學習蒙氏教育心得感想（通用12篇）

學習蒙氏教育心得感想 篇1

　　學習蒙氏教育有一點讓我感觸頗深的是蒙臺梭利強調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動的學習，自我教育。這時候教師應該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導者、環(huán)境準備者。環(huán)境準備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運動敏感期、文化敏感期、數(shù)學敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導孩子學習，掌握在該應該掌的知識。

　　蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動學習和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一教具反復操作的現(xiàn)象。在反復操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

　　蒙臺梭利教學有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進一步去挖掘、去延伸的同時真心的希望以后有這樣的學習機會，讓我有機會更多的了解先進的教育教學理念，這會使我對蒙臺梭利教育有更豐富、更深刻、更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

　　最后，我得感謝快學堂，感謝牛老師給我這次學習的機會，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓會在我今后的教學道路上增添絢麗的光彩。

學習蒙氏教育心得感想 篇2

　　蒙臺梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎。蒙臺梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

　　蒙臺梭利教育成功的核心經(jīng)驗是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應該隨時根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學。

　　我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學習的并不很深入和透徹。通過本次學習我就我個人的體會和認識做以下簡單的交流：

　　1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比較的關注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時候會出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因為孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個秩序的敏感期，當他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時，就會破壞他原來的秩序，所以孩子就會出現(xiàn)分離焦慮。當孩子建立了新的秩序以后，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們認識熟悉的標示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

　　2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學中的各種手勢只是簡單的模仿，機械的學習，生怕會有任何的差錯，然后盡量在給孩子示范時做出與之前所學相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。

　　3、語言問題。之前我認為在蒙氏教學中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認識是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時的語言要簡練、準確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學方面教學時，語言的引導提示是必不可少的，是很有必要的。

學習蒙氏教育心得感想 篇3

　　蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓，現(xiàn)就我的理解談談對蒙臺梭利的認識和自己的體會。

　　一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

　　1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

　　2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。

　　3、教師要相信兒童、熱愛兒童

　　蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

　　蒙臺梭利還反復強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

　　4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

　　蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候?qū)�兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

　　二、蒙臺梭利對教學環(huán)境的要求

　　蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學習生活場所，而學習的刺激則來自于整個環(huán)境。蒙

　　臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學區(qū)、語文區(qū)、文化藝術區(qū))所需的設施、空間及相關性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈�、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習慣的高度。

　　三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學教育。

　　1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：

　　a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習慣

　　b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心

　　c.引導幼兒學習禮貌用語

　　d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性

　　e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力

　　f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識

　　g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感

　　h.培養(yǎng)幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展

　　i.培養(yǎng)幼兒社會適應能力，學會做事，學會生活

　　2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：

　　a.訓練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

　　b.訓練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力

　　c.訓練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力

　　d.建立幾何圖形意識，自由拼組

　　e.培養(yǎng)幼兒審美能力

　　f.培養(yǎng)幼兒學習興趣及求知欲望

　　3.數(shù)學教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。

　　a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

　　b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

　　c.進行加、減、乘、除運算

　　d.學習空間、時間概念

　　e.學習守恒

　　四、關于蒙氏教具的特色

　　這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復操作練習中建構完善的人格。蒙臺梭利強調(diào)感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設計和制作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童

　　通過反復運用這套教具進行練習，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習組成。因此，根據(jù)每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設計了相對應的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學習，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

　　以上是我這次學習的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學習機會，多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。

學習蒙氏教育心得感想 篇4

　　二十一世紀是一個充滿競爭的信息時代。互聯(lián)網(wǎng)以其豐富的內(nèi)容、開闊的眼界、快捷的方式，呈現(xiàn)給了我們一個美麗而精彩的嶄新世界，使人足不出戶就可以在第一時間了解國內(nèi)外大事，學習各種文化知識等。 然而我們也應該清醒地意識到，網(wǎng)絡這把“雙刃劍”在給我們帶來巨大便利的同時，也帶來了巨大的負面影響。由于目前的網(wǎng)絡管理還不夠規(guī)范，網(wǎng)絡上既有健康美好的事物，也有低級庸俗的內(nèi)容，一些自控力較差的學生，難以抵制有害信息的侵蝕，沉溺于網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)聊、網(wǎng)戀、網(wǎng)絡游戲大戰(zhàn)中，逐漸變得不守紀律、厭學逃學、夜不歸宿，純潔的心靈受到了毒害，眼睛、身體受到了損害，學習受到了極大的影響，有的甚至走上了違法犯罪的道路。

　　而且，為了賺錢，為了引誘使學生進入網(wǎng)吧，那些受利益驅(qū)動的經(jīng)營者采取了各種手段，千方百計誘學生進入網(wǎng)吧，根本不顧學生的身心健康。這些網(wǎng)吧設施簡陋，沒有安全保障，出入人員復雜，經(jīng)常發(fā)生學生傷害事故。 網(wǎng)吧的危害牽動著數(shù)以萬計父母焦灼的心，也引起了黨和國家領導人的高度重視。為了加強對互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所的管理，規(guī)范經(jīng)營者的經(jīng)營行為，維護網(wǎng)民的合法權益，保障互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務經(jīng)營活動健康發(fā)展，促進社會主義精神文明建設，國務院頒布了《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條例》，其中明令禁止網(wǎng)吧接納未成年人進入。

　　作為肩負祖國未來建設重任的學生，更應該響應國家號召，用實際行動擁護此條例，把精力投入到學習中去，遠離網(wǎng)吧，自主成才，以此來回報祖國及父母的養(yǎng)育之情。 為此，我們特向全校的少年兒童發(fā)出以下倡議： 一、嚴格遵守小學生《守則》、小學生《日常行為規(guī)范》，端正自己的言行，加強自我修養(yǎng)。 二、遠離網(wǎng)吧，無論是在校學習期間，還是節(jié)假日，決不踏進營業(yè)性網(wǎng)吧一步，向營業(yè)性網(wǎng)吧告別。 三、自覺遵守《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，積極倡導文明上網(wǎng)，無論在何時何地上網(wǎng)，都只上一些內(nèi)容健康、積極向上的綠--站。 四、自我約束、互相監(jiān)督，對繼續(xù)上網(wǎng)吧的同學，我們每個人都有責任和義務對其進行檢舉和幫助。 五、樹立崇高的理想，增強學習的進取心，努力學習科學文化知識，提高辨別是非的能力。

　　同學們，為了我們的身心健康，為了我們的學業(yè)成功，為了讓我們的老師、父母安心，為了祖國的美好明天，讓我們從我做起，告別網(wǎng)吧，遠離“網(wǎng)毒”，倡導健康上網(wǎng)觀念，不瀏覽不良信息，不沉溺虛擬時空，珍惜光陰，勤奮學習，樹立遠大理想，共創(chuàng)一片明凈藍天!

學習蒙氏教育心得感想 篇5

　　“誠信廉潔”作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個人都應該具備的品質(zhì)，尤其當代青年大學生--祖國栽培的重點對象，具備“誠信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會主題《大學生誠信廉潔教育》讓我領會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時班會上同學們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對于誠信廉潔的注釋，讓我明白了誠信廉潔的重要性，“誠信廉潔”的品質(zhì)不僅關系到我們個人的發(fā)展，也關系到我們社會的未來的發(fā)展。

　　談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。

　　誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。

　　誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

　　“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。

　　因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。

學習蒙氏教育心得感想 篇6

　　這是一次難忘而又深刻的“旅行”，說的真誠一些，其實是一次極其有意義的“思想旅行”。

　　中午一點鐘，我們驅(qū)車前行。到達目的地，原本嬉笑的聲音戛然而止，看著先輩們那一個個簡陋狹小的房間，此刻的我雖在陽光沐浴下，心里卻被他們那種難以言狀的鐵血精神震驚的發(fā)顫......

　　隨著歲月的流轉(zhuǎn)，時間的侵蝕，風沙的打磨，先輩們曾經(jīng)戰(zhàn)斗生活的痕跡已經(jīng)越來越模糊，可是他們的精神，在黨的領導和感召下卻日益清晰，日益深刻，日益精進，日益重要。一種哀思，一個鏡頭，一次宣誓，我們把先輩留下來的寶貴“財富”裝進心里，刻在生命力，告慰英靈。站在地窩子面前，我仿佛看到了他們一個個與鹽堿地艱苦奮戰(zhàn)，永不停歇的身影，看著看著，眼睛有些發(fā)酸，心里有些無法言說的難過，一個轉(zhuǎn)身，告別地窩子，告別先輩，把一個誓言留在心里，請先輩們放心......

　　重新整理心情，我們來到了二場博物館，在解說員的帶領下，在她熟練深情地解說下，我們了解了紅星二場的前身及其前身部隊為人民所做的貢獻和犧牲，除此之外，我們還瞻仰了先輩遺物，它們?nèi)�被打上了歷史的烙印，有的物品雖然破舊不堪，但在我們的心里卻那么的彌足珍貴。在模擬影像播放的戰(zhàn)火聲中，在場的各位似乎都被帶進了那個年代，帶進了那場戰(zhàn)爭，現(xiàn)場沒有一絲聲響，沒有一個人移步，默默地，默默地，默默地看著戰(zhàn)士們倒下的身影，聽著戰(zhàn)士們震耳發(fā)聵的吶喊，我們唯有輕輕地，輕輕地，輕輕地走過......。二場博物館參觀結束，我記下了一首“歌”，來勉勵自己：

　　誕生于南昌起義，征戰(zhàn)在中央蘇區(qū)。

　　鐵流二萬五千里，長征路上鏖戰(zhàn)急。

　　八年抗戰(zhàn)烽火起，平型關上馬蹄疾。

　　晉察冀、冀魯豫，浴血疆場殺頑敵。

　　三年國內(nèi)戰(zhàn)火燃，七天七夜保延安。

　　轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北歷艱險，橫掃二馬胡宗南。

　　高奏凱哥進新疆，剿匪建政墾荒忙。

　　創(chuàng)業(yè)東疆征西錘，屯墾戍邊創(chuàng)輝煌。

　　最后，我們來到了西路軍紀念館，在講解員的講解下，我的自豪感油然而生。我的家鄉(xiāng)山丹在紀念館里被一次次提及，原本就知道家鄉(xiāng)在先輩們的戰(zhàn)斗征程中也曾做過貢獻，在河西走廊上自古發(fā)揮著重要的作用。如今，親眼看到歷史記載，親耳聽到歲月留聲，讓我怎能不激動呢？參觀完之后，由于時間關系，我們疾步走出，返回四場。

　　夕陽西下，我回眸深望，余暉中的紀念館，那么莊嚴，那么肅穆。感謝先輩們，感謝所有為保留先輩精神做過貢獻的工作人員和各界人士。

　　愿我們在先輩們的精神感召下，不忘初心，砥礪前行......

學習蒙氏教育心得感想 篇7

　　眼睛是心靈的窗戶，是人體最寶貴的感覺器官，學校通過向家長發(fā)放講授學習，將愛眼知識落實到每個家庭和幼兒。通過兒歌、討論等形式讓幼兒了解近視眼是怎樣形成的，教育幼兒講究用眼衛(wèi)生，帶領幼兒一起學習眼保健操，引導幼兒親身體驗眼睛的重要作用，懂得要愛護眼睛。讓護眼行動從小做起，從現(xiàn)在做起。至少我通過這次學習知道了不少近視防控的知識。

　　孩子看書寫字姿勢很重要，尤其是剛剛上學的孩子，必須養(yǎng)成一個好的習慣。身體坐直，書或要寫的筆記本離開孩子眼睛的距離是33厘米，不能太近或趴在桌子上看書、寫字。否則時間長了容易造成駝背，還會影響視力。

　　收看電視節(jié)目，是調(diào)劑神經(jīng)、消除疲勞、增進知識、欣賞藝術的一種正當?shù)膴蕵坊顒印Ｈ绻�看得時間過長，電視距離不適當，也會影響孩子的視力。特別是玩電子游戲機比看電視更能損害孩子的眼睛，家長必須提高警惕。看電視若想不損壞視力，人與電視機的距離保持在電視屏幕尺寸的6~8倍，并以看不清屏幕上橫向細線條為好。同時還要注意孩子的坐位，使眼睛與屏幕盡量保持在水平位置，并讓孩子坐在中間。

　　電視機的亮度、對比度應調(diào)節(jié)適宜，使圖像清晰、柔和，而不能開得過亮或過暗。室內(nèi)開一個3瓦左右的小電燈，可防止眼睛疲勞。孩子看書或?qū)懽謺r，要注意室內(nèi)的照明條件讓光線從左邊射來，光線不要太強、太弱，防止刺眼，臺燈效果比較好。

　　對患了近視眼的孩子，配帶適度的矯正眼鏡。在青少年近視眼中，治療時首先要進行充分的散瞳驗光。目的是解除睫狀肌的緊張度，使眼的調(diào)節(jié)力完全松馳，這樣才能測得準眼球軸真正的屈光度，即由遺傳因素決定的真正近視度。如果不散瞳驗光，隨意選購，直接配鏡，眼睛由睫狀肌的過度收縮造成的調(diào)節(jié)緊張不能解除。真性、假性近視混雜在一起，必然對眼正月有直接的損害，久而久之，睫狀肌持續(xù)過度收縮，將眼球軸逐漸拉長，假性近視也就成了真性近視。因此，散瞳驗光是十分重要的環(huán)節(jié)，切不可忽視，驗光后配的眼鏡才是最合適的。

　　眼睛是人們了解世界的窗口，為使幼兒從小養(yǎng)成保護眼睛的良好習慣，盡快行動起來吧!

學習蒙氏教育心得感想 篇8

　　做教師接近二十年了，由以前的懵懵懂懂的、有一股沖勁、一心想當個好老師的新手，變成了現(xiàn)在的冷靜看待孩子、理性看教育的老手。最近看了許多有關教育的書籍，拿中國的教育方式和美日英法等國的教育相比較，感覺愈來愈覺著看不透中國的教育了。我不是盲目的崇洋媚外，說他們的教育方式比我們先進，比我們好的多;但是從人的發(fā)展來說，確實他們的教育模式比我們更體現(xiàn)出對人的尊敬，特別是他們的可持續(xù)發(fā)展，處理問題的方式。更能體現(xiàn)出更好的人文價值。舉幾個例子：媽媽對于孩子的教育方式，從孩子3歲開始自己穿衣，自己吃飯，當孩子任性的時候，對于孩子做必要的懲罰，決不手軟，直到孩子認識到自己錯誤為止。孩子不吃飯說明不餓，餓上半天讓他嘗試挨餓的滋味;和其他孩子沖突時，自己去處理自己做的事。從這點上中國的家人應向美國的父母學習，溺愛孩子，嬌慣孩子的后果就是孩子長大后對于父母的冷漠和無情。

　　本人教小學，親眼目睹了小學生的壓力、無奈和可憐，且不說那每周都必須上排的滿滿的課，單單就每天多得數(shù)不清的課后作業(yè)，就能抹殺孩子們的天真童趣和對于生活的感悟，每天埋頭于題海中，只是為了那點可憐的分數(shù)。缺乏對生活的體驗、人與人之間的交流，人際間的情感體驗，這樣長大的孩子有獨立的人格和獨立的思考嗎?反觀美日的教育和我們正好相反，在五年級之前，沒有家庭作業(yè)，教師布置作業(yè)，家長會質(zhì)問教師：布置這么多作業(yè)，我們的孩子沒有玩的時間。直接讓教師啞口無言。即使以后有了作業(yè)，他們的作業(yè)和我們的作業(yè)也不一樣：我們重視的是知識的溫習;他們強調(diào)的是收集資料，自己總結的能力，在不好收集的情況下與他人合作的能力。我們給我們的孩子洗衣服、幫孩子做一切事情，目的是讓孩子能有給多點時間去學習;外國的孩子不光自己處理自己的事情，還每個學期都抽出時間去做義工，去幫助那些需要幫助的人。做個對比的話，讓中國的高中畢業(yè)生和美國的畢業(yè)生同時在一個陌生的城市里生活，誰能夠活下去?誰能活的更好?結果不言而喻。

　　中國的許多有識之士早就看出了中國教育的弊端，倡導教育的改革，只可惜中國的教育卻逃避不了歷史的延續(xù)，高考就是延續(xù)的八股文的一種變形。不改革高考，中國的教育就逃脫不了圍繞分數(shù)來衡量人的尺度;教育的改革只能是空談。

學習蒙氏教育心得感想 篇9

　　我們看到的一年四季的景色，是那樣美麗動人，但盲人卻看不見，他們一生生活在黑暗之中，沒有一點兒光明與美好。

　　為了更好地理解盲人，我與同學們親身體驗了一次盲人的感覺。我們走到公園里，邊駿就幫忙把手帕蒙住我的眼睛，我的眼前頓時一片漆黑，見不到一點光明。我走了幾步，忽然感覺自身失去了平衡，一下子就摔倒了，但我根本沒有感覺到自身的疼痛，我想：原來盲人走路時那么困難啊!

　　我又想：盲人干活是怎么干的呢?于是，我決定試一試，我拿了一些石子當一盤果實，端在手上。走著走著，我又摔了一跤，石頭掉了。我又想：盲人好難當啊!

　　我把手帕摘了下來，眼前又恢復了一片光明。我凝思了好久，盲人走路做事，可真不容易，隨時隨地都有栽跟頭、碰釘子，甚至是生命危險。而他們大都非常堅強，能夠勇敢地面對生活困難，自強不息，干出了常人難以做好的事。比如說，大家熟悉的世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的俄國作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基就是盲人，這部書是他在病床上花費了三年心血完成的一部小說。他們能夠做出健全人都無法做到和做好的事，我大心眼兒敬佩他們。

　　通過體驗盲人生活這件事，讓我深受觸動。作為一個健全的正常人，我們應該多去關心，幫助盲人。盲人過馬路扶一把，生活中有困難幫一把，為盲人做一些力所能及的事，讓他們感受到生活的美好，感受到我們共同擁有一個美好的世界!同時，我們更需要愛護自己的眼睛。

學習蒙氏教育心得感想 篇10

　　自從我家有了電腦，我的生活就走入了低谷，這又能怪誰呢?只能怪中了“電腦小姐”的美人計啦!

　　以前，我是個有名的大書蟲，學習成績特別好，可是現(xiàn)在再也沒時間看書了，只要我一寫完作業(yè)，哪兒也不去，一定陪伴著我的“電腦小姐”。電腦中的游戲我都能背出來，什么《刀劍倚龍記》、《幻世陸》、《仙劍3》、《紅色警界》等等，沒有我不知道的。

　　有一次上課時，我正津津有味地背誦電腦游戲，結果被老師發(fā)現(xiàn)了，問我：“程皓，剛才講的那一題怎么做?”我一時糊涂就對老師說：“刀劍倚龍記、幻世陸、仙劍3、紅色警界、魔獸爭王3……”于是我糊里糊涂地站了一節(jié)課。

　　我玩電腦時間越來越長，這導致我的身體素質(zhì)越來越差，眼睛越來越模糊。上一次考試由于看錯了一個字，100分白白泡湯了。

　　一次媽媽對我說：“在我們宿遷市有一個六年級的小伙伴逃學上網(wǎng)24小時死亡。”聽完之后，我嚇得舌頭都忘了縮回來。再也不敢沒完沒了的玩電腦了。

　　我還要提醒網(wǎng)蟲們千萬不要沒完沒了地玩電腦，否則它會要你小命的。

學習蒙氏教育心得感想 篇11

　　國之古語：人命大于天!雖簡單幾個字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問題。閱古覽今：從大的方面來說，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業(yè)”;從小的方面來說，家人外出，也是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。可見安全是人之根本，完成各項任務的基礎。在培養(yǎng)祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學生安心學習，茁壯成長。自從參加工作十年來，我對安全教育有如下幾點小小的體會。

　　一、校園的安全教育與教學質(zhì)量必須雙管齊下。

　　正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂業(yè)”，能“安居”嗎?同理，一個學校，學生以“學習”為主，學習是學生的“業(yè)”;教師以“教學”為主，教學是教師的“業(yè)”。抓好教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，激發(fā)學生對各種知識的學習興趣，讓學生自覺地、自主地學習。讓學生養(yǎng)成愛看書，愛查閱資料，愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意，中國是歷經(jīng)長久的科舉考試，以及前期的應試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學質(zhì)量時也會走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無不說明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學質(zhì)量是教師在各科教學方面注重對學生的引導和激發(fā)興趣。學生只有愛學習-樂業(yè)，才會杜絕在校打架斗毆，無所事事的不良現(xiàn)象。才會讓校園真正平安。

　　二、必須規(guī)范學生的行為習慣。

　　我國的教育家陶行知先生說過：“習慣成自然。”良好的行為習慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習慣讓人受益終身。學校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習慣的養(yǎng)成關系著祖國未來的社會風氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學生行為習慣方面應該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛憎分明，才能營造良好的育人環(huán)境。

　　三、普法教育迫在眉睫。

　　面對是非觀念弱，榮辱感不強的小學生，特別是高年級的孩子，身體的成長讓他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長的亂開玩笑的語句，更讓孩子們帶進了校園，不加辨別地說和做。給其他同學帶來傷害。我覺得，學校應該定期開展法制教育，讓孩子們明白“肖像權”、“名譽權”等，加強法律意識，安定校園環(huán)境。

　　四、亟待整頓的家長教育。

　　目前，在很多的家庭中，一是獨苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來張口，衣來伸手的溺愛現(xiàn)象隨處可見，家長對孩子的教育更談不上嚴格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣;要么鉆進網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像;要么獨守“空”房，飽一頓，饑一頓;要么三五成群，從這個山坡，浪蕩到那個街角，打架斗毆沒話說。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重，不聽公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長，學生在學校鬧事，教師請家長，家長“忙”，總請不來;教師家訪，家中大門緊閉。學校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴重脫鉤，加大學生良好行為習慣養(yǎng)成的難度。故，家長理應接受“培養(yǎng)孩子”的教育。

　　五、師德是教師的靈魂。

　　“潤物細無聲”是教師教育學生的寫照。我們常記“學高為師，身正為范”，沒有身正何謂范?一位教師，哪怕學富五車，沒有良好的行為習慣，是不會得到學生的尊重，何談敬仰?作為教師，沒有良好的行為習慣，潛移默化中，學生也會養(yǎng)成不良的行為習慣，還會引以為榮，減弱學生的正義感。面對學生，教師要“肚里能撐船”。寬容學生，公平公正對待每位學生。當我們的孺子犯錯時，我們應該弄清事情的原委，給他講清楚“錯在什么地方”，并指明“他應該怎樣做”的方向。只有學生認識到錯誤，才會心服口服地改正錯誤。切不可以教師自身對學生的好惡來評價學生.

學習蒙氏教育心得感想 篇12

　　孩子的成長教育跟父母的引導、學校的培養(yǎng)、老師的關心是分不開的，但其中最重要的還是家長平時對孩子教育方式方法的引導，其中孩子的性格塑造、習慣養(yǎng)成、思想情感教育尤為重要，本人在孩子的成長過程中的教育點滴體會如下：

　　首先是性格塑造方面，我希望孩子擁有活潑開朗的性格;孩子的童年應該是充滿陽光、充滿快樂的，童年對每個人都是最珍貴的時光，對孩子一生的成長也是最重要的。所以平時鼓勵孩子要多發(fā)言，多說自己的內(nèi)心想法非常重要，把孩子當作朋友相處，成為孩子的“好伙伴”，家長才能與孩子保持良好的心理溝通，孩子的心理才會更健康;雖本人不提倡過于嚴厲的教育方式，但嚴還是應該在當嚴處，最重要的是不當眾批評孩子;犯錯對每個人來說都是難免的，孩子犯錯用懲戒的方式是不足取的。

　　其次，良好的習慣在孩子成長過程是非常重要的，自覺學習習慣尤為重要;現(xiàn)在孩子回家能非常自覺的獨立完成作業(yè)，從不需家長陪著，做作業(yè)也不開小差，作為家長感到很欣慰，把作業(yè)做完留給孩子自己的時間做自己想做的事，從不額外的增加孩子的作業(yè)負擔;另外培養(yǎng)孩子鍛煉身體的好習慣，給孩子首先有鍛煉身體的條件創(chuàng)造機會，比如給孩子買付球拍，空閑時一起和孩子打球，和孩子一起踢毽子、跳繩比賽，引導孩子對體育鍛煉產(chǎn)生興趣。

　　在思想情感教育方面，引導孩子做一個正直、懂禮貌、懂得關心他人的好少年;每次放學回家的路上，孩子肚子餓了，吃完東西從不亂丟垃圾;見到小區(qū)里的老人，孩子能主動的問好;遇到需要幫助的人，從思想上教育孩子要懂得關心別人;在家養(yǎng)些小烏龜、金魚，經(jīng)常讓她關心它們在孩子幼小的心靈里播灑“愛心”的種子。

　　總之，家長是孩子成長過程中最重要的良師益友;關心孩子成長的點點滴滴，言傳身教，父母從自我做起，為孩子樹立榜樣;孩子健康快樂的成長是我們每位家長的最大心愿!