基層教育工作者的張桂梅，始終把教書育人、立德樹人作為自己的人生理想和奮斗目標。她心系困難群眾，投身教育扶貧，她克服一切困難的精神詮釋了一名共產黨員的初心和使命，是我們教師的驕傲、偶像和榜樣。

　　蘇霍姆林斯基說，情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播在土壤里。張桂梅對教育和孩子充滿愛，與病魔抗爭，竭盡全力幫助一批又一批貧困山區的孩子走出大山，托舉起他們的希望和夢想。作為新時代的人民教師，我們沒有張桂梅那樣艱苦的條件，但一定要像她那樣，接過老教師們艱苦奮斗的優良傳統，用心工作，恪盡職守，在普通的教師崗位上做出無愧于時代和人民的業績！