關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言（通用31篇）

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇1

　　21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。下面是自己在某些方面的學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　一、21世紀(jì)是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。

　　大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展變化極為關(guān)注，但是，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的了解還不全面、不深刻，認(rèn)識(shí)和把握問(wèn)題的能力還不強(qiáng)。要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，深入到學(xué)生生活中，了解他們的所需所想，掌握他們?cè)谒枷肷稀�學(xué)習(xí)上、生活上、情感上所遇到的困惑問(wèn)題。從他們所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，講課中不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到以理服人、以情感人，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不但要告訴學(xué)生是什么，而且要盡可能地告訴學(xué)生為什么。如在“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課的教學(xué)中，應(yīng)多聯(lián)系我國(guó)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中遇到的一些新問(wèn)題,針對(duì)學(xué)生的疑惑有的放矢地講解;在“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)中也要針對(duì)當(dāng)代資本主義的最新變化進(jìn)行深入分析。當(dāng)前，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大學(xué)生對(duì)最新信息的掌握已基本和教師同步，有的甚至已經(jīng)超越了教師。過(guò)去教師在傳授知識(shí)過(guò)程中的某種“權(quán)威”已不復(fù)存在。教師在教學(xué)中應(yīng)講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，能真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，能為他們釋疑解惑。

　　二、確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念

　　加強(qiáng)教學(xué)理念與方法的創(chuàng)新。要樹(shù)立研究型的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)向研究型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。所謂研究型教學(xué)理念是堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，最大限度地促使學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)師生互動(dòng)推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)。根據(jù)這一教學(xué)理念，課堂教學(xué)模式要實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)型，即由教師授業(yè)解惑，向師生互動(dòng)、共同探討疑難問(wèn)題的互動(dòng)式教學(xué)方式轉(zhuǎn)型;由單一的學(xué)校課堂教學(xué)，向?qū)W校小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合轉(zhuǎn)型;由傳統(tǒng)的應(yīng)試型考核方式，向以提升理論思維水平和注重能力培養(yǎng)為目標(biāo)的考核方式轉(zhuǎn)型。這種研究型的教學(xué)模式，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，切實(shí)提高“原理”課教學(xué)的實(shí)效性。探究組織教學(xué)法。教師可通過(guò)多種方式，組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)計(jì)劃的一種教學(xué)方法。教學(xué)中，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的組織者、主持人，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)上采取師生互動(dòng)的“體驗(yàn)式”、“互講式”、“問(wèn)題式”、“案例式”、“專題討論式”等教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行。堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。自覺(jué)地將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)在教育過(guò)程中，最根本的體現(xiàn)“就是要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”。思想政治理論課教學(xué)的基本構(gòu)成要素有教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容。在教育過(guò)程中，學(xué)生不僅以客體身份參與教育過(guò)程，而且還作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體和接受道德觀念的主體的身份參與教育過(guò)程。學(xué)生的知識(shí)狀況，情感狀態(tài)，意志類(lèi)型都會(huì)影響其在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和效果。因此，思想政治理論課教師要樹(shù)立“學(xué)生同樣是教學(xué)過(guò)程主體”的思想，在教師和學(xué)生之間確立平等的關(guān)系，堅(jiān)持以“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高其教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，不僅是教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，而且要分析解答學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。確立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，對(duì)教師提出了更高的要求。要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。通俗地說(shuō)，就是塑造學(xué)生靈魂。要學(xué)生對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的方法有系統(tǒng)的理解和切實(shí)的運(yùn)用。要從各門(mén)課程內(nèi)容的特點(diǎn)和要求出發(fā)，緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，使各門(mén)課程相互補(bǔ)充、相互印證、相得益彰。要求每個(gè)教師下深功夫、下苦功夫，不斷探求其規(guī)律性，并在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上形成一套切實(shí)可行的教學(xué)方法。

　　三、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，提高競(jìng)爭(zhēng)力，為學(xué)生成功奠定基礎(chǔ)

　　當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　四、愛(ài)崗敬業(yè) 為人師表

　　教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。作為一名教育工作者，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。因此，我要注重從以下幾個(gè)方面努力，提高自身的綜合素質(zhì)。(1)愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們平等看待學(xué)生，耐心關(guān)懷學(xué)生。學(xué)生得到老師的關(guān)愛(ài)了，他們才會(huì)尊重老師，刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)。(3)努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷探索新教法。(4)以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力，他們對(duì)教師的要求更高，不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn)，而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師。這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇2

　　在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ)，使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自我的感受。

　　首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個(gè)教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的潛力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單而易掌握。這是大多數(shù)教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)教師的根本，不具備這些潛力的人當(dāng)然不就應(yīng)走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然期望得到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，群眾的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。此刻犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

　　其次，教師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的教師我們?cè)鯓幽芗钠谕�他把學(xué)生教好。近年來(lái)的超多調(diào)查資料證明有相當(dāng)多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一向等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡(jiǎn)單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自我的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

　　第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō):"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自我務(wù)必?zé)釔?ài)勞動(dòng);要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。所以，教師必須要時(shí)刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇3

　　當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的全面更新。作為一個(gè)能帶著學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。

　　時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn)：知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力；又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的.缺乏；既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。 時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)構(gòu)造上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的構(gòu)造特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最根底的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的根本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)根底和熟練運(yùn)用的技能和技巧；第二層面是具備條件1—2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能；第三層面屬教育學(xué)科類(lèi)，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。

　　當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)開(kāi)展開(kāi)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇4

　　黨的xx大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。黨的xx大報(bào)告貫穿著堅(jiān)定的歷史使命、強(qiáng)烈的職責(zé)擔(dān)當(dāng)、深厚的為民情懷，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是一個(gè)舉旗幟、指方向、明方略、繪藍(lán)圖的綱領(lǐng)性報(bào)告，是我們黨進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程、譜寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，在我們黨和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程中具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　習(xí)近平總書(shū)記在參加貴州省代表團(tuán)討論時(shí)的重要講話，對(duì)貴州工作給予了充分肯定，對(duì)貴州發(fā)展寄予了深切厚望，對(duì)貴州各族人民充滿了關(guān)懷牽掛，深入貫徹黨的xx大精神的科學(xué)指南，是貴州改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的根本遵循，也是奪取新勝利、實(shí)現(xiàn)新跨越的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用黨的最新理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵要把黨的xx大精神及習(xí)近平參加貴州代表團(tuán)討論時(shí)重要講話精神融入各項(xiàng)具體工作中，用黨的xx大精神衡量審視工作思路、目標(biāo)任務(wù)、發(fā)展舉措，把黨的xx大描繪的完美藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下一步，按照中央、省委部署和省局要求，結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大精神和習(xí)近平系列講話精神的有關(guān)要求。

　　一、加大涉路工程專項(xiàng)整治行動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)路域環(huán)境“八個(gè)無(wú)”目標(biāo)。

　　根據(jù)《貴陽(yáng)公路管理局20__年路政工作安排意見(jiàn)》文件精神，路域環(huán)境整治工作作為今年工作重點(diǎn)，一是要求局屬各單位要結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)是對(duì)涉路工程未解決的問(wèn)題，進(jìn)取主動(dòng)與地方政府對(duì)接，構(gòu)成“政府主導(dǎo)、公路牽頭、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、群眾參與”的路域環(huán)境治理新格局。二是各單位以路域環(huán)境“八個(gè)無(wú)”為標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)對(duì)公路“臟亂差”進(jìn)行調(diào)查和整治，制定計(jì)劃、方案、措施，按照要求整改完成的時(shí)間點(diǎn)開(kāi)展路域環(huán)境整治工作。異常在平交道口的整改行動(dòng)中，局屬各單位要完成整治公路路域環(huán)境40公里以上，同時(shí)整治企業(yè)類(lèi)平交道口20個(gè)、村團(tuán)體類(lèi)平交道口20個(gè)和村民類(lèi)平交道口20個(gè)的整改目標(biāo)。

　　二、嚴(yán)格執(zhí)行全國(guó)統(tǒng)一車(chē)輛限載標(biāo)準(zhǔn)，超限超載控制在2%以內(nèi)，提升我局治超工作水平。

　　嚴(yán)格執(zhí)行交通部20__年62號(hào)令、交通部、公安部治超文件及貴州省治超政策，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、部門(mén)協(xié)作、源頭治理、路警聯(lián)動(dòng)”的治超機(jī)制，依據(jù)法律法規(guī)對(duì)超限超載的車(chē)輛堅(jiān)決采取計(jì)重、卸載(轉(zhuǎn)運(yùn))等消除違法行為的原則狠抓落實(shí)，努力將超限率控制在2%以內(nèi)，實(shí)現(xiàn)檢測(cè)率、超限卸載率達(dá)100%。

　　(一)加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，構(gòu)成政府主導(dǎo)的治超合力

　　1.根據(jù)《貴州省交通運(yùn)輸廳貴州省公安廳關(guān)于印發(fā)治理車(chē)輛超限超載聯(lián)合執(zhí)法常態(tài)化制度化工作方案》和省公路局20__年治超工作安排制定了我局治超工作意見(jiàn)，召開(kāi)了20__年路政管理工作會(huì)議及超限治理具體部署工作會(huì)。

　　2.進(jìn)取主動(dòng)向貴陽(yáng)市政府匯報(bào)，函請(qǐng)貴陽(yáng)市公安交通管理局開(kāi)展路警聯(lián)動(dòng)治超工作。一是根據(jù)《貴州省公路局關(guān)于加強(qiáng)匯報(bào)協(xié)調(diào)有關(guān)事宜的通知》要求，函請(qǐng)了貴陽(yáng)市公安交通管理局開(kāi)展超限超載聯(lián)合執(zhí)法，并抄送至省公路局、貴陽(yáng)市治超辦、市屬各縣(區(qū)、市)人民政府，進(jìn)取主動(dòng)推進(jìn)路警聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制和各部門(mén)履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)路警聯(lián)合治超常態(tài)化、制度化。二是擬定《貴州省貴陽(yáng)公路管理局關(guān)于路警駐站聯(lián)合執(zhí)法的請(qǐng)示》，進(jìn)取向貴陽(yáng)市人民政府匯報(bào)治超面臨問(wèn)題，爭(zhēng)取得到各職責(zé)部門(mén)有力支持。

　　(二)強(qiáng)化信息宣傳，營(yíng)造良好輿論氛圍

　　1.結(jié)合路政執(zhí)法服務(wù)大走訪活動(dòng)開(kāi)展治超宣傳。為貫徹落實(shí)省局治超工作安排意見(jiàn)，做好車(chē)輛違法超限超載宣傳工作，營(yíng)造良好社會(huì)輿論氛圍，3月下旬，我局聯(lián)合省(市)治超辦、貴陽(yáng)市公安交通管理局、清鎮(zhèn)市政府、清鎮(zhèn)市交通運(yùn)輸局、交警大隊(duì)等相關(guān)單位在清鎮(zhèn)市海螺水泥廠開(kāi)展了路政執(zhí)法服務(wù)大走訪活動(dòng)，采取召開(kāi)會(huì)議，宣傳展板，發(fā)放宣傳資料，講解治超政策等方式進(jìn)行，使大走訪活動(dòng)取得較好效果。本次宣傳活動(dòng)共有80余人參加。

　　2.聯(lián)合多部門(mén)開(kāi)展超限治理宣傳。在一季度治超工作中，聯(lián)合了貴陽(yáng)市交委、貴陽(yáng)市公安交通管理局制定超限治理告知書(shū)，并下發(fā)至局屬各段，由各路政大隊(duì)、各超限運(yùn)輸檢測(cè)站開(kāi)展治超工作宣傳，宣傳采取超限站發(fā)放告知書(shū)、走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等方式開(kāi)展，切實(shí)為4月1日開(kāi)始嚴(yán)格執(zhí)行全國(guó)統(tǒng)一的超限車(chē)輛認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)打下堅(jiān)實(shí)宣傳基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)持以xx大精神為指引，不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平，在具體工作中具體思考，找準(zhǔn)貫徹落實(shí)xx大精神的落腳點(diǎn)。集中精力、堅(jiān)定不移的投入到公路事業(yè)中，，扎根基層，在工作中不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)為貴陽(yáng)公路貢獻(xiàn)自我的智慧和力量。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇5

　　20xx-20__學(xué)年度第二學(xué)期，根據(jù)六枝特區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排，本學(xué)期我們的教研主題是以過(guò)程性評(píng)價(jià)位主題，所以在教研計(jì)劃中，我校設(shè)計(jì)得有關(guān)于過(guò)程性評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)這一計(jì)劃。就在20xx年4月9日，我和我校的亢柳老師對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)進(jìn)行了相關(guān)的一些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，下面是本人學(xué)習(xí)之后的一點(diǎn)心得體會(huì):

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，從中我知道了什么是過(guò)程性評(píng)價(jià)，對(duì)這個(gè)概念有了新的認(rèn)識(shí)，了解了那些評(píng)價(jià)才叫做過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)是是一種活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過(guò)程，而活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，過(guò)程又是由一系列的.事件組成的，事物的本質(zhì)通過(guò)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。所以我的理解是，在我們搞教研的時(shí)候，就是通過(guò)教研活動(dòng)，通過(guò)過(guò)程來(lái)找出問(wèn)題的所在，造成這種問(wèn)題產(chǎn)生的原因，找到原因才能找到解決問(wèn)題的方法。

　　在課堂中，過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式，我們用的最多的可能是小組評(píng)價(jià)，在小組活動(dòng)后，小組間的相互評(píng)論，最后老師給的總評(píng)。

　　過(guò)程性評(píng)價(jià)有兩個(gè)重要的特征，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和重視非預(yù)期結(jié)果。我對(duì)前者的理解是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不同的學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的效果不同，對(duì)產(chǎn)生的不同效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，但注重的還是一個(gè)過(guò)程。而非預(yù)期結(jié)果則是，因每個(gè)人經(jīng)歷不同，那么思維，過(guò)程個(gè)方面也不同，從而所產(chǎn)生的結(jié)果也不同，所以存在著多方面的因素。不管從哪個(gè)方面說(shuō)，最重要的還是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和經(jīng)歷，而當(dāng)這些方面都得到老師的激勵(lì)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，可能就會(huì)大大的超出老師的所預(yù)期的結(jié)果。所以，我認(rèn)為歸根到底在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了有耐心之外，我們應(yīng)給學(xué)生更多的鼓勵(lì)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇6

　　時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)政治理論，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是第一范文網(wǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對(duì)大家有所幫助。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。對(duì)自己的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的今后工作有著極大幫助，現(xiàn)在就摘錄本書(shū)部分章節(jié)的部分內(nèi)容，結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)“

　　(一)我對(duì)“教學(xué)與課程”的認(rèn)識(shí)

　　在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’;教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’;課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。”針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。特別是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。

　　(二)我對(duì)“互動(dòng)的師生關(guān)系”的認(rèn)知

　　我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。”

　　該書(shū)指出“交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性”通過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的目的。

　　(三)我對(duì)“構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系”的認(rèn)識(shí)

　　我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)‘學(xué)習(xí)為了什么’的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，特別是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的接受和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。

　　為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：

　　1.我們要重視結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。文章指出“對(duì)一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識(shí)和能力的共同發(fā)展和提高。

　　2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書(shū)指出：“學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書(shū)還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。

　　(四)我對(duì)“構(gòu)建充滿生命力的開(kāi)放的課堂立體體系”的理解

　　該書(shū)指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價(jià)值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程”。我們要充分認(rèn)識(shí)到“人是開(kāi)放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對(duì)不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。

　　以上是我通過(guò)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì)，他使我對(duì)自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇7

　　弗洛伊德，這個(gè)名字可能讀書(shū)人都知道，他的精神分析理論非常的著名。 其中，潛意識(shí)得以意識(shí)化是治療心理問(wèn)題的重要方法。不要問(wèn)該理論對(duì)與錯(cuò)，我覺(jué)得只要用它可以解決心理問(wèn)題、讓人離苦得樂(lè)，就是好的工具和方法。事實(shí)上，我們每個(gè)人都需要找到合適的理由，才能夠安心地生活。而精神分析療法，就是通過(guò)自由聯(lián)想、催眠等方法讓求助者探索出造成目前困惑的最初原因。

　　日常我們很多人常常無(wú)緣無(wú)故地討厭某個(gè)人；有時(shí)會(huì)莫名其妙地發(fā)火；強(qiáng)迫自己做某些自己不愿意做的事情------，嚴(yán)重的是找不到現(xiàn)實(shí)的原因，自己也非常的苦惱。這時(shí)候，就需要挖掘潛意識(shí)里的東西了。

　　心理學(xué)的研究經(jīng)驗(yàn)告訴我們：人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都要經(jīng)歷各種分離的焦慮過(guò)程，得不到合適的安全的處理，就種下了不安的或者是焦慮的種子。比如，嬰兒從一出生、割破臍帶的瞬間，就經(jīng)歷了一次考驗(yàn)，這時(shí)候母親的安慰、微笑、撫摸就特別的重要；弗洛伊德說(shuō)的嬰幼兒“口欲期”、“肛欲期”如果得不到滿足、受到強(qiáng)烈刺激和壓力，不良的情緒就埋藏在潛意識(shí)庫(kù)里，將來(lái)必定會(huì)對(duì)心理產(chǎn)生影響。當(dāng)代很多年輕的母親不愿意正常的分娩、怕疼；不愿意母乳喂養(yǎng)嬰兒是為了保持體形；不愿意帶孩子，交給家里長(zhǎng)輩帶，自己圖省心。這些其實(shí)已經(jīng)都給孩子種下禍患，在孩子的潛意識(shí)里，他們會(huì)有母親不愛(ài)我、不滿足我的抱怨情緒埋藏下來(lái)了。許多母親抱怨孩子不好管理，其實(shí)的原因是自己造成的。這樣說(shuō)，主要是告訴人們要注意嬰兒其實(shí)從父精母血受孕的一時(shí)刻就有了見(jiàn)聞?dòng)X知，我們的心太粗糙了，根本不去注意，孩子很容易受到心理的傷害。孩子沒(méi)有力量反抗，只能壓抑在內(nèi)心的深處。

　　精神分析給我們帶來(lái)很大的啟示，潛意識(shí)不僅包括今生，我覺(jué)得還包含個(gè)體生命輪回的各種潛意識(shí)。如果我們用科學(xué)的精神，也無(wú)法解釋很多”為什么“的時(shí)候，就要到前生去找了。盡管這方面的爭(zhēng)論很多，但是我覺(jué)得，沒(méi)有必要爭(zhēng)論，只要讓人找到理由，可以心開(kāi)意解，就要相信該理論和說(shuō)法的作用和意義。美國(guó)著名醫(yī)生維斯先生，寫(xiě)的一本《前世今生》，就是用心理催眠的方式，讓人回憶上輩子所做的事情，讓心理疾病患者找到了根本原因，心理癥結(jié)解開(kāi)，焦慮消除，身心健康。

　　當(dāng)然，林子大了了什么鳥(niǎo)都有的，人和人不一樣，對(duì)治的方法也不能一樣的。要針對(duì)不同的人采用不同的治療方法才是。別說(shuō)什么理論和方法好不好，要看用它治療什么人什么問(wèn)題。這才是客觀的態(tài)度。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇8

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播火了，消費(fèi)扶貧也跟著火了，那怎么樣才能在直播帶貨平臺(tái)上為貧困戶的土特產(chǎn)品代好言，幫助他們打開(kāi)銷(xiāo)路呢？思考許久，今天我來(lái)試著用小妙招開(kāi)始直播帶貨。

　　妙招一：入腦入心的宣傳logo。

　　要想賣(mài)出貨，首先你得有一個(gè)入腦入心的宣傳口號(hào)。我們要替農(nóng)產(chǎn)品想一個(gè)宣傳logo，用一句經(jīng)典的廣告詞吸引買(mǎi)家。比如農(nóng)家土雞蛋，來(lái)一句“純正農(nóng)家土雞蛋，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，還價(jià)格實(shí)惠，買(mǎi)它買(mǎi)它買(mǎi)它哦。”比如蜂蜜，“喝蜂蜜，喝出好氣色，喝出好身材，美容養(yǎng)顏就靠它”。總之，要想吸引粉絲眼球，好的logo必不可少。

　　妙招二：暖心暖胃的特色食譜。

　　要想留住買(mǎi)家，單憑一句廣告詞還不夠，還得留下買(mǎi)家的“胃”，用一道暖心暖胃的特色食譜，為直播帶貨添磚加瓦。試想，如果在直播帶貨時(shí)能插入一條貧困村當(dāng)?shù)氐奶厣�美食，相信送出小�?ài)心的網(wǎng)友會(huì)翻倍增長(zhǎng)，銷(xiāo)售量也會(huì)提高。比如銷(xiāo)售土雞蛋，有的小年輕們還不知道怎么用它來(lái)制作特色美食，我們可以在直播平臺(tái)里一邊介紹農(nóng)家土雞蛋的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，一邊介紹怎么用它作為原材料制作當(dāng)?shù)氐奶厣�美食。像我們重慶市南川區(qū)就有一道特色美食，“燉蛋”，這道“美味”對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)很有吸引力，因?yàn)楹芏嗳硕疾恢�道究竟怎么做。要想了解制作過(guò)程，自然而然會(huì)通過(guò)直播平臺(tái)學(xué)習(xí)制作方法，趁著興致現(xiàn)場(chǎng)下單，回家后現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)。

　　妙招三：注重細(xì)節(jié)的售后服務(wù)。

　　比如要想吸引買(mǎi)家購(gòu)買(mǎi)雞鴨等畜禽類(lèi)產(chǎn)品，可以采用農(nóng)村原有的宰殺方式進(jìn)行上門(mén)送貨。對(duì)雞鴨等畜禽類(lèi)產(chǎn)品宰殺可以采用開(kāi)水燙三至五分鐘燙皮脫毛，然后用“干谷草”（稻谷草）將雞鴨進(jìn)行熏烤，烤到成金黃色即可，這樣具有農(nóng)家氣息又綠色環(huán)保的宰殺方式更能吸引網(wǎng)友。

　　總之，無(wú)論采取什么小妙招，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨是促進(jìn)消費(fèi)扶貧的一種手段，而把農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售出去變成實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)金收入助農(nóng)增收才是最終目的，我們一定要抓住機(jī)遇，用好自媒體加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道，暢通農(nóng)產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)貧困戶們一起脫貧致富奔小康。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇9

　　一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，嚴(yán)密部署安排。

　　按照教育局的文件要求，學(xué)校校委會(huì)及時(shí)召開(kāi)了黨員干部、教師政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)專題會(huì)議，成立了以校黨支部、校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，詳細(xì)分析了我校目前的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，重點(diǎn)分析了我校教師隊(duì)伍在師德方面的優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題，認(rèn)真研究本年度學(xué)習(xí)活動(dòng)的重點(diǎn)和要解決的問(wèn)題。制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)密部署安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，首先要求全體領(lǐng)導(dǎo)成員要發(fā)揮榜樣示范作用，先學(xué)一步，多學(xué)一些，學(xué)深一點(diǎn)。要求全體教師要將教育教學(xué)和本職工作相聯(lián)系，將教育教學(xué)工作和全面建設(shè)小康社會(huì)相聯(lián)系，將教育教學(xué)工作與黨和人民的根本利益相聯(lián)系，處理好學(xué)習(xí)與運(yùn)用的關(guān)系，以高度的政治責(zé)任感、使命感參加學(xué)習(xí)，確保學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)效果。

　　二、 認(rèn)真組織，注重實(shí)效。

　　1、政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，我校按照制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)進(jìn)程，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容和深刻內(nèi)涵;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用，把理論學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，把改造主觀世界同改造客觀世界緊密結(jié)合起來(lái)，將理論學(xué)習(xí)的體會(huì)與成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念和清醒的政治頭腦，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，轉(zhuǎn)化為黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的推動(dòng)力;爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型教育工作者，爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型學(xué)校，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于學(xué)習(xí)，為人師表;要從“辦人民滿意教育”和樹(shù)立教育新形象的高度開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，為建社發(fā)展中的綠園教育做出新的貢獻(xiàn)。

　　2、我校組織全體教師堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，專題輔導(dǎo)、講座和研討相結(jié)合，理論與工作實(shí)踐相結(jié)合，按照教育局學(xué)習(xí)要求，主要學(xué)習(xí)了“精神”、“長(zhǎng)春市中小學(xué)教師獎(jiǎng)懲制度”、“普法宣傳教育”、“教育局激效工資改革制度”、“科學(xué)發(fā)展觀思想”等教育政策法規(guī)和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。

　　3、通過(guò)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，每位黨員干部、教師都做了學(xué)習(xí)筆記。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，全體教師思想上更加清醒，政治上更加堅(jiān)定，工作上更加務(wù)實(shí)，依法執(zhí)教的水平進(jìn)一步提高，執(zhí)教為民的信念更加堅(jiān)定。各位同志結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真查找了工作中存在的問(wèn)題和差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為下一學(xué)期的工作做了精心的計(jì)劃。

　　三、學(xué)習(xí)活動(dòng)為我校新學(xué)年的工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　上一學(xué)年，在全校師生的共同努力下，我校的各項(xiàng)工作取得了滿意的成績(jī)。我們的工作雖然得到了上級(jí)部門(mén)和社會(huì)各界的一致認(rèn)可，

　　但還有許多方面需要改進(jìn)和提高，如，學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐還很緩慢，校園環(huán)境還有待改善，學(xué)校的內(nèi)部管理還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。面對(duì)過(guò)去取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，面對(duì)學(xué)校未來(lái)的發(fā)展，通過(guò)政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，全體教師進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，使學(xué)校的工作更加理順了思路，明確了方向。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們更加清醒的認(rèn)識(shí)到，新學(xué)年的工作，我們要精心謀劃發(fā)展，科學(xué)規(guī)劃未來(lái)，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，努力做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，各項(xiàng)工作要有新舉措;要進(jìn)一步正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，全力做好學(xué)校的穩(wěn)定工作;進(jìn)一步樹(shù)立以人為本的觀念，加強(qiáng)和改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高政策水平和自身素質(zhì)，不斷提高執(zhí)教能力;進(jìn)一步牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)教為民的思想。要心系人民群眾，切實(shí)解決群眾所關(guān)注的教育熱點(diǎn)問(wèn)題，確保廣大人民群眾的根本利益，樹(shù)立教育的良好形象，努力辦好人民滿意的教育。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇10

　　《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提到的：“ 盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源( 如自然景觀、自然材料等) 以及校園和社會(huì)生活中的資源( 如活動(dòng)、事件和環(huán)境等) 進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書(shū)館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開(kāi)展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。” 。合理開(kāi)發(fā)和利用本土鄉(xiāng)土文化資源來(lái)充實(shí)美術(shù)課程，構(gòu)建生動(dòng)有趣的多元課堂，對(duì)我們學(xué)校美術(shù)課程實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　而我的家鄉(xiāng)莆田，地處福建閩中，是一塊得天獨(dú)厚的濱海寶地。歷史上的莆田是福建最早立縣的縣份之一，自南朝陳光大二年（568 ）置縣以來(lái)，已有1427 年的歷史。從地圖上看，莆田活象一條騰飛的巨龍：木蘭、延壽、萩蘆三大溪流匯聚的興化灣，勾畫(huà)出惟妙惟肖的龍頭；境內(nèi)水陸輝映，相得益彰。莆田人杰地靈，英才輩出，素有“ 家貧子讀書(shū)” 的優(yōu)良傳統(tǒng)。有“ 文獻(xiàn)名邦” 、“ 海濱鄒魯” 、“ 田徑之鄉(xiāng)” 、“ 戲劇之鄉(xiāng)” 等譽(yù)稱。這里人文薈萃，翰墨書(shū)畫(huà)濃香久遠(yuǎn)，一大批名家、大家猶如一泓不竭的清泉，層出不窮。先后榮獲“ 中國(guó)繪畫(huà)之鄉(xiāng)”“ 中國(guó)攝影之鄉(xiāng)”“ 中國(guó)木雕之城”“ 中國(guó)古典工藝家具之都” 等稱號(hào)。

　　可見(jiàn)把莆田這地方文化資源合理地、有機(jī)地結(jié)合到教學(xué)之中，作為美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展、延伸和補(bǔ)充。來(lái)發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，使美術(shù)學(xué)習(xí)特色化。從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在開(kāi)放式的社會(huì)活動(dòng)中興趣得到發(fā)揮有著重要的意義。那么，如何利用本土文化這片活水來(lái)創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)，如何充分利用，引導(dǎo)學(xué)生從民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，是我們作為一名教師值得思考的問(wèn)題。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇11

　　通過(guò)對(duì)局監(jiān)察審計(jì)部下發(fā)的四期內(nèi)容學(xué)習(xí)，使自己在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面又有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，下面作簡(jiǎn)要總結(jié)。

　　一是預(yù)防是根本。凡事預(yù)則立，通過(guò)對(duì)事件的學(xué)習(xí)，認(rèn)為思想是行為的先導(dǎo)，思想上的放松必然導(dǎo)致行為上的失控，俗話說(shuō)：“少時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金”。“小偷”變“大盜”是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，“領(lǐng)導(dǎo)干部”變“分子”也同樣是這樣的過(guò)程。從近年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)看，多數(shù)都是從收受“紅包”開(kāi)始走向墮落的。當(dāng)前社會(huì)潛規(guī)則是一到逢年過(guò)節(jié)，別有用心的人員會(huì)對(duì)手中擁有一定權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)干部或人員笑臉?biāo)蜕襄X(qián)、物、卡，立場(chǎng)不堅(jiān)定的人員就不能控制自己，不該拿的都拿了，什么防線都沒(méi)有了，誰(shuí)送的都要，最終把自己也送進(jìn)了監(jiān)牢。我們?cè)颇想娋W(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，注重預(yù)防環(huán)節(jié)的管理，今年年初推出了《嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部及工作人員接受和贈(zèng)送“紅包”的規(guī)定》，讓我們每一個(gè)黨員干部學(xué)習(xí)，提高對(duì)收、送“紅包”危害性的認(rèn)識(shí)，別小看這個(gè)小小的“紅包”，它就是一個(gè)黨風(fēng)廉政的小毒瘤，中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問(wèn)題的解釋》等規(guī)定，這是采取預(yù)防的主要手段，時(shí)刻提醒我們的有關(guān)人員要自重、自醒，提高拒腐防變能力，讓我們主動(dòng)預(yù)防，切實(shí)做好廉潔自律工作。

　　二是正確認(rèn)識(shí)權(quán)力。雖然我們部門(mén)主任沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，但是只要是在這個(gè)崗位就會(huì)或多或少有一些接觸權(quán)利的機(jī)會(huì)，安徽省馬鞍山市國(guó)土資源局原局長(zhǎng)王海風(fēng)寫(xiě)的悔過(guò)書(shū)最能說(shuō)明問(wèn)題，他這樣寫(xiě)到：現(xiàn)在我想明白了，如果我不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢(qián)?每送一次錢(qián)，就是在我身上加上一道繩索。他們將一道道繩索套在我的脖子上，時(shí)不時(shí)地拉拉拽拽，我還怎么能堂堂正正?其實(shí)他們個(gè)個(gè)都揣著小九九，沒(méi)有目的，他們不會(huì)送我一分錢(qián)。是呀，多么的實(shí)在，世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益，雖然是片面一點(diǎn)，但是如果自己不在這個(gè)位置上做官，他們憑什么給我錢(qián)?給人送錢(qián)就是為了他們的利益，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，所以要有正確的權(quán)力觀，自己的崗位是局領(lǐng)導(dǎo)給的，是去承擔(dān)責(zé)任，而不是用來(lái)謀私利的，水能載舟亦能覆舟，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)而不是謀私利意識(shí)，才能保證自己不會(huì)犯錯(cuò)。

　　三是學(xué)會(huì)抵御誘惑。是每個(gè)人尤其是手握權(quán)力者的終生必修課。毛澤東同志在解放前夕就曾告誡全黨，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)。但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙�打敗仗。安徽省馬鞍山市國(guó)土資源局原局長(zhǎng)王海風(fēng)的經(jīng)歷便驗(yàn)證了這段預(yù)言，悔過(guò)書(shū)中他追悔莫及，然而大錯(cuò)已鑄，后悔晚矣。我們每一個(gè)人都有七情六欲，來(lái)自金錢(qián)、地位、名譽(yù)、美色等等的誘惑，會(huì)讓我們的有些人員經(jīng)不起考驗(yàn)，在日常的生活工作中要鍛煉意志，增強(qiáng)自我約束力，了解不該做什么，不能做什么，把自己的所作所為約束在道德的藩籬之內(nèi)。同時(shí)還要增強(qiáng)法制觀念，明白在道德的藩籬之外，還有法制的大網(wǎng)，要崇尚淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的平常心態(tài)。

　　四是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問(wèn)題的解釋》。中央紀(jì)委XX年5月7日印發(fā)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為適用〈中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例〉若干問(wèn)題的解釋》。這個(gè)規(guī)定對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域謀取私利的九個(gè)方面、三十九種具體行為規(guī)定了量紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部行為的一部重要黨內(nèi)法規(guī)。該解釋所稱違反規(guī)定插手干預(yù)工程建設(shè)領(lǐng)域行為，是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違反法律、法規(guī)、規(guī)章、政策性規(guī)定或者議事規(guī)則，利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，向相關(guān)部門(mén)、單位或者有關(guān)人員以指定、授意、暗示等方式提出要求，影響工程建設(shè)正常開(kāi)展或者干擾正常監(jiān)管、執(zhí)法活動(dòng)的行為。當(dāng)前，社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象，工程完工了，有的領(lǐng)導(dǎo)干部因違紀(jì)問(wèn)題也在領(lǐng)導(dǎo)崗位倒下了，可見(jiàn)工程領(lǐng)域的黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題更應(yīng)該注意，我當(dāng)前在這一個(gè)部門(mén)，就是屬于工程項(xiàng)目建設(shè)管理的前沿，從項(xiàng)目的前期到施工結(jié)束，都有可能會(huì)發(fā)生一些事情，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)該規(guī)定，才能避免我們的人員犯錯(cuò)。在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上指出，要切實(shí)加強(qiáng)制度宣傳教育，增強(qiáng)全黨制度意識(shí)，筑牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化為黨員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺(jué)行動(dòng)。要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反制度的行為，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺(jué)維護(hù)制度，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度，才能把各項(xiàng)工作開(kāi)展好。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇12

　　要學(xué)好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“四多”，即多看、多記、多想、多寫(xiě)。

　　多看，就是多看一些期刊和雜志，例如我們學(xué)校就有《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》、各種教育期刊、《教書(shū)育人》、《教學(xué)案例》等刊物。現(xiàn)在因特網(wǎng)覆蓋全球，而且內(nèi)容無(wú)所不包，我們還可以到網(wǎng)上去搜查更多的我們所需要的東西。那么，拿過(guò)一本刊物，我們具體看什么呢？主要關(guān)注三方面內(nèi)容：一是符合課程基本理念的教學(xué)片斷或案例要多看。二是能開(kāi)闊我們的思路，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的案例或教學(xué)片斷要多看。三學(xué)生的現(xiàn)代化思維與傳統(tǒng)的正確的思想觀念相碰撞，教師怎樣引導(dǎo)的案例或片斷要多看。

　　多記，首先要克服懶惰思想。看到一個(gè)好材料，一定要把它及時(shí)地記下來(lái)，千萬(wàn)不要有“等”的思想。因?yàn)橐坏龋�可能就錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，過(guò)后就不想抄了。俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭。所以，一旦發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的材料，一定要第一時(shí)間把它記下來(lái)。其二，所記內(nèi)容一定要分門(mén)別類(lèi)記載。這樣將來(lái)要用到的時(shí)候，查找起來(lái)比較方便。請(qǐng)同學(xué)們看一下我記載的材料。其三，所有資料都要記下它的出處。一是查找方便。因?yàn)槲覀冇涊d的材料有時(shí)不是全部的內(nèi)容，而有時(shí)我們又想看看所記內(nèi)容前后寫(xiě)了些什么，這樣我們就可以按照出處手到擒來(lái)地把所需要的材料找來(lái)。二是寫(xiě)論文的時(shí)候如果用到這個(gè)材料，就要在論文的最后注明這個(gè)材料的出處，證明這個(gè)材料既有據(jù)可查，又避免了抄襲的嫌疑。

　　在這個(gè)案例中，學(xué)生的主動(dòng)性得到了很好的發(fā)揮，并且教師充分尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。然而之所以有這樣的教學(xué)效果，我覺(jué)得得力于老師富有啟發(fā)性的提問(wèn)。通過(guò)這樣的思考和發(fā)現(xiàn)，這個(gè)案例對(duì)我們的教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，就會(huì)提供更多的參考或?qū)嵱脙r(jià)值。第二，充分利用遷移的方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的有效遷移。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好的案例，并確定它會(huì)給我們的教學(xué)帶來(lái)意想不到的收獲的時(shí)候，我們就要想一想，這個(gè)案例中的課文與小學(xué)課本中的那篇課文相似？我在講這個(gè)相似的課文的時(shí)候可不可以也采用這個(gè)教學(xué)方法？我將怎樣做？例如，《有這樣一個(gè)小村莊》中有這樣一句話：“清澈的河水從村前流過(guò)”，老師在教這個(gè)句子的時(shí)候，是讓學(xué)生上黑板畫(huà)出這個(gè)句子。學(xué)生先用波浪線畫(huà)出河水，然后又畫(huà)上了石子、小蝦、小魚(yú)、水草等。老師問(wèn)為什么畫(huà)這些，學(xué)生說(shuō)，這樣畫(huà)就說(shuō)明水很清澈。看了這樣的案例，在教《清澈的湖水》時(shí)，我們是不是就可以利用遷移的方法來(lái)處理教材了？反復(fù)思考、斟酌，即加深了對(duì)案例的理解，又為以后的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　多寫(xiě)。就是及時(shí)地把自己的思想形成論文寫(xiě)下來(lái)。下面給同學(xué)們介紹兩種教學(xué)論文的寫(xiě)作方法。一種是教育敘事，一種是教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)析。先講第一種。什么是教育敘事？就是老師們?cè)诮逃龑?shí)踐中發(fā)生的有意義、有價(jià)值的故事，把這些故事記錄下來(lái)，加上作者的反思和感悟，就是教育敘事。又稱案例研究。案例研究中的案例有那些特點(diǎn)呢？第一真實(shí)性；第二故事性；第三啟發(fā)性，第四研究性。它的形式一般是前半部分是案例，后半部分是反思。再講第二種：教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)析。就是你看到一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)錄，你不禁為它課堂上所呈現(xiàn)的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等叫好喝彩，你被它深深地吸引了，感動(dòng)了，這時(shí)候是你的思維積極活動(dòng)、思考的最佳狀態(tài)，你要把它及時(shí)地寫(xiě)下來(lái)。因?yàn)樗�是你智慧火花的迸發(fā)，是你深思熟慮的結(jié)果。開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，你可以什么也不用顧及，只是把你的想法、認(rèn)識(shí)寫(xiě)下來(lái)就是了。寫(xiě)完后，你冷靜下來(lái)，再回過(guò)頭看一看你自己寫(xiě)的東西，就要一方面補(bǔ)充所寫(xiě)的內(nèi)容，一方面對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行分條縷析地修改。一般情況下，對(duì)一篇課文的教學(xué)實(shí)錄或設(shè)計(jì)的評(píng)析，要總結(jié)出三方面的優(yōu)點(diǎn)，并且用簡(jiǎn)潔、完整、對(duì)稱的語(yǔ)言加以歸納概括。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇13

　　戲曲文化是中國(guó)文化的一大特色，在中國(guó)孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母撸瑧蚯�的與眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。它運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)廣大天地的描畫(huà)。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。戲曲就用一個(gè)小小的舞臺(tái)創(chuàng)造出一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺(tái)上把一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。

　　中國(guó)戲曲在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)園地中占有重要的地位。中國(guó)古代戲曲與詩(shī)、詞、文、賦等文學(xué)體裁不同的是：戲曲既作為閱讀的文本存在，包括劇本的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、關(guān)目、宮調(diào)、曲牌、文辭、聲韻等方面；又有著復(fù)雜的藝術(shù)形式，包括唱、念、做、打以及舞臺(tái)布景、音樂(lè)伴奏等，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。因此，戲曲從萌芽到成熟是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程，發(fā)展的線索不只一條，來(lái)源也不只一處，無(wú)論內(nèi)容還是形式，無(wú)不具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。今天，中國(guó)戲曲發(fā)展為以國(guó)劇—一京劇為代表，由眾多地方戲曲組成的戲曲大家庭，仍然豐富著人們文化生活，為大家?guī)��?lái)無(wú)數(shù)歡樂(lè)。民間歌舞藝術(shù)獲得極大的發(fā)展，為戲曲官調(diào)、曲牌、聲韻的成熟提供了有益的借鑒。宋代是戲曲發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。宋代在參軍戲的基礎(chǔ)上，吸收融合歷代歌舞藝術(shù)和民間說(shuō)話、講唱、影戲、雜扮等技藝的成就，對(duì)滑稽故事表演和歌舞戲兩條線索兼收并蓄、融會(huì)貫通，產(chǎn)生了宋雜劇、金諸宮調(diào)、金院本以及戲文等新的文學(xué)形式。到了元代，在金院本和宋雜劇的基礎(chǔ)上，元雜劇具備了成熟戲曲的諸種因素，形成了前景壯觀的發(fā)展勢(shì)頭。元代是我國(guó)戲曲繁榮興盛的時(shí)期。元代戲曲主要分為雜劇和南戲兩大類(lèi)，二者各有自己的發(fā)展軌跡。由于南戲在元代前期處于發(fā)展的薄弱階段，還不能與雜劇一爭(zhēng)高下，所以代表元代最高文學(xué)成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術(shù)取得與唐詩(shī)、宋詞并稱的地位，產(chǎn)生一批傳世不衰的藝術(shù)品，至關(guān)重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學(xué)生命來(lái)參與戲曲的創(chuàng)作，他們自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創(chuàng)作精致化和典范化。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到戲曲是讓中華民族引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我們對(duì)待戲曲的態(tài)度卻是如此冷漠，難道就讓它永遠(yuǎn)只存在于歷史的記憶里？有人說(shuō)現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒(méi)有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒(méi)落了，注定只會(huì)留在歷史的記憶里。現(xiàn)在對(duì)戲曲感興趣的年輕人的確不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會(huì)得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會(huì)沒(méi)落。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的責(zé)任。在戲曲逐漸沒(méi)落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇14

　　經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。對(duì)自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書(shū)部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實(shí)際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識(shí)"。

　　(一)我對(duì)"教學(xué)與課程"的認(rèn)識(shí)

　　在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實(shí)體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。"針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。此刻我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。異常是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。

　　(二)我對(duì)"互動(dòng)的師生關(guān)系"的認(rèn)知

　　我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過(guò)程是師生交往、進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。"

　　該書(shū)指出"交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)本事，口語(yǔ)交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性"經(jīng)過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而到達(dá)共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語(yǔ)交際本事的目的。

　　(三)我對(duì)"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識(shí)

　　我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)'學(xué)習(xí)為了什么'的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，異常是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的理解和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。

　　為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：

　　1.我們要重視結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。文章指出"對(duì)一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識(shí)和本事的共同發(fā)展和提高。

　　2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書(shū)指出："學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不一樣方面，從不一樣角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書(shū)還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異常口語(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。

　　(四)我對(duì)"構(gòu)建充滿生命力的開(kāi)放的課堂立體體系"的理解

　　該書(shū)指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價(jià)值"。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程"。我們要充分認(rèn)識(shí)到"人是開(kāi)放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當(dāng)用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進(jìn)取地生成。"由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對(duì)不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手本事、實(shí)踐本事。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出貼合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。

　　以上是我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì)，他使我對(duì)自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇15

　　一 、指導(dǎo)思想：

　　本課貫徹新課標(biāo)精神，積極拓展教學(xué)資源，利用8秒鐘跑的特點(diǎn)，結(jié)合初中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極探索初中體育教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，旨在提高學(xué)生的參與程度，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。

　　二、教材分析

　　2、1教材來(lái)源

　　拜讀了毛振明教授的《體育教學(xué)方法—理論與研究案例》一書(shū)后，我將日本中小學(xué)“8秒鐘快跑”的方法與我校初中學(xué)生50米考核標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一套適合于我國(guó)中小學(xué)快速跑研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐計(jì)劃。本課僅此該理論與實(shí)踐計(jì)劃中的一例。

　　2.2“8秒鐘快跑”的價(jià)值

　　“8秒鐘快跑”的實(shí)踐意義是改變了傳統(tǒng)的體育教材，基于“統(tǒng)一和分化”原理進(jìn)行的教材研究形成了具有全力快跑的科學(xué)意義的教材。“8秒鐘快跑”教師喚起了學(xué)生們有意識(shí)的、主動(dòng)的、面向目標(biāo)的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)自己的進(jìn)步進(jìn)行預(yù)測(cè)，與朋友切磋跑步方法并進(jìn)行各自進(jìn)步上的競(jìng)爭(zhēng)等，從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)教材所具有的教育作用和目標(biāo)。

　　2.3“8秒鐘快跑”的基本方法

　　2.3.1首先，測(cè)定各自50米跑的記錄。

　　2.3.2根據(jù)測(cè)定的時(shí)間，換算出各自的分?jǐn)?shù)，再根據(jù)分?jǐn)?shù)決定各自的起始位置。(但是，最初為了使他們合格，從各自分?jǐn)?shù)中減掉2—3分以挑戰(zhàn)其能力)。

　　2.3.3開(kāi)始后8秒鐘時(shí)發(fā)出信號(hào)，判定是否到達(dá)目標(biāo)。

　　2.3.4如果合格，一次一次將起始位置遠(yuǎn)離目標(biāo)進(jìn)行挑戰(zhàn)。如果不合格，或者再試一次，或者起始目標(biāo)定到離目標(biāo)較近的地方。

　　本節(jié)教學(xué)內(nèi)容：1、8秒鐘快跑 2、探究自己的步幅和步頻

　　三、 教學(xué)程序與作用

　　1、導(dǎo)入與熱身

　　語(yǔ)言導(dǎo)入：“同學(xué)們,短暫的“8秒鐘”我們能做多少事情?那么同學(xué)們你們知道自己8秒鐘能跑多遠(yuǎn)呢?那有沒(méi)有人知道自己快跑時(shí)候的步頻和步幅呢?

　　希望讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)后能解決剛才老師的提問(wèn)”。

　　讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種運(yùn)動(dòng)環(huán)境讓短暫的“8秒鐘”變的具有創(chuàng)造性，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情、進(jìn)行熱身活動(dòng)為學(xué)生探究學(xué)習(xí)作好鋪墊。

　　2、“8秒鐘快跑”的學(xué)習(xí)

　　圍繞“8秒鐘快跑”的教學(xué)設(shè)計(jì)了3個(gè)階段，從研究自己—挑戰(zhàn)自己—挑戰(zhàn)別人—團(tuán)隊(duì)合作，使學(xué)生在不同的階段有不同的提高，以作業(yè)的形式讓學(xué)生帶著問(wèn)題在教師設(shè)計(jì)的練習(xí)中解決問(wèn)題。

　　第一階段：8秒鐘快跑

　　通過(guò)新穎的形式讓學(xué)生在不同的練習(xí)中得到不同的鍛煉：換算跑—讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行練習(xí)，提高學(xué)生的主動(dòng)性、體驗(yàn)跑—通過(guò)縮短一定的距離，讓每個(gè)學(xué)生能體驗(yàn)8秒鐘跑的樂(lè)趣、挑戰(zhàn)跑—在成功的基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)定一定的難度，形成一定的刺激、極限跑—讓學(xué)生通過(guò)挑戰(zhàn)自己后明白人類(lèi)的極限是不斷的提高的、飛人大戰(zhàn)—通過(guò)女生向男生的挑戰(zhàn)，成績(jī)差的向好的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生喜歡8秒鐘跑這個(gè)項(xiàng)目從而喜歡田徑。

　　第二階段：探究自己的步幅和步頻

　　雖然學(xué)生都知道V=S*T=步幅*步頻的關(guān)系，但是光靠自己是很難算出自己的頻率的，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)，學(xué)生在各自的小組在探究與合作的過(guò)程中計(jì)算出自己的步幅和頻率，真正的能夠體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)和探究性的學(xué)習(xí)。

　　第三階段：8秒鐘快跑的拓展

　　8秒鐘接力跑是8秒鐘快跑的拓展，也可以說(shuō)是接力賽跑的一個(gè)拓展，改變了以往等距的比賽而拓展為“等時(shí)”的比賽。這個(gè)練習(xí)讓學(xué)生感受到該接力不但要向普通的迎面接力的合作，更要像4*100米接力一樣按照人員的特點(diǎn)進(jìn)行接力區(qū)的安排，8秒鐘接力跑由于一面的起點(diǎn)不一樣而大家的“能力”都一樣，在比賽前學(xué)生更要互相探討具體哪個(gè)同學(xué)站在哪個(gè)起點(diǎn)才有利于比賽的銜接。通過(guò)這個(gè)練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)一步的體會(huì)到合作與探究性學(xué)習(xí)。

　　四、 放松與小結(jié)

　　引導(dǎo)學(xué)生用擊掌的方式、讀1、2、3的方式、讀A、B、C的方式、讀one、

　　two、three的方式„„進(jìn)行8秒鐘的演繹，在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生的身心得到放松，同時(shí)通過(guò)課后思考加深學(xué)生對(duì)8秒鐘快跑的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇16

　　學(xué)習(xí)了小學(xué)教育教學(xué)理論之后，我感想很深，對(duì)于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人工作多年以后，或多或少的會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點(diǎn)對(duì)自我也是一種鼓舞。僅有不斷的潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自我的教學(xué)實(shí)踐中去。僅有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)更加得心應(yīng)手。現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書(shū)中提到的并被我校廣泛使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間。

　　學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，能夠從各個(gè)渠道，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在平常的教學(xué)過(guò)程中更就應(yīng)更好的駕馭。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)資料很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。教師講授的.知識(shí)，剛開(kāi)始會(huì)忘記，而好的板書(shū)能夠讓教學(xué)資料給學(xué)生留下很深的印象。在實(shí)際應(yīng)用中起到了良好的教學(xué)效果。同時(shí)，書(shū)中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念也對(duì)我們教書(shū)頗有教義。作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。

　　教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。此外，作為教師，不僅僅要豐富完善自身，還要在實(shí)踐中創(chuàng)新教育教學(xué)理論。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈并講求創(chuàng)新的這天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)好教育理論的同時(shí)，把所學(xué)所感不斷應(yīng)用到實(shí)際工作中去。在作好自我本職工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育，最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，并最大限度的提升自我的素質(zhì)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇17

　　科目一理論學(xué)習(xí)是學(xué)車(chē)的基礎(chǔ)，所有的駕駛技術(shù)都是以理論為基礎(chǔ)的。理論學(xué)習(xí)是很辛苦的，學(xué)員們要在理論學(xué)習(xí)時(shí)適合自己的記憶方法，往往通不過(guò)理論考試。

　　其實(shí)，在理論學(xué)習(xí)時(shí)可以把題目或者是題型分類(lèi)總結(jié)，這樣我們記憶知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候就會(huì)很輕松，下面就是總結(jié)的一些類(lèi)型，供大家要參考一下。

　　遇到距離某處停車(chē)距離的，答案中有50的答50，沒(méi)有50的答30。(考駕照科目一 技巧還有一個(gè)口訣叫“站三口五”——公交站、急救站、加油站、消防隊(duì)站栓等30米以內(nèi)不得停車(chē)，距交叉路口、隧道陡坡彎路窄路等50米以內(nèi)不得停車(chē))

　　遇到答案中有“拘留該機(jī)動(dòng)車(chē)”這六個(gè)字的，都是正確答案。能讓行的都讓行，能協(xié)助的都協(xié)助，能避讓就避讓，只需不搶、不急都對(duì)。選擇題也一樣。

　　罰款的題目，答案中基本上沒(méi)有20-200元和200元-20xx元同時(shí)存在的，而且通常看到這兩個(gè)有一個(gè)存在的就是答案罰款選擇項(xiàng)中有20--200或200--20xx的選這兩個(gè)，也就是說(shuō)，答案中有20-200元或200元-20xx元的，必選，車(chē)有扣車(chē)，人有拘留，扣證、吊證。

　　搶救傷員時(shí)一定要先救人，而救人的操作就是要先止血，記住這點(diǎn)，對(duì)于出現(xiàn)相關(guān)題目時(shí)，就能很容易的判斷。

　　放警告標(biāo)志，只有兩種距離，普通路50-100米，高速公路150米。關(guān)于優(yōu)先通行：沒(méi)有方向指示信號(hào)燈的交叉路口，轉(zhuǎn)彎讓直行;無(wú)標(biāo)志無(wú)燈無(wú)警交叉路口，第一，讓右方路途來(lái)車(chē)，第二，右轉(zhuǎn)彎讓左轉(zhuǎn)彎。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇18

　　近一周的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，雖然培訓(xùn)期間天氣炎熱，但是培訓(xùn)的熱情絲毫沒(méi)有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源于第一次工作帶來(lái)的激情吧。培訓(xùn)的時(shí)間雖不長(zhǎng)，內(nèi)容也不算太多，但通過(guò)此次培訓(xùn)使我對(duì)教育教學(xué)有了更深層次的理解，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。

　　一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。

　　作為一名教師面對(duì)的受眾當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是“色彩斑斕”的，不過(guò)正是有著這“色彩斑斕”才顯得班上學(xué)生充滿活力，所以要看重每一位學(xué)生。花有各樣紅，人有人不同，每一個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處或者閃光點(diǎn)，作為教師就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞不同學(xué)生不同的“色彩”，欣賞遠(yuǎn)近高低不同的奇峰。

　　由此，教師要理解學(xué)生，理解他們自己的想法，允許他們有著自己不同但是合理的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。我個(gè)人認(rèn)為只要是學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦筋自己想出來(lái)的，不管對(duì)與否或者說(shuō)合理不合理，教師都應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣教育中的“創(chuàng)新”才能真正實(shí)現(xiàn)在學(xué)生身上。

　　此外，經(jīng)過(guò)考試，學(xué)生成績(jī)必然會(huì)有劃分，這時(shí)所謂的差生、優(yōu)生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績(jī)上的劃分，其實(shí)所謂差生在其他方面(比如說(shuō)體育，文藝方面)很可能就是優(yōu)生了，因此作為教師來(lái)講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到的發(fā)展。

　　總言之，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學(xué)生，看重每一位學(xué)生，這樣的風(fēng)景才回更奪目。

　　二、“知多為師，身正為范”——不斷發(fā)展自己

　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師就是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題，讓學(xué)生信任與你，同時(shí)樹(shù)立教師在學(xué)生中的示范性。

　　對(duì)于目前的新課改，傳統(tǒng)教學(xué)面臨改革的新形勢(shì)，作為教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念，平時(shí)通過(guò)各種途徑加強(qiáng)新知識(shí)，新觀念的學(xué)習(xí)，在備課中多方面采取方案，通過(guò)對(duì)學(xué)生的掌握和課程特點(diǎn)，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡(jiǎn)單又充滿活力和趣味。對(duì)于此，我認(rèn)這些都離不開(kāi)教師自己不斷的學(xué)習(xí)，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學(xué)水平。

　　學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現(xiàn)出來(lái)的師風(fēng)師德對(duì)學(xué)生影響是潛移默化的，因此我認(rèn)為教師就應(yīng)該“以德為本，身正為范”來(lái)嚴(yán)格要求自己。

　　教師必須時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹(shù)立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。

　　總之，通過(guò)此次的培訓(xùn)，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)了解更透徹了，雖然對(duì)于教師而言要做好的絕對(duì)不僅僅局限于以上兩個(gè)方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個(gè)職業(yè)了。作為一名新教師，比起老教師來(lái)講各方面都還很欠缺，所以需要學(xué)習(xí)的東西更多了，此時(shí)也希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己，使自己能很快成長(zhǎng)起來(lái)。

　　政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)【2】

　　通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋�合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

　　一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)

　　時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

　　由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　四、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

　　教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇19

　　快速跑是小學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)改進(jìn)學(xué)生快速跑動(dòng)作，提高速度的練習(xí)方法，提高學(xué)生的速度、靈敏等身體素質(zhì)。筆者通過(guò)實(shí)踐，合理利用校園場(chǎng)地、器材進(jìn)行了多種發(fā)展學(xué)生快速跑能力的練習(xí)，收到較好的練習(xí)效果，與大家分享、探討。

　　快速跑熱身運(yùn)動(dòng)在田徑教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)中非常重要，在這一環(huán)節(jié)中可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主選擇一些準(zhǔn)備性的內(nèi)容練習(xí)，也可以在教師設(shè)計(jì)好的準(zhǔn)備操中進(jìn)行，所選擇的內(nèi)容多以展體、活動(dòng)膝踝關(guān)節(jié)為主，通過(guò)一般性準(zhǔn)備操的練習(xí)提高機(jī)體的適應(yīng)性再讓學(xué)生根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知有選擇的進(jìn)行一些自主練習(xí)或在教師設(shè)計(jì)好的專項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)下進(jìn)行原地高抬腿、蹲跳起、原地快速跑或行進(jìn)間的小步跑、后蹬跑、車(chē)輪跑等練習(xí)讓學(xué)生體會(huì)蹬地、擺臂的協(xié)調(diào)技術(shù)練習(xí)。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中教師要適時(shí)變換練習(xí)的內(nèi)容，形式多以游戲?yàn)橹鳎�及時(shí)對(duì)練習(xí)的節(jié)奏、次數(shù)、練習(xí)時(shí)間的調(diào)控，做到循序漸進(jìn)。

　　在體育課教學(xué)中由于場(chǎng)地、器材的短缺，因此，教師應(yīng)該合理利用校園場(chǎng)地、器材進(jìn)行多種發(fā)展學(xué)生快速跑的練習(xí)。這樣從某種程度上暫時(shí)解決了場(chǎng)地、器材短缺的問(wèn)題又發(fā)展了學(xué)生快速跑的能力。如：我們可以讓學(xué)生手扶學(xué)校的肋木、圍墻進(jìn)行高抬腿、后蹬跑的練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)后蹬、腿高抬在快速跑中的作用;利用學(xué)校的斜坡進(jìn)行上下坡跑，讓學(xué)生體會(huì)上坡跑快速蹬地、前邁與擺臂的協(xié)調(diào)配合，下坡跑加大步幅、放松跑等;利用學(xué)校臺(tái)階或花臺(tái)進(jìn)行雙腳的跳上、跳下臺(tái)階的練習(xí)也可以學(xué)生自由結(jié)伴負(fù)重跑(背人)的練習(xí)或在教師設(shè)計(jì)好的情境游戲“運(yùn)送傷員”、“搶救戰(zhàn)友”、“小小運(yùn)輸員”的教學(xué)中完成快速跑的練習(xí)。利用身邊廢舊輪胎通過(guò)簡(jiǎn)易制作進(jìn)行拉物跑或在教師“十字接力跑”、“貼膏藥”快速跑游戲練習(xí)。通過(guò)上述方法的練增強(qiáng)學(xué)生跑的興趣，改進(jìn)了快速跑的動(dòng)作，提高了速度的練習(xí)方法。

　　學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)在接下來(lái)的教學(xué)中讓學(xué)生完整掌握全程跑各環(huán)節(jié)的技術(shù)。在這一過(guò)程中教師可以自制或利用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)成的體育多媒體課件以動(dòng)畫(huà)的形式在大屏幕上播放并通過(guò)動(dòng)畫(huà)定格讓學(xué)生看清整個(gè)動(dòng)作技術(shù)結(jié)構(gòu)，為以后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在練習(xí)過(guò)程中，教師通過(guò)各種方式的起跑、起跑后的加速跑、途中跑和終點(diǎn)沖刺跑的教授與練習(xí)讓學(xué)生明白起跑心理要穩(wěn)，反應(yīng)要快;加速跑上體前傾要大，以加速步頻為主;途中跑最長(zhǎng)，上體要直或前傾，步幅開(kāi)闊，蹬擺有力;沖刺跑上體前傾，以最快速度沖過(guò)終點(diǎn)，千萬(wàn)不能跳或大步。

　　為繼續(xù)鞏固發(fā)展快速跑能力和保持對(duì)該項(xiàng)目的練習(xí)興趣，在以后的教學(xué)中可以安排一些競(jìng)技性、興趣性、趣味性的練習(xí)提高學(xué)生對(duì)跑的興趣練習(xí)內(nèi)容。如：讓學(xué)生進(jìn)行讓距跑、猜拳賽跑、追逐跑、提重物跑、合作跑和障礙跑的練習(xí)讓學(xué)生在體驗(yàn)跑快樂(lè)的同時(shí)真正意義上提高學(xué)生快速跑的教學(xué)目的。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇20

　　我考駕照最不擔(dān)心的就是科目一理論考試，對(duì)于我來(lái)理論考試是我的強(qiáng)項(xiàng)，所以我要以我科目一理論考試的經(jīng)驗(yàn)告訴大家如何在三天內(nèi)搞定科目一理論考試部分。

　　根據(jù)我科目一理論考試的經(jīng)驗(yàn)，罰款選擇題有”200-20xx”、“20-200”選“200-20xx”、“20-200”沒(méi)“20xx”選“500”;交通規(guī)則中沒(méi)有“20xx以上”的和沒(méi)有“1000”的罰款;其它全選最大。罰款金額判斷題只好自己記了，也沒(méi)有多少。凡是里面有“嚴(yán)禁、禁止、不得、必須、公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)、車(chē)管所、回收企業(yè)”的是必選的或者是對(duì)的;凡是有“也行、不需要”是不能選或者是錯(cuò)的。

　　上面是我自己總結(jié)的科目一理論考試經(jīng)驗(yàn)，除此之外渝通駕校的老師教我科目一考試有原則，選安全，選禮貌;遵章守紀(jì)最重要，除了撞車(chē)用急剎，穩(wěn)住方向看好道。標(biāo)志標(biāo)線不難記，根據(jù)意思辨路標(biāo);方型輔助蘭指示，紅色禁止黃警告。渝通駕校的老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樵诳荚囶}型中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些積極和消極的詞語(yǔ)，千萬(wàn)不要選消極的選項(xiàng)，畢竟我們的國(guó)家喜歡積極注意者嘛，這一點(diǎn)對(duì)選擇是非常有幫助的。

　　如果你按照我的方法做，我想你真的可以只花三天就搞定科目一理論考試了，所謂有備無(wú)患，因此，大家不要輕視科目一理論考試，渝通駕校告訴我們只有基礎(chǔ)扎實(shí)才能學(xué)到真本領(lǐng)，所以千萬(wàn)不可小看了科目一考試。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇21

　　經(jīng)過(guò)5天封閉式的理論強(qiáng)化培訓(xùn)，感觸頗深。對(duì)于這次的培訓(xùn)，我的心得體會(huì)如下：

　　一、加強(qiáng)基層黨員干部學(xué)習(xí)的重要性

　　加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué)習(xí)，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，同時(shí)也是戍邊、穩(wěn)邊的需要。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深深地明白了，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我明白作為“三個(gè)隊(duì)、四個(gè)力量”在的巨大作用，也更堅(jiān)定了我屯墾戍邊的決心與信心。

　　二、不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)今后工作的指導(dǎo)意義

　　1、是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要

　　基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場(chǎng)堅(jiān)定，具有大局意識(shí)的黨員干部。

　　2、是樹(shù)立正確的“三觀”需要

　　“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹(shù)立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)較個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。

　　3、是加強(qiáng)班子建設(shè)的需要

　　人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來(lái)認(rèn)識(shí)。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們?yōu)槿嗣穹��?wù)的信念。廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開(kāi)展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子，

　　4、是增強(qiáng)創(chuàng)新、發(fā)展觀念的需要

　　市場(chǎng)是一雙無(wú)形的手，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)市場(chǎng)資源進(jìn)行有效配置，一直以來(lái)就競(jìng)爭(zhēng)激烈，優(yōu)勝劣汰。作為新時(shí)期的黨員干部，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的管理方式，捕捉市場(chǎng)信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn)，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快改革，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，立足于本地實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

　　三、基層黨員干部如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)

　　1、端正態(tài)度，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)

　　作為基層黨員干部，必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，做好筆記，認(rèn)真寫(xiě)好心得體會(huì)，平時(shí)也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我完善。

　　2、學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際

　　學(xué)習(xí)的最終目的就是為了更好的實(shí)踐，從而更好的服務(wù)于人民。我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實(shí)現(xiàn)好。學(xué)習(xí)法律知識(shí)就要在今后的工作過(guò)程中，把依法行政滲透到管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

　　總的來(lái)說(shuō)，作為新時(shí)期的一名基層黨員干部，我深知自己的責(zé)任，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的兩個(gè)條例，不斷地熟悉黨的工作，提高自身政治素質(zhì)水平，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，更好地為人民致富服務(wù)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇22

　　由于前兩天，我總是試圖想通過(guò)做做題目就能過(guò)關(guān)。實(shí)際上，并沒(méi)有見(jiàn)到什么效果。后來(lái)，通過(guò)看書(shū)后，再做題目，效果很明顯。現(xiàn)在，我就把自己看書(shū)的心得與大家分享一下。

　　1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。理論考試是一種方式，根本目的是要求駕車(chē)人懂得如何按照交通法規(guī)的要求去駕駛自己的車(chē)輛,提前預(yù)防,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。要自覺(jué)地把考試學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)成一種享受,要像海綿一樣把交通法規(guī)知識(shí)儲(chǔ)藏到自己大腦中,不要有投機(jī)取巧之心。

　　2、樹(shù)立足夠信心。交規(guī)考試不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有太大難度，按照科學(xué)的方法學(xué)習(xí)，一般人都能在短時(shí)間通過(guò)。

　　3、不要盲目做模擬題。做模擬題有時(shí)候確實(shí)可以比看書(shū)有更高的注意力，貌似給人效果很好的感覺(jué)。實(shí)際上，那些做錯(cuò)的題目容易干擾你的記憶。

　　4、學(xué)習(xí)無(wú)捷徑,但要有方法。

　　(1)通讀一遍駕校發(fā)的書(shū)。交通法規(guī)不要一味死背，要在理解中讀，多問(wèn)幾個(gè)為什么，知道其中的原理，你會(huì)知道交規(guī)的合理性和科學(xué)性。通讀時(shí)不要先看答案，自己答對(duì)了，說(shuō)明這條法規(guī)已經(jīng)印到你頭腦里了，不要再管它;答錯(cuò)了,做上標(biāo)記。

　　(2)只看自己做標(biāo)記的題。這些題需要你著重強(qiáng)化,這是你交規(guī)的盲區(qū)，需要你真正學(xué)習(xí)和掌握的。你絕對(duì)可以節(jié)省大量的寶貴時(shí)間,把好鋼用到刀刃上。

　　(3)歸納整理。理論考試中有許多相近的試題，容易產(chǎn)生混淆，這就需要拿出來(lái)進(jìn)行歸納，在歸納中記憶，在歸納中理解，如：交通標(biāo)志中的步行、徒步、注意行人、人行橫道、注意人行橫道標(biāo)志;反向彎路和連續(xù)轉(zhuǎn)彎標(biāo)志等。

　　(4)巧用數(shù)字記憶。有些交規(guī)需要死記硬背，這些試題需要合理運(yùn)用數(shù)字歸納記憶法。如：(一)能見(jiàn)度小于200米時(shí)，開(kāi)啟霧燈、近光燈、示廓燈和前后位燈,車(chē)速不得超過(guò)每小時(shí)60公里,與同車(chē)道前車(chē)保持100米以上的距離;(二)能見(jiàn)度小于100米時(shí),開(kāi)啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈，車(chē)速不得超過(guò)每小時(shí)40公里，與同車(chē)道前車(chē)保持50米以上的距離;(三)能見(jiàn)度小于50米時(shí),開(kāi)啟霧燈、近光燈、示廓燈、前后位燈和危險(xiǎn)報(bào)警閃光燈,車(chē)速不得超過(guò)每小時(shí)20公里,并從最近的出口盡快駛離高速公路。對(duì)于這三種情況，我的記憶方法為：261,145,520(首尾相連式)。諸如此類(lèi),不一一列舉。這種方法需要學(xué)友們按照自己的記憶方式進(jìn)行總結(jié)，這樣記憶更加牢靠。

　　(5)對(duì)于那些交警的手勢(shì)，完全可以通過(guò)自己手勢(shì)比劃比劃，再去記憶就容易了。

　　說(shuō)了這么多，恐怕大家都看麻煩了，其實(shí)還是那句老話，基礎(chǔ)最重要。老老實(shí)實(shí)的看一遍書(shū)，什么都有了。踏實(shí)的學(xué)習(xí)就是最有效的捷徑!

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇23

　　時(shí)間過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼自己走進(jìn)了教育這個(gè)行業(yè)七八年，其實(shí)作為一位年輕老師，更多的是要用心去學(xué)、去體會(huì)、去實(shí)踐，這樣才能得到進(jìn)步。陶行知理論從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”“生活即教育” “創(chuàng)造的教育”“小孩子有不可思議的力量”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的獨(dú)特教育思想。

　　陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā) 。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在。陶行知認(rèn)為，教育的目的在于解決問(wèn)題，實(shí)際生活是我們的指南針，向我們提供無(wú)窮的問(wèn)題，要求不斷的解決。什么是 "生活教育"?生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。

　　教育是從生活中來(lái)的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻揭示了教育的真諦。這不禁讓我想起了我們的美術(shù)教學(xué)，不正是這樣嗎？讓課堂回歸生活，讓濃郁的生活氣息充滿課堂，密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，來(lái)設(shè)計(jì)富有情趣和有意義的活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與自然及人類(lèi)社會(huì)密切聯(lián)系，體會(huì)知識(shí)的價(jià)值，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，并會(huì)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)美化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這些無(wú)不體現(xiàn)了陶行之先生的教育思想。例如在學(xué)習(xí)《畫(huà)汽車(chē)》一課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己的汽車(chē)玩具帶到課堂，并向同伴介紹自己的玩具車(chē)，并一起觀察汽車(chē)的外形、色彩，探索汽車(chē)的功能。有的同學(xué)家里有汽車(chē)就說(shuō)的津津有味，不了解地同學(xué)也聽(tīng)的很專注，同學(xué)們說(shuō)著，討論著，最終老師將話題引向高科技的汽車(chē)，以“假如以后你自己擁有了汽車(chē)，你最希望你的汽車(chē)是什么造型？什么顏色？具有什么樣特殊的功能？同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚。教學(xué)不再是枯燥的形色，而就在熟悉的生活中，產(chǎn)生了要探究學(xué)習(xí)的情感與認(rèn)知需要。

　　讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)貼近生活。課堂教學(xué)只有與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，才能讓學(xué)生感到確實(shí)是“學(xué)有價(jià)值的知識(shí)”。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇24

　　快速跑是小學(xué)三年級(jí)跑的重點(diǎn)教材，也是發(fā)展跑的最基本內(nèi)容。學(xué)生在三年級(jí)之前已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握跑的一些基本技能，在快速跑中已經(jīng)有一定基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課主要通過(guò)游戲和活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生跑的正確姿勢(shì)，提高學(xué)生的快速跑能力。

　　學(xué)情分析 小學(xué)生正處于身體迅速發(fā)育時(shí)期，直觀思維能力較強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，但由于年齡小，興趣遷移較快，注意力較易分散。 教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握快速跑方法，發(fā)展位移速度，提高快速跑的能力，培養(yǎng)正確的身體姿勢(shì)。

　　2、通過(guò)多種跑的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)快速跑的興趣，學(xué)會(huì)并展示起跑、擺臂、途中跑和沖刺的動(dòng)作。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)跑的正確姿勢(shì)，提高快速跑的能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：跑得自然、協(xié)調(diào)，擺腿蹬地有力，跑成直線。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇25

　　20xx年11月23日，在校長(zhǎng)的主持下，我校“修師德、鑄師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。校長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式上宣讀了活動(dòng)實(shí)施方案，并對(duì)開(kāi)展活動(dòng)作了具體而詳細(xì)的要求。通過(guò)以此次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛�(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和看法。

　　遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)”。真心、誠(chéng)心的對(duì)待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)，教師和學(xué)生的生命得以升華；“愛(ài)”也是教育的歸宿，通過(guò)回報(bào)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更美麗。

　　一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生

　　1、不心罰學(xué)生。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀(jì)律”等等。

　　2、不體罰學(xué)生。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。

　　3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(zhǎng)來(lái)懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。

　　二、堅(jiān)持理智公正的對(duì)待每一位學(xué)生。

　　在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們。”

　　三、角色互換，理解每一位學(xué)生。

　　在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛(ài)成績(jī)好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓每位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”，而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢？我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過(guò)失和錯(cuò)誤，想到這里我就會(huì)冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。

　　四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。

　　作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，要及時(shí)的指出，同時(shí)還要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會(huì)學(xué)生不犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤嗎？

　　五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。

　　我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對(duì)學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。

　　六、多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)指責(zé)學(xué)生。

　　多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會(huì)取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光。”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。

　　七、平等公正對(duì)待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起

　　平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長(zhǎng)的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識(shí)；其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正；二是教師課堂提問(wèn)要平等公正；三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生要平等；四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會(huì)均等。

　　總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。只有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育，才會(huì)給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方，把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇26

　　今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺(jué)，融入了新的班級(jí)，認(rèn)識(shí)了新同學(xué)，增進(jìn)了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開(kāi)闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。

　　主辦方事前準(zhǔn)備工作非常充分，課程設(shè)計(jì)審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時(shí)，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松�旅途增添了一道靚麗的風(fēng)景，而且使我們對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。

　　青年干部培訓(xùn)班上，聆聽(tīng)趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對(duì)形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也增添自我形象管理和禮儀強(qiáng)化的自覺(jué)性、主動(dòng)性;通過(guò)聆聽(tīng)胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對(duì)外溝通技巧》使我們對(duì)溝通藝術(shù)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的重要作用有了較為理性的認(rèn)識(shí);王超教授的《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與對(duì)策》一課使我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長(zhǎng)環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認(rèn)識(shí)。

　　為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過(guò)這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步。總的來(lái)說(shuō)有這樣幾點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：

　　一、有心才有新。

　　面對(duì)本職工作，要對(duì)工作有熱心，對(duì)人民有誠(chéng)心，對(duì)事業(yè)有忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人，善于動(dòng)腦筋，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，總結(jié)新的工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使工作開(kāi)拓創(chuàng)新;同時(shí)，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。

　　二、有公才有功。

　　必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺(jué)做到自重、自警、自省、自勵(lì)，爭(zhēng)做人民的有功之臣。

　　三、有為才有位。

　　首先立于“為”，多作為。要想一個(gè)單位的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個(gè)人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國(guó)為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁矗�現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留什么。要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，顧全大局。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護(hù)和信賴。?

　　四、有勁才有進(jìn)。

　　在新的環(huán)境中和新的形勢(shì)下，將會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾，就必須樹(shù)立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對(duì)自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，事業(yè)也才能前進(jìn)。

　　總之，通過(guò)幾天的中國(guó)礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前信息社會(huì)和學(xué)習(xí)型社會(huì)中，無(wú)論是在哪個(gè)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，才會(huì)迎來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇27

　　自踏入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，我便深刻的認(rèn)識(shí)到，“精醫(yī)術(shù)，懂人文，有理想，能創(chuàng)新”是新時(shí)期下的醫(yī)生所應(yīng)具備的素質(zhì)。校訓(xùn)“健康所系，性命相托”時(shí)刻提醒我刻苦學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。理論學(xué)習(xí)中，我克己求嚴(yán)，勤奮認(rèn)真，順利完成了必修課程。在良師益友的指導(dǎo)幫助下，系統(tǒng)掌握了醫(yī)學(xué)知識(shí)醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯整|理，為日后進(jìn)入臨床打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

　　一、嚴(yán)守勞動(dòng)紀(jì)律，以員工的標(biāo)準(zhǔn)要求自己

　　在實(shí)習(xí)期間，我嚴(yán)格遵守該院的勞動(dòng)紀(jì)律和一切工作管理制度，自覺(jué)以醫(yī)學(xué)生規(guī)范嚴(yán)格要求約束自己，不畏酷暑，認(rèn)真工作，基本做到了無(wú)差錯(cuò)事故，并在上下班之余主動(dòng)為到醫(yī)院就診的患者義務(wù)解答關(guān)于科室位置就診步驟等方面的問(wèn)答，積極維護(hù)了藥學(xué)院的良好形象;并且理論聯(lián)系實(shí)際，不怕出錯(cuò)、虛心請(qǐng)教，同帶教老師共同商量處方方面的問(wèn)題，進(jìn)行處方分析，大大擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，豐富了思維方法，切實(shí)體會(huì)到了實(shí)習(xí)的真正意義;不僅如此，我們更是認(rèn)真規(guī)范操作技術(shù)、熟練應(yīng)用在平常實(shí)驗(yàn)課中學(xué)到的操作方法和流程，積極同帶教老師相配合，盡量完善日常實(shí)習(xí)工作，給各帶教老師留下了深刻的印象，并通過(guò)實(shí)習(xí)筆記的方式記錄自己在工作中的點(diǎn)點(diǎn)心得，由于我的主動(dòng)積極，勤快認(rèn)真以及良好的醫(yī)患溝通能力，各科室給予的好評(píng)。

　　二、如何做好藥品知識(shí)及醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)

　　藥用植物學(xué)在中藥材鑒定中的應(yīng)用意義重要。大部分情況我們根本不用理化鑒別的方法，只用植物形態(tài)學(xué)的鑒別方法就可以鑒定。因?yàn)榇蠖嘀参镉衅涮赜械倪z傳基因，于是能表現(xiàn)出基本穩(wěn)定的形態(tài)特征，這樣們我們?cè)谥兴幉蔫b定中“努力尋找不同因子”就可以鑒定植物類(lèi)中藥材的真?zhèn)巍＠�如：小品種中的石楠藤是薔薇科的植物，而有時(shí)采購(gòu)來(lái)的藥材表現(xiàn)出：節(jié)膨大、有扁節(jié)，這是胡椒科的石南藤的特征，這樣就很明確了只要石楠藤中出以上兩種特征就可以斷定藥材摻偽。

　　通過(guò)實(shí)習(xí)，我對(duì)中西藥房的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解了藥庫(kù)和制劑室的工作任務(wù)，在實(shí)習(xí)過(guò)程中我們以踏實(shí)的工作作風(fēng)，勤奮好學(xué)的工作態(tài)度，虛心向上的學(xué)習(xí)精神得到了帶教老師的一致好評(píng)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇28

　　當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。

　　時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求:務(wù)必變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐潛力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和群眾主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自我的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的'精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。

　　時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，并且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往潛力、管理潛力、教育研究潛力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi)，它主要由幫忙教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。

　　當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的職責(zé)和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。僅有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇29

　　20xx年5月18日，小高先生第一天到江蘇省盱眙縣委組織部上班，兩天后部里召開(kāi)月度工作例會(huì)，要求各科室負(fù)責(zé)人、部領(lǐng)導(dǎo)參加，科長(zhǎng)由于要參加市部遠(yuǎn)教主任會(huì)議，小高先生有幸代科長(zhǎng)匯報(bào)科室近期工作情況。會(huì)后科長(zhǎng)問(wèn)小高先生匯報(bào)如何，小高先生表示：正常發(fā)揮！其實(shí)還是有點(diǎn)小緊張的，畢竟坐在部長(zhǎng)正對(duì)面。分管領(lǐng)導(dǎo)講話34分鐘，部長(zhǎng)發(fā)言51分鐘，分管領(lǐng)導(dǎo)講話整理了13頁(yè)紙，部長(zhǎng)發(fā)言整理了15頁(yè)紙，整理領(lǐng)導(dǎo)講話之后，小高先生對(duì)組織工作有了初步的了解，印象最深的是以下三點(diǎn)：

　　業(yè)務(wù)工作要提前謀劃，善于借力，突出重點(diǎn)。

　　組工業(yè)務(wù)工作比較多，干部、人才、宣傳、考核等，要提前謀劃，特別是圍繞一些重點(diǎn)工作，比如書(shū)記項(xiàng)目、部長(zhǎng)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)好抓工作的抓手和載體，怎么借助書(shū)記、部長(zhǎng)的力量把工作往前推進(jìn)，而不僅僅是邀請(qǐng)書(shū)記、部長(zhǎng)參加一個(gè)會(huì)議、活動(dòng)，這實(shí)際上是工作方式的問(wèn)題，我們要磨，把整個(gè)活動(dòng)磨得實(shí)在、豐富。還要突出重點(diǎn)，常規(guī)工作常規(guī)抓，但是重點(diǎn)工作要牢牢抓在手，省部提出的相關(guān)指標(biāo)，各科室心里要有本賬，什么時(shí)候準(zhǔn)備消耗，什么時(shí)候準(zhǔn)備達(dá)到，市部提出的工作，要牢牢抓在手，開(kāi)展工作要與省市提的要求結(jié)合起來(lái)。

　　條線工作要相互嵌套，配合開(kāi)展，形成合力。

　　一是部里同志正常參與，要形成一個(gè)整體，每個(gè)條線都有工作的重點(diǎn)，對(duì)口的科室，指導(dǎo)的領(lǐng)域，承擔(dān)的責(zé)任，工作要相互嵌套起來(lái)，人才、干部的監(jiān)督，干部的選拔任用，干部的日常交流管理，對(duì)基層工作的指導(dǎo)，談心談話等我們都要去參與，了解班子、干部的情況，組織工作可以開(kāi)放度更高一點(diǎn)。還有就是聯(lián)合相關(guān)部門(mén)，比如干部監(jiān)督，審計(jì)局、紀(jì)委、信訪局、法院、檢察院要參與，要把控現(xiàn)有的涉及到全流程、全領(lǐng)域監(jiān)督的環(huán)節(jié)，聯(lián)席會(huì)議要切實(shí)發(fā)揮作用，特別是涉及到干部在工作中、八小時(shí)之外的民事活動(dòng)當(dāng)中，要多讓職能單位提供有效的監(jiān)督信息，及時(shí)提醒，對(duì)干部個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)有更大的作用。又如組織工作，和干部培養(yǎng)、人才建設(shè)都是配套起來(lái)的，包括國(guó)有企業(yè)的人員管理，都可以嵌套起來(lái)，各個(gè)科室不能局限于自己這塊，要了解面上的情況，要通過(guò)一定的形式，嵌套開(kāi)展工作。

　　各項(xiàng)工作要?jiǎng)?chuàng)新思維，創(chuàng)新路徑，符合實(shí)踐。

　　省部提出一系列創(chuàng)新的思維、市部的一些要求，需要我們創(chuàng)新、探索組織工作的一些新路子、新方法，無(wú)論哪個(gè)條線，都需要去創(chuàng)新一些思維。新的環(huán)境逼著我們?nèi)��?chuàng)新一些東西，要敢于嘗試，例如領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)上帶貨、直播帶貨，可能將來(lái)會(huì)規(guī)范，但現(xiàn)在是實(shí)際需要的，就是一種方向。組織工作同樣如此，要我們創(chuàng)新思維，善于運(yùn)用新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或者系統(tǒng)化思維，考慮所處的時(shí)段，一些干部的訴求變了，管理措施一成不變，效果可能不是很好。人才工作也是如此，包括資金、基金平臺(tái)、基金池方面，貸款或者股權(quán)投資，這都是一種創(chuàng)新的思維。不能夠固守在組織系統(tǒng)領(lǐng)域之內(nèi)，要打開(kāi)視野、視角、思路，來(lái)謀劃我們從事的或者分管的工作。有些問(wèn)題要與時(shí)俱進(jìn)的去研究，新的問(wèn)題產(chǎn)生，老的問(wèn)題解決，是一個(gè)相互交織的過(guò)程，思維上我們要?jiǎng)?chuàng)新。又如村干部雙專工作，要想政策能切實(shí)得到基層的歡迎，實(shí)在地促進(jìn)隊(duì)伍的建設(shè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的走下去，還需要我們走進(jìn)基層，多去聽(tīng)聽(tīng)基層的聲音，在把握總體要求的同時(shí)，更多的兼顧現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，符合實(shí)踐，政策推出來(lái)后才能受歡迎。

　　以上就是部里5月工作例會(huì)印象最深的地方，6月部里工作例會(huì)小高先生很想?yún)⒓樱�到時(shí)候和科長(zhǎng)申請(qǐng)去旁聽(tīng)，去學(xué)習(xí)各科室好的做法，在學(xué)習(xí)中不斷的提升自己，期待！

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇30

　　新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，

　　教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

　　教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。

關(guān)于理論學(xué)習(xí)心得感言 篇31

　　本學(xué)期的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的知識(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行初步接觸。主要圍繞著分為五大部分，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的方法和原則，會(huì)計(jì)報(bào)表，會(huì)計(jì)等式和賬戶，復(fù)式記賬，以及賬戶調(diào)整和報(bào)表編制。通過(guò)對(duì)這些章節(jié)的理論學(xué)習(xí)，對(duì)會(huì)計(jì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，改正了過(guò)往的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了對(duì)會(huì)計(jì)的態(tài)度。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是企業(yè)會(huì)計(jì)的一個(gè)重要分支，它以會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為依據(jù)，運(yùn)用會(huì)計(jì)的專門(mén)方法，帶企業(yè)發(fā)生的能夠用貨幣確認(rèn)、計(jì)量的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督，并向有關(guān)方面報(bào)告財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果信息。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的內(nèi)容包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論和方法進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的一般會(huì)計(jì)事項(xiàng)，具體分為資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用和利潤(rùn)六大會(huì)計(jì)要素。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在企業(yè)管理中具有重要的作用。首先，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)有助于提供決策有用的信息，提高企業(yè)透明度，規(guī)范企業(yè)行為。企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)通過(guò)其反映職能，提供有關(guān)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量方面的信息，是包括投資者和債權(quán)人在內(nèi)的各方面進(jìn)行決策的依據(jù)。其次，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)有助于企業(yè)加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的高低直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、經(jīng)營(yíng)成果、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展前景，在一定程度上決定著企業(yè)的前途和命運(yùn)。

　　有人會(huì)說(shuō)會(huì)計(jì)是枯燥的，但是在我看來(lái)，會(huì)計(jì)是門(mén)數(shù)字的藝術(shù)，而這種感覺(jué)在編制三表時(shí)尤為強(qiáng)烈。從各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)用丁字形賬戶反映出來(lái)后，如果沒(méi)有出差錯(cuò)的話，那最后那份平衡的報(bào)表則給人賞心悅目之感。一個(gè)個(gè)數(shù)字在筆下演繹一場(chǎng)美妙絕倫的舞蹈，她們流暢地完成每個(gè)動(dòng)作，扮好了自己在隊(duì)伍中的角色，各司其職，給觀眾呈現(xiàn)的則是井然有序而又不失美感的藝術(shù)。從中可以獲得無(wú)法言喻的成就感和歡暢感，就像經(jīng)過(guò)努力完成了一件精致的藝術(shù)品。看著自己一點(diǎn)點(diǎn)把原始數(shù)據(jù)梳理清，整理好，再分別記錄成冊(cè)，最后完成編制，如同看著手中的藝術(shù)品如何一點(diǎn)點(diǎn)塑形，烘制，定型，著色，拋光，最后擺在柜臺(tái)上以供欣賞。此中有真味，欲辨已忘言。會(huì)計(jì)并沒(méi)有那么枯燥無(wú)聊，不會(huì)夢(mèng)到所有的數(shù)字都變活來(lái)追殺，盡管有時(shí)會(huì)被繁多的數(shù)字弄得頭昏腦脹，但是只要真正熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，去真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美，那么這門(mén)課帶來(lái)的不僅僅是學(xué)識(shí)的擴(kuò)大，還有成長(zhǎng)的喜悅。

　　會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)特別需要細(xì)心和專注，容不得半點(diǎn)馬虎和懈怠。核算過(guò)程中出點(diǎn)小差錯(cuò)就會(huì)影響整個(gè)操作過(guò)程的進(jìn)展和完美，所謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身。有次在做資產(chǎn)負(fù)債表時(shí)，因?yàn)槎∽中唾~戶中有筆活動(dòng)只有借方項(xiàng)目沒(méi)有相應(yīng)的貸方項(xiàng)目，結(jié)果在最后填寫(xiě)報(bào)表時(shí)沒(méi)法配平，又不得不回到丁字型賬戶中去檢查每個(gè)項(xiàng)目的變動(dòng)和調(diào)整，而且還是檢查好幾次才查出來(lái)到底是哪里出了差錯(cuò)。事后算了一筆賬，這個(gè)查漏就花了近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。但除去浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，還影響了整個(gè)工作的進(jìn)度，賠了夫人又折兵，不劃算。所以學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)要踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍，還要考慮全面防止對(duì)一些問(wèn)題的忽略。如果堅(jiān)持下去，那么長(zhǎng)此以往就會(huì)減少出差錯(cuò)的次數(shù)，養(yǎng)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮昧?xí)慣。這樣才會(huì)在學(xué)習(xí)工作上表現(xiàn)出色，受人賞識(shí)，才能夠被人信任去做重要的項(xiàng)目。

　　盡管現(xiàn)在我對(duì)會(huì)計(jì)還只是淺嘗，但是會(huì)計(jì)也對(duì)日常生活有幫助。我學(xué)會(huì)如何把自己日常生活開(kāi)支賬戶做的更好，能夠更加清楚地知道每個(gè)月的開(kāi)支詳情，還懂得該如何規(guī)劃下個(gè)月的開(kāi)支以使錢(qián)花在該花的地方。我覺(jué)得這有利于我以后的理財(cái)，有利于我形成較好的花費(fèi)習(xí)慣，也是一筆不錯(cuò)的收獲。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中把會(huì)計(jì)只是學(xué)以致用的，而不是讓其束之高閣，而且會(huì)計(jì)的真諦正是用其科學(xué)系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。