咬住青山不放松的學習體會

　　“咬住青山不放松”是一種堅韌不拔的精神，是一種不畏艱苦的勇氣，在學習這個精神的過程中，你有怎樣的心得體會呢?下面是第一范文網小編整理的咬住青山不放松的學習體會范文以供大家閱讀。

　　黨的以來，多次談到共產黨員和領導干部要堅定共產主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念。他指出，中國特色社會主義是黨的最高綱領和基本綱領的統一。這就要求共產黨員尤其是領導干部既要胸懷共產主義崇高理想，又要為黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領而奮斗。

　　應該說對于做好當前的事，為黨在現階段基本綱領而努力工作，為當前經濟社會發展大局服務，這在我們黨內是沒有疑義的。但現實情況是，在談到要為共產主義崇高理想而奮斗時，往往會有一些“微詞”。有的人認為現階段談為共產主義理想奮斗是“扯遠了”，還有的人把為共產主義理想奮斗、信仰馬克思主義、堅定中國特色社會主義信念等，當作是光說不練的“場面話”等。更有甚者，把共產主義視為遙不可及的“烏托邦”。澄清和糾正這些錯誤觀點和模糊認識，必須深刻闡明共產黨人從事的偉大事業是最高綱領和基本綱領的有機統一。

　　早在民主革命時期，毛澤東同志在論述由中國共產黨領導的新民主主義革命所要建立的新社會制度時就指出：“共產黨是有現在的綱領和將來的綱領，或最低綱領和最高綱領兩部分的。在現在，新民主主義，在將來，社會主義，這是有機構成的兩部分，而為整個共產主義思想體系所指導。”他還指出：共產主義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。鄧小平同志在談到建設高度的精神文明時，曾深刻指出：“從延安到新中國，除了靠正確的政治方向以外，不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎?沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義?”因此，“黨員尤其是黨的高級負責干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義理想和共產主義道德。”

　　黨的以來，多次強調信仰信念這些重要問題，號召共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。他指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。他特別強調，我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義崇高理想，矢志不移地貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好當前每一項工作。

　　還嚴厲批評了在對待共產主義崇高理想上的“一蹴而就論”和“虛無飄渺論”。他精辟指出：“共產主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無飄渺的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產黨員。革命理想高于天。實現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。如果大家都覺得這是看不見摸不著的東而，沒有必要為之奮斗和犧牲，那共產主義就真的永遠實現不了了。我們現在堅持和發展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力。”因此，一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。對于每一位共產黨員特別是黨員領導干部來說，理想信仰信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信仰信念，或理想信仰信念不堅定，就等于精神上缺“鈣”，這是很危險的。在現實生活中尤其是以來，被揭露出來的“老虎”和“蒼蠅”，哪一個不是理想缺失、信仰迷茫、信念迷失的?前事不忘，后事之師。我們要從這些反面案例中看到，共產黨員如果理想信仰信念滑坡動搖，精神上缺了“鈣”，那么遲早都會出事。正確而堅定的理想信仰信念就是共產黨人的安身立命之本。

　　談到共產黨人是最高綱領和基本綱領的統一論者，共產黨員要有馬克思主義信仰和共產主義理想等，除了要認真學習、深刻領會我們黨的領導人重要論述外，還需要認真研讀《共產黨宣言》和《中國共產黨章程》。在這兩本書中都有對上述問題的深刻論述。由馬克思和恩格斯合寫并于1848年2月發表的《共產黨宣言》，是馬克思主義誕生的“出生證”，教育和培養了一代又一代共產黨人。1936年，毛澤東同志在同斯諾談話中指出，“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰”，其中第一本就是“《共產黨宣言》，陳望道譯”。1992年，鄧小平同志在南方談話中說，《共產黨宣言》是我參加革命的“入門老師”。正是在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯首次明確論述了共產黨人是基本綱領和最高綱領的統一論者這一重要思想。馬克思恩格斯指出，共產黨人的最近目的是：“使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”共產黨人的最高目標是實現共產主義，即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”今天關于共產主義理想信仰等論述，既沒丟老祖宗，又在新的歷史條件下講了老祖宗沒講過的新話。

　　黨章是一個政黨的基本宗旨和行為規范，重視黨章的制定和遵循也是中國共產黨的優良傳統。閉幕后，公開發表的第一篇文章就是《認真學習黨章，嚴格遵守黨章》。他指出，黨的把我們黨在推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程中取得的重大實踐成果、理論成果、制度成果體現在黨章中，實現了黨章又一次與時俱進。他還指出，黨章總綱中就有關于我們黨是最高綱領和基本綱領的統一論者的重要論述。他說：黨章明確規定，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。黨章同時明確規定，中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。

　　更為重要的是，指出：“衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拚搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”因此，共產黨員特別是領導干部都要堅持用這幾條標準衡量和嚴格要求自己，堅持做最高綱領和基本綱領的統一論者，始終堅定共產主義理想信念，為協調推進“四個全面”戰略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，作出應有的貢獻。

　　市委十二屆二次全會科學地提出了我市今后一個時期的發展目標，系統規劃了未來的發展藍圖，提出的“以城市化、城鎮化和城鄉一體化為統領，構建齊齊哈爾更好更快發展新格局”，對于促進我市經濟社會更好更快發展、全面建成小康社會具有重要指導意義，更明確了“三化”建設在未來我市經濟社會發展中的重要作用。

　　推進“三化”建設，我市有機遇、有基礎。近年來，我市大上產業項目，建新城改老城，推進縣域經濟“四個換位”，實施戶籍制度改革，推進土地適度規模經營，實施撤鄉并村、整鎮整村推進等，都是從不同角度推進城市化、城鎮化、城鄉一體化。盡管我市“三化”建設起步較晚，但未來卻大有可為。后發優勢可以使我們通過汲取先行地區城市化的經驗教訓，少走彎路，不走彎路。未來的發展路線已經確定，要實現經濟社會更好更快發展，關鍵是怎么走，用什么來推進“三化”建設。

　　思路決定出路，態度決定成效。市委書記、市人大會主任韓冬炎曾經剖析過，我市之所以與其他地市存在差距，固然有資源稟賦、區位優勢、產業基礎等方面的差異和影響，但主要還是主觀努力不夠，表現在思想認識不足、精神狀態不佳，發展能力不足、工作招法不多，全員責任壓力不夠，對縣情再認識不夠，擔當不夠等方面。而要解決這些問題，關鍵是狀態和方法兩個問題。前者是作風、勁頭問題，是不是真想事、肯干事，有沒有咬定青山不放松的精神;后者是能力、本領問題。

　　根據市委全會部署，當前和今后一個時期我市的發展總體思路是：認真貫徹落實精神，以科學發展觀為指導，以加快發展為主題，以轉變發展方式為主線，以全面建成小康社會為目標，堅持“三個統籌”，把握“三個方向”，突出“三項任務”，全力推進城市化、城鎮化、城鄉一體化建設，努力構建全市經濟社會更好更快發展新格局。要強力推進“三化” 建設，保持和發揚咬定青山不放松的精神是實現市委全會確定的預期目標、推動全市經濟社會更好更快發展的動力所在。

　　咬定青山不放松，要在面臨難得的發展機遇，有時不我待、只爭朝夕、敢闖敢拼的勁頭，堅定不移、持之以恒地把“三化”建設抓出頭，把“三化”建設抓到底，不能有絲毫的動搖和懈怠;面對“三化”建設的各種難題，要勇于正視、敢于面對、敢于擔當，迎難而上，攻堅克難，勇于突破;面對市委全會謀劃的發展藍圖，要敢于超越自己、超越他人，想實招、干實事、求實效、要實績，求真務實，真抓實干，牢牢“咬定”市委全會提出的“三化”建設和預期目標這個“青山”不放松，有力地擔當起時代賦予我們的重任。

　　咬定青山不放松，更要“咬”住關鍵環節，抓住我市順利推進“三化”建設、全面建成小康社會的重要著力點和突破口。強力推進“三化”建設，當前要突出抓好產業建設、城市(鎮)體系建設、合作社建設三項重點任務，要綜合把握，統籌推進，堅持配套跟進，強化保障措施，通過充分就業、強化城市 (鎮)承載功能、改變生產關系加快“三化”步伐。強力推進“三化”建設，更要堅持早籌劃、早動手、早落實，把市委書記、市人大會主任韓冬炎提出的 20xx年六項重點工作作為切入點，在千方百計提高經濟運行質量的同時，著力在提高城鄉居民收入上想辦法，在推進文化大發展大繁榮上謀思路，在加快生態文明建設上求實效，以整體工作的提升推進“三化”進程，為實現明年首季“開門紅”、為今后全面建成小康社會奠定堅實基礎。

　　讓我們認清形勢，堅定信心，搶抓機遇，真抓實干，深入貫徹落實市委全會精神，用咬定青山不放松的精神，強力推進“三化”建設，在加快發展上有更多、更大的作為，我市的經濟一定會迎來新的更大的跨越式發展。

　　落實黨風廉政建設主體責任，是黨中央站在黨要管黨、從嚴治黨的高度提出的新要求。這不是簡單表態，更不能務虛。自治區黨委書記李建華明確要求，各級黨委要“始終把主體責任扛在肩上”，“牢固樹立不抓黨風廉政建設就是嚴重失職的理念，把反腐倡廉建設與改革發展穩定各項工作同部署、同落實”，種好“責任田”，守好土、盡好責。

　　黨要管黨不是一句口號，從嚴治黨不是一種姿態。當前，滋生腐敗的土壤依然存在，反腐敗形勢依然嚴峻復雜。任何時候，開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭都不可能畢其功于一役。如果思想認識不到位，不在“常”“長”二字上下工夫，敷衍塞責、置身事外，不僅反腐倡廉難以取得成效，甚至會動搖黨的執政根基，影響改革發展大局。

　　反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。落實黨委的主體責任正是深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作的“牛鼻子”，全區各級黨委只有切實擔負起黨風廉政建設的主體責任，常研究、常部署，抓具體、具體抓，種好自己的“責任田”，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，以咬定青山不放松、持之以恒的韌勁，才能真正把擔子擔起來、把職責履行好;才能防止黨風廉政建設責任流于形式，防止制度成為紙老虎、稻草人;才能在嚴格執行責任追究辦法的基礎上，不斷鏟除腐敗現象滋生蔓延的土壤，讓黨員干部不敢、不能、不愿、也不想腐敗。

　　咬定青山不放松，就要狠抓作風建設。“黨風正則民心齊，民心齊才能事業興”。作風問題從來都不是小事，關系人心向背，更關系黨的執政基礎。落實主體責任，就要繼續狠抓作風建設，不僅要抓，而且要長抓不懈，久久為功，以此扭轉積習甚深的不良作風。要堅持不懈地開展理想信念和中國夢教育，加強黨紀國法教育、警示教育，引導各級領導干部守好思想這個第一道防線。要結合開展教育實踐活動，聚焦“四風”、解決問題，持之以恒地轉作風、改作風，以優良的作風推動發展、造福百姓。

　　咬定青山不放松，就要狠抓嚴明紀律。遵守黨的紀律是無條件的，不能把紀律作為一個軟約束或是束之高閣的一紙空文。落實主體責任，就要嚴明各項紀律，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。要注重用制度管權、按制度辦事、靠制度管人，針對薄弱環節，把沒有建立的制度盡快建立起來，對已有的制度進一步完善，并切實抓好制度落實，把權力關進制度的籠子里。要抓監督，以決策和執行為重點環節，以人財物管理為重點領域，完善監督措施，建立健全有效的監督機制，特別是加強對“一把手”的管理監督，加強對選人用人方面的監督，使紀律真正成為帶電的高壓線。

　　咬定青山不放松，就要狠抓懲治腐敗。“貪似火，無制則燎原;欲如水，不遏必滔天”。落實主體責任，就要始終保持懲治腐敗的高壓態勢。各級黨委(黨組)必須加強對反腐敗工作的統一領導，要堅決查處那些高壓態勢下仍然不收斂、不收手、頂風違紀、群眾反映強烈的領導干部，形成有力震懾。要突出對重要崗位領導干部的監督，抓住典型案例深入剖析，達到查處一案、警示教育一片的效果，從根子上打消腐敗分子的僥幸心理。

　　“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”。作為黨風廉政建設的領導者、執行者、推動者，各級黨委只有敢于動真碰硬，不怕得罪人，不怕當“黑臉包公”，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好黨風廉政建設，切實種好“責任田”，才能確保主體責任不折不扣落到實處，才能推動我區黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷取得新的

　　20xx年8月19日，在全國宣傳思想工作會講到，領導干部要以馬克思主義思想和共產主義信仰為理論基礎，系統掌握馬克思主義理論。在理論學習中，要以著名學者王國維在《人間詞話》中論述治學的三種境界，首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠，靜下心來，耐得住“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓”的寂寞。其次，刻苦鉆研，努力掌握，即使“衣帶漸寬終不悔”，也“為伊消得人憔悴”。再次，獨立思考，學有所用，方得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

　　的話語娓娓道來，如沐春風，治學如治人，一個人心中有丘壑，胸懷才豁然，要有執著的追求，明確方向和目標，才會為之奮斗，人生如何去擁有才會有方向。其實，生活就像波濤上的一葉扁舟，搖搖晃晃，又像山中的一條小路，忽上忽下。一個人的人生旅途要走得灑脫一點，穩健一點，應該攜帶輕便簡單的行囊，只需放進道德、智慧、快樂、本領就行。

　　作為一名共產黨員，儲備好內心的積累，樹立堅定的信仰，不忘初心，方得始終。那些必須擁有的，哪些是可有可無的。一個人活著，本身就有了幸運的起點，其生命的意義，不在于擁有的多少，而在于擁有的價值。比如道德，能堂正為人;比如智慧，能出色做事;比如快樂，能神定氣閑;比如本領，能創造奇跡。我們每個人都擁有自己足下的土地，都可以在這塊土地上耕耘，有耕耘就必定會有收獲，加強理論學習，規劃人生目標，朝著目標反復追尋，下足功夫，自然融會貫通。西班牙畫家畢加索說得好：“人生應有兩個目標：第一是得到所想要的東西，盡力去爭取;第二是享受它，享受擁有它的每一分鐘”。

　　“鳥翼系上了黃金，鳥兒就再也飛不起來了”。人的一生，誰也帶不走的是財富，誰都留得下來的是名聲�！恫烁�譚》中說得精彩：“富貴得一世寵榮，到死時反增了一個戀字，如負重擔;貧賤得一世清苦，到死時反脫了一個厭字，如釋重枷。”知足的人，總有一種平淡如水的心態，他們擁有自己的追求與尊嚴，擁有自己熱愛的生活空間和精神寄托，對物質的欲望總是從寬處想，往明處看，不為擁有所累，在“悅心自足”中享受著自己的創造。

　　禪理講：“不喜不悲，隨心所欲;無花無月，無你無我，凡事平常視之。”一個人不被物欲所誘，心靈上就沒有負擔，就能夠在擁有從容時，從平平淡淡中感受到生命的真實。很多時候，物質上的擁有，僅僅能給自己帶來一些別人艷羨的目光而已，“賢而多財，則損其志;愚而多財;則益其過。”真正富有的人，并不是擁有很多，而是需要不多，如果能夠以“享有”代替“擁有”，就是一個快樂的人。

　　一個人生命的活力，在于接受與給予的交替之中。每個人都有自己的擁有，珍惜這些擁有，是對生命與他人的尊重，也是對社會與自然的報答。如果整天對功名敏感，對利祿在意，把身外之物看得過重，實際上是把自己的命運交付他人掌握。明代“公安派”作家袁宏道，向往無羈無絆，藐視仕途擁有。他在任吳縣縣令時，政治派系的相互傾軋，迎來送往的官場應酬，不堪負重的繁文縟節，使得他頻頻向親友傾訴：“苦哉，苦哉!難矣，難矣!”因此連續數次上書辭官，終于“拋卻烏紗，作世間大自在人”。他曾自問：“人生幾日耳，長林芳草，何所不適，而自苦若是?”

　　確實，“熱鬧華榮之境，一過輒生凄涼;清真冷淡之為，歷久愈有意味。”每個人都是一無所有地來到人世，盡管出生時握著拳頭，仿佛是說“我什么也想要”;但在離開人世時，都是撒開雙手，仿佛是說：“我什么也帶不走”。世界很大，雙手很小，古人曾形象地提醒：“車輛爭奪險要道路，馬匹馳騁先行鞭策，等到失敗的地方不免后悔不及;稻粟喜歡堆成山峰，金銀夸耀用斗計量，將要離世的時候還是一無所獲。”一個人就幾十年光景，即使兩只手天天攫取，又能擁有多少呢?離去時又能帶走什么呢?

　　作為一名人民警察，特別是從事交通管理的警察，每天，與群眾打交道，在親戚朋友和情與法的選擇中，該如何對待，只有握緊手中戒尺，堅定理想信念，以高尚的人格魅力感染人，才會收獲旖旎風光，當一支小鳥停留在樹枝上時，它不會害怕樹枝折斷，因為它靠的是它的翅膀，不是樹枝，信仰始終在心中堅定。