學(xué)習(xí)文化心得體會(huì)（精選9篇）
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇1
優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。不過企業(yè)文化需要依靠一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它的積累和沉淀需要一個(gè)好的載體。“天軟時(shí)代就是一個(gè)好的載體，在天軟時(shí)代系統(tǒng)中，企業(yè)可將發(fā)展戰(zhàn)略、高層觀點(diǎn)、最新動(dòng)態(tài)、企業(yè)制度等內(nèi)容隨時(shí)展現(xiàn)出來，并在各部門中快速傳遞，促進(jìn)員工對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略文化的了解，明確企業(yè)的發(fā)展方向，激發(fā)員工的工作熱情。”天軟時(shí)代CEO表示。
1、企業(yè)文化無處不在，增強(qiáng)員工歸屬感 企業(yè)文化是一個(gè)公司自上而下共同認(rèn)可的價(jià)值理念、做事原則、行為規(guī)范，所以企業(yè)文化建設(shè)中難免需要利用很多軟性的東西去感動(dòng)、感染員工。比如，員工登陸天軟時(shí)代系統(tǒng)后，公司的logo、文化標(biāo)語等都可以輕松顯示在辦公界面上，無形中強(qiáng)化了員工對(duì)企業(yè)文化的感知。管理者還可以隨時(shí)發(fā)布企業(yè)最新動(dòng)態(tài)，在第一時(shí)間分享企業(yè)新鮮事，增強(qiáng)大家對(duì)企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感;通過企業(yè)風(fēng)采傳遞生日祝福，貼心為企業(yè)員工服務(wù)等等，讓員工感受到企業(yè)的關(guān)懷和凝聚力。
2、建立企業(yè)制度文化，規(guī)范員工行為 制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，完善的企業(yè)運(yùn)行規(guī)則和經(jīng)營(yíng)管理制度，能幫助企業(yè)構(gòu)建高效的組織架構(gòu)，使各項(xiàng)工作銜接緊密，保證企業(yè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。天軟時(shí)代過將企業(yè)的制度和固有的工作流程在系統(tǒng)中體現(xiàn)，建立相關(guān)的工作流程，規(guī)范員工的行為。如管理者通過天軟時(shí)代系統(tǒng)發(fā)布規(guī)章制度，建立獎(jiǎng)懲制度，可以告訴大家哪些底線是不可逾越的、什么是值得鼓勵(lì)的;諸如請(qǐng)假、費(fèi)用報(bào)銷等彈性太大不夠規(guī)范的流程都可以通過系統(tǒng)設(shè)置并固化，使審批工作變得井然有序，組織行為更高效。
3、培養(yǎng)企業(yè)創(chuàng)新文化，為企業(yè)發(fā)展注入活力 創(chuàng)新可以為企業(yè)文化注入活力。原來企業(yè)的觀點(diǎn)想法都是從上往下灌輸?shù)墓芾眢w制，最上層領(lǐng)導(dǎo)很難了解到基層員工的真實(shí)想法。但是在天軟時(shí)代，員工在平時(shí)工作中有好的創(chuàng)意，好的方案可以通過意見分享隨時(shí)傳遞上來，公司所有員工、管理者都可以去評(píng)估這些方案，認(rèn)為可行的會(huì)采納推廣。當(dāng)然，這些創(chuàng)新方案是需要長(zhǎng)期積累的過程，但積少成多，這些創(chuàng)新方案最終會(huì)成為一個(gè)企業(yè)發(fā)展的寶貴的智力財(cái)福。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇2
中國(guó)有句古話:“文王以文治，武王以武功。”查《辭源》一書，“文治教化”是文化的本意，今天用來代指人類發(fā)展歷史中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。不管是哪種財(cái)富，文化的功用都是與嚴(yán)酷的“武功 ”有所不同的。勉強(qiáng)打個(gè)比方，文化恰似春風(fēng)一般，“早在嫩枝無痕跡，拂去寒冬送春歸”，凸顯的是細(xì)雨潤(rùn)物的功效，因此有人說文化常常使人 “身臨其境，但似遙不可及;不可觸摸，但又切實(shí)存在”。任何事物都要經(jīng)歷從無形到有形的過程，或者說都是“形神兼?zhèn)?rdquo;的。這其中的“神”就是蘊(yùn)藏在事物之中的情感、思想，或者說文化的力量。
每家企業(yè)都有自己的習(xí)慣和傳承，每家企業(yè)也有自身獨(dú)特的成員之間約定俗成的認(rèn)知和經(jīng)久形成的氛圍，這種氛圍是上從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，下到普通員工，在制定和落實(shí)各項(xiàng)管理制度的過程中，通過獎(jiǎng)懲力度和欣厭取向而形成的。制度程序告訴員工怎么操作，文化氛圍影響員工心態(tài)，關(guān)系著員工是否開心工作，是否具有把工作干得更好的愿望。企業(yè)文化教導(dǎo)和化育了員工的心態(tài)，潛移默化地塑造了員工的精神世界，與企業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)有著密切的關(guān)系。一句話，正確文化的力量不容小覷。
文化固然可以體現(xiàn)在物質(zhì)載體上，但文化決不是白紙黑字。文化在我們的言談舉止中，在我們大家都默許認(rèn)可的事物中。既然如此，人可以打造文化，文化也可以塑造人。文化是可以體會(huì)的，也能從前后的變化中看到它的力量。這種力量的大小，就在于我們是否能夠體會(huì)到“心若虛空”的境界。我們近可環(huán)顧室內(nèi)，遠(yuǎn)則仰視虛空。就民航而言，員工每天都要為成千上萬的旅客服務(wù)，面對(duì)那些或老或少，或富或貧，或善或惡，或贊或毀的旅客，我們都應(yīng)平等平靜地接受。
我們要學(xué)會(huì)反觀自心，要覺照自己在想什么，要覺察是否升起了憎恨心，要覺察體內(nèi)是否在升騰一股煩悶的熱氣……如果有這般感受，要意識(shí)到這是危險(xiǎn)來臨的信號(hào)，此時(shí)就要安靜一會(huì)兒，體會(huì)“心若虛空”的力量：穩(wěn)定、清晰、空朗。保持這種心態(tài)，相信它能夠幫助我們超越現(xiàn)前的煩惱之河，管得住憤怒、壓抑和膽怯等不良情緒的波浪：忍則眾惡無喧，忍住則海闊天空。
人非圣賢，孰能無過。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)煩惱的時(shí)候，就像周圍的空氣受到污染，與之相關(guān)的其他人難免不受影響。所以，管理工作中一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是輔導(dǎo)員工學(xué)習(xí)疏導(dǎo)自己心念的訣竅。領(lǐng)導(dǎo)的要求、制度的威懾，對(duì)員工有一定的控制作用，但這種作用是外在的，是帶有強(qiáng)制的，就像石頭壓草，但是壓制不等于根除，在一定條件下，或者超過了因人而異的忍受限度時(shí)，不良情緒還會(huì)像野草從石縫中鉆出來一樣，并可能一發(fā)而不可收。因此，要收到斬草除根之效，營(yíng)造光明、愉悅，向上、向善的文化氛圍，還要從人的思維方式入手，持續(xù)鍛煉和養(yǎng)成向內(nèi)心觀察的思維能力和生活習(xí)慣。
文化，看似虛，用卻實(shí)。正確的文化，像虛空般廣大、海洋般深遠(yuǎn)，擁有化導(dǎo)生命的力量。因?yàn)檫@力量來源于我們的起心動(dòng)念，表現(xiàn)在身體、語言和思想上，是可以感知和利用的，它影響著我們每日的生活，也必然決定著由一個(gè)又一個(gè)日子所組成的生命走向。“擴(kuò)大心量，才有力量”“心存正念，智慧才現(xiàn)”。有了正確文化力量的體驗(yàn)，個(gè)體可以有勇氣、敢承擔(dān)，積極地投入到工作生活之中，同時(shí)公司則可以“體會(huì)大道，利益十方”，終會(huì)成為最可信賴的常青企業(yè)。本著這樣的理念，“只管耕耘，莫問收獲”，曲曲折折之中，就把命運(yùn)掌握在自己的手中了。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇3
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡(luò)，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產(chǎn)永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是當(dāng)?shù)乜图視嬙涸洪L(zhǎng)。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因?yàn)樗枪ど滔到y(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎。
全系統(tǒng)有多少個(gè)紅盾藝術(shù)團(tuán)?沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。北京市工商局主辦的首都紅盾藝術(shù)節(jié)已連續(xù)舉辦10屆，陣容強(qiáng)，水平高，中央電視臺(tái)文藝頻道播出過。然而，如果全系統(tǒng)要文藝“比武”，誰敢說自己是第一?
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽(yù)為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當(dāng)代建筑師王澍發(fā)揚(yáng)光大。他在中國(guó)山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國(guó)哲學(xué)意境的建筑獲得國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡(jiǎn)潔嚴(yán)整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質(zhì)。
放眼當(dāng)今世界，文化，日益成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
我們感受到，黨的xx大以來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)的同時(shí)，大力推進(jìn)文化建設(shè)。20xx年間，文化領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革。截至“”末，全國(guó)文化信息資源共享工程以83萬個(gè)服務(wù)點(diǎn)覆蓋90%的行政村;國(guó)家級(jí)、省級(jí)美術(shù)館實(shí)現(xiàn)向公眾免費(fèi)開放，全國(guó)所有公共圖書館、文化館(站)實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入;20xx年，我國(guó)有7家文化企業(yè)在境內(nèi)A股市場(chǎng)成功上市，4家文化企業(yè)借殼上市，5家文化企業(yè)成功登陸美國(guó)資本市場(chǎng)……
文化建設(shè)施惠于每一個(gè)追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個(gè)文化工作者。
20xx年來，為落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進(jìn)文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國(guó)家工商總局，就總局出臺(tái)的支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展40條措施進(jìn)行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
吉林省第一家轉(zhuǎn)企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)拿到營(yíng)業(yè)執(zhí)照后激動(dòng)地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時(shí)的指導(dǎo)。”目前，吉林省形成了以長(zhǎng)影集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動(dòng)漫集團(tuán)股份有限公司等為主的產(chǎn)業(yè)布局。
文化強(qiáng)省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產(chǎn)業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強(qiáng)做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設(shè)同樣春風(fēng)化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達(dá)標(biāo)、工商核心價(jià)值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風(fēng)雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進(jìn)的力量。“國(guó)徽頭上戴，責(zé)任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚(yáng)工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們?cè)颇瞎ど?hellip;…”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔(dān)當(dāng)，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會(huì)，已成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的一張?zhí)厣?ldquo;以書會(huì)友，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操。” 這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國(guó)書法城”的文化追求。
20xx年，我們?cè)诟淖儯谶M(jìn)步;20xx年，我們更自信，更堅(jiān)定。因?yàn)椋幕牧α浚苿?dòng)變革的中國(guó)日新月異;文化的力量，引領(lǐng)紅盾書寫新的篇章。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇4
近日，在王春林老師的帶領(lǐng)導(dǎo)下，我們對(duì)《加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)》這個(gè)專題進(jìn)行了學(xué)習(xí)，讓我對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性重要意義有了更深的認(rèn)識(shí)。
第一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要。過去我們往往習(xí)慣于把文化藝術(shù)僅僅作為單純的宣傳教育和公益性事業(yè)看待，而對(duì)其所具有的商品屬性和服務(wù)功能認(rèn)識(shí)不足、重視不夠。隨著形勢(shì)的發(fā)展，我們逐步認(rèn)識(shí)到，文化不僅具有意識(shí)形態(tài)屬性，而且具有經(jīng)濟(jì)屬性和商品屬性：不僅具有公益事業(yè)的屬性，而且具有服務(wù)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的特征。加強(qiáng)文化建設(shè)不僅要符合精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，而且要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)規(guī)律的要求。
第二，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的需要，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到新的歷史階段的必然要求。產(chǎn)業(yè)是一種社會(huì)分工現(xiàn)象，是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的深化而產(chǎn)生和發(fā)展的。同時(shí)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，不僅使物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的社會(huì)分工日益深化，而且使非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的社會(huì)分工也在相應(yīng)地發(fā)生和發(fā)展，從而使產(chǎn)業(yè)的范疇極大的擴(kuò)展了。
第三，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是培植新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，提高我國(guó)綜合實(shí)力的需要。當(dāng)今世界日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，越來越突出地表現(xiàn)在知識(shí)力量和文化力量的競(jìng)爭(zhēng)。蓬勃發(fā)展、潛力巨大的文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代及未來綜合國(guó)力的重要組成部分，其競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家整體實(shí)力的高低。文化產(chǎn)業(yè)不僅是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，也為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，更是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。
第四，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是維護(hù)國(guó)家文化安全和文化主權(quán)的需要。當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到國(guó)家的高度重視，也受到社會(huì)各方面的密切關(guān)注。國(guó)家進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略期后，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擺在文化建設(shè)的重要位置來抓，是國(guó)家文化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的戰(zhàn)略選擇。我們相信，在這樣的大環(huán)境中，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)一定會(huì)有更快更好的發(fā)展，使我國(guó)的文化建設(shè)出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的新局面。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇5
黨的xx屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
這對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國(guó)之魂”，決定著中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展方向。
推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的精神支柱。同時(shí)也是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
我認(rèn)為：理想和信念是一個(gè)人一生的財(cái)富。沒有理想，就會(huì)失去動(dòng)力，就會(huì)碌碌無為，沒有信念，就會(huì)飽食終日，無所作為。理想堅(jiān)韌我們的意志，信念凝聚我們的毅力，有了理想和信念才能使我們沿著自己選定的目標(biāo)前進(jìn)!有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想，對(duì)黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。
xx屆六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。
文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動(dòng)的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當(dāng)今確有一大批人對(duì)物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個(gè)社會(huì)那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的。就會(huì)意識(shí)到，正確把握文化產(chǎn)品的價(jià)值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責(zé)任感。道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會(huì)方方面面的支持，需要營(yíng)造積極、健康、向上的良好社會(huì)環(huán)境。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇6
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展較其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大的不同，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更困難，不是一時(shí)就能建設(shè)起來的，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的不協(xié)調(diào)逐步顯露出來，出現(xiàn)了過多的不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，物質(zhì)文明和精神文明構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，雖然在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的今天，大力推進(jìn)精神文明是必不可少的。
曾在黨的xx大指出：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富的精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切希望，要堅(jiān)持社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。
一、加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性。
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求的重要途徑。也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。
二、加快文化產(chǎn)業(yè)振興的緊迫性。
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的程度還不高，活力還不強(qiáng)，不能滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，與日益完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不適應(yīng)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用還不使用，同時(shí)不符合我國(guó)對(duì)外開往日益擴(kuò)大的形勢(shì)。
三、目前發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇。
當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)還未消退，文化產(chǎn)業(yè)在苦難和挑戰(zhàn)中蘊(yùn)含著新的機(jī)遇和有利條件，文化產(chǎn)業(yè)具有反向調(diào)節(jié)功能，有著面對(duì)經(jīng)濟(jì)下滑，文化產(chǎn)業(yè)卻逆勢(shì)上漲的特點(diǎn)，為振興文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)提供了新的機(jī)遇。
四、文化產(chǎn)業(yè)振興的指導(dǎo)思想、基本原則、規(guī)劃目標(biāo) 指導(dǎo)思想：以全面貫徹黨的xx大精神，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞《國(guó)家xx期間文化發(fā)展規(guī)劃綱要》確定的文化發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo)為當(dāng)前文化體制改革的著力點(diǎn)，大力培育市場(chǎng)主體，加快改變文化發(fā)展方式，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，切實(shí)維護(hù)我國(guó)文化安全，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，將文化產(chǎn)業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
基本原則：社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，以體制改革和科技進(jìn)步為動(dòng)力，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)道路，即持以調(diào)整結(jié)構(gòu)為主線，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化工程項(xiàng)目，堅(jiān)持內(nèi)外并舉、積極開拓國(guó)內(nèi)國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)我國(guó)文化的影響力。
規(guī)劃目標(biāo)：市場(chǎng)主體進(jìn)一步完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化、創(chuàng)新能力進(jìn)一步提高、市場(chǎng)體系進(jìn)一步完善、文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)進(jìn)一步擴(kuò)大。
五、當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。
發(fā)展重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)、實(shí)施重大帶動(dòng)工程、培養(yǎng)骨干文化產(chǎn)業(yè)、加快文化產(chǎn)業(yè)區(qū)和基地建設(shè)、擴(kuò)大文化消費(fèi)、建立現(xiàn)代文化體系、發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)、擴(kuò)大對(duì)外文化貿(mào)易。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇7
也許xx年對(duì)我們這群孩子很不平凡，因?yàn)閺拇宋覀償[脫了高考的壓力，飛出了父母的羽翼，開始了我們的大學(xué)生活，學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)心得。在大學(xué)里我們自由，輕松，我們活的很自得。但在這種環(huán)境中我們也會(huì)對(duì)今后的路該怎么走而惆悵，對(duì)所學(xué)專業(yè)不甚了解，大有不知路在何方的迷茫。但在幾個(gè)月的專業(yè)課程學(xué)習(xí)后，我的心境豁然開朗了，也許大一對(duì)我來說就是一個(gè)過渡的過程，我們現(xiàn)在的專業(yè)課不在是高考的那種應(yīng)試了，大學(xué)我們需要的是一種質(zhì)的提升，我們需要從江湖派華麗蛻變?yōu)閷W(xué)院風(fēng)格。
談到我大學(xué)的第二次專業(yè)課，應(yīng)該是讓我印象很是深刻。老師給我們講解的是文化創(chuàng)意符號(hào)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，讓我還了解到一個(gè)創(chuàng)意符號(hào)比如商標(biāo)的優(yōu)劣取決于該事物的歷史深度和在大眾生活中的傳播廣度。因此，“對(duì)于文化創(chuàng)意符號(hào)的設(shè)計(jì)”要多掌握一些課外知識(shí)，如：文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面的知識(shí)，使自己多了解不同成功地創(chuàng)意符號(hào)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，以及它們的主張和特點(diǎn)。這樣能夠使擴(kuò)大知識(shí)面，開擴(kuò)眼界，有助于提高自己的眼界。為自身將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
創(chuàng)意符號(hào)，不僅要追求藝術(shù)的獨(dú)一無二，更要講究她得大眾性，可傳播性。所選取的創(chuàng)意符號(hào)，不僅要看創(chuàng)意符號(hào)是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)意感了，而且還要看它是否有可傳播性。要求具有口口相傳的，深入人心的市場(chǎng)傳播力，假如過分地?zé)嶂杂?ldquo;個(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于創(chuàng)意符號(hào)轉(zhuǎn)化為日常的商標(biāo)，大大削弱了其傳播的特性進(jìn)而影響產(chǎn)品今后的發(fā)展。
經(jīng)過課程的學(xué)習(xí)，任我深深的記住創(chuàng)意的核心就是降低成本，即通過市場(chǎng)需求的變化進(jìn)行市場(chǎng)定位和用戶洞察。創(chuàng)意并非單單指那些大藝術(shù)家創(chuàng)造的曲高和寡的獨(dú)一無二的作品，也可以是那些可復(fù)制性的商業(yè)作品，因?yàn)樗囆g(shù)品影響非常有限，大概只能影響一部分學(xué)生和學(xué)者，對(duì)于大部分民眾來說，暫時(shí)的歡樂比長(zhǎng)久的思考更容易接受，審美娛樂化本來就是生長(zhǎng)在大眾文化發(fā)展的土壤上的，正是因?yàn)榇蟊娢幕囊讉鞑ヒ捉邮埽?ldquo;文化復(fù)制”為主要手段的文化產(chǎn)業(yè)才能得以逐漸成長(zhǎng)生存。
文化的商品化建立在兩個(gè)條件上，一是獨(dú)特性，比如現(xiàn)在熱門的藝術(shù)品拍賣行業(yè)，為什么許多作品都能拍出天價(jià)數(shù)字，就是因?yàn)檫@些藝術(shù)作品古往今來，只此一件，具有稀缺性和不可替代性;而另一種就是復(fù)制性，比如邁克爾杰克遜的專輯，哈利波特系列叢書„這些都是要依靠極強(qiáng)的復(fù)制傳播才能更多地普及，吸引更多的注意力。這是注意力經(jīng)濟(jì)在當(dāng)今社會(huì)興起的原因
正是在商業(yè)化社會(huì)中，技術(shù)進(jìn)步為新媒體類型的傳媒創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)創(chuàng)造更多的藝術(shù)類型，電視、電影等依托科技進(jìn)步的藝術(shù)門類尤為突出，倘若沒有商業(yè)化機(jī)制的參與，《阿凡達(dá)》就不可以呈現(xiàn)在人們面前，在藝術(shù)的商業(yè)化進(jìn)程中，藝術(shù)的內(nèi)容必須保持高水平的內(nèi)涵和本質(zhì)，但藝術(shù)傳播卻要依賴商業(yè)機(jī)制，這樣才能創(chuàng)造更多的藝術(shù)和商業(yè)并舉的精品。放棄技術(shù)和商業(yè)只談作品和放棄內(nèi)容只談形式都是鼠目寸光的做法，能夠賺錢又能夠創(chuàng)作藝術(shù)，何樂而不為呢?
但是我們又要在這一過程中要非常警惕兩者一方大大蓋過另一方的做法，比如票房高口碑爛(比如《左耳》《富春山居圖》)的一些片子，明顯是商業(yè)運(yùn)營(yíng)成功但是缺乏藝術(shù)內(nèi)涵的失敗例子，而票房低迷口碑卻不錯(cuò)的片子(比如青青樹的《魁拔》)就要注意自己作品和商業(yè)化的結(jié)合之間出現(xiàn)的問題，希望經(jīng)過大學(xué)的深造我們能盡早找到解決方法，創(chuàng)造更多的藝術(shù)作品。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇8
11月29日下午，在泗陽大劇院參加縣委中心組(擴(kuò)大)理論學(xué)習(xí)，王國(guó)華先生對(duì)《黨的xx屆六中全會(huì)精神》作出專題講座，以下是我學(xué)習(xí)心得：
中共xx屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
一、認(rèn)知文化產(chǎn)業(yè)門類，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。大眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)缺乏認(rèn)知，一談發(fā)展，就知道開個(gè)網(wǎng)吧或辦個(gè)棋牌室，很難適應(yīng)形勢(shì)和發(fā)展需要。為此，我認(rèn)為首先必須以宣傳開路，務(wù)必使大眾領(lǐng)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和門類，只有知己知彼、因地制宜、填空補(bǔ)缺、創(chuàng)新發(fā)展，才能走上發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的正軌。總之，加快發(fā)展泗陽文化產(chǎn)業(yè)，必須因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘地方人文資源，科學(xué)論證規(guī)劃，逐步構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。
二、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)龍頭，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)格局。泗陽縣具有優(yōu)越的歷史文化資源，應(yīng)充分發(fā)揮運(yùn)河風(fēng)光帶和城市森林公園的作用, 毫增加文化元素，推動(dòng)泗陽全面發(fā)展。
三、推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，提高文化服務(wù)水平。科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎。要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)的作用，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，加強(qiáng)核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)運(yùn)用，啟用現(xiàn)代管理技術(shù)人才，健全以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、特色鮮明的文化企業(yè)，提高文化公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)水平。
四、擴(kuò)大文化消費(fèi)，滿足社會(huì)需求。增加文化消費(fèi)總量，提高文化消費(fèi)水平，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。要?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式，拓展大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)，開發(fā)特色文化消費(fèi)，擴(kuò)大文化服務(wù)消費(fèi)，提供個(gè)性化、大眾化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，培育新的文化消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。
五、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。必須深入調(diào)研、因地制宜，有鑒于此，在文化“走出去”戰(zhàn)略上，需要我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握和平崛起的國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)系，從而在不斷調(diào)整和變化的世界經(jīng)濟(jì)格局與地緣政治中，擴(kuò)大和提高文化產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)占有率和競(jìng)爭(zhēng)力，努力拓寬文化產(chǎn)品“走出去”的途徑。
學(xué)習(xí)文化心得體會(huì) 篇9
4月24日--27日，參加了由區(qū)委宣傳部組織的全區(qū)宣傳文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)專題培訓(xùn)班，省、市、區(qū)多位領(lǐng)導(dǎo)前來授課，培訓(xùn)內(nèi)容涉及面廣，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)我們宣傳專職人員具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和工作啟發(fā)。經(jīng)過幾天的培訓(xùn)和考察，受益匪淺，感慨良多，不僅武裝了頭腦，豐富了知識(shí)，開闊了眼界，同時(shí)看到了差距，明確了方向，增強(qiáng)了干事創(chuàng)業(yè)的信心和決心。
內(nèi)容充實(shí)，富含指導(dǎo)性。通過戚部長(zhǎng)的講話我們了解了我市當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和思路，在文化局王局長(zhǎng)詼諧、幽默的言語中我們領(lǐng)會(huì)了“什么是文化”“我區(qū)文化的現(xiàn)狀”“怎樣發(fā)展文化”三個(gè)方面的內(nèi)容，讓人深思，發(fā)人深省。同時(shí)，通過省、市領(lǐng)導(dǎo)的授課熟知了對(duì)輿情的掌控和宣傳信息努力的方向。通過學(xué)習(xí)，讓我們明確了工作目標(biāo)，理清了工作思路，確立了工作重點(diǎn)，理解了怎樣從實(shí)際工作出發(fā)，做好宣傳工作，助推我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型。
特點(diǎn)突出，富含創(chuàng)造性。我市旅服委的劉洪鵬主任講解了市委、市政府在對(duì)我市加快城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中提出的加強(qiáng)推進(jìn)“二日游”的戰(zhàn)略部署，經(jīng)過幾年的實(shí)踐，探索出了“政府培育市場(chǎng)、市場(chǎng)拉動(dòng)消費(fèi)、消費(fèi)帶動(dòng)投資、投資助推轉(zhuǎn)型”的棗莊旅游發(fā)展實(shí)踐。通過這一成功案例，充分體現(xiàn)了市委、市政府在城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)造性開展工作，統(tǒng)一思想、集中力量，在實(shí)踐中摸索出我市發(fā)展新模式，在工作中探索出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新突破，結(jié)合實(shí)地考察，無錫、揚(yáng)州等地也充分利用自身優(yōu)勢(shì)，打造亮點(diǎn)景區(qū)，拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)，取得了較好的效果，通過參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際工作，我們認(rèn)識(shí)到在工作中要把握特點(diǎn)、突出亮點(diǎn)、破解難點(diǎn)、富集焦點(diǎn)，在工作中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求突破，在突破中體現(xiàn)創(chuàng)造。
布局科學(xué)，富含觀賞性。在幾天的參觀學(xué)習(xí)中，我們實(shí)地考察了泰安、淄博等地，令我們折服的不僅僅是兩地優(yōu)美、秀麗的景色，更是科學(xué)的城市規(guī)劃、先進(jìn)的城市發(fā)展理念和完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。兩地特點(diǎn)分明，但共性突出，高密度的綠植覆蓋讓人心曠神怡，美不勝收;蜿蜒曲折的景區(qū)設(shè)計(jì)引人入勝，美輪美奐;高起點(diǎn)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)讓人意猶未盡，贊不絕口，大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈條讓人瞠目結(jié)舌、驚嘆不已。美景不僅讓人賞心悅目，從中體現(xiàn)的出文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更具有觀賞性，我們地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亟需這種先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的規(guī)劃，我們要充分吸收外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際工作出發(fā)，積極獻(xiàn)言薦策，通過共同的努力，助推我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。
層次分明，富含遠(yuǎn)瞻性。通過了解我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，明白了文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展不是一早一夕，而是由淺入深，由表及里，層次梯隊(duì)型發(fā)展的。通過泰安太陽部落的參觀學(xué)習(xí)，知道了地區(qū)的發(fā)展不能局限資源的有限，要有遠(yuǎn)瞻性。通過融會(huì)貫通，才知道無論是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是城市經(jīng)濟(jì)的建設(shè)都需要循序漸進(jìn)，而不能淺嘗輒止，搞“大躍進(jìn)”。工作的思路要開闊，發(fā)展的眼界要長(zhǎng)遠(yuǎn)，只有這樣才能奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步達(dá)到既定的目標(biāo)，收到良好的效果，我區(qū)的宣傳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦是如此。
幾天的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，然而留給我的精神財(cái)富確受用不盡，我一定以這次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真總結(jié)，大膽實(shí)踐，積極作為，為全區(qū)宣傳文化工作做出自己最大的努力。