我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生教案
四，蔡先生其后的北大校長(zhǎng)以及北大的學(xué)生都受到了這樣的感染和影響，以后的北大是個(gè)什么樣子。
五，現(xiàn)在的北大是個(gè)什么樣子。
最后理解“春風(fēng)化雨”和“兼容并包”的關(guān)系。
這兩者都是出自“極高明而道中庸”的境界。
非極高明，不能有大胸懷，無(wú)有大胸懷，如何“兼容”，如何“并包”，如何開(kāi)啟新文化運(yùn)動(dòng)；又如何以尊貴地位（在蔡的不以為官正是其精神所致）春風(fēng)化雨；無(wú)大胸懷，所謂的春風(fēng)化雨只是表象，亦不真誠(chéng)矣。
有“道中庸”，則親切藹然與眾人同，則不言之教于無(wú)形中、于平常中。有“道中庸”，則各種人才、各種派別方可匯為一體。
以上兩者是一種境界的兩種表現(xiàn)，前者是不言之教，后者是實(shí)際踐行。前者是待人接物，后者是辦學(xué)運(yùn)動(dòng)。
要之，如此，真可謂“大教育家”，如此之后的比較，知道確實(shí)是“最大的教育家”。
以上分析很羅嗦，卻是出自真我的閱讀感受。以下過(guò)程設(shè)計(jì)，則簡(jiǎn)略一些。
[教學(xué)過(guò)程]
由于本文涉及到的內(nèi)容，所以預(yù)習(xí)就比較重要。（如有比較好的資料，請(qǐng)大家共享吧，我暫時(shí)提不出具體的文章，網(wǎng)上可查到蔡元培傳記，但一般是購(gòu)買(mǎi)信息，其他有可靠來(lái)源的資料有點(diǎn)短缺，記得在六中的時(shí)候讀過(guò)一本各種人物回憶性的書(shū)，也想不到名字了。網(wǎng)上查閱到的最好有出處，不至于弄假當(dāng)真。）
預(yù)習(xí)要求：
1、 熟讀課文。查找閱讀蔡先生的生平事跡，尤其是他在北大校長(zhǎng)任上的作為。
2、 查找閱讀其他人回憶蔡先生的文章。（前2點(diǎn)重點(diǎn)在春風(fēng)化雨的人格影響）
3、 查找閱讀蔡先生做北大校長(zhǎng)時(shí)的中國(guó)歷史概況。
4、 查找閱讀蔡先生主持下的北大是個(gè)什么樣子。
5、 如果可能的話，再看一下現(xiàn)在的北大又是一個(gè)什么樣子。（后3點(diǎn)重點(diǎn)在兼容并包的內(nèi)涵和重要意義）
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：
蔡元培先生在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的影響是非常巨大的。他的貢獻(xiàn)主要在兩個(gè)方面，一是教育，二是革命。但最重要的是教育。從他開(kāi)始，中國(guó)才形成了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。
在他逝世之后，國(guó)民黨教育部的誄詞中有“當(dāng)中西文化交接之際，先生應(yīng)運(yùn)而生，集中西文化于一身；其量足以容只！其德足以化之！其學(xué)足以當(dāng)之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？”
毛澤東特發(fā)唁電：“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
能為另個(gè)兵戎相見(jiàn)的政黨所共同推崇，恰說(shuō)明了蔡先生有個(gè)超越政黨見(jiàn)解的巨大人格。
那么，他的人格魅力究竟體現(xiàn)在哪里，又來(lái)自哪里呢？我們一起閱讀一下哲學(xué)家馮友蘭的紀(jì)念文章《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》。
二、文本閱讀與理解
1、馮友蘭是如何評(píng)價(jià)蔡元培先生的？
中國(guó)近代“最大”的“教育家”。
2、朗讀文章，思考，文章在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么特點(diǎn)。
參考：由兩部分組成，一部分是寫(xiě)蔡先生的春風(fēng)化雨，一部分是寫(xiě)他的兼容并包。
追問(wèn)：思考這兩部分和“最大的教育家”有何聯(lián)系？
（先不討論，只留為思考的問(wèn)題。）
3、作者通過(guò)哪幾件事情來(lái)寫(xiě)“春風(fēng)化雨”，概括一下。
略。（非常簡(jiǎn)單，可自我概括，也可見(jiàn)教學(xué)參考）
4、作者在論述第二件事時(shí)，寫(xiě)到了自己的感受，把感受的話語(yǔ)畫(huà)出來(lái)朗讀一下。
“一介寒儒，書(shū)生本色，辦事從容不迫，雖在事務(wù)之中，而有超乎事務(wù)，蕭然物外的氣象，這是一種很高的精神境界。”