部隊(duì)黨員思想工作學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用3篇）

部隊(duì)黨員思想工作學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　針對近期連隊(duì)訓(xùn)練以及管理教育實(shí)際，結(jié)合自身這半年來的思想及工作現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況。將自己的思想情況向黨支部匯報(bào)如下：

　　一、思想方面

　　近期自己思想上比較穩(wěn)定，能夠端正服役態(tài)度，將自己的思想行為與黨支部保持高度一致，積極參加各級各類教育，認(rèn)真聽講、課后及時(shí)寫出心得體會(huì)。作為一名黨員，積極學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論知識(shí)，用黨的理論武裝自己的頭腦。認(rèn)真執(zhí)行和落實(shí)上級的各種指示精神。存在的不足：對黨的理論知識(shí)宣傳工作做的還不夠，平時(shí)考慮個(gè)人問題較多。

　　二、工作方面

　　作為一名教練班長，日常工作中能夠帶領(lǐng)全班人員積極完成好部隊(duì)賦予的各項(xiàng)任務(wù)，切實(shí)按照自身的工作職責(zé)來抓管理，認(rèn)真對照自身職責(zé)，抓好本班的訓(xùn)練和各項(xiàng)建設(shè)。積極參加各類大型活動(dòng)。對各類大型活動(dòng)做到積極參加主動(dòng)請纓。存在的不足：工作標(biāo)準(zhǔn)把握還不夠好，存在標(biāo)準(zhǔn)不高的現(xiàn)象，自己的工作方法及思路不夠清晰，有時(shí)在完成任務(wù)過程中有打折扣，搞變通的現(xiàn)象。

　　三、作風(fēng)方面

　　在作風(fēng)方面，能夠堅(jiān)持好軍容風(fēng)紀(jì)，樹立工作作風(fēng)，堅(jiān)持良好的精神面貌，高昂的士氣，振奮的精神來參加日常工作，做到了不打罵、體罰。存在的不足：在一些細(xì)節(jié)方面自己做的還不夠到位，比如一日生活制度堅(jiān)持不夠好，不注意自身形象等，時(shí)有一些與自己身份和形象不符的現(xiàn)象發(fā)生。

　　以上是我個(gè)人結(jié)合自身實(shí)際，從三個(gè)方面將自己情況向支部做了匯報(bào)，為克服問題改正不足，更好的搞好下步工作，制定的改進(jìn)措施如下：

　　一：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論素養(yǎng)，進(jìn)一步的對黨理論知識(shí)，路線，方針，政策進(jìn)行學(xué)習(xí)，切實(shí)做到學(xué)用結(jié)合，做好宣傳工作，帶動(dòng)身邊人。

　　二：改進(jìn)工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。積極學(xué)習(xí)請教工作中的方法技巧，扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作，以靈活的工作方法，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏實(shí)的工作態(tài)度，較高的工作標(biāo)準(zhǔn)完成好上級賦予我的各項(xiàng)工作。

　　三：增強(qiáng)干工作的事業(yè)心，責(zé)任感，緊迫感干好工作，提高工作標(biāo)準(zhǔn)，做到讓首長放心，讓同志滿意。

　　四：加強(qiáng)自身作風(fēng)養(yǎng)成，改進(jìn)自身不足，切實(shí)以一名班長骨干，黨員的身份來要求約束自己，為下面的同志樹立好榜樣發(fā)揮好模范作用。

　　以上是我個(gè)人近期的思想情況匯報(bào)及下步努力的方向。如有不足之處，請領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予批評指正。

部隊(duì)黨員思想工作學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　軍隊(duì)作為國家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì)的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀指出社會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊(duì)作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

　　在改革開放的近三十年中，我國軍隊(duì)建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨越式發(fā)展。

　　我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會(huì)，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會(huì)主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵(lì)，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會(huì)的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值，全社會(huì)要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營的綠色成為社會(huì)的和諧色。

　　道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊(duì)不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

　　軍隊(duì)是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊(duì)的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報(bào)酬、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。

　　現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

　　總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號(hào)上。以人為本，在軍隊(duì)就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。

部隊(duì)黨員思想工作學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　根據(jù)上級統(tǒng)一安排，集中時(shí)間進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，是當(dāng)前部隊(duì)現(xiàn)實(shí)的需要，是完成年終大項(xiàng)任務(wù)的保證，我覺得非常必要。

　　當(dāng)前形勢下，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)十分重要，十分緊迫，是關(guān)系到部隊(duì)的形象，關(guān)系官兵人心向背，關(guān)系到有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。我深深地明白，把部隊(duì)的作風(fēng)建設(shè)好，對于進(jìn)一步提高有效履行使命，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，始終保持部隊(duì)先進(jìn)性和純潔性，為鞏固黨的執(zhí)政地位，保證國家長治久安，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我深知，加強(qiáng)部隊(duì)作風(fēng)建設(shè)，必須抓住重點(diǎn)，才能有所作為。

　　思想作風(fēng)建設(shè)要抓住實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精髓。思想作風(fēng)建設(shè)是基礎(chǔ)性和根本性的。其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，一是要堅(jiān)持不唯上，不唯書，只唯實(shí)，只唯真，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)。而要做到一切從實(shí)際出發(fā)，一個(gè)重要的途徑就是善于調(diào)查研究。二是要把一切從實(shí)際出發(fā)同一切為官兵著想結(jié)合起來，把真理觀和價(jià)值觀結(jié)合起來，把善于實(shí)事求是與敢于實(shí)事求是結(jié)合起來。

　　改進(jìn)工作作風(fēng)，要堅(jiān)持狠抓落實(shí)與健全落實(shí)機(jī)制相結(jié)合。抓落實(shí)是模范實(shí)踐我軍宗旨的必然要求，從根本上說，抓落實(shí)就是抓發(fā)展。要把抓落實(shí)作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，切實(shí)糾正官兵反映突出的形式主義和官僚主義作風(fēng)，做到苦干實(shí)干巧干。同時(shí)，必須建立健全抓落實(shí)的機(jī)制。抓落實(shí)的關(guān)鍵在干部。要把抓落實(shí)的過程作為考察和識(shí)別干部的過程，對在工作落實(shí)中涌現(xiàn)出來的踏實(shí)肯干、政績突出、群眾擁護(hù)的好干部要注意重用，真正做到使實(shí)干者榮、空談?wù)邜u、造假者辱，從而促進(jìn)工作作風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。

　　改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，要堅(jiān)持強(qiáng)化宗旨觀念與提高服務(wù)水平相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)問題的實(shí)質(zhì)，是官兵關(guān)系問題。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，在實(shí)際工作中，要善于體察下情，聽取基層心聲，順乎官兵心意，真正把官兵擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)為官兵辦實(shí)事、謀實(shí)惠。要做到這一點(diǎn)，還必須掌握為官兵服務(wù)的過硬本領(lǐng)，也就是說，既要有愛兵之心，還要有助兵之才，能夠?yàn)楣俦�辦好事、辦實(shí)事，切實(shí)解決官兵訓(xùn)練和生活中存在的困難和問題。

　　學(xué)風(fēng)建設(shè)要把握實(shí)質(zhì)，面向?qū)嶋H，勇于實(shí)踐。樹立好的學(xué)風(fēng)，關(guān)鍵在抓住一個(gè)“實(shí)”字。學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想，關(guān)鍵要把握理論實(shí)質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中，不能靠教條主義，不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實(shí)踐去發(fā)展本本。我們現(xiàn)在遇到的矛盾和問題很多，而且錯(cuò)綜復(fù)雜，互相交織，這就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，勇于回答并善于解決新問題新矛盾。

　　生活作風(fēng)建設(shè)要管住八小時(shí)以外。加強(qiáng)干部“八小時(shí)以外”的監(jiān)管，是對干部的關(guān)心和愛護(hù)。雖說“八小時(shí)以外”是干部自由支配的業(yè)余時(shí)間，然而干部掌握一定的權(quán)力，在“八小時(shí)以外”仍然施展著職務(wù)和權(quán)力的影響。特別是受社會(huì)生活方式日趨多樣化的影響，如果對干部“八小時(shí)以外”的作為不加以監(jiān)督和管理，一些思想意志薄弱的同志就會(huì)陷入歧途，毀了前程。因此，把干部的管理延伸到生活圈、社交圈，使之始終保持頭腦清醒，謹(jǐn)言慎行，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，確實(shí)是對領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心和愛護(hù)。