讀書報告（通用35篇）

讀書報告 篇1

　　看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。

　　通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內心，釋放自己內心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現實的打擊和他命中注定的命運。

　　小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。

　　他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。

讀書報告 篇2

　　在回家的路上，我回想起上午語文課上學習了紅軍長征的故事——《草地夜行》中，那位老兵說的話一直在我耳邊回蕩。“離我遠點，我們兩個不能都犧牲!……要……要記住革命!……。”

　　這句簡短而樸實的話卻如此打動人心，為了落下部隊的“小鬼”，為了革命，寧愿犧牲自己。這是寶貴的自我犧牲精神啊。

　　我曾經心中有一個疑問:參加革命的戰(zhàn)士每天跋涉萬里，吃不飽，穿不暖，睡不著，甚至吃草根，吃樹皮，一定很辛苦，但他們?yōu)槭裁床环艞壞?

　　讀了這篇文章，我明白了為什么士兵們在如此艱難的環(huán)境下也沒有放棄革命。

　　是因為他們的心中裝的不是自己的，是別人的，是全中國的老百姓的。他們寧愿受苦，甚至犧牲他們寶貴的生命來換取和平。

　　我們今天的生活不就是這些人用生命換來的嗎?當我想到這句話，我意識到“我們的生活來之不易”的真正含義。明白為什么老師讓我們珍惜今天的幸福生活。

　　這時，我看到每次總是把食物浪費的同學，還有趴在課桌睡覺不然就是開小差的同學，還有哪些不愛學習，天天只想玩游戲，虛度光陰的同學，

　　我真想大喊一聲:同學們，不要再扔掉你吃剩的飯菜，不要再扔掉用剩的鉛筆，不要再扔掉那還是嶄新的文具。我們扔掉的不是剩飯，不是鉛筆，不是嶄新的文具，扔掉的是先輩留給我們的財富，是光榮的傳統(tǒng)。

　　如今的生活是被別人拼命換來的，我們應該珍惜當下，好好做好自己該做的事，不要辜負把那些愛你的人和你愛的人，要牢記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句詩，做一個對社會，對家庭，對朋友有用的人。

讀書報告 篇3

　　克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作，是西方的《孫子兵法》。該書研究了一般戰(zhàn)爭問題，對我們的軍事理論學習，尤其是研究資產階級軍事思想具有很大的幫助。通過閱讀《戰(zhàn)爭論》，我糾正了過去對戰(zhàn)爭存在的錯誤認識，對許多戰(zhàn)爭問題有了更深刻的理解，但由于從未真正接觸過戰(zhàn)爭，很多東西都只能依靠間接經驗和自身的想象來理解，因此書中某些觀點難免晦澀難懂，不能很好地領會作者的思想。以下是我對該書的幾點感悟：

　　戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。這是《戰(zhàn)爭論》中最經典的一個觀點，深刻揭示了戰(zhàn)爭的本質。什么是戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。暴力是戰(zhàn)爭的一個顯著特征，“戰(zhàn)爭是流血的政治”，人與人之間的斗爭本來就敵對情感和敵對意圖，在對方不同樣做的時候，就必然會取得優(yōu)勢，并且隨著文明程度的提高，暴力程度絲毫沒有得到降低。戰(zhàn)爭使用暴力是對方屈服，其根本目的是為了達成本國的政治目的，可以說戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)。但是政治目的也不是因此就可以任意決定一切，它必須適應手段的性質，因此，政治目的本身也會有很大的改變。政治目的貫穿于整個戰(zhàn)爭行為中，并對戰(zhàn)爭不斷發(fā)生影響，作為戰(zhàn)爭從事著，我們必須透過戰(zhàn)爭表象，看清其政治目的，這樣才能認清戰(zhàn)爭本質，從全局把握戰(zhàn)爭。就拿海灣戰(zhàn)爭來說，美國打著保護人民權益的幌子，其背后的政治目的是維護美國的國家利益，維護其世界霸主的地位。

　　軍隊的武德是戰(zhàn)爭至關重要的精神因素之一。武德不同于單純的勇敢，更不等同于對戰(zhàn)爭事業(yè)的熱情。《戰(zhàn)爭論》中描述武德為：深刻了解戰(zhàn)爭的精神實質，激發(fā)、鍛煉和吸取那些在戰(zhàn)爭中活動的力量，把自己的全部智力運用于這個事業(yè)，通過訓練是自己能夠確實而敏捷地行動，全力以赴，從一個普通人變成稱職的軍人。一個軍隊只有富有武德，才能在勞累和危險中仍能堅持不懈，才能在猛烈的炮火中仍然保持鎮(zhèn)定，才能在勝利時不至過分驕傲，失敗時仍然充滿信心。獲取這種精神力量，只有兩個來源：第一個來源是經歷一系列戰(zhàn)爭并取得勝利，另一個來源是軍隊經常忍受極度的困苦和勞累，只有在困苦和勞累中軍人才能認識自己的力量。一支滿身創(chuàng)傷、久經鍛煉的軍隊所具備的武德是那種單靠條令和操練粘合在一起的常備軍的秩序和技能所不能比擬的。我國當前正處于和平的發(fā)展時期，尤其是我們這一代軍人，從未經歷過戰(zhàn)爭的鍛煉，僅僅依靠伊利的.嚴厲的要求、勤務規(guī)則以及和平時期的操練是無法建立起戰(zhàn)爭所需的武德。和平時期的訓練與實戰(zhàn)存在很大差距，我們所具備的良好的秩序、技能、意志以及一定的自豪感和飽滿的情緒，一旦遭遇戰(zhàn)爭的殘酷和血腥，受到從未有過的挫敗時，也會容易變得膽怯，甚至變得極度恐慌，手足無措以致遭受失敗。因此，我們必須深刻地看到這一點，時常進行實戰(zhàn)訓練，體會真正戰(zhàn)爭的那種極度的勞累和危險，這樣才不至于在未來的戰(zhàn)爭中毫無心理準備。

　　以退為進，拖延制勝，“逃跑”是一門藝術。這一點主要是針對防御者來說的，因為進攻者主要是以前進為目的，強調速戰(zhàn)速決。同時進攻和防御的特點也決定了這一點，相比與進攻，防御是可以更有把握戰(zhàn)勝敵人的一種較強的作戰(zhàn)形式。防御者在進攻者尚未到達之前，以逸待勞，同時，防御者占據了地利和人和，時間拖得越久對防御者越有利。因此，防御者在沒有萬分把握前是絕不會主動尋求決戰(zhàn)的。當進攻者采取進攻時，防御者可以退入本國的腹地進行抵抗，這種退卻絕不是純粹的逃跑，這一退卻的目的，是使進攻者的兵力受到削弱，并等待進攻者削弱到不得不自行停止前進，或者至少不能擊破我們在他進攻路程的終點對他進行的抵抗。之所以這種退卻能夠削弱進攻者，一是防御者在退卻中留下一個或幾個要塞，迫使進攻者不得不進行包圍或者圍攻，因此進攻者兵力就會受到削弱，二是進攻者在進攻終點已經被進攻中的種種困難弄得疲憊不堪，由于饑餓和疾病而受到消耗。相反防御者等待的利益就會越來越明顯，其地利人和的優(yōu)勢也會逐步顯現出來。中國抗日戰(zhàn)爭將“逃跑”藝術發(fā)揮得淋漓盡致，打持久戰(zhàn)正是以退為進、拖延制勝的最好表現，“一個人口眾多、幅員遼闊的大國是無法戰(zhàn)勝的”，因為只要充分發(fā)動群眾，再加上足夠的戰(zhàn)略縱深，就足以活活拖垮敵人。中國正是具備了這一優(yōu)勢，我國奉行的“積極防御”方針與之相符，但是隨著軍事技術的發(fā)展，軍事理論的改革，立體作戰(zhàn)、精確打擊使得戰(zhàn)略縱深似乎已經沒有了以前的那種地位。

　　“兵馬未動糧草先行”，軍隊給養(yǎng)是決定戰(zhàn)爭勝負關鍵因素。軍隊給養(yǎng)是取得戰(zhàn)爭勝負的基礎，能夠忍饑挨餓的確是士兵總重要的美德之一，如果沒有這種美德，軍隊也就談不上有什么真正的武德。但是，忍饑挨餓必須是暫時的，只能是迫于環(huán)境，如果不能及時補充給養(yǎng)，那么每個士兵的體力和精神一定會不斷受到削弱，最終帶來的只有失敗。中國古代戰(zhàn)爭也將糧草放在了一個極為重要的位臵，一方經常利用暗夜等條件，趁敵不備將對方糧草燒毀，敵方只能不戰(zhàn)而退，官渡之戰(zhàn)，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰了袁軍的主力。給養(yǎng)的方式有幾種，一是倉庫給養(yǎng)，但由于后方倉庫與部隊相去甚遠，因此這種給養(yǎng)方式會耗費相當一部分時間和精力，所謂“遠水解不了近渴”，但隨著如今交通的不斷發(fā)展，已經大大提高了補給效率。二是屋主和村鎮(zhèn)供養(yǎng)，在居民稠密的城鎮(zhèn)，不需要特別籌備也能供養(yǎng)大約同居民人數相等的部隊吃一天，如果部隊人數少，就可以供養(yǎng)幾天，但在較小的城鎮(zhèn)和農村中，由于居民少，就不能取得令人滿意的結果。三是軍隊強征，一個單獨的營有必要在一些村莊附近野營是，可以指定這些村莊供給給養(yǎng)品。但以這種方式往往很少能征到所需東西。四是正規(guī)征收，無可爭辯，這是籌備給養(yǎng)最簡單和最有效的方法，與前一種方法的差別在于，正規(guī)征收是在地方當局參加下進行的。總而言之，軍隊給養(yǎng)是十分重要的，是進行戰(zhàn)爭必須加以重視并有效實施的。單從給養(yǎng)來看，防御者比進攻者是要占優(yōu)勢的，首先防御是在本國進行，因此其后勤倉庫可以源源不斷地為部隊補充物資，其次當地居民對本國軍隊抱以友善態(tài)度，軍隊可以輕易從當地獲取所需物資，這些進攻者都是不具備的。 《戰(zhàn)爭論》給我?guī)�來了許許多多的啟示，在這就不一一論述了。下面我將就現代戰(zhàn)爭形式的變化及軍事的變革，敘述《戰(zhàn)爭論》存在的局限性。《戰(zhàn)爭論》是以拿破侖戰(zhàn)爭為依據撰寫的，而如今距離拿破侖戰(zhàn)爭結束已將近兩百年，當前的作戰(zhàn)環(huán)境以及作戰(zhàn)形式發(fā)生了翻天覆地的變化。在高技術局部戰(zhàn)爭條件下，雙方對抗是陸、海、空、天、電的全方位對抗，戰(zhàn)爭再也不是從前那樣在陸地上的短兵相接。軍事技術的發(fā)展，為戰(zhàn)爭提供了日益豐富的作戰(zhàn)手段，遠距離、高精度武器的出現使得作戰(zhàn)者不用到達敵人陣前就能使其遭受致命的打擊。如今，相比于陸軍，空軍和海軍在戰(zhàn)爭中似乎能夠發(fā)揮更大的作用，奪取制海權和制空權已經成為戰(zhàn)爭不可或缺的一環(huán)，而拿破侖戰(zhàn)爭時期是沒有這樣的概念的。之前看過一本叫做《超限戰(zhàn)》的書，超限戰(zhàn)即超越一般界限的戰(zhàn)爭，我認為當前戰(zhàn)爭，不單單是軍事領域，非軍事的戰(zhàn)爭領域也應該得到我們的重視。如今也彌漫著殺戮和血腥，比如網絡，網絡戰(zhàn)從上個世紀九十年代就已經得到了人們的關注，一個小小的黑手便可以輕而易舉地潛入一個國家的內部竊取信息，甚至使一個國家的系統(tǒng)陷入癱瘓。再比如金融戰(zhàn)，是利用貨幣資金、通融手段在非軍事領域進行和實施的戰(zhàn)爭，但卻足以影響一個民族的興衰，索羅斯挑起的亞洲金融風暴帶來的災難足以顯示，金融戰(zhàn)的威力絕不亞于一場軍事的戰(zhàn)爭。因此，《戰(zhàn)爭論》中有很多觀點是過時的，是不能直接運用于現代戰(zhàn)爭的，當時是用馬車來運送物資的，既耗時間又耗精力，因此給養(yǎng)大多是依靠就地補充，而如今隨著交通和科技的發(fā)展，直升機投送，運輸機、鐵路等的輸送都比較方便，軍隊給養(yǎng)問題已經沒那么突出。過去的戰(zhàn)爭需要長時間的行軍，身體上遭受的勞累十分大，因此部隊行軍等的損耗往往比真正作戰(zhàn)還要大，而如今 ，更多的是來自精神上的壓力，以及高技術武器帶來的巨大的消耗，所以《戰(zhàn)爭論》中所強調的東西在現在可能不是那么突出，一些新的因素正逐步影響和主導著現代戰(zhàn)爭。

讀書報告 篇4

　　孔子名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。儒學是中國文化的精髓部分，而《論語》也可算作是儒學的精髓部分了。《論語》，是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作。《論語》以記言為主，"論"是論纂的意思，"語"是話語，經典語句，箴言，"論語"即是論纂先師孔子的語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。

　　《論語》是人人皆知的，初中時的語文課就接觸了"論語十則"，論語中許多經典的詞句，比如："父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我們許多人都耳熟能詳的。可惜那時候我們的知識面有限，面對似懂非懂的文言文，只覺得枯燥無味，也無法從內心領悟孔子真正的思想內涵和精華。現在再打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。雖然他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

　　《論語》一書的涵蓋面是非常大的，小到學習態(tài)度，大到人生追求，可以說，讀《論語》會讓人在樹立目標，為人處事，修身養(yǎng)性等等方面都受益匪淺。

　　孔子重"孝"。"孝"是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。"意即："當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。"子曰："事父母能竭其力"，講的是："做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。"孔子的.這兩段文字立足于家庭倫理，從積極的意義上思考，孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡"孝"的之舉如今卻反而逐步褪色。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，理應是每位學生的自覺行為。但不少學生認為家長的付出是天經地義的，于是社會上出現漠視父母的病例居然不足為怪。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

　　孔子重"學"。作為一名教育家，二千年前的孔子就已經積累了許多豐富而科學的治學之道。孔子的"溫故而知新，可以為師矣"，"學而不思則罔，思而不學則殆"，"學而不厭，誨人不倦"，"知之為不知，不知為不知"，"敏而好學，不恥下問"，"三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之"等精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？

　　"三人行，必有我?guī)熝?、"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝?這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。

　　孔子重"德"。德冶的基本精神實質是：泛愛眾和，博施濟眾。孔子把"仁"引入"禮"中，變傳統(tǒng)"禮治"為"德治"。可見他對"德"的重視。為仁者不僅在家要孝敬父母，更要在外在團結友愛，有愛心，以賢德之人為榜樣，不斷激勵自己，勇于進取，并身體力行，完善自己的道德修養(yǎng)，潛修個人的品行，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想，你的道德水準就會達到一個較高的境地。

　　《論語》是文化經典之一。它是從生活中來的，也應該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實踐它。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！

　　人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，而這些，卻是《論語》給我們的啟示。

讀書報告 篇5

　　閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對于經典都需要時間來揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強烈的思想。在《大學》正步走來時，兩千多字卻不知耗費多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個小節(jié)的獨立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學》。

　　大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數千字，卻蘊含無限玄機與道趣。古人說：“大學者，大人之學。”大學之道，內圣外王之道。內圣外王，修己治人。 久久傳誦的三綱八目，在《大學》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領。反復誦念卻只能通曉只言片語。大學之道又不只只碎語可以詳盡。

　　于“明明德”即弘揚光明品德，此以修身為目的，將本身蘊藉的品質加以培養(yǎng)再發(fā)揚以至引領周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨立風霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時時自我更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新。“新”字煥然一新，將過去積累與心得污邪日日滌除，內心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當廣泛，對于每個人都有不同的道德或目標的高點。目標每個人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學習之道上。至于如何應用則自有自身的妙趣。

　　“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。 三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達到齊家，治國，平天下的終極目的，大學之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達到認識態(tài)勢，此過程需要實踐，實踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的 歷史文字，或許只有自己親身體驗，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現為慎獨行，立身體，即君子應表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”獨自閑居也應保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費光陰，迷失方向，讓心點亮一盞燈，正路在前。 修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無論結果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強制實行，確實一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財末，仁人可愛憎人，不僅枚數治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數段，粗糙地概括了這所謂經典。經典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅韌前進的思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進。何謂學之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了。可是滿的.是負擔而不是實際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己。現在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自我，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實在可惜。

　　在開學之前，國立中山大學就對新生布臵了悅讀感，其內容就是這本厚重其內的《大學》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學校讓我們閱讀《大學》呢？作為現代大學生，確實應該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當今大學生面臨著學習壓力，家庭壓力與未來就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數。外加外在平凡，內心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下，歐美文化的強勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負面，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調的鍵盤不住的敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時間貶值，抑或根本無視時間的存在，離去“格物”，“致知”， “誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個大學生必須正視的課題，也是必須實踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅守。其次作為學生，學習永遠是第一任務，為以后的前進加油，該怎么學習？應潛心學習，深入研究，在學習好本專業(yè)的基礎上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現代社會綜合性強又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識的學習，而應當分清主次，既然選擇了就有責任去完成初心。

　　正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時半會之事，古有張飛，雖有些許計謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中。 《大學》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養(yǎng)，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養(yǎng)，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。

讀書報告 篇6

　　摘要：文章從底層居民對于子女教育的看法——“讀書無用”還是“讀書無望”，而展開調查研究。找尋底層居民對于學校教育的看法和對于子女教育“失望”的原因。從而看出底層居民的真實想法，再加上筆者對于底層居民對于子女教育的分析，表明了讀書并不是無用。

　　關鍵詞：讀書無用；讀書無望；子女教育

　　一、主要內容

　　（一）背景與問題

　　1、背景

　　不少研究者就農村底層居民關于學校教育的價值觀念做了一些新的觀察。研究指出，新“讀書無用論”正在農村底層蔓延并正在造成不利的影響。對于農村底層群體這股思潮，具有深刻的社會意義。從社會學來看，思潮長遠在于農村居民輕視學業(yè)，缺乏對女子投資教育的動力。對于“讀書無用”的本質，一些研究者認為書本知識在當代社會失去價值，另一些人認為“學校教育沒有價值”。兩種研究者對底層居民“讀書”的工具性認識提出了一致的批判。“讀書”需要保證政治身份受到認可與“留在城市”，底層居民才會對“讀書”持樂觀積極的態(tài)度和投資的熱情。

　　2、問題

　　普通人對讀書與個人生活機遇之間關系的理性思考提醒我們，“讀書無用論”要有更深人的審視。本文以概念化理解這股思潮的本質及其背后的社會成因并尋求解決方案做出新的思考與解讀，依據實地工作、農村家長的觀點和行動的中剝離出來的數據，對數據進行再分析，是農村居民對于學校教育的態(tài)度與思考及其背后的成因。農村居民對于學校教育的認識與工作和生活聯(lián)系到一起。筆者希望借助內部視角從本土的概念與教育社會學研究領域關于階層、身份認同與對學校教育價值的判斷進行更深一步認識。從農村居民的角度出發(fā)重新審視“讀書無用論”

　　（二）理論視角

　　1、社會結構

　　教育機會在不同社會階層之間的分配狀況一直是教育社會學研究的核心議題之一。個人的社會背景與其接受的教育有著密切聯(lián)系。持結構功能理論取向的研究者認為，個人的受教育水平由其智力水平決定，教育機會在不同社會階層之間的分配代表了一種合理的篩選機制，有助于社會分流的實現和社會分工的有效配置。持沖突論取向的研究者認為，個人的教育機會實際上更多地取決于其家庭的社會背景狀況而非個人的`智力水平。優(yōu)勢的社會階層有著更好的資源用于投資和傳遞子女。

　　2、學業(yè)機會

　　不同群體的教育機會如果相對穩(wěn)定便容易成為社會結構性約束的組成部分。

　　3、生產心態(tài)

　　布迪厄在使用“生存心態(tài)”這一概念時，在于揭示不同社會生活的深層結構以及這些結構得以再生的機制。他主張通過社會行動者生產心態(tài)的分析，對日常生活深層結構的理解，探討其與外在的社會結構的關系。生存心態(tài)在很大程度上是個人早期社會化的結果，受制于個人的社會地位一一個人的階層和社會地位內化，以品味和世界觀等傾向系統(tǒng)的形式展現出來。

　　教育研究者對弱勢群體強調個人主觀的心智結構與學校場域不匹配。個體對學校教育的態(tài)度常被看作生存心態(tài)的重要內涵，也是解釋個體學業(yè)成就、教育機會和生活機遇的重要變量。

　　研究者從結構性要素尋求個體對學校教育的態(tài)度和形成機制。一條思路指出，弱勢群體為“失敗者”。另一條為“反抗者”。兩條思路都觸及社會再生產在文化維度上的解釋，也承認客觀的社會結構對群體認知的影響。但轉化有將個體“過度社會化”之嫌。個體不斷表現出創(chuàng)生性，也表現出宏觀的機會結構轉化為個體針對學校教育態(tài)度的另一種路徑。

　　（三）方法論

　　筆者利用文獻法進行資料收集并分析當地社會與教育背景、相關教育制度與政策。筆者根據《中國統(tǒng)計年鑒》利用滾雪球抽樣的方法進行非正式會談，不斷聚焦問題、修正概念。隨著工作深入，筆者對社會背景差異的家庭進行半開放式的訪談，不斷收集數據在問題、方法、對象上聚焦。筆者從一個小村落開始不斷擴大訪談范圍，借助收集到的數據來對“讀書無用”進行探討，從當地居民的角度出發(fā)理解學校教育的意義與價值。筆者還寫了四類田野日志，略記，記錄家庭的基本情況；日志，記錄計劃、時間、形成與安排；日記，記錄心得體會和周圍環(huán)境；完整的田野日志，對認識的現象全面的描述與分析。

　　（四）從機會結構到生存心態(tài)：教育期望的成層

　　教育系統(tǒng)的諸多變化，加上錄取率的增加和高等教育體系的擴張，讓農村居民更有希望。當地和全國教育系統(tǒng)的不斷擴張使得升學率不斷提升，讓部分家長有了新的”希望”，但身處農村社會結構較低的家長并不這么認為。地位的不同使得家長投資子女教育的能力不同，子女教育的分化導致子女在教育機會上具有差異。家庭背景狀況是較為有效地預測子女受教育狀況的指標。底層的居民對子女有希望的同時也有對結果的”期望”，自己的子女相比相比其他家庭，在學業(yè)上更困難。而精英家庭的家長會有意無意的比較資本優(yōu)勢，并提高對孩子的期望。教育機會在農村社會不同群體之間的分配狀況成了農村底層居民判斷子女教育機會的基本依據。這就使得底層居民和精英家庭對自身學校教育機會的不同和對子女的期望不同。

　　（五）從機會判斷到“讀書無望”農村底層居民的實踐理性

　　底層居民趨向于在身份與可能的教育機會之間劃個等號.在對自身社會地位認識的基礎上，對子女可能的教育機會做個判斷，并形成所謂的“期望”。他們認為孩子進入教育系統(tǒng)的那一刻就決定了子女教育的重點。在考慮就業(yè)形勢后，有了對教育的兩個期望，一為對教育的期望，二為對社會流動的期望。投資教育進而幫助子女實現社會地位的流動是地方文化的重要內容，對社會流動的盼望讓他們感到針對教育的投人回報率低，減少了他們對教育的投資。

　　（六）小結

　　本文根據采集的數據，對農村居民對與學校教育進行解讀。用于研究“讀書無用”還是”讀書無望“。筆者主張把握當前社會轉型時期宏觀社會結構和教育機會分配格局的變化，并以此解讀農村底層居民對于學校教育的認識。提供給農村居民更多的教育機會，但同期發(fā)生的社會地位分化，使底層居民更缺乏投資子女教育的能力，導致底層居民覺得”讀書無望“。

　　對于”讀書無望“筆者認為包含了兩個層面，第一個層面的含義是指，底層的農村家長由于對高等教育機會結構的理性認識，他們對子女的受教育水平和質量不敢“期望"過高；第二個層面的含義是指，由于對社會流動機會的理性認識，他們對學校教育對子女社會流動的作用也不敢“期望"過高。本文特別強調宏觀的機會結構轉變?yōu)閭�體態(tài)度與傾向的過程，指出教育和社會流動機會在不同社會階層之間的分配，容易轉變?yōu)楦鱾�階層對教育之主觀“期望”的分層——對將來教育成就和社會流動終點的階層化判斷。中國社會依然處于轉型過程中，底層居民對于學校教育的基本判斷依然處于形成過程中，一方面受到傳統(tǒng)價值觀點的影響，另一方面又是底層居民的實踐經驗的產物，當前教育和社會流動機會分配的基本格局對其發(fā)展有直接的影響。最后，筆者認為不斷創(chuàng)造的新機會和借助于政策工具實現的機會的調整能夠有助于農村底層居民改善對教育和社會流動機會的期望。

　　二、讀后感

　　通過這篇文章的閱讀，使我們明確的知道了讀書并不是無用，也就同時否定了讀書無用論。”讀書無望“是底層居民對于他們子女教育的悲觀看法。盡管升學率不斷上升、全國教育系統(tǒng)不斷擴張，但是處于農村社會結構較低的家長很難有對子女教育投資的能力，這就使底層居民覺得子女接受教育的”起點“就決定了子女以后的”終點“。并且現在大學生就業(yè)形勢比較嚴峻，市場改革的不斷推進，中國社會的分層現象愈加明顯，個人的社會流動機會也逐漸更受制于出身的影響。父輩的社會地位和受教育水平而非個人的受教育水平越來越能決定個人將來的職業(yè)地位。[1]使家長對于子女教育的“期望”不高和對于學校教育表示“讀書無用”和“讀書無望”。，教育是決定一個人的生活質量和未來社會整體質量的重要因素，[2]但中國社會背景比較獨特。中國社會依然處于轉型過程中，底層居民對于學校教育的基本判斷依然處于形成過程中，一方面受到傳統(tǒng)價值觀點的影響，另一方面又是底層居民的實踐經驗的產物，當前教育和社會流動機會分配的基本格局對其發(fā)展有直接的影響。[1]所以依舊有可能改變底層居民對于子女教育的看法。教育從古到今都是改變窮人命運、促進社會公平和自由流動、保障社會穩(wěn)定和諧的最重要手段之一。[3]同時本篇文章表面了大學生的就業(yè)問題形勢嚴峻，告誡我們不應該認為自己考上大學就應該放松、碌碌無為的上過大學四年。而是應該積極的用知識武裝自己，努力的奮斗好大學四年，珍惜好在大學的每一段學習時光，從而更胸有成竹、滿懷信心的步入社會。

　　參考文獻：

　　[1]謝愛磊“讀書無用”還是“讀書無望——對農村底層居民教育觀念的再認識《北京大學教育評論》20xx/03

　　[2]李帆教育發(fā)展需要底層視角《教育理論與實踐》20xx/06

　　[3]董大煥教育致貧、底層定型與貧困世襲《法律與生活》20xx/05

讀書報告 篇7

　　書名：《蘇東坡傳》

　　著者：林語堂

　　內容大意：

　　一零三六年，十二月十九日，在四川的一棟房屋里，一個嬰兒踢著襁褓的包布，啼哭著。蘇洵家的長子出生了，起名為軾。一家人慈祥的望著他，殊不知，他們懷里抱的，是才氣凌人的文學泰斗，人民喜愛的偉大詩人。

　　蘇東坡為人友善，寫的詩有豪放，有柔情，有悲傷，更不是濃烈的感情色彩。

　　蘇東坡一家，是個小康之家，蘇東坡有一個弟弟，名為蘇轍，字子由，也是才氣橫生，卻遠不及他的哥哥。

　　蘇東坡一生下來就注定不平凡，十八歲考取進士，同年喪母，六五年喪妻，六六年喪父，蘇東坡一生充滿坎坷，經歷無數悲歡離合，卻留下不盡傳奇色彩，他一生都在奮斗。

　　他留下了許多文學巨作，有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的偉大哲理，有“明月幾時有，把酒問青天”的剛硬豪放，有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的柔情，也不失“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”的狂妄。有這等能力，歷代詩人遠不及！他曾為中秋不可與弟弟相見，無奈惋惜之下，寫出了震撼全世界的巨著《水調歌頭》其中“但愿人長久，千里共嬋娟”成了至今津津樂道的佳話。

　　蘇東坡奮斗一生，生活的困難，漸漸的讓他對貧困人民產生了同感和同情，，他是一個喜愛幫助人的人，在人民眼里，他是人上人，可卻總有一些人，想方設法的想除掉他，上至皇上小至小人，總讓他的一生無法安逸；

　　蘇東坡因救濟窮人，光景也一天不如一天，蘇東坡為了窮人只身奮斗，改革史治的打算終究是落空了。一一零一年，七月十五號，他病情惡化，夜里常發(fā)高燒，可蘇東坡在最后，還自信道：“我平生未嘗為惡，自信不會進地獄”終于，七月二十八日，蘇東坡出了最后一口氣，便在世上只留下一具空殼了。

　　讀后心得：

　　閱讀使我成長，閱讀使我進步，閱讀使我學有所為。我愛閱讀，閱讀本是一件好事，《蘇東坡傳》全文通過寫了蘇東坡童年，青年，壯年，老練，流放歲月幾個階段，寫出了蘇東坡生活的不易！在我讀了《蘇東坡傳》時，閱讀變成了我人生的一大樂趣，讀《蘇東坡傳》，只是老師留的作業(yè)，但我讀著讀著，便感覺身臨其境，好像在和蘇東坡一樣嫉惡如仇，救濟窮人，讀這本書的起因雖不是自愿，但讀著讀著我也被蘇東坡感動了，我一口氣讀完了這本書，深感感人，同時也受益匪淺。

　　蘇東坡的一生充滿坎坷，卻有不盡的傳奇色彩，他寫下無數首文學著作，部部堪稱完美，他幾乎成了文學史上第一人，無數的詞，無數的詩，充實了他的生活，也長了我們的視野。蘇東坡對人們的貢獻可非一星半點。是啊，我讀了這本書，也是被它深深的熏陶，讀了他，我是真正的愛上了讀書。

　　書中蘇東坡那瀟灑的身影總是時不時閃過我的大腦，我想，我一定是被他的豪情壯志吸引了。素食更吸引我的還有后人對他的稱贊：與韓愈，柳宗元，歐陽修合稱“四大家”，與米芾，黃庭堅，蔡襄合稱的宋代四大家。都處處昭顯了蘇東坡為人們立下的種種豐功偉績。

　　縱觀蘇東坡一生，好像都在為了大家，為了人民，為了一個全新的社會，他一生清廉節(jié)儉，兩袖清風，不負天下人，蘇東坡他面對朝廷的錯誤，勇于指出，他嫉惡如仇，不肯安度晚年，全心全意為了全社會奮斗一生。

　　蘇東坡的這種精神何嘗不值得我們學習呢，我們在和平時代，沒有政治上的勾心斗角，沒有隨時面對死亡的危險，我們過得安適，沒有顧慮，卻沒有奮斗的心，滿足于現狀。若我們人人都有一顆勇于奮斗，不畏艱險的偉大心靈，那么我們的學習，做人等各個方面，都將是質的飛躍！

　　林語堂先生通過種種辦法去了解蘇東坡，只為了讓更對的人來了解歷史，讓更多的人去了解蘇東坡，我看了此書是真正的愛上了他！他筆下的蘇東坡，讓千萬人憤慨不已！他筆下的蘇東坡，清廉好學，兩袖清風，為人樸實無比！他筆下的蘇東坡，是人們學習的榜樣，是千千萬萬中國人引以為傲的里程碑！我愛蘇東坡，他是人民的榜樣，更是我一生追溯的目標與榜樣！

讀書報告 篇8

　　魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

　　在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸福”后，小說寫在酒店里，人們發(fā)現孔乙己好久沒來了：

　　一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿。”店主說：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰知道呢。”徐已經死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

　　從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數著賬。"對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

　　只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

讀書報告 篇9

　　“讀書是人類進步的階梯”、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”、“不讀書的人，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄。”為了讓同學更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學生良好的讀書習慣，全面提升人文素養(yǎng)，打造和諧、大氣的文化，在每個學期初舉辦讀書報告比賽,在我院已經形成了一個傳統(tǒng).炎熱的暑假也因為有了書籍的陪伴而不再單調,看著自己的思想結晶得到老師和同學們的認可,也反過來進一步促進了廣大公管學子遨游書海，呼吸書香，品味經典，對話大師，完善人格。這些也儼然成為了我們學院學術沙龍的一部分。

　　此外，我院還于04年承辦了“廣西大學年大學生科技節(jié)社科類學術論文及社會調查報告比賽”。社科類學術論文和調查報告比賽是我校年大學生科技節(jié)的一個重要項目。經過申報，校科技節(jié)組委會、校團委決定，把該比賽項目的承辦權授予我院，我院也不負眾望，圓滿完成了任務，也積累了豐富的經驗，而且我院學子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績，另外我院還緊扣時代步伐，在__大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘__大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽，在廣大同學中掀起了一股學習和領會__大精神的熱潮。

　　一.活動目標與思路

　　1.以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化

　　2.促進學校內涵式、人文化發(fā)展，提高辦學品位，努力創(chuàng)建“書香型學院”。

　　3.在學生中倡導“與書交朋友”的思想，在學生中形成一種自覺看書的氛圍，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓讀書逐漸成為學生的一種生活方式，為其終身學習打下基礎。

　　4.以“讀書報告比賽”為載體，開展全院性的讀書活動，構建有特色的書香校園文化，推動書香校園、書香班級，提升學校品位。學生階段是人生讀書的黃金時光，幫助學生養(yǎng)成熱愛讀書的習慣，多讀書，讀好書，提高讀寫能力，充實文化底蘊，陶冶情操。

　　5.以書籍為紐帶,促進老師和同學們的交流.以書為友,增進師生的感情,也為老師在授課中把握學生興趣做好了鋪墊.

　　二、實施方法與過程

　　1.確定活動方案。

　　2.請老師指定書目，并確定初賽和預賽的評委。

　　3.向各班發(fā)出通知，廣泛發(fā)動，并在學院和學校貼出板報，廣泛宣傳，擴大影響。

　　4.督促各班，及時把參賽作品送老師評議，決出進入復賽的.作品，并在有條件的情況下舉行網絡投票。

　　5.決出獲獎作品，舉辦頒獎儀式。

　　三、工作成效及取得的經驗

　　1.每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學都多達幾十人，再加上網絡投票和平面宣傳，每次比賽都能在同學當中引起強烈反響，同時也促進了老師和學生的交流與溝通。

　　2.通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風氣，對于陶冶情操、開闊視野，提高廣大學子的綜合素質起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習慣，同時也豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，營造了積極向上的和諧校園氛圍。

　　3.另外通過讀書報告，還讓我們發(fā)現了我院許多具有文學天賦的人才，通過讀書報告也有利于進一步把他們引向學術的道路。

　　四、附件目錄

　　1、第四屆讀書報告策劃書

　　2、第六屆讀書報告策劃書

　　公共管理學院第四屆讀書報告比賽策劃書

　　活動目的：

　　為了進一步弘揚讀書文化，響應學校號召，提高學生的綜合素質，陶冶情操、開闊視野，營造良好的讀書風氣，培養(yǎng)學生“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習慣，推進學習型校園建設，同時為了組織教育學院同學們豐富校園文化生活，提升校園文化品位，提高廣大學生的綜合素質，營造積極向上的和諧校園氛圍。我院舉辦年讀書報告比賽。

　　參與對象：我院全體本科生

　　活動時間：年18日至9日

　　主要參與部門：文化部、宣傳部

　　具體安排如下：

　　一、前期準備

　　請學院老師指定相關專業(yè)數目，并購買活借閱相關圖書。

　　二、宣傳階段

　　年1日至放假，在全院范圍內，通過辦板報、辦院刊、在網站上發(fā)布相關文章等多種形式，大力宣傳“愛讀書，會讀書，讀好書”的習慣及相關活動。

　　三.主要活動：

　　1）督促各班宣傳委員及時收集參賽作品

　　2）統(tǒng)一上交各班作品

　　3）聯(lián)系三名老師擔任評委，分別單獨評閱一部分作品，每位老師評出十名進入決賽

　　4）另請三名老師對進入決賽的作品分別打分，再取其平均成績

　　3）比賽期間其他各部進行相應的配合

　　作品要求：A4紙張,不少于2500字，字體為小四，上交電子版和打印版

　　遞交方式：交至各班宣傳委員，由班級宣傳委員將打印版和電子版分別提交至文化部干事和郵箱

　　李政冀3271992 wenhuabu04@126.

　　報名及交稿截止時間18日

　　四、頒獎儀式急暨讀書學習經驗交流活動

　　時間：9號下午3：00

　　地點：學院203

　　嘉賓：哲學的老師為主

　　獲獎選手：一、二、三等獎的得主

　　主持人：暫定為李皎

　　獎勵以物質獎勵（現金+書籍）和精神獎勵（獎狀）相結合方式

　　五、具體平分標準

　　屆時將邀請學院各專業(yè)資深老師以匿名形式組成評分小組對作品進行評分，并用加權平均數求出最后得分。

　　1.題目新穎，緊扣時代主題5 %

　　2.獨特的思維角度，有一定社會價值20 %

　　3.深入的思想內涵40 %

　　4.語言流暢，達意清晰15 %

　　5.條理清晰，有一定的知識構架20 %

　　獎項設置：

　　本次比賽將按照參賽人數，依據作品得分評出一等獎、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎數名，優(yōu)秀組織獎二名。比賽共設獎金1000元，并頒發(fā)榮譽證書。

　　六、經費預算

　　獎金1000元

　　打印費用100元（預計）

　　頒獎活動費用300（預計）

　　共計1400元

讀書報告 篇10

　　近日讀來一本書，若不是因老師要求，想來我也不會精心讀一本關于學術專業(yè)的書。

　　讀書時，我不禁感到巨大的損失，一是覺得自己損失了太多的時間讀書，二是錯過太多的好書。 在我看來這本由湯闖新先生寫的《大國競爭決定世界變局》在關于世界大國的競爭與發(fā)展，以及大國之間的關系發(fā)展中比較清晰的表明了自己的觀點，深刻也很全面。在某些事例的分析過程中，讓我也對這些事例有了不一樣的認識。最重要的一點，也是讀完這本書以后我認為自己最大的收獲就是我學會了用不同的視角看待并獨立的思考國際的狀態(tài)，同時，國際上發(fā)生的某些事并不會真的就如自己所看到，或者就是從新聞上聽說一般，當然若想要深刻理解這些問題就要先了解世界國家內在的本質的特性以及它們之間的關系，我想這本書已初步給我形成了這樣一種對國際關系概況的理解。

　　現代世界百年史可以算是人類最為動蕩激烈的歷史階段，現代世界格局變幻莫測，20世紀歷經了四次世界大變局，這也是我們了解國際社會與大國關系的重要歷史線索。

　　1.世界格局形成第一次世界大變局的導火索是第一次世界大戰(zhàn)，其結果性標志就是：一是奧斯曼帝國、奧匈帝國、德意志帝國、俄羅斯帝國崩潰；二是世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)誕生；三是美國由此跨入世界大國的行列；四是18與19世紀的世界霸主大英帝國的衰落。這些掀開了現代世界史大國格局形成的序幕。

　　一戰(zhàn)隊與當時所有的世界大國都是一次歷史性的轉折點，也是世界由近代走向現代的轉折點。 美國是這次戰(zhàn)爭最大的受益者，因為戰(zhàn)爭不是在美國本土，同時在戰(zhàn)爭中與其他交戰(zhàn)國進行武器交易，從中獲利，經濟迅猛崛起。戰(zhàn)爭初，美國中立的政策對德國極為有益，但因美國同時也與英法等國進行武器交易，引起德國不滿，于是美國加入一戰(zhàn)。此后美國一舉獲得經濟大國、軍事大國、政治大國的地位。

　　2.第二次世界大戰(zhàn)促成現代世界第二次大變局。

　　第一次世界大戰(zhàn)后，德國隊英法主持的戰(zhàn)后問題嚴重不滿，民族主義運動高漲。一戰(zhàn)后共產主義在歐洲流傳，為了避免德國倒向蘇聯(lián)，歐洲對德國進行援助。但由于1929年的經濟危機，雖然使德國也受到重創(chuàng)，但是希特勒控制國家后拒絕履行一戰(zhàn)的賠償責任及債務，并開始實施軍事化國民經濟，經濟迅猛復蘇 。

　　日本是個見風使舵的國家，與英國簽署三個同盟條約后，在二戰(zhàn)初期見納粹橫掃歐洲節(jié)節(jié)勝利就倒向德國，偷襲珍珠港發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)的結果證明了一個真理：好戰(zhàn)必亡。同時，我又認為，若不是當時日本偷襲珍珠港，美國對日宣戰(zhàn)，或許中國當時的抗日局勢是另一番模樣，有時歷史事件的發(fā)生具有很戲劇性的偶然因素。就比如一戰(zhàn)美國對德宣戰(zhàn)的直接原因不就是德國對本國駐墨西哥大使的密件被英國截取告知美國，密函內容大致為德國將幫助墨西哥首府在美領土。偶然性的歷史事件也會造成完全不一樣的局勢。

　　3.蘇聯(lián)解體與第三次世界大變局

　　冷戰(zhàn)格局長達四十多年，期間各種的對立政策與組織建立起來，有的至今具有強大的影響力。我認為當時蘇聯(lián)解體的最深層的因素就是因為美國自由主義的資本主義思想滲透于蘇聯(lián)，一個國家的瓦解就是由其內部的思想根源做指導。美國成為了世界霸主，一超多強的世界格局就此形成。原來人們認為只要蘇聯(lián)共產黨解體，美國與俄羅斯的敵對關系就會結束，但事實證明，這種想法是天真的。

　　之所以如今的美俄關系依舊有裂縫，是因為它們兩國之間的競爭不僅僅是什么主義之爭，不是簡單的道路之爭，而是大國政治力量與國際地位之爭。

　　4.華爾街金融海嘯引發(fā)第四次世界大變局

　　在以美國為代表的西方資本主義陷入空前的金融危機和經濟衰退的同時，中國為代表的新興發(fā)展中國家的經濟強勢崛起。世界的中心開始轉向亞太地區(qū)，現在便正在發(fā)生著世界近百年來的第四次世界大變局。

　　只要世界上有國家存在，就必定會有大國競爭，大國的實力決定著他們的競爭戰(zhàn)略，競爭戰(zhàn)略決定著國家的發(fā)展方向。各國都有不同的競爭戰(zhàn)術，其中充滿了智慧與人性的較量。書中提到，競爭可分為惡性競爭與良性競爭，也可分為金融戰(zhàn)，信息戰(zhàn)，輿論戰(zhàn)和情報戰(zhàn)等。令我印象最為深刻的便是美國的競爭戰(zhàn)略。面對自己的盟友歐盟，美國并不是真的如好友一般，而是一心想要置美元最大的敵人歐元于死地。不可否認，一個國家的對外政策的基本點是國家利益，美國這樣做雖不和道德，但是也無可厚非，同時也讓我深深佩服美國能在競爭中如魚得水，就是因為他們非常縝密而又

　　深刻的“陰謀”然而受之算計的國家要學會明辨，競爭需要智慧，不僅要有長遠的目光來看穿他國的埋伏，也要學會為自己設計道路。我不禁想到，美國的勁敵早已不是歐盟，迅猛崛起的中國儼然成為了美國的眼中釘，或許他們已經在密謀抵抗中國的戰(zhàn)略，或許我們就會像當初的歐盟一樣被其玩弄于鼓掌之中，中國培養(yǎng)塑造具有國防安全，看透國際競爭陷阱，情報分析素質的高端專業(yè)精英的任務迫在眉睫。讀了書中的許多案例分析，我明白了，國際社會是爾虞我詐的`游戲場。

　　世界大國都在為自己的的戰(zhàn)略總目標奮進著，其中最值得一提的還是德國。我一直很喜歡德國即使我對它的了解并不是很多。自己認為這是一個比較嚴謹，務實的國家，在兩次世界大戰(zhàn)給世界帶來巨大的災難之后，他們一直默默埋頭苦干，他們明白想要洗刷法西斯的陰影并不是一蹴而就的，不急不躁地為歐盟和歐元的強大貢獻著自己的力量。于法國共同建立強大的歐元經濟體是他們的競爭戰(zhàn)略。英國已成為美國的跟班，在歐盟中時常發(fā)揮負能量作用。

　　對于俄羅斯來說，加快經濟建設，回復彼得大帝似的俄羅斯國際地位是其現今最重要的戰(zhàn)略。 日本，我至今都很好奇是怎樣一個民族。或許身為中國人確實會對其有些偏見，但是設身考慮一下，日本想要解除戰(zhàn)敗形象，尋求民族正常化是可以理解的，重點是看要操用什么樣的方式。如今安倍的做法確實有種當時希特勒想要改變德國戰(zhàn)敗，擺脫束縛，復仇主義的法西斯死灰復燃跡象，這絕對是不可以被國際社會認可的。如果日本軍國主義復辟，對亞洲的和平與發(fā)展充滿了威脅。 中國目前的總目標就是和平崛起，解決兩岸的問題，實現中華民族的大一統(tǒng)，把中國建設成為世界一流的現代化社會主義強國。

　　如今的國際競技場上，美國才是真正的操盤手，各個大國警惕被戰(zhàn)爭所害，謹防盟國設局也是經偵的智慧與學問。大國的競爭決定著未來世界命運，文明良性競爭才是大國建設全球和平生存發(fā)展的天然責任。現在人類還有很多需要共同面對的難題，建立公平合理的全球秩序才是世界大國應該努力的方向。

　　大國決定未來世界的命運，就有責任把世界引導到更佳和平的文明高度的未來。

讀書報告 篇11

　　童年，我們的童年都是快樂開心，都是歡聲笑語，都是五彩斑斕，五彩繽紛的，并且每天生活在父母愛的懷抱下。而我今天給大家?guī)�來的書《童年》里的主人公阿廖沙的童年卻與我們是截然不同。現在我就與大家來聊一聊《童年》這本書。

　　這本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。阿廖沙四歲時，父親去世，母親每天以淚洗面，后來母親與阿廖沙便與外祖父和外祖母在一起，沒過多久，母親便離開了，便將阿廖沙托付給外祖父與外祖母。外祖母慈愛善良，外祖父粗野兇暴，另外還有兩個爭奪家產的舅舅，阿廖沙便這樣度過了他的童年，十歲時便開始獨立謀生。

　　這本書讓我感受到了當時19世紀七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了作者高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解。我也體會到了主人公阿廖沙在艱苦環(huán)境下的堅強勇敢和天真可愛。其實阿廖沙的童年經歷也讓我感到同情，但他的有些地方也值得我們去學習。阿廖沙四歲時父親便去世，母親將他托付給他的外祖母和外祖父后，便離開了，從小父母便不在身旁，你們想想這對一個四歲的孩子的幼小心靈會受到多大的傷害嗎？可是阿廖沙他并不畏懼，這說明了他的堅強和勇敢，這值得我們大家去學習。

　　阿廖沙從小就在這樣艱苦困難的環(huán)境下長大，小時候的他不像現在的我們那樣幸福快樂，這也讓我明白了，我們現在的幸福生活是多么的來之不易！所以我們應該好好的珍惜現在的美好生活，也要好好珍惜時間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語就是告訴了我們不要浪費時間。所以，以后我們要做一個珍惜時間的人，也不管生活艱不艱苦，困不困難，也都要做一個堅強勇敢的人！

讀書報告 篇12

　　1.關于孔子

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的魯源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學派的創(chuàng)始人。

　　他從四十歲開始辦學,直至七十三歲去世,一生中扮演的主要角色就是教師,一位聞名中外,享譽世界的教師.學生遍布全國,這使得他當時很有名.在>中,我們可以看到,他隨時隨地教育學生,就是路邊歇息時也指導學生禮儀.教師是他一生主要事業(yè),這為后來>的誕生奠定基礎.

　　孔子還是思想家.他那流淌了兩千五百年的智慧奠定了我們的道德基礎,到今天仍然閃耀著光輝,不但影響著我們,還影響著世界.1982年,諾貝爾獎得主們在巴黎的例行聚餐中,談到21世紀人類需要什么思想時,幾經斟酌之后的答案不是別的,正是孔子思想.今天,我們的道德落差比任何時代都要大,正需要孔子的這種思想來拯救我們.

　　2關于論語

　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中體現了孔子的政治主張,倫理思想,道德主張及教育原則等.

　　3讀書心得

　　>--孝

　　論語中有這樣一段對話.有一天,顏回,子路跟老師在一起聊天.老師說:"你們每個人都說說你們的志向吧."

　　顏回說:"我的愿望呢,就是一個人經常不夸耀自己,也不經常宣揚自己的功勞,能夠做到很謙遜就可以了."

　　子路說:"我的愿望呢,衣服,車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什么抱怨.這就是我的愿望."

　　但是這個時候老師還沒有說話,學生們就感到奇怪,于是子路就問老師說:"希望聽老師您的志向."

　　孔子呢,就淡淡地說出自己對人格理想的描述,很簡單,就三句話:"老者安之,朋友信之,少者懷之."

　　孔子的理想就是希望老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念.

　　這段對話里面就透露出了孔子關于孝道德重視,百善孝為先,父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大,為我們操勞一生,當子女生病時甚至愿以身代.比如當代社會的割肝救子,割腎救子等等.這些都凸顯了父母的偉大.孔子也感受到父母的偉大,就對學生提出了"孝"的要求.但是孝是不是就是好好做事,養(yǎng)著父母,有好吃好喝的讓父母先吃,有什么勞頓自己先擔當,這就是孔子所提倡的孝道嗎?答案,不是.孔子所提出的是"孝敬","孝"和"敬"的結合,孝為行,敬為心,我們有多少人能把對父母的敬放在心里.孔子的思想不得不讓人敬佩.那么如何孝順呢?

　　孟武伯問孝.子曰:"父母唯其疾之憂."(>)

　　"唯"就是"僅僅",就是說讓父母僅僅擔心子女的疾病就行了.因為只有疾病是自己無法自己做主的.身體發(fā)膚受之父母,我們還要愛惜自己的身體,保持健康.讓父母少擔心我們的健康,這是孝的第一步.然后要服侍照顧好父母,這是必不可少的,然后就是還有前面所說的要把對父母的敬深深根植在心里.

　　>--誠信

　　古人半部>治天下,今人半篇論語護一生.論語中對人的道德素質提出了很多要求,誠信是里面重復很多次的,由此可以看出孔子對它的重視程度.

　　子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”(>)

　　一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，著就像牛車沒輗 ，馬車沒有 軏一樣，那車怎么能走呢?人而無信,不知其可也.可見誠信在一個人的生活中所占的分量,誠乃立身之本,經商做學問等等都離不開誠信.但是在商品經濟的`現代社會,有很多誠信嚴重缺失的人都活的逍遙自在,難道誠信在現在社會真的不需要了嗎? 不可否認,誠信缺失的確會讓你一時走的很快,但是你絕對不會走的太遠.缺失了誠信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫過于"三鹿奶粉".

　　修身不可缺失誠信,治國更需要.孔子說過:"道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時."治國第一就是"敬事而信".治理者一定要嚴肅認真的對待政務信實無欺,這是最基本的.子夏也說過:"君子信而后勞其民,未信則以為厲己也;信而后諫,未信則以為謗己也."翻譯過來就是,子夏說：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他們;沒有取得信任就去任用他們，老百姓就會認為是虐待他們。(君子要先)取得君主的信任再去進諫;沒有取得信任就去進諫，君主就認為是誹謗自己。”

　　作為君王,一個國家的代表,君王無誠信之道,那么這個國家早晚會衰敗,君王作為一個國家的表率,更要為全國人民樹立榜樣.孔子提出的治國之道,其基本出發(fā)點就是誠信,主持國家政務的人要講信譽,真要講信譽,不僅僅對國家好,對發(fā)布政令的人也有好處.

　　一個人要想在人生路上走好,走的遠,不能靠一些投機取巧的假把試,要做到誠信待人,當面臨抉擇時,不要讓自己的道德淪喪,要做到無愧于心,有道德,講誠信的人,不會因為外物的丟失或得不到而感到沮喪.只要我們每個人都從內心的真誠出發(fā),以誠待人,定能建立起來和諧社會.

　　>--仁愛

　　"仁"可以說是儒家的核心思想了,不足一萬六千字的論語,提到"仁"字的有一百九處.可見"仁"在論語中的重要地位.但是"仁"是什么?論語中并沒有給予特定的回答.但是從孔子和學生們話語中可以看出"仁"是充滿各個方面的.

　　曾子曰：“士不可以不弘毅 任重而道遠。仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠乎?”這時"仁"是一種責任,一種擔當.將實現仁愛于天下作為自己的使命擔在肩頭,并且要一直到生命的終結,這還不夠沉重嗎?這的確是中國古代知識分子的宏偉志向,他們愿意為祖國奉獻一切,包括生命.這時他們的共性,雖然好多人說他們是書呆子,但是他們胸中那一腔熱血能有多少人看得到,他們從小接受儒家文化的熏陶,自然少不了>.他們將論語的思想融入到自己的身軀中,來踐行它們,中國古代知識分子的確是一群讓我們尊敬的群體.

　　子曰:"志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁."仁愛是他們的使命,在必要關頭,他們可以殺身成仁.仁愛這種博愛的使命是高于一切的.

　　于丹說過關于仁的一段話,她說:"我想,仁愛首先應該是一種人格情懷,它應該表現為一種高風亮節(jié),一種胸懷大志的氣度.這里所說的仁愛,不是婦人之仁,不是那些小恩小愛,而是一種深刻博雅,有使命,有擔當的情懷.

　　可見仁愛不僅僅是一種使命,也是一種人格情懷.這種情懷與使命是高于一切的.從古至今,多少人以仁愛為使命,為擔當.用自己的一生去踐行,努力實現.過了兩千五百年的仁愛思想在今天也是不可或缺的.多少人現在已經嚴重缺失了這種思想?多少人還保留了?子曰:"仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣."仁其實離我們不遠,只要你想要它就來了.如果每個人都充滿了仁愛,這個社會還會有什么可擔心的呢?

　　結語

　　世界發(fā)展到今天,道德觀從來沒有如此淪喪過. 在道德觀念走下坡路的今天,需要一本書來指引我們走向正確的方向,>影響的不僅僅是中國,而是一個世界,它那閃耀了幾千年的光輝現在還在照耀著我們,照亮我們前方的路,指引著我們.

讀書報告 篇13

　　前言

　　今年暑假，我們對張店中學九年級學生進行了農村學生課外讀書情況的問卷調查，我就自己所回收有效問卷194份（發(fā)放問卷200份）進行了調查、分析。調查表明，中學生課外讀書情況并不樂觀。

　　一、調查目的：

　　語文課程標準”明確指出要培養(yǎng)學生“廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，并且在“總目標”中對課外閱讀的總量有了具體而明確的量化規(guī)定：九年課外閱讀總量應在400萬字以上。為了確保學生完成這一課外閱讀量，更快地建設一個和諧的書香校園，我們特作此調查，以便更清楚了解同學們課外閱讀情況。同時也讓社會各界關注農村學生的課外閱讀。

　　二、調查的對象：

　　九年級200名學生，以深入了解九年級學生的課外閱讀現狀，聽取中學生對課外閱讀方面的看法和建議。

　　三、調查的內容：

　　調查張店中學九年級學生暑期課外閱讀情況，主要從“學生課外閱讀的興趣”、“學生課外閱讀的書籍”、“學生課外閱讀的方法”、“學生課外閱讀渠道”四個方面了解、分析學生的課外閱讀情況。

　　四、調查結果分析：

　　我對收到的同學的問卷進行了整理、歸納，現將有關調查結果情況分析歸納如下：

　　（一）、學生課外閱讀的興趣濃厚對閱讀興趣的調查

　　調查表明：有48.97%的同學喜歡看課外書，48.97%的同學有點喜歡讀課外書，2.06%的同學不喜歡看課外書。所以同學們還是有很多人喜歡課外閱讀的。

　　（二）、學生閱讀面較窄課外讀書類型統(tǒng)計

　　調查表明：42.78%的熱衷于文學名著，另外有37.11%的同學喜歡讀科技知識，31.96%的同學喜歡科幻小說，21.65%的同學喜歡讀軍事紀實和言情小說；而閱讀新聞類書籍的學生只占了14.95%，閱讀講解型書籍的同學只有24.74%。造成這種狀況的主要原因是家長、老師缺乏必要的指導，學生讀書隨意性強，喜歡讀什么就讀什么，碰上什么就讀什么。

　　《新課程標準》要求初中生課外閱讀的書籍

　　調查表明：讀一本好書，就如同與一位心靈高尚的人交談。因此，要找到適合同學們讀的.課外書籍尤為重要。然而調查結果不令人滿意。50%以上的同學讀的書籍很集中，基本都是《西游記》、《三國演義》和《安徒生童話》、《格林童話》《魯賓遜漂流記》等，30%～50%的同學讀過《伊索寓言》、《水滸傳》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。對于一些課程標準要求的，不是很常見的書，同學們讀的不多。

　　名著閱讀量的調查調查表明：同學們只對一些比較常見的名著書籍有所閱讀，對于一些比較生疏的，同學們很少去看。

　　（三）同學們的閱讀方法的調查

　　調查表明：同學們的閱讀方法不科學，只有20.11%的同學做筆記并養(yǎng)成習慣。48.45%的同學想起來就做，31.44%的同學并不做讀書筆記。

　　（四）同學們閱讀的渠道書籍來源統(tǒng)計

　　調查表明：老師和家長對同學們的課外書籍閱讀不是很贊成，學校圖書館的利用率只有10.82%，相當的低。對圖書館的評價調查表明：只有18.56%的同學認為圖書館很好，而有40.21%的同學認為圖書館較差，圖書館沒有發(fā)揮它真正的作用，值得我們去反思啊！

　　總體總結：

　　（1）、學生渴望讀課外書，但仍在圍著課本轉

　　調查結果表明，98%的學生喜歡和很喜歡讀課外書，但在回答為什么要讀課外書時，大多數學生的答案是“有利于學習、有利于提高寫作水平”等，他們并沒有認識到讀課外書同樣是學習，甚至有的家長、老師仍然認為課外書是閑雜書，25.77%的同學與讀的書也是“為課本的學習而買輔導資料”。

　　目前，“教書”、“念書”、“學習就是學課本”的觀念仍是學生及師長的主導意識，這種觀念把孩子禁錮在學校和課本中，嚴重影響著學生的健康成長和學校教育質量的提高。如果我們把同學們的學習比做吃飯，是否可以只要主食，不要副食呢？

　　（2）、學生對課外書籍涉獵廣泛，但結構不合理，個體數量呈現極不平衡的現象

　　調查結果表明：學生所讀課外書籍涉及面較廣，有小說、科普、軍事、八卦娛樂、報刊、新聞等，其中小說有經典名著、言情類、武俠類、奇幻類等。但結構不合理，小說類占的比例較大，特別是奇幻和武俠小說居多，軍事類占21.65%，科普讀物占37.11%，小說類偏多，科普類偏少，學生讀書隨意性強，造成這種狀況的原因，是家長、老師缺乏必要的指導，同學們讀書隨意性強，喜歡讀什么就讀什么，碰上什么就讀什么。因此，今后學校要多組織課外讀書活動，如：知識競賽、智力測驗、讀書論壇、讀書演講等。家長、老師在指導同學們讀書時應輔之以正確的方法，讓同學們會讀書、讀好書，養(yǎng)成良好的讀書習慣。

　　（3）、圖書館沒有發(fā)揮其真正的作用

　　調查結果表明：同學們閱讀圖書館的書籍并不多，圖書館只是成了一個擺設，就此，我們詢問了學校有關領導，得到的回答是圖書館書籍少，而學生多，所以圖書館只能滿足一部分同學的閱讀，再者圖書館管理設施落后，也不利于同學們大量的借書。

　　五、調查建議：

　　（一）、培養(yǎng)讀書興趣

　　結合同學們喜歡聽故事的特點，有意識地挑選一些精彩生動的故事片斷。在晨會或班會課上講講。當同學們聽得津津有味時便戛然而止，引發(fā)同學們產生想迫切看看這本書的愿望。在同學們廣泛閱讀的基礎上，認真開展好系列讀書活動，把講、讀、寫、做幾個環(huán)節(jié)有機地結合起來，最大限度地激發(fā)學生的閱讀興趣和熱情。開展讀書知識競賽、讀書演講、讀書征文比賽、講故事比賽及小發(fā)明、小制作活動，對于一些知識面廣的學生應多予以肯定和表揚。可授予他們特有的稱呼，如：“故事大王”“小作家”“閱讀大王”等，這樣，既激發(fā)他們努力向上的信心，也為同學樹立榜樣，增強學生閱讀課外書籍的興趣。培養(yǎng)學生“多讀書、讀好書、好讀書”的良好學習習慣。使學生的注意力、想象力、語言表達能力、動手操作能力都能得以發(fā)展。

　　（二）、幫助選擇讀物

　　1、閱讀由課內走向課外

　　由于中學生正處于人生的轉折點，閱歷較淺，文化市場上書籍雜亂，很多讀物并不適合學生閱讀。老師們必須根據學生的年齡特點和認知水平，做好讀物推薦工作。課外閱讀作為語文課堂教學的延伸和補充，我們推薦讀物時，可以結合教學內容進行。如上完了《桂花雨》，我們可以讓學生閱讀《琦君散文》、《冰心散文》等文學作品；學習了課文《沁園春〃雪》，可以向同學們推薦《毛澤東詩詞選》和讓同學們去了解毛主席的生平；學習了《外星人ET》可以向學生推薦《宇宙探索》叢書；學習了課文《廉頗藺相如傳》，可以向學生推薦《中國上下五千年》等。

　　2、推薦與學生年齡特點適宜的書籍

　　中學三年，教學需要和同學們需要的不一樣。老師們推薦讀物時，不能一刀切，必須根據每一年級學生不同的年齡特點，向學生提供書籍名單。如：初一的同學，我們則需要首先培養(yǎng)他的閱讀興趣，可以推薦一些同學們感興趣的，如《福爾摩斯偵探集》；初二的同學已經有了一定的閱讀能力，我們可以推薦一些比較淺顯的文學名著，如《西游記》，讓同學們比較一下閱讀書和看影視劇的區(qū)別；初三的同學已經有了一定的文學欣賞水平，可以推薦《紅樓夢》、《巴黎圣母院》等。

　　3、定期推薦書目

　　幫助學生選擇課外讀物，老師們要定期在學校的宣傳櫥窗里向學生推薦好的書籍。把推薦的書目的封面和主要內容展示給學生看，鼓勵他們購買或上圖書館借閱，并通過書中的有獎問答激發(fā)學生去看書。同時做好每學期的報刊雜志征訂工作，向學生推薦優(yōu)秀的讀物。有意識地引導學生閱讀的廣度，糾正學生“偏食”的閱讀習慣。

　　（三）、傳授讀書方法。

　　1、處理好精讀與略讀的關系

　　閱讀方法一般包括精讀、略讀。精讀即抓住重點詞句，細細揣摩，深入地理解文章的語言文字和思想內容；略讀即先看序言、提要、大意和目錄，以了解全文的內容和規(guī)模，再閱讀全文章節(jié)標題及段落首句和尾句，最后瀏覽全文，知道書的大意。在課外閱讀中，學生常用的是略讀。培養(yǎng)學生閱讀方法，我們要遵循課內帶課外，扶放相結合的原則，要讓學生掌握一般的閱讀順序，即先初讀，感知課文大意，然后精讀品析，最后評議摘錄

　　2、輔導學生做讀書筆記

　　“好記性不如爛筆頭”。課外閱讀應讓學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。讀書筆記類型很多：摘抄類：摘抄文中好詞好句，生活小常識，科學小知識等以豐富語言，增長知識，陶冶情操。感想類：在讀完一本讀物后，結合現實和個人經歷寫出對有關問題的認識和體會，提高分析事物的能力。創(chuàng)作類：主要是續(xù)編故事，改寫故事，發(fā)展聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。我們要根據學生所閱讀的圖書要求他們做相應的讀書筆記，從而提高閱讀和寫作水平。

讀書報告 篇14

　　一、目的

　　讀書報告是研究生的學術科研活動之一，旨在通過讀書報告的形式提高研究生的學術水平，促進學術交流，活躍學術思想，增強口頭表達能力，更多了解當前學術前沿的新問題、新情況，引導研究生盡快融入學術氛圍。

　　二、規(guī)范

　　1.讀書報告計2個學分，由專業(yè)導師負責。

　　2.內容要求

　　（1）基于學術交流的目的，讀書報告的內容應涉及軟件工程相關領域，由專業(yè)導師和研究生商定每次讀書報告的題目。讀書報告可參考《浙江大學碩士研究生讀書報告模板》（見附錄）和按照《浙江大學軟件學院讀書報告格式》（見附件一）撰寫。

　　（2）要求每位研究生完成4個讀書報告，原則上每學期（一年共4學期）完成1～2個。4個讀書報告中至少有1個為參加學術會議、閱讀學術文獻著作所寫的感想、體會。

　　3. 讀書報告流程

　　（1）由專業(yè)導師對研究生進行分組。各小組成員在獨立完成讀書報告的基礎上與專業(yè)導師交流，適時組織讀書報告會，以各自的讀書報告為主講內容。報告采用演示文稿的形式，每人演講5～10分鐘，提問和討論5～10分鐘，要求組員全勤參加。在職研究生也可以在專業(yè)導師指導下以聽學術報告、閱讀學術文獻著作等寫感想、體會等形式完成讀書報告。

　　（2）每個研究生必須在專業(yè)導師規(guī)定的時間內發(fā)送讀書報告的電子版，字數5000字以內，摘要限500字以內，經過專業(yè)導師的審閱后，在網上上傳讀書報告摘要，具體操作方式如下：

　　雙證研究生點擊進入浙江大學研究生院網址，在“管理系統(tǒng)”窗口憑本人的學號及密碼登錄，點擊“我的讀書報告”，然后“增加讀書報告”，填入相關信息“讀書報告題目”、“導師姓名”、“報告時間”、選擇“報告狀態(tài)”（選擇個人3次、學院或學科1次），再把讀書報告的'摘要（限500字）填入，點擊保存即可。

　　單證研究生點擊進入浙江大學專業(yè)學位研究生管理系統(tǒng) （賬號和密碼均為學號，注意學號開頭英文字母大寫），在系統(tǒng)中點擊“讀書報告管理”，然后點擊“新增”，填寫“文章名稱”、“讀書時間”、“報告內容”（限500字）、“報告結論”及“備注”（可填可不填）等，點擊“確定”即可。

　　注意：1、在網上填妥讀書報告后等待審核；

　　2、讀書報告為教學計劃規(guī)定的必修學分，請研究生務必如期完成。

　　（3）每次讀書報告會后，請組長填寫好《浙江大學軟件學院20 級軟件工程碩士研究生讀書報告記錄單》（見表一）請專業(yè)導師簽字后，由專業(yè)導師將研究生的讀書報告及PPT的電子版一并交給教研室，聯(lián)系電話。

　　4. 讀書報告的撰寫

　　（1）版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”。

　　（2）確立論題：每人根據閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深。

　　（3）收集資料：摘記原文：根據論題，摘錄原著中的相關內容，制成摘記卡；查書籍雜志到校圖書館，區(qū)圖書館或市圖書館，依據目錄檢索相關書籍。同時也使學生更清楚圖書館信息資源的利用； 上網搜索：如選用專業(yè)搜索引擎：baidu、google等

　　（4）報告的內容：選題理由、確立觀點、論述觀點。

　　（5）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。

讀書報告 篇15

　　1、對“自動化”專業(yè)的理解

　　自動化這個術語，已廣為人知。自動化造福于人類的業(yè)績舉不勝舉。無論人們從事什么樣的職位都不同程度地感受到自動化的魅力。世界上，國際自動控制聯(lián)合會久負盛名；在我國，中國自動化學會成立40余年，成就輝煌。僅這兩個方面，足使我們相信，自動化已經成為一門獨立的學科，而且它與其他高科技領域親密無間、協(xié)同進步。 電氣工程及其自動化專業(yè)是電氣信息領域的一門新興學科，但由于和人們的日常生活以及工業(yè)生產密切相關，發(fā)展非常迅速，現在也相對比較成熟。已經成為高新技術產業(yè)的重要組成部分，廣泛應用于工業(yè)、農業(yè)、國防等領域，在國民經濟中發(fā)揮著越來越重要的作用。控制理論和電力網理論是電氣工程及自動化專業(yè)的基礎，電力電子技術、計算機技術則為其主要技術手段，同時也包含了系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設計、系統(tǒng)開發(fā)以及系統(tǒng)管理與決策等研究領域。該專業(yè)還有一些特點，就是強弱電結合、電工電子技術相結合、軟件與硬件相結合，具有交叉學科的性質，電力、電子、控制、計算機多學科綜合，使學生具有較強的適應能力，是“寬口徑”專業(yè)。

　　本專業(yè)培養(yǎng)的學生要具備電工技術、電子技術、控制理論、自動檢測與儀表、信息處理、系統(tǒng)工程、計算機技術與應用和網絡技術等較寬廣領域的工程技術基礎和一定的專業(yè)知識，能在運動控制、工業(yè)過程控制、電力電子技術、檢測與自動化儀表、電子與計算機技術、信息處理、管理與決策等領域從事系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設計、系統(tǒng)運行、科技開發(fā)及研究等方面工作的高級工程技術人才。 主要課程電路原理、電子技術基礎、計算機原理及應用、計算機軟件技術基礎、過程工程基礎、電機與電力拖動基礎、電力電子技術、自動控制理論、信號與系統(tǒng)分析、過程檢測及儀表、運籌學、計算機仿真、計算機網絡、過程控制、運動控制、系統(tǒng)辨識基礎、計算機控制系統(tǒng)、系統(tǒng)工程導論、復變函數與積分變換、自動化概論、嵌入式系統(tǒng)原理與設計。

　　就業(yè)方向主要從事與電氣工程有關的系統(tǒng)運行、自動控制、電力電子技術、信息處理、試驗分析、研制開發(fā)、經濟管理以及電子與計算機技術應用等領域的工作。電氣自動化在工廠里應用比較廣泛,可以這么說,電氣自動化是工廠里唯一缺少不了的東西,是工廠里的支柱啊!你要是對電氣自動化比較精通,用人單位立刻要你,不管是什么單位,最好是電子廠,因為電子廠天天用到自動化,編程,設計。如果你對工作待遇條件要求很看重。最好的是電業(yè)局。福利好，待遇高。然后是設計院，工作相對比較輕松。最艱苦的是工程局。因為要隨著工程地點到處跑。但是工資也不低。而且還可以向自動化、電子等方向轉行 大學的第一學期即將過去，而我也大概明確了我們的專業(yè)的學習方向和運用方向，自動化專業(yè)要學習和掌握很多東西，它的范圍十分廣闊，幾乎涉及了我們日常生活中各個方面，而它具有很強的專業(yè)性和應用性，因此我們要順應社會發(fā)展積極學好自動化，為將來的社會做一份貢獻。

　　2.對自動化專業(yè)人才培養(yǎng)目標和專業(yè)課程體系的理解

　　一、培養(yǎng)目標

　　本專業(yè)培養(yǎng)適應社會主義現代化建設需要，德、智、體、美全面發(fā)展，素質、能力、知識協(xié)調統(tǒng)一，具有“寬厚、復合、創(chuàng)新”特征的自動化工程研究應用型技術人才。

　　本專業(yè)培養(yǎng)的學生應具有較強的獲取知識和綜合運用知識的能力，解決實際工程問題的能力。學生應具有電路、電子技術、控制理論、自動檢測與儀表、信息處理、計算機應用和網絡技術等寬廣領域的工程技術基礎和一定的專業(yè)知識，善于將所學的理論運用到實際工作中，能在控制理論與控制工程、運動控制、過程控制、檢測與自動化儀表、智能系統(tǒng)、電氣自動化、計算機應用、信息處理、管理與決策等領域從事系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設計和系統(tǒng)開發(fā)等方面的工作。

　　二、培養(yǎng)要求

　　為適應社會經濟發(fā)展需求，本專業(yè)采用厚基礎、寬口徑、重實踐的人才培養(yǎng)模式，通過四年的課程學習、實驗和工程實踐訓練，畢業(yè)生應具有以下幾方面的知識和能力：

　　（1）具有較扎實的自然科學基礎知識、較好的管理科學、人文社會科學知識和外語綜合能力；

　　（2）掌握本專業(yè)領域必須的.技術基礎和理論知識，主要包括電路理論、電子技術、控制理論、計算機軟硬件基礎知識及應用等。能綜合運用所學知識和技術分析和解決自動化領域中遇到的實際問題。

　　（3）較好的掌握運動控制、過程控制、自動化儀表、信息處理等方面的專業(yè)知識，具有在自動化領域從事工程施工、系統(tǒng)維護、工程設計和工程管理等能力；

　　（4）獲得較好的系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設計及系統(tǒng)開發(fā)方面的工程實踐訓練，具有較強的計算機應用軟件編程能力。

　　（5）掌握文獻檢索、資料查詢以及運用現代信息技術獲取相關信息的方法，熟悉和了解本專業(yè)領域1-2個學科方向前沿和發(fā)展趨勢；

　　（6）具有國際化視野、創(chuàng)新精神和綜合應用所學知識的能力，具有較強的工作適應能力和團隊協(xié)作精神。

　　三、專業(yè)定位

　　自動化專業(yè)為長安大學名牌專業(yè)，根據學校自動化本科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標和現狀，專業(yè)定位為“工程研究應用型”。著力培養(yǎng)工程研究應用型國內一流自動化專業(yè)人才。

　　為滿足培養(yǎng)目標及專業(yè)定位的要求，自動化專業(yè)培養(yǎng)方案堅持體現外語四年不斷線、計算機應用不斷線和專業(yè)實踐不斷線的特點，課程體系以自動化技術發(fā)展或特色行業(yè)為背景，加強基礎理論課程與專業(yè)課程之間的整合，突出計算機課程群和雙語教學的實效性，強化工程意識，加強實踐性教學環(huán)節(jié)，以信息的獲取、處理、利用和控制為主線，確保本專業(yè)畢業(yè)生的基本素質并鼓勵多樣化、個性化發(fā)展，增強學生對社會的適應性。

　　主要課程：自動化學科概論，電路理論，模擬電子技術，數字電子技術，自動控制理論，電力電子技術，微機原理及接口技術，單片機及

讀書報告 篇16

　　童年，就像一束美麗的鮮花，隨著年齡的增長，花瓣會漸漸調落，童年也將慢慢逝去……在屬于英子的童年里，在花落一地間，我讀到了英子的悲傷，也體味了英子的歡喜。

　　英子的歡：是她認識了妞兒，和妞兒一起玩耍的時光；是她認識了小偷，和小偷成為朋友的日子；是施家蘭姨對她很好，給她帶來的那些快樂；是她幫宋媽找小丫頭子，吃的食物“驢打滾兒”……那時，英子的童年是風，吹來朵朵云彩，英子的童年是云，化作新春的雨，英子的童年是雨，滋潤著初生的花，英子的童年是花，映襯著她童年無限的快樂。在《城南舊事》里，我也讀到了英子無限的憂傷：秀貞和妞兒為了找思康三叔，離開了北京；小偷被人抓走，去不了他們約定的海邊；蘭姨和德先叔去外地謀生，離開了她；宋媽因為女兒失蹤、兒子去世，回了老家；特別是她的爸爸因為身體原因去世，這時屬于英子的那一束鮮花灑落一地，童年走到了盡頭。

　　我們每個人都有童年，都擁有或快樂或悲傷的回憶，它就像糖葫蘆一樣，有甜有酸。對比英子的童年，我覺得我是多么的幸運：盡管父母有時要求嚴厲，但我知道他們是為我好，是為了我更好的成長；盡管我到杭州上學，離開了童年的好友，但通訊發(fā)達，可以時時地聯(lián)系到，偶爾還可以見上面；盡管有時覺得學習辛苦，但我在“書海無涯苦作舟”的日子里學到了知識，受到了教育。

　　屬于每個人童年的時光都是相同的，但所處的年代不同，所擁有的經歷就不會相同。在英子的童年里，我讀到了屬于我處的年代里童年的幸福。我覺得，唯有珍惜，方對得起童年里所擁有的每一寸光陰。

讀書報告 篇17

　　“成敗是說出來的，機遇是聽出來的。”觀看了姚小玲老師《演講與口才》公開課后，這句話給我留下了深刻的印象。姚老師將《演講與口才》分為6個部分，分層次地講解了演講與口才的概念和演講、與人交流時的一些技巧和需要注意的方面。

　　首先是演講與口才的概述，當今世界三大武器：口才，電腦，金錢；第二次世界大戰(zhàn)三大武器：口才，原子彈，金錢，口才一直作為三大武器之首。卡耐基曾說過成功=15%專業(yè)技能+85%人際關系。而良好的人際關系需要善良和溝通。良好的溝通就需要會說話的嘴巴（口才）以及會聽話的耳朵。說話的水平決定了溝通的成敗。應知道：應該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么，不該說什么。

　　口才就是有效的用藝術的手法表達自己的真情實感。即說好話，常言道，一句良言能夠三月暖，一句惡語能夠六月寒，所以好話也不是隨便就能說的，需要做到言之有理：不是歪理邪說；言之有物：不是空洞無物；言之有序：有條有理，條清理晰；言之有文：生動，形象；言之有情：感情充沛，真摯真誠。口才的最高境界就是達到言不在多，達意則靈；個人智慧的集中體現；說話內容體現理性魅力和智慧的光輝。想要練就好的口才，就要意識到德是口才的靈魂；才是是口才的核心；學是口才的基礎；識是口才的方向；膽是口才的條件；情是口才的保證；體是口才的前提。口才是公民必備的技藝，是一種綜合能力，是綜合素質的結晶，是社交中的實用技能，人際交流的潤滑劑。

　　聽話能力在我們生活中有著不亞于口才的重要性，聽是接收的意思，留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程。據統(tǒng)計人們在溝通中41%-60%甚至更多的時間用于聽。本杰明?富蘭克林：與人交談取得成功的重要秘訣，就是多聽。古希臘：聰明的人，借助經驗說話；而更聰明的人，根據經驗不說話。影響聽話能力因素主要有三點：不重視聽，很容易受外界干擾，沒有掌握聽的技巧。

　　人的情感表達有三部分：7%語氣詞（語言）+38%聲調（副語言）+55%體態(tài)（行為語言），體態(tài)表達能力有著不可忽視的重要性，體態(tài)語言堅持三原則：準確性，適度，自然原則。

　　演講者需要具備以下心理素質：1口才表達必須具備良好的心理素質，如自信，果斷，熱情等；說話者對自我情緒和情感的調節(jié)控制；3對聽眾心理的把握。

　　口才的功能有：第一政治生活中的鼓動辯駁作用；第二經濟競爭中的公關談判作用；第三教育活動中的傳播感染作用；第四日常生活中的協(xié)調溝通作用。成功的口才或者成功的演講，要想獲得感人的效果，有效的方法應該是：找對目標，使聽眾對你的話題感興趣；自己要激起對話題的熱情火焰；內容和自我感覺一致；生動親切，傳達內心的感受；不壓抑真正的情感。為了達到目的，說話時必須力求簡單明了且有說服力。但最重要的是，該說則說，不該說的則不說，而且不了解的事也不該說，甚至突然想起的話題，也應該避免提及。需要恪守的法則：態(tài)度自然，言而有信；說明簡明扼要；處事公平；運用機智。

　　第二部是是演講的本質，分為一下幾個部分，演講的本質及類型，演講特點，作用及功能，演講特征及其他。

　　演講是演講者在一定的場合，或特定的時境中，面對廣大聽眾，抒發(fā)情感，闡述要旨，宣傳和發(fā)表自己的主張和意見，以感召聽眾產生共鳴的一種演說活動。演講的目的，教育影響感召人。演講的功能，工具科學藝術武器社會實踐活動。演講類型：使人知（知識性強，語言明確）；使人信（觀點獨到，正確，證據翔實，確鑿，論證合理，嚴密）；使人激；使人動（鼓動性強，多樣號召）；使人樂。表達形式：命題演講（針對性強，內容穩(wěn)定）；即興演講：有感而發(fā)；論辯演講：爭鋒相對，短兵相接，邏輯性。內容包括政治，生活，學術演講，法庭演講，宗教演講。演講的特點：現實性根本，藝術性補充，真實性（感人心者莫先乎情），道德性，論辯性，工具性。演講的作用：促進，教育，美感，社交，激勵。演講特征：三方任務（主持者，演講者，聽眾），四重聯(lián)系（演講者和聽眾，聽眾和聽眾，聽眾和主持人，主持人和演講者），五個環(huán)節(jié)。

　　第三部分是演講的對象聽眾。演講的目的是向聽眾傳遞信息，聽是技能，也是主動行為，演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務的重要因素。演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分而使聽眾成為自己演講的一部分。

　　聽眾的主觀因素：專心致志的聽，積極配合的聽，選擇要點的聽，判斷評估的聽。聽眾心理及類型：每一場演講要讓聽眾有這場演講時為了這一場的聽眾而作的。聽眾的注意，聽眾的態(tài)度：認知，情感，意向聽眾的心理需求是聽總認真

　　聽講的動力，是聽眾活動積極性的源泉。肯定相容型，否定相斥型，中庸淡漠型，聽眾的從眾心理。打動聽眾心理的方法：樹立聲譽和威望，激發(fā)聽眾的信賴感和注意力；掌握聽眾認知心理，與聽眾達成共識，換位思考；自信，演講技巧。演講時要理解聽眾的心理要求：精神需要，增知長智，愉悅怡情。

　　怯場在演講中十分常見，其原因是由于過度的擔心而造成的精神緊張。心理緊張的因素：1缺乏自信，擔心演講失誤，2擔心演講不被聽眾接受，3擔心失敗會帶來不良影響。克服怯場的方法：調節(jié)情緒，放松自己，開展心理預演，增強自信心，專注演講目標，不要追求完美，掩飾緊張情緒，盡力表現平靜。控場：開場后30秒焦慮水平會大幅下降，所以要做開場前準備，演講稿要爛熟于心。處理突發(fā)性事件的方法：擺脫卡殼：保持自信，振奮，專注的.精神狀態(tài)，未雨綢繆，巧計演講稿，用于聯(lián)系相同的語速語調進行演講，重復銜接法，插話銜接法，跳躍銜接法。糾正口誤，避免撞車，應付難堪。收場的技巧：以積極的情緒收場，真誠的謝場，從容的離場。

　　第四部分是演講稿的組織，演講準備要素：選擇話題，分析聽眾，收集材料，寫作演講稿，制作視覺輔助物，設計態(tài)勢語言，修飾形象，編制摘要，全面演練，熟悉演講環(huán)境。演講稿的目標是要有淵博的知識，充分的材料，嚴謹的邏輯，準確的語言，清晰的結構。選擇話題遵循的原則：適合演講者，適合聽眾，適合組織者。

　　題目是演講開頭的開頭，好的題目也就是一個好的構思，題目要技能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動，精煉，新穎。分析聽眾是指具體地研究演講對象，好的演講都是以聽總為中心的演講，不管你的話題是什么，你怎么開展話題的討論，很大程度上應該取決于聽眾的特點和需求。需要做一下三個方面的工作：手機有關聽眾的重要信息，以確定大部分聽眾的相似點，預測聽總對話題的興趣，了解程度和態(tài)度，以決定演講內容，了解聽眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度，以制定演講的戰(zhàn)略。搜集材料：搜集適合聽眾的材料，搜集多種不同類型的材料，搜集到的材料連同其材料來源一起寫在單獨的筆記卡片上，并將卡片分類。寫作演講稿的過程就是爛熟和榮華的過程。演講稿要入耳，口語化。制作視覺輔助物需要注意的是：充分考慮聽總的接受能力，不要過多的依賴視覺輔助物的幫助，提前制作，并進行設計和練習，簡單、清晰，不要制作過于復雜的視覺輔助物。態(tài)勢語

　　言要及防止過，也不要不足。編制摘要，使用再要這種方式可以保證你是在向聽眾說稿子而不是背稿子，可以有效地加強演講與聽眾的交流。編制方法：寫出要點和次要點，列出結構提綱，摘錄重要材料的關鍵性信息，提示詞和標記。

　　演講稿是一種成文性的口語。演講稿的語言特點有聽眾的明確性，語言的即逝性，表達的現場性。演講稿是為人的耳朵準備的，而不是為人的眼睛準備的，演講稿是一種經過高度的概括，提煉和藝術加工而成的口語，它的語言簡潔，流暢，生動，內容精確，規(guī)范有沒，形式聲韻美，意境美。演講需要簡練，生動，流暢和通俗。演講稿對演講的積極作用：保證內容正確，全面和富有邏輯，加強語言的規(guī)范性和變現力，有助于克服怯場，增強信心，幫助演講者適當地掌握時間。演講稿的特點聲傳性，臨場性，整體性。演講稿有開頭，中間和結尾三部分組成，演講的開頭提出問題，中間分析問題，結尾解決問題，開頭定好基調，中間形成高潮，結尾發(fā)人深省。演講開場應該最后寫，開場反應了綜合表現，應該短小精巧，新穎有人，五個目標，決定聽眾的期望值，奠定演講的基調，預告演講的框架，發(fā)展與聽總交流的共同基礎，建立演講者的可信度。開場白的有效形式，故事，共同基礎，個人參照，個人經歷，贊美，驚人的陳述，抒情，懸念，比喻，提問，排比，幽默，雙關等。需要注意幾個問題，長度要適中，最后在寫開場白，避免開場的大忌：平淡，自我吹噓，謙辭過多。演講主題安排完整，充分論證觀點，設置情感的高潮，過渡語，內容預告，內部小結穿插使用。演講的結尾要注意激情洋溢，富有鼓動性，收攏全文，提示主旨，新穎巧妙，不落俗套，簡潔精練，不能匆匆了事，要耐人尋味。

　　第五部分是口才的運用，人際互動。人際互動口才應遵循的原則：目的性原則，真切性原則，邏輯性原則，時空性原則，適度性原則。言語適度是交際中一條重要原則，我們要把握好一是看對象說話，二是少用或不用夸張的詞，三是承諾性講話要留有余地，四是說話適可而止。想要別人了解你，就要善于介紹自己，想要和別人成為好朋友，就要善于用語言打動對方，想要化解矛盾，就要好言相勸，使其相互理解。

　　人際互動中批判是最難表達的，批評是指出別人的缺點和不足，我們需要真誠的的贊美，也需要善意的批評，贊美是鼓勵，批評是督促，贊美如陽光，批評如雨露，兩者缺一不可。常用的批評方法，雙色糕法，先肯定后否定，三明治法，

　　兩頭肯定中間否定，尋找共同點，先檢討自己，以拉近和對方的心理距離，然后對對方的行為加以批評。批評時要注意，選擇適當的場合和時機，借助自身感受，緩和地提出批評，稱贊與批評相結合，對事不對人，批評要準確，并具有建設性，巧用幽默。說服是一種以求得對方的理解和支持位木釘的談話活動，是人際互動過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，說服的關鍵之處在于幫助對方產生自發(fā)的一直，而不是迫使對方在無奈之下付諸行動。說服的主要方法有攻心法，引證法，側擊暗示法，正話反說法，順勢疏導法等。說服需要要層層遞進。拒絕又叫回絕和托辭，這是使對方的要求和建議落空的一種語言行為，拒絕要注意方法，可以直截了當，委婉含蓄，轉移話題，誘導否定，曉以利害，暗示拒絕等，培根曾經說過，溫和語氣的力量勝于雄辯。在語言表達方式上，盡量避免說不字，拒絕別人的原則是拒絕而又不得罪，及通過婉言拒絕使對方認識到說話者不是部位而是不能為。道歉就是想對方表達出你內心深處真誠的歉意，只要是發(fā)自內心的方式，持之以恒，一定會讓對方接受。深表遺憾和必須道歉是不同的概念。我們生活中經常需要同情和安慰他人，這時需要恰當的方法，例如傾心聽當事人說話，恰當應答，切記談論自己的處境，不責怪對方，不主動提建議，承認形勢變化對當事人的重要性。調解時的技巧：樹立雙贏理念，營造和諧氣氛，引導當事人從絕望中尋找機會，保持中立，尋找最好結果，及時調解不良情緒。人際交往時口語表達要向著幽默，模糊，委婉的目標努力。

　　面試口才的特點有目的性，自薦性，藝術性。面試回答問題要遵循誠實性，準確性和禮貌性原則。自我介紹是一般包括自然情況，學習情況，實踐經歷，愛好特長等。介紹要有針對性，處理好詳略和虛實的關系，要注意分寸尺度，留有余地。

　　第六部分是將態(tài)勢語言，態(tài)勢語言以面部表情，動作，空間距離，服裝裝素為載體傳遞信息。面部表情是態(tài)勢語言中最基本的一種，眼睛是窗戶，臉是人們心靈的一面鏡子，面部表情主要體現在眼神、微笑、和面容三個方面。但要注意在不同的國家，不同的民族對態(tài)勢語言有不同的理解。

　　態(tài)勢語言起到強調作用，為增加表達效果，常常輔之以眼神或者手勢等，以加深聽者的印象，同時起到補充作用，在口語交流中，有的意思雖然表達清楚了，但是還感覺意猶未盡，可以用態(tài)勢語言加以補充，以增強表達效果。

讀書報告 篇18

　　高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”可見讀書的重要性。12月8日13時30分，我們班召開了“少年正是讀書時”綜合性學習活動，活動后，我們小組內調查了同學們的讀書狀況。

　　第一張統(tǒng)計圖，是同學們每天花了多少時間在課外閱讀上的統(tǒng)計圖。從中，可以看出，大多數同學讀書的時間都不是很長，偶爾讀居多，充分反映出了同學們閱讀的積極性不是很高，所以，我要養(yǎng)成每天睡前讀書的習慣。

　　第二張是關于同學們每天花在趣味性閱讀上的時間。大多數同學是不超過30分鐘的，反映出同學們閱讀面比較狹窄，為此，我要廣泛的閱讀各類書籍，拓寬我的閱讀面。

　　第三張，是同學們每年的閱讀量的統(tǒng)計圖。每年讀3到5本的人數較多，說明同學們每年雖然在讀書，可讀的本數并不多，閱讀量不夠，所以，我以后平均每兩周要讀完一本書。

　　第四張，是同學們自己的讀書情況統(tǒng)計圖。很多人都喜歡讀課外書，只看好玩的書，喜歡與別人討論讀書話題各占了一半，說明同學們大都想和喜歡讀課外書，但卻有很多時候做不到，所以，我會先選擇一本自己喜歡的書，慢慢培養(yǎng)起自己堅持閱讀的習慣。

　　第五張，是關于同學們喜歡哪種類型的書的統(tǒng)計圖，我發(fā)現同學們大多喜歡娛樂性的書，很少有人去讀哲理性的書，體現出同學們讀書的類型少，為此，我應當多種類閱讀，這樣，我才會增長更多的知識。第六張，是同學們的閱讀習慣的統(tǒng)計圖，同學們在讀書時“只愛動腦，不愛動手”，同學們讀書時有時想到了什么，卻從不寫下來，這是不對的，只有勤動筆，我們才能體會到書中更深層的含義，所以我讀書時要“勤動筆”，問有好的讀書習慣的同學學習。

　　老師在這次活動后說了一句話：“本次活動到此結束，但閱讀這件事卻還沒有結束。”是啊，讀書，是我們一生的必修課，

讀書報告 篇19

　　林的書值得慢慢品味。《城南舊事》是她的代表作之一，大家都贊不絕口。自傳體小說很吸引人。小英子是個聰明的女孩。她是一個大孩子，她的童心被她詮釋得淋漓盡致。她的才華，童心，她的細心，她的謹慎，都給我們帶來了無限的美好。

　　小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一起喂黃毛雞，分享女孩生活的悲傷和秘密，幫助她找到媽媽；喜歡他們的保姆吳媽，聽吳媽講兒子女兒的故事；和失去孩子成了“瘋子”的秀珍做朋友，幫助秀珍

　　找到了一個女兒女孩；我分擔了母親的“悲哀”，為新女性藍衣的幸福做出了貢獻。

　　印象最深的是英子和一個中年男人“忘了交朋友”。當時英子上了小學，和一個中年男人成了“被遺忘的朋友”。因為他是小偷，英子作為一個小女孩，并不像其他人一樣給他貼上小偷的標簽，他愿意和她一起告訴他這件事

　　一個讀書成績很好的弟弟。看到這里，我不禁佩服英子。她怎么能

　　以這么的聰明?小小腦袋里怎么可以容納那么多事情，或是怎么能想到那么多精靈古怪的念頭。

　　有時候，我們并不能簡單的以兒童、少年、青年或者中年、老年這樣以年齡為劃分手段判定認得成熟與否。英子在她五六歲的時候已經顯現出她過人的智慧和才能來。而我年過二十卻還是”頭腦簡單“，遇事轉不過彎來

　　，更不必說隨機應變，運籌帷幄了。

　　《城南舊事》全文以第一人稱講述的口吻，少了很多語言文字的贅述，多了一份簡練和精湛。小小英子更像是一個老師，以兒童的視角來告訴我們人情的溫暖和人性的善良、純真。城南的胡同、天井、惠安會館、長滿野

　　草的空曠屋場以及賣糖人、賣汽水的商販，如同黑白色的膠片，一一映在我們的腦海中

讀書報告 篇20

　　我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化;有輝煌的過去，繁榮的現在。作為一位中華少年，誰不愿為祖國感到自豪?誰不愿愛自己的祖國?誰不愿為祖國創(chuàng)造美好的未來?

　　自從學習了第二單元，我被每課主人公那愛國之情所深受感染，直到學到最后一篇課文《中華少年》，我再次被中華少年的建國愛國之情觸動心弦。

　　《中華少年》是作家李少白的詩歌作品，他抒發(fā)了中華少年愛祖國，要報效祖國的強烈情感，表現了中華少年的堅強決心以及豪邁情懷。以及對祖國的一片深情。

　　從“我是海風中的一只乳燕”和“是黃河邊鮮嫩的山丹丹”中，我不得不驚嘆少年的勇敢無比、熱烈無比、不被困難壓倒的精神。我曾聽過一個這樣的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同學在災難面前，有的在大聲喊叫“快，這里!”為同學們指引安全出口，而自己卻落在了隊伍后面;有的剛從鬼門關里被拉了出來，又立刻二話不說地解救老師和同學;有的在余震中冒著生命危險為同學們找食物……當初，我覺得他們很傻，連自己的命都不要了，但后來我被他們的精神屈服了，把他們視為榜樣。

　　其實，我們隨著從古至今的英雄少年，愛國之心也有所提高。每當周一升旗儀式時，同學們都會穿著校服，肅立在國旗下，五指并攏地敬禮，唱著國歌，目視國旗。雙周一的班隊課收聽紅領巾廣播前，都會唱著熟悉的中華少年先鋒隊隊歌。國慶節(jié)來臨前，都會出黑板報、手抄報、墻報來表達自己的愛國之情。

　　“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”雖然我們暫不能為國捐軀來表達自己的愛國之情，但我們只要用智慧和汗水，勇氣與自信，為祖國貢獻出自己全部的力量，這就足以表達我們的愛國之心!

讀書報告 篇21

　　前言

　　11月份，我對我所教的班級八年級四班學生進行了農村學生課外讀書情況的問卷調查，我就自己所回收有效問卷35份（發(fā)放問卷36份）進行了調查、分析。調查表明，中學生課外讀書情況喜憂參半。喜的是學生和家長對于課外閱讀的認識有了一定的改變，35%的家長認為孩子必須經行課外閱讀，有效的閱讀不僅有助于拓展視野，對于限制孩子沉迷于網絡游戲不失為一個更好的途徑。62.8%的學生認為進行課外閱讀可以獲得更多的有益于身心發(fā)展的知識，能夠補足課內知識的不足。

　　“書是我們的良師益友”，這是大多數學生和家長對于課外閱讀的認識，是我進行拓展閱讀以來，進行問卷調查所得的信息，也算開展拓展閱讀研究所得的一點收獲吧

　　一、調查目的：

　　語文課程標準”明確指出要培養(yǎng)學生“廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，并且在“總目標”中對課外閱讀的總量有了具體而明確的量化規(guī)定：八年級上學期課外閱讀總量應在120萬字以上。為了確保學生完成這一課外閱讀量，更快地建設一個和諧的書香校園，我們特作此調查，以便更清楚了解同學們課外閱讀情況。同時也讓社會各界關注農村學生的課外閱讀。

　　二、調查的對象：

　　八年級四班36名學生，以深入了解八年級學生的課外閱讀現狀，聽取中學生對課外閱讀方面的看法和建議。

　　三、調查的內容：

　　調查八年級學生學生課外閱讀情況，主要從“學生課外閱讀的興趣”、“學生課外閱讀的書籍類型”、“學生課外閱讀的方法”、“學生課外閱讀來源”四個方面了解、分析學生的課外閱讀情況。

　　四、調查結果分析：

　　我對收到的同學的問卷進行了整理、歸納，現將有關調查結果情況分析歸納如下：

　　（一）、學生課外閱讀的興趣濃厚

　　對閱讀興趣的調查

　　閱讀興趣所占占總人數比例人數

　　喜歡52.8%19

　　一般50%18

　　不喜歡5.7%2

　　調查表明：有52.8%的同學喜歡看課外書，50%的同學一般，5.7%的同學不喜歡看課外書。所以同學們還是有很多人喜歡課外閱讀的。

　　（二）、從讀書的類別來看，學生閱讀面較窄

　　課外讀書類型統(tǒng)計

　　閱讀類型總的人數占總人數比例

　　中學生作文718%

　　著名中短篇文學作品1448%

　　中外名著1448%

　　科普讀物1234.2%

　　武俠小說925.7%

　　新聞報道1025%

　　童話和寓言922.7%

　　言情小說38.5%

　　調查表明：48%的熱衷于文學名著，另外有34.2%的同學喜歡讀科讀物，25%的同學喜歡武俠小說及新聞報道，22.7%的同學喜歡讀童話和寓言小說；造成這種狀況的主要原因是家長、老師缺乏必要的指導，學生讀書隨意性強，喜歡讀什么就讀什么，碰上什么就讀什么。而閱讀言情小說的學生只占了8.5%，且都是女生。閱讀中學生作文的同學只有18%。這說明，學生因應付考試而讀書的并不多，喜好和條件是決定讀書內容的主要原因。

　　對學生語文學習幫助最大的文章類型統(tǒng)計

　　類別總的人數占總人數比例

　　語言優(yōu)美的散文2674.2%

　　感人至深的故事1857.4%

　　情節(jié)曲折的小說630.93%

　　發(fā)人深省的哲理性文章2365.7%

　　其他38.3%

　　調查表明：一個人愛讀什么書條件好的同學是隨著興趣去的；條件不好的同學，只能有什么書就讀什么書。讀一本好書，就如同與一位心靈高尚的人交談。因此，要找到適合同學們讀的課外書籍尤為重要。然而調查結果不令人滿意。50%以上的同學讀的書籍很集中，基本都是發(fā)人深省的哲理性文章，語言優(yōu)美的散文，感人至深的故事。對于一些課程標準要求的，不是很常見的書，同學們讀的不多。這說明同學們的閱讀面還是很窄，有興趣的原因也有書籍的來源和渠道受限制因素。當然，急功近利的應試心理也起著決定作用。

　　（三）同學們的閱讀方法的調查

　　閱讀的方式總的人數占總人數的比例

　　隨便翻翻了解大意就夠12.85%

　　只讀有趣味的內容822.8%

　　有選擇地精讀、細讀2160%

　　摘抄好詞佳句25.7%

　　能有自己的獨特感受并寫出讀后感和賞析38.6%

　　能對文章的思想觀點質疑并提出自己的獨特觀點411.5%

　　調查表明：同學們的閱讀方法還是比較科學的，只有2.85%的同學是隨便翻翻, 了解大意就夠.22.8%同學只讀有趣味的內容。而有選擇地精讀、細讀的同學占了60%，這還是比較可喜的。能有自己的獨特感受并寫出讀后感和賞析，能對文章的思想觀點質疑并提出自己的獨特觀點這兩個方面比例較小，這說明學生讀書做筆記的習慣還沒養(yǎng)成。摘抄好詞佳句的同學最少，可見現在培養(yǎng)學生“不動筆墨不讀書”習慣是迫在眉睫了。

　　（四）同學們閱讀的方式

　　書籍來源統(tǒng)計

　　書籍來源總的人數所占比例

　　自己購買相關書籍2880%

　　父母購買20xx.1%

　　老師印發(fā)1436%

　　從親戚朋友那借來的822.7%

　　上網查詢1131.4%

　　圖書館514.2%

　　調查表明：自己購買相關書籍所占比例為80%，說明同學們閱讀課外書籍的熱情和自覺性還是很高。老師和家長對同學們的課外書籍閱讀還是很支持的，學校圖書館的利用率只有14.2%，相當的低。網絡利用率31.4%是有原因的，農村孩子的 家長和 老師不敢讓孩子

　　在沒有監(jiān)管的情況下任意上網，害怕孩子受網絡毒害不能自拔。

　　對讀書的目的進行調查

　　目的總的人數占總人數比例

　　學習為人處事的道理1337.1%

　　為了獲得有用的知識2262.8%

　　為了激勵自己1028.5%

　　為了 應付 老師和家長00

　　為了消遣25.7%

　　為了興趣20xx.1%

　　為了提高自己的語文成績1645.7%

　　調查表明：為了獲得有用的知識占62.8%；為了興趣占57.1%。這兩項的比例較高，說明現在的中學生已經形成了自己的選擇能力，不愛再受別人的干預了，正切合了他們的叛逆心理。

　　為了提高自己的語文成績而讀書的占45.7%，說明將近一半的孩子的學習態(tài)度還是很端正的。總體總結：

　　（1）、學生渴望讀課外書，但仍在圍著課本轉調查結果表明，52.8%的學生喜歡和很喜歡讀課外書，但在回答為什么要讀課外書時，大多數學生的答案是“有利于學習、有利于提高寫作水平”等，他們并沒有認識到讀課外書同樣是學習，甚至有的家長仍然認為課外書是閑雜書，45.7%的`同學與讀的書也是“為課本的學習而買的輔導資料”。目前，“教書”、“念書”、“學習就是學課本”的觀念仍是學生及師長的主導意識，這種觀念把孩子禁錮在學校和課本中，嚴重影響著學生的健康成長和學校教育質量的提高。如果我們把同學們的學習比做吃飯，是否可以只要主食，不要副食呢？

　　（2）、學生對課外書籍涉獵太窄，結構不合理，個體數量呈現極不

　　平衡的現象。

　　調查結果表明：學生所讀課外書籍涉及面較窄，科普、軍事、新聞占25%、報刊較少；八卦娛樂、小說中言情類、武俠類、奇幻類等只占不到25%。著名中短篇文學作品和文學名著都占48%。

　　造成這種狀況的原因，是農村中學的孩子獲得書籍的渠道較少，我們這就一個書店，而且，書商進的書大多數是學習輔導類的書，新課標要求讀的書老師在規(guī)定時間要求讀什么學生就買什么讀。同學們碰上什么就讀什么。因此，今后學校要多組織課外讀書活動，如：知識競賽、智力測驗、讀書論壇、讀書演講等。家長、老師在指導同學們讀書時應輔之以正確的方法，讓同學們會讀書、讀好書，養(yǎng)成良好的讀書習慣。

　　五、調查建議：

　　（一）、培養(yǎng)讀書興趣

　　1、目的：

　　從讀書目的這一欄的調查來看：獲得有用的知識占62.8%；為了興趣占57.1%；為了提高語文成績占45.7%,應付老師和家長的是零。這說明我們的孩子還沒有收到更多不良風氣的沾染，有著比較淳樸和高尚的讀書目的，老師、家長和社會要珍惜這美好的品質，適時引導，正確引導，和諧監(jiān)督。絕不可硬性指派，強迫學生讀自己不喜歡讀的書，使學生自覺讀書的興趣被打擊越來越少。

　　2、做法。

　　從“對語文學習幫助最大文章“這一項的調查來看喜歡讀優(yōu)美散文的占74.5%,發(fā)人深省的哲理性文章占65.7%，感人至深的故事占57.4%。可看出學生由于年紀小，好動愛玩，課外的大部分時間不愿意用在大部頭的書上，讀短片幅的文章還是比較喜歡的。結合同學們喜歡聽故事的特點，有意識地挑選一些精彩生動的故事片斷。

　　在晨會或班會課上講講。當同學們聽得津津有味時便戛然而止，引發(fā)同學們產生想迫切看看這本書的愿望。在同學們廣泛閱讀的基礎上，認真開展好系列讀書活動，把講、讀、寫、做幾個環(huán)節(jié)有機地結合起來，最大限度地激發(fā)學生的閱讀興趣和熱情。開展讀書知識競賽、讀書演講、讀書征文比賽、講故事比賽及小發(fā)明、小制作活動，對于一些知識面廣的學生應多予以肯定和表揚。可授予他們特有的稱呼，如：“故事大王”“小作家”“閱讀大王”等，這樣，既激發(fā)他們努力向上的信心，也為同學樹立榜樣，增強學生閱讀課外書籍的興趣。培養(yǎng)學生“多讀書、讀好書、好讀書”的良好學習習慣。使學生的注意力、想象力、語言表達能力、動手操作能力都能得以發(fā)展。

　　（二）、幫助選擇讀物

　　1、閱讀由課內走向課外

　　由于中學生正處于人生的轉折點，閱歷較淺，文化市場上書籍雜亂，很多讀物并不適合學生閱讀。老師們必須根據學生的年齡特點和認知水平，做好讀物推薦工作。課外閱讀作為語文課堂教學的延伸和補充，我們推薦讀物時，可以結合教學內容進行。如學完魯迅的作品我們可以介紹《朝花夕拾》、《故事新編》、《阿Q正傳》，學完《紫藤蘿瀑布》我們可以讓學生閱讀《宗璞散文》、《冰心散文》等文學作品；學習了課文《沁園春雪》，可以向同學們推薦《毛澤東詩詞選》和讓同學們去了解毛主席的生平；學習了《在沙漠中心》，可以印發(fā)《小王子》給同學們讀；講完《偉大的悲劇》可以向學生推薦茨威格的小說；學習了課文《音樂巨人貝多芬》，可以向學生推薦《約翰﹒克里斯多夫》等。

　　2、推薦與學生年齡特點適宜的書籍

　　中學三年，教學需要和同學們需要的不一樣。老師們推薦讀物時，不能一刀切，必須根據每一年級學生不同的年齡特點，向學生提供書籍名單。如：初一的同學，我們則需要首先培養(yǎng)他的閱讀興趣，可以推薦一些同學們感興趣的，如《愛的教育》；初二的同學已經有了一定的閱讀能力，我們可以推薦一些比較淺顯的文學名著，如《西游記》，《駱駝祥子》讓同學們比較一下閱讀書和看影視劇的區(qū)別；初三的同學已經有了一定的文學欣賞水平，可以推薦《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。

　　3、定期推薦書目

　　幫助學生選擇課外讀物，老師們要定期在學校的宣傳櫥窗里向學

　　生推薦好的書籍。把推薦的書目的封面和主要內容展示給學生看，鼓勵他們購買或上圖書館借閱，并通過書中的有獎問答激發(fā)學生去看書。同時做好每學期的報刊雜志征訂工作，向學生推薦優(yōu)秀的讀物。有意識地引導學生閱讀的廣度，糾正學生“偏食”的閱讀習慣。

　　（三）、傳授讀書方法。

　　1、從閱讀方式來看能夠精讀細讀的同學占60%。處理好精讀與略讀的關系閱讀方法一般包括精讀、略讀。精讀即抓住重點詞句，細細揣摩，深入地理解文章的語言文字和思想內容；略讀即先看序言、提要、大意和目錄，以了解全文的內容和規(guī)模，再閱讀全文章節(jié)標題及段落首句和尾句，最后瀏覽全文，知道書的大意。在課外閱讀中，學生常用的是略讀。培養(yǎng)學生閱讀方法，我們要遵循課內帶課外，扶放相結合的原則，要讓學生掌握一般的閱讀順序，即先初讀，感知課文大意，然后精讀品析，最后評議摘錄

　　2、輔導學生做讀書筆記

　　讀書的目的是為了用，通過閱讀方式的調查我們得到了這樣的

　　數字：能質疑并提出獨特觀點的占11.5%，能寫讀后感的只占8.6%。可見興趣并不能避免懶惰。應該讓學生明確：讀書的目的不是為了消磨時間或是取樂，應該讓書來指導我們的生活和學習。所以，“好記性不如爛筆頭”。課外閱讀應讓學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。讀書筆記類型很多：摘抄類：摘抄文中好詞好句，生活小常識，科學小知識等以豐富語言，增長知識，陶冶情操。感想類：在讀完一本讀物后，結合現實和個人經歷寫出對有關問題的

　　認識和體會，提高分析事物的能力。創(chuàng)作類：主要是續(xù)編故事，改寫故事，發(fā)展聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。我們要根據學生所閱讀的圖書要求他們做相應的讀書筆記，從而提高閱讀和寫作水平。

　　（四）拓展書籍來源。

　　80%的學生的書籍都是自己買的，而且用的都是擠出來的生活費或是零花錢，57.1%的書是父母買的，14.2%書是從圖書館借的。農村學生的讀書生活還是比較苦的，自己買書畢竟是有限的。所以，一個月里能看三本書的占18%；一至兩本書的占52%。

　　圖書館借書的比率這么低，只可能有兩個原因:一是書的類型可能不合學生的口味，再就是圖書的發(fā)放不及時導致學生借閱有困難。那么希望以后在圖書管理上能想一些辦法，多給學生的課外閱讀提供有力的條件

讀書報告 篇22

　　通過本次讀書活動、完成調查問卷和統(tǒng)計圖，我明白了自己的一些不足。

　　讀書活動中，同學們分享了自己的讀書方法，有泛讀，多讀，做批注之類，我好像還沒有像其他同學們一樣下功夫讀過書，我平常就只是看完就算了，從未做過什么批注，也沒有讀的很精、很細，記住書中的許多情景，所以，我可以學習他們的方法，也找到適合自己的方法，從而提升我的文學素養(yǎng)，積累更多知識。

　　活動中同學們還分享了許多名人的讀書故事，比如說魯遠賣獎章，黃侃吃墨，魯迅那種不愛炫耀，為了讀書吃辣椒提神的精神值得我學習，還有黃侃那種專注的精神也是，要是我能有他們的認真，努力，愛書，我就會有很大的收獲吧。

　　活動中，還有飛花令、擊鼓傳花等小游戲，這些小游戲，不僅讓我們快樂，還在快樂中有了積累，獲得了更多的知識，提升了能力。

　　在閱卷調查中，我發(fā)現閱讀時間每天起過2小時的只有1人，而1—2小時的也只有1、2個人，同學們也包括我的閱讀時間大多在30—60分鐘或30分鐘以下，我覺得我們的閱讀時間有待提升，寫完作業(yè)應多看看書、而不是看電視、手機。

　　在我們小組中讀過8本以上的，一個人也沒有，這讓我深刻反思了，自己的閱讀量非常少，我只讀了3—5本，我在今后應多讀書。

　　在閱讀情況中，我們組中大家的閱讀情況大多是自己愿意讀的，閱讀習慣也都不錯，但是大家仿佛都比較傾向漫畫小說等娛樂書籍，包括我也是，但我現以的我們也許也應該多讀讀那些名著，好的其他類型書，從而增長我們的知識，感受文學的魅力。

　　在這些統(tǒng)計和活動中，我僅思到了自己的不足，也感受到了其它同學的好的讀書習慣與態(tài)度，我也該學習他們，讓自己文學素養(yǎng)上升。

讀書報告 篇23

　　最近幾天，我學習了詹天佑這一篇課文，字里行間中透露出詹天佑的愛國精神和滿腔的愛國之情。把我們引入了一個鏗鏘有力的世界。

　　1905年，清政府任命詹天佑做了京張鐵路的總工程師，他不顧外國人的阻撓，明知山有虎，偏向虎山行。他毅然接受任務。他頂著巨大的壓力，堅持不接受外國人“獻”的計謀。他日夜勞作，勘測線路，巧妙化解任何困難。由詹天佑修建的京張鐵路不滿四年就竣工了，給藐視中國的外國人一個有力的回擊。

　　讀了這篇文章，我內心的波浪久久不能平靜，一閉眼，腦中就浮現詹天佑工作的身影。詹天佑不怕嘲笑，他頂著巨大的壓力，不怕困難，堅持工作。最令我感動的是，詹天佑開鑿居庸關和八達嶺兩條隧道的事。在開鑿居庸關隧道時，他根據居庸關山勢高，巖層厚的特點和八達嶺長的特點。用了“兩端開鑿法”和“中部鑿井法”巧妙用在了兩條隧道身上。不僅把工期縮短了一半，還讓那些外國人大吃一驚。

　　詹天佑不僅有出眾的才華，還有一絲不茍的精神。在剛剛接到任務時，他頂著被外國人嘲笑的壓力，認真工作，白天攀山越嶺，背著緯儀勘測線路;晚上在油燈下繪圖，畫稿，不分晝夜，廢寢忘食的工作。對工作一絲不茍，這精神令我佩服!

　　看看認真，細心，愛國，不怕困難，一絲不茍的詹天佑，再看看不認真，馬虎，粗心，隨隨便便的我。我真羞愧難當。平時我做什么都粗枝大葉，總是“差不多”，“大概”沒有準確做一件事。遇到困難不是蒙混過關，就是退縮。我真應該好好學習詹天佑的優(yōu)點，這樣一切攔路虎都是紙老虎!

　　這篇文章表現了一個出眾，不怕困難，冷靜，鎮(zhèn)定的愛國之心，我一定要向詹天佑學習，做一個愛國，認真，冷靜，的國家頂梁柱!

讀書報告 篇24

　　書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢？這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細的調查。

　　中學生正處于身心發(fā)展的青少年時期，他們熱情活潑，求知欲強，帶有很強的好奇心。在學習過程中，他們已不滿足于課堂內的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的渠道去開拓視野、擴大知識面，以加深對課堂所學知識的理解。課外閱讀就是最好的途徑，是課內閱讀的進一步延伸和補充，對課內閱讀起到強化和促進作用。但是，當前中學生的課外閱讀情況并不容樂觀，存在許多不足或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視

　　課題研究的意義

　　通過對現實生活中的觀察，我們都發(fā)現了，平日里我們中學生是否有時間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過據我觀察，身邊的同學中讀課外書的的確是多的，關于他們所讀的書的內容是比較讓人的擔心的，我并不認為看一些言情小說有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書是很有必要的其實大家都知道讀書很重要，都知道“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國民閱讀調查”也顯示，還沒有人敢說“讀書不重要”，大概是怕別人說自己不思長進、沒理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢？讀了半天，人也讀呆了，工作還成問題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦！干脆不讀了，，打PSP去，K歌去。專家們及時提醒，不要用這種功利主義的觀點去看待讀書，讀書能夠讓你增加智慧，保持尊嚴；更多的人說，智慧和尊嚴先免談，我需要增加財富，保持健康。

　　管理者和專家們并不認同這種庸俗的觀點，還在不斷地追問：你們?yōu)槭裁床蛔x書呢？為什么？當被追問得沒有辦法的時候，大家都異口同聲地說：沒有時間讀書（盯著電視發(fā)傻的時間挺多），沒有讀書的習慣（上網的習慣有了，還上癮），書的價格太貴了（比一個漢堡包還貴）。這些當然都是借口。當所有的人都在為不干一件事情而找借口的時候，這件事情就不是用簡單的理由可以解釋的了。

　　研究方法

　　問卷調查法

　　通過調查分析了中學生閱讀的幾點情況：

　　1、讀書時間不足

　　2、缺乏閱讀興趣

　　3、閱讀空間越來越少

　　4、學生的學業(yè)負擔過重

　　5、閱讀的選擇類型

　　調查中引發(fā)的思考：

　　課外閱讀無疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說的：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。”他的話形象地告訴我們，課外閱讀是開拓學生視野，開闊學生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語文成績也相對較好的學生的個例中，我們也明顯地感覺到了他們對課外閱讀的重要性的認識。只是苦于沒有太多的時間放在上面，因此雖有對重要性的認識，卻不能落實到具體的行動中。

　　我們應該學會閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習慣。我們還應該從應試教育的桎梏中走出來，有意識地把課內和課外有機結合起來，營造出輕松愉快的學習氣氛。

　　健康的.課外讀物的閱讀益于身心發(fā)展和思想、審美等各方面素質的提高，而作為一個中學生，基礎課程的學習仍然是其主要任務，課外閱讀只是一種課堂學習的有力補充。所以，中學生必須擺正主從位置，以便于合理安排時間

　　通過數據分析后，我小組成員認為當今中學生閱讀量是十分大的。同學們都認為閱讀對于自身的消遣娛樂和素質培養(yǎng)是很重要的。數據顯示，中學生十分喜愛雜志，因為它時效性強、內容更新頻繁且迎合了中學生對于流行追求的心理。小說、中外名著雖然內容充實、文化底蘊頗深，對中學生素質培養(yǎng)有良好的效果，但因為書中所講內容通常陳舊，離同學們生活甚遠，難以引起同學們的共鳴。但這種忽略經典文學、優(yōu)秀作品的現象是不容小覷的，中學生是處在一個生理、心理發(fā)育成長的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現今社會中，是很容易受到不良文化的影響的。在調查過程中，中學生中男生更側重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生則側重于言情、少女漫畫、時尚雜志、文學雜志等。

　　通過調查，我們對中學生閱讀情況得出了以下幾點看法：

　　1、閱讀目的多趨向自娛

　　調查中有的學生認為讀名著或其他小說是為了“消遣和娛樂”，且大多在課外時間閱讀。也有一部分學生認為讀名著是為了“提高文學欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學名著中可以認識我們生活的社會、認識他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價值，培養(yǎng)一個成功者必備的素質和品質。

　　2、閱讀范圍、數量極為有限調查的中學生里，從對我國四大古典文學名著的了解情況來看，讀過其中4本的占7%，讀過其中3本的占12%，讀過其中2本的占21%，讀過其中1本的占41%，一本也沒有讀的占19%。從對教育部指定中學生必讀的30部中外文學名著的閱讀量來看，結果只有20%的高中生讀過其中5—10本，且這5—10本大多是中國的文學名著，國外的作品極少涉獵。5%的高中生對這30部作品竟沒有完整地讀過一本。文學名著的教育意義難以影響到學生和拓寬學生的眼界

　　3、閱讀愿望因課業(yè)負擔而受到影響

　　4、閱讀方式缺乏正確引導

　　在對名著選擇上，僅有10%的學生是獨立地按照自己的特定目的去選擇的；17%的高中生是通過父母、老師的指導去選擇的；16%的學生是根據報刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長、各種傳播媒介宣介文學名著，對中學生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時，作筆記的高中生占7%；對閱讀中發(fā)現的問題，會使用相關方面的工具書，或向老師請教的高中生有0.8%。偶爾與同學探討所讀過的名著的學生只有占7%。由此可見，加強對中學生閱讀文學名著的指導是多么迫切需要。

　　此外，被調查的學生當中，經常將時間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書籍大多是休閑性雜志或小說，更多的學生則是愿意去泡網吧娛樂。

　　書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪石之路，書是人類進步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書。那大家喜歡什么書呢？這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，還有的喜歡科學……

　　調查

　　據我調查，班上有9人喜歡《三國演義》，有十人喜歡《十萬個為是么》，有4人喜歡知心姐姐寫給你的一百封信》，有31人喜歡《爆笑校園》。

　　分析

　　據我分析，之所以喜歡看《爆笑校園》的人占大多數，是因為這本書很搞笑，是受同學們的喜愛。而喜歡知心姐姐寫給你的一百封信》的人占少數，因為同學們喜歡幽默的書。《十萬個為什么》是關于科學的一本書這一本書可以激發(fā)人的讀書性質。《三國演義》是一本著名間故事之一，他也深受同學們的喜愛。

　　結論

　　從上面這些統(tǒng)計圖中，我知道了課外書可以增長見識，開闊視野。在擴大知識面的同時，提高對事物運用，這樣對我們的作文與成長是很有幫助的。

　　建議

　　我建議同學們看健康的書。傷心的時候看搞笑漫畫，開心的時候看童話科學之類的書。每一周看一本書這樣，同學們的作文水平會不斷提高。

讀書報告 篇25

　　隨著社會的發(fā)展，人們已經有了更多的選擇去填充自由閑暇時光，有人會沉浸在全民狂歡的某種游戲中，有人著迷于喧囂熱鬧的綜藝節(jié)目中……

　　一杯茶，一盞燈，一本書，此情此景還會有多少人能繼續(xù)做那個捧書人呢？娛樂只不過是一處過境不停的風景，真正跨越那時間長河的只有那些經典名著帶來的最初的感動。

　　前幾日，同學們填寫了“個人閱讀狀況調查問卷”，從這一個問卷調查中，我進行了統(tǒng)計，發(fā)現在我們小組內的成員大多數人讀書時長在一到兩個小時之間，只有個別在兩小時以上，還有幾個偶爾閱讀的人。而且每一個人都有不同的閱讀喜好，根據調查，大多數人對于趣味性的閱讀平均每天不超過三十分鐘，時間相對得當，而個別人消耗在這類型的閱讀時間太長，應適當合理分配一下。在本組內，平均一年讀六到八本的人較多，我們不但要追求閱讀量，更要把每本書讀透，讀精才可以。而且在本組內處于被動讀書的人居多，自己主動讀書的較少，讓我明白了我們缺乏著主動讀書的習慣。對于書籍類別的喜好，本組內的人做的比較好，博覽群書，廣泛閱讀，所選書籍平衡且廣泛，沒有偏向性，整體都有著良好的閱讀習慣。

　　以上統(tǒng)計也讓我看到了別人的優(yōu)點和自己的不足，為我今后的閱讀指明了方向。

　　在本周三我們班更是舉行了“少年正是讀書時”的綜合性實踐活動，讓同學們更加全面的認識到讀書的益處，本次活動同學們積極參與其中，為活動展開出謀劃策，在活動展開時每個人都十分活躍，為大家分享自己的經典名著和讀書經驗。尤其是在古詩詞飛花令環(huán)節(jié)，極大地激發(fā)了我們對古詩詞的興趣，讓我們每個人都感受到了古詩詞的魅力。在大家的共同努力下活動圓滿結束，如此有意義的活動讓我們更加期待下次的到來。

　　“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”青春是不斷拼搏奮進的時節(jié)，我們讀過的書和去過的遠方，終將融入我們的靈魂，沉淀為我們的氣質和智慧，只有在這大好的年華努力讀書，才會讓我們的人生更加美好。

讀書報告 篇26

　　阿長與《山海經》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者兒時與長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實、而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經》的感覺之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼的時光的深切懷念。文章著重寫了“我”幼年時與長媽媽的一段經歷，長媽媽是一位保姆，而“我”對她的印象能如此深刻，可見“我”對她的感情至深。

　　至今，作者回想起長媽媽的那些事情，還覺得很麻煩、很煩人。一開始，作者就不是很喜歡她，直到《山海經》的到來，竟使得作者對她有了敬佩之情。

　　書里的長媽媽，不就跟我們自己的媽媽一樣嗎?在小時候，這也不讓動，那也不讓動的媽媽;喜歡嘮叨的媽媽;喜歡講道理的媽媽。記得我五、六歲的時候吧，那時候的我玩性很大，總是碰碰這，動動那，一點都不安分，媽媽為此都不知道說過多少次，為了不讓好動的我受傷，愛嘮叨的她定下了一堆規(guī)矩，如：開水瓶千萬不能碰;到別人家不能亂動東西;不要論人長短;不能在公共場合大聲說話……但那時的我對這些規(guī)矩是抵觸的，都不知道為此對媽媽發(fā)了多少次脾氣。到現在，我感到很愧疚

　　其實，每個人的性格都不一樣，表達愛的方式更不一樣。比如說我們身邊的媽媽，也許有的溫柔，有的脾氣會有些暴躁……但是，不論她們是怎樣的性格，肯定都是深深的愛著自己的孩子，而我們呢，要去理解她，并且學會感恩，要讓她們知道，我們也愛著她們……

　　這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛自己的媽媽吧!

讀書報告 篇27

　　這次“少年正是讀書時”的綜合性實踐活動，讓我收獲了許多。“飛花令”讓我領悟了詩詞的魅力；“名人故事交流會”讓我懂得了很多道理；“讀書方法分享”讓我更好的閱讀書本；“名著推薦”也讓我了解到其他的圖書。雖然時間很短暫，但卻使我受益，同時我也開始反思自己身上的問題。

　　或許是因為不感興趣，每天讀書的時間僅不到三十分鐘。這樣長期以往，有時候與別人討論讀的這本書時，大腦就一片空白，完全不知如何開口。而且，通過調查，我發(fā)現我們組其他成員每天讀書的時間基本不超過一個小時，閱讀的時間都不長。我每年的的圖書閱讀量也只有4本，其他的組員也“不相上下”最多也才8本。說明，我們的閱讀量還有待提高。

　　我發(fā)現，我的閱讀內容并不豐富。與其他組員一樣，我很喜歡小說，也喜歡漫畫，閱讀的大多是有趣的書；但不同的是，我并不喜歡閱讀歷史著作，科普作品等有益的書籍，也只是喜歡詩詞集而已，由此可見，我的閱讀范圍并不廣闊。而且，雖很喜歡閱讀，但也只是偶爾與別人討論讀書的話題。

　　在閱讀的習慣上，我會努力記住書中關鍵人物與情節(jié)；當遇到不理解的內容，我還會停下來查找資料；有時也會在頭腦中再現書中的情境，在書上做點圈點批注。這點做的還是不錯的。但是，與其他組員對比，我既沒有在讀后跟朋友分享閱讀經驗，又沒有拿一個筆記本做摘錄的習慣，說明，我的閱讀習慣還有待改善。

　　通過這次的綜合性實踐活動，我看到了我身上以及其他組員身上的不足之處，希望將來，我們能努力改正不好的閱讀習慣，同時要增加每天閱讀的時間，使讀的內容更加豐富，更要做到閱讀時，心到、眼到、口到。

讀書報告 篇28

　　在讀完費爾拉。凱普著寫的《沒有任何借口》以及史憲文的《把事做到點子上》后，我對于兩本書的內容以及要義進行了消化以及反思，對于文中的觀點進行了質疑與探討，并且對于中外為人處事的方式方法進行了對比。一下即個人對于兩書的認識，如有不當，歡迎指正。

　　首先談一談《沒有任何借口》一書，本書名的關鍵詞即為借口。借口指一些用于掩飾個人未完成某事或未完美完成某事所編造的或并不相關的理由，與我們所說的原因不同，是一種主觀的看法。根據馬斯洛的五個需要層次理論：人的需要可以分為五個層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬感和社會交往需要、尊重需要、自我實現需要。其中最低層次是生理需要，最高層次是自我實現需要。而我們平時經常通過一些借口來試圖敷衍與逃避，這離達到自我實現需要的層次相差甚遠。這種態(tài)度顯然對于個人發(fā)展，工作效率是十分不利的，甚至是牽制一個人、一個企業(yè)、一個國家發(fā)展前進的關鍵所在。對此我們應該對于借口說“不”！然而，為什么會有這么多的借口，其原因也很顯然，借口可以使一些細節(jié)變得不在那么重要，該忽略的還是得忽略，該睜一只眼閉一只眼的還是得這么對待，如果事事叫真，事事做到真實，那么豈不是也會失去那種人情中的朦朧美了么？

　　然后再來說說《把事做到點子上》一書，該書的主要意義在于告訴讀者，要在生活中，工作中把事情做完還不夠，要做好，要精益求精，要靈活變通，在細節(jié)處也不能放松。這一點與上面所說的一書正好有相似之處，都意在將事情做到人力所能及的地步，而不是敷衍了事，以借口收尾。此外，作者傳達給讀者另一種信息，就是要思維敏捷，對于同一個問題能夠提出自己的幾個可行的方案，以便能夠輕松處理。這些都是一個人，不光是在企業(yè)中做事，定決策有意義，對于平時為人處事也有所幫助。

　　這倆本書也同樣代表了中西兩種思維模式，一個注重的是在宏觀的角度上，要做到沒有借口，服從指揮，從而提高效率。另一個則是選擇在微觀角度出發(fā)，把一件具體的事情做好，同樣提高效率。

　　但是，話說回來，這些書對我們能有什么幫助呢？我個人認為都是一些輕飄飄的話語，即使作者是一些優(yōu)秀的學者，成功的企業(yè)家，杰出的管理人員，他們能夠在書面文字上給予的幫助簡直是微乎其微。假設一個人處于充滿復雜人際關系的企業(yè)中，同時面臨多種不同困難，就單單憑借這些書能能起到多少作用，有時候反而會搞的適得其反。

　　因此，我認為，這些書有一定的可讀性，也有一定的危害性。在如今多變的社會中，一本還未經歷時間考驗的書是不能夠指導一個人正確處事的。只有切身投入到現實工作中才能體驗到一個具體環(huán)境的種種困難，并通過自己的總結，調整出適合自己的可行方案。我相信，一個聰明的人是可以在書和現實環(huán)境中正確取舍的。

讀書報告 篇29

　　書名：大腦開竅手冊

　　作者：阿瑪特、王聲宏

　　譯者：楊玉齡

　　出版社：天下遠見出版股份有限公司

　　本書中提到：人的智力取決于基因而有一定的上限。民間有許多如：讓嬰兒聽音樂能使他變聰明，還有左撇子智商較高的迷思，都是毫無根據的。我們無法改變智力，唯有了解自己的腦袋，才能免除誤解，讓頭腦運作得更好！

　　你的腦袋常常騙你。

　　以下有兩個例子。

　　第一，左腦掌控著邏輯能力，同時也是導致記憶出錯或自圓其說的罪魁禍首。為求效率，它會將世界合理化，即便根本不知道發(fā)生什么事。

　　我最喜歡的實驗的內容是：派一名研究人員隨便找一行人問路，在他開始回答時，另外幾名研究人員會抬著一片門板通過他們中間，問路者與行人都暫時看不到彼此，這時原先的問路者會調換成另一位長相完全不同的研究人員，而新的問路者會一副若無其事地接續(xù)原先的話題。

　　結果很令人吃驚，即使第二名問路者與原先的外貌相差極大，還是有過半數的行人未查學問路者換了一個人。

　　這個實驗證實：你其實只接收到一部份的訊息。

　　第二，許多人常因減重失敗而困擾，就是因為腦袋對于接收到的訊息，會選擇性的過濾造成的。在演化過程中，生物為求活命，總會演化出一套生存法則，而對于腦袋，肥胖比消瘦好多了，因此很多時候你你用完餐后，依然覺得很餓，就會忍不住攝取更多熱量，那其實是大腦為了讓你的體重維持在他滿意的水平而撒的謊。另外，市面上有許多標榜能瘦身的藥品，千萬不能輕易嘗試，以致產生副作用。正確的減重方法應有規(guī)律的睡眠、少量多餐并養(yǎng)成運動的習慣。

　　從以上兩個例子，我們可以得出一個結論：你過去的記憶很模糊，對當下的認知也是選擇性的，想像未來的能力也總是傾向較理想化、不切實際的情況，而忽略許多重要的細節(jié)。

　　盡管你的`腦袋提供你的訊息不全然正確，但多數時候它會將你需要的告訴你。

　　舉例來說：當你在一個很吵的地方講手機，常常會因周圍的雜音而聽不清楚，這時候巧妙運用腦袋的運作機制，蓋住發(fā)話筒，就能改善這個問題，這個技巧稱為雞尾酒會效應。它是運用大腦擅長處理訊號分離問題的能力，因為在一個嘈雜的地方，好幾種來自不同方向的聲音，都會與手機另一端傳來的訊號混合，但當你把發(fā)話筒遮住，就能阻隔電話里的混音，將聲音分離開來。初中應用文 目前的通訊業(yè)還無法將聲音區(qū)別開來，但你的腦袋卻能輕鬆做到。

　　＜大腦開竅手冊＞一書藉由視聽嗅味觸這五大感覺與記憶力、智力、情緒等觀點說明大腦的功能，若沒有大腦，我們無法記下那些美好與悲傷的片刻，沒有大腦，我們會食不知味大腦與我們的生活密不可分。了解這些實用的科學知識，你就不會受謠言所惑，能夠清楚地判斷什幺是有根據的事實，什幺是愚昧的迷思，預防疾病，并能運用大腦解決逆境，乃是科普書籍的原始旨意。

讀書報告 篇30

　　朱熹說：讀書破萬卷，下筆如有神，所以我們要多讀書，讀好書。

　　就在12月8日下午，我們在班上舉行了“少年正是讀書時”的實踐活動交流會，主要由李蘇、高藝宸、袁蘇紅小組進行活動展示部分。活動內容有：讀書名言我積累、讀書故事我分享、飛花令等有趣的活動。這些活動使原本寂靜的教室變得熱鬧起來，這些活動使我學到了許多知識，使我受益匪淺。

　　讀書故事我分享，是讓同學們一起分享自己的讀書故事和名人的讀書故事，我積累的故事有魯迅嚼辣椒驅寒，華羅庚猜書等名人的讀書故事。聽完這些名人故事我很是慚愧，心想自己要是有他們的一半也是好事啊！

　　第二個活動是讀書名言我積累，同學們把網上搜集的關于讀書的名言，在講臺上朗讀出來，擴展同學們的知識面。

　　第三個活動是最令人激動的活動——飛花令。第一輪的飛花令是關于花的古詩詞，從一組輪到第八組，每個組都要讓一個同學站起來回答關于“花”的古詩，如果回答不上來，這一輪就結束了。第二輪是關于“春”的古詩詞，從一組到第八組，輪著回答，每組必須有一個人站起來回答，同學們聽到這個活動立馬興奮起來了，一個接一個的說出關于這個字的古詩，很快這個活動結束了。下面還有幾個活動，是關于好書分享的，和讀書方法的。同學們積極參與，每個人都學到了不少。

　　這個此次的實踐活動交流會結束了，但我們的老師告訴我們，雖然活動結束了，當我們的讀書之旅并沒有由此終結。

　　這間活動之后，我還調查了很多關于同學們的閱讀調查，我發(fā)現很多，每年同學們的讀書量不是很多，每天平均讀書時間也不超過兩小時，這說明同學們還沒有養(yǎng)成，喜歡讀書愛讀書的習慣，所以我們要多讀書。

讀書報告 篇31

　　童年是什么？是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂；童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜；童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界；童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。

　　每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

　　《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰能覺得恐慌和不安？

　　我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時候就已經體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢？過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點我們應當好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會不會十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強。

　　有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧！這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信！

讀書報告 篇32

　　書，像慈母一樣哺育著我們；書，像細雨一樣滋養(yǎng)著我們；書，像一位良師教導著我們。它滋潤我們的心田，凈化著我們的心靈，修養(yǎng)著我們的身心。書是個寶貝，我們應該多讀書，“書籍是人類進步的階梯”。高爾基就愛讀書，“一日無書，百事荒蕪”。都是名人讀書的名言名句，再看看自己，一天最多也就一個多小時的閱讀時間，平時才30分鐘左右，閱讀量還遠遠跟不上，必須加強閱讀。

　　當然，詩詞也不能少，今天活動中滲透了這方面的知識，如“飛花令”“擊鼓傳花”等，這也讓我收獲頗豐，積累了許多詩詞。

　　讀書光多還不夠，還要注重質量，要有科學的讀書方法，今天的活動中有關于分享讀書方法的，統(tǒng)計表有涉及到這一方面。通過對比，我發(fā)現我為什么讀的書不少，可讀書的效果不佳。

　　1、讀書時遇到的好詞佳句沒有進行積累。

　　2、遇到讀不明白的，讀不懂的也沒有想方設法弄明白，借助工具書等解決。

　　3、讀書時囫圇吞棗，不細讀。

　　4、只讀自己感興趣的，不喜歡的走馬觀花。但通過大家的分享，我學到了很多讀書方法。

　　“讀書破萬卷，下筆如有神”多讀書，讀好書。通過調查，大家讀書的時間少，有些同學只是偶爾讀讀，或者為了完成任務而讀，目的性強，沒有自發(fā)的去讀書，效果達不到最佳。再者，每次讀書時間短，大多數同學每次讀書也就10—20分鐘，其實時間都不多。

　　大多數同學讀書都只讀自己喜歡感興趣的書目，不感興趣的不讀，因此知識面很狹窄，我們要拓寬閱讀面，多方涉獵。其次，很多同學喜歡漫畫，但我認為那種數目應該少讀。多讀一些有營養(yǎng)的書籍。這次活動雖然結束了，但讀書之事遠遠沒有結束，讓書伴隨我們一生，讓讀書成為我們自己的一種習慣。

讀書報告 篇33

　　我的觀點：我認為魯迅的童年是不快樂的。

　　理由：因為魯迅一旦有開心或快樂的事情都會因為某件事情磨滅他的趣事，

　　舉例說明：《狗。貓。鼠》這篇文章中有一個句子寫到了作者快樂的事情：“放在地上也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了沿著的墨汁。這使我非常驚喜了。”這句話寫出了作者對隱鼠的喜愛，也體現出了隱鼠十分機靈，聰明，惹人喜愛。這明明是寫作者快樂的事，但不幸的事出現了，具體句子：“我的隱鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是一定出現的。我在等著，再等它一半天然而仍然沒有見。”這句話關于隱鼠的行蹤的'描寫為我們設置的懸念，它會跑哪去呢？而后面就寫到了長媽媽告訴作者隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！貓吃了作者心愛的隱鼠，這使作者感到悲憤，于是，作者就開始仇貓了。這篇文章本是快樂的，但因為貓吃了作者的隱鼠，就變成了不快樂的事。

　　《五猖會》也寫到了作者由激動的心情變成了傷心的心情激動的事情是要去看神賽會，而且作者期待，于是，他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會，但是背完之后，我就沒什么心情去看了，因為背書將我的興致耗盡了，以致對身邊的事物再提不起興趣。

　　結論：雖說魯迅的童年不幸，但充滿著許多有趣而又值得我們學習的事情。每個人的童年都是不一樣的，各有各的趣事。

讀書報告 篇34

　　《窮人》這篇文章是著名作家列夫托爾斯泰所寫。當時，底層勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良。課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質。作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。

　　漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。

　　此刻我們的.生活水平提高了，但是也有一些偏遠山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。

　　我看過一個節(jié)目，就是幾個得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個協(xié)會，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。

　　我還看過一個節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”

　　這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫忙的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧完美。

讀書報告 篇35

　　“池塘邊的榕樹上，蟬在為夏天尖叫，操場邊的秋千上……”每當聽到這首歌，我就想起《城南舊事》這本書和我的童年。

　　《城南舊事》這本書講的是主人公英子(林)的故事，以20世紀20年代的北京為背景，用孩子天真無邪的眼神看世界的悲歡離合。文中的每一章，每一件小事，都記錄著小英子童年的一點一滴的快樂、悲傷和情感。讓我感受一下

　　英子的童年很豐富多彩。

　　《城南舊事》每章都很活潑，我很喜歡。但是我最喜歡的一章是關于“惠安閣”的。關于此事：瑛子從大人那里得知，惠安閣里有個瘋子。每次路過的時候，大人都沒有給看那個瘋子，而是迎了上去

　　子的好奇心使她和那個瘋子成了好朋友。后來瘋子告訴英子她有孩子了，英子知道后也盡力幫她找孩子。最后，讓英子吃驚的是，英子的好朋友，那個女孩，竟然是瘋子的孩子。除了贊嘆英子的勇敢，這個故事更讓我感動

　　英子心地善良。

　　從《駱駝隊》到《花兒沒了，我長大了》，讀瑛子有趣的童年故事讓我想起一個有趣的童年故事：我記得有一次，爺爺帶我去田里摸蝸牛。我不知道蝸牛長什么樣，就問爺爺大鍋蟲是什么。它看起來像

　　真惡心。爺爺告訴我這是蝸牛。爺爺教我怎么摸蝸牛。雖然他有點害怕，但他仍然覺得很有趣。除了這一條，似乎沒有什么值得紀念的。現在我不是作業(yè)就是電腦游戲——，動漫。像英子這樣仔細觀察和關注自己的身體是很少見的

　　身邊的人和事。我羨慕英子的童年，希望我的童年也能像英子一樣豐富多彩。從現在開始，我不能整天看電腦電視。我要去尋找我的童年，抓泥鰍，追蝴蝶，爬山，看海，做好事。當我長大后，我會像林海英一樣。

　　寫一些關于你童年的有趣故事。