學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì)（精選16篇）

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇1

　　《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，文章從民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位等多個(gè)方面詳細(xì)闡釋了頒布實(shí)施民法典的重大意義。黨員干部只有學(xué)好用好民法典，才能急群眾之所急，想群眾之所想，才能在民法典實(shí)施的過(guò)程中讓人民群眾得到真正的保障。

　　學(xué)好民法典，黨員干部要做學(xué)習(xí)的排頭兵。民法典作為人民的法典，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以百姓心為中心是其誕生之初的重要使命，習(xí)近平指出各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。作為黨員干部，必須深入系統(tǒng)的學(xué)好民法典，進(jìn)一步強(qiáng)化法律意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)《民法典》頒布實(shí)施的重大意義，提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力，將民法典普法宣傳與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合，讓《民法典》深入心里，提高運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力。只有真正學(xué)好學(xué)通民法典，明白其根本內(nèi)涵，才能在基層管理中用到實(shí)處，用得精準(zhǔn)，才能更好為群眾服務(wù)。

　　用好民法典，黨員干部要做人民的子弟兵。民法典立足于中國(guó)的基本國(guó)情、用以解決中國(guó)社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題，走群眾路線，接地氣，聚焦了人民日常生活中許多關(guān)心的問(wèn)題，并且很多條文也都是司法解釋或者是經(jīng)由長(zhǎng)期的司法實(shí)踐上升為法律條文的，跟中國(guó)現(xiàn)實(shí)是匹配的。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線，用真情感動(dòng)群眾，只有常懷為民之心，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持為民服務(wù)基本宗旨，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，只有將民法典作為自己的工作準(zhǔn)則，才能走近群眾，才能搭建溝通的重要橋梁。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇2

　　民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

　　《民法典》完全來(lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。

　　改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，守護(hù)我們的一生。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇3

　　20年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這部法律自20__年1月1日起施行。民法典所建立的各種法律規(guī)范和制度，都要實(shí)實(shí)在在地作用于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，都要貫徹落實(shí)到我們每一個(gè)自然人、每一個(gè)團(tuán)體的身上，而且要落實(shí)到我們從事民事活動(dòng)的時(shí)時(shí)刻刻。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教育，推動(dòng)民法典實(shí)施，更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。

　　民法典充分體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念，它調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見(jiàn)的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧。

　　民法典是賦予中國(guó)歷史與特色的法典。它系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。

　　民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān)，直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，同時(shí)，有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履職時(shí)要保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。

　　各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，確保民法典得到全面有效執(zhí)行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇4

　　《民法典》的魅力不僅僅在于它是公民民事權(quán)利的保障書，更是寫滿了全國(guó)人民對(duì)美好生活的期冀。時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的民法典即將精彩亮相。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇5

　　20__年5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《民法典》，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。

　　以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗......

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇6

　　民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，涉取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，是一部體現(xiàn)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇7

　　我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行�時(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。

　　就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ�活息息相關(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。

　　下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。

　　首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

　　由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶、法人和合伙組織等，國(guó)家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類。

　　民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇8

　　作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國(guó)的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說(shuō)既是勢(shì)在必行，也是水到渠成。

　　作為“社會(huì)生活百科全書”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放40年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺(tái)，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。

　　“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會(huì)的參與，以法律的視角審視社會(huì)活動(dòng)，固守法律底線。新時(shí)代的中國(guó)，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個(gè)角落，給社會(huì)生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇9

　　民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

　　民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

　　對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

　　一、愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好

　　興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：

　　如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

　　二、點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)

　　民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”通過(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

　　三 民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”

　　“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題。其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖冢�我們的生活才�?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

　　民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好!

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇10

　　自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。

　　“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。

　　我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)�(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。

　　整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。

　　縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！

　　或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。

　　任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。

　　所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇11

　　《民法典》共七編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。編纂民法典是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的重要立法項(xiàng)目，也是國(guó)家法治化進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的大事。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇12

　　xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，納入國(guó)民教育體系，有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。學(xué)習(xí)實(shí)施民法典是紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的一項(xiàng)重要任務(wù)，要按照黨中央統(tǒng)一部署抓好落實(shí)，切實(shí)提高運(yùn)用民法典做好工作、維護(hù)人民合法權(quán)益的能力水平。

　　深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)民法典是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律、維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益、健全中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的成功典范，堅(jiān)持的是以人民為中心，與西方資本主義國(guó)家民法典有本質(zhì)不同。西方資本主義國(guó)家民法典，本質(zhì)上是以資本為前提，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系在法律上的體現(xiàn)。我國(guó)民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。

　　紀(jì)檢監(jiān)察干部要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。民法典調(diào)整規(guī)范的是自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，涵蓋生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等，不僅與我們每個(gè)人的生產(chǎn)生活密不可分，而且與紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)執(zhí)紀(jì)執(zhí)法工作息息相關(guān)。無(wú)論從我們個(gè)人生活角度，還是從更好履職盡責(zé)角度，都要學(xué)好民法典、用好民法典。紀(jì)檢監(jiān)察領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，帶動(dòng)全系統(tǒng)都學(xué)起來(lái)、用起來(lái)。要把民法典納入干部培訓(xùn)重要內(nèi)容，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)手段和信息化手段加強(qiáng)培訓(xùn)工作。堅(jiān)持以集體學(xué)習(xí)帶動(dòng)個(gè)人自學(xué)，既集中發(fā)力又長(zhǎng)期堅(jiān)持，緊密聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際和高質(zhì)量發(fā)展要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)、熟悉法條，深入思考、領(lǐng)會(huì)精髓。

　　熟知掌握、精準(zhǔn)運(yùn)用民法典，提高紀(jì)檢監(jiān)察工作規(guī)范化法治化水平。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)民法典，一個(gè)重要的著力點(diǎn)、切入點(diǎn)，就是要思考民法典和紀(jì)檢監(jiān)察工作有著怎樣的聯(lián)系，對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作提出什么新的要求，執(zhí)紀(jì)執(zhí)法工作中應(yīng)該注意什么、加強(qiáng)什么、改進(jìn)什么、防范什么。比如，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)處理職務(wù)違法、職務(wù)犯罪問(wèn)題時(shí)，基本都涉及民事法律問(wèn)題，要善于把監(jiān)察法、刑法、民法典等貫通起來(lái)執(zhí)行，既有力懲治腐敗犯罪，又保障合法民事權(quán)利。比如，執(zhí)紀(jì)執(zhí)法過(guò)程中，大量涉及民事權(quán)利，都要用到民法典的相關(guān)規(guī)定。比如，制定出臺(tái)紀(jì)檢監(jiān)察法律法規(guī)，要同民法典規(guī)定和原則做好對(duì)接，等等。這些都體現(xiàn)了依規(guī)依紀(jì)依法開(kāi)展紀(jì)檢監(jiān)察工作的內(nèi)在要求、迫切要求，一定要從推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)好用好民法典的重要性。

　　學(xué)法用法，關(guān)鍵是樹立法治意識(shí)法治思維。紀(jì)檢監(jiān)察干部要把學(xué)習(xí)運(yùn)用民法典同履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置職責(zé)貫通起來(lái)，立足職責(zé)定位、結(jié)合本職工作精準(zhǔn)運(yùn)用。要牢固樹立依規(guī)依紀(jì)依法的理念，以保證民法典有效實(shí)施為抓手著力提高運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展工作的本領(lǐng)，謀劃工作運(yùn)用法治思維、處理問(wèn)題運(yùn)用法治方式，無(wú)論是強(qiáng)化監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)審查、調(diào)查處置，還是巡視巡察、問(wèn)責(zé)追責(zé)，一言一行、一舉一動(dòng)都要合規(guī)合紀(jì)合法，不斷提高治理腐敗效能，持續(xù)推進(jìn)新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇13

　　[民法典]就如一塊千錘百煉，無(wú)比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來(lái)可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力萬(wàn)眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。

　　民有 所呼，法有 所應(yīng)。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問(wèn)題，民法典作出了 明確回應(yīng)，如：[民法典]中對(duì)各種“人肉搜索” 非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有 “離婚冷靜期制度” “繼承人寬恕制度” “自助行為制度”，確立了 “自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn) 職場(chǎng)和校園性騷擾非法從事與人類基因 人體胚胎有 關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此，[民法典]將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

　　時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜。這部包羅萬(wàn)象的[民法典]就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝結(jié)社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國(guó)特色 體現(xiàn)時(shí)代精神 反映人民意愿的[民法典]立即出色亮相。[民法典]的頒布實(shí)施，開(kāi)啟了 我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了 人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。[民法典]的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇14

　　我理解的民法典，將物權(quán)法、婚姻法、合同法等各部法律修訂編纂形成民法典，增設(shè)人格權(quán)編、禁止高空拋物等規(guī)定，像十根手指握成一雙拳頭，必將更好的維護(hù)人民權(quán)益，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感，期待這一“社會(huì)生活百科全書”開(kāi)啟全新的民法典時(shí)代。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇15

　　民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫卷，從1954年到20__年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。

　　從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門提供有力保障。

　　民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。

　　從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。

學(xué)習(xí)《民法典》個(gè)人心得體會(huì) 篇16

　　備受矚目的全國(guó)“兩會(huì)”，于5月28日勝利閉幕，在會(huì)上表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，成為近期百姓最熱議的話題之一。民法典是中華人民共和國(guó)第一部以法典命名的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，具有里程碑意義，從“法”到“典”，一字之差，意義重大，一字之變，躍升的是一個(gè)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，象征的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛。民法典堅(jiān)持以人民為中心、以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的許多社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題都作了回應(yīng)，為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，這將大大降低國(guó)家治理的成本付出，達(dá)到國(guó)家治理強(qiáng)制約束與規(guī)范自律相結(jié)合的目標(biāo)。

　　稱民法典為一部“小憲法”也不為過(guò)。民法典共7編、1260條、逾10萬(wàn)字，背后是幾代人的心血與期盼，是新中國(guó)幾十年法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和法學(xué)研究成果的總結(jié)，彌足珍貴。法條滲透社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)角落，涉及公民權(quán)利各個(gè)方面。人格權(quán)包含生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等，關(guān)系到每個(gè)人的尊嚴(yán)，是民事主體最基本、最重要的權(quán)利。我通過(guò)學(xué)習(xí)特別關(guān)注到，民法典人格權(quán)對(duì)“隱私”進(jìn)行定義，隱私權(quán)是人格尊嚴(yán)的核心，是一個(gè)人社會(huì)人格的關(guān)鍵。隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。將“私人生活安寧”納入隱私權(quán)，這不只是在文字上完善了隱私的定義，實(shí)際上進(jìn)一步豐富充實(shí)了隱私權(quán)的內(nèi)涵和適用保護(hù)范圍。這意味著，“侵犯隱私”不僅局限于此前人們熟知的各種非法獲取、泄露個(gè)人“私密空間、私密活動(dòng)和私密信息”的行為，其他任何可能滋擾、破壞“私人生活安寧”或構(gòu)成嚴(yán)重“擾民”的社會(huì)現(xiàn)象，如各種頻發(fā)的騷擾電話、短信、強(qiáng)制彈窗廣告以及噪聲、煙塵等各種環(huán)境污染等，也被認(rèn)定為“侵犯隱私”。總之，民法典是公民權(quán)利的宣言書，為保障個(gè)人合法權(quán)利提供了強(qiáng)有力的法律武器，也為隨著社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新興權(quán)利，新型案件提供了法律依據(jù)。民法典是人們用來(lái)實(shí)現(xiàn)權(quán)利，維護(hù)權(quán)利的有力武器，也是一國(guó)世俗社會(huì)生活的百科全書。

　　這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的民法典，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要支柱，必將為法治中國(guó)筑牢根基，提供堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。作為一名紀(jì)檢系統(tǒng)的退休干部、老黨員，我要以身作則，集中精力把“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)好，貫徹好，落實(shí)好，同時(shí)要發(fā)揮好老干部的影響力，加大對(duì)民法典的宣傳力度，確保民法典深入人心，在全社會(huì)形成尊法、學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。國(guó)家情懷今猶在，繁花似錦向未來(lái)!要自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)奔小康、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中守正善為，砥礪奮進(jìn)，有一份熱發(fā)一份光，成為新時(shí)代合格的優(yōu)秀的中國(guó)老人，真正做到“人老赤子之心不老，人老革命志氣不老，人老奉獻(xiàn)精神不老”!