《定風波》教案（精選13篇）
《定風波》教案 篇1
教學目標：
1、感受詞人的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
2、理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。
3、學習本詞以小見大的表現手法。
教學重點：感受詞人淡定從容、豁達灑脫的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境；學習本詞以小見大的表現手法。
教學難點：理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。
課時安排：一課時
教學過程：
一、回顧舊知，導入新課。
二、初讀課文，檢查預習。檢查閱讀，點評指正。
1、抽查朗讀。
2、其它學生點評，比較。
三、解讀小序，了解背景。
1、齊讀小序。
2、思考：交代了哪些信息？ 時間，地點，天氣，人物，緣由。
3、具體分析。
（1）時間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。
（2）地點：沙湖道中
謫居黃州的背景：（學生先講，教師總結）王安石變法時，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺詩案”。結果20多人受到牽連，蘇軾差點被殺，最后被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。
（3）天氣：雨，晴。
（4）人物：雨具，同行，余
雨具，借代，拿這雨傘的仆人。 狼狽，進退都感到困難。 獨，風雨無懼，特立獨行。
（5）故，交代寫作緣由。
四、再讀詩文，鑒賞形象；理解思想，學習手法。
1、生齊讀。
2、討論：讀完這首詞，那些詞語給你留下了深刻的印象？為什么？
3、探討表現手法。
（1）再讀語句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
（2）詞人“回首”的是什么？
表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現在一切都歸于平靜；
深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。
這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。這也是我們這首詞寫法上最大的特色——以小見大。
4、小結：再大的風雨，再多的困難，詞人都能坦然面對。這是一種怎樣的灑脫與豁達啊！
五、重點探究、拓展思維。
1、說說你比較喜歡的句子，為什么？灑脫淡然——內心的寧靜
2、能找出本詞的“詞眼”嗎？引導：《水調歌頭》——歸去。
3、引入詞作《臨江仙》。
4、如何理解蘇軾的“歸去”？ 介紹“坎坷、漂泊的一生”。
坎坷的一生：22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州，做團練副使，之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、潁州州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，任節度使副使，別駕（知州的佐官） 。
漂泊的一生：
京城 杭州 密州 徐州 湖州 黃州 登州 杭州 穎州 揚州 定州 惠州 儋州
河南 浙江 山東 江蘇 浙江 湖北 山東 浙江 河南 江蘇 河北 廣東 海南
5、“歸去”是歷來眾多思想家、詩人、文學家的情感趨向和人生趨向。你知道還有誰？
6、蘇軾的“歸”和他們的能劃等號嗎？介紹“輝煌的一生”。
蘇軾與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”，與漢末“三曹”父子齊名。蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。
7、小結。蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。 他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所， 這是詞人希望獲得精神解脫的一種象征，這是一種寧靜和通達。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的淡然和心靈的超脫！
六、他山之石，可以攻玉。
1、所謂“他山之石，可以攻玉。”下面讓我們再看一首蘇軾在黃州時期所寫的作品。
卜算子 黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
2、生齊讀。
3、請同學們來談談這首詞。
意象：缺月 疏桐 幽人 孤鴻——凄清蕭瑟的氛圍——孤獨苦悶的心境（彷徨與追求）
4、小結：從“揀盡寒枝不肯棲”到“小舟從此逝，江海寄余生”再到“也無風雨也無晴”，我們看清了蘇軾在黃州的歷程，同樣是被貶，同樣是受誣陷，蘇軾也不是超人，只是他善于化解而已。化天地萬物為心中畫卷，融人世煩憂為云淡風輕。蘇東坡用它的作品和人格影響了一代又一代的讀書人。
七、背誦詩文，課堂練習。
1、自由朗讀這首詞，再次感受詞人的豁達與超脫。
2、學生比賽背誦。
3、學生先點評，教師再作適當指導。
4、很好，我們這些同學太厲害了。這么短的時間能背得這么熟練，你們的記憶能力是不可懷疑的了，不知道你們的書寫能力如何，下面給大家3分鐘的時間，用散文化的語言改寫這首詞，100字左右。
5、學生朗讀自己的改寫。
6、有感情地集體背誦詩文。
八、課堂小結，布置作業。
1、小結：心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的風雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
2、布置作業：
（1）背誦課上提到的三首詞。
（2）搜集蘇軾的詩詞，仔細品味，以《我看蘇軾》為題，寫一篇600字左右的文章。
教學后記:蘇軾是學生重點掌握的部分，還需在下節課加強對“曠達心胸”的理解。心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的風雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。不少學生的發言讓我很感動。
《定風波》教案 篇2
【教學目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。
2、體會詞中包含的人性哲理。
【教學重點】：理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。
【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。
【教學課時】：二課時
【教學過程】：
一、（播放課件）
①標題《定風波》蘇軾
②蘇軾生平簡歷
蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學家，書畫家。
嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏臺詩案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執政，蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派穎州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州。
蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”。
文學成就：
蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。
在文學創作方面：他傾注了畢業精力，重視文學的社會功能，反對“貴華而賤實”，強調作者要有充實的生活感受。重視文藝創作技巧的探討，他用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”進一步“了然于口與手”來解釋“辭達”（《答謝民師書》）。
在寫作方面：今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內容豐富多彩。
在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。
對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進策、史論，如《進策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術價值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。
除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。
總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學史上一顆燦爛的明珠。
不過，蘇軾的人生經歷了許多波折，但并沒因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。如《定風波》
二、教師范讀這首詞
提醒：1、讀出節奏
莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，誰怕？一蓑\煙雨\任平生。 料峭\春風\吹酒醒，微冷。山頭\斜照\卻相迎。回首\向來\蕭瑟處，歸去，也無\風雨\也無晴。
2、學生朗讀（讀準字音）
同行（xíng） 吟（yín） 嘯（xiào） 一蓑（suō）
三、整體講解
這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態泰然處之，《定風波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。
上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯，從容閑雅，且有幾分倔強，幾分抗爭的自我形象躍然紙上。
從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風雨為無物，表現得鎮靜、瀟灑。
“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現出幾分倔強，幾分抗爭。當然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。
“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風雨里過一輩子（這里表示能夠頂得住辛苦），意思是不怕自然風雨，聽任自然的生活態度，同時也暗含能頂得住人生風雨，說明他自然、曠達。
下片：表現作者心境恬靜，聽任自然，曠達樂觀的胸襟。
“料峭~卻相迎”：料峭的春風幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。
“回首向來蕭瑟處~也無風雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現在一切都歸于平靜（這里應該說是指自己平生經歷過的宦海風波）用什么樣的態度對待呢？只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達，但也許表現了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學、頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途上屢遭挫折后產生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使嚴遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調節，自我心里寬慰，表達他曠達通脫的人生態度。
“也無風雨也無晴”一語雙關，表面是說自然氣侯，實則說，人生風雨不定，政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態。
綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脫，曠達的性格和胸襟。
需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風雨，但仔細體味，這里寫的己經不是自然界的風雨，而是人生旅途中的風雨，怎樣對待這旅途中的風雨人生，應該說我們從這首詞里找到了答案。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風波》之前，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的思想在他思想中占據著很重要的地位。
四、重讀這首詞
五、這首詞在寫作上的特點是：
1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經歷，眼前的雨，喻人生的政治風雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經歷坎坷后對世事更加清醒。
2、以小寓大，言外無窮。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個不遇風雨，遇風雨怎樣面對，應該是在自然風雨中鎮定自若，在仕途風雨中泰然處之，在痛苦中曠達自解，在醒悟中超脫曠達。這些都滲透出他放開眼量，洞達事理，自我調節、曠達通脫一系列的人生哲理。
六、作業
1、聯系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應該學習的是什么（和學生互動）。
蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業。《江城子》；“大江東去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”,可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風雨”來自于對人生空漠的看透和體驗。
從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
2、“一蓑煙雨任平生”表現了他怎樣的品質？
表現詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質。
3、背誦這首詞
《定風波》教案 篇3
設計說明品詩把脈
定風波（宋）蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。評改依據：“五準”原則①定準題點②找準詩眼③抓準主旨④踩準分點⑤用準詞句 以下四題每題3分，你認為所列舉的這些答案該打多少分？請簡要分析。1、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現了他怎樣的心情？①表現了作者很樂意，很享受當時的雨景，同時表現作者當時勇于面對現實、樂觀無拘無束的心情。②表現了詩人闊達、平靜、與世無爭的輕松心情。③運用反襯表達了作者對雨的喜愛和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現了作者的無奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。 2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詩人怎樣的人生態度？①意思是一場風雨正如人生的波折。表達詩人不拘泥于小節，樂觀，始終懷著遠大志向的人生態度。②意思是作者一生穿越了多少風雨迷蒙的路，表達了詩人表面輕松對走過的悲傷的樂觀，但實質卻消極面對未來的人生態度。③人的一生充滿困難，風雨滿途，表達詩人樂觀闊達的人生態度。參考答案：披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風雨，聽任自然的生活態度。 3、“也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”的含義是什么？①“風雨”指官場上的爭斗，“晴”指官場外的閑適生活。②“風雨”指官場上的互相傾軋，，“晴”指一帆風順，沒有災害，暗含官場的爭斗。③“風雨”既指刮風下雨，又指對詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。
參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。
4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢，一樽還酹江月”的感情基調是否相同？為什么？①不同。《念奴嬌》的基調極為雄壯、激昂，而這首詞的基調較為悲涼。②不同。這首詞的基調是樂觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢”多少表達了詩人無奈之情，也包含了對官場的些許期盼等待之情。而此詞，應是后期的作品，是詩人思想內容的轉折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場，向往田園之情。參考答案：不同。前者表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態度。
《定風波》教案 篇4
教學設計
設計說明品詩把脈
定風波（宋）蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。評改依據：“五準”原則①定準題點②找準詩眼③抓準主旨④踩準分點⑤用準詞句 以下四題每題3分，你認為所列舉的這些答案該打多少分？請簡要分析。1、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現了他怎樣的心情？①表現了作者很樂意，很享受當時的雨景，同時表現作者當時勇于面對現實、樂觀無拘無束的心情。②表現了詩人闊達、平靜、與世無爭的輕松心情。③運用反襯表達了作者對雨的喜愛和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現了作者的無奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。 2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詩人怎樣的人生態度？①意思是一場風雨正如人生的波折。表達詩人不拘泥于小節，樂觀，始終懷著遠大志向的人生態度。②意思是作者一生穿越了多少風雨迷蒙的路，表達了詩人表面輕松對走過的悲傷的樂觀，但實質卻消極面對未來的人生態度。③人的一生充滿困難，風雨滿途，表達詩人樂觀闊達的人生態度。參考答案：披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風雨，聽任自然的生活態度。 3、“也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”的含義是什么？①“風雨”指官場上的爭斗，“晴”指官場外的閑適生活。②“風雨”指官場上的互相傾軋，，“晴”指一帆風順，沒有災害，暗含官場的爭斗。③“風雨”既指刮風下雨，又指對詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。
參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。
4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢，一樽還酹江月”的感情基調是否相同？為什么？①不同。《念奴嬌》的基調極為雄壯、激昂，而這首詞的基調較為悲涼。②不同。這首詞的基調是樂觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢”多少表達了詩人無奈之情，也包含了對官場的些許期盼等待之情。而此詞，應是后期的作品，是詩人思想內容的轉折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場，向往田園之情。參考答案：不同。前者表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態度。
《定風波》教案 篇5
蘇軾 一、 回顧作者蘇軾（1037～11XX年），字 ，號 ，謚號 。北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親 、弟弟 皆以文學名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的 、 和宋代的 、 、 、 、合稱“唐宋八大家”。并與 、 、 被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為"宋四家"。蘇氏四門生為： 、 、 、 。 嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進士。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾上書反對，自求外放，調任杭州通判，后又被調往密州、徐州、湖州等地。后發生“烏臺詩案”，差點被殺。被貶為黃州團練副使。哲宗即位后，又不能容于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，八年后回京，北歸途中，卒于常州。二、 背景此詞作于宋神宗元豐五年，詞人貶謫黃州后的第三年。 三、 整體感知詞的內容（上闕、下闕） 上闕主要寫的內容 下闕主要寫的內容 四、 品讀與探討（一）重點字詞1、詞中“莫聽”、“何妨”兩個詞語，表達了作者怎樣的情懷？ 2、“竹杖芒鞋輕勝馬”中的“輕”字有何含義？ （二）根據你的理解，分析下面的幾句話，你認為在詞中有什么深刻含義？ 1、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。 2、“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？ 3、回首向來蕭灑處，歸去，也無風雨也無晴。 （三）詞中塑造了怎樣的一個形象？ （四）藝術手法 五、總結作者在本詞中所表現出的思想感情及人生哲理，你從中得到了什么人生啟示？ 八、拓展練習
東 坡①蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。江城子·密州出獵蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼（1），
錦帽貂裘，千騎卷平崗。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 [注] （1）擎：托著，讓鷹歇在臂膀上。蒼：蒼鷹，打獵時用來追捉鳥獸的。1."老夫聊發少年狂"的狂字在整首詞中的作用? 2 本詞勾勒出作者怎樣的形象?表達了作者怎樣的心態。
《定風波》教案 篇6
人生何嘗不是在風雨之中穿行?自然的風雨如此，而政治的風風雨雨何嘗不是瞬息萬變?不管在何種風雨之中，只要堅持著一路走下來，回頭再望那“蕭瑟”之處，也就無所謂什么風雨和天晴了小編在這里整理了《定風波》閱讀答案，希望能幫助到您。
定風波① 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處②，歸去，也無風雨也無晴。
注：①此詞作于北宋元豐五年(1082年)，是作者被貶黃州后的第三年。②蕭瑟處：指遇雨的地方。
《定風波》閱讀題目與參考答案：
14、“定風波”是這首詞的詞牌 。(1分)
15、對作品賞析不恰當的一項是( D ) (3分)
A.這首詞雖然只寫了生活中遇雨的一件小事，卻表現了作者曠達的人生態度，令人回味。
B.序文中說，同行的人在雨中很狼狽，只有作者氣定神閑，泰然處之，反映出他不同常人的胸襟氣度。
C.“誰怕?一蓑煙雨任平生。”這樣的句子尤其精彩，不但寫出了面前的風雨，也暗示了人生的“風雨”。
D.這首詞上下片分工明確，上片寫景，下片抒情兼議論，體現出詞人清晰的思維脈絡。
(下片中不僅有抒情議論，也包含寫景的成分)
16、結合蘇軾的身世和本詞的寫作背景，品析詞中畫線句所包含的生活哲理。(4分)
人生何嘗不是在風雨之中穿行(1分)?自然的風雨如此，而政治的風風雨雨何嘗不是瞬息萬變(1分)?不管在何種風雨之中，只要堅持著一路走下來，回頭再望那“蕭瑟”之處，也就無所謂什么風雨和天晴了(1分);重要的是個人應該以曠達平和的態度來面對這一切(1分)。
《定風波》教案 篇7
一、復習、交流、檢查
1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)
2、交流“聯想與想象”短文。(自由交流)
二、設置情境，導入新課
李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定風波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
四、自由朗讀詞作，并結合注釋了解詞意、內容
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”，能夠體現出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態度?
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現出作者的這種態度?
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
3、詞的下闋結句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現象的一種概括嗎?請結合蘇軾的人生經歷和寫作背景，談談你對這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的人生態度?
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既野外途中所遇風雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風雨和人生險途。“歸去，也無風雨也無晴”，好像什么事也沒有發生過。不管是風吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態度。
4、學生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?
【明確】從內容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發人生哲理。
學生練習 江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢
2、詞作 描寫 太守率眾會獵的壯闊宏大場面 形象的動作描寫 挽弓勁射的英雄
抗擊外敵、保家衛國 狂 豪放派
3、婉約派 詩人對亡妻深沉的思念 細節描寫 對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往 此時無聲勝有聲 移情入景 凄清哀傷
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現詩人“聊發少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發他由打獵激發出來的衛國殺敵的愛國熱忱。情感基調激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細膩，哀婉纏綿。
(2)表現手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細節、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
(3)語言風格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成《優化探究》相關練習。
《定風波》教案 篇8
【教學目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。
2、體會詞中包含的人性哲理。
【教學重點】：理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。
【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。
【教學課時】：1課時
一、本詞導入。
（師）說起蘇軾，我們很快就會想起學過的名句：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”……這首詞出自于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾站在長江邊上，面對奔騰的大江，想到了歷的風流人物，他想到了誰呢？（生）：周瑜。（師）他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領。想到自己已經早生華發，但是至今仍然功業未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說“人生如夢”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個在那里哀嘆、滿腹愁情的文人嗎？難道這就是豪放派的真正風格或者是豪放派風格的全部嗎？我們今天就來學習蘇軾的另外一首創作于同一年的詞--《定風波》。
二、了解作者：
（師）蘇軾，我們并不陌生。那么有哪位同學能為我們簡單介紹一下呢？（提示：文學創作和人生仕途）
（生）蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文、書法等方面都有獨到的成就。
在詩歌創作上，今存有他的詩2700多首，同情人民、關心生產是蘇詩的一個突出內容。但更多地方則針砭了新法的流弊。情真語摯，樸實無華，對前人很少涉及的社會題材，多所開發，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的寫景詩和理趣詩，藝術價值，最為膾炙人口。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，以灑脫曠達之氣入詞。把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。詞體也由形式的解放進而為內容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著。他對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，尤其是他敘事記游的散文藝術價值，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。
總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學一顆燦爛的明珠。
（師）了解蘇軾，我們還不得不了解他坎坷的一生。自嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士之后，就被朝廷委以重任。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，后以作詩“毀謗君相”的罪名，罪貶黃州。史稱“烏臺詩案”。可以說黃州只是他人生夢魘的開始。之后的蘇軾又經歷了他人生中兩次起落。蘇軾的一生都在與厄運做斗爭，無論遭受怎樣嚴重的政治*，也無論周圍的處境是如何的舉步維艱，他卻始終能以曠達的心態泰然處之。本首詞就作于蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年，在這凄涼潦倒的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但這首《定風波》就表現了蘇軾豁達的胸襟和超然的心境。
三、初步感知
1、請同學們自由讀一讀這首詞。思考一個問題：這首詞寫了一件什么事？讀完之后請一位同學來回答。（提示：一件事情應該有時間、地點、經過等等）
（生）大體上的經過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他“余獨不覺”，后來雨過天晴，于是就寫下了這首詞。
2、剛才這位同學的回答抓住“序”的內容，詞前小序大體上告訴了我們詩歌寫作的背景。那么詞作部分有哪些地方可以體現他的“余獨不覺”呢？
（生）：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”“吟嘯且徐行”。
3、不懼風雨，在風雨中吟詩長嘯，的蘇軾給你的留下了怎樣的印象？從詞中找一下答案。
--沉著從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。
--豪邁瀟灑。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
--隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
--豁達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。
四、整體感知
1、蘇軾在風雨中從容，鎮定、豁達豪邁的心境給我們留下了深刻的印象。現在就請同學們再讀課文聯系下寫作背景，思考一下作者面臨自然風雨的從容鎮定是不是有著另外的指向含義？
--這里的“風雨”既是指自然風雨，又是指政治風雨、人生風雨。作者面對自然風雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態的寫照。
2、本篇文章其實就是用自然界的風雨來隱喻仕途風雨，并進而表現自己無畏也無累風雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現作者自然、樂觀、曠達的胸襟呢？如果讓你抓重點，上下兩片各選一句，你會怎么選？
--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。（具體操作）（師）為什么是這句話？這句話是如何體現自然、樂觀、曠達的胸襟的？這里的蓑象征了什么？（生）思考……（師）作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕。可是他身上有蓑衣嗎？不是“雨具俱去”了嗎？這里的蓑到底指哪里有蓑衣？（生）心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事？（生）心中事。（師）那么他心中的蓑衣是什么呢？（生）理想、人生態度。（師）什么樣的理想，什么樣的人生態度呢？（生）樂觀豁達的人生態度。（師）正因為有了這樣一種樂觀豁達的人生態度，他在遇到雨之后，才能表現出一種聽任自然風雨的瀟灑鎮靜，頂得住人生風雨的倔強抗爭。一個“任”字豁達、豪邁，瀟灑、樂觀的心境表現得淋漓盡致。
--下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。
（具體操作）（師）如何理解“歸去，也無風雨也無情”？“山頭斜照正相迎”，明明沒有雨了，怎么能說“也無晴”呢？
（師）“也無風雨也無情”書上解釋的意思是“風雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現實生活中，在物質世界里能能一樣嗎？（生）不一樣。（師）肯定不一樣，對不對？如果一樣就不會出現“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢？（生）心中沒有差別。（師）正因為在心中沒有差別，那就是不在乎這些風雨。
（師）回過頭來，我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢？“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經的遇雨之處，這里的遇雨處實際上指的是什么？（生）指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。（師）反思的結果是什么？（生）歸去。（師）歸向哪里，才能真正做到風雨、晴天毫無差別，真正不在乎這些風雨呢？（生）歸于自己的心靈。（師）這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨？因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個“歸”字就把曠達的心態和隱逸的意向表達出來。
（總結）現在我們總結一下這首詞。詞中多次寫到了雨。――首先寫到大雨“穿林打葉”之雨（自然界的雨）；然后寫到了“一蓑煙雨”（人生中的風雨），最后說“也無風雨也無晴”（心靈天空無風無雨）。我們發現無論是自然風雨還是人生風雨，作者始終能無視風雨的存在，以一種積極、樂觀、曠達的人生態度泰然處之。
五、個性閱讀
（師）說到這里，也許有人要問了“風雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見，偏說”“也無風雨也無晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎？那么你同意蘇軾對待人生風雨的觀點呢？如果不同意，你的人生態度是什么？
--如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
……
（總結）聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生，對得起容納我們的這個世界就行了。
六、藝術特色
（師）剛才我們談了那么多的“風雨”，現在回過頭再來看看文中的風雨的含義
--表面上指的是自然風雨，實際上指的是人生風雨，宦海風雨。
那么這種寫法叫做什么呢？
--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的方式體現了詩詞的意境美。
既然這篇文章的風雨還象征著人生風雨，那么，我們從人生的角度來看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。
1、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎
A陽光總在風雨后
B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。
D禍兮福所倚，福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
2、“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。
B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
……
七、朗讀指導。
（師）通過本堂課的學習，我們對作品的思想內容、作者的感情都有了一定的認識。我們在認識的基礎上再來讀這首詞，我想就能更好地體會作者的情感，就讓我們放聲朗讀吧
（朗讀指導）首先要讀準字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
其次我們要讀出節奏如：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。最后還要讀出情感，感情把握是否到位，要看輕重音的處理。無論輕讀重讀，長讀短讀，升調降調都是為體悟情感服務。
探討：哪些詞直接表現了作者的感情，應該怎樣讀？
--譬如說“何妨……平生”，應該讀得從容點，瀟灑點，豁達點。豁達怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節拍。調子呢？不揚不抑。
--“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經意間。
--有人說“料峭……微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。
……學生自由朗讀、找學生起來試讀老師范讀學生再按照自己的理解自由朗讀、背誦。
（師）有句話說“心有東坡詞，人生無難題。”人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。不管我們贊不贊同他對待風雨的觀點，但他面對厄運豁達、樂觀的心態還是值得我們學習的。愿我們都能活得像他一樣明亮，一樣豁達。用快樂和信心撥開云霧，撐起一片燦爛的晴空。
八、作業：朗讀并背誦全詞
《定風波》教案 篇9
一、導入
請問在座的女同學，有這么一個人，他少年得志，學識廣博，才華橫溢，文詩詞書畫無所不通，而且還精于烹飪，他發明的東坡肉、東坡羹，到現在還是我國菜譜中的保留曲目，可謂是一個世所罕見的通才。那么這樣一個通才，是否符合你們心中的“好男人”的標準？
（可以說是上得廳堂下得廚房）
這樣一個大家心目中的標準好男人，他的人生經歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進蘇軾的《定風波》，感受其跳動的人生脈搏。
二、誦讀，體會風格
首先請大家一起朗讀這首詞
Q：根據我們以往所學，判斷一下這首詞應該屬于什么流派。
A：沒錯，豪放不僅體現在景色的壯闊中，也體現在豁達的心境里。那么既然是豪放的，自然要讀出豪邁曠達的氣勢，請大家聽錄音
1、聽錄音
找出與我門自己朗讀的區別？節奏重音輕重緩急
2、請一位同學讀，師生點評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節奏到位，停而不斷）
三、討論意象
我們看，這首詞主要記敘了蘇軾出游時途中遇雨的一件小事，描寫了春風、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景，字數不多描述簡樸，但又于簡樸中見深意。那么這些深意又是通過什么體現出來？這里我就要來討論討論其中的意象
通過以往的詩詞學習，我們已經了解到詩詞的意象就是作者把所要表達的情感通過物象呈現出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。
明確：
四復述大意
結合以上意象，相信大家已經對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經歷何感想給大家說道說道。
明確、不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領蓑衣就足以對付一生的風雨侵襲了。
料峭的春風將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣。回頭望一眼走過來的地方，雖然曾經遭受過殘酷的風吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發生。
五寫作背景
描述的很棒啊，從他的描述中，我們先感受到蘇軾是個什么樣的人？這樣的一個人又有著怎么樣的人生？這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射，我們先從它的寫作背景談起。那么我們轉回頭解讀小序，首先請大家找找，這個小序告訴我們了哪些信息？
時間：三月七日；地點：沙湖道中；天氣：先雨后晴；人物：雨具（借代拿傘的仆人），同行，余作詞的緣由；
大家看注釋，這首詞于元豐五年三月七日作于黃州。黃州是個什么地方？這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風雨了蘇軾的才學地位我們自不必多說，治國安邦定會有獨特的，他太正直太富有詩人氣質了，禁不住有感便發，不平則鳴，結果總是得罪人。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持變法，蘇軾發現新發弊端，反對新法，有人故意
把他的詩句扭曲，說他做事諷刺新法，因而被捕，幾欲人頭落地，史稱“烏臺詩案”。被貶為黃州團練副使。而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守，也就是我們所說的，從人上人變為階下囚，面對突如其來的暴風驟雨，他該如何看待。讓我們一起來分析分析
六分析探討
俗話，一滴水也能反射太陽的光芒，同樣的，一首詞也能也能反映出詞人的人生感受。根據本詞，
1、面對人生的風雨，蘇軾的態度是怎樣的？你從哪里看出來？請說明你的理由（找關鍵字詞）大家也可以自己設置相關問題向我提問，也可以從他是個什么樣的人來著手
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時，卻不見容于當權者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時代，他攜家帶眷，風塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進發的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生（多媒體展示）：
自題金山畫像
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。
同學們知道這三個地名并列意味著什么嗎？
生：應該是蘇軾的三個被貶之地。
師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出，這足以看出蘇軾的豁達。
2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下）
通過討論，我們得出了蘇軾的人生態度，那這樣的態度對我們又沒有一些啟示呢？3首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？大家可以先從風雨和晴的深層意義談起（陽光總在風雨后）
明確：面對這樣的大雨，同行皆狼狽，只有蘇軾還是信步閑行吟詩長嘯，對他來說，拄著竹杖，穿著草鞋，比騎馬還要來的輕便，竹杖芒鞋都是步行的閑人所用，所以1竹杖芒鞋應該代表什么樣的生活？
（一種江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。
那么對應的2馬又能代表什么樣的生活？
（官場奔波）。沒錯，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）
面對這樣的天氣，他亦發出“一蓑煙雨任平生”的感慨，雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意
3煙雨即人生的風雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）
4料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？
帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。
雙關，眼前景預測未來，陽光總在風雨后。
斜照驅散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。
5、不管是風吹雨打還是陽光普照
風雨，晴指代官場沉浮政治多變
雨驟風狂穿林打葉聲。雨點穿林打葉發出聲響，是客觀存在，作者卻說“莫聽”，也表達了一種外物不足縈懷之意。不為外力左右
面對這樣的疾風驟雨，蘇軾又是怎樣的表現（找出相應字詞）？表現出他怎樣的心態？在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態閑適坦然。
2、竹杖芒鞋輕勝馬
而這種閑適坦然又在下一句中進一步體現出來。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。
3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
一個“任”表現出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。
T：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。
（帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）
剛才還是瓢潑大雨，現在卻山頭斜照，想～想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎？
（政治上的晴雨不定）
從中我們可以看出詩人此時的心態是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？
對未來的樂觀。陽光總在風雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。
回首向來蕭瑟處，歸去。
表層：回頭看狂風驟雨的情形，一切都歸于平靜。
深層：虛指自己對自己平生宦海風波的反思。反思的結果歸去。（張志和《漁父詞》斜風細雨不須歸）
也無風雨也無晴
討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？大家可以先從風雨和晴的深層意義談起。
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
八再次誦讀
通過探討，相信你們對這首詞已經有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗和感受。
七小結
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風雨，經過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。
八拓展練習
將《定風波》改寫成一篇散文。
《定風波》教案 篇10
【設計思想】
作為中國歷史上少有的天才，蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度，展現了中華民族巍巍壯觀的文化景象，最大限度地提供了人性的豐富性和發展的可能性，并在生活態度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標桿。
如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握，指導學生掌握詩詞鑒賞的基本技巧，是為基本設想;如何通過積累、感悟和運用，提高欣賞品位和審美情趣，擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度，是為第二設想;如何通過文本揣摩和探究，建立自己的獨特情感體驗，并走進作者的精神領地，尋找生存的智慧和文化的密碼，充實心靈空間，是為第三設想。
【教學目標】
一、通過文本閱讀，認識詞人形象
二、通過感悟拓展，提升審美能力
三、通過鑒賞評析，領略中國文化
【教學過程】
一、文本導入
請學生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場雨的工夫”，提問：你更喜歡哪一種說法?為什么?
板書：雨
方式：漫談，由學生前后左右，三言兩語完成。
點撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀存在等;后者有了動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。
說明：通過簡單議論，來激活思維，最后引到“雨”，引到“蘇軾會怎么看”，自然過渡到《定風波》。
二、整體感知
1、一讀：教師范讀(或錄音范讀)，調動情緒，營造氛圍，正音正形;一問：就剛剛那題，東坡會怎么回答?請聯系文本來解釋。
方式：由學生根據自己初聽本詞的最初感受來簡單回答，要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點撥：
——他沒躲雨。(小序中，詞中可見。順便解讀小序作用。)
——他說風雨皆無。
——他化了所有的風雨。
2、二問：蘇軾給你的最大印象是什么?二讀：齊讀一遍，然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。
方式：小議，然后作答。
點撥：
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了，有幾分禪意。
(可根據學生回答調整點撥語言和點撥順序)
3、三問：
詞中有禪意，蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫在什么時候，當時背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來理解東坡，本詞應當如何讀(三讀)?
方式：追問。
點撥：
(1)出世了嗎?沒有。根據他人生經歷得知：一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛著個團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，也還有個節度副使、別駕什么的。
(2)寫在什么時候?被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。
(3)請同學來談談蘇軾去黃州的背景。(知識鏈接：烏臺詩案。)
(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高。”(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。)
說明：三問三讀，以穿插背景知識來檢查學生的預習和積累，引領學生由粗略感知到內容理解，逐漸走近蘇軾，走進詞人細致而豐富的世界。
三、重點探究
1、抓關鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍;想想這首短短的詞中，作者的情感有沒有變化?尋找關鍵句子。
方式：自由討論發言
點撥：
上片關鍵句：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”
——“任”：有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。
——“誰怕”：瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心，幾分笑傲江湖的味道。
——“任風雨”，似是“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的另一個版本。
板書：任
下片關鍵句：“歸去,也無風雨也無晴。”
——“歸去”，轉身，就像什么都沒有發生似的。
——“也無晴”，本無風雨，何來晴明?
——“無風雨”，似是“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”的極佳呼應了;無一物，無風雨，空蒙之感，濃濃禪意。
板書：無
由“任”到“無”，我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什么?
方式：學生靜思然后作答。
點撥：“歸”
——作者不怕任何風雨,也不在乎風雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖，悠然于田園之心是一種歸;
——“也無風雨也無晴”，這種超凡拔俗是一種歸;
——“回首”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
3、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號嗎?
方式：追問
點撥：
(1)聯想莊子《逍遙游》“御風而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等;聯想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”等。
(2)不能劃等號。聯系前面所說蘇軾的人生經歷和人生態度：他是入世而非出世。知人論詩，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。
4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。他要往哪歸?
方式：教師提供拓展文本，學生朗讀議論感悟。
拓展(1)：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉。”《定風波》
點撥：吾鄉何在?在心安處。
拓展(2)：人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》
點撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜。
拓展(3)：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。《臨江仙》
點撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發現他在呼呼大睡。可見心的江海遠在俗世之外。他的江海是什么?
拓展(4)：參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴?天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。《六月二十日夜渡海》
點撥：“九死而不恨”，心里裝著什么，才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!
拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。《東欄梨花》
點撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。
還可課后拓展以下詞作，以大閱讀量加深學生對蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來潮去、了生涯。
《采桑子》：潤州多景樓與孫巨源相遇：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》：昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
《自題金山畫像》：“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。
總結：他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心。
呼應第一環節“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生。可是，已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
板書：歸于心
說明：此為重點環節，引導學生入于文本，出于文本，在對詞作鑒賞、拓展的同時，走近蘇軾靈魂，走進中國文化。教師的點撥都應該由學生的回答轉移而來，延伸而來。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺?請舉例。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
點評：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。
《江城子》：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
點評：渴望建功立業的豪情壯志。
《水調歌頭明月幾時有》：美好祝愿，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
點評：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。聯想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。
說明：溫故知新也是一種縱向的比較，主要交給學生來回憶、品評，以形成知識的關聯和遷移。
五、個性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯系本詞來談談。
設例：
問：如果不喜歡，原因何在?
答：風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問：你覺得這種慰藉不好嗎?
答：如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。
高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
推薦網上一篇文章節選：
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。
在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。“
2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀，鼓勵爭議，可根據需要安排簡短的辯論，以進一步認識蘇軾，認識人生。提示：你認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢?
3、點撥(總結辯論或爭議)：
人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
說明：首先鼓勵創新閱讀、多元解讀，在言之有理、言之有據的前提下勇于表達個性見解，教師的拓展點評可在學生發言的基礎上進行。其次，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，以輔佐學生思想發育和人格建構。
結語：人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
《定風波》教案 篇11
教學目標：
1、多次誦讀，把握詞人的情感態度。
2、解析探討，欣賞詞的寫作特色。
3、結合資料，體會豪放派的特征。
教學方法：
1、通過誦讀感悟法、默讀咀嚼法，品味本詞“言”之味，“意”之美。
2、通過自主鑒賞、合作交流，探究豪放詞派的主要特征。
教學重點：
鑒賞關鍵字詞所包含的情感態度，探究豪放派詞作的寫作特色。
教學過程：
一新課導入
介紹蘇軾。
二一讀定基調，感知大意
1、小序
請學生朗讀這首詞的小序部分，歸納小序交代的信息。
明確：時間、地點、人物、事件。
2、感情基調
根據本詞寫作背景，聯系蘇軾在這段時間里的其它作品，奠定感情基調。
請學生一讀定基調。
3、感知大意
請學生歸納詞的上闕和下闕各側重寫的內容。
疏通文意，明確：上闕寫途中遇雨的情景，下闕寫雨過天晴后的心理感受。
三二讀明態度、賞析內容
1、請學生進行合作探究，討論詞中有哪些語句最能體現作者的情感態度。
明確：“莫聽、何妨、輕、任、迎、也無”等詞所體現的作者的情感態度。
2、探究本詞所包含的人生哲理。
明確：“一蓑煙雨任平生”等句所包含的人生哲理。
3、提問本詞給學生的啟發。
4、歸納蘇軾詞的寫作特色。
明確：以小見大。
請學生二讀明態度。
四三讀懂豪放，理解風格
1、請學生閱讀辛棄疾的作品，進一步體會豪放詞派的特點。
太常引辛棄疾
建康中秋夜，為呂叔潛賦
一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問嫦娥：被白發欺人奈何？
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
斫：zhuó，砍。婆娑：pósuō枝葉茂盛的樣子。
明確：從內容、情感、寫景等入手，鑒賞本詞。
2、結合蘇軾和辛棄疾的作品，總結豪放派的詩歌的特點。
明確：課本57頁：豪放詞題材較廣泛，抒懷言志，關注社會現實，涉及人生重大主題。格調相對高昂，較多慷慨悲壯之音，頗具陽剛之美。
請學生三讀懂豪放。
五結束語
以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結束語，請學生在朗讀中結束。
定風波
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
《定風波》教案 篇12
【教材依據】
課題見《唐詩宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁）
【設計思路】
1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術天才。他給后世留下了豐富的文學遺產，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現了詞人曠達超逸的胸襟，并表達了詞人面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
2、學情分析：大部分學生比較喜歡蘇軾，如果誘導得當學生應該是參與積極的。以前也學過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風。想念通過平時的詩詞鑒賞訓練，學生能抓住關鍵句進行理解的。
3、設計理念與整體思路：根據憂思探究教學論，改變傳統教學過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導，計學生通過獨立思考、合作探究，以實現其在教學活動中的主體地位。這首次的意境應通過學生反復讀來體會，老師設置一系列的誘導性的問題，實現對詞人的理解及詞的鑒賞。
【教學目標】
1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。
2、學習蘇軾開闊曠達的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態。
3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。
【教學重點】
1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸：
2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態。
【教學難點】
蘇軾豁達的思想根源。
【教學過程】
一、導入《定風波》這首詞
明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……
2、蘇軾是怎么看的？一起來學習《定風波》。板書：定風波
二、整體感知
1、示范讀，配背景音樂，結合導入進提出的問題。問：東坡會怎么回答？（明確：他沒躲雨；他說風雨皆無；他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。）
2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達。）
三、背景穿插
（結全以前所學及查資料獲知）
明確：蘇軾的生平經歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節度使副使別駕。
四、朗讀指導
生再讀這首詞，指生一一品讀并評價。
（點撥：──有點蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應該讀得從容點，瀟灑點，豁達點。豁達怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節拍。調子呢？不揚不抑。
“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經意間。
“料峭……微冷，相迎”應讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。……
五、重點探究、拓展
1、結全自己的理解，再自由讀一遍。
問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
明確：上片重點：“誰怕？──蓑煙雨任平生”。“任”這個字最關鍵。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮靜中，有幾倔強、幾分抗爭的心。有點笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）下片關鍵：“歸去，也無風雨晴”。一切都像什么都沒有發生似的。本無風雨，何來晴明。板書：無（“回首”）
師小結：聯想到五祖的兩個北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃。”無一物、無風雨，頗相似，有點穿蒙之感，禪意很濃了。
2、問：如果把全詞濃縮到一個字上，會想到哪個字？為什么？（生討論）
作者不怕任何風雨，孔洞在乎風雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
“也無風雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。）
3、這讓你們想到誰？（生各抒已見）
明確：──莊子《逍遙游》御風而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。
──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”
4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎？（生探究）
明確：不能，蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。
5、蘇360首詞中，歸字出現10多次。他要往哪歸？
點撥：看他另外幾首詞。（師投影）
定風波
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”
（吾鄉何在？在心安處）
和子由澠池懷舊
“人生到處知何似？應似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？”
（人生像什么？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經功名利祿，還是痛苦災難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導向了對社會共認的價值系統的否定，和對苦難現實漠然之的態度。）
自題金山畫像
“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”
（就其政治事業而言，這言發然是自嘲。但對文學家的`蘇軾來說，例子的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。）
東欄梨花
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”
（這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）
6、問：詞人想歸哪兒？
明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心
師小結：提到東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！
六、溫故知新
問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺？不是。舉點例子。（生思考討論）
師投影：
浣溪沙
“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。”
（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。）
江城子
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”
（渴望建功立業的豪情壯志）
念奴妖赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”
（壯志難酬）
《水調歌頭明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟。”（美好祝愿，人間情懷）
師小結：“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。
七、個性閱讀
1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請聯系本詞來說說。
歸納持否定態度的學生的觀點：風雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
2、師推薦網上一篇文章，類比一下。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。
問：你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？（同學們各抒已見）
師總結：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
八、學習評價
1、鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他人或他的詞。
“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”（林語堂《蘇東坡傳》）
“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）
“他的全部作品展現了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系。”（王水照復旦教授，唐宋文學權威）
“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標題語）
2、帶著我們對風雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。
九、出題訓練
點撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關。這很可能成為考點。）
1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學生出的題目）
“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？
（重點強調：抓抒情主人公的形象，常常是重點）
“歸去……”蘇軾要往哪歸？結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態度。
（點評：聰明，把上課內容變成題了）
“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點強調：抓字詞來解讀，很符合出題常規）
本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
（點評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題：課后練習三。）
2、布置作業，就選其中兩小題：
全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
【教學反思】
學會理性思辨、笑對人生挑戰。
《定風波》教案 篇13
【設計思想】
這首詞展現了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復吟詠，體會其疏朗剛健之風、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學目標】
一、研習品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學過程】
一、由“雨”開篇，設疑導入
由“雨”設疑：請同學們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？
點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據學生發言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案A”)
2.蘇軾為什么不躲雨？請聯系寫作背景和作者生平來談談。引導學生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點撥或歸納：
（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現了一種順應自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發現，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業
朗讀背誦：要求學生把握詞的基調、節奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結語：人生再多的雨，經過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。