弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得（精選3篇）
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得 篇1
我在工作室學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，里面講的都是一個(gè)優(yōu)秀青少年應(yīng)努力實(shí)行的本分，“余力學(xué)文”是教育我學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，不要只在學(xué)問上探索研究，而不肯去力行，也不要只下功夫盲目的努力而不學(xué)習(xí)研究方法，兩者都應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)理，抱著良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，循著《弟子規(guī)》中所講的去實(shí)踐，學(xué)習(xí)各種經(jīng)典學(xué)問和生活知識。
以前我在家整天無所事事，游手好閑，藐視古人，忽略了倫常大道，連最基本的孝道都沒有做到，不聽父母悉心的教導(dǎo)，一而再再而三的犯錯(cuò)，屢教不改，還不尊敬父母，把他們的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，還常常出言不遜，頂撞他們，夜不歸宿、離家出走，和社會(huì)上的一些品德敗壞的青少年在一起抽煙、喝酒、打架等沒有道德的事，根本沒有考慮到我這樣做給父母帶來了多大的傷害，更給自己的未來抹上了黑點(diǎn)，對自己的影響也很大，在學(xué)校學(xué)習(xí)沒有正確的方法，總是心不在焉，胡思亂想，看一些講歪門邪道的書，敗壞了我的志向。
我在工作室學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》它教我們良好的的行為品德以及孝道，我要按著《弟子規(guī)》中所講的不斷地去做去實(shí)踐，我正處在花季少年，只要采用正當(dāng)?shù)慕滩模浜蟽?yōu)良的環(huán)境就能造就圣賢，我要把《弟子規(guī)》中所講的在生活中落實(shí)下去，堅(jiān)決不違背《弟子規(guī)》的教誨，謹(jǐn)遵圣人的訓(xùn)誨，全面的改正自己，力爭做一名擁有正人品行的君子，做一名讓家長稱心、滿意、放心的乖孩子。
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得 篇2
我感觸頗多的是《弟子規(guī)》之《余力學(xué)文》。現(xiàn)在我就細(xì)讀《余力學(xué)文》的學(xué)習(xí)心得與力行情況和大家交流。
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人 ，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍 ，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正 。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”
存放經(jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛和尊重，
“非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問則要注重書籍的選擇，而且做學(xué)問和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問。
弟子規(guī)余力學(xué)文學(xué)習(xí)心得 篇3
弟子規(guī)《余力學(xué)文》部分強(qiáng)調(diào)的是在我們認(rèn)真學(xué)習(xí)孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些應(yīng)該努力實(shí)行的本份基礎(chǔ)上，更要進(jìn)一步身體力行，以便真正融會(huì)貫通。
《余力學(xué)文》強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前;行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《余力學(xué)文》提到了“心眼口”三到的讀書法。在我看來，所謂心到是要求我們讀書時(shí)一定要靜心、潛心和專心，真正做到聚精會(huì)神全神貫注心無旁騖;所謂眼到是要求我們能夠全面客觀地讀書，不僅僅讀自己喜歡的，還要和書本和作者互動(dòng)起來，善于讀得懂讀得出文字思想背后的知識和道理;所謂口到是要求對于圣賢書我們能夠不斷誦讀，進(jìn)而捻熟于心;做到三到，自然融會(huì)貫通得其精髓。
《余力學(xué)文》還強(qiáng)調(diào)了讀書環(huán)境和讀書方法。我們讀書的時(shí)候，不要急于求成，為完成讀書任務(wù)而讀書，要善于在思考中在問題中在互動(dòng)中去讀書，要善于把疑問及時(shí)記下來并解決掉。并且在讀書中，我們還要善于分類，有的書只需匆匆瀏覽，有的書只需聽別人講講，有的書一輩子也沒必要觸及，但有的書則要反復(fù)誦讀細(xì)細(xì)咀嚼常讀常新。
好書會(huì)介紹好書，好的思想會(huì)介紹好的思想。只要我們勤于思考勇于行動(dòng)，總能沿著一條越來越開闊、越來越清晰的道路到達(dá)人生的彼岸。