黨委副書記三嚴(yán)三實(shí)自查自糾報(bào)告

　　旗幟鮮明地向全黨領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，是全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身的思想基礎(chǔ)、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。

　　一、從繼承和發(fā)展兩個(gè)維度，深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的深遠(yuǎn)歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義。

　　(一)三嚴(yán)三實(shí)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時(shí)對(duì)《論語(yǔ)詮釋》和《孔子家語(yǔ)通解》兩本書給予了高度評(píng)價(jià)，并說(shuō)要好好看看這兩本書�！墩撜Z(yǔ)》提出“人而無(wú)信，不知其可也”、“君子喻于義，小人喻于利。”老子提出要大氣做人，“大丈夫：處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華”。告訴世人要處厚不薄，處實(shí)不華，抱樸守拙，做人要不世故，不圓滑。老子和莊子都認(rèn)為：“重生者則輕利，重利者則輕生。”輕生的人必然追逐名利，棄身而殉物。這種身且不能安保的人，怎么能治理天下呢?這些千古流傳圣賢經(jīng)典，飽含著深刻的修身處事做人的哲理。“三嚴(yán)三實(shí)”充分吸收了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，提出了新時(shí)代從政做人的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“為官之本，在于為官一場(chǎng)、造福一方;為官之理，在于講奉獻(xiàn);為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法。”“三嚴(yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏，強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。(二)“三嚴(yán)三實(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，是現(xiàn)實(shí)的需要，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，第一次由人及事及權(quán)，把做人做官做事作為一個(gè)整體提出;第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向;第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為“嚴(yán)”、“實(shí)”兩個(gè)角度，既針對(duì)道德問題，又針砭為政時(shí)弊，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)要求新的科學(xué)概括。

　　當(dāng)前黨員干部在黨性修養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)氣方面總體是好的，但還存在一些問題，主要表現(xiàn)為：黨性理念和宗旨意識(shí)淡薄;思想因循守舊，不思進(jìn)取;紀(jì)律松馳，不按制度辦事。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育針對(duì)這些頑疾，用黨性原則規(guī)范言行，自覺克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷使思想和人格得到升華。

　　二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),筑起精神脊梁。

　　黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來(lái)規(guī)范自己的言行，達(dá)到自覺自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求、堅(jiān)定的政治信念、先進(jìn)的思想覺悟、堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念、必備的文化技能和高尚的道德情操。黨性就是政治水平，是黨員的最大形象，決定著黨員的前途，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人生。

　　一是在提高思想境界中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。“腹有詩(shī)書氣自華”，加強(qiáng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界。積極適應(yīng)新常態(tài)，讓理論成果進(jìn)入思想、進(jìn)入決策、進(jìn)入實(shí)踐。應(yīng)保持較高的思想境界，做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”，在堅(jiān)持原則的同時(shí)，保持寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定的大智慧，形成容人、容言、容事的良好氛圍。

　　二是在完善高尚人格中提高黨性修養(yǎng)。“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”，高尚的人格魅力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部至關(guān)重要。完善高尚人格，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終把靈魂置于高處，做到臨難不卻、擔(dān)責(zé)不誤。逐步形成正確的人格理念、道德理念等良好的品德意識(shí)和行為方式。珍愛自己聲譽(yù)，珍重自己人格，以高尚的人格魅力影響廣大群眾。

　　三是在敢于擔(dān)當(dāng)敢于實(shí)踐中提高黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)內(nèi)涵豐富，既要修好為人民服務(wù)的思想境界，又要修好為人民服務(wù)的能力素質(zhì)。德高可以服眾，才高產(chǎn)生力量。不實(shí)干的人生是沒有價(jià)值的人生，應(yīng)在平凡中積累不平凡，腳踏實(shí)地、講求實(shí)效、磨礪自己。

　　四是在服務(wù)群眾中提高黨性修養(yǎng)。“民為水，官為舟，水可載舟亦可覆舟”。任何一個(gè)政黨，任何一個(gè)政權(quán)，如果不為人民群眾謀利益，不給人民群眾帶來(lái)實(shí)惠，就不會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持，最終會(huì)被人民群眾唾棄和推翻。應(yīng)牢固樹立和強(qiáng)化以民為本、服務(wù)群眾的觀念，創(chuàng)新政協(xié)群眾工作，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾訴求，增進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　五是在遵守黨的規(guī)矩中提高黨性修養(yǎng)。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的黨內(nèi)規(guī)矩是各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。”要帶頭并引導(dǎo)政協(xié)委員中的共產(chǎn)黨員嚴(yán)格遵守黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。嚴(yán)于律己，言行一致，注意細(xì)節(jié)，對(duì)發(fā)生在身邊的違反紀(jì)律的人和事堅(jiān)決制止。