2018年古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓：
大家下午好！
今天，我們歡聚在xx市戲曲文化展覽館，踏著亙古而來(lái)的悠悠琴韻，共同迎來(lái)“相約知音——古琴新春雅集”。首先，我代表古琴學(xué)會(huì)向參加本次雅集的各位知音表示誠(chéng)摯的歡迎和衷心的感謝！感謝各位知音選擇古琴，相約古琴，在XX年新春來(lái)臨之際，相聚一堂，循著古人留下的一星文明燈火，調(diào)素琴，會(huì)知音，回望千年，共迎新春，開(kāi)始一次詩(shī)意的旅行。
古琴作為最早出現(xiàn)的彈撥類(lèi)的樂(lè)器，熨帖著上千年的人文積淀和文化品格，見(jiàn)證著千百年來(lái)古典音樂(lè)的嬗變。曾有詩(shī)云：心造虛無(wú)外，弦鳴指甲間。一方桐木，七根絲弦，在指尖的吟猱綽注間，裊裊余音，宛若石上流泉，宛若潑墨寫(xiě)意山水畫(huà)，寄予著自古而今的文人雅客的情懷理想。一元復(fù)始，歲序更新；古人蘭亭論道，曲水流觴，今日談笑鴻儒，琴韻沉吟�，F(xiàn)在，相約知音——古琴新春雅集正式開(kāi)始。
串詞：
黃河之水天上來(lái)，蜿蜒滋養(yǎng)著江北水城這一方水土，滔滔千年，律動(dòng)那一曲高山流水遇知音的千古名曲。知音相遇，便勝卻人間無(wú)數(shù)，下面有請(qǐng)劉為我們帶來(lái)古琴獨(dú)奏，《流水》。
《流水》演奏者：劉
伯牙子期因《流水》結(jié)緣，然而有一種思念，也唯有知音才能懂。奈何有相聚便會(huì)有別離，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，對(duì)故人的思念總是綿綿無(wú)絕期，無(wú)言獨(dú)上西樓，憑欄獨(dú)憶故人。這是一種怎樣的心情，讓我們?cè)诠徘偾稇浲鯇O》中品味吧。下面是古琴合奏《憶王孫》，表演者段如昕等，朗誦者，王。
《憶王孫》演奏者段如昕等，朗誦：王
“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”，好一曲斷人心腸的《憶王孫》。若塵世紛雜，故人只能相思相念難相見(jiàn)，不如歸去。歸去來(lái)兮，歸去來(lái)兮，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)車(chē)馬之喧擾，陶淵明是大隱隱于市的隱者，彈著無(wú)弦琴，唱著《歸去來(lái)兮辭》，留給后人一個(gè)可望而不可即的背影。接下來(lái)，由李為大家?guī)?lái)古琴獨(dú)奏《歸去來(lái)辭》，一同與詩(shī)人陶淵明回到那田園的鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中。
《歸去來(lái)辭》演奏者：李
陶淵明并不是塵世的逃避者，他回歸的是“帶月荷鋤歸”的田園，然而在魏晉南北朝的亂世之中，不乏隱于山林之中的隱士�！爸窳制哔t”之一的阮籍隱居山林，借酒佯狂以反抗當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。相傳《酒狂》一曲為阮籍酒后郁郁不得志之時(shí)所作，曲中寓滿(mǎn)詩(shī)人內(nèi)心的憤懣不平。下面，有請(qǐng)石文超、劉霜為我們合奏古琴曲《酒狂》。
《酒狂》表演者：石、劉
“醉于酒、隱于狂”之態(tài)在《酒狂》一曲中揮灑的淋漓盡致。世事多艱，唐代詩(shī)人崔道融在《梅花》一詩(shī)中曾祈愿“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘”。梅花在凌寒之中含苞帶雪，清極不知寒，不與百花爭(zhēng)艷，古人有感于梅花的高潔與傲氣，創(chuàng)作了琴曲《梅花三弄》，后又改編為尺八曲，吟詠梅花的品格。尺八，隋唐時(shí)期已成為宮廷樂(lè)器，后傳入日本，為日本人民所喜愛(ài)。其音色蒼涼遼闊、又能表現(xiàn)出空靈、恬靜的意境。下面，有請(qǐng)劉哲為我們帶來(lái)尺八獨(dú)奏《梅花三弄》。
《梅花三弄》表演者：劉
聽(tīng)罷《梅花三弄》中，梅花的婀娜多姿，更讓我們想起古代美人，娥眉輕斂，袖舞流年，翩翩如燕。這一份含蓄內(nèi)斂的美是只屬于我華夏禮儀之邦的美，山川疊嶂、人間星火，吐納千年壯闊。下面請(qǐng)欣賞古典舞《禮儀之邦》，表演者張、范。
《禮儀之邦》表演者：張、范
美人之舞，美哉美矣，讓我們仿佛徜徉在神州大地的山水之間，看到江南煙波渺渺，漁舟唱晚，漁家搖著槳櫓，踏著漁歌，悠然于浮生萬(wàn)物之中。唐代詩(shī)人柳宗元的《漁翁》中有“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”之句，欸乃本指漁夫槳櫓之聲或漁家號(hào)子聲，后人創(chuàng)作《欸乃》琴曲，以山水為意象抒發(fā)感情，散發(fā)出傳統(tǒng)文化中的精氣神。接下來(lái)，有請(qǐng)劉燕為我們演奏古琴曲《欸乃》。
《欸乃》表演者：劉
看來(lái)諸位嘉賓都沉醉于《欸乃》悠揚(yáng)清新雋永的音調(diào)之中了，漁槳蕩蕩，悠然自得的漁夫搖著槳櫓遠(yuǎn)去，空留殘?jiān)陋?dú)照高樓，泗水流，汴水流，唯見(jiàn)紅袖思婦憑欄遠(yuǎn)眺，日日夜夜盼望著夫君歸來(lái)。“白首不相離”的盟誓只剩下“日日思君不見(jiàn)君”的慨嘆，長(zhǎng)相守的愿望空落為長(zhǎng)相思的淺吟低唱。下面，請(qǐng)欣賞琴歌《長(zhǎng)相思》，表演者高、康等。
《長(zhǎng)相思》表演者：高、康等
聽(tīng)得這一曲《長(zhǎng)相思》，只愿天下有情人終成眷屬。女兒思夫君，男兒盼明主，自古以來(lái)，多是斷腸人在天涯。若遇上亂世，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍，滿(mǎn)眼瘡痍，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)文人雅士忍不住為國(guó)破家亡長(zhǎng)歌一哭。南宋琴家郭沔面對(duì)山河殘缺的景象， 懷疑圣主舜化身的九嶷山為云水所蔽，作《瀟湘水云》寄托自己對(duì)祖國(guó)的感情。下面，有請(qǐng)李為我們演奏古琴曲《瀟湘水云》。