廉潔文化建設學習心得體會(精選8篇)
廉潔文化建設學習心得體會 篇1
樹立正確的社會主義榮辱觀與大力推進廉政文化建設,是當前重要的戰略舉措,代表著中國先進文化的前進方向,彰顯著經濟社會發展的時代要求,反映著民心黨心的道德判斷。
一、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設,在歷史的傳承性上,都表現出傳統美德的價值升華。中華民族是一個有著深厚道德文化基礎的民族,歷史上形成了許 多博大精深的“榮說恥論”和“善言廉書”,成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續的基礎。屹立在新世紀的中華民族,肩負著振興中華、全面建設小康社會 的歷史使命,需要共同的思想道德為基礎,而樹立以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀和大力推進廉政文化建設,既是中華民族傳統美德的繼承和弘揚,更是馬 克思主義倫理學與當代中國道德實踐相結合,以人為本,促進人的全面發展的必然要求。
二、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設,在時代性上,都 表現出社會主義思想道德建設的與時俱進。經過二十多年的改革開放,中國進入了一個嶄新的發展階段。以“”規劃為藍圖,全面落實科學發展觀、構建社會 主義和諧社會和保持共產黨員先進性,成為這個階段的特征。作為一種社會意識形態,在和諧發展的先進生產關系前提下,占社會統治地位的思想道德建設將會得到 健康發展,而健康發展的思想道德建設也必將積極維護先進的生產關系。正是在這個意義上,樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設是與時俱進的。
三、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設,在道德判斷上,都表現出民心黨心的積極共識。在今年召開的全國政協十屆四次會議上,社情民意的調查顯示,樹立良 好的社會風氣和加強黨風廉政建設是廣大人民群眾的強烈愿望。這就是為什么“八榮八恥”社會主義榮原創文秘網站:第一范文網辱觀一經提出,舉國反響強烈,民心 民意擁護;這就是為什么開展黨員先進性教育,不僅得到全黨而且得到全國人民的支持;這就是為什么道德的認知和實踐一旦成為全社會的共識,個體道德行為的選 擇、社會的道德評價和道德的公共服務才會引起共鳴。“八榮八恥”社會主義榮辱觀和推進廉政文化建設作為綜合國力提升的重要組成部分,是有著深厚群眾基礎和 驅動力的。
樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設,是新時期社會主義思想道德建設的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養境界的提升,才能實現道德能動的社會職能作用。
廉潔文化建設學習心得體會 篇2
20xx年以來,通過參加中國地震局組織的廉政文化建設系列實踐活動,本人對廉政文化建設有了新的認識。
廉政文化建設必須作為加強黨的執政能力建設的重要任務來對待。廉政文化是一種理念文化,具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設,強化執政為民理念,是中國共產黨幾代領導人的一貫思想和要求,是一條重要的執政經驗。
廉政文化建設必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看,腐敗是一種政治現象,也是一種文化現象,文化傳統中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深 層因素。 “個人利益至上”、“權力尋租”等,都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰。廉政文化具有輿論和風氣的導向作用,它與消極腐敗意識是此消彼長的,它是廉政建設的基 石。如果沒有廉政文化的支撐,黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此,廉政文化建設是預防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分 子,而且要大力推進廉政文化建設,積極倡導廉榮腐恥的社會風尚,教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為,形成不容腐敗的社會輿論,為反腐倡廉提供公眾 性輿論支撐,占領和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講,反對和防止腐敗是一項重大的政治任務,也是一項艱巨的文化建設任務。
廉政文化建 設必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分,是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成,其包含的 精神理念、價值觀、道德準則,就會發揮出教育功能、導向功能、約束功能、凝聚功能,指導社會成員該做什么,不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工 作中,進一步加強廉政文化建設,提高城市的廉政指數,增強黨員干部群體的廉潔勤政意識,同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業,形成黨風政風與社會風氣的良 性互動局面。
廉政文化萌生于黨風廉政建設實踐,并在黨風廉政建設實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時,廉政文化也會積極作用于黨風廉政建 設。強化廉政文化建設有利于加強黨風廉政建設和鞏固懲防腐敗體系,能有效遏制腐敗現象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映,具有 社會屬性,對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環境,可以增強人們拒絕腐敗的能力,督促領 導干部廉潔自律,常修為政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害。
廉政文化不僅是一種道德觀念,還是一種價值尺度,是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延,一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的 市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念,在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為以抨擊和批判,并給其造成巨大的社會輿論 和社會心理壓力,從而有效遏制和懲治腐敗現象,達到干部廉潔、政治清明的目的。
如果違反了道德準則,廉政文化的軟性控制就會發生作用,對自己 的行為自動加以糾正,從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化,廉政制度文化包括兩個方面,一方面,是供廣大黨員干部直接學習的黨紀政紀條規 和廉政法規匯編,廣大黨員干部通過學習,無疑會起到規范作用;另一方面,組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設活動,使人們在文化素養得到提高的同 時,思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設的發展和懲防體系的構筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用,而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目 的就是通過加強自律與他律,使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”,從而最大限度地降低腐敗發生率。自律與他律重在統一,要害都在“律”。 自律是基礎。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權力的高度自覺性,建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關是不可能的。沒有堅守在 良好道德與修養之上的自我約束,一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時,他律是關鍵。大量事實表明,任何不受監督的權力,必然導致腐敗。依靠廉政文化 等監督作用促使黨員干部特別是領導干部置身于制度的約束之下、置身于各級組織和廣大干部群眾的監督之下,真正以他律促自律。認真學習x大所 作的報告,主要目的是,進一步深化國情認識,增強發展意識,提高黨性修養,深入推進反腐倡廉工作。
新形勢應有新作為。作為黨員干部,我們肩負 著加強黨風廉政建設,創建文明單位的重任,必須認真貫徹黨的xx大會議精神,做到自重,自省,自警,自勵,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利 益觀、地位觀,加強黨性鍛煉和思想道德修養,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,自覺做到為民、務實、清廉,在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實 事,為創建文明單位努力工作,默默奉獻、做一個好后勤。
廉潔文化建設學習心得體會 篇3
體權力失范問題外,更多偏重價值層面。新加坡把東方古老的道德文化傳統加以創造性解釋和發揮,使之成為廉政建設的重要思想來源和道德基礎,并以此來提高公職人員的道德素質。借鑒國外運用傳統道德文化反腐的`經驗,提煉出為我所用的東西,是一個頗具挖掘意義的新課題。
要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能,體現在對廉潔從政環境氣氛的烘托上,應盡可能豐富多樣,吸引人、感染人、爭“眼球”。應充分利用多種文化藝術形式,努力創作反腐倡廉題材的優秀電影、電視劇、戲劇、曲藝、小說,以種類繁多、群眾喜聞樂見的文化產品,使人們沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同時,要追求“精”、出精品。一部藝術精品可以影響一個時代的風氣,當年一部小說《小二黑結婚》,曾喚醒了多少青年男女爭取婚姻自由的意識。近年來,雖然有反腐題材的電視劇收視率很高,但總體來說,仍缺少精品。需要投入力量、培植人才,打造一批叫得響、傳得開的反腐題材藝術精品,使廉政文化建設向優質量、高層次方向發展。
廉潔文化建設學習心得體會 篇4
當下很多人的價值觀被扭曲了,常常“笑貧不笑貪”,小貪小腐不值一提,不以為恥,反以為榮,這已成為一種“常態”了。可是,大家還是痛恨貪官貪污。這是為什么呢?是因為人們的行為與內心的價值觀發生了背離。“腐敗文化”使一些人有“理”有“據”地腐敗著。而能與“腐敗文化”對抗的無疑使具有正面價值導向的廉潔文化。文化在中國的古藉中,“文”既指文字、文章、文采,又指禮樂制度、法律條文等;“化”是指“教化”、“教行”的意思。從社會治理的角度而言,是指以禮儀制度叫化百姓。現代學者觀點是“文化的基本要素是傳統思想觀念和價值,其中尤以價值觀最為重要”。可見價值觀是文化概念中一個比較核心的要素。而體現行為規范的制度,則是價值觀念的具體化。廉潔文化,既是一種思想觀念又是一種價值取向,同時也包含了制度設計。廉潔文化建設,不但是政治清明、根治腐敗、社會治理的需要,也是對中華文化優良傳統的繼承和發揚。
有人對廉潔文化建設興致不高,對廉潔文化是否能在反腐倡廉中發揮作用心存疑慮,甚至認為反腐敗只能以嚴懲來根治。這是只見當下不看長遠的表現。反腐倡廉建設是一項復雜的系統工程,要求教育、制度、監督、改革、懲處等各項配套環節系統治理、整體推進、協調發展,一個也不能少。廉潔文化不是手術刀,雖然不能刀止病除,立竿見影,但是,廉潔文化卻是廉政建設得以推進的社會基礎和監督力量,它的教育功用不僅是通過警示帶來對懲罰的恐懼,更是通過潛移默化的文化熏陶,轉化為個人內在的自覺和對自我人格的尊重。
廉潔文化建設面向的是全黨全社會,不僅是黨員領導干部,普通百姓也一樣需要廉潔。只有在公眾文化層面樹立起牢固的打擊腐敗、腐敗可恥的廉潔意識,腐敗現象才會失去生存的土壤。廉潔文化建設是一個漫長的過程,遏制“腐敗文化”的蔓延,需要全社會每個公民的共同努力,一點一滴地來扭轉。這是極其艱巨的過程,它不僅考驗著一個民族在現代文明進程中對傳統價值觀念地道德堅守,更考驗著一個民族面向未來的精神追求。
廉潔文化建設不搞上去,腐敗文化就會滋生蔓延,社會風氣就難以扭轉。
廉政文化建設要解決的不是懲治腐敗的`問題,而是著眼于教育和預防,是治本之策。雖然短期看來“遠水解不了近渴”、不能立竿見影,但長期堅持則能起到“水滴石穿”的效果,形成一種無形的力量,營造全社會崇尚廉潔的良好風氣。
是啊!崇尚廉潔,加強廉潔文化建設,事關全黨全國每個公民的切實利益,絕不能再忽視;千萬別覺得自己是普通百姓,沒有腐敗的基礎,不可能腐敗,腐敗不關自己的事。讓我們全社會共同努力加強廉政文化建設,特別是加強教育,樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀,凈化我們的心靈,造福社會和后代。
廉潔文化建設學習心得體會 篇5
廉潔文化進校園,結合黨員要求,我認真學習了《中國共產黨黨內監督條例、《中國共產黨紀律處分條例》。這幾份的學習讓我重溫了黨章,再次的學習,再次的對照條例來審視自己的工作。
中國共產黨建黨80多年來的實踐表明,相信群眾、依靠群眾、發動群眾,從群眾中來、到群眾中去,共產黨黨員有一份熱,發一份光,形成集體智慧,黨的事業才 能不斷發展壯大,黨的宗旨和目標的實現,要靠我們每個共產黨員團結全體人民共同努力才能實現,黨的事業要興旺發達,并始終充滿生機與活力,才能面對不斷發 展變化的新形勢而應對自如,并始終堅持正確的前進方向。
作為中國共產黨的光榮一員,要關心國家大事,要對黨內事務有更多的了解和參與,是黨的民主集中制的基本原則,是一種責任所在。每天早上我都聽廣播,認真了 解中國的事實動態,關心中國發展,提高自己的政治意識和自己的政治敏感度,努力與黨中央保持一致。廉潔文化是時代、社會文明發展的需要,黨員與時共進,不 斷更新。
開展廉潔文化進校園教育活動,是一項功在長遠的啟蒙養成教育。把誠信守法、廉潔奉公的系列廉潔文化內容納入學校教育,是學生從小養成廉潔自律具有良好文化 判斷力的需要,是學校營造以廉為榮,以貪為恥的校園廉潔文化氛圍的需要。注重對師生的廉潔教育,使廉潔之風浸潤到校園的每一個角落。
在《中小學教師職業道德規范》的第七條中規定:教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利”。教師不同于其他職業者,不僅僅是傳授知識,更重要的是教育學生健康成長。
傳承和發揚奉獻精神,正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀;杜絕利用職責之便謀取私利。時代,要求學校抓好廉潔教育,時代,要求教師廉潔 從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心,在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養,努力促 進道德認識,不斷地自我評價、自我約束、自我調控,及時矯正和調整自己行為中的失誤,抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
教師從自身進行廉潔自律做起,用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈、用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽!
廉潔文化建設學習心得體會 篇6
廉政文化作為一種組織文化,它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為、激勵廉潔行政、推進黨風廉政建設方面發揮著極其重要的作用。
一、加強廉政文化建設與實踐“三個代表”重要思想和貫徹落實科學發展觀相結合。要做廉政文化建設工作首先必須有正確的理論和先進的思想作指導。“三個代表”重要思想是全黨的指導思想和行為準則,也是廉政文化建設的指導思想和行為準則。通過學習和自覺運用“三個代表”重要思想的.科學理論指導黨的廉政文化建設,擺脫了落后觀念的束縛,形成理念先進的黨建思維方式,促進黨組織與廣大黨員的政治成熟。通過注重自身修養,自覺抵制各種腐敗行為,塑造出新的、適合時代要求的價值觀和行為規范。能否牢固樹立和全面落實科學發展觀,是衡量黨員干部黨風廉政建設能力的重要尺度,也是衡量廉政文化建設成效的重要標準。在廉政文化建設中堅持科學發展觀,必須增強發展的意識,從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展;為打造“縣域主流銀行”創造良好的發展環境。
二、加強廉政文化建設與黨的先進性建設相結合。廉政文化作為一種先進文化,其重要任務是建設新時期黨組織和黨員的良好形象。在實踐中,群眾看黨員,黨員看干部,很多群眾往往不是從黨的理論政策而是從黨員的道德表現,而從黨員干部的一言一行中,判斷黨員的先進性和黨組織的戰斗力。因此,在廉政文化建設中必須切實抓好先進性教育。只有通過深入扎實的教育、建設活動,才能有效地改造好黨內消極的組織文化,創建出先進的組織文化和良好的黨組織形象與黨員形象來。
三、在工作實踐廉政文化建設廉潔抓服務。為前臺服務。要在“常”字上下功夫,逢會必講廉政,逢事必說廉政。同時,建立經常性的談話制度,包括溝通激勵談話、幫助提醒談話、批評誡勉談話。通過談話,“常下毛毛雨、常敲耳邊鼓”,形成了共同倡廉的良性互動。
廉潔文化建設學習心得體會 篇7
根據黨支部學習安排,我認真學習了中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》文件精神,通過學習和體會,使我加深了對廉潔文化的理解。
就企業而言,廉潔文化就是要建立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的廉潔文化觀念,促進職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的地位觀、權力觀、利益觀,為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。當前,加強和推進企業廉政文化建設應在四個結合上狠下功夫。
一、堅持重點與載體相結合,體現群眾性
企業廉潔文化建設的主體是職工,職工群眾是企業各類文化的創造者和執行者,企業的一切文化來源于群眾,來源于群眾的實踐活動。因此,職工是廉潔文化建設的“主力軍”,要充分發揮職工群眾的積極性和創造性,在廉潔文化建設中引導職工廣泛參與,在廉潔文化建設中培養職工的廉政意識。一是突出廉潔文化的教育重點,緊緊圍繞樹立廉潔文化價值觀深入開展。應該說為民、務實、清廉是廉潔文化的核心價值觀,其中,“為民”是核心,“務實”是基礎,“清廉”是內在要求,企業廉潔文化教育就是幫助每一個職工認同這一核心價值觀,并在行動中踐行這一價值觀。二是豐富廉政文化教育的載體。要使廉潔文化貼近職工、貼近生活、貼近實際,就必須不斷豐富廉潔文化教育的載體,廣泛開展一些職工喜聞樂見、生動有趣的文化活動。如企業黨政領導定期主講廉政黨課、舉辦反腐倡廉文藝晚會、廉政圖片、書畫展、廉潔文化演講比賽、有獎征答等活動,增強宣傳教育的吸引力和感染力。企業廉潔文化教育如果沒有重點,則會失去靈魂和方向;如果沒有載體,廉潔文化教育則顯得枯燥乏味,難以引人入勝、深入人心。
二、堅持繼承與創新相結合,把握時代性
企業廉潔文化建設既要保持優良傳統,又要體現時代特色。我們的先輩創造了豐富的廉潔文化,是寶貴的精神文化財富。建國后,我們黨的三代領導人都把反腐倡廉作為堅定的政治追求,這些文化資源,是新形勢下開展廉潔文化建設的基石。企業加強廉潔文化建設要注意把握時代特點,不斷適應人民群眾日益增長的文化需求,努力體現時代特色,提高文化品位。如在廉潔文化建設的內容上,不僅要弘揚傳統廉潔文化中的精神營養,把節欲守操、正直愛民作為重要內容,而且要根據時代要求唱響權為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設的形式上,要善于運用現代科技、現代傳媒來傳播廉潔文化。如運用廣播、電視、板報、專欄、網站、手機短信等,進行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創新結合起來,才能使廉潔文化在傳承的基礎上有所創新,不斷發展,體現出濃郁的時代氣息。
三、堅持內容與對象相結合,增強針對性
就企業廉潔文化建設而言,應立足實際,根據不同的教育對象施以不同的教育內容,增強針對性。如針對各級領導干部的教育活動,要堅持以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本,以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題,以立黨為公、執政為民為目標。職工的廉潔文化教育,可通過舉辦廉潔主題講座,給職工發放廉潔教育讀物,設立廉潔宣傳實物櫥窗,將廉潔文化教育作為職工政訓、技訓的重要內容等,讓職工樹立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的思想觀念。針對領導干部配偶的教育活動,可組織觀看反腐倡廉電教片,舉辦賢內助廉政培訓班,每逢新年由領導干部給配偶發一封廉潔公開信,簽訂助廉承諾書等,運用情感交流,時刻提醒和誘導。企業廉潔文化教育,必須堅持內容與對象緊密結合,才能增強教育的.針對性。
四、堅持領導帶頭與職工參與相結合,注重有效性
企業廉潔文化建設成效如何,關鍵在領導干部的認識是否到位、措施是否得力。因此,各級領導干部要自覺把廉潔文化建設作為加強黨的執政能力建設的重要內容,作為深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭的具體措施,作為密切黨群、干群關系的有效途徑來抓,進而引導好、保護好、發揮好廣大職工參與廉潔文化建設的積極性。同時,廉潔文化建設也離不開廣大職工的積極參與。要注重發揮企業“大宣教”的作用,構建黨政工團齊抓共管的宣教格局,整合各方面的宣教資源,調動各方面參與廉潔文化建設的積極性、主動性和創造性。通過上下聯動、干群合力和廣泛持久的廉政文化建設,讓廉政文化進領導班子,進工程隊,進科室,進工作崗位,進職工家庭,在企業形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好風尚。
廉潔文化建設學習心得體會 篇8
學生在學習廉潔文化時,我們教師也在學習和感悟。通過學習,我對廉政建設也有了新的認識和體會:
一、獻身教育,為人師表
教師工作的性質是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數學生對我們愛的回報。
二、轉變教育理念,實施差異教育
教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上,應重視學生全面的發展。教師應實施有差異的教育,實現學生有差異的發展。但是在教育教學活動中教師應公平、公正地對待每一個學生,做到公正執教,這是廉潔從教的基礎,不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。
三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。每一年學校都讓我們簽訂廉潔承諾書,我們應按照要求自覺落實,把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節,加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育,切實解決自己師德建設中的不足問題,不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等,著力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
通過廉潔文化進校園的學習,身為學校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂,讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識,同時,也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風氣,保持教育公正。