做一個合格的人民教師學習心得體會（精選4篇）

做一個合格的人民教師學習心得體會 篇1

　　把育人為本理解成為“把教育人作為自己的本質工作”我們當老師面對的對象是學生，學生就是教師面對的主體。如果說在這個社會里邊，學生都沒了，那還存在教師的職業(yè)嗎？

　　教師的工作相對于其他職業(yè)是完全不一樣的，我都都處在一個相對寧靜的環(huán)境里邊，并且有的工作環(huán)境還不是很好。有的在農村有的在城市，在經過市場改革的當今社會，由于就業(yè)的壓力和競爭，由于各行各業(yè)之間的差距的擴大，也由于中國傳統的“望子成龍”觀念廣泛的影響力，許多家長和學生在“能力”與“德行”之間何為優(yōu)先的選擇中，往往將“能力”作為首要的價值取向。

　　面對這種狀況，學校和教師不僅需要在遷就這種傾向還是努力引導之間作出抉擇，也要精心探求新的途徑和方法。除了傳統的思想政治教育、德育課程、校園文化建設之外，如何將學生的能力提高與品格的養(yǎng)成有機地結合起來，將這個根本任務貫穿到學校教育的整個過程，學校生活的方方面面之中，還是有待進一步探索的問題。培養(yǎng)追求真理、堅持真理的骨氣和勇氣，鼓勵師生自由探索，敢于挑戰(zhàn)權威和傳統觀念，努力形成敢于創(chuàng)新、勇于探索、奮發(fā)向上、寬松和諧的學術氛圍和嚴謹治學的優(yōu)良學風

做一個合格的人民教師學習心得體會 篇2

　　教育被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀新課改的大背景下，更是任重而道遠�！皩W習，就是學做人”，德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。經過3年班主任工作實踐我總結出一點德育工作經驗主要有以下幾點：

　　一榜樣示范法

　　榜樣示范法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養(yǎng)品德的表率。

　　二情感陶冶法

　　積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

　　小學生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對于一個小學班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關系到能否為學生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。

　　我在建設班風的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。

做一個合格的人民教師學習心得體會 篇3

　　“教師”一詞在我們大眾生活中太熟悉普通不過了。當別人問及我們職業(yè)時，我們會自豪地回答：人民教師！當我們自豪的同時是否又感受到了人民教師的責任呢？“太陽底下最光輝的職業(yè)”“一日為師，終生為父”“一枝粉筆，兩袖清風”“孩子王”“教書匠”等稱謂折射著教師的偉大與清貧；“為人師表”“學高為師”“教書育人”等符號詮釋著教師的師魂。時代

　　賦予教師的職責是造就一批又一批精英，人民賦予教師的職責是培育一代又一代嬌子。新的時期決定著新的教育，站在新的教育起點，我們只有做一名合格的人民教師才能不辱時代和人民的重托。怎樣的教師才能稱之為“新時期合格的教師”呢？筆者己見，以饗同行：

　　教師要有終生學習的習慣。做任何事情都離不開科學的理論為指導，教師這一職業(yè)更要加強自我理論及業(yè)務進修。教師從事的職業(yè)與其他職業(yè)有著本職的區(qū)別，區(qū)別在于：教師工作的對象是學生。學生正處于尚未成熟階段，識別是非能力差，要求我們教師去引領。教師的天職是教書育人，這就決定了我們教師在實際工作中教好學生、育好學生，如何教好？育好？如果一位教師不加強理論和業(yè)務進修，幾十年如初般教育觀念、教育策略、教育模式，我想這樣的教師終究是教不好學生的，也育不好學生的。無論是老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時，必須學習并踐行時代賦予的教育理念，將自己所學教育理念結合實踐工作緊跟時代步伐，穩(wěn)步推行自己的教育教學工作。這樣教育出的學生才能適應社會，順應時代。然而，事實上真正做到教學中加強學習的教師有幾許呢？老年教師抱著即將離開教壇的想法，日復一日、年復一年地依樣畫葫進行著所謂的新時期素質教育。中年教師真正研究、學習教育理論的也為數不多，因為在他們的認識中精力有限，上有老下有小，左是親右是戚，除了完成學校安排的工作外，他們便會去照顧家庭或者從事社會活動，當然空余時間還不忘光顧麻將館。青年教師在課余時間學習的卻屈指可數了，他們血氣方剛，激清飽滿，學校安排的教學擔子重，當他們認真完成各項工作后，稍有空余時間他們要么獨自感懷（問世間情為何物）；要么靜坐電腦前（聊天、偷菜、玩地主）；要么成群結對侃侃而談（論的全是麻將經）；要么發(fā)呆（敢問路在何方）；要么發(fā)愁（房怒的日子何時了）……而周末的時日全交給了吃、喝、玩、樂罷了，如此一來，談何學習教育理論呢？對于“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論……”背得爛熟，因為他們每期的計劃書和總結書中都會用到，而對于《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》僅聽說而已，《教師法》、《中小學教師職業(yè)道德》《未成年人保護法》等便是一問不知，至于如何搞好課堂教學，如何轉化后進生，如何關愛學生等相關的教育教學理論就不足道矣。

　　教師要有教育責任心。從事教師這職業(yè)必須要有很強的教育責任心，否則，誤人子弟，毀人前程。我們要明白一個道理：如果我們不負責地教學，毀掉的不是一個人的前程而是一代人，甚至幾代人。由此可見，從事教師這一職業(yè)具有責任心是至關重要的。很多成功的教育專家從踏上講臺那一天起就真正表現出“名利任人忙，乾坤若吾靜”的崇高治學態(tài)度，他們把教育當成了人生的追求，把教師這一職業(yè)當成了事業(yè)在做。所以，他們是成功的，是值得我們學習的。也有教師把教師這一職業(yè)當成了工作來做，他們也是不錯的。既然選擇了“為人師表”又何必埋怨清貧與寂寞呢？所以，他們在教育教學中關愛學生，百教不厭，課余時間研究、探素教改教法，認認真真工作，踏踏實實做事，學校、社會、家長都十分肯定這類教師，至少他們無愧于“人民教師”這一光環(huán)。讓人痛心疾首的卻是有些教師選擇了從事教師這一行業(yè)，卻把教育書人當作了副業(yè)，稍有良知者把學校安排的工作做好后便從事自己的第二產業(yè)，更有不盡人情之教師敗類無視學校的管理，無視學生的前程，無視家長的期望，曠課、遲到、早退現象對于這類教師來說家常便飯。還有一些教師看不起教師這一職業(yè)，成天抱有“前世作了惡，這世來教學”的錯誤思想，而自己又無緣從事其他職業(yè)，這類教師便成天埋怨這埋怨那，教學工作是得過且過。當然，把教師職業(yè)當副業(yè)現象還很多，他們是受人尊敬還是被人唾棄只有交給世人去評說吧。

　　教師要有教育愛心。愛心，可以拉近人與人之間的距離；愛心，可以筑就人與人之間的情堡。有了愛，便有了依賴、信任、合作。教師在實際工作中要用愛心去教育感化學生純凈的心靈，這樣會讓學生對你產生敬畏之情。教師用愛心可以轉化后進生的厭學情緒，引領導其走向成功之路；教師用愛心可以填補學生失落的情感空白，讓其找回自信；教師用愛心可以獲得學生個性中的信任，讓其無拘無束地學習。師用父輩，做教師的一定要視學生為兒女，弟妹，這樣才會用一顆真誠的心去教育好每一位學生。其實，無論成績好差，品行優(yōu)劣的學生都是十分敬重教師的，而有些教師在學生面前失去威信就是因為對學生關愛太少，動輒打罵，挖苦諷刺等方式教育學生，這樣會加深學生對你的厭惡情結，因為你的言行傷了學生的自尊卻毀了自己的形象。

做一個合格的人民教師學習心得體會 篇4

　　孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生。一句話，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教”的道德要求。教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內心的、表里如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴格的要求。第三是全面。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的。總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。

　　一是熱愛科學追求真理。

　　教師要把學生引入科學真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學生。學風是一個人的人格品質和精神風貌在對待科學真理態(tài)度上的集中體現和反映。教師的優(yōu)良作風，對于引導學生形成愛科學的品德是一種無形的力量，教師要用自己的行動告訴學生：人活著，就要敢于為真理拋開個人的得失，敢于為求知而堅持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應時代要求的、富有活力的知識結構。從縱向上講，應當學有專長，術有專攻，對自己所任學科有較為深入的鉆研；從橫向上講應當具備相當開闊的科學視野；從發(fā)展上講應當隨著時代和科技的發(fā)展而不斷更新知識，為自己的知識體系造成一種開放的態(tài)勢，只有這樣教師才能適應教育教學改革，不斷深化的客觀形式的要求。

　　二關心集體，團結協作。

　　現代教育是主體化、開放式的教育，學生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結果。而教師作為教育活力的組織者和專門者，應當對教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導作用和調節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復雜的人際關系，在校內致力于建設一個團結、堅強的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體主義精神，處處堅持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關系的藝術。

　　三講究文明，以身作則。

　　教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠和諧，親切得體。

　　具體說來，主要有以下四個方面的內容：

　　一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。

　　二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。

　　三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協調人際關系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成