學習五觀教育心得體會_五觀教育學習感想（通用3篇）

學習五觀教育心得體會_五觀教育學習感想 篇1

　　“五觀”主題教育活動是市委解決當前黨員干部思想作風等方面突出問題而實施的一項重大舉措。組織部門擔負著為科學發展配班子、選干部、育黨員、聚人才的重要職責。樹立正確的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，重點在教育，關鍵在引導。要充分發揮組織工作職能，積極營造心齊氣順的干事創業環境，為加快建設**城市圈副中心城市提供強大精神動力，不斷將“五觀”主題教育活動引向深入。

　　要注重教育干部。教育立德樹人。加強教育，是引導干部樹立正確“五觀”的基本前提。一是強化理想信念教育，鍛造堅強黨性。理想信念是精神大廈的支柱，是人的思想靈魂。忠于黨、忠于國家、忠于人民來源于堅定的理想信念。要把理想信念教育放在教育的首位，切實增強各級黨員干部貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，做社會主義核心價值觀的模范踐行者。二是強化干部道德教育，塑造優良品行。為官先修德，德高則事興。要教育引導干部常修為政之德，常行勤廉之事，常存淡泊之心，常踐為民之實，以感恩之心對待組織，以敬畏之心對待人生，以進取之心對待事業，以自省之心對待自己，以寬容之心對待他人，做一個品行端正之人、真實坦誠之人、寬厚善良之人、品德高尚之人。三是強化能力素質教育，提高履職能力。要引導黨員干部做終身學習的表率，堅持學以修身、學以明志、學以立德、學以益智，不斷提高自身能力和素質，更加有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責。

　　要科學培養干部。干部成長成才，離不開組織的培養。組織培養，是引導干部樹立正確“五觀”的重要基礎。一是把良好心態作為引導干部成長成才的重要基礎。心態決定人生，良好的心態對于干部成長成才至關重要。要引導干部以積極的心態對待工作，以平和的心態對待生活。順境思不足，始終戒驕戒躁，謙虛謹慎;逆境當自強，始終堅韌不拔，開拓奮進。二是把實踐鍛煉作為促進干部成長成才的重要途徑。實踐是成長的課堂。實踐出真知，實踐長才干。要有針對制定干部培養鍛煉計劃，將那些基本素質好、發展潛力大、德才兼備、年富力強的干部有計劃地選派到矛盾多、困難大、任務重的經濟社會發展一線，讓干部在實踐鍛煉中積累經驗、砥礪品質、增長才干。三是把干事創業作為衡量干部成長成才的重要標準。干部成長成才，歸根結底體現在干事創業上。要堅持把想干事作為檢驗干部德行的重要內容，把會干事作為檢驗干部成熟的重要標志，把干成事作為檢驗干部業績的重要指標，讓干部在干事創業中成長成才，在干事創業中實現自己的人生價值。

　　要善于欣賞干部。欣賞出活力，出信任，出干勁，出效益。組織欣賞，是引導干部樹立正確“五觀”的有效動力。欣賞干部，首要的是多看干部的長處。錄長補短，則天下無不用之人。貴短舍長，則天下無不棄之士。組織部門要善于以欣賞的眼光看待干部，有一雙善于發現他人之長的“伯樂”慧眼，擇善而取、擇長而用，充分挖掘每個干部的潛力。欣賞干部，更重要的是善待干部的失誤。美玉有微瑕不掩其光澤，良才有微瑕不掩其鋒芒。對于干部，要看主流和大節，不可求全責備，過于苛求。堅持以一種寬厚關愛之心、坦誠真摯之情來對待干部，以大度的眼光看人、看事業、看發展，著力營造尊重個性、寬容失誤、鼓勵創新的良好氛圍。

　　要合理使用干部。事業興衰，唯在用人。正確用人，是引導干部樹立正確“五觀”的根本保證。一是堅持德才標準。什么樣的用人標準，決定干部什么樣的價值追求。必須堅持憑實績、重德才，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，真正讓想干事的有機會，會干事的有舞臺，干成事的有位置，通過正確的用人導向把廣大黨員干部的精力和智慧凝聚到發展上來。二是堅持人事相宜。“駿馬能歷險，耕地不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。”對干部使用，要做到用當其才，用當其時，用當其位，力求人事相宜，各展其才，相得益彰。三是堅持群眾公認。“金杯銀杯，不如群眾的口碑。”要堅持把群眾公認作為干部工作的價值取向，把群眾滿意不滿意、擁護不擁護、愛戴不愛戴、公認不公認作為干部考核評價的重要標準，真正把那些為民辦實事謀利益、口碑佳、品行好、作風正、公認度高的干部選拔到領導崗位上來。

　　要嚴格管理干部。嚴是愛，寬是害。嚴格管理，是引導干部樹立“五觀”的關鍵所在。一是強化目標管理。建立和落實目標管理責任制，將目標完成情況作為干部考核評價的重要依據，做到 “人人有擔子，個個有壓力”，以目標管理引領干部在其位、謀其政、成其事、盡其責。二是強化問責治庸。加大治庸治懶工作力度，強化干部問責，及時調整不勝任、不作為干部，堅決反對干多干少、干好干壞、干與不干一個樣，從機制上保證能者上、平者讓、庸者下，引導干部忠誠履職、秉公用權，認真負責。三是強化日常監督。無數事實證明，因為疏于管理、疏于監督，致使一些干部身上的小毛病演變成大問題、小事情釀成大事件。必須強化干部日常監督，對干部存在的苗頭性問題“吹冷風”早提醒、“拉袖子”早預防、“敲警鐘”早糾正。這既是對干部負責，更是對黨的事業負責。

學習五觀教育心得體會_五觀教育學習感想 篇2

　　這段時間學習馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。

　　馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

　　學習讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

　　馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質、 國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。

　　祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產資源、生態氣候、物質財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存 和發展的自然環境、社會條件的關系;祖國是統治階級存在的前提，掌握國家機器的統治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統治的祖國是不存在的。

　　民族與國家，是既密切聯系又相互區別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。

　　中華民族精神作為中華民族賴以生存和發展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

　　從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環繞，唯有唯有東面經河西走廊與中原地區相通。這種獨 特的地理環境也使新疆與外界的交往和聯系自人類有史以來就存 在著天然的東傾性，新疆與中原地區之間的聯系由來已久。

　　馬克思主義民族觀是馬克思主義關于民族與民族問題的基本觀點與綱領政策構建成的思想體系，是中國共產黨和中國政府制定民族法規政策的重要理論依據。

　　分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結、要不要國家統一、要不要人民民-主專-政的國家政權的問題，當然不是民族問題。

　　民族團結是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結奮斗的光榮傳統;其次，新疆各族人民的大團結具有 深厚的歷史淵源;民族團結是新疆經濟社會協調發展的 現實要求;民族團結是新疆取得輝煌成就的重要經驗。平等、團結、互助、和-諧是我國社會主義民族關系的本質特征。

　　民族平等是鞏固和發展社會主義民族關系的基石，民族團結是鞏固和發展社會主義民族關系的主，民族互助是鞏固和發展社會主義民族關系的保障，和-諧是鞏固和發展社會主義民族關系的本質要求和目標。

　　所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。 其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創新和發展馬克思主義哲學。馬克思主義五觀的學習現在積極影響了我，并將永遠持續下去。

學習五觀教育心得體會_五觀教育學習感想 篇3

　　世界觀是人們對周圍世界的總的看法或根本認識，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。“五觀”主題教育活動中的忠誠觀、對待觀、成長觀、進步觀、位置觀，基本涵蓋了世界觀中除自然觀之外的其他“四觀”，可謂樸實而真切，深遠而厚重，集中概括了當前黨員干部應堅持的主流世界觀。

　　忠誠是本質核心要求

　　忠誠觀是“五觀”的核心和基礎，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。古人云“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”。講忠誠，既要有堅定的信念，更要有積極的行動;既要有大處著眼的境界，更要有小處落腳的實在;既要把“忠于黨，忠于國家，忠于人民”銘記于心，更要把“忠于人格、忠于事業、忠于家庭”落到實處。忠于人格，就是要以優良的人格展現忠誠，忠于自己的品行，堅守一定的底線，始終保持職業道德操行。忠于事業，就是要以執著的追求體現忠誠。要把敬業當成一種習慣，把事業當作一種責任去追求，把熱愛工作，追求卓越，注重細節，追求完美作為一種高尚境界，時時以飽滿的激-情投身到工作之中。忠于家庭，就是要以負責的態度顯現忠誠。古人云：“修身齊家治國平天下”。欲為好政做好事，必先治好家，要孝敬好老人，對待好伴侶，教育好子女，真正做到“家和萬事興”。

　　對待是內心世界的外在反映

　　人的言行舉止不外乎內心世界的外在反映，正所謂“發乎其內，施乎其外”。人的言行舉止就像一面鏡子，你對別人的態度所反映的是你起初的個性，別人對待你的方式其實也是你對他人態度的一種反射。因此，只有首先學會正確地對待自己，才可能正確地對待他人。富蘭克林說過，“人生最大的敵人不是別人而是自己”。要正確對待自己，就要正確對待名利、權力、金錢和享受、委屈、挫折，要有“知止尚行”之風范，時時、事事、處處“知止”而為，“行止”有度，順勢而上，努力做到“六知”，即有知位善為的睿智、知責富民的情懷、知足常樂的境界、知法守身的操行、知錯必改的胸襟、知難而上的勇氣。

　　正確對待他人，貴在真誠友善。要牢記“五個切忌”：一要當面說不足，背后說長處，切忌當面說好話，背后放讒言，說一套，做一套。二要勇于承擔責任，敢于直面困難，切忌有好處自己獨攬，有麻煩推給他人。三要善于換位思考，多體察別人的難處，切忌挑剔別人的毛并撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。四要在同志失意或者遇到困難的時候，認真勸導，主動安慰，切忌說些埋怨組織、指責別人、落井下石的話。五要正確處理意見分歧，“君子和而不同，小人同而不和”，志同道合并不等于所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認真切磋，求同存異，相互維護，切忌相互詆毀，打擊報復。

　　成長是積累求變的過程

　　成長是探索求變、目標定位的過程。此過程可用北宋詞人晏殊詞句“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路”來描述。只有經歷了這個過程，目標才更明確，航標才更醒目，才能縮短成長的時間。

　　成長是積累量變、以求質變的過程。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”只有將成長的目標落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體事情上，從一點一滴做起，才能不斷地接近目標。

　　成長是耕耘不輜勞其筋骨的過程。作為青年干部，正處在奮斗的黃金時期、成長的關鍵時期，要時刻以事業為重，以奮斗為榮，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神，要有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。

　　成長是自我奮斗、組織培養的過程。事物的發展內因為關鍵，但外因的作用也不可小視。個人的成長，自身修為與個人努力至關重要，但更離不開組織的關懷。各級組織適時提供舞臺，營造良好成長環境十分重要。

　　進步是由量到質之蛻變

　　追求進步是一種積極的人生狀態，是奮發有為、積極進取的重要體現。“不想當將軍的士兵不是好士兵”。追求政治上的進步、職務上的升遷，可謂人之常情、無可厚非。從哲學角度來看，進步實質上是一種由量到質的蛻變，也就是說，成長積累到一定的程度，必然會進步。進步的表現形式各有不同，有的表現為工作能力的不斷提升，有的表現為工作經驗的不斷積累，有的表現為工作實績的不斷顯現，有的表現為人生閱歷不斷豐富，也有的表現為職位的不斷升遷。進步的關鍵是成長的過程，積累的過程。要樹立“學習是基石、素質是硬道理、吃苦是階梯”的觀念，靠實干、吃苦、作為獲得認可。如此堅持不懈，持續積累，總有一天，你必然會有“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

　　位置是諸多壓力的疊加

　　位置即職位，有高有低，有大有小，有好有壞。正緣于此，給不同的人帶來了不同的壓力。有職位責任的壓力，有社會評價的壓力，有職業風險的壓力，有社會關注的壓力，可以說位置是諸多壓力的疊加。如何緩解壓力?作為組織，應該創造良好的環境，使那些努力工作、無私奉獻的同志及時獲得社會的認可和回報。作為個人，既要樹立“有為才有位，有位更有為”理念，也要有“不以高喜，不以低悲”的心態。有一首詩《相遇在樓梯》，字雖少但寓意濃：“在樓梯，我低你一級，你高我一級。瞬間，有多少話語，都未說出。你低頭看我，我仰頭看你，在沉默中，擦身而過，聽得見對方的呼吸。突然，有一句話要告訴你，回頭一看，我高你一級，你低我一級。”從詩中不難領悟：人在梯子上,畢竟只是一種短暫的停留,站在哪一級臺階上都是重要的，每個人都要有良好的心態。在梯子上，我們可以看到紛紛的背景，看到無數的臉譜，生出萬千感慨。但最終，我們仍然要回到地平線，平視我們所要面對的一切。