杜鵑枝上杜鵑啼

一、教學(xué)目標(biāo) ：
1.學(xué)習(xí)本文見小言深的寫作技巧，
2.體會作者含蓄婉轉(zhuǎn)的真情表達(dá)，
3.理解課文樣式獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
二、教學(xué)設(shè)想：
指導(dǎo)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上依序討論：
1.含蓄婉轉(zhuǎn)的真情表達(dá)
2. 見小言深的寫作技巧
2.樣式獨(dú)特的文化內(nèi)涵
三、教學(xué)過程 
1.導(dǎo)入  新課
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。” ——思友  感傷
（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。” ——感謫  凄苦
（白居易《琵琶行》）
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。” ——悼亡  哀怨
（李商隱《錦瑟》）
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。” ——傷貶  清冷
（秦觀《踏沙行》）
關(guān)于杜鵑鳥：杜鵑，民間又稱它為杜宇、布谷、子規(guī)和
謝豹。千百年來，它一直是文人騷客經(jīng)常吟詠的對象，并且
已經(jīng)把杜鵑鳥作為一種悲憫情懷的象征。周瘦鵑筆下關(guān)于杜
鵑的文章，于杜鵑又是怎樣的一種感情及其表達(dá)呢？我們
將討論作者情感、寫作技巧和相關(guān)文化底蘊(yùn)。
2.多媒體：（教學(xué)目標(biāo) 、字詞注釋、作者介紹等）
作者及文體簡介：
周瘦鵑（1895－1968），原名周國賢，現(xiàn)代作家，文學(xué)
翻譯家。江蘇蘇州人，家貧，六歲喪父，靠母操持讀完中學(xué)。
第一篇作品《愛之花》發(fā)表在《小說月報》上，他是中國現(xiàn)
代文學(xué)史上頗有爭議的“鴛鴦蝴蝶派”的重要代表人物，擅
長園藝、喜花鳥，其散文對此多有涉獵。抗戰(zhàn)前夕，他和魯
迅、郭沫若等數(shù)十文人聯(lián)合宣言呼號御侮。“文革”中被迫
害致死。

    小品文，精短散文中一種。不預(yù)設(shè)主題，不刻意為文，
天地間諸物――蟲魚鳥獸、花草樹木，隨手拈來，都可入文，
憑作者散淡的心境，輕靈的筆觸，一氣呵成，其文往往最能
體現(xiàn)作者的才情風(fēng)致。
3.學(xué)生朗讀全文，整體感知文章內(nèi)容。（配樂朗讀）
4.課堂討論
點(diǎn)評①我們?nèi)绾误w會作者含蓄婉轉(zhuǎn)的真情表達(dá)？
情感脈絡(luò)：
“緣” ——化用筆名及杜鵑的東悲西悅。
“情” ——淺斟情味及杜鵑的花鳥同名。
“益” ——感慨至誠及杜鵑的哀切農(nóng)事。
“變” ——引據(jù)前說及杜鵑的傳統(tǒng)形象。
“異” ——玩味西俗及杜鵑的文化現(xiàn)象。
1）第一段以自己的筆名由來入手，利用一個轉(zhuǎn)折詞“可
是”引出波蘭民歌《小杜鵑》，“料想它定然是一片歡愉之
聲，悅耳動聽”，意在點(diǎn)出東西文化上的差異，說明有并不
以杜鵑鳥鳴叫為悲聲的人在。獨(dú)特感受呼之欲出。
2）第二段呼應(yīng)文題，表面上交代文題的來源，實(shí)際上是
在淺斟低飲，品嘗花鳥同名的“別有情味”，感受尤其真切。
3）第三段則從民間農(nóng)事現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，明明白白地說
明杜鵑“分明是一頭益鳥”，“它的啼聲哀切，也許是出于
至誠，含有‘垂涕而道’的意思， 好使田家提高積極性，  不
要耽誤了農(nóng)事。”作者欣賞其鳴叫之聲溢于言表。
4）第四段以記述神話傳說開端，引出杜鵑的傳統(tǒng)形象，
而最后卻以調(diào)侃的筆法，反說認(rèn)為杜鵑的鳴叫悲哀是很滑稽
的，“大概四川的杜鵑到了蘇州，也變此腔，懶得說普通話
了”。可見作者對傳統(tǒng)的形象不無微詞。
5）第五段則用西人喜杜鵑鳴啼，證明以之為悲聲并不可
取，交代出“我以為杜鵑聲并不悲哀”，而 “古人聽了要心
酸，要斷腸，多半是一種心理作用”。于求異中窺見作者理
性審視的心態(tài)。在經(jīng)歷了人生的大悲喜之后，于作者或許有
了頓悟：而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋。作者移情于物
就有了一種超然和寄托，且在心靈深處徘徊不已。讀來畢竟
有一種淡淡的涼意。
欣賞延伸：
定 風(fēng) 波（蘇  軾）
三月七日，沙湖道中雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)
不覺。已而遂晴，故作。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯（魏晉士人好撮口長嘯，以
示灑脫）且徐行。竹杖芒鞋（草鞋）輕勝馬。誰怕？一蓑煙
雨任平生。
料峭（春天的寒意）春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相
迎。回首向來（剛才）蕭瑟（指雨聲）處。歸去。也無風(fēng)雨
也無情。
這是公元1082年蘇軾被貶黃州時，行道于黃岡東南的沙
湖道中所作。全詞敘寫了道中遇雨至晴的經(jīng)過，從自然界的
晴雨現(xiàn)象中引發(fā)出人生的哲學(xué)。作者此時已遭官司場挫折，
對人生社會已有所徹悟，看待世相有一種冷靜的態(tài)度，因此
雨既不怕，晴亦不喜，超越寵辱得失，任憑風(fēng)雨肆虐，始終
堅(jiān)持自己的人生信仰，“一蓑煙雨任平生”。只有抱著這樣
的生活態(tài)度，才會履險如夷，坦然自若，無視一切艱難險阻，
才會感到“也無風(fēng)雨也無晴”。

           丑奴兒  書博山道中壁（辛棄疾）
   少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。

   而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

點(diǎn)評②大家談：見淺言深的寫作技巧。
作者在“東拉西扯”貌似不經(jīng)意中，表現(xiàn)了很高的寫作
技巧。（鼓勵學(xué)生有不同看法。）
  “東拉西扯”，貌似囿于對杜鵑的知識介紹，實(shí)則包含了
作者對中國傳統(tǒng)文化的鐘情，隱含了年輕時對杜鵑的一片摯
愛；更表達(dá)了步入老年后對杜鵑鳥的一種理性審視，杜鵑就
是杜鵑，無所謂悲喜，都不是物之本身。在東西方文化的對
比中，表明了自己的態(tài)度：對杜鵑，曾經(jīng)有情；暮年回首往
事，情已遙遠(yuǎn)，不復(fù)牽縈；唯有那一份坦然、超然、淡然，
在心靈深處徘徊。是為“悟”。
點(diǎn)評③換一種讀法：樣式獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
 文中花大量筆墨描寫杜鵑是悲愁之物，大范圍圈定杜鵑傳
統(tǒng)的形象，偏不予太多的褒貶，而作者筆下已有自己的既定
看法。在對傳統(tǒng)說法給予寬容理解的基礎(chǔ)上，任自己的觀點(diǎn)
潛滋暗長，而不事張揚(yáng)。行文既已獨(dú)特，內(nèi)涵更顯深沉。喜
愛中國傳統(tǒng)文化，如數(shù)家珍，厚積而后淡出，更見其獨(dú)特的
文學(xué)品味。
試找出有關(guān)語句，并作一些分析：
習(xí)慣說法――杜鵑啼瘦。  天地間愁種子。
作者看法――我以為杜鵑并不悲哀，為什么古人聽了心酸，
要斷腸，多半是一種心理作用吧？
5.作業(yè) 
寫一篇小品文（周記）：
介紹一種花鳥蟲魚，兼寫自我情懷。
6.教學(xué)后記：

[1]