學習《學道德模范 誦中華經典 做有德之人》體會
學習《學道德模范 誦中華經典 做有德之人》體會
康德說過：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂上的星空和心中的道德律。
人生的趣味就在于不知道前面會碰到什么，如果一定要有意識地準備什么。那就是：行好事，莫問前程；所謂積善之家，必有余興。這里積善應該是作為一個生活在社會群體里每個個人控制好自己的行為，堅持做利他的好事以達到和群體里其他人共生和互惠。如果每個人都是那只善意的蝶，那么所有的蝴蝶效應一定能合力成就一個和諧的社會。
感謝xx小學老師能夠組織同學們學習《學道德模范 誦中華經典 做有德之人》�！胺e善之家,必有馀慶,積不善之家,必有馀殃。”這一句特別是前半句我非常之認同。道德的教育并沒有學校和家庭的界限，因為我們的終極目標是為社會培養一個有道德品質的人。媽媽是孩子一生的領路人，作為媽媽，我一直希望睿巖不但要好好學習課本上知識還要懂得如何做人，做一個有修養的男人，就是做塵世中一只善意的蝴蝶。
應該說“積善”是我一直以來都能示范和引導的，孩子最親近的人就是身邊的爸爸和媽媽，善是需要不斷強化和引導的。
xx中班的時候有一天我帶著他下洪文站brt的天橋，橋下有個衣衫襤褸的老爺爺。我給了他一元錢，讓他投到老爺爺跟前的盒子里。以后每每在街上遇到了類似的人們，他都會問我包里是否有零錢。可是之后爸爸也告訴他要懂得區分騙子，他又有疑惑了，問我：“媽媽，為什么爸爸說他們有的是騙子，那我們怎么知道誰是誰不是呢？”不可否認的確是有一些好逸惡勞的冒充之徒。但不能因此就藏起我們同情他人的情感。否則那些真的需要幫助的人該多么無辜。我對他說：“少一兩元我們并沒有損失什么？給我們認為覺得可憐的人就好。比如很老的老人家和行動不方便的殘疾人！”“哦！是不是年輕人就不用管了?”我給他的建議是跟隨自己的內心判斷，不以善小而不為。
剛上一年級的他每天都在學習新的知識，每天也都在學習怎么和身邊的同學們相處。其實這樣善也可以體現在和小朋友的接觸互動中。我曾經和親子論壇中的一個爸爸爭論了很久該如何對待自家的孩子和別的小朋友打架的事情。那位爸爸的觀點是管它怎么回事，別人動手了不管三七二十一就還手，保證不吃虧，有仇報仇。我的觀點是即使是別人先動手了也要反省自己是不是哪里先言語得罪人在先了。爭論最終都是在爭誰先動手，誰更有理？其實當時許多家長都參與討論了，但是都沒有大家一致贊同的說法。后來我在克拉克的《五十五條班規》一書中找到了答案：別人碰到你，不管有沒有錯，都要先說聲對不起！如果孩子們能夠做到這一條，在發生肢體碰撞中，先對別人的小朋友體現了自己的善意，那這個架既吵不來也一定打不起來。<蓮山 課件 >
每一天其實生活中都會發生很多大大小小的事情，如果能相應地引導孩子以善為出發點考慮別人的立場， 久而久之善能內化成孩子自身的行為準則，也許在你不經意的時候就表現出來，往往會超出父母的預期。
不久前，同學群里的媽媽告知一件發生在我們身邊的真事：xx幼兒園小二班的小朋友正遭受著白血病的折磨，急需要社會的救助。那天晚上我一邊洗碗邊想著等睿巖做完作業了，和他商量商量這事。他今年的零花錢除了花100元買了一套皮皮魯，剩下的都放在他的文具包里。我打算讓他自己決定想要捐出多少？他已經很明白這些錢能買不少文具和書，所以平時花錢很慎重。我想了解這事以后能自己決定捐出多少，也考驗了他的氣量。在我說了宇嫻小妹妹的事情后，他立馬說：“媽媽我打算全部捐了。”之后才當著我得面認真地數出具體的數額：1100。我以為他在數完后也許會因不舍而有變數，正想著如果他后悔了或者是打折扣了，我該怎么說怎么做。誰知他把錢攏在一起說：“唉，媽媽，這些錢和救她需要的100萬還差得遠��！”我趕緊安慰他：“但是你已經做了力所能及的事情，你盡力了啊。我很感動你能傾其所有！”他說：“生命是不可以和這些錢相比的。如果生命和錢相比，當然是生命最重要。地球多一個人生存下來，這個世界就多一份希望！”“媽媽真的好感動，我們也該慶幸我們都是健康的，一定會有很多象你這樣的小朋友一起幫助宇嫻的，放心吧！”第二天我幫他把這筆錢匯給了宇嫻的爸爸。希望睿巖能永遠保持對不幸之人的同情之心。并能自發地為這樣不幸的人們做一些力所能及的事情。
國學經典是中國老祖宗們幾千年傳統文化的積淀！道德自律不應該僅僅是孩子們被要求，我們為人父母為人師者也該自省是否做到了成為孩子效仿的那面鏡子。每個孩子的行為都能從父母、老師的身上找到投射。我們須常常自問自�。耗銥樯磉叺娜藥頊嘏藛�？被人需要是一種幸福，帶著善意看待身邊的人和事，自是能享受到積善帶來的余興。