高一學生端午節的心得800字（精選3篇）

高一學生端午節的心得800字 篇1

　　一年中的節日有很多，對于我來說，最喜歡的不是春節，不是圣誕節，更不是兒童節。我最喜歡的是那最“自然”的節日——端午節。

　　知道我為什么說端午節是最“自然”的節日嗎!那是因為我們老家的一個習俗——采艾蒿。

　　每年端午節時我們這些小孩最高興了!在那一天，我們村的一幫小孩很早就起來了，那是天還沒有亮呢!起來后我們便十分迅速地穿好衣服、鞋子，背著小筐，拿好專用小刀，個個打扮得像村姑一樣但卻有著戰士般的氣質。就這樣，“浩浩蕩蕩”的“大軍”就出發了。經過“長途跋涉”，我們到達了村子后邊的山——雙頂山。我們是從山的背面上山的，從背面上山的路十分緩，而且那條上山的路是片草地。我們去時，那片翠綠的小草路上還滿是露珠，走上去柔軟而又濕潤。在炎熱的夏天里感到十分涼爽而又輕松舒適。我們一邊感受著小草輕撫我們腳背和腳底的柔軟，一邊尋找著艾蒿。走在路上，不斷的有小草和樹兒向我們彎腰問好，當然，有時還側著身子暴露一下艾蒿的所在地。讓我們去突襲，可見，小草們和艾蒿是多么不團結啊!那些被“出賣”的艾蒿們使勁地搖晃著身子，表達著極度不滿的情緒，但，小草們視而不見，他們也就失落的低下了頭，認命了。哎!可憐的艾蒿們!

　　不一會兒，天就大亮了。我們的艾蒿也采了一大筐，當然其中也還包含著蒲公英之類的一些野菜。沒辦法，我們必須回家了。一踏上水泥路便覺得心情差了一大截，那腳下的柔軟不再有了!我又戀戀不舍地回頭看了一眼草地，他們也戀戀不舍的向我們道別!我們告別了草兒，樹兒們，便回家了。

　　到家后，把艾蒿交給大人們，我們完成了任務，開心地在院子里玩耍。大人們把艾蒿插到房子上后便把桌子搬出來，大家一起圍在桌邊包粽子!大家分工合作，其樂融融。大人們一邊包著餃子，一邊八卦著各種各樣的事情。包完后還有人負責煮，一鍋又一鍋的餃子出鍋了。有些調皮貪吃的孩子偷偷去“拿”了“一些”粽子過來，到了后方還有人接應，待觀察好四周情況后便開吃了，一個個吃的不亦樂乎!但若是運氣不好被“敵人”發現了可又免不了一頓罵。就這樣一天就過去了。到晚上時，我們還會去草地上看星星，高興極了!身下是柔軟的草兒們，天上是美麗閃耀的星辰!一切都是如此美好、夢幻……

　　這就是我最喜歡的節日了，這個最“自然”的節日你們喜歡嗎?我相信你們的答案是肯定的!但是，現在這個節日已經變得十分遙遠了，那片草地，那片星空都離我那么遠!我何時能再撫摸一下那片柔軟?遙望一下那片閃耀呢?

高一學生端午節的心得800字 篇2

　　今天就是農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗就是相同的。端午節就是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢!

　　上午，大家家就開始包粽子，準備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧!

　　說起端午，大家還得請出一位詩人讓他來幫大家先開頭說起他吧，可此人到底就是何方神圣?他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀!屈原就是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象就是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽包粽子的來歷。

　　還就是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于就是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

　　怎么樣這就就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家就是不就是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜?如果不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大家帶來許多不朽的詩篇，可就是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心，他留下來的不僅就是悲壯的詩歌還就是自強不息的精神!我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中!

高一學生端午節的心得800字 篇3

　　去年的端午節，雖一個人在家，可傳統習俗不能丟。

　　天剛蒙蒙亮，早市上的節日氣氛就營造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人;有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤清香;有花花綠綠的紙葫蘆，是現代工藝制成，顏色傳統，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰;香荷包、五彩線更是應有盡有，目不暇接，給節日增添了喜慶的色彩。

　　我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個粽子，又花了兩元錢買了一對兒紙葫蘆，這個端午節就辦置齊了。

　　或許是人們生活節奏加快了，或許是傳統與現代的碰撞，現代占了上風，人們便越發得懶惰了，你隨便可以找到沒時間的借口，節日也就變得這樣簡單了，仿佛成了一種形式。

　　任何事物都帶有兩面性。現在過端午節，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環節，讓過節便簡單容易了。卻總覺得缺少了些什么，節日表面的味道登峰造極，而節日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節年年過，對于端午節的來歷及傳統習俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統，就在自己的手上淡化了。

　　回到家，見時間還早，我打開了電腦，要為端午節尋根求原，讓自己過一個真真切切的，不流于形式的端午節。

　　我了解到，我國的漢民族，稱農歷五月初五為端午節。而端午節的來歷有諸多說法，以紀念屈原說，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒等習俗，則據說是為了壓邪。

　　傳說，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線、粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，但終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，并有唐代詩詞《端午》為證。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，東漢《風俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　掌握了理論依據后，我起身虔誠的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數秒后，帶著對屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩人屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古詩句，仿佛就在我耳邊環繞。