學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)（精選18篇）
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇1
五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物!
愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論，中國(guó)人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，中國(guó)能在巴黎和會(huì)上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會(huì)不僅把中國(guó)代表的要求棄之不理，而且還把德國(guó)在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來(lái)抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來(lái)的痛苦格外強(qiáng)烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時(shí)我們也要看到，自19世紀(jì)末起，中國(guó)開(kāi)始遭遇來(lái)自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國(guó)人在愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下，對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無(wú)法忍受。國(guó)勢(shì)的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民從祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來(lái)的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會(huì)的強(qiáng)烈追求。也就是說(shuō)，中華民族愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)。
在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會(huì)形態(tài)開(kāi)始引領(lǐng)人類社會(huì)向前發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。這時(shí)，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位，伴隨社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開(kāi)始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來(lái)，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時(shí)，中國(guó)辛亥革命結(jié)束了古老中國(guó)的封建專制制度，這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國(guó)并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識(shí)及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對(duì)封建專制和維護(hù)封建專制的鬼神迷信思想。受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，其著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利，是引導(dǎo)人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國(guó)人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺(jué)醒，成為自己的主人。因此民主和科學(xué)觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級(jí)為代表的中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)登上政治舞臺(tái)，并且顯示出蘊(yùn)藏在中國(guó)廣大人民群眾中的巨大力量,同時(shí)促使社會(huì)上的人們更深一步地認(rèn)識(shí)和理解民主和科學(xué)理念。
五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)暴風(fēng)雨式的群眾運(yùn)動(dòng)的沖刷，人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動(dòng)。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下，整個(gè)中國(guó)從沉睡中復(fù)蘇了，開(kāi)始煥發(fā)出青春的活力。這一時(shí)期，風(fēng)云際會(huì)，西方各種社會(huì)思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實(shí)用主義，梁?jiǎn)⒊垨|蓀宣傳的基爾特社會(huì)主義，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無(wú)政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨(dú)秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中，關(guān)于社會(huì)主義的爭(zhēng)論規(guī)模空前，影響深遠(yuǎn)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是中國(guó)的發(fā)展前途。經(jīng)過(guò)論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進(jìn)人物堅(jiān)定了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的信心。
這時(shí)，接受了馬克思主義的先進(jìn)分子不是拋棄了民主和科學(xué)的旗幟，而是在民主和科學(xué)的大旗下繼續(xù)奮斗，并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。這個(gè)新內(nèi)容不是抹殺個(gè)性，而是把個(gè)性解放和社會(huì)改造這個(gè)大目標(biāo)融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會(huì)的科學(xué)知識(shí)層面理解科學(xué)，而是要用科學(xué)的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。新文化運(yùn)動(dòng)的這個(gè)進(jìn)步，也被納入了五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這種進(jìn)步在中國(guó)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子身上體現(xiàn)得尤為明顯，正在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運(yùn)動(dòng)后不久寫(xiě)道：“從入北京到五四運(yùn)動(dòng)之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說(shuō)絕對(duì)的斷絕。北京城里新官僚‘民國(guó)’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高。”“五四運(yùn)動(dòng)陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了。”我“抱著不可思議的‘熱烈’參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)。我們處于社會(huì)生活之中，還只知道社會(huì)中了無(wú)名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”。“有‘變’的要求，就突然爆發(fā)，暫且先與社會(huì)以一震驚的激刺”“趁著學(xué)生運(yùn)動(dòng)中社會(huì)心理的傾向，起翻天的巨浪，搖蕩全中國(guó)。當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國(guó)民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問(wèn)題，本來(lái)就包括在這里。工業(yè)先進(jìn)國(guó)的現(xiàn)代問(wèn)題是資本主義，在殖民地上就是帝國(guó)主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義，就是這個(gè)原因。”事情很清楚，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)民主和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，比以前更加深刻、更加切合實(shí)際了，《國(guó)際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認(rèn)識(shí)：“奴隸們起來(lái)，起來(lái)!不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人!從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國(guó)送來(lái)的馬克思主義，也日益深入人心，開(kāi)始被越來(lái)越多的人接受和傳播。
很顯然，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個(gè)共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是改造中國(guó)、改造社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后的百年中，留下了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能始終高揚(yáng)并薪火相傳。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇2
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年的寄語(yǔ)擲地有聲，立意高遠(yuǎn)，思想深邃，聽(tīng)之熱血沸騰、為之振奮。“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。”在這個(gè)無(wú)限接近中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，中國(guó)青年需要用激情和理想，奮斗和奉獻(xiàn)做出新的姿態(tài)，堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，傳承五四精神，從小事做起，從現(xiàn)在做起，好好工作，不斷學(xué)習(xí)，肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，以天下為己任，與家國(guó)共存亡。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。
奮斗是青春最亮麗的底色!習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，“世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。”作為新時(shí)代青年人，我們要同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔!新時(shí)代的青年能夠不斷成長(zhǎng)，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代的青年奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民。作為青年人的我們，重任在肩，道阻且長(zhǎng)，但我們每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，承擔(dān)起屬于青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。愿市中教育的青年教師們，攜手并進(jìn)，用奮斗點(diǎn)亮青春的燈塔!
理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。作為學(xué)校團(tuán)委書(shū)記，要始終把思想引領(lǐng)工作作為首要政治責(zé)任，引領(lǐng)青年聽(tīng)黨話跟黨走。在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展思想教育，讓廣大青年在感召下與黨同心同行。在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中，青年一代責(zé)任重大，我們必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇挑重?fù)?dān)、拼搏奮斗，用青春和汗水投身到強(qiáng)國(guó)偉業(yè)當(dāng)中。“蓋有非常之功，必待非常之人”，青春需磨煉，人生需奮斗。新時(shí)代我們要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神，高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春的奮斗篇章。
讓青春成為中華民族生氣勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景，讓青年英雄成為驅(qū)動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興的蓬勃力量。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇3
我們可以看到，一張張臉龐雖然稚嫩，眼神卻透露著堅(jiān)毅;一個(gè)個(gè)雖是“職場(chǎng)”新人，卻責(zé)任感爆棚，其實(shí)他們并不“佛系”。
既然這場(chǎng)疫情無(wú)法逃避，便只能“逆向而行”。網(wǎng)絡(luò)流行這樣一句話，“17年前全世界守護(hù)‘90后’，現(xiàn)在換‘90后’守護(hù)這個(gè)世界”。“90后”現(xiàn)在長(zhǎng)大了，不管是組建青年突擊隊(duì)還是招募青年志愿者，都要把最精銳的力量放在最需要的地方，而青年的力量就在于那股子不畏不懼的韌勁。魯迅先生說(shuō)，青年“所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的”。
如今，面對(duì)肆虐的疫情，不管是奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員，還是在幕后保障物資運(yùn)輸暢通的“擺渡人”，不管身處何方，不管從事何種工作，都朝著防控疫情的中心點(diǎn)發(fā)力施策。這是防控疫情的需要，也是青年的使命擔(dān)當(dāng)。“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”而今，這場(chǎng)全民戰(zhàn)役中，青年無(wú)疑是一股重要而又強(qiáng)大的力量。
其實(shí)，從“請(qǐng)戰(zhàn)”到奔赴一線，這條反向行跡恰恰是正向的成長(zhǎng)邏輯。疫情交給我們的不是一道選擇題，而是必答題，當(dāng)各種力量涌向武漢，當(dāng)醫(yī)療防護(hù)、物資派發(fā)、入戶宣傳、交通疏導(dǎo)、生產(chǎn)生活保障等等需求發(fā)出召喚時(shí)，青春的力量便會(huì)被激發(fā)。作家冰心曾寫(xiě)道，“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆!”正如此，才有一波又一波的護(hù)士為了爭(zhēng)分奪秒救人將一頭秀發(fā)剪光，才有一個(gè)個(gè)不懼風(fēng)雨的身影在火神山、雷神山醫(yī)院的施工現(xiàn)場(chǎng)不舍晝夜地忙碌，才有一張張稚嫩卻剛毅的臉龐在平凡的崗位上堅(jiān)守。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇4
五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物
愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論，中國(guó)人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，中國(guó)能在巴黎和會(huì)上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會(huì)不僅把中國(guó)代表的要求棄之不理，而且還把德國(guó)在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來(lái)抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來(lái)的痛苦格外強(qiáng)烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時(shí)我們也要看到，自19世紀(jì)末起，中國(guó)開(kāi)始遭遇來(lái)自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國(guó)人在愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下，對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無(wú)法忍受。國(guó)勢(shì)的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民從祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來(lái)的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會(huì)的強(qiáng)烈追求。也就是說(shuō)，中華民族愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)。
在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會(huì)形態(tài)開(kāi)始引領(lǐng)人類社會(huì)向前發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。這時(shí)，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位，伴隨社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開(kāi)始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來(lái)，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時(shí)，中國(guó)辛亥革命結(jié)束了古老中國(guó)的封建專制制度，這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國(guó)并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識(shí)及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對(duì)封建專制和維護(hù)封建專制的鬼神迷信思想。受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，其著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利，是引導(dǎo)人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國(guó)人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺(jué)醒，成為自己的主人。因此民主和科學(xué)觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級(jí)為代表的中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)登上政治舞臺(tái)，并且顯示出蘊(yùn)藏在中國(guó)廣大人民群眾中的巨大力量,同時(shí)促使社會(huì)上的人們更深一步地認(rèn)識(shí)和理解民主和科學(xué)理念。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇5
1919爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的起點(diǎn)。
五四精神既是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫(xiě)照
五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義欺侮和封建軍閥賣國(guó)行徑的斗爭(zhēng)，掀起了工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)人士廣泛參加的全國(guó)性群眾斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)民族自新與自救的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民以往前赴后繼斗爭(zhēng)的繼續(xù)和新的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主題，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。這個(gè)五四精神實(shí)質(zhì)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和變革時(shí)代異域新潮的有機(jī)結(jié)合。愛(ài)國(guó)和進(jìn)步是物質(zhì)層面的展示，民主和科學(xué)是精神層面的體現(xiàn)，兩個(gè)方面構(gòu)成了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，渾然一體，互相依存，相輔相成。五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神和品格的生動(dòng)寫(xiě)照，是時(shí)代新思潮鼓蕩的結(jié)果。這個(gè)五四精神既是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫(xiě)照。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨(dú)立和人民解放的強(qiáng)大精神支柱，是激勵(lì)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。
中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。縱觀中華民族五千年的歷史，愛(ài)國(guó)主義是中華文明呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。無(wú)論在太平盛世，還是危亡關(guān)頭，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)始終傳承于中華民族中。從《禮記·儒行》“茍利國(guó)家，不求富貴”，屈原“哀民生之多艱”，司馬遷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”，曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，韓愈“奔向東南，驚濤澎湃，以國(guó)家之務(wù)為己任”;到陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，陶行知“國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分”，都是中華民族愛(ài)國(guó)意識(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照，并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。不僅如此，中華民族也十分重視和強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，把它作為衡量一個(gè)人道德和人格是否高尚的重要試金石和對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中華民族長(zhǎng)期形成的這種愛(ài)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。在中國(guó)歷史上，這種愛(ài)國(guó)意識(shí)不僅增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國(guó)的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動(dòng)民族奮進(jìn)、祖國(guó)振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
變革和進(jìn)取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽(yáng)之謂道……富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚(yáng)雄“物不因不生，不革不成”，劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”;到朱熹“為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)”，魏源“古乃有古，執(zhí)古以繩今，是為誣今”，梁?jiǎn)⒊拔┻M(jìn)取也故日新”，孫中山“改革之任，人人有責(zé)”，這些名言佳句就是生動(dòng)的例證。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開(kāi)元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法都是中華民族在開(kāi)放和變革中生生不息、應(yīng)時(shí)改革的生動(dòng)例證。自古以來(lái)，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法、變革圖強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，留下了“治世不一道，便國(guó)不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從中華民族5000多年的歷史看，在變革中總體上前進(jìn)是中國(guó)的歷史常態(tài)，進(jìn)步有深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇6
秦世俊，中共黨員，本科學(xué)歷，現(xiàn)任航空工業(yè)哈爾濱飛機(jī)工業(yè)集團(tuán)有限公司數(shù)控銑工、首席技能專家，主要從事直升機(jī)升力系統(tǒng)、起落架等關(guān)鍵件重要件和一些難度較大的零部件生產(chǎn)加工工作。19歲,他便開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)工人生涯，從一名普通的技校畢業(yè)生成長(zhǎng)為航空工業(yè)首席技能專家、中華技能大獎(jiǎng)獲得者，參與生產(chǎn)加工Z、EC、YF系列機(jī)型生產(chǎn)，還參與新機(jī)型 C919、AG600零部件科研任務(wù)。累計(jì)自制工裝、夾具400多套，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、小改小革715項(xiàng)，為公司節(jié)約成本700余萬(wàn)元，申報(bào)國(guó)家專利8項(xiàng)。
獲得過(guò)全國(guó)勞動(dòng)模范，全國(guó)最美職工，全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⒅腥A技能大獎(jiǎng)、國(guó)務(wù)院特殊津貼、全國(guó)技術(shù)能手、中央企業(yè)優(yōu)秀黨員、全國(guó)向上向善好青年、全國(guó)青年崗位能手、省、市勞動(dòng)模范、大工匠、技術(shù)能手等市級(jí)以上60余項(xiàng)榮譽(yù)。20__年擔(dān)任奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f手，20__年代表黑龍江省勞動(dòng)模范參加習(xí)近平總書(shū)記出席的座談會(huì)，在20__年代表全國(guó)勞動(dòng)模范在人民大會(huì)堂接受國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頒獎(jiǎng)，同年參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵，20__年在人民大會(huì)堂參加紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會(huì)。
目前，他已帶徒30余人，在市總工會(huì)組織的名師帶徒活動(dòng)正式簽約的11名徒弟中，現(xiàn)有1人晉升為高級(jí)技師、5人晉升為技師、5人晉升為高級(jí)工，都已成長(zhǎng)為公司科研生產(chǎn)的骨干。秦世俊也多次被評(píng)為帶徒“模范名師”。
他所帶領(lǐng)的班組，擔(dān)負(fù)著車間60%的生產(chǎn)任務(wù)。近年來(lái)，參與研制到批生產(chǎn)關(guān)鍵件40余種、重要件90余種、一般件200余種，全年創(chuàng)新創(chuàng)效及改進(jìn)改善項(xiàng)目40余項(xiàng)，大量創(chuàng)新成果得到公司的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，已成為團(tuán)結(jié)向上、富有創(chuàng)造激情的優(yōu)秀班組。
如今，他從父輩們的手中接過(guò)了這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。與很多年輕的80后產(chǎn)業(yè)工人一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)先進(jìn)的制造技術(shù)和專業(yè)知識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)起艱難險(xiǎn)重任務(wù)，全身心地投入到繁忙的科研生產(chǎn)任務(wù)中，并逐步成長(zhǎng)為單位的技術(shù)骨干和業(yè)務(wù)能手，成長(zhǎng)為一名符合時(shí)代要求的產(chǎn)業(yè)工人。
公司在秦世俊原有班組基礎(chǔ)上又抽調(diào)“精兵強(qiáng)將”組成以他名字命名的勞模創(chuàng)新工作室。他組織工作室成員一方面積極圍繞科研生產(chǎn)開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)活動(dòng),另一方面注重發(fā)揮勞模技術(shù)專長(zhǎng)，傳絕技、帶高徒，助推更多青工成長(zhǎng)成才。工作室共解決了《Z9機(jī)升力系統(tǒng)關(guān)鍵件“旋轉(zhuǎn)盤”加工改進(jìn)》、《某型機(jī)機(jī)身中段鉚接重要連接件加工》等攻關(guān)課題25項(xiàng)，保障了亞丁灣護(hù)航，國(guó)慶閱兵、多次科考護(hù)航等重要項(xiàng)目，并以團(tuán)隊(duì)名義申報(bào)國(guó)家專利18項(xiàng)，6項(xiàng)已發(fā)授權(quán)號(hào)，實(shí)現(xiàn)小改小革100多項(xiàng)，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益400多萬(wàn)元。工作室相繼被評(píng)為全國(guó)、黑龍江省、哈爾濱市、航空工業(yè)集團(tuán)、航空工業(yè)哈飛5個(gè)級(jí)別的“勞模創(chuàng)新工作室”，還被評(píng)為全國(guó)、黑龍江省首個(gè)工人先鋒號(hào)和哈爾濱市勞動(dòng)模范集體榮譽(yù)稱號(hào)。
20__年，在中華全國(guó)總工會(huì)開(kāi)展的“職工創(chuàng)新補(bǔ)助資金項(xiàng)目”中，僅有16個(gè)項(xiàng)目被批準(zhǔn)，其中就有秦世俊工作室的一個(gè)項(xiàng)目，并被批付項(xiàng)目補(bǔ)助資金最高額20萬(wàn)，這也是對(duì)秦世俊工作室能力的肯定。
他在自己技術(shù)提升和能力提升的同時(shí)也不忘為公眾做宣傳和倡導(dǎo)工匠精神。曾被聘為“齊齊哈爾市大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”、“公司新生職業(yè)導(dǎo)航”、“集團(tuán)專業(yè)講師”、“哈爾濱市職工崗位技能培訓(xùn)講師”、“哈爾濱市廣播電視臺(tái)綜合節(jié)目《咱們工人》欄目形象代言人”等，多次在省、市電視臺(tái)進(jìn)行先進(jìn)人物事跡播報(bào)，也曾獲得感動(dòng)哈爾濱、首屆冰城十大大工匠、省龍江工匠、軍工企業(yè)大工匠稱號(hào)。他的事跡也曾被央視一套“開(kāi)講了”欄目選定，他在全國(guó)觀眾面前講述一個(gè)技能工人從普通到優(yōu)秀到卓越的過(guò)程，并期望和號(hào)召?gòu)V大青年讓中國(guó)的制造業(yè)在世界上有話語(yǔ)權(quán)。他曾說(shuō)過(guò)，“組織的培養(yǎng)和時(shí)代熔爐的鍛造，使我更加深刻地體會(huì)到，一代代產(chǎn)業(yè)工人留下的寶貴精神財(cái)富，必須薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。如今，我們這一代人已站在了接力賽的起跑線上，應(yīng)當(dāng)也必須肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的新使命，適應(yīng)新常態(tài)，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)新局面。”他的事跡還曾在央視二套“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”欄目中播報(bào)，一個(gè)技能工人也能成為“金藍(lán)領(lǐng)”的事跡彰顯了工人有信仰、工人有力量、工人敢擔(dān)當(dāng)。
現(xiàn)如今國(guó)家對(duì)制造業(yè)和高技能人才的重視程度，已經(jīng)到了前所未有的高度，他也被很多部門聘為社會(huì)要職，如黑龍江省總工會(huì)兼職副主席、省青聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)、市青聯(lián)副主席等，為無(wú)數(shù)產(chǎn)業(yè)工人的最根本利益發(fā)出心聲。
作為一名80后青年產(chǎn)業(yè)工人，秦世俊在航空?qǐng)?bào)國(guó)的道路上，用自己的實(shí)際行動(dòng)向著航空強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想努力，弘揚(yáng)了航空人的工匠精神，是新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇7
千古一人毛主席曾在20余歲寫(xiě)下《心之力》，至今仍為我輩參修勤學(xué)之勉勵(lì)!他深刻的指出了當(dāng)時(shí)青年人的現(xiàn)狀，國(guó)難當(dāng)頭徘徊猶豫;卻有新青年獻(xiàn)身于理想之中，仍有有志之青年受命于危難之間。
不管過(guò)去多少年，他們的名字依然深深地烙在了人民群眾的心中，他們是豐碑上永垂不朽的人民英雄。
時(shí)光流逝，在新時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)中，青年人又有了新的愛(ài)國(guó)使命和五四情操。
汶川，雅安，玉樹(shù)……。
這一次次救助，一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡。這些英雄用無(wú)畏的獻(xiàn)身主義精神，掀起了新時(shí)代下的青年愛(ài)國(guó)主義浪潮。
正是因?yàn)檫@一場(chǎng)場(chǎng)“戰(zhàn)役”讓全世界的人們對(duì)中國(guó)、對(duì)中華民族有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
有這樣的青年人，這樣的國(guó)家、這樣的民族是任何災(zāi)難無(wú)法戰(zhàn)勝的。
我們?yōu)闋奚牧沂砍聊诔聊袏^起一種力量，這種力量催人淚下…生生不息;我們?cè)诔聊械拖铝祟~頭，但是我們揚(yáng)起的卻是人性的光輝;我們回降了五星紅旗，但是我們?cè)俅紊饋?lái)的卻是華夏民族之魂魄。
這個(gè)時(shí)候讓全世界都懂得了一件事，那就是隨著歲月的變遷，我們沒(méi)有忘記1919年5月4日國(guó)難當(dāng)頭青年愛(ài)國(guó)人士那種樂(lè)于獻(xiàn)身和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。隨著時(shí)間推移這種精神被應(yīng)用在新時(shí)期，并呈現(xiàn)出新一代青年人的愛(ài)國(guó)情操。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇8
今天是五月四日，是第91個(gè)青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對(duì)這些為維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運(yùn)動(dòng)距今已有101年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。
國(guó)家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。但是距離發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定差距，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭(zhēng);從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生
讓我們?cè)谖逅木竦闹敢拢尫懦鲶w內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇9
我們是新青年，是社會(huì)中最富有活力的部分，是國(guó)家民族未來(lái)的希望。二十一世紀(jì)是我們的世紀(jì)，中國(guó)的重任歷史地落在我們的肩上。老一代犧牲奮斗取得的成果，需要我們?nèi)レ柟毯桶l(fā)展。老一代堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)方向的英勇精神，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。堅(jiān)持“五四運(yùn)動(dòng)”的優(yōu)良精神，努力實(shí)踐精神。要勤奮學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷充實(shí)和提高自己。
“今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期。”青春時(shí)期又是人生最好的階段。當(dāng)這最好的階段遇到發(fā)展的最好時(shí)期，一定能盛開(kāi)出最燦爛的人生之“花”，一定能造就出時(shí)代的新輝煌。要想“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，就要與時(shí)代同頻。要在擁抱新時(shí)代中感受新時(shí)代，始終珍惜歷史性的發(fā)展機(jī)遇。要在奮進(jìn)新時(shí)代中融入新時(shí)代，始終做一顆堅(jiān)韌有力的“螺絲釘”。要成就新時(shí)代的“青春”，根本在于堅(jiān)定理想信念。理想信念是青年行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“壓艙石”，只有堅(jiān)定“聽(tīng)黨話、跟黨走”的理想信念，才能在廣闊的土地上落地生根，在浩瀚大海中乘風(fēng)破浪。成長(zhǎng)并非一帆風(fēng)順，常如逆水行舟，常要爬坡過(guò)坎，只有堅(jiān)定信仰，才能在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中臨危不亂，不迷失方向，不誤入歧途，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)和磨難，才能向陽(yáng)而長(zhǎng)，向陽(yáng)“綻放”。
弘揚(yáng)偉大的五四精神，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族的美好未來(lái)，將讓我們書(shū)寫(xiě)最美好的篇章!
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇10
人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫?shū)寫(xiě)著偉大，鐫刻著璀璨。擔(dān)當(dāng)，是為己，為人，為國(guó)的不朽詩(shī)篇。
擔(dān)當(dāng)，是為自己，無(wú)悔一生，步伐那樣瀟灑。
三百多個(gè)單杠上的回環(huán)，無(wú)數(shù)鏗鏘有力的正步，落在操煉場(chǎng)上的滴滴汗水悄然繪制成他擔(dān)當(dāng)?shù)漠?huà)卷。許三多，那一種對(duì)自己人生擔(dān)當(dāng)?shù)牧α浚瑹o(wú)堅(jiān)不催，每一個(gè)訓(xùn)練任務(wù)，他無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。如此擔(dān)當(dāng)，他只為自己，為自己能無(wú)愧于心，無(wú)愧于身上的迷彩軍裝。看他，踏著矯健的步伐，因擔(dān)當(dāng)而無(wú)悔一生!百?gòu)U待興的eBay網(wǎng)，一個(gè)無(wú)人欲及的挑戰(zhàn)，而她卻選擇擔(dān)當(dāng)。或許要問(wèn)為何?她說(shuō)：為自己，為不遺憾。梅格，那個(gè)全球最大拍賣網(wǎng)的總裁，因?yàn)樽约簱?dān)當(dāng)而創(chuàng)出了瀟灑人生。
擔(dān)當(dāng)，是為他人，那一種情深意切，感動(dòng)天地。
是誰(shuí)在當(dāng)戶織?是誰(shuí)在嘆息?是誰(shuí)奔走在市場(chǎng)買鞍買鞭?是誰(shuí)披上戎裝代父從軍?是木蘭!雖為女兒身，卻也敢擔(dān)當(dāng)。為免除年邁父親的出征之苦，卸下紅裝換戎裝。花木蘭的擔(dān)當(dāng)是為父親，那份濃厚的親情怎能不感天動(dòng)地?一匹馬兒為伴，一曲山歌自聊，雖是一份孤寂，卻是如此深情。為了山里人，王順友數(shù)十年如一日地來(lái)往于山里山外，為人們送信。這份信使的擔(dān)當(dāng)，是為了他人，而令人倍生敬意。
擔(dān)當(dāng)，是為國(guó)家，那一句豪言壯語(yǔ)，驚天動(dòng)地。
背上的“精忠報(bào)國(guó)”是母親的教誨，戰(zhàn)場(chǎng)上的拼死殺敵是對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。岳飛，一個(gè)民族英雄，一個(gè)國(guó)家的壯士，他用自己的鮮血與生命書(shū)寫(xiě)了為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)歌。楊立偉，出征前的誓言回響天地，那是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，失重的痛苦與不適卻沒(méi)有擊敗他的心。面對(duì)航天任務(wù)，他擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家，為了中國(guó)在航天事業(yè)的飛躍。這一份擔(dān)當(dāng)，足令天地動(dòng)容。
人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，不要少了擔(dān)當(dāng)，那一份為己，為人，為國(guó)的擔(dān)當(dāng)，就此書(shū)寫(xiě)著人生的不凡樂(lè)章，是那樣恢弘，是那樣壯麗，音音扣人心弦。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇11
時(shí)光荏苒，又是一年五四青年節(jié)。比起往年，今年，由于疫情的影響，國(guó)家對(duì)新時(shí)代的青年們提出了更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
在這次抗擊疫情中，我們看到了青年人的擔(dān)當(dāng)，他(她)們正在用自己的思考，為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。“00后”和“90”后是我們新一代的中堅(jiān)力量，是富有激情的一代，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們義無(wú)反顧地沖上最前線。面對(duì)疫情，全國(guó)人民積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，前赴后繼，全力投入到戰(zhàn)“疫”一線。在這之中，一個(gè)以青年為代表的群體用自己的行動(dòng)加入“戰(zhàn)疫攻堅(jiān)戰(zhàn)”。在他們的臉上，看不到稚嫩的面孔，只有成熟和堅(jiān)毅，奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。疫情當(dāng)前，投身戰(zhàn)“疫”一線，用自己的方式奉獻(xiàn)著愛(ài)心和力量。
在直播中，我們看到了這些年輕的援鄂醫(yī)療隊(duì)員們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，聽(tīng)到了他們?cè)谠鯐r(shí)所經(jīng)歷的事跡，我們被他們的事跡深深感動(dòng)，對(duì)他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)感到敬佩，他們都是好樣的!這些年輕的面孔，用不懈的努力、汗水，證明了自己對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)，證明了自己能夠扛起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任!時(shí)代在變，精神永續(xù)。愛(ài)國(guó)是青春的底色，奮斗是青春的動(dòng)力。我們會(huì)勇挑重?fù)?dān)、愛(ài)國(guó)力行，爭(zhēng)做堪當(dāng)大任的新時(shí)代中國(guó)青年，牢記歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根于祖國(guó)的廣袤大地!傳承著“心有大我，肩有大任，行有大德”的青年精神，在“不畏”中盡顯青年擔(dān)當(dāng)，在“不退”中永葆青春本色!
在此次抗擊疫情中，90后青年人挺身而出、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，堅(jiān)持不懈打贏疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)。作為一名大學(xué)生，我們要牢記使命，努力為國(guó)家做奉獻(xiàn)，成為一名合格的新時(shí)代青年。
同時(shí)，我們更加為我們優(yōu)秀的社會(huì)主義制度驕傲，為我們的祖國(guó)自豪，為自己是中華兒女中的一員而驕傲!我們要傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)!
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇12
我們現(xiàn)在還年輕。我們有夢(mèng)想和高昂的士氣。如果我們想讓我們的青春更加精彩，我們必須為此而奮斗。斗爭(zhēng)，我們的青春不是白色的；只有通過(guò)奮斗，我們才能給我們的青春增添光彩。
青春需要奮斗。沒(méi)有奮斗的青春是平庸的，不是輝煌的。我們現(xiàn)在就這么說(shuō)吧。我們現(xiàn)在的任務(wù)是努力學(xué)習(xí)，在未來(lái)的中考考場(chǎng)上好好發(fā)揮。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們必須努力學(xué)習(xí)。如果你努力學(xué)習(xí)，你可能會(huì)在考試中取得好成績(jī)。如果你懶惰，考試會(huì)更糟。
假設(shè)歷史考試剛剛通過(guò)。當(dāng)結(jié)果出來(lái)時(shí)，有些人很高興，有些人很難過(guò)。讓我們看看那些做得好的人。為了取得好成績(jī)，學(xué)生們幾乎總是在課前和課后盡力記住它們。他們也在假期參加各種補(bǔ)習(xí)班。為了取得高考成績(jī)，那是豁出去了。
學(xué)生們的斗爭(zhēng)帶回了他們應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生們當(dāng)時(shí)的心情一定非常好。
我們不需要對(duì)那些考試不及格的人說(shuō)太多。基本上，他們?cè)谡n堂上漏掉了數(shù)字，在課后偷懶，腦子里也沒(méi)想什么。它們幾乎被扔掉了。考試后他們能感覺(jué)好點(diǎn)嗎？這就是知道如何奮斗和不知道如何奮斗的區(qū)別。
一個(gè)奮斗的人，年輕時(shí)不明白，他的青春會(huì)是美好的嗎？在這一點(diǎn)上，有一個(gè)典型的反面例子，就是那個(gè)叫鐘勇的人。他本來(lái)是有天賦的，但是他沒(méi)有好好珍惜。他的父親整天在別人面前展示他的才華，但不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。隨著時(shí)間的推移，鐘勇的才華逐漸消失了。最后，當(dāng)他十五歲的時(shí)候，鐘勇已經(jīng)死了。這表明，如果你不知道如何奮斗和繼續(xù)發(fā)展，你將能夠再做一次，你的能力將最終被抹殺。顯然，如果我們不明白現(xiàn)在斗爭(zhēng)有多可怕。
現(xiàn)在，你的青春還活著，當(dāng)你的青春還活著的時(shí)候，專注于你的目標(biāo)并為之奮斗。那就不要讓自己后悔。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇13
黨的報(bào)告指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
志不立，天下無(wú)可成之事。當(dāng)下，有的青年容易受到不良利益的引誘，難分精華與糟粕，把個(gè)人回報(bào)看得過(guò)重。堅(jiān)定理想信念，應(yīng)有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的大格局、大胸懷，超越眼前利益、物質(zhì)利益和個(gè)人利益，放眼于更廣闊的天地和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。青年一代要敢于有夢(mèng)，敢于仰望星空。在新的歷史潮頭上，青年一代應(yīng)勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春。
功崇惟志，業(yè)廣惟勤。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在于真抓實(shí)干，需要幾代人接力拼搏、辛勤付出。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明，偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都是實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。青年一代應(yīng)以實(shí)干為榮、以實(shí)干為責(zé)，主動(dòng)要求到祖國(guó)和人民最需要的地方去，在基層實(shí)踐中砥礪品格、強(qiáng)化本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的國(guó)家棟梁。
君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)定不移地貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走科技強(qiáng)國(guó)之路。科教興國(guó)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展關(guān)鍵要靠人才尤其是青年人才。青年應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立思考和縝密分析的能力，以嚴(yán)格的要求時(shí)刻審視自己的實(shí)踐行動(dòng)，求知若渴，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)一股“不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展”的蓬勃朝氣，為推動(dòng)國(guó)家理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、道路創(chuàng)新、文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代，新作為。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，只要有一顆赤子之心、有一腔報(bào)國(guó)熱血，把理想抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的奮斗中，就能打拼出一方屬于自己的天地。肩負(fù)神圣使命的青年們，要不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中放飛青春、書(shū)寫(xiě)人生華章。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇14
有一句俗話說(shuō)得好，青春實(shí)在是難得。所以我們必須要珍惜每一次青春，人生的青春只有一次，如果不珍惜的話就不會(huì)有第二次青春，我認(rèn)為我們應(yīng)該趁著青春年少多奮斗！
什么是趁著青春年少多奮斗？就是珍惜每一次青春年少不會(huì)去辜負(fù)，不會(huì)去浪費(fèi)……趁著這青春年少大好時(shí)光，盡力的發(fā)光發(fā)熱，做出自己的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)自己的能力，讓自己站在屬于自己的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)亮，成為別人仰望的目標(biāo)，所以才要多奮斗。如果不多奮斗的話，那你只能仰望別人看著別人的青春發(fā)光發(fā)亮，而自己永遠(yuǎn)不可能變成別人的夢(mèng)想。
什么是趁著青春年少多奮斗？那就是遇見(jiàn)自己熱愛(ài)和喜歡的事情，那就要放手一搏拼命去做好，然后去把它做到極致的美好，讓自己的青春不留下遺憾。雖然說(shuō)有的時(shí)候遺憾也是美麗的，但是能做的優(yōu)秀為什么不讓自己變得更加優(yōu)秀呢？
趁著青春年少多奮斗這是必須要遵從的道理，如果我們不趁著青春年少多努力，荒廢青春不趁著這青春年少多奮斗。那我們將一事無(wú)成，不會(huì)變成更好的自己，所以我們能不能趁著青春年少多奮斗？闖一闖去找到屬于我們的天地，去找到屬于我們的舞臺(tái)。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇15
人生在世，“奮斗”二字。作為一個(gè)頂天立地的人，你要無(wú)怨無(wú)悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實(shí)地走完這段歷程，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
是虛度韶華？還是踏踏實(shí)實(shí)，拼搏奮斗？這取決于自己。是成為笑傲的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。光陰何其短暫！光陰何其寶貴！當(dāng)人們還沒(méi)省悟過(guò)來(lái)之時(shí)，時(shí)間老人早已蹣跚地走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)人生巷口。倘若你不抓緊時(shí)間，奮斗進(jìn)取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會(huì)是一個(gè)既可悲又可憐的人。因?yàn)槟愕娜松?huà)卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本來(lái)應(yīng)該由你涂抹的畫(huà)卷，卻因?yàn)槟愕奶摱榷话装椎貤売谩Ｄ阕约赫f(shuō)到底可悲不可悲？
十年磨一劍，為的就是“劍快至倚天”的境界。削發(fā)如泥者，利也。漫長(zhǎng)的十年，在眼里是那樣短暫，因?yàn)樗缫褜q月忽略，遺忘，在自我構(gòu)筑的中精心研究鑄劍。可以這樣說(shuō)，他沒(méi)有浪費(fèi)光陰，他可以自豪地說(shuō)，“為了一劍活十年，我無(wú)怨無(wú)悔！”然而在生活中這樣的人少之又少。君不見(jiàn)張明接二連三跳槽，君不見(jiàn)李帆天長(zhǎng)日久搞網(wǎng)戀，君不見(jiàn)馬濤分外甜。在浮躁的社會(huì)形態(tài)下，他們能夠安心下來(lái)，搞點(diǎn)事業(yè)也就不錯(cuò)了，怎么敢奢望他們“十年磨一劍”！
“奮斗”二字，意蘊(yùn)無(wú)窮。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗；為了父母家人，你拼搏職場(chǎng)，身兼數(shù)職，這也是奮斗；為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年后，當(dāng)步入暮年，你可以對(duì)自己說(shuō)，“我的青春沒(méi)有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪。”這是一個(gè)理想的結(jié)果，事實(shí)上許多人到老的時(shí)候，往往感到很失落，很無(wú)奈。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)只能是個(gè)謊言。中年無(wú)所建樹(shù)，讓他們后悔莫及。凡世沒(méi)有后悔藥，一錯(cuò)過(guò)成千古恨，已百年身。人生之悔莫過(guò)于此。
人生若，忽然而已。歲月匆匆，無(wú)情地流逝著。我們應(yīng)該靜下心來(lái)，抓住時(shí)間的尾巴，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂(lè)趣。相信在離世的時(shí)候，我們能夠平靜地說(shuō)，“我來(lái)過(guò)，我無(wú)悔，我快樂(lè)。”
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇16
記得有一位作家曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人度過(guò)自己的青春時(shí)，都應(yīng)該為大地增添一份綠色，為集體增添一份希望。”青春是人的一生中最旺盛的時(shí)期。她好像是無(wú)數(shù)活潑的音符，等待著我們將她編成一曲多樣的歌。
有時(shí)她是一曲快樂(lè)的歌。年少氣盛的我們?cè)詾樵铝琉嵜篮茫辉詾榍巴惧\繡坦蕩；曾以為自己可以做一個(gè)頂天立地的巨人……為了那無(wú)數(shù)的曾經(jīng)，以自信做帆，以激情做槳，駛進(jìn)青春的激流，去尋找我的理想。在狂風(fēng)暴雨中，我不停止我的奮斗；在海浪中，我不放棄我的理想。終于小帆使入了成功的港灣，內(nèi)心感到無(wú)比驕傲與自豪，在我眼中一切都是那么美好。
有時(shí)她是一曲悲傷的歌。青春不是想象中那么美好，她浸透了奮斗的淚。當(dāng)我疲弱的雙腿橫跨在成功與失敗的門檻，當(dāng)我淡淡的足跡踏過(guò)無(wú)人問(wèn)津的驛站。當(dāng)我平日的努力化作午夜的風(fēng)景。流血的心在怎樣涌動(dòng)，內(nèi)心無(wú)比憤慨。我感覺(jué)自己已陷入無(wú)底深淵。我不禁自問(wèn)：“是否自己已江郎才盡？是否自己已是拉滿的弓？”內(nèi)心突然感覺(jué)自己現(xiàn)在這樣有什么用？我不禁想起偉大革命導(dǎo)師馬克思的話：“人要學(xué)會(huì)走路，就必須學(xué)會(huì)摔跤，而且凡有經(jīng)過(guò)摔跤他才會(huì)走路。”我有時(shí)挺羨慕戰(zhàn)爭(zhēng)狂人—，但我羨慕的不是那種在失敗中可以與別國(guó)再一決高低的精神。
青春是一首變化莫測(cè)的歌。她的每一句歌詞有時(shí)會(huì)令你快樂(lè)，有時(shí)會(huì)令你悲傷。但無(wú)論是快樂(lè)還是悲傷，我們都不能停止我們前進(jìn)的腳步。因?yàn)榍啻盒枰斑M(jìn)，如果她停滯于某個(gè)階段，那么她將無(wú)法唱出最動(dòng)聽(tīng)的歌。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇17
青春是令人羨慕的資本。有了健康的身體，你可以撐起藍(lán)天空；有了旺盛的精力，你就能耕種一片神奇的土地。有了巨大的潛力，你會(huì)變得杰出和令人印象深刻。青春需要不斷的奮斗和不懈的奮斗，才能獲得結(jié)果和收獲。青春因奮斗而美麗，青春因挫折而飛揚(yáng)，青春因奮斗而精彩。
青春需要耐心、毅力和勇氣。最美麗的外表不是最容易得到的。它要求我們不斷戰(zhàn)斗。只有戰(zhàn)斗過(guò)后，你才能意識(shí)到青春的真正價(jià)值和美麗。雖然青春有起有落、疲倦、困難甚至退縮，但我們必須與困難、艱辛和意志作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝它們，讓我們的青春煥發(fā)迷人的光彩。面對(duì)困難，我們不應(yīng)該害怕或氣餒。我們應(yīng)該勇敢地對(duì)困難說(shuō)不。挫折是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力，進(jìn)步是我們堅(jiān)定的步伐。在經(jīng)歷挫折和斗爭(zhēng)后，青年也有意義、價(jià)值和成功。奮斗是我們的支點(diǎn)，奮斗是我們的力量，青春之路要求我們繼續(xù)奮斗，奮斗，收獲我們的精彩。
因?yàn)閵^斗，青春是美好的。有了奮斗，青春就會(huì)飛揚(yáng)。經(jīng)過(guò)奮斗，青春會(huì)變得美麗。抓住青春的每一刻，每一分每一秒，我們朝著成功努力，朝著成功奮斗，做我們自己，奔向我們的目標(biāo)！快走。快走。為了讓我們的青春更美好、更充實(shí)、更燦爛，那就去爭(zhēng)取吧，去爭(zhēng)取吧！青春不會(huì)說(shuō)失敗。我喜歡自古英雄出少年的說(shuō)法。因?yàn)檫@是對(duì)青春的致敬，也是一首獻(xiàn)給青春的歌。是的，青春不說(shuō)失敗，青春是不可戰(zhàn)勝的。青春不是固執(zhí)、極端、保守或僵化的。
青春是生命閃耀的時(shí)代。只有通過(guò)程序的不斷斗爭(zhēng)，才能創(chuàng)造出一個(gè)美好的一代。
我的青春，我決定。當(dāng)青春來(lái)臨時(shí)，是奮斗的時(shí)候了。這是最艱難的時(shí)刻。因?yàn)閵^斗，青春是美好的。
學(xué)習(xí)寄語(yǔ)精神展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng) 篇18
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。