水滸傳中及時(shí)雨宋江為什么要上梁山（通用5篇）
水滸傳中及時(shí)雨宋江為什么要上梁山 篇1
(一)忠
在宋江的一生中，“忠”的觀念是根深蒂固的。即使屢遭迫害被逼上梁山，他都沒有放棄過“忠”的想法。宋江在率眾起義的時(shí)候打出“替天行道”的旗號，但僅僅只是反貪官而不反皇帝，這正是宋江性格中“忠”的具體體現(xiàn)。然而水泊梁山的起義最終卻可笑地成為了對皇帝盡忠的一種手段。
(二)義
宋江性格仗義，喜好扶危濟(jì)困。事實(shí)上，宋江只是一個(gè)小小押司而已，其出身也只不過是一個(gè)小地主階級。但即使如此，他仍然想人所想、急人所急。宋江初見李逵就給他十兩銀子，其仗義疏財(cái)?shù)男愿窳罾铄臃浅８屑�，以至于李逵矢志不渝地終身相隨其后。他為了維護(hù)他和晁蓋之間的兄弟情義，怒殺閻婆惜。他對所有頭領(lǐng)均以兄弟相稱，在征討方臘的時(shí)候，每死一名兄弟宋江都會(huì)為之痛哭流涕、悲傷欲絕。在宋江的一生中，“義”這一性格特點(diǎn)被他演繹得淋漓盡致。
(三)孝
忠和義的思想是宋江這一人物性格的核心，但他的性格中還存在孝的思想。書中有這樣一段描寫：宋江在怒殺閻婆惜之后，走上了逃亡之路，并最終與眾位義士共赴梁山泊。而此時(shí)看到家父身亡的消息，宋江不禁罵自己：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異!”隨后便把頭往墻壁上撞，并哭昏過去，半晌方醒，充分地表現(xiàn)出宋江這一人物性格中“孝”的特點(diǎn)。
四、“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷”――宋江的悲劇
“替天行道：為主，全忠仗義;為臣，富國安民”，是宋江一生的理想所在。在征遼平方臘之后，宋江完成了自我身心的救贖，但最終卻仍落了個(gè)被奸臣謀害身亡的結(jié)局。面對“朝廷賜死無辜”，宋江的態(tài)度是“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷”。這便是宋江的悲劇所在。
水滸傳中及時(shí)雨宋江為什么要上梁山 篇2
宋江綽號及時(shí)雨，這個(gè)綽號的本身就代表了宋江舍得花錢和善于花錢。水滸中有精彩的一幕，宋江殺了閻婆惜后，逃到柴進(jìn)莊上避難，遇上武松。當(dāng)時(shí)武松因誤以為自己在故鄉(xiāng)清河縣傷人致死而躲在柴進(jìn)莊上。是時(shí)武松在柴進(jìn)莊上已經(jīng)呆了一年有余。但因?yàn)槲渌善獠惶�，得罪了柴進(jìn)的莊客，所以柴進(jìn)也不是十分喜歡他。水滸上說：“原來武松初來投奔柴進(jìn)時(shí)，也一般接納管待;次后在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊里莊客，沒一個(gè)道他好。眾人只是嫌他，都去柴進(jìn)面前，告訴他許多不是處。柴進(jìn)雖然不趕他，只是相待得他慢了”。
而宋江見到武松則十分做作，拉著武松就去喝酒，看武松的衣服舊了，馬上就拿錢出來給武松做衣服(當(dāng)然錢還是柴進(jìn)出的，但好人卻是宋江做的)。而后“卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪”。這飲酒的花費(fèi)自然還是柴進(jìn)開銷的。臨分別時(shí)，宋江一直送了五七里路，擺酒送行，并拿出10兩銀子(3000元人民幣)給武松作路費(fèi)，然后一直目送武松遠(yuǎn)離到看不見的地方。這一把，宋江從頭到尾不過花了10兩銀子和踐行的一頓飯，卻把英雄蓋世的武松感動(dòng)得五體投地。柴大官人庇護(hù)了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不會(huì)少武松的吃喝用度，在武松身上的花費(fèi)豈止區(qū)區(qū)10兩銀子。但在武松心目中這位宋大哥的分量恐怕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過柴大官人。這也就是為什么柴進(jìn)名滿江湖、出生高貴，卻成不了老大，而宋江卻可以。實(shí)是因?yàn)椴襁M(jìn)花的冤枉錢太多，不善于用錢，所以往往事倍功半，而宋江常常把錢用在刀刃上，花很少的錢就能達(dá)到柴進(jìn)花無數(shù)錢都達(dá)不到的功效。你不服不行。
水滸傳中及時(shí)雨宋江為什么要上梁山 篇3
一、“宋江寇東京，以三十六人橫行齊魏”――宋江其人
《水滸傳》中介紹宋江出場時(shí)寫道：“那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，且又于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。常濟(jì)人貧苦，扶人之困。以此山東、河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。”這段話分別從宋江的社會(huì)身份、為人、聲望等方面對宋江加以敘述。除此之外，作者對這個(gè)人物的性格、思想、內(nèi)心世界和精神世界也做了詳細(xì)的刻畫。
二、“身在官府，心在江湖”和“身在江湖，心在朝廷”――宋江人生的特點(diǎn)
宋江的一生是復(fù)雜、矛盾的。他于小說第十八回出場，第四十回上梁山，并死于最后一回。他的一生，以梁山為界可以分為兩個(gè)不同的階段。
前半生――身在官府，心在江湖。宋江“刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。”可謂能文能武，是個(gè)全才。然而官場并不屬于宋江，他雖然每天處理案牘，心思卻全然不再官府上，當(dāng)朝廷下令捉拿晁蓋等人的時(shí)候，他卻放走了朝廷“要犯”。宋江平日里把精力都用在了江湖上，他好結(jié)識江湖好漢，濟(jì)人貧苦，扶人之困。
后半生――身在江湖，心在朝廷。自宋江在江州被劫不得已上了梁山后，就是江湖之人了，然而他卻把心放在了朝廷上，一心想著招安，還把“聚義堂”改名為“忠義堂”。在招安之后，又主動(dòng)請命攘外安內(nèi)，想朝廷之所想，急朝廷之所急。從宋江前后半生的身心錯(cuò)位可見其復(fù)雜矛盾的人生特點(diǎn)。
三、“我為人一世，只主張忠義二字”――宋江的思想和性格特點(diǎn)
水滸傳中及時(shí)雨宋江為什么要上梁山 篇4
且看宋江坐穩(wěn)第二把交椅后的第一件事，三打祝家莊。打祝家莊的理由是很牽強(qiáng)的，表面上是為了營救偷雞被抓的時(shí)遷，而實(shí)質(zhì)上則是剛上梁山的宋江希望通過對外搞點(diǎn)大的行動(dòng)來立威，從而達(dá)到慢慢架空晁蓋的目的，其次就是經(jīng)濟(jì)上的原因，梁山憑空多了這么多張嘴要吃飯，本身的財(cái)源又在枯竭中，正好祝家莊這個(gè)肥羊跳出來，所謂匹夫無罪、懷璧其罪。這就好比美國以自由民主的理由打伊拉克一樣，表面上的口號是為了解放伊拉克，實(shí)質(zhì)上無非是為了控制中東的石油。且看宋江是如何說的：“我也每每聽得有人說，祝家莊那廝，要和俺山寨敵對。即日山寨人馬數(shù)多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵，因而正好乘勢去拿那廝。若打得此莊，倒有三五年糧食”。
打下祝家莊，對梁山來說三五年內(nèi)財(cái)務(wù)上就不會(huì)發(fā)生問題，這才是打祝家莊的真實(shí)理由。晁蓋也是作老大的人，當(dāng)然一點(diǎn)就通了，何況還有吳用等人在邊上敲邊鼓，所以也就同意了宋江出兵。攻打祝家莊是梁山組織的一個(gè)里程碑，從此梁山黑幫又多了一條財(cái)路，即主動(dòng)出擊去洗劫比較富裕的地方。而且這條財(cái)路的重要性越來越大，因?yàn)榻M織的規(guī)模也越來越大。慢慢地對象也從民團(tuán)武裝保護(hù)的村莊，到了政府軍守衛(wèi)的州縣，以至于達(dá)到了政府不能坐視不管的地步。梁山此后的每一次大規(guī)模行動(dòng)，或多或少都包含有這種經(jīng)濟(jì)性的因素。
水滸傳中及時(shí)雨宋江為什么要上梁山 篇5
當(dāng)然要成為老大，光靠仗義疏財(cái)還是不夠的。仗義疏財(cái)不過是個(gè)必要條件而不是充分條件。比如符合仗義疏財(cái)這個(gè)條件的，梁山上的好漢們一把一把的，柴進(jìn)，晁蓋，李應(yīng)，魯智深等都符合，但并不是人人都能成為老大的。老大的另一個(gè)重要特質(zhì)就是李宗吾先生所總結(jié)的厚黑——皮厚心黑。宋江能做到北宋最大的黑幫的老大，其厚黑之術(shù)當(dāng)然有獨(dú)到之處。宋江的社會(huì)地位并不高，一個(gè)小吏而已。有宋一代是士大夫的樂園，官吏兩途涇渭分明，地位天差地別。除非兩榜進(jìn)士出身，否則是無法進(jìn)入仕途擔(dān)任縣以上的官職的。漢朝時(shí)小吏因政績而升到兩千石的宰相的不乏其人，而在宋朝一旦進(jìn)入吏途，基本上就是到頭了。
宋江的處境拿到今天來說，就好比一個(gè)高中畢業(yè)生在官場無后臺、無背景，完全憑著自己的聰敏才智在縣政府里爬到了一個(gè)科級干部的位置，但因?yàn)闆]有正規(guī)大學(xué)的畢業(yè)文憑，所以遲遲原地踏步。要放在改革開放前可能還有機(jī)會(huì)脫穎而出，但現(xiàn)在由于唯文憑論，已永無出頭之日。雖然自己一心想在官場有所作為，怎奈總是鏡花水月一般。