《孔雀東南飛》教學設計（通用15篇）
《孔雀東南飛》教學設計 篇1
孔 雀 東 南 飛
[教學目標 ]
了解古代樂府民歌詩的有關知識以及《孔雀東南飛》這首長篇敘事詩的基本特點，克服文字閱讀障礙，體會通過矛盾沖突來刻畫人物性格的寫法，認識封建家長制的罪惡。
[教學重點]
學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。
[教學難點 ]
學習本詩的鋪陳、比、興手法。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現。
[課時安排]
三課時
[教學過程 ]
一、消除閱讀這首古代長篇敘事詩的畏難心理
《孔雀東南飛》是我國文學史上保存下來的最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一。故事發生在漢末建安年間，后人傳唱、傳寫時有所加工，是一首流傳很久、膾炙人口的好詩。但由于內容背景和成詩年代離今比較久遠，學生自然會遇到一系列文字上的障礙和內容理解上的困難。以語言而論，雖說《孔雀東南飛》的語言接近漢末到六朝時期的民間語言，比較通俗易懂，但它畢竟是1700年前的民間語言，而且又是用詩的形式表現出來的，其中有些語句，由于受“五言”的限制和其他原因，含義不十分清楚，即使是各家所注也往往莫衷一是，以今天學生的古漢語水平來說，要消化這些詩句是很困難的。以內容而論，涉及古代的一系列的職官、名物、禮儀、習俗方面的知識，尤其是對當時的封建家長制度、婚姻制度、習俗習慣，學生所知甚少，至于對詩中所寫的男女主角的思想感情和行為舉動更有理解上的難度。以上這些，往往就造成了學生閱讀這首古代長篇敘事詩的畏難心理，不消除這種畏難心理，對提高這首詩的閱讀質量就有很大的影響。
如何幫助同學消除閱讀《孔雀東南飛》的這些畏難心理呢?
重要的是確立“化難為易”的學習方略。如對待這首古詩的語言問題，我們可以根據已有的文言知識，充分利用課文的注釋，對古詩的文字予以疏通。又如對這首敘事詩內容的把握，我們可根據《小序》提出一些與主要情節有關的問題來主動地研讀課文，把握全詩的基本內容、情節發展、人物對話、中心主題。本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發讀者的閱讀興趣。如果以上這些問題處理得好，不僅可以消除畏難情緒，而且會增添讀好這篇課文的濃厚興趣。
二、尋找這首詩學習上的難點
(1)尋找這首詩語言文字學習上的難點。這首詩語言文字學習的難點表現在兩個方面：一是詞義疏通，二是語言文字的表現力。關于詞義疏通，閱讀時特別要注意一些詞古今意義的差異，偏義復詞與同義復詞的理解，文言詞語的一詞多義現象如“相”的諸多用法。二是語言文字的表現力。本詩的主要篇幅描寫人物對話，人物語言的個性化是本詩突出的藝術成就，要體會人物的不同性格是怎樣通過詩句表現出來的，要體味本詩起興的特點、民歌氣息、抒情意味和藝術夸張的運用。
(2)尋找理解這首詩思想內容的難點。這首詩的思想內容方面的一些問題有些是學生較難理解的。例如這首詩著力贊頌劉蘭芝、焦仲卿堅貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神，那他們二人為什么在許多地方卻表現出非常順從呢?如封建禮教對于婦女的名節幾近苛求，那為什么劉蘭芝被休僅十來天，門第反比焦家高的縣令太守卻又遣人來劉家說媒?再如焦母如此專橫固執，為什么在劉、焦愛情悲劇發生后又“求合葬”呢?這是否暗示焦母有反悔之意呢?由此還可引發出這樣的問題，即劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會原因?
三、啟發學生解疑析難
解疑析難應著眼于解析真正的疑難。在此之前，我們已要求去尋找這首詩學習上的難點，解疑析難之前首先應對所尋找的疑點難點作一番辨別和篩選。一些形似疑難而實際上只要通過課文注釋或查找有關資料稍加思考即可解決的問題，應鼓勵學生通過自己的努力去自行解決。部分或個別同學感到困惑的問題教師可作為解題析難時的非重點或次重點帶過，重要的是啟發這類學生提高自己的閱讀水平。解疑析難應落實在多數同學普遍感到困惑的一些問題上。如在認識劉焦二人是否有逆來順受和軟弱的一面時，我們應該首先看到他們對于愛情的忠貞不渝以及對于封建禮教的反抗與斗爭精神，尤其要看到他們外柔內剛的個性。當然他們生活在這樣一個特定的社會背景中，他們的反抗和斗爭形式也無不帶上那個時代的烙印。至于劉蘭芝被遣回家后即有官宦人家前來騁婚，這樣的情節安排是為了突出劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養和品行是有口皆碑的，這也襯出焦母的專斷和無知。結局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是，《孔雀東南飛》是一篇歷經傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現了集體創作的智慧，也表達了廣大人民的愿望。詩歌中許多基于生活的藝術夸張和一些獨到的表現手法，本應看作是這一古代優秀作品的藝術創造，不必像對待史實作品那樣去嚴肅考證。領會了這些，《孔雀東南飛》一些思想內容方面的疑難也就可一一迎刃而解了。
四、創意說明
《孔雀東南飛》這首古代敘事長詩，其寫作年代離開我們非常久遠，語言文字也有諸多的閱讀障礙，而且在思想內容的理解方面也存在著許多難點，因而采用尋找難點、確定難點、解決難點的學習方法是相當適宜的。這則教學設計的創意就在于能從教材和學生的實際出發，抓住教學中的主要矛盾，引導學生獨立思考，解疑析疑，在閱讀能力上尋求提高和突破，這是很有見地的。其實，對大多數高三學生來說，他們缺的不是閱讀文言作品的知識，缺的也不是使用注釋和查找資料的技能，他們缺的是獨立思考、探索研究的學習方略，這個問題不解決，他們就難以進入主動學習的境界，也就難以使自己的綜合閱讀能力有質的提高。這則教學設計能在這一點上作有探索意義的努力，應予肯定。
《孔雀東南飛》教學設計 篇2
孔 雀 東 南 飛
[教學目標 ]
整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。
[教學重點]
把握情節和人物要點。
[教學難點 ]
從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、 導入 ：
初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧” 的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。
二、 關于“樂府”
“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。 它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
關于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。
三、 學生整體把握文意，提問：
1、 閱讀后，概括詩歌的情節。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。）
起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。
第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。
第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分：結局，表達了詩人強烈的愿望。
2、 為情節各部分擬定標題。
提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。
明確：起點（首兩句）
第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。
第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。
第五部分：尾聲，告誡后人。
3、 概括故事主題。
提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。
《孔雀東南飛》教學設計 篇3
一、新課導入
上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：
一個人不妨多有幾許惆悵
只要不再有這出悲劇
一個人不妨多有幾回猶豫
只要不再有這出悲劇
莫讓那悲劇又重演
那悲劇又重演
眼前溫柔的靈魂
豈不是夢中的倩影
為什么無可奈何
只當她是窗外一朵浪漫的云
幾千年來的故事
竟不曾喚醒猶豫的你
為什么無可奈何
孔雀東南飛
五里一徘徊
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們為之傷感。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢?
問題一提出，學生馬上來了激情，議論紛紛。
(好開頭是成功的一半，接下來，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較為投入，理解也較為深刻，思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現，為這個課走向成功奠定了扎實的基礎。)
二、基礎落實
1、通假字。
2、文言實詞。
3、詞類活用。
4、古今異義。
5、文言句式。
三、研究探討
(“以教師為主導，學生為主體”是新時期的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力，增強學生的批判意識。)
1、人物分析：(主要由學生討論完成，教師不作具體分析)
人物形象之一——劉蘭芝：
有沉魚落雁閉月羞花之貌
溫柔、賢淑、勤勞
自尊、自信、自重、有禮、有節、有度、有情、有義、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二——焦仲卿：
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三——焦母：
專橫跋扈
2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦?(以下是學生討論的結果)
無子說(俗話說：“不孝有三，無后為大”)
更年期說
戀子說(焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前)
妒忌說(蘭芝太優秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色)
討厭說(蘭芝是焦父在世時作主娶進門的，焦母一直不喜歡)
煎熬說(有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”)
隔閡說(焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通)
無行說(在焦母眼里，女子無才便是德)
第三者說(縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力)
另娶說(焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達成某種默契，故需休掉蘭芝)
能干說(焦母擔心兒子過于軟弱，家里的大權會落到能干的蘭芝手里)
門第說(焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐)
美色說(焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸無大志，耽誤了仕途)
3、如何理解劉、焦之死?
劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地們的封建意識形態。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。
可以說，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗，但不是太明顯。
兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。
4、兩家的合葬有沒有現實可能?
有可能：從焦家
沒有可能：
四、拓展延伸
1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎?
2、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么?
五、總結收束
這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個簡單、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是對于文學藝術最為重要的東西。
為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀東南飛》：
孔雀東南飛
飛到天涯去不回
千般戀愛萬種柔情相思成灰
心碎的時候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
大江上下殘照斜陽萬物低垂
情深的時候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水何時何地相會
我愿有情人共飲一江水
紅塵外柔情內有沒有斷腸的淚
但求真心以對今生何懼何悔
這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。
六、作業交流
全文結束之后，布置學生選取文中最感興趣或最有心得的一點，寫一篇研究性小論文。
【教后】
1、本課在教學實踐中，教師先深入鉆研教材，了解學生，再設計出若干值得深入探討的問題，放手讓學生討論，教師只作適時的點撥，真正體現了課堂上學生的主體性地位。
2、真正體現了新教法的“四性”：開放性、群體性、合作性、交互性。
3、課文分四個課時完成教學任務：新課導入、基礎落實一課時，研究探討一課時，拓展延伸一課時，總結收束、作業交流一課時。
《孔雀東南飛》教學設計 篇4
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1. 充分理解詩中主要人物劉蘭芝和焦仲卿兩大藝術形象及其典型意義；
2. 注意把握本詩以人物語言個性化這一突出的藝術成就；
3. 學習體會本詩的民歌氣息和抒情意味；
4. 背誦重點段落。
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【作家作品】
樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌 。包括民歌和文人創作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，并按音樂性質的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。兩漢樂府民歌又稱漢樂府，多收入相和歌辭 、鼓 吹 曲辭和雜曲歌辭中 ，風格活潑自然；南朝樂府民歌多收入清商曲辭、雜曲歌辭和雜歌謠辭中，風格清新宛轉；北朝樂府民歌多收入梁鼓角橫吹曲中，風格質樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩，與《詩經》中的國風性質相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。
五言詩：中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構成。最早產生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學習民歌的基礎上出現的。標志著文人五言詩達到最高成就的，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后，五言詩創作日趨繁盛。唐代以后，五言詩更為發展，出現了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴展了詩歌的內容，更靈活細致地抒情和敘事，因此，它適應漢以后發展了的社會生活，逐步取代了四言詩的正統地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。
【探海導航】
《孔雀東南飛》是古樂府民歌，民歌的 行文一般比較通俗，詞句的理解并不是很難。 學習的重點應放在人物形象的理解和藝術手法的分析上，以培養良好的藝術鑒賞能力.這首詩在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造了主要人物劉蘭芝、和焦仲卿、的藝術形象。特別是劉蘭芝，她的身上集中表現了古代勞動婦女的優秀品質和不幸命運，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全詩以主要篇幅描寫人物對話，人物語言的個性化是本詩突出的藝術成就。學習時，要注意體會人物的不同性格是通過哪些主要言行表現出來的；同時還要注意其民歌氣息和抒情意味。
【思路結構】
全詩通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神。全詩以焦劉的婚姻悲劇的發展過程為線索，以時間為順序層層展開敘事，以大量生動具體的對話和行動及一些細致的場景描寫將情節推向高潮。全詩共33節可分為六大部分，結構如圖：
一. ① 托物起興，以物喻人；
二. ② 蘭芝自訴，妻賢母惡；
③-⑥ 仲卿求情，賢夫孝子；
三. ⑦-⑧ 決心自遣，自珍自愛；
⑨-⑩ 拜別阿母，有理識禮；
11-12 夫婦明誓，情深意重；
13. 蘭芝見母，得母同情；
四.14-19 蘭芝拒婚，忠于愛情；
20-24. 阿兄逼嫁，見利忘義；
25-27. 生人死別，兩情不渝；
五.28-30. 仲卿別母，忠孝難全；
31-32. 兩人殉情，生死相約；
六. 33. 化鳥雙飛，美好向往。
【疑難指津】
·如何理解劉、焦之死？劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能魯因為他們所處的社會條并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態。《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓.那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?沒有。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。他們的認識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。顯然，在當時社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現的產物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩種不同性質的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想卻不復存在了。而死，卻表現了他倆為堅持愛情理想而作的抗爭，符合歷史發展的必然性，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。
··詩中人物形象的塑造是如何實現和完成的？通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發展的性格。此外，簡潔的人物行動刻劃，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。
【語言揣摩】
1. 孔雀東南飛，五里一徘徊
評析：這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。這種以美禽戀偶聯想到夫妻分離的手法在民歌中是常見的。在結構上，開頭的這一句也和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關系，體現了構思的匠心和用心的良苦。
運用：這種比興手法在現代一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心開在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。”
2. 舉手長勞勞，二情同依依
評析：蘭芝和仲卿第一次分手時，作者對人物行動表情作了簡單的刻劃并穿插了精煉的抒情性描寫，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。
運用：配畫示意。
3.兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。
評析：最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現了人民群眾對未來自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發展，閃現無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質的飛躍。
運用：彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺。(選自《梁山伯與祝英臺》)/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(選自白居易《長恨歌》)
【名題講析】
1. 這首詩中突出地運用了夸張和渲染手法的有兩處，一處是在蘭芝離開焦家時，著意寫裝束和儀容，它的作用是表現劉蘭芝的自尊、鎮定和外柔內剛；一處是在劉兄逼婚后，著力寫迎娶的排場，這是為了表現蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。
講析：本題選自原必修教材的課后練習。《孔雀東南飛》一課的所謂夸張和渲染手法實際上也就是賦的手法，即“敷陳其事而直言之”，用排比、鋪陳手法寫盡人或事的各方面情態。它既可以淋漓盡致地細膩描寫，又可用一氣貫注，加強語勢，還可以渲染某種環境氣氛和情緒。賦，一般可分為三類：賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦屬賦人物形象，要能從中分析出人物的思想性格特征來。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春·長沙》上下闋均用了賦，要注意留心體會。
2.解釋下列句中加點的詞語，注意它們和現代漢語的區別
汝豈得自由 古義：自作主張 今義：自由自在
可憐體無比 古義： 可愛 今義：同情別人
千萬不復全 古義：無論如何 今義：再三叮囑
奄奄黃昏后 古義： 暗沉沉的 今義：氣息將盡
講析：中國古漢語是以單音節詞為主的，而現代漢語是以雙音節詞為主的，好多古漢語中兩個單音節詞到現代漢語演化為一個雙音節詞。書寫形式雖然相同，但含義區別很大，要注意其區別。如“自由”“可憐”。此外，古代白話(口語)的一些詞匯和現代漢語的一些詞匯書寫相同但含義不同，也要能區別。如“千萬”等。
【風景剪輯】
剪輯1：
《孔雀東南飛》一詩在我國是家喻戶曉的名篇，人們從未懷疑過它在文學史上的地位。然而事實卻是，這首產生于公元三世紀，最早被收入《玉臺新詠》的長詩，魏晉南北朝的文學批評家——從曹丕《典論》、劉勰《文心雕龍》到鐘嶸《詩品 》，都從未提起，直到宋代才偶有提及，但毀譽不一。它的命運在近代開始改變，最先將它收入《全漢詩》的是近人丁福保，五四時期這首詩的地位發生戲劇性變化，胡適在其辟荒作《白話文學史》中稱之為“不朽杰作”、“古代民間最偉大的故事詩”，錢玄同、傅斯年、劉大白、劉大杰、朱湘等一批新文學運動倡導者均盛贊此詩。由于新文學運動者的倡導，它被納入文學史家的研究視野，通過進人文學史和文學教材等途徑，達到現在家喻戶曉的程度。這首詩是在產生了一千多年之后，通過20世紀五四新文化運動，從邊緣進人中心，從隱性存在進人顯性傳統。
剪輯2：
北京女子高等師范學校國文部四年級學生合編的《孔雀東南飛》，……劇本由業余作者創作，業余學員演出，反映的是大眾關心的社會問題，1922年2月25日在北京教育部禮堂公演即引起轟動， “觀眾多至千余人，竟有許多人犧牲了四個小時在那兒恭候開幕”.演罷《晨報》附刊上即有評論家總結這個劇的“問題”所在： “我看此劇的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的戀愛”。這個劇在當時多次上演，并傳至東南亞一帶，被認為是“事情真確，足以諷世”的社會劇。在當時一批問題劇中，它因三個特點取勝：一是內容特別契合當時反對封建家長制，追求婚姻自主，婦女解放等主題；二是采用了大家熟習的傳統故事，許地山觀劇后說：“我們對傾動一時底女高師學生底創作孔雀東南飛，必不能沉默著容他過去；因為這是我們第一次在本國的古事上留意，和平常所謂新劇不同”。三是在創作演出方面較成功貫徹“愛美的”精神，徐慕云《中國戲劇史》在提到“愛美的”社會問題劇時指出， “當時女高師學生演出之‘孔雀東南飛’尤為出名”。此劇可稱這批創作中的代表作。(摘自《文學評論》2000年12期)
[1]
《孔雀東南飛》教學設計 篇5
孔 雀 東 南 飛
[教學目標 ]
1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。
2、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。
[教學重點]
學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。學習本詩的鋪陳、比、興手法。
[教學設想]
1、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”為突破口，組織課堂教學。
2、本文故事情節在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學校可利用電教手段，或閱讀有關資料，以加深對課文的理解。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現。
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、布置課前預習。
1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
2.讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯系上下文理解語句的含義。
②對上下文內容要形成整體認識。
③結合與作品相關的時代背景作深入理解。
二、引導學生讀“預習提示”。
1 、補充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
2.學生默讀“預習提示”，思考問題。
①從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）
②本詩的主題思想是什么？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節，個性化的人物對話。）
敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。
三、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。
1.古今異義。
學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。
2.一詞多義。
①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。
②教師點撥、歸納。
③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。
3.偏義復詞。
兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。
1.依照故事情節發展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標題。
標題能概括內容即可，不必強求一律。
2.在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。
要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。
3.概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節。
明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解）
五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。
1.本詩開頭兩句（第1段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？
明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。
2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。
同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關系？
明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。
小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。
六、布置作業 ：
1.分析“自”字在不同語言環境里的讀音和詞義。
2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。
第 二 課 時
一、結合語境，理解“黃泉共為友”。
1.聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
2.聯系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。”
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”
④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”
⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！
3.結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。
故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！
小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）
2.試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。
3.現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。）
4.學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”）
三、討論我國古代詩歌的優秀傳統。
如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、傳統很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。
四、試比較本單元學過的三篇課文。
明確：
詩經 涉江 （樂府詩）孔雀東南飛 發展趨勢
1.形勢 四言 雜言 王言 不為完善
2.表現手法 現實主義 浪漫主義 不斷豐富
3.表達方式 抒情詩 抒情詩 敘事詩 不斷發展
4.思想內容 奴隸制社會尖銳的階級對立 愛國主義精神 反封建思想 不斷延伸
五、概括學習敘事詩應注意的問題。
敘事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區別。
明確：
1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。
2.注意語言和語境。
3.理解形象所表現的主題思想。
4.體味古詩的優秀傳統。
六、布置作業 ：
1.分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2.分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。
3.以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。
《孔雀東南飛》教學設計 篇6
（第三課課時）
韶關市 袁秀婷
設計思想
《孔雀東南飛》是一首杰出的長篇敘事詩，在藝術上，充滿了濃厚的抒情色彩，體現了悲劇美。“悲劇的魅力，在于它毀滅的美，悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，因此，在第一、二課時初步把握了人物形象和主題思想的基礎上，應引導學生感悟這種悲劇的美，進而感悟悲劇的生活。在感悟中培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，從而提高文學審美品位。為此，立足于文本，以誦讀為輔助，以片段鑒賞為紐帶，深入詞句的理解和人物形象的分析及藝術手法的運用，力求使學生掌握詩歌鑒賞方法的同時獲得語感、美感、情感的熏陶。
教學目標
1、體味本詩起興的特點、民歌氣息、抒情意味和藝術夸張的運用。
2、深入理解人物形象。
3、掌握詩歌的鑒賞方法。
4、理解作者的感情，提高學生審視生活、珍愛生命的意識。
教學重、難點：1、品味情境中的抒情意味。2、掌握詩歌的鑒賞方法。
教學方法：朗讀、討論、師生互動
教學過程
一、導入 新課，創設情境
二、指明方向，明確目標
（一）出示本課學習目標（屏幕顯示）
（二）提出探究要求（已布置預習）：
找出文中最能打動你的語段，在書上圈點批注，將你的解讀和感悟與大家共同分享。（屏幕顯示）
（三）學生指出所找到的語段后自由選擇幾個片段作為鑒賞內容。
三、品味鑒賞，探究悲意
方法提示：從細微處讀書，品味鑒賞時應就文段本身中的環境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面來談你所感受到的悲情。
（二）指名鑒賞
表達要求（屏幕顯示）：
（1）從這一段的“ ”中，我感受到了 。
（2）把感悟通過朗讀展現出來。
語段舉例：（只作參考）
1、開頭（想象“五里一徘徊”的畫面，感受悲涼的氣氛；體味起興的特點）
2、“嚴妝”片段（從“雞鳴外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，體味鋪陳和本段在內容、結構上的作用）
3、被遣時兩人的話別（抓住詞語“隱隱”、“甸甸”、“勞勞”、“依依”，用自己的話描述畫面，進入情境，感受人物的愛情美）
4、兩人殉情的場面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的語言、動作并聯想殉情前后的情景，體味兩人性格的差異，體會作者的感情）
5、結尾（體味浪漫主義色彩）
（三）實踐反省
你是如何得到這種體驗的？
明確：從字詞句入手，抓住詩歌的意象，展開想象和聯想，再現畫面，進入詩歌的意境，結合自己的生活經歷和體驗，感受人物的內心世界，體會作者的感情。
（四）小結：
我們的確被它打動了！到底是什么力量如此之大？通過這個問題的探究，我們清楚地認識到這個力量來源于詩人對人物形象的塑造和藝術手法的運用。（過渡：然而有人卻說，悲劇往往比喜劇更經典、更打動人心，這里并不是說它會慫恿你的眼淚，那是什么呢？是用它毀滅的美帶給了我們生活的啟示。）
四、體驗反思，情感熏陶
（一）老師結合本詩講解悲劇的特點和創作意圖（引用魯迅的“悲劇是將人生有價值的東西撕破給人看”）
（二）對現代生活中的男女殉情，你如何看待？
指名發表看法，師引導學生，提高學生審視生活、珍愛生命的意識。
老師作本課小結（小聲播放歌曲《孔雀東南飛》）：
一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。劉蘭芝和焦仲卿的愛情是一種美好的毀滅。這雖然令人遺憾，但卻留下了一份至真至純的情感美和驚心動魄的悲劇美。悲劇讓我們感受到了美，更讓我們審視生活，珍惜生活。（老師朗讀歌曲《孔雀東南飛》的第三段歌詞）我們慶幸自己沒有生在古代，就更應認真對待婚姻，相信你們一定會找到屬于自己的幸福。
五、課外研究，獲取新知
六、作業 （屏幕顯示）：
1、 也為《孔雀東南飛》寫一首歌詞，寫出你對悲劇美的感悟，對悲劇生活的感悟。
2、 將課外閱讀中最令你感動的一個悲劇故事推薦給大家，說說理由。
《孔雀東南飛》教學設計 篇7
一、了解《孔雀東南飛》寫作的時代背景
故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度實在是難能可貴的。
二、了解《孔雀東南飛》的篇章結構
本文是一首民間敘事長詩，可分為五部分：
1、開端第1～2段是蘭芝主動向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤托出，蘭芝外柔內剛的性格也得到了凸現。
2、中心部分第3～8段，描寫府吏周旋于專橫的母親和有主見的蘭芝之間，既表現了他對愛情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無遺。
3、中心部分第9～12段寫蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話別，從多方面展示了她善良而堅貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話，使婆婆多少有點心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現出淳樸、真誠的感情，一個封建社會里完美的媳婦的形象，完整地呈現在讀者眼前。
4、中心部分的第13～22段寫蘭芝回母家后的遭遇，情節跌宕起伏，具有很強的戲劇性。阿母的軟弱無主見，阿兄的粗暴和勢利，官府倚勢提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。
5、中心部分第23～32段是寫雙雙以死殉情，主要刻畫蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅定。府吏的心態則較為復雜，主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來，他才終于戰勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗爭，實現了人格的升華。尾聲為33段寫劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄托人們美好的愿望。
三、了解《孔雀東南飛》所運用的修辭手法
1、夸張、襯托、互文、反復：
作者用民歌傳統的夸張手法描寫了蘭芝被遣前的精細打扮和太守迎親時的豪華排場。描寫蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對“精妙世無雙”的程度的夸張；“交語速裝束，絡繹如浮云……郁郁登郡門”是對太守家迎親的勢派的夸張，突出了蘭芝不慕權勢，忠于愛情的品格。
“隱隱何甸甸”摹聲的同時，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場描寫，不僅表現了蘭芝的身價，還反襯了蘭芝的悲慘命運。
詩中運用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“東西左右植松柏，種梧桐”。詩的開頭“十三織素，十四學裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的詞語相互照應、相互滲透、相互補充，增強了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節奏的優美。
詩中用了間隔反復強調了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的兇橫。開頭為蘭芝自訴“十三能織素，……”其后為母述，母述印證了蘭芝自述的真實性。
2、比喻、排比：
蘭芝和仲卿臨別時說“君當作磐石，妾當作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無轉移”前兩句為暗喻，后兩句為借喻。“蒲葦紉如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對愛情的忠貞不渝。同樣的比喻后來出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”仲卿責問蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來的共通點由于誤會而變成分歧點，這對于情節的發展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強了語言的情感因素和形象感。
詩中自述身世“十三能織素，十四學裁衣……”是縱向的排比意在強調蘭芝聰慧、能干、多才多藝，是知書達禮的好媳婦。“腰如流紈素，耳著明月珰，指如削蔥根……”是橫向的排比，著意寫蘭芝姿態容貌的美好。橫縱排比的運用使被塑造的人物有一種立體感。
3、聯綿詞、疊音詞：
詩中用了不少聯綿詞表現事物的情狀。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌。“東家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞。“徘徊庭樹下，自掛東南枝。”描寫仲卿自縊前心亂如麻，猶疑徬徨的動作神態及心情。詩中還有不少聯綿詞，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風轉”、“絡繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復重紛紜”、“府吏見丁寧”、“寡婦起徬徨”等，增強了詩的形象性和音樂性。
詩中用了不少疊音詞，如“纖纖作細步，精妙世無雙”，“纖纖”突出行步姿態的優美，輕盈。“舉手長勞勞，二情同依依”連用兩個疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上。“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口”，這車聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思。“媒人下床去，諾諾復爾爾”媒人的應諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見。“晻晻日欲暝，愁思出門啼”，日色無光，情景交融。“奄奄黃昏后，寂寂人定初”連用兩個疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時多么寂寞凄涼！從以上例句中看出運用疊音詞來描繪動作、形貌之外，還可用之來摹擬聲音，渲染氣氛。
四、了解典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿
抨擊了專橫的封建家長制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對青年男女為了追求愛情的忠貞和婚姻的幸福所表現出的寧死不屈的反抗精神。
劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會受的是封建禮教的教育，長幼有序的道德規范，使她對婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓，但最本質的是堅強的反抗。
焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時，他以悲壯的自殺對封建制度進行控訴和反抗。
總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長制與封建禮教，進行了堅決的斗爭，最后以壯美的死，揭露了封建社會制度的罪惡。
【強化練習】
1、文學知識填空：
《孔雀東南飛》原題為，是我國古代文學史上最長的一首詩。開頭有一篇小序，介紹了。故事發生在，但成詩時間可能稍后一些，并在流傳中得到充實提高。后收入朝代所編的。這首詩的體裁是，詩的序曲以孔雀失偶，尾聲以作結，富有民族特色。全詩在創作手法上是的，通過和的愛情悲劇，揭露了；結尾的手法又是的，表達了。全詩無論是思想內容，還是藝術特色都達到很高成就，為人稱頌。人們歷來把這首詩與朝代的合稱為。
2、指出加黑字的讀音及解詞完全正確的一組：（ ）
a、箜篌（kōng hóu）
公姥（mǔ）公婆，這里偏指婆婆
伶俜（líng pīng）孤單的樣子
b、腰襦（rú）齊腰的短襖
葳蕤（wēi ruí）草木繁盛貌
遺施（yí）贈送、施與
c、玳瑁（dài mào）（又mèi）
磐石（pán）厚重巨大的石頭
誓違（qiān），違背，違反
d、躑躅（zhí zhú）徘徊不前
赍錢（jī）贈送錢財
鮭珍（xié）魚類菜肴，各種美味
e、白鵠舫（hú fǎng）舫，船
龍子幡（fān）旗幟名
青驄馬（zōng）金鏤鞍（lòu）
3、下列句中“為”字讀音和意思分類正確的一項是：（ ）
⑴ 為仲卿母所遣⑵ 為詩云爾
⑶ 君既為府吏
⑷ 非為織作遲
⑸ 君家婦難為
⑹ 黃泉共為友
⑺ 始爾未為久
⑻ 阿母為汝求
⑼ 時時為安慰
⑽ 遣丞為媒人
⑾ 自名為鴛鴦
a、⑴⑻/⑵/⑶⑸⑹⑼⑽/⑷⑺⑾
b、⑴/⑵/⑶⑸⑽/⑷⑺⑾/⑹⑼/⑻
c、⑴⑻/⑵/⑶⑸⑽/⑷⑺（⑾/⑹⑼
d、⑴/⑵/⑶⑸⑹⑼⑽/⑷⑺⑾/⑻
4、下列句中不含代詞的一項是：（ ）
a、阿母為汝求
b、我自不驅卿
c、吾今且赴府
d、汝今何罪過
e、渠會永無緣f、卿可去成婚
g、以我應他人
5、指出句中“見”字用法特殊的一項：（ ）
a、相見常日稀
b、君既若見錄
c、漸見愁煎迫
d、府吏見丁寧
e、黃泉下相見
6、與“旦日不可不蚤自來謝項王”中的“謝”字用法相同的一句是：（ ）
a、謝家來貴門
b、多謝后世人
c、阿母謝媒人
d、謝家事夫婿
7、下面“適”字用法相同的一組是：（ ）
a、適得府君書 從上觀之適與地平
b、處分適兄意 適大病，不能行
c、始適還家門 奴輩適至
d、適彼樂土 余自齊安舟行適臨汝
8、下列詞語都是單純詞的一組是：（ ）
a、徘徊 箜篌 窈窕 紛紜
b、伶俜 葳蕤 便言 玳瑁
c、伏惟 丁寧 登即 絡繹
d、婀娜 躑躅 彷徨 誓違
9、下面詞語都是由同義詞構成的一組是：（ ）
a、悲摧 宦官 扶將 誓違 問訊 教訓
b、否泰 婚姻 交通 綾羅 裝束 驅遣
c、顏儀 登即 謂言 遺施 覆蓋 紈素
d、許和 嬌逸 嬉戲 蒲葦 磬石 絲履
10、詩中疊音詞表示人物思想感情的是：（ ）
⑴ 區區
⑵ 久久
⑶ 纖纖
⑷ 勞勞
⑸ 隱隱
⑹ 甸甸
⑺ 依依
⑻ 郁郁
⑼ 諾諾
⑽ 恨恨
⑾ 寂寂
⑿ 奄奄
11、分析下列詩句的含義，選擇最適宜的答案：
⑴ “妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”這里蘭芝自請遣歸的原因是：（ ）
a、蘭芝不堪凌虐，深知被遣乃形勢所趨，毅然以此維護自己人格的尊嚴。
b、蘭芝不能承受繁重的操勞，深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解，憤然以此作為對婆婆的反抗。
c、蘭芝不堪凌虐，深知婆婆與自己水火不能相容，只能以此作為脫離苦海的方法。
d、蘭芝不能忍受孤苦的處境，深感在焦家當媳婦的艱難，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的憤懣。
⑵ “著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”這些詩句著力鋪陳的作用是：（ ）
a、表明蘭芝戀戀難舍，強作精神，掩飾內心的哀怨。
b、表明蘭芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。
c、寫出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強，從容自如的性格。
d、寫出蘭芝有意裝飾，絕不肯受別人歧視的心理。
⑶ “蘭芝仰頭答：‘理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。’”她的話表明：
a、兄長所言雖然不合情，但合理，應該遵從。
b、終究給兄長添了不少麻煩，理應遵從兄長安排。
c、自己無可奈何，只好聽憑兄長的處置安排。
d、對兄長有清醒的認識，不抱任何幻想。
⑷ “青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。”這樣極力鋪排太守迎娶的場面，作用是：（ ）
a、表現蘭芝的身價，反襯焦母的愚陋專橫。
b、表現蘭芝的身價，反襯她的悲慘命運，加深悲劇氣氛。
c、太守家的重視與焦母的凌虐形成鮮明對比，表現焦母的專橫無理。
d、隆重的迎娶與蘭芝的愁苦形成鮮明對比，表現蘭芝對愛情的忠貞。
12、按原詩故事發展順序排列下面的情節：
⑴ 仲卿求情
⑵ 焦母斥子
⑶ 蘭芝請歸
⑷ 蘭芝整裝
⑸ 蘭芝拜別
⑹ 仲卿慰妻
⑺ 中途密誓
⑻ 蘭芝還家
⑼ 太守遣媒
⑽ 蘭芝拒婚
⑾ 縣令遣媒
⑿ 阿兄逼嫁
⒀ 蘭芝備嫁
⒁ 太守籌婚
⒂ 仲卿別母
⒃ 相約殉情
⒄ 仲卿自縊
⒅ 蘭芝投水
順序依次是（只寫序號）：<u></u>。
13、這首詩的情節發展有兩條線索，這兩條線索是交錯發展的，請說說這樣安排情節對表現人物性格和深化主題有什么作用。
答：<u></u>。
14、用比興開頭是民歌中常見的手法，這首詩的開頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興的。請你說說興的特點是什么？這樣開頭有什么作用。
答：<u></u>。
〖參考答案〗
1、《古詩為焦仲卿妻作》、敘事、故事發生的時間、地點、人物及成詩的經過、漢末建安年間、南朝陳、徐陵、《玉臺新詠》、樂府詩、起興、鴛鴦雙飛、現實主義、劉蘭芝、焦仲卿、封建家長制、封建禮教的罪惡、浪漫主義、人民群眾對忠貞愛情的歌頌和良好的愿望。北朝、《木蘭辭》、樂府雙璧。
2、a
3、b
4、f
5、c
6、c
7、d
8、a
9、c
10、⑴ ⑷ ⑺ ⑽
11、分析下列詩句的含義，選擇最適宜的答案：
⑴ a，⑵ c，⑶ d，⑷ b
12、⑶ ⑴ ⑵ ⑹ ⑷ ⑸ ⑺ ⑻ ⑾ ⑽ ⑼ ⑿ ⒁ ⒀ ⒃ ⒂ ⒅ ⒄
13、人物性格是在兩條線索的交錯發展中充實起來的。如：最初我們只看到劉蘭芝不甘心受折磨而自請還家的一方面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛的一方面，從而進一步認識劉蘭芝不但料到再也不能團聚，而且勇敢地承擔這種不幸。進而又從她被遣前的鎮定態度看到她在內心里忍受了多么大的痛苦。正因為愛情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不為威壓所屈服的堅強性格。這樣寫自然會引起人們對她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長制度和倫理道德。
14、興的特點是由于對外界事物的接觸，引起與之相關的感情。在古詩里敘夫婦離別之苦的詩，常以黃鵠起興，“黃鵠一遠別，千里顧徘徊。”這首詩也是如此，只是把黃鵠換成孔雀而已。
《孔雀東南飛》教學設計 篇8
孔 雀 東 南 飛
[教學目標 ]
1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞
[教學重點]
1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3、識記有關文學常識，背誦有關名句。
[教學難點 ]
學習本詩的鋪陳、比、興手法。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現。
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、導語
由該課文的教學目標 和學習重點導人新課。
二、簡介有關文學常識
1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》
2、漢代樂府與南北朝樂府
3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
三、結合小序簡介本文故事情節
開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。
四、導讀全詩，把握情節和人物
課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）
五、要求學生結合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題；
2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。
六、教學后記
第 二 課 時
一、結合課后練習一理清故事結構
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
二、人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮
“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）
三、文章的表現手法
1、人物對話的個性化；（見二）
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
四、本文出現的“偏義復詞”
便可白公姥：意義偏“姥”
晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”
逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
五、本文出現的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）
可憐體無比：可愛（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒有約束）
本自無教訓：教養（失敗的經驗）
處分適兄意：處理（處罰）
便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運輸有關的）
六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義
參見有關資料與練習。
七、作業 布置：
1、背誦課文精彩語段；
2、課后練習二三題；
3、《知識與能力訓練》
八、教學后記
《孔雀東南飛》教學設計 篇9
一、教學目標：
知識與能力：掌握樂府詩歌的基本特點，把握重點字詞，學會詩歌發的分析與鑒賞
過程與方法：實踐合作與探究的學習方法，深入分析本詩內涵
情感態度與價值觀：對劉蘭芝與焦仲卿忠貞的愛情給予肯定，對封建社會家長專制的婚姻制度給予否定。聯系現實，在肯定這份忠貞愛情的同時也要明確生命是可貴的，要珍惜生命。
二、教學重點：
1、掌握重點字詞
2、掌握樂府詩歌的特點
3、鑒賞詩歌藝術特色
三、教學難點：
1、深入理解本詩的思想感情
2、鑒賞本詩藝術特色
四、教學方法：
講授法、自主學習、合作探究
五、教學課時：
三課時
第一課時
一、教學目標：
1、介紹并了解樂府詩歌
2、熟讀全詩，概括其主要內容，解決疑難字詞
3、理清詩歌線索，劃分層次
二、教學重難點：理清故事發展線索
三、教學方法：講授、討論
教學過程：
一、導入
愛情是從古到今一個亙古不變的話題，我們從文學、影視作品中接觸到很多關于愛情的傳說。說說你們知道的愛情故事。（學生回答，老師總結，明確“四大民間傳說”：梁山伯與祝英臺、白蛇傳、孟姜女、牛郎織女，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等）這些愛情故事多以喜劇開場，以悲劇告終，感人至深。今天我們就來學習漢末建安中，發生的一個愛情悲劇。
二、介紹樂府詩
問題1：同學們都預習了課文，知道這是一首樂府詩。那么誰來給大家介紹一下樂府詩？
明確：:樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設)中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創作兩大類。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中，漢樂府民歌又稱漢樂府，風格活潑自然；南朝樂府民歌風格清新宛轉；北朝樂府民歌，風格質樸剛健。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。
問題2：我國古代文學史上少有長篇詩歌。《離騷》是我國古代最長的抒情詩，那么《孔雀東南飛》在我國古代文學史上有什么樣的地位？
明確：我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是古代漢民族最長的敘事詩。
三、熟讀課文
1、一讀課文，要求：讀準字音，解決疑難字詞（糾正字音）
明確：槌床
哽咽
伶俜
葳蕤
纖纖
躑躅
奄奄
2、二讀課文，要求：本詩是一首敘事詩，請同學們細讀課文，按照故事發展的順序將全詩分層。（將學生6人分為一組，讀完課文之后小組討論，展示結果）
成果展示（示例）：
引子（第1段）以“孔雀東南飛”托物起興
開端（第2段）劉蘭芝自請遣歸
經過（第3——12段）蘭芝與焦仲卿離別
發展（第13——21段）蘭芝抗婚
高潮（第22——31段）兩人殉情
尾聲（第32段）勸誡后人
3、再理清詩歌故事情節的基礎上，總結詩歌主要內容。（學生自己總結，要求線索要清晰）
明確：本詩以劉蘭芝與焦仲卿愛情發展為線索，依次寫了蘭芝遣歸、夫妻話別、蘭芝抗婚、兩人殉情的情節，表現了兩人對愛情的忠貞。
第二課時
一、教學目標：
1、熟讀全詩，分析人物形象
2、掌握“偏義復詞”及其用法
二、教學重難點：分析人物形象
三、教學方法：講授、小組討論
教學過程：
一、導入
本首詩歌敘事性強，人物性格鮮明，能夠運用個性化的語言表明詩歌發展的成熟。上節課我們理清了全詩的故事情節，這節課針對詩歌中的人物，我們來分析其性格的特點。
二、人物分析
（一）學習形式：以小組合作的方式，由各組從劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄、劉母五位人物中選擇自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。
成果展示（示例）：
劉蘭芝：
1、第一段“十三能織素……十六誦詩書”，第十三段“十三教汝織……十六知禮儀”，第23段“左手持刀尺……晚成單羅衫”——心靈手巧，勤勞，聰慧
2、第九段“指如削蔥根……精妙世無雙”，第14、17段，蘭芝回家后媒人絡繹不絕——容貌美麗
3、第十段“今日還家去，念母勞家里”、“勤心養公姥，好自相扶將”，第26段“同是被逼迫，君爾妾亦然”——知書達理，善良明理
4、第二段“便可白公姥，及時相遣歸”，第20段“蘭芝仰頭答……”，從劉蘭芝應對婆婆、兄長的逼迫，看出她的不卑不亢，果斷堅決
5、從劉蘭芝拒絕其他說媒可以看出她不為榮華所動，忠于愛情
焦仲卿：
1、第五段“今若遣此婦，終老不復取”，第11段“誓天不相負”，第31段仲卿殉情——忠于愛情
2、第七段“我自不驅卿，逼迫有阿母”——性格軟弱，優柔寡斷
焦母：第六段“阿母得聞之，槌床便大怒”，第十段“上堂拜阿母，阿母怒不止”——蠻橫無理，專橫
劉兄：第19段“阿兄得聞之……其往欲何云”——粗暴，趨炎附勢，冷漠
劉母：第13段、第15段、第17段——善良，愛惜子女，但本質上還是封建家長
總結：焦母、劉兄以及劉母都是封建家長的代表。在當時社會，女子要遵守“三從四德”，劉蘭芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家則凡事都要聽從兄長。而劉焦的愛情悲劇是時代的產物，也是個人性格使然。
（二）選取文中具有戲劇性的情節，如“蘭芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻話別”、“劉兄逼婚”等，將其改寫為短劇，分角色扮演。要求：自取短劇名稱，小組合作，改寫短劇并表演。
三、偏義復詞
本詩中有些詞語很有意思，大家解釋一下這些詞語的意思：
1、便可白公姥公公婆婆，這里指婆婆
2、晝夜勤作息勞作休息，這里指休息
3、我有親父兄父親和兄長，這里指兄長
4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，這里指哥哥
5、其日牛馬嘶牛和馬，這里指馬
從這些詞語的解釋中大家發現什么問題？（學生回答，引出偏義復詞）
明確：這些都是偏義復詞。偏義復詞，是指一個復音詞由兩個意義相同或相反的語素構成，但整個復音詞的意思只取其中一個語素的意義，而另一個語素只作為陪襯。
第三課時
一、教學目標：
1、熟讀全詩，分析本篇詩歌藝術特色
2、探討本詩的思想內涵
二、教學重難點：分析鑒賞本詩的藝術特色
三、教學方法：講授、合作探究
教學過程：
一、導入
樂府詩歌大多來自民間，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情。而魏晉時期又是詩歌發展的重要時期，所以漢樂府有著自身的特點。本節課就本詩的藝術特色我們來進行鑒賞。
二、鑒賞本詩
問題：對于詩歌的鑒賞，我們可以從其思想感情、人物形象、表現手法等多個方面來鑒賞。針對這首詩，我們從其表現手法上，看看有什么樣的特點。（小組討論并歸納總結）
成果展示（示例）：
第一，運用比興手法。這首詩以孔雀失偶起興，奠定了全詩的基調，也起到引出下文的作用。
第二，運用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”以時間為順序，表現出劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養，暗示了焦母逐走媳婦的無理。第九段蘭芝離開焦家時也有一段細致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。……纖纖作細步，精妙世無雙。”表現蘭芝剛強鎮定而又留戀不舍的豐富的內心活動。后面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。……從人四五百，郁郁登郡門。”此處的鋪陳渲染出太守家煊赫的財勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。
第三，善用比喻。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。”兩個比喻原來的共通點變成分歧點，這對于情節的發展和人物性格的刻畫，有很大的作用。
第四，前后照應。文中多次出現前后呼應的詩句，如以“孔雀東南飛”開頭，以鴛鴦雙飛結尾，增強了詩歌的意蘊；蘭芝自述“十三能織素……”與后文劉母“十三教汝織……”相呼應，強調了蘭芝的聰慧；劉焦分離時“君當做磐石，妾當作蒲葦……”與蘭芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間”相呼應，表現出故事情節的轉折。
三、討論：
聯系社會現實，你怎樣看待劉蘭芝與焦仲卿的做法？
成果展示（示例）：兩種看法。第一種認為“生命誠可貴，愛情價更高”，兩人對愛情的忠貞是值得肯定的，況且在當時的社會背景下，兩人都有封建家長逼迫，重新在一起幾乎是不可能的。第二種看法，“愛情誠可貴，生命價更高”，從本詩中可以看出兩人婚姻結束之后完全可以找到更合適的人，各自組建家庭。
《孔雀東南飛》教學設計 篇10
一、教學內容分析《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點篇目。它是我國文學史上最早的和最優秀的民間敘事詩，那完整的結構、曲折跌宕的情節、豐滿的人物性格及個性化的語言等具有很強的震撼力，讓我們不由自主地走進那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發出對封建禮教家長制罪惡的憎恨。要讓學生在閱讀文言文時能夠理解文章思想內容，逐步培養對文學作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復吟詠，讀出詩歌的節奏；在誦讀的基礎上，以詩歌作品的具體內容為依據，對古詩的文字予以疏通，把握全詩的基本內容、情節發展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比閱讀，教育學生深入感受文學藝術美，進一步理解本詩的內容和思想感情，激發學生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊含的社會和歷史的意義。二、學生學習情況分析高一的學生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學習較被動，一般等待老師的講析。《孔雀東南飛》成詩年代較久遠，學生對那一時期的歷史尤其是社會生活了解不多，這會影響對內容的理解和思考。但學生已學習過一些古典詩歌和文言文，大多數學生能夠在老師引導下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點與人物性格。而且本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發讀者的閱讀興趣。可以抓住學生學習詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演才能及欲望的實際，借助音樂的功效，調動學生積極性，幫助他們主動去學習鑒賞，真正成為學習的主人。三、設計思想依據新課程標準的精神和要求，制定教學目標，注重學生語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達到三維目標。“師者，所以引路、開竅、促進也；學者，所以體驗、探究、創新也。”課堂是我們的，更是學生的。應遵循新課程的理念，營造情境，引導學生自主探究合作學習，激發學生學習中國古代優秀作品興趣和求知欲，充分發揮學生自主學習和教師評價、點撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過適當的整合比較，提高教與學的效率。同時也借助先人的經歷，進一步增強學生的生命意識。根據學生實際和新課程標準的要求，特擬本文的教學方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預習要求為：（1）結合注釋，疏通文意。（2）思考文章內容與思想情感。（3）播放小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》給學生聽。四、教學目標鑒賞本詩的人物對話、人物性格與思想內容，學習本詩的寫作特點。引導學生養成咀嚼回味的良好習慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受劉蘭芝和焦仲卿對愛情追求的堅貞之情，激發學生的同情心與是非感。五、教學重點與難點1、重點：理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節，分析把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術手法。2、難點：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強學生的同情心、是非感與生命意識。六、教學過程設計
第一課時（一）影視歌曲導入，激發學習興趣（1）運用多媒體，讓學生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭。提問：同學們知道畫面上演繹的故事嗎？明確：《梁山伯與祝英臺》。這是封建社會中一個典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個感人肺腑的愛情悲劇故事的優秀長篇敘事詩——《孔雀東南飛》。（解說：板書課題：孔雀東南飛（并序），有關課文的背景知識，根據需要，讓學生來介紹，教師適時補充。）（2）播放歌曲《孔雀東南飛》mtv。剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們為之傷感。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？（解說：問題的提出，讓學生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較易投入，思想在不時的碰撞中才有智慧的火花出現，為這節課走向成功奠定基礎。）（二）理清詩文思路，了解課文大意（1）學生分角色朗讀課文。（2）讓學生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進行合作探究交流，教師進行引導。（投影歸納的五個方面內容）學生討論明確：①從“十三能織素”到“及時相遣歸”，寫劉蘭芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產生懸疑。一開始就提出了問題，展開了矛盾。此“一曲”也。②從“府吏得聞之”到“二情同依依”，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。狀摹蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨著蘭芝的回家，問題矛盾看似已經解決，此“一平”也。③從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”，寫蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄長的逼迫而答應“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿為踐諾和抗爭，雙雙殉情，為全詩的高潮。矛盾沖突達到極點，同時也用以死抗爭的方式解決了矛盾。此“三曲”“二平”也。⑤“兩家求合葬”到結尾，表達了人們對他們的同情及詩人強烈的愿望。本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，情節曲平交錯，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。（解說：讓學生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，為下文深入理解課文內容做鋪墊。）（三）合作研究探討，理解人物形象（解說：“以教師為主導，學生為主體”是新課改的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力。）本詩中語言文字學習上的難點主要表現在兩個方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現力。（1）關于詞義疏通。學生自主完成查找①通假字②文言實詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復詞后，小組進行合作探討、交流和訂正，鼓勵學生提出其他不理解的字句，教師進行引導，共同解決。（解說：充分發揮學生的積極主動性。投影這六個方面的一些例子）（2）關于語言文字的表現力。結合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。（解說：由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導。）①人物形象之一——劉蘭芝：學生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動，忠貞而有反抗精神。②人物形象之二——焦仲卿：學生討論明確：忠于愛情，不敢直接抗爭，只消極反抗，忍辱負重，溫情，軟弱，愚孝。③人物形象之三——焦母：學生討論明確：專橫跋扈、專橫固執。對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的丑態畢露。（解說：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現封建家長制的罪惡，也就于能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）（四）進行課堂小結，加深內容理解通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱但又有發展的性格。此外，簡潔的人物行為刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。（五）布置課外作業，學生自主學習（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。（2）反復朗讀課文，對課文的人物對話多加揣摩。
第二課時（一）抽查背誦情況。（二）學生聽課文錄音，跟讀課文。（三）學生認真朗讀課文，針對本詩思想內容的難點問題，啟發尋疑析難，深入探究，領悟文章思想情感。（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？學生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、第三者說、另娶說、能干說、門第說、美色說等等。（2）為什么在劉、焦愛情悲劇發生后又“求合葬”呢？學生討論明確：結局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇歷經傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現了集體創作的智慧，也表達了廣大人民的愿望。（3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？學生討論明確：劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態。《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的抗爭精神，直接寄托了人們對愛情婚姻自由的熱烈向往之情，同時也表達出對生命的關懷。但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。（四）朗讀對比欣賞，加深理解，寫出聽讀之后感。把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動優美、纏綿動人的愛情故事，而這個故事又有一曲優美的小提琴協奏曲，這首小提琴協奏曲，有“草橋結拜”、“長亭惜別”、“英臺抗婚”、“樓臺相會”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節，運用獨奏樂器與管弦樂隊的緊密配合，表現出梁祝之間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內容是有異曲同工之妙處。把它引進教學，配合引導學生閱讀課文，讓學生通過對比閱讀，真正領悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文本思想內容的理解，產生同情，去關愛生命。讓學生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現了控訴、抗爭的感情。（2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節，可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷，音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。（3）本詩文中的“雙雙殉情”的情節，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，雙雙殉情，實是令人血氣俱動的人生悲劇，達到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。（4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂曲再現部“梁祝化蝶”一樣，都表現了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達出對封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。（5）學生寫出聽讀對比之后感，在全班交流。（解說：以上開放性教學環節，著眼詩歌與音樂的特點，使學生視聽覺交互產生作用，在不同藝術形式的對比結合中，產生共鳴。通過討論，更深入去領悟詩文內容主旨，體會課文所展現的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時提高學生的鑒賞能力。）（五）拓展延伸，發展個性。 （1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？（2）和焦、劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是為什么？（解說：作為作業，請學生課外進行自主探究性寫作。）（六）總結收束。這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是文學藝術最為重要的東西。為了強化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。板書設計
孔雀東南飛（并序）
情節：——（被遣——盟誓——“改嫁”——殉情——合葬）——曲平交錯
忍辱負重 追求自由 堅強善良
人物：焦仲卿 忠于愛情 劉蘭芝 忠于愛情
抗爭 忠貞不渝 抗爭專制 蠻橫 霸道 無理
（封建禮教）
焦母
劉兄 劉兄
歌頌：忠貞不渝的愛情和反抗精神主題：
揭露：封建禮教的罪惡 七、教學反思1、在設計中從教材和學生的實際出發，引導學生自主獨立思考，小組合作探究學習，尋疑析疑，引導學生進入主動學習的境界，注重學生的閱讀實踐過程，突出學生的學習主體地位，讓學生真正成為學習的主人。2、安排學生自學、朗讀、研讀課文，改變傳統的文言文教學所采用的逐句串講的方法，調動學生學習主動性。讓學生帶著問題定向閱讀，理解課文。問題與課文相關，讓學生去尋找答案，這是一個理解、感悟、探究的過程。能培養學生探究能力，創新學習的方式。3、欣賞一部優秀文學作品，是一種難以言喻的藝術享受。托爾斯泰曾說過：“音樂的魔力，足以使一個人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能。”鑒于此，結合學生實際，借助多媒體教學手段進行配樂教學，充分調動視聽覺感官，把文學想象和音樂聯想結合起來，使文本與音樂融為一體，讓學生更好地把握文本，理解文章思想內涵，激發學生的同情心和是非感。幫助學生逐步形成主動的、創造性的、富有個性的語文學習品質。 八、點評本設計符合課文特點和學生實際，教學方法恰當，體現新課程的理念。首先，放手讓學生自由閱讀，使學生真正成為語文學習的主人。在本設計中，安排了多次朗讀閱讀活動，讓學生在朗讀的基礎上，疏通文意，思考有關問題，自主進行梳理歸納故事情節，從整體上把握課文的主要內容；引導學生賞析課文，由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，并進行朗讀揣摩，分析歸納人物形象；鼓勵學生再次進入文本，朗讀并研讀課文。注重誦讀與背誦，確保學生有充足的時間進行朗讀和閱讀實踐，用學生自主閱讀替代教師的講授，充分調動學生自主學習的主動性。其次，教給學生閱讀古詩文的學習方法，提高閱讀鑒賞能力。通過師生的交流對話，指導學生進行有效的閱讀和表達，在自主鑒賞的基礎上，讓學生進行討論交流，引導學生大膽表述，各抒己見，在合作討論交流中共享資源，在取長補短中相互提高。此外，本設計中多媒體的運用也比較恰到好處。安排學生賞析小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，進行對比欣賞，寫出聽讀對比之后感，在不同藝術形式的對比體驗中，深入理解課文內容，體會詩文主旨，也為學生的個性發展和創新思維品質的養成提供空間。當然，本設計還是有點不足的，比如，語言訓練的重點不夠明確，內容理解如何落實到文本的解讀中去還不是很到位。
《孔雀東南飛》教學設計 篇11
教材概述
《孔雀東南飛（并序）》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為“古詩為焦仲卿妻作”。
《孔雀東南飛（并序）》的故事情節是以真人真事為基礎創作的：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對劉蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉、焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結尾與其他中國民間文學幾乎千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”。）
《孔雀東南飛（并序）》以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
重點：
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
難點：
1、體味人物性格及詩句的民族氣息和抒情意味。
2、背誦課文。
思路方法
1、誦讀理解，疏通詩句。
2、理清情節發展的線索。
3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4、按要求背誦詩歌。
課時安排：
兩課時。
第一課時，讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節發展的線索。第二課時，設置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。
三維目標
1、讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。
2、分析鑒賞人物形象。
3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。
4、通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情。
教學設計
第一課時
導語設計
詩詞導入
大家還記得我們初中學過的《木蘭詩》嗎？誰能背誦其中的段落或句子？（學生隨便背誦。）《孔雀東南飛（并序）》與《木蘭詩》齊名，并譽為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛（并序）》，這是迄今保存下來的'最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節，有具體的人物形象。（板書課題）今天，就讓我們來學習它。
歌曲導入
（給學生播放《梁祝化蝶》）。造成悲劇的原因是什么呢？——封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書將女子趕回家。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛（并序）》。
文本解讀
知識積累
1、借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用。
（1）堪：承受得了。（不堪一擊）
（2）徒：白白地，空地。（徒有虛名）
（3）可憐：可愛。（楚楚可憐）
（4）紛紜：凌亂。（頭緒紛紜、眾說紛紜）
（5）葳蕤（wēiruí）：繁盛的樣子。（樹木葳蕤）
（6）纖纖（xiān）：形容細長。（十指纖纖）
（7）念：記掛。（念念不忘）
（8）卻：退出來。（望而卻步）
（9）區區：愚拙（何乃太區區）；真情摯意（感君區區懷）。現在多指數量少或人事的不重要（區區小事，何足掛齒）。
（10）依依：戀戀不舍。（依依惜別）
（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好。（窈窕淑女，君子好逑）
（12）令：美好，敬辭。（令名、令德；令尊、令兄）
（13）謝：辭別（謝家事夫婿）；告訴（多謝后世人）；道歉（謝罪）；感謝（嘗有所薦，其人來謝）；推辭（阿母謝媒人）；衰亡，凋落（形謝則神滅）。
（14）相（xiāng）：表示一方對另一方有所動作（及時相遣歸）；互相（枝枝相覆蓋，葉葉相交通）。
（15）見：看見，會見，拜見（相見常日稀）；同“現”（彗星見于東方）；表示被動，被，受（信而見疑）；副詞，放在動詞前指動作對象（府吏見丁寧）。
（16）悵（chàng）然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）
（17）否（pǐ）泰：壞運氣，好運氣。（否極泰來）
（18）絡繹：接連不斷。（絡繹不絕）
（19）赍（jī）：贈送。（赍賞）
（20）躑躅（zhízhú）：緩緩地走。（躑躅青驄馬）
（21）迎：迎娶（明日來迎汝）；逢迎（迎合別人的心意）；迎接（迎新人）。
（22）零：落下，凋落。（泣涕零如雨，枯葉凋零）
2、解題
本詩原題“古詩為焦仲卿妻作”，又名“焦仲卿妻”。選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的，也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區別于第一首長篇抒情詩《離騷》），與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。
信息篩選
理解全詩的故事情節，進而掌握結構。
1、依照故事情節發展的線索，你認為全詩可分成幾部分？并給各部分擬一個小標題。
明確：可分成五部分。
第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾
第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發展推進矛盾
第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續發展繼續推進矛盾
第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰
第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結局解決矛盾
2、這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？
明確：焦仲卿和劉蘭芝。
合作探究
1、焦仲卿是怎樣一個人？（學生先討論，再交流，最后明確。）
明確：忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神。（讓學生結合課文分析。）
2、你認為劉蘭芝是個什么樣的人物形象？
明確：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她毫無畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。（讓學生結合課文分析。）
3、焦母是一個什么樣的人物？
明確：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿，是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
分析鑒賞
我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。）
明確：封建家長制扼殺青年男女的愛情自由、婚姻自由。婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙休書將女子趕回家。
拓展探究
聯系下列材料，談談你的看法？（各抒己見）。
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬整天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程游沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園，見詞和之。不久抑郁而亡。
（陸游）紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
（唐琬）世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
《上邪》（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
課堂小結
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲——頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。
作業設計
給家里人講述故事《孔雀東南飛（并序）》。
板書設計
孔雀東南飛
第1部分（1—2段）：蘭芝自訴開端揭示矛盾
第2部分（3—12段）：遭遣盟誓發展推進矛盾
第3部分（13—21段）：被迫改嫁繼續發展繼續推進矛盾
第4部分（22—31段）：雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰
第5部分（32段）：鴛鴦和鳴結局解決矛盾
《孔雀東南飛》教學設計 篇12
[教學目標]
整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。
[教學重點]
把握情節和人物要點。
[教學難點]
從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。
[教學過程]
第一課時
一、導入：
初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。
二、關于“樂府”
“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
關于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。
三、學生整體把握文意，提問：
1、閱讀后，概括詩歌的情節。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。）
起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。
第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。
第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分：結局，表達了詩人強烈的愿望。
2、為情節各部分擬定標題。
提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。
明確：起點（首兩句）
第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。
第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。
第五部分：尾聲，告誡后人。
3、概括故事主題。
提示：
（1）文章寫了怎樣的故事。
（2）人物的情感是怎樣的。
（3）這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意。
《孔雀東南飛》教學設計 篇13
教學目標：
[知識與能力]
1、積累·整合：積累文中的文言詞句并進行歸類整理。
2、感受·鑒賞：正確分析鑒賞劉蘭芝的藝術形象。
3、思考·領悟：通過劉蘭芝被遣歸原因的思考領悟封建家長制是造成劉蘭芝悲劇的罪魁禍有。
4、發現·探究：引導學生對詩歌內容置疑并進一步探究。
[過程和方法]
《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，全詩很長，但閱讀難度不大，且課文有很詳細的注釋，學生只要結合注釋便可順利地閱讀全文。考慮到詩歌篇幅長，若以老師講授的方式來處理課文，耗用課時必在3課時以上，且學生很容易疲累，以致失去閱讀興趣，故筆者在本課教學中著力培養學生自主學習的能力，通過鼓勵個性化解讀，調動學生主動探究知識的積極性，過程與方法如下：
1、提前幾天利用早讀課的時間讓學生聽課文錄音，感知課文并讓學生熟讀課文。
2、在班內公開“招聘”導演，并由導演招募編劇、演員，將詩歌改編成課本劇，原則上由學生自編、自導、自演，教師可作適當指導。
3、招募法官：教師提前把問題甩給學生：劉蘭芝、焦仲卿本是一對恩愛夫妻，卻因被逼雙雙殉情而死，那么，誰該為劉蘭芝、焦仲卿的死負責任呢?兩天后，老師將開展一次模擬法庭，誰能出任這次法庭審判的主審法官?
4、由法官主持競選陪審團、原被告律師團(因筆者所任教的高一(9)和高一(10)班皆有語文學習小組，且小組成員間凝聚力很強，組與組競爭意識又很濃，故此法可充分調動學生參與課堂的積極性)。方法：先由各小組報名，如報名人數超過2個小組的，讓他們擬出起訴書或辯護詞并由老師協助主審法官擇優錄取，競選失敗的同學在法庭上就充當觀眾，但允許有興趣的同學加入原、被告律師團。
5、要求學生，猶其是陪審團、律師團的同學認真研讀教材，并上網查閱相關資料，以課文內容為主要依據，于課前寫好起訴書或辯護詞。
[情感態度與價值觀]
1、通過劉蘭芝形象的把握體會其高尚的人格魅力。
2、通過本次活動培養學生主動探求知識的能力以及合作、互助的學習習慣。
3、通過多樣化解讀縮短學生與中國古典詩歌文化的距離，培養學生對中國古典詩歌文化的喜愛之情。
教學重點：
劉蘭芝的藝術形象
教學難點：
劉蘭芝被焦母遣回的原因
教學時數：
2課時
課時(連堂)
一、導入
漢末建安年間，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，被仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死，仲卿聞之，自縊于自家庭樹，劉蘭芝與焦仲卿因被迫，雙雙殉情而死，誰該對這一事件負責任呢?高一(9)班的同學對此已是心中有數，今天我們一起乘坐時空穿梭機回到漢末建安年間，一起去審判這一令人痛心疾首的案件，為了防止一些莫須有的指控，防止能言善辯的律師們憑空捏造事實，現在有請：小火柴(語文學習小組組名)的組名們為我們傾情再現1800多年前的這一悲劇故事。
二、話劇表演
三、模擬法庭
1、導入語：感謝小火柴們的精彩演出。這真是一個讓人為之悲憤的故事，對焦母和劉兄，最憤慨不過的當屬“鷹之曲”和“青一色”(組名，皆為原告律師團)的組員們，而“游翔”和“似水年華”的同學卻認為焦母和劉兄情由可原，不應當追究其所謂罪行，誰的說法更有道理呢?現在有請法官就位，趕快來主持這一公道吧!
2、幻燈片投影“模擬法庭”審判規則
劉蘭芝、焦仲卿殉情一案模擬法庭活動規則：
①本活動倡導同學們的合作、互助精神，小組成員必須共同探討，合作交流，共同完成任務。
②“灰羽聯盟”為陪審團，主審法官：林國海，陪審團負責記錄審判過程，并根據審判過程寫好判決書。
③“鷹之曲”和“青一色”為原告律師團，負責為被害人劉蘭芝、焦仲卿起訴與辯護，辯護理由要充分，以課文情節為主要依據，也可鋪以相關資料。
④“游翔”和“似水年華”為被告律師，同時負責為被告劉兄和焦母辯護，要求同上。
⑤審判程序：法官宣布開庭→原告(劉蘭芝母親)讀訴狀→原告律師團宣讀辯護詞→被告律師團宣讀辯護詞→原、被告律師取證辯護→陪審團宣讀判決書。
3、法庭辯論：
法庭中，學生圍繞劉蘭芝形象以及她被遣回的原因這一教學重點展開了激烈的辯論，原告律師團抓住課文內容列舉大量事實證明劉蘭芝是一個美麗、聰明、勤勞、知書達禮的女性，指出她不應被遣，焦母之所以遣回，完全是因為出于妒忌心理，生怕美麗、舉止品行不凡的媳婦動搖了她在家中的“家長”地位;而被告律師團也引經據典，抓住“孝”字作文章：“不孝有三，無后為大”，認為劉蘭芝婚后多年無子，乃“大不孝”，該遣，此外，從其主動請歸當中也可看出“此婦無禮節，舉動自專由”，甚至還提出，劉蘭芝入門后，正因為她的美麗、便“子甚悅其妻”，而《禮記·本命》中有規：“子甚悅其妻，父母不悅，出”，認為焦母遣劉蘭芝有充分的理由，加之其投水自盡是在主動請歸回到娘家之后發生的事，故其死與焦母無關，等等。
從辯論內容可看出學生對教材的研讀已是非常透徹。在此，教師只要稍作點評便可完成這一教學環節了。
4、教師小結：
感謝律師團的精彩辯護，請同學們再一次以熱烈的掌聲為我們自己創造的精彩而祝賀。剛才兩個律師團的辯護皆有理有據，誠如原告律師所指出的一樣，劉蘭芝確實是一位美麗、善良、勤勞而又知書達禮的'女性，但被告律師團所言也不無道理，劉蘭芝溫順、勤勞、能干，但骨子里卻有一股倔勁，對于焦母的百般挑剔，她表現得不卑不亢，也就是她這種獨特的個性才使得焦母對她無法容忍。從這個意義上說，劉蘭芝并非一個標準的封建時代兒媳的形象，她溫順，但決不唯唯諾諾，面對不公平的待遇，她紿終不卑不亢，這也正是劉蘭芝可貴的一面，從這個角度看，在中國古代文學作品的女性人物形象長廊里，劉蘭芝形象是獨特的“這一個”。而焦母，無論其遣走劉蘭芝的理由是什么，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情。
四、釋疑、探究
[在前一環節模擬法庭的辯論過程中，原、被告雙方都碰到一些讓自己“卡殼”的問題，如原告律師指出劉蘭芝的美麗、品行遠近皆知，被遣回后縣令和太守都慕名來提親這一例證，而被告卻提出置疑：對一個被別家掃地出門的棄婦，縣令、太守真的會為其子求婚嗎?這在當時的封建社會可能嗎?這樣的問題，因學生的歷史知識、社會學知識有限，無法解決，對于這些無法解決的問題，筆者在授課時及時把它們整理出來，并板書以期進行指導、探究。以下是法庭辯論中學生遇到的“死結”]
(1)封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了，縣令、太守為子求婚的可信度到底有多大?
(2)焦仲卿的母親愛她的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻?
[以上兩個問題，因時間有限，已不可能把兩個問題都解決，故在教學時筆者只對第一問題進行釋疑而把第二問題留給學生作為一項研究性學習作業。以下為問題(1)的釋疑要點]
A.封建社會禁錮婦女的禮法條規和道德標準是經歷一個發展、完善的過程的。漢魏時期，婦女再婚現象普遍存在，尤其是那些人本站貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了;東漢蔡文姬初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁董祀;劉備娶了劉琮的遺孀、魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏、吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃，可見，兩漢時正統儒家的言論尚未完全拘束人們的社會行為。
B.這是表現人物形象的藝術需要(反襯手法)
C.此情節的出現也是廣大人民意愿的反映。
五、布置作業
1、按生字、詞類活用，特殊句式等列表梳理本課字詞。
2、以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”寫一篇研究性文章。
教學反思：
高中語文新課標明確提出：在教學中應提倡“自主、合作、探究的學習方式”;提倡“把課堂還給學生”“重視知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀三者的結合”“重視課堂的預設與生成”，筆者認為，此案例很好地體現了這些新理念。
一、自主、合作、探究的學習方式
首先，課本劇的編寫、表演真正體現了“自主、合作、探究”的學習方式。學生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉詩歌內容，理解詩歌主題，把握詩歌形象。為此，學生就會自覺、主動地去研讀教材，這就達到了學生“自主”學習的精神目的。此外，無論是編排課本劇，還是模擬法庭，皆以小組為單位，小組成員必須一起研讀教材，方能寫好劇本、寫好訴狀、寫好辯護詞，方能作出裁決，沒有“合作”精神豈能成功?此外，為了當好“法官”，為了“打贏”官司，學生們不僅用心研究教材，而且通過上網，上圖書館等渠道搜集資料，其“探究”精神實為可貴。
二、知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀
《新課程標準》強調培養學生的語文實踐能力，這其中包括閱讀、寫作、口語交際、處理信息、思辯能力等等，筆者在教學中始終遵循一個原則：重視基礎、強調能力。在本課教學中學生的諸多能力得到鍛煉：梳理字詞的能力、創造性處理教材的能力(改編)、收集信息和處理信息的能力、思辯能力、口語表達能力等。短短兩節課，就有威嚴的法官、有優秀的導演和編劇，有出色的演員，有巧舌如簧、機智敏捷的律師。我想，這樣的一堂課，已深深扎入學生的心靈，誰都不敢肯定，若干年后，不會從這個教室里走出去一名真正的編劇，亦或一名優秀的律師，故而說這是一個重視知識與能力相結合的典型案例。
此外，本課教學雖只用了兩課時，然而學生在課前作了大量研讀、探究工作，無形中培養了學生積極進取、主動探求知識的習慣和合作交流的學習習慣，讓學生充分體會到合作帶給他們的強烈的幸福感和成就感。
三、預設與生成
以往的課堂，總是老師預設好課堂教學流程，預設好問題，甚至預設好問題的答案。本課教學既有預設的內容和流程，同時也注意課堂的生成。如學生在辯論過程中提出置疑：縣令、太守為子求婚，可信嗎?是筆者在預設內容里沒有的，然而，一發現問題，老師便即時對問題進行整理，把問題擺出來，引導學生進行探究。
本課教學，亮點多多，但也有不足之處，高一(9)班有八個語文學習小組，只有五個小組參與活動(陪審團1個，原、被告律師團各2個)，還有3個小組，除個別同學加入律師團外，尚有十七、八位同學只能充當觀眾，雖然他們也參與了前期的競選，但必競后期的學習活動參與不多，能力得不到鍛煉，如何改善這一情況，筆者正在思考中。
《孔雀東南飛》教學設計 篇14
第一課時
教學要點
整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。
教學步驟
一、 導入 ：
初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”
的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。
二、 關于“樂府”
“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，
以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。
它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
關于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。
三、 學生整體把握文意，提問：
1、 閱讀后，概括詩歌的情節。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，
為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。）
起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。
第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。
第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。
第五部分：結局，表達了詩人強烈的愿望。
2、 為情節各部分擬定標題。
提示：五字句。能概括內容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表達。
明確：起點（首兩句）
第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。
第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。
第五部分：尾聲，告誡后人。
3、 概括故事主題。
提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意
[1]
《孔雀東南飛》教學設計 篇15
【教學目標】
1、知識目標：
⑴ 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。
⑵ 理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
2、能力目標⑴ 培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。
⑵ 培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
3、德育目標：
讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
【教學重點】
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】
1、體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
2、背誦課文。
【教學方法】
1、運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2、運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學要點〗
1、了解“漢樂府”的有關知識。
2、梳理詩歌的故事情節。
3、朗誦課文，學習課文的“開端”及“發展”部分。
〖教學過程〗
一、導語設計
觀看越劇《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭，并配以小提琴曲《梁祝》。提問：同學們，你們知道畫面上演繹的故事嗎？
明確：《梁山伯與祝英臺》。這是一個封建社會中男女青年的悲劇愛情故事。像這樣的故事，在封建時代不足為奇，我們現在就要看到另一個愛情悲劇故事《孔雀東南飛》。
板書：孔雀東南飛
二、解題顯示
1、《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、整體把握課文
1、聽錄音，朗讀課文。
2、學習詩前的小序，概括其內容。
明確：小序交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局、作詩的緣由。
3、要求學生朗讀課文，明確詩歌的寫作順序、線索、概括詩歌的內容。
明確：本詩以時間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
四、重、難點解決過程
1、要求學生快速閱讀課文，按“開端”“發展”“高潮”“結局”梳理情節。板書明確：
開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。
發展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進一步發展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。2、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。
3、研讀“開端”部分：
⑴ 集體朗誦第一部分
⑵ 提問：詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經歷，意在表明什么？這是一種什么手法？
明確：運用鋪陳排比，自述生活經歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養及文化修養，是個多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責難毫無道理。
⑶ 要求學生體味“非為織作遲……及時相遣歸”這幾句話中表現出來的人物性格。
明確：從蘭芝的陳述中，我們可以看出她那決不忍辱茍且的剛強性格，我們還可從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，也可看出她對造成事端的原委和事態的發展有著清醒的認識，準確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強烈反抗精神的我國古代女性形象。
4、研讀“發展”部分：
⑴ 要求學生快速閱讀課文，概說這部分寫了哪幾個方面的內容？
明確：仲卿對蘭芝自請遣歸的態度；蘭芝遣歸時打扮及她和婆婆、小姑的告別；蘭芝和仲卿話別，相約來日三個方面的內容。
⑵ 體味仲卿對她母親及蘭芝的對話，談談其作用。明確：作用有三：
第一，通過仲卿之口證實蘭芝是無辜被遣，并表現了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。
第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想。
第三，塑造了一個專斷蠻狠，頑固而有心計的封建家長形象。焦母對兒子的請求，不為所動，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語a吾已失恩義，會不相從許a”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計，訓斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求a”企圖以此打動仲卿，動搖他對愛情的專一態度。
⑶ 要求學生集體朗誦“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分，討論：這一部分寫蘭芝嚴妝，和婆婆告別，和小姑告別，有何作用？
明確：蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。和婆婆告別：表現了她從容鎮定，不卑不亢，“本自無教訓，兼愧貴家子，”這番話表面上是自謙自責，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別：“淚落連珠子。”因為她看著小姑長大，現在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去，那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此，蘭芝那倔強而又善良的性格以及她對小姑、對仲卿依依難舍的深情得到了細膩而又充分地表現。
⑷ 提問：“夫妻誓別”這一情節結構上起什么作用？
明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是個必不可少的過渡段落。
五、課堂小結這節課我們學習了課文的“開端”和“發展”部分，人物的性情及悲劇劇情初現端倪，結局我們將在下一節課揭曉
六、布置作業
1、背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”一部分。
2、閱讀課文后所附“漢樂府”的有關資料，對“漢樂府”有個大致的了解。
3、朗誦課文，對課文的人物對話多加揣摩。