安塞腰鼓(人教版七年級必修)

四、課堂小結
　　劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌，力量的贊歌。腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。通篇貫注一個“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。
五、課堂練習
　　閱讀課文1～12文段，回答問題。
板書：
1.“一群茂騰騰的后生”，作者用這幾個字組成短句作為文章的首段，有怎樣的作用？
　　2.文章一開始寫腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作襯托？
　　3.為什么先寫南風吹動了高粱葉子和他們的衣衫，接著又寫他們沉穩安靜的神情和“呆呆”的腰鼓？
　　4.“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”。一句中“似乎”可否去掉？為什么？
　　5.“但是：”“看！——”單獨成段，有怎樣的表達效果？
　　6.畫波浪線的兩個比喻句分別表現了后生們怎樣的美？
7.“驟雨一樣，……是強健的風姿”這部分內容運用了哪些修辭手法？其作用是什么？
8.如何理解畫橫線的兩個句子的含義？
參考答案：
1.突出后生的茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺。具有吸引人、震憾人的力量。
　　2.高粱地、風吹高粱葉子、呆呆的腰鼓。
　　3.動靜相襯，更襯出颯爽英姿，人與鼓的沉靜正是為下文的火爆場面蓄勢。
　　4.不可以。“似乎”表猜測語氣，去掉后，就成了肯定沒響過了，
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這與實際情況不符，所以不能去掉。
　　5.引人注意，人和鼓由靜而動的急轉。
　　6.①表現了他們的樸實美和沉靜美。　
　　②表現了他們的力量美和豪放美。
　　7.比喻、排比。突出腰鼓驟響時的聲、形、光彩和力量。
8.前：寫腰鼓捶響時給冰冷、安靜、困倦的世界帶來了光、熱、色彩和力量，展示了生命的活力。后：意思是生命的力量是偉大的，不可阻擋的，一往無前的。
六、布置作業
　　閱讀憶明珠的《說到音樂》，回答問題。
說到音樂
　　說到音樂，我沒有聽西洋音樂的福分，一竅不通。至于中國音樂，也弄不清什么是“陽春白雪”，什么是“下里巴人”。不過只要是中國音樂總還可以聽得進去的，而且，很喜歡。我是十分醉心于“西北風”的，那回蕩在黃土高原上的“信天游”的激越清亮而憂傷的旋律，就像是從我自己的心頭升起的，是發自我肺腑最深處的聲音，是我的靈魂的閃爆，生命的升華。而江南絲竹則將我帶入另一個世界，不，也許這本來就是我生命中所固有的。如聽瞎子阿炳的琴音，聽他的《二泉映月》，聽著聽著就會情不由己地淚流滿面。聽這支曲子要閉上眼睛用心去聽，眼睛是多余的。在阿炳的樂曲聲中只有心兒在跳動，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《廣陵散》。當我第一次聽到阿炳的琴曲，就像瞥見了情人的眼波，七魂六魄一下被攝走了①。從此我失去了故我，忘卻了故我，我自身已化入了盲琴師的樂曲，已化入了情人的眼波，纏綿婉轉，難分難舍，欲絕而不可絕，欲了而難能了②，一往情深，不可自拔，人生之無可奈何，有至于此者。
　　然而使我猛醒，使我警悟，使我奮發，燃起我同仇敵愾之義憤的卻是抗日救亡的歌曲，那時我還在讀小學，小小年紀，一聽到“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城”，便不由熱血沸騰，恨不能立時殺上疆場，馬革裹尸，為國捐軀。抗日戰爭掀起了中華民族亙古無二的全民歌曲運動，男女老幼哪個不會唱一句：“大刀向鬼子們的頭上砍去！”那發自中華民族最危險的時候，發自犧牲已到最后關頭的最后的呼聲，真足以使貪夫廉，懦夫立，驚天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，現在，除被定為國歌的那支《義勇軍進行曲》，我們的青少年有幾人還能唱上幾支抗日救亡的歌曲呢？學校的音樂課上還教唱這些歌曲嗎？那些歌手們、歌星們為什么對自己這一行最輝煌的一頁歷史丟得這樣快，忘得這樣干凈呢？