初中生學習工匠精神心得體會(精選3篇)
初中生學習工匠精神心得體會 篇1
提到工匠精神,我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物為例吧,在日本,人們心中對飲食的最高標準,不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯,而是某某人做的某種食物,這便是匠人精神的體現了。日本京都【20__朝陽一模作文】|標桿文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的,這也就體現出了匠人精神的另一個特點,就是力求在單一領域做到完美。在日本,人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字,而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今,可以說,工匠精神代表著傳承。
不只是日本,其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械,一把鑷子、一副眼鏡,就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表,陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下,我們能聽到齒輪咬合的輕響,這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多,法國的高級皮具師,德國的跑車發動機調效師,捷克的水晶工藝師,他們在世界上的不同角落,用自己的雙手和技藝,創造出一件又一件完美的藝術品。可以說,在現代社會,工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來,保留至今,當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時,又會不會疑問:“我們現代的工匠精神在哪里呢?”當中國變為世界工廠,當機器替代了燈下工人的雙手,當人們開始對千篇一律的.電子產品熱情不已,又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的,當工匠精神被大眾所重視,當手工的藝術與流水線上的產品區別開來,當工匠精神帶上本應屬于它的高貴,我們的工匠精神才能得以發揚光大。
初中生學習工匠精神心得體會 篇2
總理在內蒙古赤峰職業技術學院考察時,對一個學生贊美道“相比他的‘作品’,我更欣賞這種追求完美的職業精神。”總理口中的“職業精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應學習他們耐心、嚴謹、專注、敬業的精神,在工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。
在工作態度上積極向上,要有工作激情。基層工作者要學習這種精神,在面對繁瑣枯燥重復的工作時要永遠保持激情,懷著“工作是一種修行”的理念,培養職業認同感,享受通過努力工作所獲得的成長、取得的成績。
在工作落實上持之以恒,要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經歷種種痛苦和挫折,勇敢直面困難并堅強地走出困境才能成長為“匠人”。基層工作者應有這種忍耐力,基層工作加班時間多、心理壓力大,犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團聚的時間,跟工匠一樣苦。只有以良好心態應對繁忙的工作,以苦為榮、以苦為樂。要有堅持力。
在工作目標上追求極致,目標要高遠。工匠們從事著最普通、最平凡的工作,卻對工作一絲不茍、精益求精。就基層工作而言,要把黨的基層事業做好,離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴謹細致、一絲不茍。填寫一張表格,撰寫一篇材料,接待一次來訪,調解一次糾紛,籌備一次會議等等,這一件件別人看起來瑣碎的“小事”構成了基層工作的全局。
“工匠精神”的難點是堅持不懈、持之以恒。“要完成一項工作最難能可貴的就是善始善終地堅持到底。基層工作中難免會遇到困難、面對誘惑,這時一定要執著地堅持下去,耐住寂寞、穩住心神、經住誘惑,不達目標,決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄,少一些急功近利,多一些真抓實干,一步一步推進,一點一點積累,實現量變到質變的跨越。
初中生學習工匠精神心得體會 篇3
“君子不器”語出論語,孔老夫子對君子一向很感冒,估計是自我達不到,所以要不停的學習和宣講。
人器不器的,往低了說不能成為一種工具,往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局,要勇于嘗試突破,背后也無非是學習和眼界。中國人,對于成器這個事情,一向糾結的能夠,愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷,因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習,無非就是匠氣。但物為之用,總要過了匠人的手,每個人擁有的總也不會都是大師力作,生活總是被各類匠人支撐著,也不管你喜不喜歡工匠。
現如今,工匠精神卻又流行起來,有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思,我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘,需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit,真到了現代社會,越是欲望繁多、網絡虛擬,這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要,還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的,全手工,一般半年左右我會從他那躉個壺,林林總總,一大堆了。偶爾盤點,發現大多數都是光器,就是那種實用為主的傳統器型,沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,偶爾換壺也是情緒和季節使然,剩余的時光多少擔負著擺設的作用,都質樸無華也不盡美么。于是,問他所以然,有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜,說,最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的,于是它的美在于用的便利、舒服,失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感,不讓你覺得別扭和不順手,才是好東西。而任何一個壺,都是充滿曲線和互相閉合的東西,它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,也要照顧水如何的流,然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的,因為是光貨,他表面的曲線帶來的光影必須是確定的,充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷,是一眼的東西,拙了就笨,過于靈了又輕佻,圓潤持穩、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉移的,他們都明明白白在那。
而且壺要燒,要選泥料,光貨的泥料顯而易見,夠不夠純夠不夠老,越大面積的展示,越能顯露。全手工么,除了技藝和純熟,和心境、環境都有關,匠人都傻,也務必傻,做壺就是做壺。依著流程做就好了,但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關,串起來就是好東西,有一個點敗了,也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣,藝術品或許需要激情,做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候,不管之前情緒情緒如何,做完之后還有什么事情要辦,做壺的時候務必安靜,安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多,要說一個東西有價值,無非要么是充滿故事、要么費了心血,最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易,最簡單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實這個世界是實用主義的世界,精致的利己主義大行其道,連販賣思想、販賣藝術,其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神,你再怎樣喜歡或是鄙夷,總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功,中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋,除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想,卻又埋頭前行的旅者。回望的必然,在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴,不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席,而是你在準備食材并下廚。你準備的材料,可能糊弄得了你,未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久,卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席,和絕佳的食材中間隔著的,是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,看似永遠是個技能,其實是安靜的去做,按部就班如儀軌,安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生,但前提是你不是為了遮掩你材料不好,中間不夠安靜,人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我,為了無用而裝出一副有用的樣貌,如那些花俏的紫砂壺,收獲的或許是贊賞,其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實,你都騙過了自我,卻騙不了世界;這個世界也很無聊,你以為費盡心血的人生,卻被世界這個買家說三道四、指指點點。現實的生活,總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候,連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生,你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質,學習需要的技能,將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大,或是因為夢想而無視當下。很多的失敗,無非是懶得鍛造材質,懶得遵循儀軌。更多的失敗,是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想,只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿,我越努力炫耀我人生的花活兒,越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的,他把玉的美歸結為對玉的敬畏,將作品歸結為,在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺無關,其實如做壺一樣,永遠和人生有關。
最簡單的最難,抱著對人生的敬畏,做一個自我人生的工匠。
左岸記:庖丁解牛,神乎其技!牛無疑是很復雜的,庖丁解牛,為什么能一刀下去,刀刀到位,簡單簡單,原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同,但不管是什么牛,它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理,自然懂得何處下刀。生活也一樣,如果能透解了、領悟了生活的道理,摸準了其中的規律,就能和庖丁一樣,做到目中有牛又無牛,就能化繁為簡,真正獲得簡單。