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2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2022-09-06

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)(精選14篇)

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

  6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位,對(duì)民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

  “法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也!泵穹ǖ渲肮P”聚合“史”“時(shí)”“勢(shì)”,揮毫間,格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng),擎舉“人民至上”的理念落筆著墨,以“回應(yīng)人民所呼所盼”運(yùn)筆縱橫,對(duì)準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)”筆鋒直入,將“筆意”與“筆法”合融,飛墨走筆間,盡顯“神形意”之美,鋪展開(kāi)中國(guó)之治的氣度和力量。

  民法典,以蒼勁雄渾之筆繪“神”,勾畫(huà)出民族文化的“韻律美”。文章中指出,民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價(jià)值立向,民法典以蒼勁雄渾之筆書(shū)寫(xiě)了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神!昂霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是民法典的第一條,也是整部法典的價(jià)值倚靠,24字基本內(nèi)容貫穿了整部法典,融入了法典細(xì)則!吧鐣(huì)主義核心價(jià)值觀”是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻”,在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)下,傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨(dú)立成編,體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義;比如“不得違背公序良俗”,體現(xiàn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義;比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度,就是通過(guò)對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù),鼓勵(lì)社會(huì)大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富……從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一條規(guī)定都是對(duì)傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng),每一頁(yè)內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能,充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性,每一筆都生動(dòng)彰顯了中國(guó)的文化自信和民族底氣。

  民法典,以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形”,提煉出中國(guó)方案的“時(shí)代美”。文章指出,民法典是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過(guò)去我們所使用的單行法,多是在不同時(shí)期制定的,隨著時(shí)代的發(fā)展,單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯,無(wú)法滿足國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏,是繼往開(kāi)來(lái)的鴻篇巨制,對(duì)單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善,對(duì)單行法中在同一問(wèn)題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá),讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根,為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振,是時(shí)代精神的立法表達(dá),面對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題和新現(xiàn)象,民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā),以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”,從物權(quán)編的誠(chéng)信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制,再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編,為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。同時(shí),民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上,不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容,讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手,彰顯中國(guó)現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。

  民法典,以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”,描繪出制度文明的“高光美”。文章指出,民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上,很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”,看似是“一字之跨”,實(shí)際上其編撰過(guò)程經(jīng)過(guò)了不懈的探索和反復(fù)的斟酌,經(jīng)過(guò)了扎實(shí)的分析和深層的研究,經(jīng)過(guò)了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀,五易其稿,終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則,1260個(gè)法條,每一條都立足民生最關(guān)切,緊貼社會(huì)生活實(shí)際,深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”,從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入,從問(wèn)題之“源”透視,最后落腳于治理之“本”,其內(nèi)容準(zhǔn)且精,其功能好用且管用,凝聚了廣泛共識(shí),是人民意愿的集中表達(dá),標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典,集民法之大成,集民眾之智慧,集治理之效能,這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn),也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的躍升,這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。

  民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書(shū)”,是為民之法典,是積微之大政,是我國(guó)法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果,也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的核心推力,汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”,融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”,彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”,以“巨筆”揮毫出全面依法治國(guó)的鴻篇巨制。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

  5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典,終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

  《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”,還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等,《民法典》都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”,還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等,《民法典》都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  值得注意的是,民法典是具有生命力的,它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決,自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,了解民情、集中民智,民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志,能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

  民法典正式頒布已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)狀態(tài)。這在我國(guó)的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么,民法典的頒布會(huì)給婚姻家事領(lǐng)域會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢?

  本部民法典頒布生效以后,訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加,法官判離會(huì)更加審慎,訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置,意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí),更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家,遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療,要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。

  “百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程,不在于配置多豪華,路線多奇幻,關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗,最終斬妖除魔、修成正果。

  在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)誤解彼此的方向,看不懂對(duì)方的信號(hào),經(jīng)歷各種心傷。別怕,這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(zhǎng)。當(dāng)你看到一路走來(lái)自己的成長(zhǎng)、對(duì)方的成長(zhǎng),你們婚姻之樹(shù)由青青幼苗變得果實(shí)累累,一切的痛苦都是值得的。

  時(shí)過(guò)境遷,生活變化反映社會(huì)發(fā)展,生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展,民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法,伴隨著民法典的不斷完善,“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn),“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng),中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”,向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。

  改革開(kāi)放40多年來(lái),中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”,一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成果來(lái)之不易,其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵,是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn),為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境!靶∶鳌钡某砷L(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程,彰顯“中國(guó)之治”的力量,一部民法典,一生守護(hù)的人民情懷!

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

  [中華人民共和國(guó)民法典]經(jīng)過(guò)20__年度5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò),并于20__年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。[民法典]實(shí)施后,現(xiàn)行的[婚姻法][繼承法][收養(yǎng)法][民法通則][物權(quán)法] [擔(dān)保法][合同法] [侵權(quán)責(zé)任法][民法總則]將被替代。

  1民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范,是日常生活中的基本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

  從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有 私法的特征:民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

  假如說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有 的民事活動(dòng)大到合同簽訂 公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。

  2 民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性,追求真 善美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的老實(shí)信用原則,它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),否則,就在承擔(dān)民事責(zé)任。

  英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō):“一個(gè)民族,假如民法規(guī)范健全,說(shuō)明它的文明程度高;假如刑法健全,說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低。”[民法典]的出臺(tái),表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

  3 [民法典]內(nèi)容決定了 民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題,需要與民法意識(shí) 民法觀念的培育和普及有 關(guān)。

  民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康 財(cái)產(chǎn)安全 交易便利 生活幸福 人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有 鮮亮中國(guó)特色 實(shí)踐特色時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻繼承和收養(yǎng)問(wèn)題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不 僅要有權(quán)利意識(shí),還要有 義務(wù)意識(shí);不 僅要有 行為的合法性意識(shí),還要有 責(zé)任意識(shí)。假如一個(gè)人沒(méi)有 民法觀念,那么,他的人格觀念 權(quán)利觀念 利益觀念自由觀念以及責(zé)任觀念就不 可能完善。假如一個(gè)政府沒(méi)有 民法觀念,就可能不 是代表人民利益的政府,更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。

  因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為,也是政府責(zé)任。

  4 民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家 法治政府 法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特殊是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家管理體系和管理能力。

  民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷累積,隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái),人民群眾在民主 法治 公平 正義安全 環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng),期望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,更加有 效。

  這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員,要了 解民法典的規(guī)范,了 解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn),推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策 行政管理 行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

  《民法典》就如一塊千錘百煉,無(wú)比堅(jiān)固的“磐石”,鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上,即使在未來(lái)可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪,但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心的這塊“基石”在,就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。

  民有所呼,法有所應(yīng)。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問(wèn)題,民法典作出了明確回應(yīng),如:《民法典》中對(duì)各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定,突出的特色規(guī)定有“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”,確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則,同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)和校園性騷擾、非法從事與人類基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此,《民法典》將在保障人民權(quán)益,增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。

  時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,人民生活越來(lái)越美好,涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜,這部包羅萬(wàn)象的《民法典》就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng),全方位保護(hù)人民民事權(quán)利,每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相!睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施,開(kāi)啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代,它充分體現(xiàn)了人民的需求,保障了人民的權(quán)益,用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線,必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要!睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施,必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱,必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

  談起民法典,勾起了我遙遠(yuǎn)的記憶,早在20__年至20__年期間,我在華東政法大學(xué),當(dāng)時(shí)叫華東政法學(xué)院,讀本科的時(shí)候,大一至大三學(xué)習(xí)了民法總則、人身權(quán)法、合同法、債權(quán)法、婚姻家庭法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等十幾二十個(gè)課時(shí)的民事法律?梢赃x擇的老師有好幾個(gè),由于當(dāng)時(shí)我選擇的授課老師是德國(guó)的博士畢業(yè),他課上不講課本,不講我國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)行各種民法法條,只講當(dāng)時(shí)正在編纂過(guò)程中的《民法典草案》,同時(shí)對(duì)照德國(guó)民法典比較分析。給我印象最深的是,他這種教學(xué)方法雖然對(duì)司法考試和期末考試沒(méi)有用處,但是向我們灌輸了源自以德國(guó)為代表的大陸法系的法治理念,奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

  20__年12月,第__屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議審議民法草案。之后,由于物權(quán)法尚未制定,加之對(duì)民法草案認(rèn)識(shí)分歧較大等原因,民法草案最終被擱置下來(lái)。20__年11月,黨的__屆__全會(huì)明確提出編纂民法典。20__年3月,全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)啟動(dòng)民法典編纂工作,開(kāi)始著手第一步民法總則制定工作。20__年3月4日,__屆全國(guó)人大四次會(huì)議副秘書(shū)長(zhǎng)、發(fā)言人傅瑩在新聞發(fā)布會(huì)上表示,民法典編纂工作已經(jīng)啟動(dòng),從做法上分兩步走,第一步是制定民法總則,第二步是全面整合民事法律。

  20__年6月,__屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案,標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。20__年3月15日,《中華人民共和國(guó)民法總則》由中華人民共和國(guó)第__屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò),自20__年10月1日起施行。20__年8月27日,民法典各分編草案提請(qǐng)第__屆全國(guó)人大常委會(huì)第五次會(huì)議審議,不再保留計(jì)劃生育的有關(guān)內(nèi)容,新增離婚冷靜期。

  20__年5月28日,__屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。自20__年1月1日起施行。

  十多年來(lái),以梁慧星等法學(xué)專家為首的團(tuán)隊(duì)一直在為編纂民法典工作著,可以說(shuō),中國(guó)民法典的正式頒布,圓了多少代法學(xué)學(xué)者、法學(xué)專家的夢(mèng),這其中也包括我大學(xué)本科的老師。

  首先要說(shuō)一點(diǎn),縱觀歷史,每一部民法典的出臺(tái),都承載著決策者或者當(dāng)權(quán)者巨大的政治抱負(fù)。其次,民法典中蘊(yùn)含或體現(xiàn)的思想,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響涉及面廣而深。拿破侖法典倡導(dǎo)的“自由”、“博愛(ài)”無(wú)疑對(duì)社會(huì)的變革產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。從某種意義上說(shuō),拿破侖政治與軍事上的作用或者影響,遠(yuǎn)不如一部拿破侖法典。再次,民法典作為基礎(chǔ)性、體系化的法典,體現(xiàn)民法的基本精神;作為其他民事單行法的上位法,引領(lǐng)所有民事法律的發(fā)展方向。最后,民法典是對(duì)我國(guó)民法的一次全面梳理,將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,刪除、修改現(xiàn)行法律中已經(jīng)不再適合時(shí)代發(fā)展的規(guī)定,補(bǔ)充適應(yīng)新形勢(shì)的相應(yīng)規(guī)定,更加適合我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)和國(guó)家的需要。另外,民法典將是開(kāi)放的一部法典,也會(huì)為將來(lái)的新發(fā)展新情況預(yù)留一定的空間。

  《中華人民共和國(guó)民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)",是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。

  《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》共7編、1260條,各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任,以及附則。

  工作之后,由于沒(méi)有從事民事法律相關(guān)工作,對(duì)民法典草案的關(guān)注很不夠,最近民法典的相關(guān)視頻培訓(xùn)比較多,自己也自學(xué)了解了一些。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

  20__年5月28日,在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下稱民法典),一經(jīng)公布,成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部,就要蹭這個(gè)熱點(diǎn),加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí),做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人,讓民法典根植于心、篤于行。

  以人民為中心,問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民,做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”,因涉及面廣,涵蓋面深,對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部,是為基層人民群眾服務(wù)的,是人民群眾身邊的知心人,一切工作都要以人民為中心開(kāi)展,始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里,人民群眾需要什么、干部就要去想什么,人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾,急人民群眾之所急,解人民群眾之所憂,化人民群眾之困,人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上,干群關(guān)系就十分融洽,人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人,有什么心里話都會(huì)跟干部講,還處處夸獎(jiǎng)干部的好,把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人,大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。

  以法律為準(zhǔn)繩,依法行政、依法辦事,做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定:“處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。”作為基層干部,是離人民群眾最近的人,也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人,在日常的工作中,就需要掌握一定的法律知識(shí),特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí),不僅要熟記,還要落實(shí)在行動(dòng)上,時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中,要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員,在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí),也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益,也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中,大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng),基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行,在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。

  以典型為榜樣,學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn),做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事,首先要講奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn),為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。“人不率,順不從;身不先,則不信!弊鳛榛鶎痈刹,在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí),要在實(shí)際的工作中修身做表率,才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子,就有人民群眾的“口碑”,干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。

  民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐,無(wú)論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”等等。《民法典》都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  值得注意的是,《民法典》是具有生命力的,它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決,自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,了解民情、集中民智,《民法典》更好的體現(xiàn)人民的需求、人民的利益、人民的意志,能夠真正用來(lái)解決和調(diào)解現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

  為了加強(qiáng)民事立法相關(guān)活動(dòng)和加強(qiáng)《民法典》執(zhí)法司法活動(dòng),我們?nèi)匀挥性S多問(wèn)題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索,還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)《民法典》不斷完善和發(fā)展。同時(shí)把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要尺標(biāo),我們要秉持公正司法,提高民事案件審判水平和效率。發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機(jī)制的作用,多方面推動(dòng)《民法典》實(shí)施方案。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

  20__年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典,終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

  人民利益至上,舉法律武器維護(hù)人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類,確認(rèn)和保障了民事權(quán)利,完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則。加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù),回應(yīng)了人民群眾需求,切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價(jià)值取向,始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益,首先自身要學(xué)法和懂法,將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí),強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng),提高依法行政和依法辦事的能力和水平,努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益,運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

  人民需求至上,建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下,人民在物質(zhì)生活極大豐富后,必然對(duì)公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求,促進(jìn)社會(huì)的公平正義,增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度,為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義,守護(hù)好社會(huì)公平正義!按蜩F還需自身硬”,維護(hù)公平正義首先要從自身做起,要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私,堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念,堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事,自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng),戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”,將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

  人民服務(wù)至上,樹(shù)法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上,體現(xiàn)于為民辦好一件實(shí)事,體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則,對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定,為人道主義救助從法律上加碼,充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安康的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維,堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想,自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開(kāi)展、推動(dòng)、完成工作,嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策,堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn),臉難看,事難辦”的現(xiàn)象,真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范,深入群眾,與群眾打成一片,把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治,依法辦事,堅(jiān)決樹(shù)立法律性,保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

  在中國(guó)古代,禮影響到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。禮實(shí)際上是一個(gè)具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語(yǔ)和概念。在制度層面,禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的各種行為規(guī)范的總和,其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個(gè)方面;在道德、倫理的層面,禮是封建貴族階層內(nèi)部用來(lái)調(diào)整和調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范;在文化或意識(shí)形態(tài)層面,禮是傳統(tǒng)中國(guó)的核心價(jià)值觀念之一。

  在中國(guó)古代,禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則,而且許多禮的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。即所謂“道德仁義,非禮不成,教訓(xùn)正俗,非禮不備。分爭(zhēng)辯訟,非禮不決。君臣上下父子兄弟,非禮不定;聦W(xué)事師,非禮不親。班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠(chéng)不莊”。(《禮記·曲禮》)古代社會(huì)中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律,也都與禮制有密切的聯(lián)系。法律是禮治下的法律,禮指導(dǎo)著法律的制定,禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下,道德和法律共同肩負(fù)起維系社會(huì)秩序的使命。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為法治與德治就如“車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼”,不可偏廢。作為中華法系的典范,唐律的許多具體制度和原則,都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn),亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。

  法安天下,德潤(rùn)人心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),在新的歷史條件下,把法治中國(guó)建設(shè)好,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典的頒布,正體現(xiàn)了新時(shí)代的“隆禮重法”、德法兼治。總則第一條就開(kāi)宗明義,提出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并將以人為本、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面,既傳承中華法系的文化氣質(zhì),又彰顯今日中國(guó)的精神風(fēng)貌,完成了一次中國(guó)國(guó)家精神和民族精神的立法表達(dá),指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循公平原則,合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則,秉持誠(chéng)實(shí),恪守承諾”。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng),不得違反法律,不得違背公序良俗”。法律條文的字里行間傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,透露出中國(guó)法治與德治相結(jié)合的文化底蘊(yùn)。

  民法典的誕生,充分體現(xiàn)了在不忘本來(lái)中面向未來(lái),在吸收外來(lái)中推陳出新,昭示了中華法文化復(fù)興的方向。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

  20__年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》!吨腥A人民共和國(guó)民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)",是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。

  民法典是依法治國(guó)的秘籍。民法典是一部“新法”,對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善,使之更加全面完整,更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。共1260條、10萬(wàn)余字的民法典,經(jīng)過(guò)整理、編訂之后,在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里,民事法律各歸其位,類型清晰、秩序井然。體現(xiàn)了對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)。

  民法典是以人為本的藥方。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。民法典涵蓋內(nèi)容之廣泛,與人民生活息息相關(guān),生活中遇到的難題,翻閱“寶典”都能夠達(dá)到藥到病除的效果。民法典草案在編纂過(guò)程中,廣泛征求各方意見(jiàn),讓所有公民參與、充分表達(dá)觀點(diǎn),一些具體規(guī)定,如高空拋物傷人、物業(yè)服務(wù)、隱私保護(hù)等,都充分反映了民意。體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì),符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。

  民法典是國(guó)家治理的武器!胺ā笔巧鐣(huì)運(yùn)行的最后底線,是社會(huì)得以井然有序運(yùn)行的有效武器,所有觸犯法律的作為,都將按照輕重原則受到應(yīng)有的處罰。幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。民法典草案緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代需求,體現(xiàn)時(shí)代特征。體現(xiàn)了具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。

  先哲有言:在民法慈母般的眼里,每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。民法典的出臺(tái)彰顯了我國(guó)時(shí)刻將人民放在第一位的治國(guó)理念,人民生活的質(zhì)量好壞,一個(gè)政黨是否合格,也體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

  雖然自己學(xué)的不是法律專業(yè),但一直對(duì)法律有著濃厚的興趣,這也是我選修民法的主要原因。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期對(duì)民法的學(xué)習(xí),自己收獲良多。雖然之前也選修過(guò)商法,但我覺(jué)得這次民法學(xué)習(xí)讓我收獲更多。之前老師那種照本宣科的教學(xué)模式我覺(jué)得很悶也提高不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。而民法老師創(chuàng)造性的教學(xué)方式讓我眼前一亮,深受啟發(fā);

  讓我找到了學(xué)好法律這門(mén)龐大學(xué)科的方法。原來(lái)法律學(xué)習(xí)還可以以這樣的方式來(lái)進(jìn)行的,讓本來(lái)就無(wú)味的法律學(xué)習(xí)變得活躍起來(lái),使每個(gè)人都參與其中并在這個(gè)過(guò)程中受益。雖然上課時(shí)間是在周末,但由于這個(gè)原因我基本上都有去上了,但有點(diǎn)遺憾的是沒(méi)上過(guò)講臺(tái)發(fā)言。

  先把要掌握的法律知識(shí)過(guò)一遍,然后讓學(xué)生根據(jù)已其本掌握的知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生過(guò)的真實(shí)案例進(jìn)行分析,并做成演示文件以作報(bào)告的形式向老師和同學(xué)展示自己的學(xué)習(xí)成果,這樣既可以把學(xué)到的知識(shí)反作用于現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,鞏固理論知識(shí);同時(shí)也鍛煉了我們的表達(dá)能力,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,使我們的學(xué)習(xí)成果得到老師和同學(xué)肯定,這其實(shí)是一種享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,大大提高了我們學(xué)習(xí)的興趣與積極性。我覺(jué)得這種學(xué)習(xí)方法比較適合我,我也看得出老師為了搞好這個(gè)教學(xué)付出了很多,盡心盡力,真的能讓我們學(xué)有所獲正如老師所說(shuō)的。在這里我要趁這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)老師您說(shuō)聲謝謝,“老師,謝謝您!”

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

  民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則,不僅是為了規(guī)范、約束,更是為了推動(dòng)我國(guó)方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展

  如今,互聯(lián)網(wǎng)早已融入社會(huì)生活方方面面,塑造著人際互動(dòng)的基本模式,中國(guó)民法典在編纂過(guò)程中敏銳捕捉到這一深刻的社會(huì)變遷,并在多個(gè)方面予以回應(yīng)。也正因此,中國(guó)民法典被視為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一部標(biāo)志性民法典,將在世界民法典編纂史上占據(jù)一席之地。

  互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的一個(gè)顯著變化,就是“無(wú)紙化”“電子化”模式普及,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往中得到廣泛應(yīng)用。對(duì)此,民法典進(jìn)行了較為系統(tǒng)的規(guī)范。比如,在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交易或簽訂電子合同時(shí),什么時(shí)候可以被認(rèn)定為訂立了一個(gè)合同?網(wǎng)絡(luò)上哪些行為被視為有法律約束力的要約,哪些被視為承諾?以在線方式交付標(biāo)的物,在什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)被認(rèn)為完成交付?這些問(wèn)題在民法典中都能找到法律依據(jù)。從某種意義上說(shuō),民法典為線上經(jīng)濟(jì)交往提供了一套較完整的法律規(guī)則,將有效降低線上交易的制度性成本,助力電子商務(wù)等業(yè)態(tài)的發(fā)展。

  互聯(lián)網(wǎng)也催生了平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的興起,許多互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)始在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮樞紐作用。面對(duì)平臺(tái)這種新型市場(chǎng)主體,民法典給予了足夠關(guān)注。在20__年制定的侵權(quán)責(zé)任法中,只有一個(gè)條文涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)問(wèn)題;而在民法典中,則發(fā)展出相對(duì)完備的平臺(tái)責(zé)任條款群,包括廣為人知的“通知?jiǎng)h除規(guī)則”,也被更加詳細(xì)的“通知與反通知規(guī)則”所取代。民法典中的平臺(tái)責(zé)任條款搭起了一個(gè)較為完整的制度框架,圍繞平臺(tái)產(chǎn)生的各類權(quán)益侵害,都可在這一制度框架下獲得救濟(jì),平臺(tái)經(jīng)濟(jì)也必將借此駛上更加規(guī)范、更加可持續(xù)的發(fā)展快車道。

  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步“在線化”,使得人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等呈現(xiàn)出新的特征、新的變化。比如,每一位網(wǎng)民都可能擁有的“網(wǎng)名”,成為人的社會(huì)性人格形象的重要載體之一,民法典因此將網(wǎng)名納入保護(hù)范圍。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的新的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)象,民法典富有創(chuàng)見(jiàn)地將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)等設(shè)定為一個(gè)立法層面上的概念?梢云诖,隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,以民法典相關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ),有望發(fā)展出一套全新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的財(cái)產(chǎn)法體系。

  還需特別強(qiáng)調(diào)的是,加大互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人信息保護(hù)力度,也是民法典的一個(gè)重點(diǎn)和亮點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人信息保護(hù)是個(gè)全球性問(wèn)題,很多國(guó)家通過(guò)制定單獨(dú)的個(gè)人信息保護(hù)專門(mén)法律來(lái)回應(yīng)這一需求,在中國(guó)也有類似的立法安排。即便如此,我國(guó)民法典仍然從民法的角度,對(duì)作為個(gè)體私人法益性質(zhì)的個(gè)人信息法益給予了充分關(guān)注。可以說(shuō),伴隨民法典的頒布實(shí)施,我國(guó)在法律層面對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)將被提升到一個(gè)全新的高度。

  民法典所展現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深刻烙印,與中國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展密切相關(guān)。民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則,不僅是為了規(guī)范、約束,更是為了推動(dòng)我國(guó)方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。相信隨著民法典的施行,一個(gè)穩(wěn)定、可預(yù)期的法律制度環(huán)境將日趨完善,中國(guó)的數(shù)字化、信息化腳步將走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

  (今天開(kāi)始我從民法入手,按一定順序具體介紹各科目的學(xué)習(xí)方法,所謂一定順序其實(shí)是我建議大家各部分的復(fù)習(xí)順序。雖然一些內(nèi)容在其他地方也發(fā)表過(guò),不過(guò)全部是原創(chuàng)的,大家參考學(xué)習(xí)吧)

  民法被稱為萬(wàn)法之母,同時(shí)也是和我們的生活最為貼近,接觸最多,而且比較容易理解的部門(mén)法。從今年的分值來(lái)看,民法的分值占第三卷的1/3稍多,雖然比起以往分值所有下降,但占的分值還是很大,而且第四卷中至少要有一道民法題,所以必須非常重視。

  我一般建議參加司法考試的同學(xué)先從民法入手開(kāi)始復(fù)習(xí),而不要從法理入手。之所這樣,因?yàn)榉ɡ黼m然蘊(yùn)涵萬(wàn)法之基理,但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)過(guò)于晦澀,容易一下就被法理打敗,喪失學(xué)習(xí)的興趣。如果從民法開(kāi)始,由于民法容易理解,而且比較有趣,結(jié)合一定的案例還能解決一些身邊的實(shí)際問(wèn)題,較容易激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。加上民法本身也包含一定的法理,在看民法的過(guò)程中,一些法理的抽象知識(shí)變得具體豐滿,回頭再看法理就輕松一些。

  民法光看法條是不夠的,加上今年司法考試的趨勢(shì)也開(kāi)始重視法條背后蘊(yùn)藏的法理,所以民法在看法條的同時(shí)也必須看相關(guān)民法理論(教材型的復(fù)習(xí)書(shū)),F(xiàn)時(shí),我國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一的民法典,復(fù)習(xí)的時(shí)候要學(xué)習(xí)《民法通則》(包括《民通意見(jiàn)》)、《合同法》、《擔(dān)保法》、《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》、《專利法》、《婚姻法》、《繼承法》以及相關(guān)的司法解釋。

  其中《民法通則》最早施行,其中的一些法條早被《民通意見(jiàn)》、《合同法》、《擔(dān)保法》等補(bǔ)充或修訂,在學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意,不然浪費(fèi)了時(shí)間在一些已經(jīng)廢止的法條上。這里建議大家購(gòu)買(mǎi)法條的時(shí)候買(mǎi)整理過(guò)的法條書(shū)(如葵花高階的法條評(píng)述部分),而不是簡(jiǎn)單羅列法條的法條集,切記!

  《合同法》部分則是民法中比例最大的,占1/3以上。合同法分總則和分則,總則部分大家要重視理論,分則部分則把重心放在法條上!稉(dān)保法》學(xué)習(xí)的時(shí)候要特別注意《擔(dān)保法解釋》,因?yàn)楹笳邔⑶罢叩脑S多內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充甚至修改,所以復(fù)習(xí)的時(shí)候遇到?jīng)_突,以《擔(dān)保法解釋》為準(zhǔn)!稉(dān)保法》比較難,而且所占分值相對(duì)較少,一些實(shí)在無(wú)法理解的內(nèi)容,建議適當(dāng)舍棄。20xx年考試很可能涉及《物權(quán)法》,是新法而且比較重要,會(huì)有許多新考點(diǎn),從考試規(guī)律來(lái)說(shuō),新法的難度低、分值高(相對(duì)自身所占民法比例而言),必須非常重視。

  在民法中,也有類似于經(jīng)濟(jì)法那樣較重視法條,而理論涉及較少的內(nèi)容,包括:《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》、《專利法》、《婚姻法》、《繼承法》。它們都以考察法條和司法解釋為重。以歷年真題來(lái)看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)部分的分?jǐn)?shù)是:《著作權(quán)法》大于《專利法》大于《商標(biāo)法》,近兩年則出現(xiàn)《專利法》遠(yuǎn)高于《著作權(quán)法》的情形。難度則是《專利法》和《商標(biāo)法》大于《著作權(quán)法》。所以建議復(fù)習(xí)重點(diǎn)放在《著作權(quán)法》和《專利法》。《婚姻法》和《繼承法》分值不高,但內(nèi)容不多、難度不高,建議認(rèn)真掌握。

2022《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

  “民法典來(lái)了!”28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。作為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”,民法典與百姓生活息息相關(guān),既是人民權(quán)利的宣言書(shū),更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。

  回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,從法治層面推動(dòng)解決痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,讓民法典更有溫度。針對(duì)高空拋物傷人現(xiàn)象,民法典明確禁止從建筑物中拋擲物品,明晰有關(guān)方面責(zé)任,守護(hù)百姓“頭頂安全”;針對(duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無(wú)人照料等緊急情況,進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度,為孩子們提供更多保障;針對(duì)見(jiàn)義勇為者“流血又流淚”的不良現(xiàn)象,通過(guò)法律形式為見(jiàn)義勇為者“撐腰”……

  民有所呼,法有所應(yīng)。民法典以人民為中心,對(duì)接人民的法治需求,把人民群眾的所思、所盼、所急,實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)進(jìn)了法律條文中,更好地為百姓幸福生活保駕護(hù)航。正如一些網(wǎng)友所說(shuō),民法典是一部“寶典”,遇到問(wèn)題可以找法說(shuō)理,解決問(wèn)題可以依法辦事。

  我們?cè)缫堰M(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新技術(shù)的普及應(yīng)用,既給人們生活帶來(lái)極大便利,也帶來(lái)一些困擾與難題。如何防止個(gè)人信息泄露?如何保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)和個(gè)人隱私?如何治理網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)?

  針對(duì)這些新問(wèn)題,民法典把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到前所未有的新高度。明確個(gè)人信息的種類和內(nèi)涵,規(guī)定個(gè)人信息的收集、處理原則以及信息控制者的特定義務(wù),細(xì)化了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任的具體規(guī)定……一系列法律規(guī)定,為個(gè)人信息打造“保險(xiǎn)箱”,為公民合法權(quán)益構(gòu)筑“防火墻”。解決信息化和大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來(lái)的矛盾沖突,從法治上提出解決方案,正是民法典與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的生動(dòng)體現(xiàn)。

  哲人曾說(shuō):在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。民法典共1260條,全文逾10萬(wàn)字,大到產(chǎn)權(quán)制度,小到婚姻家庭,無(wú)不為人民而書(shū)寫(xiě)。這部深深鐫刻人民權(quán)利的法典,將深刻影響14億人的生活;公平正義的陽(yáng)光,將更溫暖地照耀無(wú)數(shù)人追夢(mèng)的征途……

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