非遺文化助力鄉(xiāng)村振興報(bào)告（精選3篇）
非遺文化助力鄉(xiāng)村振興報(bào)告 篇1
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著各族人民的智慧和創(chuàng)造，為廣大人民群眾提供著持續(xù)的認(rèn)同感、自豪感和獲得感，是各族人民群眾的寶貴文化財(cái)富。
20__年歲末，文化和旅游部、人力資源社會(huì)保障部、國家鄉(xiāng)村振興局共同印發(fā)了《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》（以下簡稱《通知》），為今天和未來的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興注入了新內(nèi)涵，提出了新要求，明確了新目標(biāo)。在20__年“文化和自然遺產(chǎn)日”來臨之際，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長王晨陽接受了環(huán)球網(wǎng)專訪，介紹非遺工坊的新發(fā)展、非遺助力鄉(xiāng)村振興工作的新動(dòng)向。
非遺參與鄉(xiāng)村振興是應(yīng)有之義
“十三五”時(shí)期，非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作成效顯著。20__年以來，文化和旅游部會(huì)同原國務(wù)院扶貧辦，在原國家級貧困縣設(shè)立了近1000家非遺扶貧就業(yè)工坊，在各地決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)工作中發(fā)揮了積極作用。20__年，文化和旅游部會(huì)同有關(guān)部門在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，共同起草了《通知》，對非遺助力鄉(xiāng)村振興工作進(jìn)行部署。
《通知》明確，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)完成后，非遺扶貧就業(yè)工坊更名為非遺工坊，名稱的變化顯示的是工坊的功能和定位的拓寬，非遺工坊不僅是鞏固脫貧成果，帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)人群就近、靈活就業(yè)的有效載體，還是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)非遺保護(hù)傳承的重要平臺(tái)，是非遺助力鄉(xiāng)村振興工作的重要抓手。
《通知》提出，“把非遺工坊建設(shè)工作納入本地區(qū)鄉(xiāng)村振興工作體系”。鄉(xiāng)村是非遺生存發(fā)展的土壤，鄉(xiāng)村振興工作非遺不能缺席，非遺參與鄉(xiāng)村振興是應(yīng)有之義。 非遺工坊能夠直接讓民眾實(shí)實(shí)在在的受益，能夠提升民眾的自信。尤其是鄉(xiāng)村留守的婦女，通過自己的勞動(dòng)獲得收益，切實(shí)提升了家庭地位，增強(qiáng)了對美好生活的信心。
傳統(tǒng)工藝類非遺與人民生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密，在工作實(shí)踐中，鄉(xiāng)村地區(qū)的傳承人和相關(guān)從業(yè)者依托其所持有的技藝，通過生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)手藝價(jià)值，促進(jìn)非遺融入當(dāng)代生活、弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值。貴州省雷山縣麻料村從昔日一個(gè)大部分人都外出務(wù)工的“空心村”變成如今的網(wǎng)紅“銀匠村”，這與中國非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃（以下簡稱“研培計(jì)劃”）和中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的實(shí)施推動(dòng)密不可分。通過政策的利好，讓這些銀匠回村開設(shè)自己的工坊，將非遺產(chǎn)品進(jìn)行網(wǎng)上銷售等等，在保護(hù)傳承非遺的同時(shí)產(chǎn)生了非常好的經(jīng)濟(jì)效益。非遺助力鄉(xiāng)村振興也帶動(dòng)了麻料村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，良好的風(fēng)氣吸引了年青人回村，呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的新農(nóng)村景象。
鄉(xiāng)村振興需要從產(chǎn)業(yè)入手。如果沒有產(chǎn)業(yè)，人是留不住的，其他的發(fā)展也會(huì)缺少支撐。因此，非遺助力鄉(xiāng)村振興的工作重點(diǎn)是抓特色文化產(chǎn)業(yè)，而非遺工坊就是推動(dòng)此項(xiàng)工作的重要抓手。
責(zé)任到縣，打通工坊建設(shè)“最后一公里”
《通知》提出非遺工坊建設(shè)要以鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣、易地扶貧搬遷安置區(qū)為重點(diǎn)，以脫貧人口、監(jiān)測幫扶對象為重點(diǎn)。明確將符合條件的非遺工坊納入縣級鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目庫，給予就業(yè)幫扶車間各項(xiàng)優(yōu)惠政策�！锻ㄖ访鞔_非遺工坊的認(rèn)定責(zé)任落在縣域，切實(shí)打通非遺工坊建設(shè)的“最后一公里”。
縣域是鞏固脫貧成果的重要地區(qū)，與非遺工坊建設(shè)的聯(lián)系最直接，也最了解工坊建設(shè)相關(guān)工作的情況，因此將認(rèn)定的權(quán)限放在縣級能最高效的推動(dòng)工作�！白詈笠还铩钡拇蛲�，會(huì)讓更多非遺工坊帶頭人和從業(yè)者享受到就業(yè)幫扶車間各項(xiàng)優(yōu)惠政策。同時(shí)，也能夠更加有效地調(diào)動(dòng)縣級行政部門的積極性，推動(dòng)政策落地見效。比如，非遺工坊開展傳統(tǒng)手工類職業(yè)技能培訓(xùn)，符合條件的可以按規(guī)定享受相關(guān)補(bǔ)貼政策。比如，一些脫貧人口、農(nóng)村低收入人口將可能在職業(yè)技能培訓(xùn)中享受生活費(fèi)的補(bǔ)貼。比如，符合條件的非遺工坊帶頭人可以按規(guī)定享受稅費(fèi)減免、場地安排、創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款及貼息、一次性創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼等政策支持。
培養(yǎng)優(yōu)秀帶頭人，帶動(dòng)更多鄉(xiāng)村走向振興
鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。非遺是活態(tài)傳承的，傳承者是重中之重。《通知》提出，培養(yǎng)優(yōu)秀帶頭人。推動(dòng)將優(yōu)秀非遺工坊帶頭人培育成鄉(xiāng)村文化和旅游帶頭人、鄉(xiāng)村工匠、非遺代表性傳承人。早在20__年，非遺司就會(huì)同有關(guān)部門實(shí)施研培計(jì)劃，利用高校學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，重點(diǎn)幫助民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)非遺傳承人“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”。在研培計(jì)劃實(shí)施過程中，沒有接受過正規(guī)教育、甚至零技能的鄉(xiāng)村群眾，特別是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)和革命老區(qū)的傳承群體是培訓(xùn)的重要對象。這樣做的目的，就是為了能把一項(xiàng)技能從頭到尾地教給貧困地區(qū)的民眾，從而幫助他們通過技能實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
截至20__年底，各地累計(jì)舉辦各類研培班近1000期，培訓(xùn)學(xué)員3.8萬余人次，加上各地延伸培訓(xùn)，共覆蓋傳承人群超過10萬人次，提高了傳承人群的傳承發(fā)展活力，也充分調(diào)動(dòng)了脫貧地區(qū)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。其中，涌現(xiàn)出了很多另人印象深刻的優(yōu)秀傳承人，比如榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人”的青海省互助縣土族盤繡傳承人蘇曉莉、貴州省松桃縣苗繡傳承人石麗平、四川省馬邊縣彝族刺繡傳承人喬進(jìn)雙梅，他們是非遺工坊帶頭人的優(yōu)秀代表，都在脫貧攻堅(jiān)工作中發(fā)揮了積極的引領(lǐng)作用。蘇曉莉依托土族盤繡成立了非遺工坊，輻射帶動(dòng)當(dāng)?shù)?000余名農(nóng)村婦女參與土族盤繡生產(chǎn)。石麗平依托松桃苗繡成立的非遺工坊，助力易地搬遷戶在內(nèi)的4000余人參與苗繡生產(chǎn)。喬進(jìn)雙梅依托彝族刺繡成立的合作社累計(jì)帶動(dòng)800余人通過彝繡生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)年增收超過8000元。
同時(shí)，文化和旅游部將開展傳承活動(dòng)作為對非遺代表性傳承人評估的最重要內(nèi)容。非遺工坊在發(fā)揮帶動(dòng)就業(yè)、鞏固脫貧成果、助力鄉(xiāng)村振興作用的同時(shí)，還要體現(xiàn)非遺保護(hù)的主責(zé)主業(yè)。在每年的非遺代表性傳承人評估中，對于傳承人所開展的傳習(xí)工作有明確要求，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要看傳承人把所持有的技藝傳授給了多少有需要的民眾。勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人民群眾的創(chuàng)造力是融在血液里的，就像樹木有了陽光雨露就能蓬勃生長。王晨陽表示，“我們要相信人民的創(chuàng)造力，非遺工坊帶頭人通過技能培訓(xùn)帶動(dòng)貧困群眾就業(yè)增收，而貧困戶在參與非遺工坊生產(chǎn)的過程中也傳承了傳統(tǒng)的技藝，擴(kuò)大了非遺項(xiàng)目的傳承群體，這也是非遺工坊所獨(dú)具的生命力�！�
“十四五”期間,非遺工坊的人才培養(yǎng)工作，是希望能夠培養(yǎng)出懂技術(shù)、會(huì)管理、善經(jīng)營的帶頭人，不僅在非遺保護(hù)傳承上帶頭，也要在帶動(dòng)就業(yè)生產(chǎn)、管理經(jīng)營非遺工坊方面帶頭。文化和旅游部鼓勵(lì)各地探索本地區(qū)培養(yǎng)人才的新路徑、新方法，激勵(lì)這些優(yōu)秀帶頭人能夠在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)揮示范引領(lǐng)和骨干帶動(dòng)作用，推動(dòng)在人才培養(yǎng)方面呈現(xiàn)“培訓(xùn)一個(gè)、帶動(dòng)一片”的良好效果。
“十四五”時(shí)期，提升非遺產(chǎn)品的競爭力
隨著非遺保護(hù)工作的深入開展，非遺蘊(yùn)含的文化價(jià)值得到廣泛傳播，社會(huì)認(rèn)同感明顯增強(qiáng)，人民群眾欣賞、購買、使用非遺產(chǎn)品的意愿日益強(qiáng)烈。《通知》中明確提出“提升產(chǎn)品競爭力”和“拓展銷售渠道”，以及“做好宣傳推廣”。
推動(dòng)非遺工坊建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是要讓更多的人民群眾，特別是脫貧地區(qū)人民群眾從中受益，而產(chǎn)品銷售是讓傳承人群通過參與生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)收益的重要環(huán)節(jié)，所以要讓非遺工坊持續(xù)提升產(chǎn)品競爭力，并為非遺工坊搭建平臺(tái)、拓展穩(wěn)定的產(chǎn)品銷售渠道。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，各地通過與院校、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)開展廣泛的合作，為非遺工坊引入優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)資源，在尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊重地域文化特點(diǎn)、尊重民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，幫助非遺工坊提升產(chǎn)品品質(zhì)和設(shè)計(jì)水平�！笆奈濉逼陂g，文化和旅游部將會(huì)同有關(guān)部門通過制訂非遺工坊產(chǎn)品目錄、支持各地開展線下銷售活動(dòng)、支電商平臺(tái)舉辦“非遺購物節(jié)”等方式，多措并舉幫助非遺工坊帶頭人、相關(guān)企業(yè)和單位拓展銷售渠道，讓廣大傳承人群的手藝價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，讓脫貧地區(qū)人民群眾從中受益，讓更多非遺產(chǎn)品為廣大人民群眾所共享。20__年“非遺購物節(jié)”將以“連接現(xiàn)代生活 綻放迷人光彩”為主題舉辦，各參與單位在做好疫情防控的前提下，以鞏固脫貧成果、助力鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，以非遺工坊、老字號(hào)為重點(diǎn)開展活動(dòng)，讓人民群眾在購買、使用非遺產(chǎn)品中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，共享非遺保護(hù)成果。
記者了解到，文化和旅游部還將會(huì)同有關(guān)部門啟動(dòng)非遺工坊建設(shè)優(yōu)秀案例評選和發(fā)布工作，挖掘非遺助力鄉(xiāng)村振興工作中的典型案例、先進(jìn)事跡，講好非遺傳承人和產(chǎn)品背后的故事，充分挖掘、闡釋其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和工匠精神，進(jìn)一步提升非遺工坊的社會(huì)可見度和影響力，推動(dòng)全社會(huì)廣泛關(guān)注和參與非遺保護(hù)傳承。
非遺工坊，為人類減貧目標(biāo)貢獻(xiàn)中國經(jīng)驗(yàn)
通過一個(gè)個(gè)非遺工坊的建設(shè)，實(shí)際上是推動(dòng)了更多人參與到保護(hù)傳承的隊(duì)伍當(dāng)中來，這一方面擴(kuò)大了非遺的傳承群體，激發(fā)了他們傳承的`熱情和創(chuàng)造的活力。另一方面，也通過非遺工坊促進(jìn)了鄉(xiāng)村地區(qū)文化與產(chǎn)業(yè)的雙促進(jìn)。這樣的中國實(shí)踐和中國經(jīng)驗(yàn)，值得我們深入研究和總結(jié)。
聯(lián)合國教科文組織駐華代表處發(fā)起了“世界遺產(chǎn)地可持續(xù)生計(jì)”的試點(diǎn)活動(dòng)，探索以文化為切入點(diǎn)助力世界遺產(chǎn)地當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可持續(xù)發(fā)展的有效的路徑。因此，在充分論證和調(diào)研的基礎(chǔ)上，非遺司同聯(lián)合國教科文組織駐華代表處，選取了貴州省松桃苗族自治縣和赤水市作為試點(diǎn)地區(qū)，充分運(yùn)用松桃苗繡和赤水竹編等傳統(tǒng)技藝，幫助當(dāng)?shù)乩脗鹘y(tǒng)手工藝為貧困群眾，特別是婦女和殘障人士提供靈活的就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、助力脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)性別平等。經(jīng)過3年的積極工作，松桃、赤水等世界文化遺產(chǎn)地已有數(shù)千名相關(guān)從業(yè)者從非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作中獲益，不僅增強(qiáng)了可持續(xù)生計(jì)能力，也提升了對本地區(qū)、本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和欣賞，部分優(yōu)秀實(shí)踐和案例也被列入多個(gè)聯(lián)合國教科文組織的全球報(bào)告和國別報(bào)告中，為發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在減貧計(jì)劃的作用貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
中國是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國，目前，加入《公約》的一百八十個(gè)國家中有很多是發(fā)展中國家，他們也希望能夠?qū)W習(xí)借鑒中國在非遺助力脫貧攻堅(jiān)中的經(jīng)驗(yàn)和做法。中國愿意分享非遺助力脫貧攻堅(jiān)的做法和方案，為更多的發(fā)展中國家提供借鑒和幫助。
非遺文化助力鄉(xiāng)村振興報(bào)告 篇2
摘要：近些年，近年來，“鄉(xiāng)村振興”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在當(dāng)前環(huán)境下已經(jīng)成為相輔相成，相互促進(jìn)的兩個(gè)主體。加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承對于鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟(jì)的建設(shè)都起著至關(guān)重要的作用，特別是對于鄉(xiāng)村風(fēng)俗文化的傳承、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生活水平的提升，都充分發(fā)揮非遺的應(yīng)用價(jià)值和強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。因此，本文對非遺助力鄉(xiāng)村振興進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鄉(xiāng)村振興;產(chǎn)業(yè)發(fā)展
“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是十九大會(huì)議中提出的一項(xiàng)重要發(fā)展戰(zhàn)略，直接關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展看，維系著人們與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。文化振興傳承屬于鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展使命，非遺是鄉(xiāng)村文化精神的代表和核心，是構(gòu)成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要組成部分，在復(fù)雜的大環(huán)境推動(dòng)下，如何加快非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，為非遺產(chǎn)業(yè)中注入更多新鮮的活力已經(jīng)成為目前非常棘手且需要解決的一項(xiàng)重要任務(wù)。推動(dòng)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步，提高人們生活質(zhì)量。
一、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)特色發(fā)展
全面發(fā)展特色精神文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新鮮的活力和靈魂，能夠更好地滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求，可以擴(kuò)寬鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，逐漸向特色化的發(fā)展方向轉(zhuǎn)變，全面倡導(dǎo)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[1]。利用非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠加速鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度，屬于目前鄉(xiāng)村振興的一大主要特色，凸顯出當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。非遺文化自身所特有的文化形態(tài)會(huì)與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化體驗(yàn)活動(dòng)或者社區(qū)的文化表演活動(dòng)進(jìn)行有效的結(jié)合，從而創(chuàng)造出附屬于當(dāng)?shù)氐囊环N獨(dú)特文化形態(tài)，不僅包含當(dāng)?shù)氐奈幕瑁疫�與文化脈搏和生活溫度有著直接的關(guān)系。加強(qiáng)隊(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和保護(hù)，可以全面推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與建設(shè)，可以凸顯出鄉(xiāng)村所具的獨(dú)特內(nèi)涵，從而打造出別具一格的新農(nóng)村氣象，更有利于順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的必然需求[2]。舉個(gè)例子，在廣東省馬東村，“永春拳”作為非遺項(xiàng)目逐漸滲透在學(xué)校的教育中，通過利用非遺文化的優(yōu)勢凸顯我國當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化建設(shè)的核心，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使非遺文化保護(hù)與人才培養(yǎng)更好地結(jié)合，在加快鄉(xiāng)村文化發(fā)展的同時(shí)，能夠提高對非遺產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
二、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
非遺文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合對于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展具有極大地促進(jìn)作用，能夠全面提升傳統(tǒng)工藝技術(shù)的水平，提升工藝質(zhì)量，利于形成集品牌、特色、形象于一體的產(chǎn)業(yè)融合，能夠全面帶動(dòng)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展目標(biāo)，利于帶動(dòng)鄉(xiāng)村居民共同致富，提高自身生活水平，同時(shí)也可以為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造有力條件[3]。近些年，各個(gè)地區(qū)都開始注重對非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與傳承，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極探索非遺+新型產(chǎn)業(yè)模式，希望能夠在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推動(dòng)下促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興路上引領(lǐng)者。無論非遺與民宿的融合還是非遺與旅途的有效的結(jié)合，都將會(huì)為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力，推動(dòng)非遺在現(xiàn)代社會(huì)中的持續(xù)性發(fā)展。
三、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，群眾生活品質(zhì)也在逐漸提高，僅僅依靠單一的山水資源無法滿足當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)正在向品牌化的方向轉(zhuǎn)變。非遺產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興中起著極大地促進(jìn)作用，能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合性的發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)品牌化的發(fā)展，可以充分凸顯傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，可以使鄉(xiāng)村振興融入更多鮮活的生命力，能夠更好地的加速時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程[4]。例如：山東省濰坊市以紙?jiān)L(fēng)箏作為當(dāng)?shù)爻鞘械钠放菩蜗�，基于風(fēng)風(fēng)箏打造山東省的“非遺文化紙?jiān)碑a(chǎn)業(yè)化品牌，可以為山東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和品牌形象的樹立提供良好的發(fā)展平臺(tái)，并且注入新鮮的活力，提升傳統(tǒng)非遺民間工藝的水平和質(zhì)量，確保文化產(chǎn)業(yè)助力扶貧目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，為當(dāng)?shù)爻鞘形幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展也做出一個(gè)基點(diǎn)。
結(jié)束語
綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在多個(gè)方面推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，除此之外，還可以轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，基于特色文化的發(fā)展路線為主，為打造新時(shí)代特色鄉(xiāng)村奠定了良好的基礎(chǔ)�；诖�，充分發(fā)揮非遺在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值，打造獨(dú)特化的鄉(xiāng)村文化品牌，利于穩(wěn)固保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，提升非遺在鄉(xiāng)村振興中的活力，滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求。
非遺文化助力鄉(xiāng)村振興報(bào)告 篇3
鄉(xiāng)村要振興，文化必須行！文化是鄉(xiāng)村振興的根基、發(fā)展的靈魂。鄉(xiāng)村振興，求的是“有風(fēng)景看頭、有樂趣玩頭、有產(chǎn)業(yè)做頭、有文化講頭、有組織帶頭”，而各類人造游玩景觀和一些普通產(chǎn)業(yè)，只要投入到位，基本上處處皆能打造，唯有文化不可輕易復(fù)制，而非遺是文化中的文化、精髓中的精髓、獨(dú)特中的獨(dú)特，若能育有非遺來支撐，便是有了一條長久發(fā)展的根基、深層振興的魂魄；而對于非遺保護(hù)傳承工作來說，站到鄉(xiāng)村振興這個(gè)“新舞臺(tái)”、搭上鄉(xiāng)愁文化這個(gè)“新快車”，也就可能實(shí)現(xiàn)老樹接新枝，有望達(dá)到“非”同尋常、“遺”往無前。下面，根據(jù)會(huì)議安排，結(jié)合海東工作實(shí)際，關(guān)于在鄉(xiāng)村振興背景下強(qiáng)化非遺傳承保護(hù)工作，談?wù)勅c(diǎn)感受，不妥之處，敬請批評指正。
一、整理挖掘，壯大非遺文化隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興尋求文化根基。
河湟谷地是黃土高原與青藏高原的交匯帶、是農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的交匯帶、是歷史上中原民族與西域諸多少數(shù)民族勢力碰撞的交匯帶，具有悠久、豐富、獨(dú)特而厚重的歷史文化資源�？梢詳喽ǎ灰覀兩钊胪诰颉⑷嬲�、積極申報(bào)，定能非遺層出、琳瑯滿目。而現(xiàn)階段，申報(bào)成功的非遺項(xiàng)目，大部分出自于土族、撒拉族等現(xiàn)有的較少民族。由此看來，目前河湟非遺的挖掘申報(bào)工作，仍然局限于當(dāng)下眼前，在轉(zhuǎn)換視角、放寬眼界、跨時(shí)代寬領(lǐng)域深遠(yuǎn)挖掘上尚需加力。我們應(yīng)將其明確為鄉(xiāng)村振興的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作、長遠(yuǎn)舉措，跳出現(xiàn)有的民族和地域觀念，樹立大歷史觀，從整個(gè)遠(yuǎn)古河湟、古代民族中廣泛搜羅、挖掘整理、梳理申報(bào)，為河湟文化和鄉(xiāng)村振興尋根溯源、積蓄動(dòng)能、厚置力量。
二、保護(hù)傳承，盤活非遺文化資源，為鄉(xiāng)村振興提供持久動(dòng)能。
首先，我們要樹立“應(yīng)挖盡挖、能用盡用，在立足長遠(yuǎn)中珍視非遺資源”的意識(shí)。在編制鄉(xiāng)村振興規(guī)劃時(shí)，凡是有非遺資源的、甚至盡管現(xiàn)階段尚未申報(bào)但有望申遺的，都應(yīng)將其作為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興整體工作中的一項(xiàng)著力點(diǎn)，進(jìn)行認(rèn)真謀劃開發(fā)、科學(xué)編排備用。
其次，我們要把握“量力而行、盡力而為，在立足實(shí)際中穩(wěn)步開發(fā)”的原則。非遺要開發(fā)，但絕不是先開發(fā)、且往往不能先開發(fā)！開發(fā)非遺要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和漫長過程，因此要根據(jù)實(shí)際、因地制宜，按照鄉(xiāng)村振興的整體可行方案有序開發(fā)、穩(wěn)步推進(jìn)：條件成熟能夠立即開發(fā)使用的、盡快啟動(dòng)；有些資源雖然很好、但當(dāng)下暫時(shí)難以開發(fā)的，科學(xué)安排、做好準(zhǔn)備、留作后用。
再次，我們要遵循“共享共用、共同發(fā)展，在發(fā)揚(yáng)光大中各取所需”的理念�！胺沁z”絕不是某個(gè)個(gè)人的、家族的、地域的，更是民族的、國家的、世界的，應(yīng)當(dāng)可以共用共享，只要是有利于非遺保護(hù)傳承的，就應(yīng)該是贊成和支持，絕不能讓傳承人或當(dāng)?shù)氐囊恍┬∷惚P、小利益，成為非遺傳承開發(fā)的障礙，絕不能讓“傳承人保護(hù)機(jī)制”反過來阻礙非遺的開發(fā)弘揚(yáng)。
三、開發(fā)利用，倍增非遺資源價(jià)值，為鄉(xiāng)村振興孕育獨(dú)特產(chǎn)業(yè)。
發(fā)展是最好的保護(hù)，效益是有力的促動(dòng)！對非遺項(xiàng)目來說，保護(hù)絕不能是抱殘守缺、傳承絕不能是僵化守古，恰恰相反，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，在與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)合中保持自己的鮮活度，才能讓非遺真正實(shí)現(xiàn)“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。簡言之：非遺傳承能否做的更好，歸根結(jié)底還在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，若要“非”揚(yáng)，就要非遺這個(gè)“老傳統(tǒng)”站上鄉(xiāng)村振興這個(gè)“新舞臺(tái)”、裝配現(xiàn)代市場這個(gè)“新引擎”。在鄉(xiāng)村振興舞臺(tái)上，非遺至少可以上演三場大戲：
一是發(fā)展“非遺+鄉(xiāng)村旅游”。以共享的理念和集約的方式，努力營造全要素的非遺環(huán)境，將非遺滲透在吃、住、行、游、購、娛等旅游全要素之中。如，可以在合適的地點(diǎn)打造一個(gè)能夠在籬笆樓里體驗(yàn)傳統(tǒng)婚俗、聆聽傳統(tǒng)曲調(diào)、品嘗傳統(tǒng)宴席、觀賞傳統(tǒng)工藝、品味河湟文化、體察時(shí)代發(fā)展，讓游客處處感受到非遺、體驗(yàn)到非遺。
二是發(fā)展“非遺+鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)”。目前非遺產(chǎn)業(yè)化道路上存在一大痛點(diǎn)：非遺產(chǎn)品普遍銷售價(jià)格相對較高、而市場適應(yīng)率卻較低。不是所有手工的就是受歡迎的，更不是我們自己傳統(tǒng)和喜歡的、就能得到游客歡喜，辛勤的勞動(dòng)付出與得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)之間還差個(gè)適銷對路與品牌營銷。因此，在發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)上，一定要努力與現(xiàn)代市場接軌。如，借東西部協(xié)作機(jī)遇推動(dòng)靑繡的傳統(tǒng)技藝、獨(dú)特文化與蘇繡的精妙設(shè)計(jì)、品牌市場結(jié)合起來；如，傳統(tǒng)民俗婚禮與現(xiàn)代婚慶公司、攝影基地的合作共贏；如，將青海大月餅與現(xiàn)代飲食、職工福利、單位團(tuán)建、集體生日等活動(dòng)掛鉤；再如，一方面將彩陶制作申報(bào)非遺、一方面借助拉面產(chǎn)業(yè)將彩陶餐具作為“青拉”標(biāo)配，讓“彩陶故里”的榮譽(yù)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)業(yè)效益。如此種種，重視現(xiàn)代商業(yè)策劃、注重品牌營銷，以實(shí)實(shí)在在的利潤價(jià)值吸引更多社會(huì)力量自覺參與到非遺挖掘保護(hù)傳承工作中來。
三是發(fā)展“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”。緊抓互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口，讓“非遺”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。如通過鄉(xiāng)村振興渠道，爭取將更多非遺產(chǎn)品推薦到“832”等全國消費(fèi)扶貧平臺(tái)，進(jìn)行線上推薦銷售，給予政策支持，讓非遺產(chǎn)品在更廣闊的“線上市場、云上定制”中綻放光彩，借“網(wǎng)”傳播非遺理念、講述非遺故事、帶動(dòng)鄉(xiāng)村非遺車間，讓河湟非遺產(chǎn)品走進(jìn)遠(yuǎn)方客人的視野和現(xiàn)代生活，讓他們認(rèn)識(shí)、了解這些產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵，從中感受河湟文化的豐厚魅力和高原兒女的創(chuàng)造力。
總之，我們應(yīng)努力推動(dòng)非遺保護(hù)傳承工作與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合，依托非遺“老手藝”發(fā)展鄉(xiāng)村振興“新產(chǎn)業(yè)”、發(fā)揚(yáng)非遺“老講究”給予鄉(xiāng)村生活“新賦能”、轉(zhuǎn)化非遺“老傳統(tǒng)”成就鄉(xiāng)村振興“新動(dòng)力”，實(shí)現(xiàn)非遺傳承與鄉(xiāng)村振興比翼雙“非”、“遺”鳴驚人，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展同群眾生活今“非”昔比、“遺”彩紛呈。