《孟子》短文兩篇（孟子見梁襄王、弈秋）(教師中心稿)

鄧浩

教學目標 ：1.基礎知識目標：（1）、背誦。（2）、復習重要的實詞、虛詞和句式。
（3）、鞏固對《孟子》善于比喻說理特點的理解。
2.思想教育目標：（1）、培養目標專注、持之以恒的治學品格。（2）、學習孟子為了追求理想而推行自己學說的堅忍不拔的精神。
3.能力培養目標：（1）、翻譯《孟子》的重要章節。（2）、解答具有一定難度的文言檢測題。（3）、分析研討《孟子》中的有關專題。
教學重點：鞏固對《孟子》善于比喻說理特點的理解。
教學難點 ：解答具有一定難度的文言檢測題。
教學類型：鑒賞。
電教或實物展示手段
教學過程 與步驟：
一、學練方法選擇
1、背誦法。
背誦，一要突出語感，二要講究技巧。語言是有聲的藝術，一篇古文佳作，其字里行間不僅滲透著作者的思想和情感，也回蕩著作者的聲音。因此，我們的背誦，一定要放開聲音讀出語氣，讀出情感和氣勢。音隨意轉，氣隨聲動，因情用氣，以情帶聲，口誦心惟，追求最佳感受。背誦的技巧主要是記憶的技巧，可用情節記憶法、邏輯記憶法、緊縮記憶法、提示記憶法、修辭記憶法等方法。
2、翻譯法。
翻譯練習應該經常進行，其方法一般歸納為六個字：留、換、補、刪、調、貫。留，指凡古代國朝年號、人地官名，以及器物、度量等專名之稱，皆照留不動。換，指單音換成多音或按解釋翻譯。補，補充古代簡練說法所隱含或省略的內容。刪，現代已無對應之詞的文言虛詞可刪。調，指調整文言特殊句式。貫，文言修辭和曲故要根據上下文靈活貫通地譯出。還有人對翻譯方法總結出一些口訣：
古今漢語多通譯，單音變雙合文理。
實詞翻譯忠原文，虛詞表達順語氣。
交待解釋加襯句，專用名詞不翻譯。
通假之字用本字，特殊句式歸位譯。
3、語言積累法（談談虛詞的學習）。
虛詞的積累十分重要。教材中要求熟讀或背誦的篇目，都為學習文言虛詞提供了感性的材料。對這些課文，應該在反復的誦讀過程中比較各類虛詞在上下文中所起的實際作用，體會各類虛詞在句中所表達的感情、語氣和情味，只有讀多了，有了語感，才有可能觸類旁通。虛詞的特點是使用頻率高，語法功能強，學習中應注意各類虛詞的特點。文言虛詞大多是從文言實詞虛化而來因此某些詞既是實詞，又可以是虛詞。虛詞中的特殊現象要進行總結歸納，比如兼詞，比如虛詞連用。
二、重點難點化解
1、《孟子見梁襄王》背景知識
化解：孟子處于戰國七雄爭霸的時代，新興地主階級正在崛起，并要取得政治上的統治地位，因而社會矛盾更趨激烈，兼并戰爭日益頻繁�！盃幍匾詰穑瑲⑷擞�野；爭城以戰，殺人盈城”的戰爭和“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”的階級對立，正如孟子所說：“民之憔悴于虐政示有盛于此時者也。”孟子到處宣揚“保民而王”、“仁義為本”的思想感情，在當時符合人民的愿望，有一定的積極意義。孟子道德以梁謁見梁惠王，并在此時見到了梁惠王的兒子，也就是梁襄王，于是，便有了他與梁襄王有過的僅此一次接觸的記載，雖然時間短暫，言談簡要，可是，由此一斑，也可見孟子的思想核心和高超的講話藝術。當時，孟子已經七十歲左右，先前游歷過許多國家，與梁惠王也有過多次接觸，因此，這時，孟子人思想是很成熟的，經驗也是很豐富的。
《孟子見梁襄王》以孟子見過梁襄王后，向他人轉述他與梁襄王對答的情況，表現了主張“仁政”“王道”的一貫思想。
2、名家評點《孟子見梁襄王》
清代劉熙載：“孟子之文，至簡至易，如舟師執舵；中流自在，而推移費力者不覺自屈。”（《藝概·文概》）
漢代趙歧《孟子題詞》：“孟子長于比喻，辭不迫切，而意已獨至�！�
郭沫若《十批判書》：“孟文的犀利，莊文的恣肄，荀文的渾厚，韓文的峻峭，單拿文章來講，實在各有千秋�！�
3、犀利特點在文中的體現
化解：孟子對梁襄王的應答，詞鋒尖銳。“不嗜殺人者能一之”，而“今天下之人牧，示有不嗜殺人者也”。這既概括 了當時的社會現實，也提示了尖銳的階級矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好殺者之列。孟子與梁襄王一番應答之后，梁襄王仍沒有反應，孟子見在梁無法施行他的政治主張，便毫不猶豫地由梁到齊。孟子的言詞在此文中毫不婉曲，簡直是直截了當，這些表現和言語反映到《孟子》中，自然就顯得犀利了。
4、《孟子見梁襄王》的引而不發的講話藝術
化解：梁襄王的話題是“天下惡乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子對以“不嗜殺人者能一之”。梁襄王的問話不如他父親梁惠王能提出一些自己面臨的矛盾，步步追問的都是治國的常識性問題，孟子以嚴密的邏輯聯系，用啟發與闡釋相結合的言論，使之啟蒙益智。作為一國之君，只有使天下歸附，才得人心這就要愛民保民，絕不嗜殺好戰，那么天下歸于一統，社會也就安定了。孟子循著梁襄王問題的思路，逐步提示所要講的內容，而不徑直揭底，使對方在獲得滿足之時，又有新的不滿足，這種引而不發的講話藝術，較之捷言盡說更能收到效果。

5、《孟子見梁襄王》中一組相互關聯的比喻
化解：孟子將人民盼望不嗜殺的君王，比作七八月間的旱苗盼雨。久旱，苗“槁”將枯死，這時天空“油然作云，沛然作雨”，那么，禾苗自然“浡然興之”。這個比喻還暗含了對比，苗的“槁”與“興”的對比，說明雨對禾生死榮枯的關系，顯示了人民對明君與暴君的態度。
孟子形容天下人民歸附不嗜殺者，用“水之就下”，無法抗拒作比，真是貌合神契。
另外，兩個比喻相互照應，前以天上雨水比君澤，后以地上流水比民心，兩喻相互關聯，又各賦其義，既自然又新穎，既為人熟知又讓人深感貼切。
6、《弈秋》的寫作動機。
化解：從首句看，當是有人把“王之不智”歸咎于孟子輔導不力，孟子為自己辯解。孟子用培養植物來比喻培養人才，一曝十寒，自然達不到培養的目的。自己接觸王的機會很少，而王身邊卻不斷地有人給他潑冷水，自己又能怎么樣呢？然后以下棋作比，即使讓弈秋這樣的專家教人下棋，也是聚精會神的學得好，心有旁鶩的學不好，這和老師沒有關系。
三、相關知識補充
1、關于“七八月之間旱”：這里的七八月，用的是周歷。周朝歷法，以夏歷十一月為正月，所以周歷的七八月，即夏歷的五六月。
2、虛詞連用：可以保民乎哉？/古之人所以大過于人者無他焉/言舉斯心加諸彼而已/善推其所為而已矣/
3、虛詞積累
【之】
臣聞之胡龁曰/（起襯音作用）
夫子之謂也/（賓語前置的標志）
牛何之？/然後驅而之善/蚤起，施從良人之所之//卒之東郭墦間之祭者//乞其馀，不足，又顧而之他///（動詞，“到”，“往”）
舍之！/以羊易之//雖與這俱學，弗若之矣////（代詞）
臣固知王之不忍也/王無異地百姓之以王為愛也/君子之于禽獸也//故民之從之也輕/王之好樂甚，則齊國其庶幾乎/吾將瞯良人之所之也///（用于主謂語之間，取消句子的獨立性）
今也制民之產///此其為饜足之道也///由君子觀之，則人之所以求富貴利達者///（結構助詞）
【也】故以羊易之也（加強肯定語氣）
【于】王無異于百姓之以王為愛也/有復于王者曰/于我心有戚戚焉/為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？/今王鼓樂于此//（都用作介詞，意思分別為：對于、向、在、對于、在）
【則】則王許之乎/王之好樂甚，則齊國其庶幾乎//（連詞，“那么”）
【惡】彼惡知之？/天下惡乎定？////（疑問副詞，怎么）
【為】吾不為是也。/（介詞，為了）
【與】其妻問所與飲食者///遍國中無與立談者///孰能與之？////雖與之俱學，弗若之矣////（介詞，和、跟）
為是其智弗若與？曰：非然也////（表句末疑問語氣）
【今】今王鼓樂於此//今王與百姓同樂，則王矣。//（表假設）
良人者，所仰望而終身也。今若此！///今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也////（表現在）
【焉】則牛羊何擇焉？/為不用力焉/（句末語氣詞）
【故】故王之不王，不為也，非不能也/故推恩足以保四海/（連詞，所以）
【以】無以，則王乎？/（通“已”，停止）
不推恩無以保妻子/（用來……的辦法）
挾太山以超北海/（表兩個動詞短語的連接）
是以后世無傳焉/是以君子遠庖廚也/（介詞，帶有自己的賓語“是”，可以譯為“因為”）
以一服八/（介詞，用）
【諸】不識有諸？/言舉斯心加諸彼而已/王嘗語莊子以好樂，有諸//（“之于”或“之乎”的音義合詞）
4、課后練習解析
一、設計此題，意在讓學生通過熟讀或背誦課文，了解兩篇短文的主要內容。
二、通假字是文言文閱讀中經常遇到的問題，此題是本單元唯一一個的關通假字方面的練習，所選的通假字涉及本單元四篇課文，因而也帶有一定的復習性質。參考答案：1/“卒”通“猝”，突然。2/“由”通“猶”，猶如，好象。3/“或”通“惑”，迷惑。4/“說”通“悅”，喜悅，高興。5/“蓋”通“盍”，何不。6/“田”通“畋”，打獵。
三、文言翻譯，既可以檢查對實詞、虛詞和句式的理解，又可以養成動筆的好習慣，而且，這里的題目還具有單元復習的特點。
1/如果有不嗜好殺人的國君，那么普天下的人民都會伸長脖子盼著他來。
2/其中一個人聚精會神，一心只聽從弈秋的教導。
3/我并不是吝惜錢財才拿只羊去替換它（牛），難怪百姓要說我吝嗇呢。
4/這樣就連救自己的性命都來不及，哪有空余時間去講究禮義呢？
5/我并不是喜歡先王的音樂，只是喜歡（流行）樂曲罷了。
6/我們的大王大概很健康吧，（不然），怎么能夠擊鼓奏樂呢？
四、設計此題，意在讓學生把本單元課文中出現的名言警句和常用成語加以整理，并注意這些名言警句的形式、含義在現代漢語中的變化，以加深記憶，積累詞匯。例如：是以君子遠庖廚也（君子遠庖廚）——明足以察秋毫之末（明察秋毫）——老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也（緣木求魚）——與民同樂——油然作云——沛然作雨——水之就下——專心致志——一心以為有鴻鵠將至（心有旁騖）——引領而望（引頸而望）——一日暴之，十日寒之（一曝十寒）。
四、學練效果檢測
A層級檢測題
1、為加點的字注音
卒（ ）然 浡（ ）然 一日暴（ ）之 鴻鵠（ ） 弓徼（ ） 弈（ ）秋 嗜（ ）殺人者 沛（ ）然 忖度 （ ） 觳觫 （ ） 胡龁（ ） 彼惡（ ）知之 蓋（ ）亦反其本 齊桓（ ）公 商賈（ ）皆欲藏于王之市 獨樂（ ）樂 贍（ ）養 衣帛（ ） 疾首蹙（ ）頞（ ） 矯孑（ ）
2、解釋下列加點的詞語
A、孰能與之 B、天下惡乎定？ C、天下之人牧 D、今夫弈之為數，小數也
3、指出通假字并作出解釋
A、卒然問曰 B、一日暴之，十日寒之
C、無或乎王之不智也 D、為是其智弗若與？
4、詞語解釋
其如是，孰能御之/ 不嗜殺人者能一之/卒然問曰/求富貴利達者/田獵/施從良人之所之/必饜酒肉而后反/疾首蹙頞 /無或王之不智
5、指出通假字
無或王之不智/一暴十寒/為是其智不若與/可得聞與///施從良人之所之
6、歸納下列多義詞的義項
A、桓公田于澤，管仲御（ ） B、振長策而御（ ）宇內
C、其如是，孰能御（ ）之 D、刑于寡妻，至于兄弟，以御（ ）于家邦
7、歸納下列多義詞的義項
【樂】A、王嘗語莊子以好樂B、獨樂樂，與人樂樂
C、臣請為王言樂D、醉能同其樂
【卒】A、旦日饗士卒B、魯肅聞劉表卒C、卒之東郭墦間D、卒然問曰
8、與“就之而不見所畏焉”一句中的“就”字意義和用法不相同的一項是
A、金就礪則利 B、避禍就福 C、河海不擇其細流，故能就其深
D、待到重陽日，還來就菊花
9、指出詞類活用情況
A、與眾樂樂B、與少樂樂C、五十者可以衣帛D、無或乎王之不智E、朝秦楚，蒞中國而撫四夷F、老吾老以及人之老G、一日暴之，十日寒之H、一夫夜呼，亂者四應I、興甲兵，危士臣J、不嗜殺人者能一之
10、指出下列各句的文言句式
[1]臣未之聞也[2]將以釁鐘[3]構怨于諸侯[4]莫之能御[5]此無他，與民同樂也[6]施施從外來，驕其妻妾[7]良人者，所仰望終身也[8]遍國中無與立談者
11、下列成語出處正確的是
A、一暴十寒——《弈秋》B、與民同樂——《孟子見梁惠王》
C、疾首蹙頞 ——《齊桓晉文之事》D、緣木求魚——《齊人有一妻一妾》
12、默寫填空
A、雖有天下易生之物也，——————，——————，未所有生者也。
B、今夫弈之為數，小數也。不————，————。
C、弈秋誨二人弈，其一人————，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為————————，————————。雖與這俱學，——————。
13、《孟子見梁襄王》選自《-------------》。在課文中，孟子以---------------------------為例，對梁襄王講述了的道理。
14、“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。 ”表達了當時廣大人民-------------------------------、-------------------------的愿望。
15、“民歸之，由水之就下，沛然誰能御之！”告訴我們：贏得民心，才能贏得天下。這實際上是孟子---------------的具體體現。
16、《弈秋》一文形象地說明了做事要------------------的道理。
17、用現代漢語翻譯下列句子。
A、一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
譯文：
B、試如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之！』
譯文：

B、層級檢測題
閱讀下列文言文，完成18------22題
他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳�！� 曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂，由古之樂也�！� 曰：「可得聞與？」曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」曰：「不若與人。」 曰：「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」曰：「不若與眾�！�
18、補出省略的成分
A、（ ） 曰：「可得聞與？」B、（ ）曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」
C、（ ）曰：「不若與人�！笵、「不若與眾（ ）�！�
19、為加點的詞選擇正確的解釋
（1）王嘗語莊子以好樂，有諸？A、眾B、用如“之”C、“之乎”的合音（兼詞）
D、“之于”的合音
（2）與人樂樂，孰樂？A、誰B、仔細C、哪一個D、同“熟”
20、寫出本段中的兩個通假字：
21、用現代漢語翻譯“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”
譯文：
22、用一個成語概括孟子所要闡明的主張：
齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有人不得，則非其上矣，人不得而非其上者，非也，為民上而不與民同樂者，非也，樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
23、解釋加點詞
A、人不得，則非其上矣。 非：-----------
B、非其上者非也。 非：------------
C、樂民之樂者 樂：-------------
D、民亦樂其樂 樂：--------------
E、憂民之憂者， 憂：------------
F、民亦憂其憂。 憂：-----------
24、翻譯劃線的句子：

25、用《莊暴見孟子》中的詞語概括這段文字的中心：

26、閱讀下面文章，在[ ]（ ）內填寫省略的內容。
陳相見孟子，道許行之言…… 孟子曰：“許子必種粟而後食乎？”[ ]曰： “然。”[ ]（ ）：“許子必織布而後衣乎？”[ ]曰：“否，許子衣褐�！� [ ]（ ）：“許子冠乎？”[ ]曰：“冠。”[ ]曰：“奚冠？” [ ] 曰：“冠素。”[ ]曰：“自織之與？”[ ]曰：“否，以粟易之�！盵 ]曰：“許子奚為不自織？”[ ]曰：“害於耕。”[ ]曰：“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”[ ]曰：“然�！盵 ]（ ）“自為之與？”[ ]曰：“否，以粟易之。”（《孟子·滕文公上》）
三、寫作
從下面兩題中任選一題作文。
27、根據《莊暴見孟子》一文的學習，以《從”與民同樂“說開去》為題，寫一篇600字以上的議論文。
28、請根據本單元學習的課文，并參考以下材料，以《淺議孟子的”民本思想》為題，寫一篇600字以上的文章。
附材料：A、民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民為天子，得乎天子為諸侯，得夫諸侯為大夫。
B、不嗜殺者能一之。天下莫不與也。
C、（萬章問“堯以天下與舜，有諸？）孟子曰：“否，天子不能以天下與人。（萬章曰：“然是舜有天下也，孰與之？）曰：“天與之”�！皥蛩]舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子·萬章》）
D、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人；君主之視臣如土介，則臣之視君如客仇。
E、王如施仁政于民，省刑罰，薄賦稅，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長上。則地方百里而可王。
F、國人皆曰賢，然后察王，見賢焉，然后用之。……左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽，國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。
G、春秋無義戰。
H、得道多助，失道寡助。
I、天時不如地利，地利不如人和。

參考答案：
1、c b p h zhu y sh p i du 、 h s 、h 、W 、h 、hu n、g 、Yu 、sh n、b 、c 、 、ji
2、A、歸附、跟隨B、怎么樣C、國君D、技藝
3、A、猝，猝然B、曝，曬，惑，感到疑惑（奇怪）D、謂，認為
4、阻止、愛好、統一、通“猝”、升官、打獵、通“迤”、用在主謂語之間，無實義、到、飽食、皺起、想不通、明智
5、“或”通“惑”、“暴”通“曝”、“與”通“歟”、“施”通“迤”
6、A、駕車B、控制C、阻止D、治理
7、1/A、音樂B、欣賞音樂C、歡樂（快樂）D、享受快樂2/A、士兵B、死C、最后D、通“猝”
8、C
9、數詞動用：J名詞作狀語：H名詞動用：AC形容詞動用：F形容詞作名詞B使動用法：EGI意動用法：D
10、[1][4]為賓語前置，[2][3]為狀語后置，[5][7]為判斷句，[6][8]為狀語前置。
11、A
12、A、一日曝之，十日寒之B、專心致志，則不得也C、專心致志，有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；弗若之矣
13、《孟子·梁惠王上》、禾苗遇旱枯，遇雨興、不嗜殺人，才能統一天下
14、反對不義戰爭，向往和平生活
15、民本思想
16、專心致志
17、A、另一個表面上好象也在聽，實際上卻一心想著有只天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。B、如果真能這樣，人民歸順他，就像水往低處流一樣，誰又能阻止得了呢？
18、A、齊王B、孟子C、齊王D、樂樂
19、1/C2/C
20、A、“直”通“只”B、“與”通“歟”
21、獨自欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂，也快樂，哪一個更快樂呢？
22、與民同樂
23、A、指責B、不對（是錯的）C、以……為樂（意動用法）D、歡樂（快樂）E、以……為憂F、憂愁
24、以天下百姓的快樂為自己的快樂，以天下百姓的憂愁為自己的憂愁，這樣還不能使天下歸附于他，從來沒有這樣的事。
25、與民同樂
26、“[ ]”按先后順序共1——15空，單數內填“陳相”，雙數內填“孟子”；三個“（ ）”內均填“曰”字。
27--28、略。
作業 ：誦讀該詩；
完成練習冊該課內容；
自讀《孟子簡介》；