詩(shī)歌散文欣賞第四單元 尋找文字的煉金術(shù) 教案
第四單元 尋找文字的煉金術(shù)三維目標(biāo)
1.認(rèn)真朗讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
2.仔細(xì)揣摩，體會(huì)詩(shī)歌的技法美。
3.認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，體會(huì)詩(shī)歌的情感美。
單元解讀
象征主義是最先出現(xiàn)在法國(guó)隨后流行歐美的一種文學(xué)流派和文學(xué)思潮。在二十世紀(jì)標(biāo)榜意象主義的美國(guó)詩(shī)人龐德等實(shí)際上是象征主義的一個(gè)簡(jiǎn)潔的、極端的形式。只是他們?cè)庾R(shí)到象征主義是歐洲文學(xué)的基礎(chǔ)，是歐洲詩(shī)歌語(yǔ)言的生存方式；也意識(shí)到中國(guó)詩(shī)恰恰是反象征主義的，即詩(shī)的目的不是指抽象的理念，而首先指向事物自身，詩(shī)中的意象也不是象征的意義的載體。中國(guó)古典詩(shī)歌給意象派詩(shī)人以很大的啟迪，中國(guó)古典詩(shī)歌中生動(dòng)新穎的形象，對(duì)意象派詩(shī)人具有很大的吸引力，由詞匯并列產(chǎn)生的多義性效果，為龐德的“意象并置”說(shuō)提供了理論上的闡釋，他們認(rèn)為中國(guó)古詩(shī)中的形象正是他們所追求的藝術(shù)特征。中國(guó)古詩(shī)中常見的疊用意象的寫法，最為意象派所稱道和推崇。因?yàn)橐庀笈稍?shī)歌理論的核心就是意象，這種意象與中國(guó)古詩(shī)中的形象可以說(shuō)屬于同一審美范疇。中國(guó)詩(shī)歌中“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的寫法，一度成為意象派爭(zhēng)相效仿的美學(xué)規(guī)范。在龐德的時(shí)代，這種寫法往往是簡(jiǎn)單的、靜止的運(yùn)用。在克萊恩、艾恩特、羅伯特•羅維爾等現(xiàn)實(shí)派詩(shī)人的詩(shī)中，這種意象的疊加被密集化了，往往在一個(gè)意象上投影著另一個(gè)意象，或兩個(gè)意象滲透成一個(gè)新意象，簡(jiǎn)潔的意象演變成多元的、流動(dòng)的意象，意象是不能停滯的，必須一個(gè)接一個(gè)地向前發(fā)展；過(guò)去與現(xiàn)在，現(xiàn)在與未來(lái)互相穿插，這就大大地加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力度。
龐德的意象主義與象征主義一樣，以抒寫個(gè)人感情為重點(diǎn)，但不是抒寫日常生活中的表層的喜怒哀樂(lè)，而是抒寫不可捉摸的內(nèi)心隱秘；或者如馬拉梅所說(shuō)，表現(xiàn)隱藏在普通事物背后的“唯一的真理”。因此，龐德說(shuō)：“不要用多余的字句和不能說(shuō)明任何東西的形容詞。”并把意象定義為：“一個(gè)意象是在瞬息間呈現(xiàn)出的一個(gè)理性和感情的復(fù)合體。”
話題引入
中國(guó)古代詩(shī)歌講究煉字，它是詩(shī)人提升詩(shī)歌品位的重要手段。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“噪”“靜”“鳴”“幽”，畫面鮮活；“紅杏枝頭春意鬧”，“春意”曰“鬧”，以動(dòng)寫靜，給人視聽的雙重享受；“微風(fēng)燕子斜”，著一“斜”字，境界全出，悠然自得的情態(tài)幾可親見。而外國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人在語(yǔ)言、形式方面亦可謂孜孜以求。比如象征主義就對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行了很大的改造，刻意通過(guò)對(duì)日常字詞加以特殊的、出人意外的安排和組合，使之發(fā)生新的含義。象征主義所追求的藝術(shù)效果，是半明半暗，撲朔迷離的，是要使人似懂非懂，若有所悟，使人體會(huì)到此中有深意的。這一點(diǎn)在某種程度上和中國(guó)古典詩(shī)歌理論中的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”“言有盡而意無(wú)窮”等說(shuō)法頗為相似。
因此，在閱讀鑒賞本單元時(shí)，我們就可以放心大膽地對(duì)本單元文本進(jìn)行個(gè)性化解讀。詩(shī)人反復(fù)錘煉語(yǔ)言的目的就是為了準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的情意，閱讀鑒賞時(shí)就要力爭(zhēng)體會(huì)出詩(shī)人所傳達(dá)出來(lái)的情意。值得一提的是，詩(shī)人煉字，總是把準(zhǔn)確性放在首位的，這也是我們讀詩(shī)時(shí)首先應(yīng)該注意的；其次要看這個(gè)字是否用得新奇；最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，分析一定要結(jié)合詩(shī)句或者全詩(shī)的內(nèi)容，不能就字論字，就句論句，一葉障目，不見泰山。