學社會調查報告（精選6篇）

學社會調查報告 篇1

　　一、謀求出路

　　先以我的家人親戚的現在的工作地點為例吧，他們都生在新豐，如今父母親、叔、舅在汕頭，姑在縣城黃岡、三姨在深圳，其他一些親戚有的在潮州，有的在廣州，有的在珠海，有的還留在新豐這也代表了新豐人成就事業的兩個基本方向：留下來和闖出去。

　　1、留下來

　　其實大部分新豐人是留下來的，做生意或是進鎮政府工作。現在很多新豐人看中了本地的溫泉資源(是粵東地區最大的溫泉資源)，做起了溫泉生意(見圖1)。這是名副其實的硫磺泉，有殺菌、輔助治療的作用，像我之前得過皮膚病是溫泉泡好的，還有許多患了肩周炎、頸椎病的人泡過溫泉后癥狀都能有效緩解。溫泉之好，吸引了無數當地和外地人前來體驗，尤其是冬季天冷時，溫泉生意更是火熱。因此，新豐的“溫泉業”十分繁榮，小小的新豐鎮，經營溫泉的不下20家，生意越做越大，生意的競爭也十分激烈。另有一親戚，看中當地種植條件，便成立了光宇生物有限公司，專門生產鐵皮石斛這種植物原藥材。公司預計有不錯的銷售前景，目前該公司種植“仙草”的面積正在擴大。其他的，投身礦石、陶瓷等(新豐是中國現代日用陶瓷主要生產基地之一)。有一當地村民如是說：“新豐人做生意很聰明，這種聰明往往不是投機取巧，而是善于利用這里的條件，非常踏實。”

　　2、闖出去

　　國家實行改革開放政策后，越來越多人思想由保守變為開放，許多人和父親的想法一樣，于是便陸陸續續進城，大部分去了汕頭和深圳(被劃為第一批經濟特區)找工作，而且都是干正經工作，沒聽說誰干了什么見不得光的，個個守法，踏踏實實。如今看來，當初往城里發展的如今大多數都過上了滿意的生活。每每閑聊時總能聽到鄰里鄉親說：“他啊當初進城發展，現在自己開小車了!”先富起來的那幫人也沒有數典忘祖，不時會回鄉為公路、路燈、學校等捐款，過年也會回家看看，目睹他們的家鄉發生的一系列變化。新豐人，家族觀念根深蒂固。

　　二、昨今生活面面觀

　　1、衣

　　好不容易找到張30年前老照片(見圖2)，是我父親小時候和弟妹的合照。這張照片中，穿的是布衣布鞋，被的是布包，穿著十分簡陋。我奶奶跟我講：“你爸是到長大是才有鞋穿的，上小學時大家都是赤腳或者穿著木屐鞋的。衣服以前也不像現在這樣易買，一件衣服穿破了補了又補，不忍心扔掉，有時三個小孩輪流穿。現在，大家都過上好日子了，衣服鞋子質量好，款式又多。”的確，走在公路上，可以看到路邊多了很多賣衣服鞋子的商店，甚至有名牌商店在此設點經營(見圖3)。

　　2、食

學社會調查報告 篇2

　　一調查背景

　　當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社

　　會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

　　而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。

　　1、調查時間：20xx年8月10號至20xx年8月20號。

　　2、調查地點：汨羅市桃林寺鎮段中村及附近幾個村莊：新勝村，新華村，奮斗村，段中村。

　　3、調查人：吳彪

　　4、調查方式：和朋友一起，我對自己所在的段中村進行了較為詳細的查訪和統計，

　　而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問和通過問卷的方式了解。

　　5、調查內容：分別對不同時期(從過去十幾年來到現在的變化);不同年齡人群

　　(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。

　　二、總體狀況及分析

　　總的來說，近十幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

　　1、按時間來說

　　從近十幾年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。

　　從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：劃龍舟、耍龍舞、鬧元宵、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，看電視、打撲克、搓麻將、上網等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

　　通過十幾年的發展，我家鄉的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到20xx年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對家鄉家電的調查：

　　2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

　　農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。

　　然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

　　三、當前存在的問題

學社會調查報告 篇3

　　社會實踐活動很受學生的喜愛，它補充了課堂教學的不足，為學生打開了一扇接觸社會，了解社會的窗口;給每天被語、數、英學科壓得喘不過氣來的學生帶來一抹亮色。學生們通過參加社會勞動、社區服務、參觀訪問、調查考察等活動的實踐，取得了以下成果：

　　(1)社會勞動。

　　社會勞動的實踐活動有我們學校組織的，也有學生自己主參加的。學校組織學生去清掃街道的垃圾，這一活動的實踐，增強了他們的勞動觀念，提高了他們的社會責任感，培養了學生關心勞動人民，熱愛勞動的好作風、好習慣。在到社區勞動的同時，也使學生開闊了視野，學到了很多書本上沒有的東西，并提高了各方面的素質，真正做到了德智體美勞全面發展，提高了各方面的素質。

　　(2)社區服務。

　　學校組織學生去鎮敬老院，讓學生自己動手為孤寡老人做一些力所能及的事。通過這一實踐活動，使學生懂得了為人民服務的意義，培養了學生的服務意識、奉獻意識和吃苦耐勞的精神，做到了理論聯系實際，課內外，校內外，知識有機結合，增強了社會責任感，為將來走上工作崗位打下了良好的基礎。

　　(3)參觀訪問。

　　學校組織了學生去參觀鎮玩具廠，學生們參觀了工作人員制作玩具的種種程序，并采訪了工作人員“工作時間量”、“制作難度”等問題。這一實踐活動，激發了學生學習科學、鉆研技術的興趣和動腦、動手的能力，使學生也體驗到了工作人員的辛苦，培養了他們艱苦樸素、勤儉節約、遵守紀律、認真負責、團結協作、關心集體、珍惜勞動成果的優良品質，也激勵了他們立志用自己的雙手去建設美好的家鄉和美好的未來。

　　(4)調查考察

　　學校組織學生對社區居民衛生習慣進行調查。在調查的過程中，學生克服了與別人溝通的膽怯心態，并懂得了如何與別人溝通。學生們還能夠運用多種形式反映調查結果，使學生具備了一定的整理信息的能力，也初步培養了學生的觀察能力和解決問題的能力。

　　學生通過課外社會實踐活動，擴大了社會接觸面，拓寬了社會知識面，打破了從校門到家門的封閉式生活，增強了社會適應性，同時也能把從中受到的良好教育和品質融入到學習中去。

　　小學社會實踐調查報告

　　一、調查目的

　　了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。

　　二、調查時間20xx年x月至9月。

　　三、調查范圍xx小學五年級學生50名。

　　四、調查方法1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。

　　2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。

　　五、調查結果1)小學生為什么說話不文明

　　(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。

　　(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。

　　(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。

　　(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。

　　2)小學生講不文明語言后心理表現或想法

　　(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

　　(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。

　　(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。

　　3)小學生什么時候會說話不文明

　　(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。

　　(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

　　3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。

　　六、分析1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。 2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。

　　3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。

　　4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。

　　七、思考中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己的自身修養，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。

學社會調查報告 篇4

　　隨著科學技術的速度發展，我國的經濟文化水平不斷提高，每家每戶的生活水平也隨之提高。汽車、摩托車、助動車日益增多。同時，這些機動車也給環境造成了不良的危害，尤其是對我們正處在學齡階段的孩子來說，這可存在著不可忽視的“危機”。可是，許多同學對衛生環境似乎毫不關心，甚至沒有保護環境的意識，我校同學的環境保護意識又是怎么樣的呢?請看下面調查報告。

　　一、調查目的

　　1、了解在校同學的衛生環保意識怎樣。

　　2、改善教室衛生，活動場所干凈情況。

　　3、保持校園干凈整潔。

　　4、通過總結與調查結果提高同學們的環保意識。

　　二、時間與地點:

　　1、時間:

　　2、地點:x小學三年級教室

　　3、調查人:

　　4、調查對象:本班學生

　　三、調查經過

　　1、5月22日上午，我來到三年級教室內，準備調查三年級的學生進行調查，我事先準備好的調查問卷發了全班36位同學，采用“問卷調查”順利成章地完成了任務。任務完成得不是很好，但收獲也不少。

　　四、調查題目:

　　簡答題1:如果你在路上看到有人扔紙屑你該怎么辦?

　　簡答題2:看到地上有垃圾你該怎么辦?

　　簡答題3:如果你身邊有張紙，四周又沒有垃圾箱你該如何處理?

　　簡答題4:在沒人看見的情況下你會亂扔垃圾嗎?

　　五、調查結果:

　　1、通過被調查人在不同情況下做出反應，來調查他們的應變能力與意識。

　　2、通過被調查人對事物的認識與作出的判斷，來判斷他們的衛生環保意識。

　　結果:經過我一節課的努力了解到20位同學衛生環保意識一般，14名有較強的衛生環保意識，還有2名同學的衛生環保意識十分差。

　　六、調查分析:

　　這個出人意料的結果令我觸目驚心，在這36位同學中，只有少部分的同學在心中能夠樹立起一定的衛生環保意識，而多半完全不注意自己的衛生環保，通過調查得知，在我們在校同學中有一半缺乏衛生環保意識。

　　七、結論:

　　1、我校同學的衛生環保意識比較差，遇事所作出的判斷十分草率、馬虎。

　　2、我校同學對自我環保毫無認識，一旦碰到該自己解決的細節問題都十分不注意。

　　3、我校同學缺少應對衛生環保的措施，比如亂扔垃圾等，竟還有同學會把垃圾扔到綠化帶上。

　　八、建議:

　　1、學校應多開展一些提高同學衛生環保意識的活動，讓同學們多參與實踐體會。

　　2、家長也應該多培養教育孩子們這方面的知識能力。

　　3、給同學們開展一次綠化環保宣傳教育。

　　4、每班配備一只環保箱，要求大學生投稿記錄環保衛生情況報告。

　　小學社會實踐教育調查報告

　　暑期身邊的誠信事實踐活動調查報告

　　調查目的:現在無論干什么都講究誠信，學生要做誠實守信的人，不撒謊，與同學之間要做到一諾千金;商人要做誠實守信的人，商品不摻假，這樣才能銷售營業額高;老百姓要做誠實守信的人……總之在當今社會沒有誠信寸步難行，那大家都做了哪些誠信事呢?是不是真正做到誠實守信呢?因此我針對“身邊的誠信事”進行了調查。

　　調查人員:

　　調查時間:

　　調查地點:

　　調查對象:

　　調查內容:大家所做的誠信事

　　8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我對各個行業的一個代表人物進行了“您所作的誠信事”的調查。下面是我將他們的敘述進行整理后的內容。

　　出租車司機:作為一名出租車司機我感到非常光榮，因為我們的工作十分重要，同時也是一個城市的形象，所以我們每位出租車司機都感到身上的責任很重，誠信當然是我們每位出租車司機的必備品格。每當乘客交多了錢，我會毫不猶豫地將多的錢還給他，有時會有乘客將物品遺失在車上，我都會交公。記得有一次，我在打掃車子時發現了一個黑錢包，里面有好幾千元和兩個銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負責人，通過各種渠道終于聯系到了失主，失主十分感激非常給我報酬，我說這是我們出租車司機應盡的責任。

　　個體戶:記得剛開始做生意時我買的是海米，當時市場上買海米的人很多，他們都在夜里往海米里摻水，來增加分量，而我卻將海米中的雜質去掉。用水浸過的海米早晨是鮮亮的，買者眾多，到了中午就失去了光澤沒人問津。而我的海米一直鮮亮，開始買得不多，后來則供不應求了，算起來我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我，所以我無論賣什么都不投機、占便宜，因此不管賣什么都買者眾多。

　　另外我還采訪了小學生、老奶奶、工人，他們都講述了自己所做得微不足道的誠信事。

　　我的感想:

　　通過對這么多居民的調查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個體戶，總之他們都秉著誠信來做事，因此都得到了回報。作為一名新世紀的小學生，我更應該牢記“誠信”兩個人，真正做一個誠實守信的學生。

學社會調查報告 篇5

　　自從走進了大學，就業問題說遠不遠，說近不近，這終將是我我們要面對的問題。可是身處在校園里的我們能夠親身去實踐的機會并不多，為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。為了更好的完成學校規定的實習計劃，也為了鍛煉自己和提高自己的實踐操作能力，也是理論與實際相結合相比較的最好機會。

　　實習是每一個學生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基矗而會計是指對具體事物進行計算、記錄、收集他們的有關數據資料，通過加工處理轉換為用戶決策有用的財務信息。會計作為一門應用性的學科、一項重要的經濟管理工作，是加強經濟管理，提高經濟效益的重要手段，經濟管理離不開會計，經濟越發展會計工作就顯得越重要。為此，根據學習計劃安排，我專門到一家已實施了會計電算化的單位進行了為期一個月的實習，此次實習的具體內容為：

　　一、實踐的內容與過程

　　一根據經濟業務填制原始憑證和記賬憑證。

　　1原始憑證：是指直接記錄經濟業務、明確經濟責任具有法律效力并作為記賬原始依據的證明文件，其主要作用是證明經濟業務的發生和完成的情況。填寫原始憑證的內容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號、經濟業務的基本內容，填制單位及有關人員的簽章。

　　在填制記賬憑證的過程中，難免會因為疏忽或者事物而造成錯誤，原始憑證金額填寫錯誤只能重開，作廢的原始憑證也不能自行銷毀，開始可能會因為生疏而發生錯誤，熟練之后，對于原始憑證的填制會越來越得心應手，變得順利起來。

　　2、記帳憑證：記帳憑證是登記帳薄的直接依據，在實行計算機處理帳務后，電子帳薄的準確和完整性完全依賴于記帳憑證，操作中根據無誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內容：憑證類別、憑證編號、制單日期、科目內容等。

　　在學校的學習過程能夠中，我們了解到通過做會計分錄來記錄會計業務的經濟內容，我們通過借貸記賬法把會計分錄寫出來。但是在實際從左過程中，我們

　　不許要通過借貸記賬法寫借貸方向來記錄經濟業務，我們只需要在記賬憑證上填寫借貸科目，摘要，金額等。跟會計分錄略有不同，但是性質上還是一樣的。只要明確怎么做分錄就可以了，還有就是要注意填制憑證時候要認真小心，以免發生錯誤。

　　二、根據會計憑證登記日記帳。

　　日記帳一般分為現金日記帳和銀行存款日記帳；他們都由憑證文件生成的。計算機帳務處理中，日記帳由計算機自動登記，日記帳的主要作用是用于輸出現金與銀行存款日記帳供出納員核對現金收支和結存使用。要輸出現金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統初始化時，現金會計科目和銀行存款會計科目必須選擇“日記帳”標記，即表明該科目要登記日記帳。

　　在登記日記賬的過程中，可能會出現隔行跳頁的情況，在這種情況下，我們需要對隔行跳頁進行處理，并簽名蓋章，這也體現了會計的責任分明。

　　對于活頁式的帳頁，不像訂本式的帳頁不能拆分，但因為拆分容易造成帳頁散失，要注意帳頁的保管。

　　三、根據記賬憑證及所附的原始憑證登記明細帳。

　　明細分類帳薄亦稱明細帳，它是根據明細分類帳戶開設帳頁進行明細分類登記的一種帳薄，輸入記帳憑證后操作計算機則自動登記明細帳。

　　根據記賬憑證及明細帳計算產品成本。根據記帳憑證及明細帳用逐步結算法中的綜合結轉法計算出產品的成本。

　　根據記賬憑證編科目匯總表。 科目匯總表也由憑證文件生成，其編制方法為對用戶輸入需匯總的起止日期則計算機自動生成相應時間段的科目匯總表。通過編制科目匯總表可以通過失算平衡來檢查借貸雙方是否相符，賬項是否有記錄錯誤，但是科目匯總表也不能檢查出全部的賬項記錄錯誤，例如重記，漏記，會計科目錯誤等。

　　四、實訓收獲與體會

　　賬本上的處理方式與我們平時學的有很大不同，例如都是“銀行存款”，在學校時，我們只記一個“銀行存款”，而在賬本上卻記了多個“銀行存款”，原來這樣做是為了方便與銀行對賬。

　　除此課本上的知識有些都過時了，而在實際工作中早已不用或廢棄了。

　　通過實訓，我感覺到課本上的理論知識與實際工作有很大差距，只有知識是遠遠不夠的，專業技能急需提高。

　　現在，會計的.記錄工作開始電算化操作，也手工記賬相比，無論是傳統手工會計和電算化會計其最終目標仍是為了加強經營管理，提供會計信息，參與經濟決策，提高經濟效益。都是遵守會計法規，會計法規是會計工作的重要依據。 都遵循基本的會計理論與會計方法及會計準則。 傳統手工會計和電算化會計基本功能相同，基本功能為：信息的采集與記錄、信息的存儲、信息的加工處理、信息的傳輸、信息的輸出。

　　會計電算化是會計史上嶄新的一頁。電子計算機的應用，首先帶來數據處理工具的改變，也帶來了信息載體的變化，電算化會計后對傳統會計方法、會計理論都將發生巨大的影響，從而引起會計制度、會計工作管理體制的變革。會計電算化促進著會計的規范化、標準化，通用化促進著管理的現代化。作為自身而言，處在這個與時俱進的經濟大潮時代，作為一名財會專業的學員，在校學習期間應更好的學好財會專業里的專業知識，打好理論基礎；在財務實習的時候按要求認真參與每一個實習的機會，總結實際操作中的經驗和積累學習中自身的不足，密切關注和了解會計工作發展的最新動向，為以后即將從事的會計工作打下堅實的基礎

　　在我所實踐的過程能夠中使用的記賬憑證都是真實的。原始憑證、總賬也都是真實的，這在學校是不曾見過的。票據的真實性也大大增加了我們對記賬的興趣以及細心程度，讓我們深刻感受到，作為一名財務人員在工作中式不能有半點馬虎的，否則會給企業帶來不可估量的損失！充分體會到了會計工作需要認真，細心，嚴謹的工作態度。否則就會產生失誤，給工作帶來不必要的麻煩，需要重新返工，由于記賬的錯誤會導致后續工作的一系列錯誤。在會計工作中，必須要做到賬實相符。不能馬虎，敷衍了事。會計工作也是可以鍛煉的工作人員對事嚴謹，做事態度認真 ，端正工作態度。

　　會計不僅僅是一份職業，更是一份細心+一份耐心+一份責任心=人生價值的詮釋。即將走向工作崗位的我們更要不斷加強自己的專業技能，社會不會要一個一無是處的人，所以我們要更多更快的從一個學生向工作者轉變。為此我們將會在以后的日子里繼續努力，不斷激勵經驗，不斷磨礪自己，早日走向工作崗位。凡

　　職業都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細心和毅力，那才會到達成功的彼岸！

　　選擇了會計為專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎。我還深刻的認識到團隊合作的重要性，盡管會計人員是需要自己獨立做賬的，但絕對不能把自己簡單的看成某個個體。很多事情的圓滿完成都是需要大家精誠合作的。

學社會調查報告 篇6

　　一、成人高等教育的形成和發展

　　我國目前的成人高等教育起始于七十年代末、八十年代初。最早出現的是電視大學、成人高等教育自學考試、教育部門的省地兩級教育學院，再后來各類普通大專院校也先后辦起了成人教育學院，紛紛涉足成人高等教育，此外職工大學、函授大學也應運而生。

　　成人高等教育的興起有其社會原因。我國從1966年文革開始到1977年正式恢復高考整整10年，社會上積壓了大量人才，他們渴望知識，渴望受的教育，而一兩年的高考，不可能容納那么多人對高等教育的渴求（1977年高校招生不足30萬人），各類成人高校的興辦給的人提供了接受高等教育的機會，滿足了社會對知識和學歷的需求，也為改革開放之初的中國培養了人才。

　　我國的成人高等教育分為兩種，一種是成人高考，一種是高等教育自學考試。

　　成人高考是組織成人高考，相對正式高考適當降低要求。根據考試的成績，由各類成人高校，比如電大、職大、函大或正規高校的成教學院錄取，經過幾年的學習，經考試合格后畢業的一種教育方式，整個流程與正規的高考和高等學歷教育相似，相對正規一些，一般只要能考上，大多數能畢業，人稱“進去難，出來容易”。

　　高等教育自學考試，是由考生直接自行報名，然后自學，每通過一門課程的考試結業一門，所報考專業的全部課程結業，就由自考管理機構發給文憑。由于全靠考生自學，所以較難通過，自考開始初期，大多數課程的合格率只有百分之十幾。加上一些人在自學期間結婚、生子，家務和工作兩忙，紛紛放棄學業，所以畢業率很低，人稱“進去容易，出來難”。

　　成人高等教育的產生，極大的`彌補了我國高等教育力量的不足，為廣大求學者在高考“獨木橋”之外，另辟了一條接受高等教育的圖徑，為文革后急需人才，又極度缺乏人才的社會提供了大批人才。改革開放后的20年中，成人高等教育共畢業本、專科生924.21萬人。高等教育自學考試制度建立以來，報考人數累計已達到多萬人。

　　二、成人高等教育的發展和泛濫

　　隨著我國改革開放事業的發展，尊重知識、尊重人才的風氣逐步形成。但是，重學歷、輕能力，唯學歷論，把學歷與就業、工資、職稱、提升掛鉤的現象也隨之產生。這些現象就使得人們被迫要想方設法給自己搞一個高學歷，高考的獨木橋過不去，只好到成教這邊想辦法。

　　巨大的需求，必然帶來巨大的利益，于是各種力量一齊上，群起大辦成人高等教育。各企事業單位辦各種管理干部學院、進修學院、職工大學，各人民團體、個人辦各種自修大學、教學點。這些學校沒有場地，就租用中小學教室甚至倉庫，沒有師資就外聘大學離退休教師，沒有辦學資格就找一個地方的掛靠。這些社會辦學校，有的充當成人學院的教學點，招收成人高考學生，的則是瞄準了自考生，從事自考助學，即組織自考生上課，后來發展到代為報考，購買教材，幾乎就成了一種學校教育。

　　從九十年代初開始，一些大學及其所屬的系，也紛紛開始開辦自考助學，并利用本身的場地、師資優資，后來居上。高校附屬的成教學院和自修學院成為成人高等教育的主力，而傳統的電大、職大等退居次要地位。

　　高校自高助學的花樣很多，分所謂的“長線”、“短線”，“短線”畢業比“長線”容易，當然，價格也高得多。但對于廣大考生和家長來說，貴一點沒關系，只要能拿到文憑就行了。甚至有些人就是因為要拿個大專、本科文憑，好進某某單位，或是評職稱、漲工資、升職務才來的，學不學得到知識無所謂，形成為文憑而學的局面。

　　由于社會對文憑的畸形需要，也導致了成人高等教育的畸形發展。學制越來越短，價格越來越高，反正是你出錢，我幫你拿文憑就是了。各教學機構之間為了爭取生源，也就是為了錢，不擇手段，成人高等教育，越來越背離當初興辦的初衷。

　　三、成人高等教育已經失去了社會信用

　　教育產業化在今天是一個很熱門的詞，但其實在成教方面，早在上世紀八十年代末、九十年代初就已經開始產業化了。成人高等教育機構，就如工廠一樣，一批批的把學生招進來，走過場一樣的讓他們上上課，然后畢業發文憑。

　　成人高考再一次成為香餑餑，因為只要考進去，一般出來不成問題，與自考的門門難過，年年著急相比，成人高考可謂一勞永逸，成人高考參加人數逐年猛增。但成人高考必境要先考，雖然其標準已經不高了，可還是有很多人考不上，于是又有人辦成教預科，據說，只要上過預科，一般都能成過，其實就是花錢買一個成人高考通過。有的成教生考試前湊份子給老師送禮，老師也就順水推舟，透透題，放松監考，評卷抬抬手，反正是你拿文憑我得好處，皆大歡喜。

　　相對于自考，成教還算是比較規范的，因為成教院校還要對自己發出的文憑負一點責。自考這邊就更混亂了，因為自修學院是不發文憑的，只管上課，沒有任何責任。為了爭生源，很多自修學院紛紛向學生承諾肯定能畢業、我們這里只要不是傻子都能畢業。那怎么包呢？

　　1、爭考點。有的大學系里辦了“短線”班，而大學本是考點，本校“短線”班的學生安排到高樓層或偏僻的考場，外來的巡視員，在本校人員陪同引導下，根本不到這些考場去，考場老師都是本校的，事先打好招呼，睜一眼閉一眼，香港喜劇里的作弊招術，這里全有。