2019年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)（共5篇）

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文(一)

　　在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。推進(jìn)這一工程建設(shè)，涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，是一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過程，具有長(zhǎng)期性、艱巨性，必須立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。為此，要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大和xx屆三中全會(huì)精神，貫徹落實(shí)系列重要講話精神，按照中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》要求，注重在認(rèn)知認(rèn)同、日常踐行、制度規(guī)范和結(jié)合轉(zhuǎn)化等方面下功夫、見成效。

　　一、深入開展宣傳普及，力求“內(nèi)化于心”。思想上認(rèn)知認(rèn)同，行動(dòng)上才會(huì)自覺自愿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首要的是抓好宣傳普及，使其成為社會(huì)群體意識(shí)，成為全體人民的價(jià)值追求。我們要按照《意見》要求，切實(shí)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，發(fā)揮好新聞媒體、網(wǎng)上陣地和精神文化產(chǎn)品傳播先進(jìn)文化、育人化人的重要作用。工作中，要注意加強(qiáng)理性認(rèn)知，把培育和踐行核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育結(jié)合起來，講清楚培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，講清楚“三個(gè)倡導(dǎo)”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明優(yōu)秀成果之間的內(nèi)在聯(lián)系和創(chuàng)新發(fā)展，從而將認(rèn)知建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)之上。注意增強(qiáng)情感認(rèn)同，把宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀同回應(yīng)、解答人民群眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)結(jié)合起來，用群眾語言傳播主流價(jià)值，用小故事闡釋大道理，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、感召力和影響力。注意強(qiáng)化道義支持，旗幟鮮明地弘揚(yáng)真善美、貶斥假丑惡，大力唱響昂揚(yáng)向上的正氣歌，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。

　　二、大力推進(jìn)實(shí)踐養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)“外化于行”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貴在知行統(tǒng)一，重在身體力行。以往經(jīng)驗(yàn)表明，通過策劃開展群眾樂于參與、便于參與的實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效地促進(jìn)人們對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。下一步，要立足已有基礎(chǔ)，以教育引導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐深化教育。要發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，貫徹黨的群眾路線，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)為群眾樹立效仿和追隨的榜樣。要發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，廣泛學(xué)習(xí)宣傳體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的先進(jìn)典型、道德模范，做到見人見思想、見物見精神，不斷激勵(lì)干部群眾崇德向善、見賢思齊，著力形成積善成德、明德惟馨的良好風(fēng)尚。要廣泛開展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，深化拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，組織開展志愿服務(wù)、講文明樹新風(fēng)等系列活動(dòng)，加大公益廣告刊播力度，引導(dǎo)人們從自己做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，努力在活動(dòng)中升華認(rèn)識(shí)，在參與中受到啟迪。這方面，要突出抓好“雷鋒家鄉(xiāng)學(xué)雷鋒”活動(dòng)，著重在常態(tài)化、制度化、全員化上下功夫，深入挖掘闡發(fā)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展活動(dòng)內(nèi)涵，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。

　　三、不斷強(qiáng)化制度保障，促進(jìn)“固化于制”。制度管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣需要政策法規(guī)這一重要調(diào)控手段，以硬性約束來規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為。近年來，我省各地各部門圍繞推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，出臺(tái)實(shí)施了一系列規(guī)章制度，這其中，既有約束性的，也有激勵(lì)性的，都取得了較好效果。比如，《湖南省志愿服務(wù)條例》進(jìn)一步推動(dòng)了我省志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展,《湖南省幫扶生活困難道德模范實(shí)施辦法》在全社會(huì)強(qiáng)化了“好人有好報(bào)”的正向效應(yīng)。下一步，要結(jié)合我省有關(guān)重大改革、重大部署、重大決策，把“三個(gè)倡導(dǎo)”的要求切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)政策措施中去，防止出現(xiàn)相背離、相脫節(jié)的現(xiàn)象。要結(jié)合“法治湖南”建設(shè)，把核心價(jià)值觀貫徹到依法治省、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中去，用法規(guī)權(quán)威增強(qiáng)人們踐行的自覺性。要結(jié)合人們的生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步細(xì)化完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范等規(guī)章制度，豐富“道德講堂”、“道德評(píng)議”、“道德銀行”等活動(dòng)載體，強(qiáng)化激勵(lì)和監(jiān)督，使正確行為得到鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)、錯(cuò)誤行為受到制約和譴責(zé)。

　　四、圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定，推動(dòng)“物化為力”。人民都有信仰，國(guó)家才有力量。《意見》強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前，我省正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期、全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵期，迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、匯聚奮進(jìn)力量。要著眼我省全面深化改革的實(shí)踐，把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神結(jié)合起來，堅(jiān)持敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)干部群眾以更大勇氣和智慧全面推進(jìn)改革，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)譜寫中國(guó)夢(mèng)的湖南篇章。要著眼促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，圍繞建設(shè)“四化兩型”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)加快”、促進(jìn)“三量齊升”，持續(xù)開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)整治，大力倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)化各類企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮道德力量在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要作用，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)、相互促進(jìn)。要著眼筑牢我省社會(huì)和諧的精神紐帶，把培育和踐行核心價(jià)值觀與加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、友善、寬容、互諒的中華傳統(tǒng)美德, 大力倡導(dǎo)正確的地位觀、幸福觀、金錢觀、致富觀，推動(dòng)形成健康向上、理性平和的社會(huì)心態(tài)。

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文(二)

　　鈣，是生命的必需元素。精神之鈣更是一個(gè)民族不可或缺的特質(zhì)和風(fēng)骨。

　　形象地說：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”同理，中華民族的崛起強(qiáng)盛，也離不開精神之鈣的支撐，而“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中華民族的精神之鈣。從國(guó)史、黨史和改革開放發(fā)展史不難看出，這個(gè)精神之鈣是有其歷史必然性的。

　　中華民族古遠(yuǎn)悠久的燦爛文明史，累積了這個(gè)精神之鈣最厚重的文化基因。博大精深的中國(guó)歷史和文化，為中華民族積淀了最深層的精神追求、最根本的精神基因、最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水。正如羅素所說：“中國(guó)至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。”

　　中華自古重精神。先秦時(shí)期，就出現(xiàn)了“天人合一”、“政通人和”、“協(xié)和萬邦”等和諧理念。大儒孔孟最早提出“人倫”概念，之后發(fā)展成為治國(guó)經(jīng)典。“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“君子以自強(qiáng)不息”、“愚公移山”等中華民族的優(yōu)秀品格被無數(shù)仁人志士不斷發(fā)揚(yáng)光大。正因如此，一代偉人毛曾豪邁地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨苦難輝煌的不懈奮斗史，代表著這個(gè)精神之鈣最根本的價(jià)值取向。一直迎著艱難險(xiǎn)阻開拓奮進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義、社會(huì)主義，是因?yàn)樗鼈兣c中國(guó)人民的價(jià)值追求相一致：馬克思主義關(guān)于人類解放和社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值追求，就是實(shí)現(xiàn)真正的民主和所有人自由而全面的發(fā)展;社會(huì)主義則提供了實(shí)現(xiàn)民主自由、公平正義、人道和諧的現(xiàn)實(shí)路徑。

　　我們黨在探索、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的征程中，留下了獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在炮火紛飛的革命時(shí)期，毛倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”是核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力，推翻“三座大山”、“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”是革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題。在熱血沸騰的建設(shè)時(shí)期，我們黨提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，倡導(dǎo)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，風(fēng)行大公無私、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)品德，培育的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、大慶鐵人精神等，成為中華民族精神寶庫(kù)中的璀璨明珠。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義波瀾壯闊的改革發(fā)展史，體現(xiàn)了這個(gè)精神之鈣最本真的時(shí)代呼喚。在改革開放新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，從提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融合了歷史的厚重與時(shí)代的要求，具有廣泛的感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面完整而系統(tǒng)地發(fā)出了時(shí)代強(qiáng)音：人民有堅(jiān)定的信仰，國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步才有無窮的力量!

　　勤勞勇敢、智慧善良的三湘兒女，是這個(gè)精神之鈣忠實(shí)的倡導(dǎo)者、培育者和踐行者。近代以來，在民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，湖南人民以昂揚(yáng)的革命精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，在推翻皇權(quán)專制、抵御外敵入侵和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家解放等方面發(fā)揮了巨大作用。全省社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的歷史同樣可圈可點(diǎn)：雷鋒那一張笑臉，袁隆平那一粒種子，中國(guó)夢(mèng)那一部湖南篇章，都是影響中國(guó)乃至世界的。湖南人民擁有的“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”精神，是對(duì)優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在湖南的具體體現(xiàn)。

　　歷史已經(jīng)也必將繼續(xù)證明，中華民族的精神之鈣是彌足珍貴、永不能丟棄的。

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文(三)

　　縱觀歷史，放眼全球，我們不難發(fā)現(xiàn)，正如馬克思所說，國(guó)家的發(fā)展與民族的振興“既要有物質(zhì)的力量又要有精神的力量”。改革開放以來，黨中央孜孜以求地探索建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，在吸納人類文明有益成果、承繼中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分、總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把這種精神的力量提煉為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　當(dāng)前，我們舉國(guó)上下正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)唾手可得，需要共同的信仰、理想凝聚中華民族的偉大力量為之不懈努力、奮發(fā)圖強(qiáng)才能抵達(dá)勝利彼岸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們凝聚力量、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。

　　首先，以富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)凝聚力量。大約52019年前，英國(guó)空想社會(huì)主義思想家莫爾在他的《烏托邦》里最早闡述了社會(huì)主義思想。從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐，社會(huì)主義不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨更是以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，從理論體系、道路和制度三個(gè)維度勾勒出了中國(guó)特色社會(huì)主義的整體藍(lán)圖。中國(guó)特色社會(huì)主義究竟要引導(dǎo)我們朝著什么樣的方向、目標(biāo)發(fā)展?馬克思主義經(jīng)典作家沒有留給我們現(xiàn)成的答案。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過幾十年的艱難探索，把國(guó)家建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)定格在富強(qiáng)、民主、文明、和諧這四個(gè)關(guān)鍵詞上，為中國(guó)未來的發(fā)展指明了方向。審視歷史，觀照現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人民飽受了積貧積弱、落后挨打的屈辱，嘗到了專制獨(dú)裁、人格異化的痛苦，感受了精神貧化、素質(zhì)低下的災(zāi)難，看到了兩極分化、失衡失序的后果，迫切希望國(guó)家經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧。應(yīng)該說我們國(guó)家的核心價(jià)值觀符合馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，代表著人民的根本利益，因而具有強(qiáng)大的號(hào)召力，完全能夠凝聚中國(guó)人民的力量為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)。

　　其次，以自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向凝聚力量。在人類社會(huì)進(jìn)程中，自由、平等、公正、法治的理念是在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生，首先得到了資本主義社會(huì)的認(rèn)可。資本主義社會(huì)通過這一價(jià)值取向鞏固了自己的地位并取得了長(zhǎng)足發(fā)展。社會(huì)主義是超越于資本主義社會(huì)的嶄新社會(huì)形態(tài)，它不因資本主義社會(huì)的自由、平等、公正、法治的局限性而否定其合理性，而是肯定其進(jìn)步性，在大膽借鑒的基礎(chǔ)上注入新的深刻內(nèi)涵，改造成為社會(huì)主義社會(huì)層面的核心價(jià)值觀。曾幾何時(shí)，自由、平等、公正、法治就是無數(shù)革命先烈不惜以生命為代價(jià)所追求的理想。時(shí)至今日，人們?cè)絹碓礁械焦�平正義比太陽(yáng)還要有光輝。把自由、平等、公正、法治作為社會(huì)層面的核心價(jià)值觀是深得人心的，這一價(jià)值取向?qū)⒖沙掷m(xù)地吸引廣大社會(huì)力量奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　再次，以愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則凝聚力量。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要中華民族同心同德、群策群力，需要以先進(jìn)文化和社會(huì)主流價(jià)值來統(tǒng)一思想，凝聚力量。黨的xx大確立的公民層面的核心價(jià)值觀是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這組關(guān)鍵詞體現(xiàn)了社會(huì)主義公民應(yīng)盡的道德責(zé)任、道德義務(wù)，是規(guī)范公民行為的價(jià)值準(zhǔn)則，也是衡量公民道德水準(zhǔn)的根本尺度。培育和踐行這一核心價(jià)值觀，有利于引領(lǐng)公民向上、向真、向善、向美，自覺抵制假丑惡現(xiàn)象，摒棄傷害國(guó)家利益、好逸惡勞、弄虛作假、以鄰為壑等非道德行為，牢固樹立國(guó)家利益至上、愛崗敬業(yè)、守信用重合同、與人為善的道德觀念，最大限度釋放正能量，抑制負(fù)能量，從而眾志成城共同譜寫“中國(guó)夢(mèng)”的光輝篇章。

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文(四)

　　xx屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，我們面臨一系列攻堅(jiān)克難的硬任務(wù)。適逢其時(shí)，黨中央發(fā)布了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，把xx大從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀推向了貫徹落實(shí)的新階段。加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)，將會(huì)為我們完成全面深化改革硬任務(wù)提供強(qiáng)大的軟實(shí)力支撐。

　　以核心價(jià)值觀凝聚改革共識(shí)。全面深化改革是立足國(guó)家整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行部署的，廣大人民群眾對(duì)深化改革開放有著強(qiáng)烈呼聲和殷切期待。但當(dāng)前中國(guó)存在社會(huì)階層、利益主體、思想文化多元化現(xiàn)象，因此同一件事，如果價(jià)值觀不同，那么有可能判斷好與壞、是與非、對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)論就截然不同。必須在多變中引方向，在多元中立主導(dǎo)，才能凝聚改革共識(shí)，完成改革任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”反映了現(xiàn)階段全國(guó)各族人民在價(jià)值觀上的最大公約數(shù)，能夠在國(guó)家層面深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的信念，在社會(huì)層面助推公序良俗和文明風(fēng)尚的形成，在個(gè)人層面明確人生奮斗和社會(huì)行為的準(zhǔn)則。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚改革共識(shí)，不僅能為全面深化改革助力，更為社會(huì)和諧發(fā)展鑄魂。

　　以核心價(jià)值觀詮釋改革目標(biāo)。全面深化改革的總目標(biāo)是“兩句話組成的一個(gè)整體，即完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這一總目標(biāo)高度體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，從國(guó)家層面來講是為了真正體現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，從社會(huì)層面來講是為了真正體現(xiàn)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，從個(gè)人層面來講是為了真正體現(xiàn)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則。從價(jià)值層面詮釋全面深化改革的總目標(biāo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，推動(dòng)對(duì)全面深化改革總目標(biāo)的理解把握，可進(jìn)一步充分發(fā)揮改革總目標(biāo)引領(lǐng)作用。

　　以核心價(jià)值觀確定改革原則。推進(jìn)一項(xiàng)改革通常涉及多方利益調(diào)整，目前我們雖然對(duì)于“要不要改革”已經(jīng)沒有疑義，但在“改什么”、“從哪改”、“怎么改”等方面尚有爭(zhēng)論與分歧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉出了中國(guó)社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，讓我們?cè)谌�面深化改革方面有了最基礎(chǔ)的共同支點(diǎn)，并以此確定改革的基本原則。正如所指出的，“對(duì)黨和人民事業(yè)有利的，對(duì)最廣大人民有利的，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安有利的，該改的就要堅(jiān)定不移改”。從這一基本原則出發(fā)，用市場(chǎng)配置資源手段提高效率，用社會(huì)主義制度保障公平方向，治本和治標(biāo)相結(jié)合，全局和局部相配套，漸進(jìn)和突破相促進(jìn)，就能夠進(jìn)一步開創(chuàng)改革新局面，開辟發(fā)展新空間。

　　以核心價(jià)值觀激發(fā)改革動(dòng)力。全面深化改革是一項(xiàng)充滿艱險(xiǎn)、富于挑戰(zhàn)的硬任務(wù)，需要有強(qiáng)大的動(dòng)力推進(jìn)。而根本的、內(nèi)在的、持久的動(dòng)力，來自于最廣大人民群眾的支持和參與。廣大人民群眾要煥發(fā)出支持和參與改革的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，離不開精神和信仰的支撐。而每一個(gè)時(shí)代國(guó)家和民族的主流價(jià)值觀形成的主流信仰，在一定程度上代表了一個(gè)國(guó)家、民族或個(gè)人的終極目標(biāo)，在很大程度上引導(dǎo)著個(gè)人的價(jià)值觀和信仰。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀激發(fā)廣大人民群眾支持參與改革的內(nèi)在動(dòng)力，為全面深化改革提供強(qiáng)大的精神力量。

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文(五)

　　培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　為何這樣說?因?yàn)榫哂兄袊?guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)上是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是立足本國(guó)傳統(tǒng)與面向世界相結(jié)合的產(chǎn)物。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、精深厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族最深沉的價(jià)值追求和價(jià)值共識(shí)，傳承著中華民族最根本的精神基因和倫理品質(zhì)，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和道德慧命，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)和動(dòng)力源泉，理所當(dāng)然也完全有可能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水和精神依托。

　　具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無論國(guó)家層面、社會(huì)層面還是公民個(gè)人層面追求的價(jià)值目標(biāo)，都在一定意義上盡情吸納著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，彰顯著中國(guó)特色和中國(guó)元素的內(nèi)在價(jià)值。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以對(duì)和諧的崇尚即“和為貴”的價(jià)值取向彪炳于世，其中關(guān)于身心和諧、人我和諧、己群和諧、天人和諧的探求與實(shí)踐，鑄造了中華民族熱愛和平的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著自己獨(dú)特的對(duì)自由、平等的價(jià)值追求，儒家的忠恕之道和嚴(yán)于律己、寬以待人的人生哲學(xué)以及“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的價(jià)值理念，還有“爾我不侵”、“禮尚往來”、“等貴賤、均貧富”等思想，都用特有的方式表達(dá)著“各美其美，美人之美，美美與共”的精神意蘊(yùn)，鑄造著中華民族酷愛自由、追求平等的倫理品質(zhì)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別推崇愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀念，并形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，習(xí)慣于把個(gè)人的利益同國(guó)家民族的利益聯(lián)系在一起，關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)，積極參與國(guó)家大事，把報(bào)效祖國(guó)作為人生最大的快樂與價(jià)值。從“茍利國(guó)家生死以”到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到當(dāng)代的“振興中華”，愛國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中，成為民族凝聚力和向心力的精神紐帶。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也十分推崇誠(chéng)信、友善和敬業(yè)，并在這方面留下了大量精深論述、值得深情禮贊的人物事例。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀既來源于對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，其踐行也須借助弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑來實(shí)現(xiàn)其本土化和民族化。二者之間存在相輔相成、相互依賴的辯證關(guān)系。在當(dāng)前世界多元文化相互競(jìng)爭(zhēng)的格局中，在各種思想文化相互激蕩，不同文明交流、交融、交鋒更加頻繁的背景下，承繼中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、道德理想和倫理品質(zhì)，以整合、凝聚和提升中華民族的“精氣神”，無疑是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇。如若舍棄中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行就會(huì)成為無源之水、無本之木。

　　我們必須從文化強(qiáng)國(guó)和繁榮發(fā)展先進(jìn)文化的角度，深刻認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，積極發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源，從中充分汲取精神營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合時(shí)代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神元素。只有這樣，才能彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論魅力和價(jià)值感召力，建構(gòu)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神家園!