高一上冊語文教案（精選15篇）

高一上冊語文教案 篇1

　　教學目的：

　　1.通過學習，教育學生牢固樹立首創精神，在現代化建設中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。

　　2.學習課文在行文上善于聯想、思路開闊的特點。

　　3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導學生理清思路。

　　教學重點：

　　理清文章的思路，培養學生的想象能力。

　　教學難點：

　　體會作者所贊美的內在精神;文中的聯想和想象;本文富有哲理性的語句。

　　教學設想：

　　[課前準備]墻報上開辟“三峽園地”，介紹三峽風光、三峽工程以及有關三峽的詩文。

　　教學方法：

　　自主、合作、探究的學習方式;教學時藝術化地涉及“音、畫”，強化朗讀、情境模擬表演、即興演說、系列組圖欣賞等綜合實踐方法。

　　課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機插入與課文主旨有關的新信息，引導學生在主動積極的思維和情感活動中，點撥分析理解一些關鍵語段，讓學生運用各種感覺，發散思維，主動探討，各抒己見，給“表現”的機會，體驗研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價值觀和積極的人生態度，促進學生持續發展。這樣既突出學生的主體地位，又發揮教師的主導作用。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學步驟

　　一、導入

　　1、美文詩話導入 開講引入相關美文、詩話，營造出“未成曲調先有情”的氛圍，敲響學生向“新思維”進軍的第一個情感音符。

　　(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：

　　三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!

　　一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個個蓋世英雄于此地流芳!

　　(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎?一個，請只說一個。”這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!

　　(三)快速展示《長江三峽》風景導游圖，隨圖播出李白詩歌《早發白帝城》，配樂《長江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過萬重山”，明確課題《過萬重山漫想》，簡要釋題。

　　2、由李白的《朝發白帝城》導入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。 課題“過萬重山(長江三峽)漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現的是空間，線索;“漫想”反映的是時間，組材。

　　人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據歷史知識的推理，有根有據地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

　　二、學生快速閱讀，作記號，查字典

　　三、指名學生分節朗讀課文

　　1.問：漫想的起點在何處?終點又在何處?作者是在什么情形下開始漫想的?

　　起點——夔門;終點——船過三峽。

　　帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學朗讀(第2節)

　　2.面對的是怎樣的“奇景”?投影填空： “萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

　　作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》， 三峽各自特點總特點

　　瞿塘峽(夔峽)雄、奇風光神奇 雄偉壯美

　　巫峽秀、奇

　　西陵峽(巴峽)灘多特險充滿險情

　　3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。

　　四、分析課文

　　1.找出課文中說明作者產生聯想的句子(在結構上起重要作用體現作者思路的句子)。

　　①頭腦里一無所有。就在這原始狀態的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。

　　作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來?熟讀第二段后再反復思考和體味。

　　②于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。

　　從而引發了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節是文章的第一部分， 也可叫作“引子”;話題就此打開，遐想展翅飛翔……

　　③再想下去。

　　④我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去……

　　⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

　　2.作者的思路沿著“歷史——現實——未來”這樣一條線索展開的。

　　提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰?

　　☆在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：

　　他穿過三峽是在什么時候?——比春秋戰國時期“自然還要早一些”。

　　那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨木船。

　　他是否真是第一個——絕然不是第一個;在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者……

　　他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么?——只是想走出去，去擴大生活的世界。

　　作者通過一連串的設問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。

　　由此，作者進一步聯想到另外一些“第一個人”：

　　①第一個使用石器的人。 ②第一個燧木取火的人。

　　③第一個彎弓射箭的人。 ④第一個騎上馬背的人。

　　⑤新長征中“無量數第一個穿過‘三峽’的人”。

　　行文至此，作者筆下的“三峽”已經成為一種象征，代表著人類已經跨越和將要跨越的各個領域的高峰;第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創造歷史的意志和力量。正是難以數計的這樣的人，構成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。

　　3.作者謳歌什么，期望什么? 不怕風險、勇于開拓的精神。

　　在建設現代化的事業中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。

　　五、專題情境實踐

　　(一)作者是怎樣描述三峽風景的?

　　提示：提名一位學生朗讀課文第2自然段，其他同學邊聽邊欣賞一組三峽沿途風光圖，使學生在聽覺與視覺的感應下，對雄偉、神秘、驚險的三峽特色有所領悟，自然引入對“漫想”的理解。

　　(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產生綿綿的“漫想”呢?請同學們結合第2自然段中的關鍵語句回答。

　　提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設問句及動作描寫的句子可以讓學生品味。

　　(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關漫想的語句嗎?

　　提示：這些句子既點明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點得到了充分的體現。

　　(四)“漫想”隨著行程展開，作者首先想到的是──第一個穿越三峽的人是誰?既然是第一個，總會遇到許多意想不到的困難，挑戰者會遇到哪些困難?

　　提示：涉及“物質條件、個人素質、精神壓力”等方面的困難可以引導學生用四字短語來概括。

　　(五)如果回到那個時代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對的人，而我就是那位挑戰者，請同學們作個情境模擬，想象一下你們對我會有什么樣的言語舉止呢?

　　提示：教師盡力做好交談環境的創設者，文本對話教學的引導者，關注學生的情感、心靈，讓學生學得主動、生動、靈動，有真情、真趣、真意，讓學生的生命充滿生機與活力。

　　(六)挑戰者前行的路上，他要面對的是什么樣的地形條件呢?你覺得文中哪些詞語寫得很精彩?

　　提示：指名兩個學生用改寫人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學帶著問題提朗讀，然后讓學生交流品味語言。

　　(七)文中一再強調同一句話：“他不知道，也沒有想。”你認為第一個挑戰者到底有沒有想過這些困難呢?請大家發表看法。

　　(八)為了更好地體會挑戰者當時的心情，誰愿意扮演挑戰者作一番《登獨木船宣言》?

　　(九)“只是想走出去，擴大生活的世界。”這是支撐挑戰者的理想。于是“他用竹篙一點，船開動了”。這里用了“一點”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語，對刻畫人物的精神有什么幫助呢?

　　(十)當勇士在我們面前時，我們除了崇敬和贊嘆還能說什么呢?此時此刻，作者的“思想向著更遙遠的時間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?

　　提示：學生明確作者由“第一個穿越三峽的人”聯想到了歷史上無數個第一人。文中的“三峽”不單單實指長江三峽，還象征人類行程中難以數計的困難。

　　六、思考：

　　1.文章結尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?

　　2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?

　　七、繼續分析課文

　　1.齊讀課文最后兩段(第三部分)

　　作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構成前后呼應。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。

　　☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?

　　作者在事業上有首創者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發展。

　　2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理? 闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。

　　八、結束語

　　同學們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學技術去穿越更多的“三峽”!

　　九、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。

　　①內容 ②表達方式 ③語言特點

　　詞句賞析

　　1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。

　　忽然，寫出感情變化之大;落進，寫出水勢落差之大。

　　后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

　　2.第一個穿過三峽的是誰?第一個，是的，……無邊無際地延展開去。

　　設問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現了作者對人生的嚴肅的探索精神。

高一上冊語文教案 篇2

　　一、教學目標

　　1.了解作者和寫作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。

　　2.通過誦讀，把握意象，體會本詩的情感。

　　3.了解作者面對殘酷的現實，始終不渝的熱愛祖國、相信未來的愛國情懷，培養學生頑強自信、戰勝挫折的積極人生態度。

　　二、教學重難點

　　1.重點：揣摩詩歌語言，賞析詩歌豐富含蓄的意象。

　　2.難點：體會詩歌深沉的情感。

　　三、教學方法

　　誦讀法、品讀賞析法、討論法。

　　四、教學過程

　　(一)設置情境，激趣導入

　　有一首詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩。”這首詩就是《相信未來》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向學生介紹作者，同時交代清楚詩歌的寫作背景。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.請學生齊聲誦讀詩歌，給詩歌斷句，標出重讀字詞，并且明確詩歌總體結構。詩人從我怎樣相信未來到為什么相信未來，最后呼吁人們相信未來。這是整體感知的第一步，通過自己的誦讀體驗。

　　2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節奏、語氣、語調的變化，從而體會詩人當時的特殊情感。

　　(三)再次朗讀，深入體會

　　1.在整體把握詩歌感情的基礎上，我將從詩歌的具體意象入手，讓學生討論意象的運用，鼓勵學生自主探究，從而創設一個融洽的課堂學習氛圍。

　　具體來說就是明確：

　　第1節中的蜘蛛網、爐臺、余煙、灰燼、美麗的雪花這項意象代表的含義，學生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩人從艱難生活中升起了相信未來的信念。

　　在第2節中學生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿到枯竭的過程，了解詩人從人生的苦難升起了相信未來的信念。

　　2.接著請學生仔細朗讀第3節，此時教師指導學生朗讀時要注意合理斷句。因為不同的讀法會有不同的理解，而且特別注意這里運用比喻修辭。教師針對排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯系。學生通過具體研習能了解這是詩人由真實內心升起的相信未來的信念。

　　3.在接下來的4-6節朗讀中，教師同樣要求學生從意象的把握上來理解為什么要“相信未來”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來看清人們內心深處對未來的共同信念。第4節視角“我”到“她”，她是未來,從未來的角度看,現在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來將會做公正的評價，正因為不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待著評定。

　　4.再次朗讀，加深體驗。在具體的意象分析后，學生已經對詩歌的主旨和情感有了一個更深刻的把握，所以接下來我會提出一個問題，即這首詩歌最明顯的藝術特色是什么，學生帶著問題朗讀詩歌，這樣可以使學生進一步加深情感體驗，真切感受詩人頑強自信、戰勝挫折的積極人生態度。朗讀之后，學生應該很明顯就能發現詩歌運用了反復手法。

　　(四)延伸作業

　　比較閱讀食指的另外一首詩《熱愛生命》，希望學生通過比較閱讀，體會詩人所要表達的思想感情，學習詩人無論人生多么艱辛、命運多么坎坷，我們都要對未來充滿信心，相信未來。

　　五、板書設計

　　相信未來

　　食指

　　描繪現實，表明信念

　　直抒胸臆

　　發出召喚，相信未來

高一上冊語文教案 篇3

　　教學目標

　　理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊含的深刻寓意。

　　教學重點

　　理解詩歌的寓意

　　教學難點

　　理解詩歌的寓意

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、總體把握，理清思路

　　討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。

　　明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題：

　　1、詩中的草莓指代什么。

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

　　2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3、“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5、討論：上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著種種清規戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6、如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　　[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。

　　7、詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？

　　明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求。“上帝”如果拋開了至高無上的權力，拋開了一切清規戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。

　　8、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

　　[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。

　　三、小結：

　　集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。

高一上冊語文教案 篇4

　　[教學目標]：

　　1.體會大自然中存在的生命意義

　　2.體會勞倫斯對生與死的思考

　　[教學課時]：

　　一課時

　　[教學過程]：

　　一、導入

　　前面我們已經學習了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我們已經了解了他們對生命的態度，今天我們再來走進英國詩人、小說家、散文家勞倫斯的生活，去看看他是如何看待生死的。

　　二、作者介紹

　　勞倫斯，英國詩人、小說家、散文家，1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》，成名作是長篇小說》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。

　　三、檢查預習

　　田鳧(fú)椋(liǎng)鳥老饕(tōo)慰藉(jiè)

　　薔薇束縛斑鳩荊棘

　　蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息

　　攫(jué)住昊(hào)天撕裂

　　四、文本研習

　　1.請在文中劃出修飾鳥啼的詞語，比較有什么不同。

　　明確：

　　A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續

　　B.清越、明快、悅耳、清明、生動、輕柔、歡快

　　2.那么文中對這兩種不同類型的鳥啼聲賦予了什么樣的色彩呢?

　　A.黑色的浪潮嚴酷的冬天

　　B.銀色的通道、銀光閃爍的王國、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂的源泉

　　春天

　　3.文中除了描寫鳥啼還講到了鳥尸，請在我文中劃出描寫鳥尸的語句，體會其中的含義，并試著分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的作用。

　　句子省略

　　作用：“鳥啼”是新生命的象征，象征嚴寒過后新生命的到來。

　　“鳥尸”是死亡的象征，兩者對比肯定了生命沖動力量的不可阻擋。

　　4.象征新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，請在文中找出表現受到啟示的句子，劃出來，讀一讀，體會其中的含義。(同學之間互相交流)

　　明確：A.第7小節“冬天走開了……我們的心會放出歌聲”

　　嚴酷的冬天過去了，不管它曾經帶給我們多大的痛苦，當春天來臨的時候，我們的心中有的是希望，有的是新生的力量。

　　B.第9小節“無論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地。”

　　生命的到來是不可阻擋的。

　　C.第12小節“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂的源泉。”

　　生與死是互不相容的，我們是為著生的，或者是為著死的，在本質上不可兼得;但是，春天必將降臨，誰也無法阻擋生命的到來，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望和追求。

　　D.第15小節“誰能阻撓到來的生命沖動呢?……就如向死而生的鳥兒一樣。”

　　任何力量都不能阻擋生命的到來，我們應坦然面對生死，死要勇敢面對，活要積極樂觀。

　　由對上面句子的理解，我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問題，生與死不相容，非此及彼，如果面對死亡應該勇敢，如果生存就應該積極樂觀;同時，他肯定生命的價值，春天必然來臨，誰也無法阻止生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命新世界的渴望和追求。

高一上冊語文教案 篇5

　　三維目標：

　　1、通過自主學習，了解《邊城》的主要內容和特色。

　　2、通過合作學習，理解課文內涵，把握主題。

　　3、通過探究學習，認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

　　思路方法：

　　散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學生有距離，節選部分又不能反映全貌。如何達成目標?擬依次處理三種關系：一是處理好整體與部分的關系，由把握《邊城》全文過渡到節選部分的解讀;二是處理形象與抽象的關系，由課文形象的分析抽象出主題;三是處理好課內與課外的關系，在理解主題之后，拓展到現實生活，引導學生認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

　　教學過程：

　　一導語設計：

　　【多媒體疊映湘西風景畫】

　　這，就是邊城。

　　今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

　　二文本解讀：

　　(一)、指導自主學習

　　1、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。

　　【參考性提示】

　　①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

　　②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

　　③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

　　④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

　　2、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好?

　　【參考性提示】學生可能會有多種說法，要討論引導。

　　明確：用“愛”字概括比較恰當。

　　沈從文在談及自己的創作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

　　答案迷蒙于邊城的風景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

　　(二)組織合作學習

　　●風景中的秘密

　　1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

　　2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物?再讀一讀這些描寫語句。

　　明確：

　　①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

　　白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

　　②描寫的語句示例：

　　★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧;

　　★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

　　★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

　　3、設想此時的你正在此情此景中拍攝風景，你會特別選出哪些風景來拍?為什么?

　　【參考提示】發散性問題，目的是引導學生評點風景特點。言之成理即可。

　　【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風景全部錄下，制作成一幅風景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。它健康、它優美。

　　【投影顯示】風景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧靜平和

　　4、風景無言卻有意，作者描寫的風景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮!你們聽出的意思是什么?

　　【明確】風景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優美的。

　　●故事里的隱語

　　1、什么樣的山水養育什么樣的人。在這方健康優美的山水上，一個關于“愛”的故事已經發生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。

　　【投影顯示】重要人物關系

　　2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”?

　　【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

　　純樸的祖孫之愛

　　古樸的鄰里之愛

　　自然的男女之愛

　　3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點?

　　【明確】清純、古樸、自然，有人性之美。

　　4、應該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的清純古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

　　至此，作者已經“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

　　【合作討論】：關于“愛”，作者“說明”了什么?

　　明確：“愛”要如邊城的清純古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　5、清純古樸的自然風景，作者贊美;清純古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切清純古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風景般清純古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事?

　　【合作討論】明確：作者還贊美了-------

　　象征著愛與美、人性與人生優美極致的翠翠

　　象征著風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

　　象征著民族古老的歷史和傳統的端午節

　　象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

　　6、這些人事物景構成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

　　【明確】

　　①凡是質樸的、純真自然的才是優美健康的;這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美;

　　②物欲泛濫的現代文明;淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現實應該批判;

　　③民族的傳統品德和人格應該重建。

　　(三)引導探究學習

　　1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法?贊同?為什么?不完全贊同?為什么?

　　【參考性提示】

　　①民族文化傳統，質樸、自然、清純、健康、優美，有其特別的風味，應該繼承并發揚光大。記住：民族的才是世界的。

　　②時代在進步，社會在發展，傳統民族文化應該與現代文明融合，只有這樣，傳統民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現代化的方式。

　　2.下面是當代導演根據小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后，談談感受。

　　【DV剪輯】(說明：內容—惡搞原作;音樂--《兩只蝴蝶》)

　　【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優劣;電影是否保持了小說的原汁原味;聯想開去，發現了什么問題?有什么建議?等等。

高一上冊語文教案 篇6

　　教學目標：

　　1、在反復誦讀中體會文章中體現的淡淡的鄉愁。

　　2、體會文中的雨情、雨境和獨具魅力的語言。

　　3、根據自己的經歷，借鑒文本的表達技巧，能夠寫出情景交融的文段。

　　教學重點：

　　體會意境，鑒賞語言

　　教學難點：

　　鑒賞表達技巧，學會表達

　　教學手段：

　　多媒體課件

　　學習方式：

　　活動體驗

　　教學過程：

　　一、導入課文：

　　從音樂《雨聲》導入。學生尋找古詩詞中的寫雨的詩句，品味意境。如此優美的意境我們用散文的語言可以表達嗎?

　　二、課文分析：

　　1、學生快速瀏覽課文，把握文章脈絡。

　　2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關文字，體會意境、情思。

　　三、品味語言：

　　本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯的節奏。

　　四、借鑒運用：

　　1、借鑒表達：作者在本文采用了多種表現手法，來渲染和強化對大陸故鄉、對中國傳統文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結合，穿插運用。其次，作者采用了大量的比喻、對照、聯想、烘托等表現手法。

　　(順及：余光中散文的特點)

　　2、體驗運用：聽相關雨聲，結合自己的生活經歷，口頭表達。

　　五、布置作業：

　　1、展開充分的聯想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。

　　2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。

高一上冊語文教案 篇7

　　教學目標

　　1、了解莊子及其基本思想。

　　2、掌握文中的重點詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

　　3、理解本文的寓意

　　教學重點：

　　在背誦的基礎上掌握文中的重點詞語和句式。

　　教學難點：

　　理解本文寓意。

　　教學時間：

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入新課：

　　著名學者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”

　　千百年來，道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他：“其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

　　二、介紹莊子.

　　(師生共同完成)

　　莊子名周，戰國時宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然。莊子在政治上主張無為而治。(建議該部分換用一些感性的語言，引導學生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感)

　　莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術。

高一上冊語文教案 篇8

　　【教學目標】

　　一、知識與能力

　　1、積累文中的文言詞句并進行歸類整理。

　　2、正確分析鑒賞荊軻這個人物形象。

　　二、過程和方法

　　1、課前認真預習，反復誦讀課文;

　　2、查找資料，研究分析古人對荊軻的各種評價;

　　三、情感態度與價值觀

　　1、學習荊軻不畏強權，勇敢堅忍的精神

　　2、用正確的歷史觀、價值觀評價荊軻刺秦的歷史

　　【教學重點】

　　1、積累文言詞語

　　2、學習在矛盾沖突中表現人物性格的寫法

　　【教學難點】

　　用正確的歷史觀、價值觀評價荊軻刺秦的歷史

　　【教學方法】

　　朗讀法、合作探究法、串講法

　　【課文分析】

　　《荊軻刺秦王》是篇文言課文，記敘的是荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。司馬遷撰寫《史記刺客列傳》時，幾乎照錄全文。文章記敘了荊軻刺秦王的故事，刻畫了一個為了捍衛自己的國家安全，不惜犧牲自己性命的英雄——荊軻的形象。文章對荊軻行刺前的精心準備做了較詳細的敘述，對行刺的過程作了栩栩如生的描繪，讀來驚心動魄，蕩氣回腸。

　　【教學設想】

　　1.記敘荊軻刺秦王的歷史故事，人物形象刻畫非常成功。擬從人物形象分析的角度確定教學思路，設計導讀提問，同時對文章剪裁、記敘與描寫的綜合運用作適當提示。

　　2.在疏通詞句和講讀的基礎上，開展評述或辯論。

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、創設情境、導入新課

　　出示駱賓王的《易水送別》詩：

　　此地別燕丹，壯士發沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　問：詩中的壯士是指誰?分析詩的意思，引出故事——荊軻刺秦王。(板書課題)

　　簡介荊卿

　　荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

　　二、解題：

　　1、關于《戰國策》

　　《戰國策》是西漢學者劉向所整理、校訂的一部戰國時期的史料匯編，是一部國別體的史書。該書記載了戰國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交等方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論，語言流暢，記人、記事形象生動。全書共三十三篇，十二策。

　　《戰國策》的內容，主要記載戰國時期各國謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強權、勇于斗爭的行為。

　　《戰國策》的作者在記敘歷史事件時，過分夸張渲染謀臣策士的作用，有時為了突出縱橫游說之士在歷史事件中的決定作用，甚至編造一些情節，不免違背歷史的真實。

　　《戰國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。

　　2、簡介課文故事發生的背景：

　　故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一全國的大勢已定，弱小的燕國也危在旦夕.(出示戰國形勢圖)燕太子丹為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報自己在秦國做人質的“見陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;如不成，則刺殺秦王嬴政，使其國內大亂，然后聯合諸侯共同破秦.荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的事敗后，秦大舉攻燕，于公元前222年滅燕，燕國被滅了，然而，荊軻刺秦王的故事由于其悲壯動人而傳誦千古。

　　三、整體感知：

　　1、放配樂朗誦，疏通字詞、句讀方面的問題。

　　2、學生復述文章的故事情節。

　　提示：按文章結構來復述。學生在聽讀之后把握文章的基本敘述思路，根據文章的主要情節，為文章劃分大致的結構。

　　3、《荊軻刺秦王》的結構

　　第一部分——開端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”)：行刺的緣起

　　第二部分——發展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”)：行刺的準備

　　第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報太子”)：廷刺秦王

　　第四部分——結局(最后一段)：荊軻被斬

　　4、學生根據課文下的注解，仔細閱讀課文，了解課文詳細內容。

　　四、課后思考：

　　1、荊軻和太子丹是什么樣的人物形象?

　　2、荊軻刺秦王為什么失敗了?

　　3、你是如何認識荊軻刺秦王這件事情的?

高一上冊語文教案 篇9

　　教學目標：

　　一、通過課文學習，認識葛朗臺這一藝術形象的特征及其在世界文學史上的典型意義和價值。

　　二、品味巴爾扎克在刻畫“葛朗臺”這一形象中所運用的夸張的漫畫式手法。

　　教學重點和難點：

　　重點：通過作品中對人物細致入微的細節刻畫，分析把握“葛朗臺”這一形象的性格特征。

　　難點：認識葛朗臺這一藝術形象的特征及其在世界文學史上的典型意義和價值。

　　教學課時：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一.導入

　　由世界文學寶庫中的四大吝嗇鬼導入

　　二.整體閱讀，圈點批注

　　情節人物描寫動詞與形容詞的運用關鍵語句

　　三.整體閱讀檢測

　　(一)掌握下列加點詞的音形義

　　面面相覷彌留逆情背理執著恬退隱忍箍桶匠癖好輕手躡腳

　　(二)簡答

　　1.主要人物是

　　2.葛朗臺的幸福

　　3.小說圍繞一個什么矛盾沖突展開?

　　4.什么地方是小說的開端部分?

　　四.分析情節結構

　　板書總結開端朗臺其人：執著狂、占有狂、癡情、癖好

　　↓矛盾沖突：對待家庭財產的態度

　　發展發現梳妝匣愛財

　　↓搶奪梳妝匣

　　交回梳妝匣

　　提出繼承權

　　誘騙繼承權騙財

　　騙到繼承權

　　高潮看守密室：兌金(守財)

　　結局臨終言行

　　五.課外練習

　　1.批注本文的人物描寫

　　2.試比較此文與祝福刻畫人物所使用方法的異同

　　第二課時

　　教學過程

　　一.檢查練習

　　二.理解小說個性化的語言描寫

　　1.提問：葛朗臺的身份是一個暴發戶.投機商.他愛財如命的性格從文中哪些語言中表現出來。

　　A.身份

　　B.性格總結：人物語言要表現人物的身份與性格

　　2.討論課后練習三

　　三：討論生動的動作描寫

　　精讀“搶奪梳妝匣”“誘騙繼承權”“臨終抓法器”

　　四.討論傳神的細節

　　細節描寫：對人物性格.肖像.語言.行動.心理.及環境所作的細微、具體的描繪，能生動具體地表現事物的特征.

　　五.總結.小說的主題

　　六.比較、鑒賞與評價

　　1.本文中除了正面從語言、動作等角度去表現葛朗臺以外，還用了側面表現，從文中找出這些實例加以分析

　　2.小說以記敘為主要的表達方式，但小說中也可以有議論，小說中的議論往往用來評價人物、事件，往往表現了作者的意愿與態度，請從文中找出議論性的句子，并加以分析，體會這些議論的作用及表達效果

　　3.葛朗臺夫婦臨終囑咐比較閱讀

　　七、練筆布置

　　人物描寫，寫一個執著于某一事物的人，側重于語言與動作

高一上冊語文教案 篇10

　　教學目標：

　　⑴認知目標：讓學生端正面對過去的得失成敗的態度，增強學生的心理承受能力

　　⑵能力目標：培養學生閱讀文章時篩選及分析信息的能力。

　　⑶情感目標：增強學生的心理承受能力，認識和規劃自己的人生和道路。

　　教學重點：

　　培養學生閱讀文章時篩選及分析信息的能力。

　　教學難點：

　　在知識學習的過程中引發學生認識自己、把握自己

　　教學時數：

　　一課時

　　活動安排：

　　一.唱。全班齊唱《童年》。

　　二.寫。讓學生每人準備兩張小紙條，分別寫上自己最傷心的和最快樂的一件事，不署名。然后折好，分別放在左右手心上。(設置懸念)

　　師：同學們，你覺得現在你的左手重還是你的右手重呢?(學生回答)好，有同學說左手重一點，也有同學說右手重一點。那么，到底在你們的心底，傷心與快樂到底孰輕孰重?在一個美麗而羞澀的夢前，讓我們來看看，勝利考上北大的王海桐師如何看待的。

　　三.讀。研讀《北大是我美麗羞澀的夢》，思考：

　　①分點簡要概述王海桐傷心與快樂的往事

　　②王海桐以什么態度面對這些往事?她以怎樣的感情述說自己的故事?你有何感受?

　　⑴作者簡介

　　王海桐，1983年9月26日生，20xx年在四川成都石室中學高中畢業，是當年四川省理科高考狀元，以713分考取了北京大學金融系。高中時期最愛看的書是《金鎖記》、《灌籃高手》、《蔡志忠漫畫》等。

　　⑵基本解讀

　　“夢”是年輕人的理想、年輕人的追求。上北大，讀金融是王海桐的心愿。雖然她一直都成績優異，但在20xx年參加高考的時候，她都一直不大自信，北大是隱藏在她內心深處的一個美麗而羞澀的夢。高考過后，她怕自己和家人失望，一直都不敢看報紙刊登的試題，也不敢去核對分數，所以在她“寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書”，突然聽到自己是四川理科狀元的時候，竟是“不敢相信的木然”，本文真實地記載了一個高中生面對成功，面對實現自己理想時的內心感受。由于真實，由于作者的年齡、生活的背景與現在的學生十分接近，本文有可能觸發學生的各種感受和引發出各種思考。學習時，不宜用文章分析法的形式進行，建議從課文中選取某些問題作研究學習的內容。學習的重點也可以設計為讓學生如作者一樣，在日常的生活中，在日常的學習中通過反思了解自己和了解外部世界，從而把握自己所處的環境。在學習的活動中要讓學生注意，不論引發的反思與思考的原因是什么，在反思的過程中都要有一個標準，以此來衡量我們的行為表現。這些用來比較的標準，可以是別人的，或者是自己過去的表現。所有比較推論的結果都可能會使學生產生各種情緒的反應，比如自豪感、罪惡感、滿足感、或者憤怒，這都是取決于學生是如何進行歸因的，因此教師要留意這些反映，做好及時而適當的調適輔導。

　　可以引發學生認識自己、把握自己，以引起討論的參考點有：

　　①課文后面的【思考?探索】。

　　②我不是一張平鋪的考卷，我是立體的，有血有肉的。

　　③我是一個有故事的人。我愿意寫我的困惑與思考……

　　④“海桐”的名字寄托了作者家人的希望，作者對它也有另一番的解釋。你從自己的名字中看到了什么?感受到了什么?

　　⑤我們常常在別人的暗示與判定下肯定自己的價值。可總有些時刻，別人的期許我們難以達到，別人的判定讓我們灰心喪氣。

　　⑥我常常被鎖在屋里傾注于風琴、字與連環畫。因為有著苛刻嚴厲的父母，我有了很多別樣的記憶：我用幼稚的'

　　童音背李煜的詞《虞美人》，然后小心翼翼地等叔叔阿姨的掌聲;在逃風琴課后，我被罰跪在小凳上一整個下午，并被剝奪了晚飯，在被風琴老師批評練習不認真后，媽媽一邊打我手心，一邊一字一頓地說：“要做什么事就一定要做好，否則就別做。”在小學第一次考試得了99分后，因怕被父親責備，我躲在門外小道上哭，不敢回家……

　　⑦你選擇了魚肉的美味，也就選擇了魚刺的糾纏……

　　⑧我只想表達純粹的自我感受而不在乎別人的評論。即使筆觸稚嫩又如何呢?我16歲，稚嫩是我的權利，也是我的生命特質。

　　⑨我到底害怕什么呢?是害怕自己的表現不能達到別人的要求，還是自己不能達到自己的要求?

　　⑩他們都在那里，一遍遍溫柔而堅定地對我說：“你能行，你能行。”這些呵護是我所有信心的來源。

　　四.習題解說

　　⑴第一題命題意圖和參考答案

　　本題主要是從引導學生多元讀解、個性化讀解方面進行設計，三個小題都是希望讓學生憑借自己的經驗積累和知識結構進行閱讀，對文本意義再一次建構，在閱讀中發現問題，提出問題，對文本作出自己特有的分析和判斷。在交流、討論、對話的過程中，必然會形成對課文不同的角度和層面進行理解，而這樣的理解往往會對課文的整體性透視具有不同層次的合理性。

　　嚴格說，三個小題都沒有唯一的標準答案，但不等于學生就可以天馬行空地任意發揮。閱讀的理解必須落實到課文的語言層面，如回答“如果我引人注目，那個731分決不會是唯一的理由。”這句話透露了什么感情信息，必須與后文的內容聯系回答，“你覺得作者在成長的歲月里，有過遺憾嗎?”也必須根據課文回答，不能脫離課文架空分析。高考是社會的敏感話題，也是高中生必將面臨的人生選擇，高考基本是人人都參加的考試，但“狀元”只有一個，如何正確對待考試，這不但是學生，同時也是教育工作者值得思考的問題，“你對‘高考狀元’這一現象有什么看法?”就是希望廣大的師生能對此作出客觀的分析和正確的判斷。

　　第二題命題意圖和參考答案

　　認識自己、發展自己的方式是多種的，學生的“日記”是其中的一種，在日記中學生可以比較客觀地對待自己，賞識自己，批評自己。如果學生愿意，教師可以收集起學生的各種“夢想”，與學生一起交流

　　五.教師小結研讀活動，引出下一活動。

　　師：同學們，傷心與快樂到底孰輕孰重呢，在“北大之夢”面前王海桐選擇了與傷痛瀟灑干杯，獲得了前進的力量。現在，我們剛升高一，在我們的前方同樣有一個美麗的大學夢在等著我們去實現。所以，現在老師要給你們兩個箱子——“心情回收站”、“快樂加油站”。

　　小活動：學生分別把剛才的小紙條放“心情回收站”、“快樂加油站”。

　　六.教師小結本節活動

　　七.布置作業：準備下節課的“我的故事”的演講，要求聯系自己升中考的親身體驗，講述一個最難忘的一件事情。

高一上冊語文教案 篇11

　　教學目標：

　　1、 了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。

　　2、 學習本文通過生動的情節和人物語言來表現人物性格的寫法，進而分析諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

　　3、 了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰分明、嚴于自責的優良作風和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤。

　　教學過程

　　【導入語】

　　師：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發魚樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”這是電視劇《三國演義》的主題歌，也是同名小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。三國故事，不少都是大家耳熟能詳的，誰來說說你所了解的三國故事?

　　生：三顧茅廬，三英戰呂布，赤壁大戰，過五關斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……

　　師：看來，大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢險要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰局的關鍵時刻，街亭一戰，失去進取中原的據點和有利形勢，導致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機妙算，常能運籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節課的學習，我們將對諸葛亮這個人物有一個更為全面的認識。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。

　　【作者介紹】

　　羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據說，他曾跟元末農民起義軍領袖之一張士誠有不錯的關系，曾給張士誠當過幕客。他“有志圖王”，足見是一個有政治抱負的人。后來明太祖朱元璋統一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

　　【《三國演義》介紹】

　　《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭為內容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關羽，這三人構成“三絕”。

　　諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

　　曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

　　關羽：“義絕”。歷史上的關羽為“萬人之敵”的虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，作者不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴重的扭曲了。

　　由此可見，在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

　　【與課文有關的內容】

　　本課節選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”。本課截去了司馬懿調兵遣將進攻街亭一段和他率兵占領列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達”，即“空城計”的內容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發賺曹休”，后半部分內容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗，故截去。節選部分集中表現諸葛亮深謀遠慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實。

　　【生字詞】(見課本)

　　【故事情節】

　　給出7到8分鐘的時間讓學生簡要復述故事情節：

　　孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應;再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統大軍以姜維為先鋒取眉城。

　　馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規勸，馬謖不聽，二將分兵。

　　雙方激戰，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關。

　　布置退兵，揮淚執法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。

　　【故事線索】

　　師：本文人物眾多，矛盾錯綜復雜，請思考作者是通過什么線索把眾多的人物和復雜的矛盾沖突組織在一起的?

　　生：全文以街亭的攻守為線索展開情節，處處離不開街亭的攻守。

　　師：那么如果按照小說情節的四個階段來看，應當如何解釋?哪里是開端、發展、高潮、結局?

　　生：它是以戰前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以戰中雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以戰后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。我們看出情節錯綜復雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結構井然有序。

　　【分析人物形象】

　　師：在閱讀課文的過程中，同學們會發現一個很有趣的現象，《三國演義》與數字“三”很有緣，比如說“桃園三結義”“三分歸晉”“三絕”“三顧茅廬”等等，你能在分析人物性格時找出課文中與“三”有關的東西嗎?

　　生：三笑，三哭，三次囑托。

　　諸葛亮的“三囑”—— 一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難。”把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。”說對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹守此地，下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之，戒之。”叮囑王平要商議行事。

　　師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點呢?

　　生：慮事周密，用兵謹慎，審時度勢的軍事才能和知己知彼，機智多謀。

　　師：很好，諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經超出了“人”的能力。那么，諸葛亮是不是一個不吃人間煙火的“神”呢?他有沒有人的感情?在故事的哪一個情節中體現出來?

　　生：一哭——孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”在馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮有情有義，這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之。”

　　師：“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?

　　生：“流涕”更深，表現出更悲痛傷心。

　　師：這時候諸葛亮的心情會是怎么樣的?

　　生：蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，但是馬謖早已立下“軍令狀”，“軍中無戲言”、“一言既出，駟馬難追”，諸葛亮既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內心巨大的矛盾，這是“無奈之淚”。三哭——“須臾，武士獻馬謖首級于階下。孔明大哭不已。

　　師：“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?

　　生：更深。

　　師：你又怎么理解這時候諸葛亮的心情?

　　生：未聽先帝遺囑，有負先帝重托，痛惜、悔恨內疚、自責，各種感情交織在一起，這是“悔恨之淚”。

　　師：看來諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚啊!這個平生統率千軍萬馬，征戰沙場，談笑風生的軍師，也有“智者千慮，必有一失”的時候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫出諸葛亮此時的真實情態。那么，在“斬馬謖”這一情節當中又能看出諸葛亮的什么性格特點?

　　生：賞罰分明、公正嚴明，不徇私情、重情重義、勇于自責。

　　師：《三國演義》寫諸葛亮，總體上把他當作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風喚雨，又能料知后事的神，而使這個人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。

　　(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結尾。)

　　師：好，剛才我們分析了諸葛亮的性格，現在我們來看《失街亭》的另一個主要人物馬謖。

　　生：一笑——馬謖笑曰：“丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來!”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當作了耳邊風，而且語氣里還有點笑話軍師謹慎多余的意味。二笑——謖大笑曰：“汝真女子之見!兵法云：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回!”。當王平向他提出合情合理的建議的時候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書當作炫耀的資本，完全聽不進王平的一詞半語。這個片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會紙上談兵。三笑——馬謖在山上見之，大笑曰：“彼若有命，不來圍山!”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現他狂妄自大、目中無人。

　　師：這三次笑表現出馬謖麻痹輕敵，閉目塞聽，剛愎自用，紙上談兵，狂妄自大，夸夸其談，目中無人。那么，馬謖是不是真的一無是處呢?

　　生：馬謖很勇敢，關鍵時刻挺身而出，自動請纓，立下軍令狀，表現了大無畏精神，也就是我們說的“明知山有虎，偏向虎山行”。

　　生：失街亭后，馬謖自縛請罪，顯示了他勇于負責任，光明磊落。

高一上冊語文教案 篇12

　　一、教學目標：

　　1，整體感知，理清思路。

　　2，理解文章表達的有關審美的主旨，

　　3，理解雋永含蓄的語句。

　　二、重難點

　　培養學生質疑問難的能力，揣摩重點語句的能力。

　　三、課時安排

　　1課時

　　教學過程：

　　一，1，興趣導入：同學們比較熟悉的日本動畫人物有?

　　櫻桃小丸子，一休，流川楓

　　其中這個聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點，同學們下來閱讀他的作品注意對這點的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術的美的享受。

　　2，如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調的樂曲?

　　輕柔、哀傷的音樂

　　提問：依據是什么

　　學生：(1)根據作者的身世——簡介作者：

　　川端康成(1899——1972)，日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養。1924年從東京帝國大學畢業后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，是繼泰戈爾之后第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。

　　(2)從文中尋找依據：課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美。”請劃出此句

　　所以他的作品既和他的身世有關，又和他的美學追求有關，必然帶有一種哀傷的美。

　　二：初讀課文，整體感知

　　1請聽音樂朗誦課文

　　2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xiè hòu )陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然拜謁(bài yè)

　　不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同

　　3提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發思考的?

　　明確：

　　(1)清晨發現海棠花未眠(學生大多只想到這個客觀原因，還有一個主觀原因要點撥

　　(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問題。

　　這在文中起到為下文張本并統率全篇的作用。

　　“常常”說明“我”是善于思考的人;“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題;“微不足道”說明思考的都是細小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個作家所必備的素質和修養。有了這一句，下文寫自己的發現、感悟和聯想、想象就顯得自然而然了。

　　4關于花的感悟在同學們的閱讀經驗中有哪些最美的句子?注意不是描寫花而是一種感悟。

　　感時花濺淚

　　宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟

　　我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機和靈魂的感悟。

　　5理清思路

　　方法：劃出關鍵句、關鍵詞特別是哲理性、議論性的語句——概括每節內容

　　發現海棠花未眠

　　它盛放，含有一種哀傷的美

　　自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去!

　　只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多么凄慘啊

　　美是邂逅所得，是親近所得。……所以說，一朵花也是好的

　　然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花

　　許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。

　　小狗……我深深理解宗達高尚的寫實精神。

　　三者在我心中相互呼應，顯得更美了

　　自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。

　　明確：發現海棠花未眠

　　自然美是無限的，人感受到的美是有限的。

　　美是邂逅所得，是親近所得。

　　藝術創作應該重視寫實，表現自然美。

　　(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學上得到的思考。

　　討論明確：

　　a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。

　　人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。

　　怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。

　　b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。

　　提問：“邂逅所得”是什么意思?用一個成語來說就是——

　　明確：不期而遇。

　　提問：這倒似乎很容易，就相當于川端康成凌晨忽然發現未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?

　　明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準備。正如巴比德說過：機遇往往降臨到頭腦有所準備的人身上。所以作者又補充了一句，即“這是需要反復陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復陶冶”，主要在于留心觀察，仔細觀察;不能熟視無睹，無動于衷。

　　川端康成通過對生活現象花未眠談到美的發現美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術家所展示的美有什么不同感受。

　　c、藝術美與自然美是相通的。

　　六：再讀文本，提出問題

　　首先要掃除學生心理障礙，小疑則小進，大疑則大進，問題越多，恰恰證明你讀懂了。因為你在已經在以研究的眼光去讀課文。‘讀出問題’，還包括質疑。面對課文，面對作者，當然也包括面對老師，沒有什么是不可以質疑的!同學們對某一段話不理解，或者對某一句話甚至某一個詞不理解，或者認為文本與作者存在失誤，都可以提出來研究。

　　七：三讀文本，談論解決

　　請說說以下四句該怎么樣去理解：

　　1它的盛開，含有一種哀傷的美。

　　2只要有點進步，那就是進一步接近死亡。

　　3一朵花也是好的。

　　4繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

　　學生討論后明確

　　第一句：

　　1、海棠本與哀傷無關，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨、憂郁、頹喪的心理不無關系。(穿插作者的簡介)。

　　2、盛開預示著衰敗凋謝的來臨。

　　3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發現她非常美麗，頓生憐憫之情，進而覺得海棠含有一種哀傷的美。

　　第二句：說明人感受美非常艱難。發展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因為，川端康成是一個唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的”。

　　第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發人發現自然美，能夠發展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們人呢?

　　我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)

　　我們活下去，僅僅能發現一朵花的美嗎?(當然不是。)

　　為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發現美、感悟美。

　　(結合毛澤東《卜算子o詠梅》'已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時，它在叢中笑。')

　　a、一個微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。

　　b、我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那不起眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發現兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。'自然的美是無窮無盡的'啊!

　　抓住“所以”，找原因)

　　第四句：強調只有仔細觀察自然美，把自然美和藝術美完美結合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

　　①它盛放，含有一種哀傷的美。

　　花兒盛開之時就預示著它已接近衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”，這與下文所說的進步就是接近死亡，意思是一致的。

　　作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發現美的機會并不常在。

　　②如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去!

　　啟發：

　　“如果說……要活下去”，這個邏輯成立么?

　　這句話背后有什么隱蕆義?

　　于是，我問：從明天起，做一個幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?

　　“從明天起，做一個幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

　　于是，學生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

　　我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。

　　“如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去!”

　　孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發現盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

　　從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強烈的珍愛生命的意識。人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發現美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。

　　③想到畫家雷阿諾的話：“只要有點進步，那就是進一步接近死亡”。

　　我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

　　-------(學生回答，當然，學生是亂說的，哈)

　　我指著回答問題的學生說：

　　你讀小學的時候，想過死么?(沒有)

　　讀初中的時候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點沒意思，有點累)

　　讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時候真想死---)

　　那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進步了，思考的問題也就越來越復雜深刻了呢?學生找到感覺了，學生應該說明白了為什么詩人學者在達到某個領域的高峰選擇了自殺。

　　④第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么?

　　明確：以這兩個優秀的藝術家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。

　　⑤繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

　　明確：文學藝術家應該發揚寫實精神，認真觀察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術美中領略到真正的自然之美，這才是文學藝術的極致。

　　所以我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發現美，親近美，感受美，也只有這樣才會創造出具有藝術感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術作品之中。

　　六、小結：

　　今天這堂課我們從川端康成的作品中學到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發現存在的美，感受已經發現的美，創造有所感受的美。”

　　同學們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢?

　　羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!

高一上冊語文教案 篇13

　　一、教學目的:

　　1.學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法，了解文中議論和記敘的關系;

　　2.學習文言文中句子省略成分、詞性轉變、一詞多義的知識;

　　3.了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。

　　二、教學重點、難點:

　　1.重點:領會作者從史實的對比中引出結論的方法及寫作意圖。

　　2.難點:本文中記敘與議論的關系和省略、活用、一詞多義等。

　　三、教學步驟:

　　作者簡介:

　　賈誼(前200─前168)，西漢洛陽(今河南省洛陽市)人。18歲時，因擅長寫文章和精通諸子百家、詩經，為當地人所稱道。20多歲時，受廷尉吳公推薦，歷任博士(皇帝在學術上的咨詢官)、太中大夫(掌議論之官)、太傅(輔佐侯王的官)等職。他總結歷史經驗教訓，針對西漢初期政治經濟的流弊，多次上疏議政，出謀劃策，他的政治主張，對鞏固西漢政權、發展經濟起有積極作用。他作梁懷王劉楫(漢文帝的兒子)的太傅，梁懷王入朝不慎墮馬而死，賈誼“自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死”，時年33歲。

　　代表作:政論文《過秦論》(三篇)《陳政事疏》《論積貯疏》，賦《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。他的作品對后世影響很大，魯迅稱為“西漢鴻文，沾概后人，其澤甚遠”。

　　解題:

　　《過秦論》分上、中、下三篇。全文詳盡地分析了秦國所以能削平六國及其迅速滅亡的原因，目的是給漢文帝進行政治改革時提供借鑒。本文的重點是在于論述秦統一天下之后，導致滅亡的過失，因此篇名《過秦論》。“過”這里是名詞活用作動詞，批評其過失，“過秦”即“言秦之過”(東漢應劭語)或“指責秦政之失”的意思。

　　上篇，總論秦的興起、滅亡及其原因;中篇，論述秦始皇和二世暴虐無道，以致速亡;下篇，論述子嬰的失道，所以必亡，并總結全篇，得出“君子為國”(正確治理國家)的道理。

　　一、寫作特點:

　　(一)從大量史實的對比中引出結論:

　　這是本文在論證方法上的特色。課文前四段，按時間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強盛，這就與秦的迅速滅亡形成強烈的反差，讀到這里，人們不能不產生一個疑問:為什么“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可擋;而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢?在這個基礎上，作者由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論。正是順理成章，水到渠成，令人信服。

　　最后一段是議論，敘事是議論的基礎和根據，議論是記敘思想內容的深化。議論和記敘的關系，是觀點和材料、論點和論據的關系。

　　(二)進步性與局限性:

　　這個結論表明作者的政治主張的核心是提倡仁政，反對暴政。賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統治階級利益出發的，但因為它與反對暴政相聯系，所以符合當時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進步性。

　　本文還描述了陳涉起義這一歷史事實，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強盛到統一天下，根本原因在于其行動和當時人民要求統一的愿望相一致。可見，作者在一定程度上看到了人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。

　　作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長治久安的目的，這是不可能的。

　　(三)多次運用對比的手法:

　　1.九國聯盟與秦國實力的對比;

　　2.九國會盟之時與慘敗之后兩種情況的對比;

　　3.陳涉與九國的對比;

　　4.陳涉與秦國的對比;

　　5.秦國前后興亡的對比。

　　值得注意的是，作者既渲染秦的強盛，又權力鋪寫諸侯合縱締交，會盟弱秦時的地廣人眾有兩個作用:

　　(1)反襯秦國之強，諸侯羅致人才，約從離衡“以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦”，并列出戰國四公子的姓名，備加稱頌，歷數六國政治、外交、軍事等方面的人才，具體姓名達20人之多，可下文明確點出這次行動的結果──秦國開關延敵，諸侯不戰而自困。所以越是寫諸侯人才眾多，就越反襯出秦之強大無敵，用的是烘云托月的手法。

　　(2)和陳涉對比。作者正是通過秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方面都遠不及諸侯的陳涉這個史實，引出結論。前半篇以諸侯作反襯，極寫秦國之強，后半篇也以諸侯為反襯，極寫陳涉之弱，將秦國與陳涉都向兩極予以強化，這樣對比更為鮮明，懸念更為強烈，結論也更為可靠。

　　(四)對偶排比句式的廣泛運用:

　　本文有辭賦化的傾向。主要表現在敘述的極力鋪張上，如大量運用排比句、對偶句和同義詞，以增強文章的氣勢。(此外，有些地方顯然是夸張的，有縱橫家的遺風)感情充沛而強烈，具有強烈的論辯力量。例:

　　“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八方之心”

　　“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲以鞭笞天下”

　　“甕牖繩樞之子，隸之人，而遷徙之徒也”

　　“宰割天下，分裂山河”

　　“度長大，比權量力”

　　“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”

　　“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”

　　“皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”

　　“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”

高一上冊語文教案 篇14

　　【教學目標】

　　一、知識教育目標

　　1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。

　　2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

　　二、能力培養目標

　　培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點，不必求全。

　　三、德育滲透目標

　　體會詩作借牛郎織女星描寫想像畫面的奇神和美麗，體會政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調。

　　【重點、難點】

　　如果字詞過關了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。

　　【解決辦法】

　　1.疏通詩句，誦讀涵詠。

　　2.從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。

　　3.領會意蘊，汲取精神營養。

　　【學生活動】

　　1.第一課時，讓學生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。

　　2.第二課時，讓學生結合陶淵明的'生平，從情感深處與《歸園田居》產生共鳴。

　　一、導語

　　在上課前，請同學們做兩個選擇題。

　　1、有兩種人生道路：

　　A十年寒窗苦讀，金榜題名。

　　B過著悠閑自得的生活，不上大學。

　　2、如果走入社會，有兩條路：

　　A做官，有名有利

　　B做農民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡介

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

　　陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

　　指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　三、解題

　　1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?

　　1.導入新課。

　　今天，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。

　　學習今天的課文之前，我們有必要對“古詩十九首”有所了解。《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《文選》。

　　蕭統編選《文選》時，選了十九首，題為“古詩十九首”，后成為文學上的一個概念，這十九首詩的風格，內容都有很多共同之處。

　　作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭權，的產物。由于生活上的失意，促使他們用詩歌來抒發心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見的主題表現得扣人心弦，驚心動魄，中國從此開始文的自覺和人的自覺階段。

　　《古詩十九首》歷來都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱為“《風》余”“詩母”(《古詩鏡?總論》)，歷來對其評價甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩》稱其“實五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》中則稱其“驚心動魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩話》中說其“格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過人矣”。《古詩十九首》堪稱經典中的經典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩為你們打開一扇通向《古詩十九首》的門，更希望我們通過對《古詩十九首》其他詩篇的自主探究、深入學習，與經典來一次親密的接觸。

　　《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望不能團聚的相思之情。詩以神話為題材，想象豐富，意境優美，洋溢著浪漫主義情調。那么，下面讓我們一起走進魏晉文人的藝術世界。

　　2.朗讀課文。

　　給三分鐘學生自己朗讀，讓他們在朗讀的過程中初步揣摩課文的意蘊。

　　3.字詞解析

　　迢(tiáo)迢牽牛星：遠遠的牽牛星。迢，遠。

　　皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。

　　纖纖(xiān)：細小。

　　擢(zhuó)：伸出。

　　素手：雪白的手。

　　札札：一札一札地。

　　杼(zhù)：梭。

　　終日：整天。

　　章：經緯線交織成的幅面。

　　泣：哭泣，傷心而哭泣。

　　涕：眼淚。

　　零：落。

　　相去：相隔。

　　幾許：多遠。

　　盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。

　　脈脈(mò mò)不得語：含情脈脈而不得說話。脈脈，相視而含情不語的樣子。

　　4.重點知識講解。

　　要解讀一首詩不容易，所以今天我們要從一個切入點把握，相信同學們讀完這首詩都會有一個感覺：“美”，那么，我們就從“美”的角度來欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：

　　①貌美

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”

　　段解：詩人遙望夜空，描寫天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無限遐思，開頭一句從大處著筆。

　　解讀：“迢迢”寫距離之遠，“皎皎”寫星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫了織女星的光潔明亮，又使人聯想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。

　　②德美

　　“纖纖擢素手，札札弄機杼。”

　　段解：直接描寫織女織布的情狀，既寫了織女的情、神、動態，又寫出了勞動的過程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無休無止。

　　解讀：這兩句所寫，詩人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫想象中織女織布的情狀，描繪出了一個勤快的勞動婦女的美好形象。“纖纖”狀素手之修長。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細修長。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠而近，先人后物，形聲生情。

　　③情美

　　“終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許?”

　　段解：由牛郎織女不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。“終日不成章”是問題的關鍵，也是矛盾的焦點。“終日不成章”的存在，勢必導致“泣涕零如雨”的結果。

　　解讀：織女織成布，才能與牛郎相會，相傳王母為阻止牛郎織女相會，讓織女永遠織不出成形的布來。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠呢?可是終究不能相會。作者由牛郎織女的不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。

　　④境美

　　“盈盈一水間，脈脈不得語。”

　　段解：寫牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對有情“人”，只能相望而不能言語。但銀河阻斷的只是相會的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。

　　解讀：“盈盈”寫水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫人之情貌，含情的樣子。“盈盈”和“脈脈”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，卻不得語，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩歌上乘。

　　⑤音律美

　　疊詞的運用：

　　迢迢——路之遠纖纖——手之纖細皎皎——星之燦爛(月之白)

　　札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)

　　5.形式特點

　　《迢迢牽牛星》這首詩五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動人，連用六個疊音形容詞，突出了該詩哀婉的情調，因而具有較強的表現力。這首詩還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現了景中情、情中景。

高一上冊語文教案 篇15

　　教學目的：

　　1、通過誦讀，了解詩中的意象

　　2、感受詩歌的獨特意境，培養學生的審美情趣

　　3、通過咀嚼、吟誦，學會鑒賞現代詩歌的“意象美”

　　教學重點：

　　從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。

　　教學難點：

　　從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術美。

　　教學方法：

　　以誦讀為主，教師從旁點撥指導，學生反復朗誦鑒賞詩之美。

　　教學手段：

　　配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進入意境。

　　教學安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　迄今為止，我們已經學過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學習徐志摩的再別康橋，領略一下現代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)

　　二、介紹作者及寫作背景

　　1、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么?

　　[解釋]：康橋=劍橋

　　想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。

　　2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

　　三、指導朗讀

　　1、學生自由朗讀(2分鐘)

　　2、指名朗讀

　　3、欣賞配樂詩朗誦

　　4、體會、找差距

　　①感情：可以感受到這首詩抒發了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)

　　②全詩的高潮在第幾節?(第五節)因此全詩的感情是起伏跌宕的。

　　③句式：四行一節(整齊)

　　④節奏：每節押韻、節節換韻

　　⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)

　　5、學生默讀、體會感情(2分鐘)

　　6、指名朗讀，注意感情與節奏

　　四、分析鑒賞——引導學生感受意象美

　　1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?

　　(美麗)

　　可以說是風光如畫。蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風光如畫)

　　2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。

　　[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

　　(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝)

　　這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

　　3、總結意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經詩人運思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

　　五、比較閱讀

　　與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術特色。

　　特點：構思別出心裁，不落俗套。

　　①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

　　②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環境，可謂是“此時無聲勝有聲”!

　　③獨具特色的意象選取。

　　沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

　　六、學生討論作鑒賞小結

　　這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學習。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?

　　七、再次朗讀

　　找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。

　　八、遷移拓展。

　　分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。