《游褒禪山記》教案
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨(dú)其為文猶可識(shí)（它，代仆碑）
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（自己，代作者）
以其求思之深而無(wú)不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
3. 解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
a.至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也： 形容詞作名詞，迷亂的地方
b.往往有得：動(dòng)詞作名詞，心得
c.古人之觀于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：名詞，觀察
d. 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：名詞，景象
4. 將下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類
(1) 古人之觀于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無(wú)不在也
(3) 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^
(4) 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
a 相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”：（3）（7）
b 代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語(yǔ)：（5）（6）
c 助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：（1）（2）（4）
6.讀準(zhǔn)句讀：
a.余亦悔|其隨之||而不得極|夫游之樂(lè)也
b.以其/乃華山之陽(yáng)/名之也
c.此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也
d.鼎足之形|成矣
e.則謂||非草木|不得矣
7.正音
無(wú)物以相（xiàng）之
何可勝（shēng）道也哉
長(zhǎng)樂(lè)王回深父（fǔ）
四.整體感知
（一）文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？
全文五段，可以分為三部分。
第一部分（第一、二段），已游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)，是記敘部分。可以分為兩層。
第一層（第一段），介紹褒禪山概況。
第二層（第二段），記游華山洞的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第三、四段），寫(xiě)游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。
第一層（第三段），寫(xiě)游洞華山的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。
第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
第三部分（第五段），是記游的結(jié)尾。
（二）1.教師指出：古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。