孔明的一生是怎么形成的范文（精選5篇）
孔明的一生是怎么形成的范文 篇1
在毛澤東看來，諸葛亮也并非完人。他曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對諸葛亮作過批評。他讀《資治通鑒》有關(guān)失街亭斬馬謖的文字，對諸葛亮出師首戰(zhàn)不在最前線寫有眉批：“初戰(zhàn)，亮宜自臨陣。”又在后文作了這樣的眉批：“失街亭后，每出，亮必在軍。”他認(rèn)為，這是諸葛亮接受了教訓(xùn)，所以街亭之?dāng)。T葛亮也是要負(fù)重要責(zé)任的。
毛澤東對諸葛亮在《隆中對》中提出的戰(zhàn)略思路，也有自己的獨(dú)特評價(jià)。他在讀蘇洵《權(quán)書·項(xiàng)籍》中有關(guān)評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也”一條時(shí)，寫下了精彩的批語：其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。歷來史家大都贊譽(yù)諸葛亮的戰(zhàn)略思路，但毛澤東的評價(jià)卻獨(dú)樹一幟，且言之成理，可謂卓見非凡。
《草船借箭》是三國赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識(shí)才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng)作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動(dòng)著智慧的啟迪與發(fā)展。
孔明的一生是怎么形成的范文 篇2
諸葛亮好兵無權(quán)?
注意在古文中，雖并非表示雖然，而是表示即使，雖然表達(dá)的是已經(jīng)成立的事實(shí)，即使表達(dá)的是假設(shè)成立的事實(shí)，這里司馬懿說諸葛亮“雖提卒十萬”，意為“即使率領(lǐng)十萬大軍”而不是“雖然率領(lǐng)十萬大軍”。實(shí)際上整個(gè)蜀漢總兵力不過十萬，蜀漢還得部署兵力鎮(zhèn)守漢中，南中、巴郡、成都等要地。劉備討伐孫權(quán)之時(shí)，率領(lǐng)的軍隊(duì)也不過四萬(后期五溪蠻首領(lǐng)沙摩柯率領(lǐng)一萬余人加入)諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐不可能調(diào)動(dòng)的了十萬大軍。根據(jù)同時(shí)期東吳大鴻臚張儼的記載，諸葛亮北伐是“步卒數(shù)萬，長驅(qū)祁山。”所以諸葛亮北伐的兵力是不可能達(dá)到十萬的，頂多在六萬上下，同時(shí)期魏國兵力達(dá)到四十萬以上，司馬懿作為魏國西線總司令，雍涼大都督，兵力應(yīng)該在十五萬上下。
孔明的一生是怎么形成的范文 篇3
千古流芳的諸葛孔明，自隆中而起，投身政壇，忠心不二，保劉氏江山，接下白帝城托孤的重任;留下“出師未捷身先死”的鞠躬盡瘁;滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，大話空城計(jì)，木牛流馬的傳奇，赤壁之戰(zhàn)的神話，蜀中人士的驕傲·········
諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐。
諸葛恪26歲出山，身高八尺(漢尺)，相當(dāng)于現(xiàn)在的一米八四，很高很年輕，他是一個(gè)出色的政治家但未必是一個(gè)出色的軍事家，其次諸葛亮的出山也有兩種說話：一種是三顧茅廬，一種是毛遂自薦。
孔明的一生是怎么形成的范文 篇4
諸葛亮對華夏民族的貢獻(xiàn)僅僅局限于他的發(fā)明而已 他的功績影響了歷史進(jìn)程 若沒有赤壁一戰(zhàn) 華夏一統(tǒng)的時(shí)間將最少縮短一個(gè)甲子 一個(gè)甲子在三國那個(gè)時(shí)代意味著三代人 經(jīng)過漢末瘟疫流行 黃巾起義和董卓之亂后 全國人口僅剩157年(5648萬人)的5% 到263年蜀漢滅亡全國人口也不過820萬 可以說赤壁之戰(zhàn)將亂世又延長了數(shù)十年。
他神機(jī)妙算、才華橫溢，但卻不求聞達(dá)于諸侯。但也因此成為了世人皆知的臥龍，即使幾千年已經(jīng)過去了，但他的事跡，卻被流傳至今，成為了人們家喻戶曉、耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>
諸葛亮軍事之才不如魏延，前期他只是投機(jī)取巧罷了，后期伐魏，投機(jī)取巧無用之處之技，終被敗于魏。所以，諸葛亮真正的形象應(yīng)該是一個(gè)大帥哥，絕不是一個(gè)書生形象!至于才能的話，諸葛亮可以說是政治上的天才，軍事上的人才，發(fā)明界的奇才!并不是我們印象中那個(gè)無所不能，無所不通的全方位人才!
孔明的一生是怎么形成的范文 篇5
諸葛亮是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。在三國人物當(dāng)中，諸葛亮是毛澤東談得較多的一位，大概也是毛澤東最為推崇的人物之一。
早在湖南第一師范求學(xué)期間，毛澤東在《講堂錄》里就說諸葛亮是“辦事之人”，他多次提倡人們要學(xué)諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。他自己曾經(jīng)表示：我也要鞠躬盡瘁，死而后已呢!
毛澤東十分重視諸葛亮的宣傳鼓動(dòng)技巧。1930年夏天，毛澤東在紅四軍干部會(huì)議上作報(bào)告。講到宣傳鼓動(dòng)工作時(shí)，他介紹了三國時(shí)黃忠大敗夏侯淵的故事：黃忠本來年邁體衰，很難戰(zhàn)勝夏侯淵。但是，智謀高超的諸葛亮使用“激將法”，把黃忠的勇氣鼓動(dòng)起來了，于是黃忠立下軍令狀：如不斬夏侯淵于馬下，則甘受軍法。他說，我們的戰(zhàn)士有著高度的階級覺悟，用不著使用“激將法”。但是，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮善于做宣傳鼓動(dòng)工作。
毛澤東經(jīng)常向干部和群眾說諸葛亮的故事，教育他們重視學(xué)習(xí)文化和歷史，并對諸葛亮采用屯田制鞏固邊防給予充分的肯定。1955年元旦，他在與王震討論退伍軍人的安置問題時(shí)說：可以組織屯墾戍邊嘛!中國古代就有屯墾制，管仲搞過，諸葛亮在漢中也搞過呢!開荒就業(yè)，治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固邊疆，應(yīng)該是個(gè)好辦法。
在毛澤東看來，諸葛亮最可寶貴的是處理民族關(guān)系的藝術(shù)。他對諸葛亮的“七擒七縱”非常贊賞，并把它視為處理民族矛盾的一個(gè)好方法。