版高一上冊語文教案（通用12篇）

版高一上冊語文教案 篇1

　　教學目標

　　語言建構與運用：學習詩歌運用生動形象的語言來表達心中情感的方法。

　　思維發(fā)展與提升：了解抒情脈絡和抒情方式;感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內(nèi)涵。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：了解新詩的魅力，理解詩歌的結構美、情感美。

　　文化傳承與理解體會：體會詩人的偉大抱負，理解詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。

　　教學重點：

　　了解本文抒情脈絡和抒情方式;感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內(nèi)涵。

　　教學難點：

　　理解詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。

　　教學時數(shù)

　　2課時。

　　教學過程

　　一、說——知作者體裁

　　1.說小詩：下面四句詩中所說的詩人是誰?

　　一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。

　　一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。

　　2.說作者：你知道聞一多的哪些情況?

　　在學生介紹的基礎上教師適當補充：

　　聞一多(1899——1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人，學者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務的殺害。

　　早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術風格，整齊、和諧的藝術表現(xiàn)，影響頗大。

　　新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。

　　音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美。

　　建筑美，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象(即富有形象感、色彩感和畫面感)。

　　繪畫美，指詩的對稱和句的整齊。

　　3.說背景：有誰知道聞一多先生為什么寫作這首詩歌?

　　在學生介紹的基礎上教師適當補充：

　　1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐 敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實，極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。

　　詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。

　　4.說體裁：這是一首什么體裁的詩歌?

　　在學生介紹的基礎上教師適當補充，中國新詩的發(fā)展：

　　二、讀——理內(nèi)容結構

　　1.自由讀：讀兩遍。

　　2.指名讀：其他同學思考詩歌的內(nèi)容。

　　3.清理內(nèi)容結構，整體感知。

　　①什么是紅燭?

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

　　②從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩?這種詩有什么特點?

　　這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

　　③李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用?

　　“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”(“自 焚”與“流淚”)分兩層來展開抒情的。

　　④詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問?問什么?

　　三處問：第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅?

　　第2節(jié)為第二問：紅燭為什么要自 焚?

　　第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚?

　　全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結果。

　　4.小結：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。

　　全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結果。

　　三、探——析形象語言

　　1.小組合作探究

　　分小組研讀詩歌，探究的主要問題(不必面面俱到，可側重其中的.一兩各方面)：

　　①這一(幾)節(jié)寫了什么內(nèi)容?②用了哪些表現(xiàn)手法?③詩人有哪些困惑?有哪些感悟?為什么會產(chǎn)生這些感悟?④語言上有哪些特色?哪些詞用得比較好?

　　全班分為五個小組，分別探究第一節(jié)、第二三節(jié)、第四節(jié)、第五六七節(jié)、第八 九節(jié)。要求：小組分工合作，討論交流。在書上圈點標注，然后派代表交流分享。

　　2.分享交流探究成果

　　每組派1-2名代表，上臺分享自己的研究心得和收獲。

　　3.討論探究的主要要點

　　①第一小節(jié)：詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。

　　“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色?”詩人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字;逼真的描繪了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。

　　②第二、三節(jié)：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

　　這兩節(jié)詩用設問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答;表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。

　　詩人運用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認為，軀體和靈魂應該是互相依存的，這樣就產(chǎn)生了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺得這是大惑不解的，認為紅燭自己“一誤再誤”，詩人認為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩人最終理解了紅燭，徹悟了，對先前的認識來了一個徹底的自我否定。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻精神。

　　上一節(jié)說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味;下一節(jié)說“不誤，不誤”，用了反復手法，否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強烈的表現(xiàn)了認識的根本轉(zhuǎn)變，包含著對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。

　　詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

　　③第四節(jié)：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

　　“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。

　　“燒罷!燒罷!……監(jiān)獄!”當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設置的精神監(jiān)獄中解放出來。

　　詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。

　　④第五至第七節(jié)：詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

　　使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。

　　第六節(jié)詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭：“何苦傷心流淚?”詩人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實生活的漩渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩人自己那樣懷著敬意，那種邪 惡的勢力不但毫無敬意，相反“來侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。

　　詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實就是這樣，你要創(chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。

　　第七小節(jié)托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。

　　⑤第八、九節(jié)：深情呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚。

　　“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊!/‘莫問收獲，但問耕耘’。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。

　　四、聽——悟情感主旨

　　1.過渡：作者用問答的形式抒發(fā)詩情，那么詩人在問問答答中，情感經(jīng)歷哪些變化?請聽名家朗誦。

　　2.播放朗誦視頻。

　　3.分析點播：全詩情感經(jīng)歷了七次變化，四揚三抑的情緒起落：

　　詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。

　　4.小結：本詩抒發(fā)的愛國主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲;紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩是一個偉大的愛國者的心聲，他赤誠的熱愛祖國，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結成快樂的果子，表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴肅的社會責任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝。

　　五、吟——得要領技法

　　1.吟詠誦讀，尋找準確表達作品情感和自己閱讀感受的聲音形式，在詩歌鑒賞中十分重要。理解了詩歌的感情和主旨，請說說吟誦這首詩歌要注意哪些要領?

　　2.吟詠提示：注意情感的表達、節(jié)奏停頓、重音輕音、抑揚頓挫、語氣語調(diào)等，比如：

　　3.吟誦比拼：①小組互相討論，在書上標記，互相聽讀。②各小組派代表上臺朗讀，其他同學互相評議。

　　六、寫——曬收獲感受

　　學了這首詩歌，結合初中學過的《最后一次的演講》《聞一多先生的說和做》和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達對聞先生的紀念和崇敬。

　　示例1：紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。

　　示例2：寫寫寫，寫出累累碩果;做做做，做出驚天偉業(yè);說說說，說的痛痛快快，行行行，行的人中高標!

　　示例3：開口說話，擲地有聲;腳不下樓，著作甚豐;唐詩雜論，楚辭校補，深刻鉆研，一絲不茍，大聲疾呼，為民請命，言行一致，名垂青史。

版高一上冊語文教案 篇2

　　教學目標

　　1.把握全詩的感情基調(diào)，準確富有感情的背誦。

　　2.品味詩歌的意境，培養(yǎng)學生高雅的審美情趣。

　　教學重點

　　準確富有感情的背誦全詩。

　　教學難點

　　品味詩歌優(yōu)美的意境

　　教學過程

　　一. 情景導入

　　1. 播放歌曲《在水一方》，情景導入本課。

　　2. 簡介《詩經(jīng)》。

　　二. 朗讀 感知大意

　　1. 學生自由朗讀全詩，圈點生字。

　　2. 抽學生朗讀本詩，師生共同評價。

　　3. 教師范讀，要求學生注意字音、語速、語調(diào)。

　　4. 學生自由朗讀本詩，把握語速、感情基調(diào)。

　　5.抽學生朗讀本詩，師生共同評價對語速、語調(diào)的把握。

　　6.引導學生說說本詩的感情基調(diào)是什么。

　　7.各組推薦代表在班內(nèi)展示朗讀，評出優(yōu)勝組。

　　8.全體學生齊讀。

　　三.研讀 感悟意境

　　1.學生以自己喜歡的方式讀本詩，結合注視，組內(nèi)理解大意。教師巡視，答疑解難。

　　2.引導學生思考：景物描寫和“重章疊句”的作用。

　　3.學生感悟意境，

　　《蒹葭》譯文

　　蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

　　逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。

　　溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

　　逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

　　所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

　　所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　《蒹葭》教學反思

　　今天講了《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興。現(xiàn)在大致回憶一下上課的過程：

　　一、同學讀課文，注意要讀準確。(先個別讀，再齊讀)

　　二、我把一些重點字詞寫到黑板上，讓學理解記憶 (近義詞或反義詞放在一起，以便學生掌握詞義。)

　　蒼蒼 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄從之 溯游從之 躋 右 水中坻 水中沚

　　三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。

　　四、通過讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過讀感悟到了什么。

　　學生們在回答時加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么?孩子們說到了主人對愛人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對愛人感情是濃烈的，他是執(zhí)著的。

　　緊接著我又問可望而不可及是喜還是悲?孩子們說是悲，我談自己的觀點這也許是一種喜吧，因為他一直在追求美好的路上。我讓孩子們繼續(xù)思考：這里的伊人僅僅是所愛的人嗎?學生們能談出這也許代表理想或者夢想。我說這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢想的路上。

　　在本詩的重章疊句手法運用上，我以下面的文體形式引導：三小節(jié)的內(nèi)容幾乎是重復的，那能不能去掉兩小節(jié)?學生說不行，那樣感情就不強烈了。我說這樣看似重復，實際又不是完全重復的寫法就是“重章疊句”，它的表達效果就是渲染感情，增加詩歌的音樂美。

　　這時鈴聲響起，沒有給學生們當堂成誦的時間了。本來覺得一節(jié)課處理這首詩時間會很寬松，結果時間很緊張。看得出孩子們是在逐步進入文章，沒有當堂成誦實在是有些遺憾。

　　所有的故事都是一個故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經(jīng)歷一些事后，再想起這首詩會會意去微笑吧。

版高一上冊語文教案 篇3

　　《再別康橋》教案

　　教學目的：

　　1、通過誦讀，了解詩中的意象

　　2、感受詩歌的獨特意境，培養(yǎng)學生的審美情趣

　　3、通過咀嚼、吟誦，學會鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”

　　教學重點：

　　從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。

　　教學難點：

　　從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術美。

　　教學方法：

　　以誦讀為主，教師從旁點撥指導，學生反復朗誦鑒賞詩之美。

　　教學手段：

　　配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進入意境。

　　教學安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　迄今為止，我們已經(jīng)學過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學習徐志摩的再別康橋，領略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)

　　二、介紹作者及寫作背景

　　1、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么?

　　[解釋]：康橋=劍橋

　　想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。

　　2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

　　三、指導朗讀

　　1、學生自由朗讀(2分鐘)

　　2、指名朗讀

　　3、欣賞配樂詩朗誦

　　4、體會、找差距

　　①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)

　　②全詩的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩的感情是起伏跌宕的。

　　③句式：四行一節(jié)(整齊)

　　④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

　　⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)

　　5、學生默讀、體會感情(2分鐘)

　　6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

　　四、分析鑒賞——引導學生感受意象美

　　1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?

　　(美麗)

　　可以說是風光如畫。蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風光如畫)

　　2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。

　　[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

　　(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝)

　　這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

　　3、總結意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

　　五、比較閱讀

　　與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術特色。

　　特點：構思別出心裁，不落俗套。

　　①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

　　②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時無聲勝有聲”!

　　③獨具特色的意象選取。

　　沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

　　六、學生討論作鑒賞小結

　　這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學習。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?

　　七、再次朗讀

　　找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。

　　八、遷移拓展。

　　分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。

　　《再別康橋》寫作背景

　　關于《再別康橋》的寫作時間和緣起也有幾種說法。一種說法是，1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學。在倫敦劍橋大學，他以一個特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩。

　　另一種說法是，此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。7月底的一個夏天，他在英國哲學家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當時比較盡快，又趕著要去會見另一個英國朋友，故未把這次感情活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。

版高一上冊語文教案 篇4

　　一、素質(zhì)教育目標

　　(一)知識教學點

　　1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。

　　2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1、學習本文設事明理的寫法。

　　2、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。

　　二、學法引導

　　1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成對課文的理解。

　　三、重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1、掌握多義詞的用法。

　　2、學習文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。

　　3、學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。

　　2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教書做好點撥。

　　2、熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四、課時安排

　　1課時。

　　五、師生互動設計

　　1、教書補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內(nèi)涵的理解。

　　2、教師合理設置討論題，啟發(fā)學生讀書思考。

　　3、學生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學商討研究，做好質(zhì)疑準備。

　　六、教學步驟

　　(一)明確目標

　　(同“素質(zhì)教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1、導入新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2、作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773-819)唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，著有《河東先生集》。

　　3、整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1、給下列字注音。

　　病瘺(lòu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)

　　2、學生自讀課文，歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加點詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。

　　①甚善，名我固當②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯

　　【明確】①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。

　　③實，結果實，作動詞。 ④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。　⑤爪，用指甲劃破，作動詞。

　　(2)指出下列加點字的意思。

　　①植木之性②根拳而土易

　　③見長人者好煩其令④字而幼孩

　　⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　【明確】①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理

　　④字：養(yǎng)育⑤病：窮困

　　(3)辯析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地。

　　固2.獨夫之心，日益驕固。

　　3.沛公默然，曰：“故不如也。”

　　4.甚善。名我固當。

　　1.三顧臣于草廬之中。

　　顧2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3.三歲貫女，莫我肯顧。

　　4.旦視而暮撫，已去而復顧。

　　1.既克，公問其故。

　　故2.桓侯故使人問之。

　　3.君安與項伯有故。

　　4.其土欲故。

　　1.且壯士不死則已。

　　2.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。

　　且3.北山愚公者，年且九十

　　4.存者且偷生。

　　5.故病且怠。

　　討論，交流，明確如下。

　　【明確】①②③④

　　固①堅固②頑固③確實④本來

　　顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看

　　故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來

　　且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且

　　4、研讀課文

　　①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人?

　　討論，明確：

　　他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。

　　②閱讀第3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　討論，明確：

　　【明確】本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

　　③第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　【明確】做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　5、賞析本文的寫作特色

　　①學生通讀全文。

　　②討論寫作特點。

　　【明確】文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。

　　(四)總結擴展

　　【總結】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長;統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　【擴展】

　　(五)布置作業(yè)

　　1、本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示?

　　2、完成課后練習一、二、三。

　　《種樹郭橐駝傳》知識點整理

　　一通假字

　　①以致其性焉爾(爾，同“耳”，罷了)

　　②字而幼孩(而，通“爾”，你們的)

　　③既然已(已，通“矣”，了)

　　二古今異義

　　1.其實

　　①不抑耗其實而已(其實，它的果實)

　　②其實害之(其實，那實際上)

　　2.去

　　去不復顧(古義：離開。今義：與“來”相對。)

　　三詞類活用

　　1.名詞作動詞

　　①名我固當(名，稱呼)

　　②早實以蕃(實，結果實)

　　③甚者爪其膚以驗其生枯(爪，掐、抓)

　　④移之官理可乎/傳其事以為官戒(官，做官)

　　⑤吾小人輟飧饔以勞吏者(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)

　　⑥傳其事以為官戒也(傳，作傳)

　　2.形容詞作動詞

　　①則其天者全而其性得矣(全，保全)

　　3.名詞作狀語

　　①旦視而暮撫(旦暮，從早到晚)

　　②而木之性日以離矣(日，一天天地)

　　③旦暮吏來而呼曰(旦暮，從早到晚)

　　4.意動用法

　　①駝業(yè)種樹(業(yè)，以……為業(yè))

　　5.使動用法

　　①非有能碩茂之也(碩，使……長得高大;茂，使……長得茂盛)

　　②非有能早而蕃之也(早，使……早結果;蕃，使……多結果)

　　③鳴鼓而聚之(鳴，使……發(fā)出聲音，敲擊;聚，使……聚集)

　　④遂而雞豚(遂，使……成長)

　　⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)

　　四特殊句式

　　(一)判斷句

　　1.官理，非吾業(yè)也

　　譯：做官治民不是我的職業(yè)。

　　(二)賓語前置

　　1.故不我若也(“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”)

　　譯：所以(他們都)比不上我。

　　2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”)

　　譯：又拿什么來使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢?

　　(三)省略句

　　1.他植者雖窺伺效慕，莫能如(之)也。

　　2.以子之道，移之(于)官理，可乎?

　　3.然吾居(于)鄉(xiāng)

　　4.若甚憐焉，而卒以(之)禍。

　　5.傳其事以(之)為官戒。

　　(四)固定句式

　　1.若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?(其……乎，表示揣測的固定句式，意為“大概……吧”)

　　譯：像這樣，那么和我種樹行當中的那些人大概也有相似的地方吧?

　　2.嘻，不亦善夫!(不亦……夫，表示反問的固定句式，意為“不也……嗎”)

　　譯：不也很好嗎?

版高一上冊語文教案 篇5

　　教學目標：

　　一、引導學生了解史懷哲的人道主義思想。

　　二、引導學生具備博愛的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。

　　三、引導學生增強心理承受能力，尊重自己的生命。

　　教學過程設計：

　　一、導入(介紹作者)

　　二、學生自讀了解作者在文中傳達的人道主義思想。(自讀——討論——總結)

　　三、課文解析

　　1、作者傳達的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價值的事物)

　　加深學生的理解，引導討論：從尊重生命的角度談談你對佛家語：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無情滅蚊殺蠅行為的看法。

　　2、作者認為應當如何做到尊重生命?

　　行善——愛護并促進生命，使其體現(xiàn)價值。(學生舉例：扶正被踐踏的小樹)

　　幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務。(學生舉例：捐款)

　　互相信任，和平共存。(學生舉例：和談避免戰(zhàn)爭)

　　和睦相處，與人為善。(學生舉例：斡旋化解民族紛爭)

　　3、小結：尊重個體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命

　　四、拓展延伸(學生討論——老師總結)

　　1、關注社會

　　清華大學生劉海洋傷熊事件

　　初二學生殺母事件

　　關于取消死刑的提議

　　結論：提升思想認識，加強法制觀念，具備博愛品質(zhì)，尊重他人生存權。

　　2、關注個體

　　上海交大碩士生跳樓自殺事件

　　世界衛(wèi)生組織關于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計數(shù)字

　　活著需要勇氣?死去需要勇氣?

　　結論：磨礪自我性格，增強承受能力，珍惜自己的生命，堅強面對生活。

　　課后小結：本文教學效果相當好，能讓作者的思想融入生活，為學生點亮一盞心燈。

　　《我的呼吁》原文閱讀

　　我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因為評判生物當中何者較有普遍妥當性所根據(jù)的標準，是以人類對于生物親疏遠近的觀感為出發(fā)點的。這標準是純主觀的，我們誰能確知他種生物本身有什么意義?對全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無價值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關系，昆蟲或原生動物往往被認為沒有價值。但事實上，我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認識，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值。同時，獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對自己一樣。這時候，我們便進入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗。

　　這時候，善就是;愛護并促進生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是;傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關連。平時我都盡力保持清新的思考和感覺，而懷著善的信念，時時依據(jù)事實和我的經(jīng)驗去從事真理的研究。

　　今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實踐仁愛和真理，世界將屬于他。現(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會產(chǎn)生和它同等或者超越它的對抗性暴力。可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會產(chǎn)生使它自己停頓的危機，卻能解除現(xiàn)有的危機。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無可動搖的基礎，而追求良善是最有效的努為。一個人在世間所作的善行，會影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯誤就是不肯認真去冒險為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物。耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言;溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。

　　尊重生命的信念要求我們?nèi)�幫助所有需要幫助的人。防治大眾疫病的奮斗是永遠需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因為從我們最初發(fā)現(xiàn)航線，到達他們的海岸以來，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達到真正的和解。為了實踐這種精神，我們應該推行富有將來性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對所有的民族都有義務以人道行為及醫(yī)療服務來幫助他們。從事這些工作時應帶著感謝和奉獻的心情。我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務。

　　可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭的危機里。我們正面臨著兩種冒險之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無意義的原子武器競賽，以及繼之而來的原子戰(zhàn)爭;另一種是放棄原子武器，并寄望美國和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎上，和平共存。前者不可能為將來帶來繁榮，但是后者可以給人類帶來繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會以為他們可以利用原子裝備來嚇退對方，可是在戰(zhàn)爭危機如此高升的時刻，這種假設毫不值得重視。

　　今后，我們的目標是使國家與國家之間的問題，不再以戰(zhàn)爭的方法來解決。我們必須尋求和平的方法來解決問題。我敢表白我的信心，當我們能從理論的觀點來拒絕戰(zhàn)爭的時候，我們必定能以談判的方法來解決問題。戰(zhàn)爭到底是非人道的。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點，因此今天我將這個真理向世人宣布，希望它不會只被當作虛假的文字看待，以致實際上根本就被置于一旁。

　　希望掌握國家命運的領袖們，能致力避免一切會使現(xiàn)況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言;若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對個人之間的關系而言，也是對民族之間的關系而言。希望他們能互相勉勵，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。

　　《我的呼吁》基礎測試題

　　1.下列詞語中加粗字讀音全對的一項是(　　)

　　A.傷害(sāng)依據(jù)(jǜ)銘記(míng)挺身而出(tǐng)

　　B.倫理(lún)經(jīng)綸(lún)普遍(biàn)一葉扁舟(piān)

　　C.誤解(jiě)平庸(rōng)昆蟲(kūn)不可動搖(yáo)

　　D.價值(zí)生命(shēng)環(huán)繞(rào)置于一旁(zhì)

　　2.下列詞語中沒有錯別字的一項是(　　)

　　A.避免偏辟惡化嘔吐

　　B.勉勵歷害犧牲虛假

　　C.領袖聯(lián)袂和平嚇退

　　D.宣布寒喧維持安定

　　3.選出關聯(lián)詞語填入空缺處正確的一項是(　　)

　　希望掌握國家命運的領袖們，能致力避免一切會使現(xiàn)況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅③的名言：__________能夠，總要盡力__________眾人和睦。這不但是對個人之間的關系而言，__________對民族之間的關系而言。

　　A.若是與也是B.若也也

　　C.若是跟是D.若與也

　　4.下列句子中加粗的成語使用恰當?shù)捻?　　)

　　A.在今天的會議上，他們一個說東，一個說西，如此南轅北轍，又怎能達成協(xié)議呢。

　　B.各部門都要有全局觀念，那種目無全牛而忽視整體利益的做法是不對的。

　　C.我們呼喚企盼人才，但作為個人自身，恃才傲物是不對的，因為這樣做不可能跟他人建立起良好的合作關系，最終也將影響自身才能的發(fā)揮。

　　D.王老師一走進教室，我們都不謀而合的站起來。

　　5.下列各句中，沒有語病的一句是(　　)

　　A.春光廠試驗成功的萬匹馬力柴油機，具有性能好、體積小、成本低等優(yōu)點。

　　B.如何迅速提高中學生的寫作水平，這是一個中學教師普遍關心的問題。

　　C.省反腐領導小組的有關同志對他的批評是有充分準備的。

　　D.本屆大運會會徽，吉祥物設計的應征者大多是以大學里的青年教師為主，其他行業(yè)的也有，但不多。

　　6.下列各句中加粗的詞語使用恰當?shù)囊痪涫?　　)

　　A.他遇事不夠冷靜，甚至流于意氣用事，使他的看法不能被對方接受，而這些看法本來可能是正確的。

　　B.消費者一旦被認定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。

　　C.其實，細究起來，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就有一個動態(tài)發(fā)展的過程，而并非是一個封閉的穩(wěn)定的范疇。

　　D.小男孩吃力地推著車，但無論如何也推不上那個土坡。我上前幫了他一把，趁機向他聊了起來。

　　參考答案

　　一、1.B　2.C　3.A　4.C　5.A

　　6.A(B中“至少”與后文“以上”重復;C中“并非是”的“是”多余;D中“向”應為“跟”)

版高一上冊語文教案 篇6

　　知識目標：

　　1、了解作者及其作品特點

　　2、欣賞一波三折意外迭生的故事情節(jié)

　　3、品味作者含蓄幽默的語言

　　情感目標：

　　1、體會作者平靜的敘述中蘊含的情感。

　　2、學會愛母親、尊重母親、回報母親。

　　學習難點：細心觀察，用心感悟，在平淡的生活中學會發(fā)現(xiàn)。

　　教學設計：

　　一、課前準備

　　1、本文作者是，( )國家，家。

　　2、母親節(jié)是每年的天，代表花兒是。

　　3、給加點字注音：

　　點綴( )兜游( )筵席( )

　　解釋：想入非非( )

　　4、分組復述故事情節(jié)或者表演課本劇。

　　二、理清故事內(nèi)容思路：

　　故事的起因是：

　　經(jīng)過：我們最初打算是在家里，母親打掃整理裝飾房間，

　　我們突然改變計劃，母親準備便餐收拾行李，

　　出現(xiàn)意外：我們都有理由出去，母親：;我們盡興游玩歸來，享受豐盛晚餐，母親：。

　　結果：( )我們：，母親：。

　　三、研討賞析文章的妙處

　　1、本文的情節(jié)有何妙處?

　　2、作者的語言有何特點?找出自己喜歡的語句或者段落，并說說理由。

　　四、探究問題：

　　1、母親說這天是她最快樂的一天，但為什么她眼里含著淚水?

　　2、這家人不愛母親嗎?爸爸是個什么樣的人?為什么要寫爸爸?

　　五、小結反思：

　　1、學習這節(jié)課你有什么感想?請從寫作和感情兩方面談談。

　　2、我們應該怎么過母親節(jié)?

　　六、情感寫作訓練：

　　給母親寫一張賀卡，說出你心里最想說的話，讓母親傾聽你的聲音。

　　《我們是怎樣過母親節(jié)的》原文閱讀

　　我們決定為“母親節(jié)”舉行一次特別慶祝。我們覺得這是一個好主意。它使我們大伙都體會到：母親為我們成年累月的操勞，她吃足了苦頭付出犧牲全都是為了我們的緣故。

　　我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。父親決定向辦公室休請假一天，好在慶祝節(jié)日時幫忙，姐姐安娜和我從大學請假回家，妹妹瑪麗和弟弟威爾也也從中學請假回來了。

　　我們的計劃是，把這一天過得就像圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重，因我們決定用鮮花點綴房間，在壁爐上擺些格言，以及諸如此類的事情。我們請媽媽安排格言和布置裝飾品，因為圣誕節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的。

　　兩個姑娘考慮到，逢到這樣一個大場面，我們應該穿戴的最漂亮才合適，于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都裝飾了一番，使它們顯得挺好看，父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條絲領帶，作為母親節(jié)的紀念品。我們也準備給母親買頂新帽子，不過，她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽，不喜歡新的，而且兩個女孩子都說，那頂舊帽子她戴了非常合適。

　　早飯后，作出了一個出乎母親意料之外的安排，我們準備雇一輛汽車，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番，母親一向是難得有這樣一種享受的，因為我們只雇得起一個女傭人，在家里母親幾乎就得整體忙個不停。當然，如今鄉(xiāng)下正是風光明媚的季節(jié)，要是讓她驅(qū)車游逛幾十哩，度過一個美好的早晨，這對她來說可真是莫大的享受。

　　但是就在當天早上，我們把計劃稍稍修改了一下，因為父親想起了一個主意。，與其讓母親坐在汽車里逛來逛去，倒不如帶她釣魚更妙。父親說，出租汽車么，雇了一樣得花錢，何不利用它又游玩又開到山上有溪流的地方去釣魚。就像父親說的，如果你只是驅(qū)車出游而沒有一個目標，就會有一種漫無目的之感;可是如果你要去釣魚，前面有個明確的目標，就能提高你的興致。

　　大伙都感覺到，對母親來說，有個明確的目標會更好些;再說，父親昨天剛好買了一根新釣竿，這就更自然而然地使他想起釣魚的來了。他還說，要是母親愿意的話，可以使用那根釣竿。真的，他說過，釣竿其是實際上是為她買的。不過母親說，她寧愿看著父親釣魚，她自己卻不想釣。

　　我們讓要母親切了些夾心面包，因為我們怕肚子餓，還準備了一頓便餐，當然中午我們還要回到家里來吃一頓豐富的正餐，就像過圣誕節(jié)和新年那樣。母親把所有的東西都給我們收拾齊全，放到一支籃子里，準備上車。

　　唉，車子開到門口的時候，不料汽車里面看來并沒有我們想象的那么寬敞，因為我們沒有把父親的魚簍、釣竿以及便餐估計在內(nèi)，顯然，我們沒法兒都坐進車里去。

　　父親叫我們不必管他，他說他留在家里也很不錯，而且他相信他可以利用這段時間在花園里干點活兒;他說那里有一大堆他可以可干的粗活和臟活，比如說挖個垃圾坑什么的，這就免得雇人來干了，所以他愿意留在家里;他說我們也用不著顧慮他三年來一直沒有過過一個真正的假日這回事;，他要我們馬上出發(fā)，快快樂樂地過個節(jié)，不要為他操心。他說他能夠整天埋頭干活，而且，真的，他還說，本來，他想過什么節(jié)就是想入非非。

　　當然，我們都覺得，讓父親留在家里可絕對不行，特別是我們都知道，他果真留下來的話，準會闖禍。安妮和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來，幫助傭人做中飯，只是，在這樣一個美好的日子里，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興。不過，她們都表示，只要母親說句話，她們都樂意留在家里干活。威爾和我本來也愿意退出，但不幸的的是，我們在準備飯菜上，卻是一點忙也幫不上。

　　因此，到最后，決定還是讓母親留下來，就在家里痛痛快快地休息一天，同時準備午飯。反正母親不喜歡釣魚，而且，盡管天氣明媚，陽光燦爛，但室外還是有點冷，父親有些擔心，要是母親出門，她沒準會著涼的。

　　他說，在母親本來可以好好地休息的時候，如果他硬拉她到鄉(xiāng)間去轉(zhuǎn)悠，一下子得了重感冒，他永遠不會原諒自己的。他說，母親既然已經(jīng)為我們大伙操勞了一輩子，我們有責任想法設法讓她盡可能安安靜靜地多休息會兒。他還說，他之所以想到出門去釣魚，主要是，這樣一來就可以給母親一點安靜。他說年輕人很少能體會到，安靜對上了年紀的人有多么重大的意義。多么重要。關于他自己，他總算還夠硬朗，不過他很高興能讓母親避免這一折騰。

　　于是，我們向母親歡呼三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽臺上，從那里瞅著我們，直到瞅不見為止。父親每隔一會兒就轉(zhuǎn)身向她揮手，后來他的手撞到車后座的邊上，他才說，他以為母親再看不著我們了。

　　嗯，我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛，度過了最愉快的一天。父親釣到了各種各樣大的魚，他敢肯定，要是母親來釣的話，她無論如何也拽不上來的。威爾和我也都釣了，不過我們釣的魚都不及父親釣的那么多。至于姑娘們呢，在我們乘車一路去的時候，她們碰到不少熟人，在溪邊她們還遇到幾個熟識的小伙子，便在一塊聊起來，這一回，我們大伙都玩得痛快極了。

　　我們到家時已經(jīng)很晚，快到下午七點了。不過母親猜到我們會回來得晚，于是，她把開飯的時間推遲了，熱騰騰的飯菜給我們準備著。首先她不得不給替父親拿來毛巾和肥皂，還有干凈的衣服，因為他釣魚時總是弄得一身骯里骯臟的，這就叫母親忙了好一陣子，接著她又去幫女孩子們開飯。

　　終于一切都齊備了，我們就在最最豪華的筵席上坐下來，有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各式各樣的好東西。吃飯的時候，母親不得不屢次三番的站起來，去幫著上菜、收盤，再坐下來吃。后來父親注意到這種情況，便說，她完全不必這樣忙來忙去，他要她歇會兒，于是他自己便起身到碗櫥里去拿水果。

　　這頓飯吃了好長時間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙都爭著幫忙擦桌子、洗碗碟，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了，因為這一次我們也總得遷就她才行。

　　一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了。睡覺之前，我們?nèi)�都去吻過母親，她說這是她有生以來過得最快活的一天，我覺得她眼里含著淚水。總之，我們大家都感覺到，我們所做的一切得到了最大的報償。

　　《我們是怎樣過母親節(jié)的》同步練習

　　一、語言描寫是對人物進行塑造的一個重要方法。課文《我們是怎樣過母親節(jié)的》一文中，母親無疑該是主角，但文中卻是父親在喋喋不休，你認為這樣的安排合適么，為什么?

　　答：

　　二、探究《我們是怎樣過母親節(jié)的》的結尾部分，回答問題。

　　這頓飯吃了好長的時間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙爭著幫忙擦桌子、洗碗碟，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了，因為這一次我們也總得遷就她才行。

　　一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了，睡覺之前我們?nèi)�都去吻過母親;她說，這是她有生以來過得最最快活的一天，我覺得她眼里含著淚水。總之，我們大家都感覺到，我們所做的一切得到了最大的報償。

　　1、這里的“遷就”這個詞用得妥當么?說說你的理由。

　　答：

版高一上冊語文教案 篇7

　　一通假：

　　①病瘺。[瘺，通“僂”，lǚ，脊背彎曲。“傴僂”(yǔlǚ)，腰背彎曲，駝背。]

　　②早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。[而，通“爾”，你們]

　　二古今(雙音節(jié)同形)異義詞：

　　①故鄉(xiāng)人號之'駝'。[故，所以;鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里]

　　②不抑耗其實而已，[其，它們;實，結果實(名作動)]

　　③其實害之。[其，那;實，實際上]

　　④見長人者好煩其令。[長，管理;人，百姓]

　　⑤得養(yǎng)人術。[養(yǎng)，治理;人，百姓]

　　三詞類活用：

　　1、名作動：

　　①不知始何名。[叫，“何”是疑問代詞作賓語，前置。]

　　②病瘺，隆然伏行。[患病]

　　③名我固當。[稱呼]

　　④早實以蕃。[結果實]

　　⑤橐駝非能使木壽且孳也。[活得長久]

　　⑥其蒔也若子。[撫育子女，對待子女]

　　⑦甚者爪其膚以驗其生枯。[用爪抓，掐。]

　　⑧傳其事以為官戒。[作傳。在句子里是為動用法。]

　　⑨而卒以禍。[禍，受到禍害。(見課本181頁注解27。)]

　　⑩移之官理可乎?[做官]

　　2、動作名：

　　或移徙。[移栽的樹]

　　3、名作狀：

　　①旦視而暮撫。[旦，在早上;暮，在晚上]

　　②而木之性日以離矣。[日，一天天]

　　4、使動用法：

　　①以致其性焉爾。[使……達到]

　　②非有能碩茂之也。[使……碩大茂盛]

　　③非有能早而蕃之也。[使……早。使……多]

　　④見長人者好煩其令。[使……多](鄧建列認為是形作動，不斷地發(fā)布)

　　⑤遂而雞豚。[遂，成，章程，作使動：使……長成;喂大。]

　　⑥鳴鼓而聚之。[鳴，使……發(fā)出響聲;敲響。聚，使……聚集。]

　　⑦又何以蕃吾生而安吾性耶?[蕃，使……繁榮。安，使……安樂。]

　　5、意動用法：

　　駝業(yè)種樹。[以……為職業(yè)]

　　6、為動用法：

　　①其培之也。[為……培土]

　　②憂之太勤。[為……擔憂]

　　③雖日憂之。[為……擔憂]

　　④傳其事以為官戒。[為……作傳]

　　四句式：

　　1、判斷句：理，非吾業(yè)也。[以“……也”式表示判斷]

　　2、倒裝句：

　　賓語前置：

　　①不知始何名。[名何——叫什么]

　　②故不我若也。[若我——如我]

　　③吾又何能為哉![能為何——能夠做什么]

　　④又何以蕃吾生而安吾性耶?[以何——用什么]

　　3、省略句：

　　①然吾居(于，在)鄉(xiāng)。

　　②而卒以(之，指代“好煩其令”。“以之”，因此。)禍。

　　③傳其事以(之，它，指代“本傳”)為官戒。

　　④移之官理可乎?(于，到)

　　五一詞多義：

　　雖

　　雖窺伺效慕。(即使)

　　雖曰愛之。(雖然)

　　故

　　其土欲故。(舊)

　　故不我若也。(所以)

　　實

　　早實以蕃。(結果實，名作動)

　　不抑耗其實而已。(結果實，名作動)

　　其實害之。(實際)

　　若

　　其置也若棄。(像)

　　若不過焉則不及。(如果)

　　故不我若也。(如，及，比得上)

　　而

　　鳴鼓而聚之。 (表承接，一說表目的，可不譯。)

　　字而幼孩。 (通“爾”，你們)

　　旦視而暮撫。 (表并列，又)

　　而木之性日以離矣。 (表順接，可譯“于是”)

　　業(yè)

　　駝業(yè)種樹。 (以……為職業(yè))

　　理，非吾業(yè)也。 (職業(yè))

　　然

　　隆然伏行。(……的樣子)

　　既然已。 (這樣)

　　然吾居鄉(xiāng)。 (然而)

　　病

　　病瘺。 (患，生……病，名作動)

　　故病且怠。 (困苦)

　　者

　　有類橐駝者。 (……的樣子)

　　他植者則不然。 (……的人)

　　則與吾業(yè)者其亦有類乎? (……的人。“吾業(yè)者”，我們種樹行業(yè)的人)

　　以

　　以致其性焉爾。(來)

　　以子之道，移之官理可乎? (把)

　　早實以蕃(而)

　　而卒以禍(因，因為)

　　搖其本以觀其疏密(來)

　　而木之性日以離矣(地)

　　且

　　無不活，且碩茂。(而且)

　　吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇。(尚且)

　　故病且怠。(又，又……又……)

　　傳

　　種樹郭橐駝傳(一種文體)

　　傳其事以為官戒(為……作傳)

版高一上冊語文教案 篇8

　　導入：

　　一、P2漫畫《決心》

　　1、描述畫面內(nèi)容。2、指出寓意（諷刺面對誘惑意志薄弱的人）。

　　二、意志力當堂測：你是個意志力強的人嗎？針對下面問題，分別打勾和叉

　　1、冬天能否按時起床？

　　2、有否超過3個月連續(xù)不斷的長跑以歷？

　　3、有沒有超過3個月的連續(xù)練字經(jīng)歷？

　　4、答應別人的事，遇到了較大困難，你是完成諾言還是臨陣退縮？

　　5、在家沒有完成作業(yè)前，剛好遇到好電視節(jié)目，你是繼續(xù)做作業(yè)還是去看電視？

　　6、署假作業(yè)是按計劃分期完成還是開學前幾天猛趕工？

　　7、有時我躺在床上，下決心第二天要干一件重要的事情（比如突擊一下英語），第二天是按做了還是沒做？

　　8、和別人爭吵時，發(fā)現(xiàn)自己錯了，是認錯還是聲音更大地辯解？

　　學新課。板書：朝抵抗力最大的路徑走，朱光潛

　　一、介紹作者

　　有三個家：美學家、文藝理論家、翻譯家。總評：學貫中西、博古通今。

　　他為什么能取得如此大的成就呢？答案是：朝抵抗力最大的路徑走。

　　二、讀課文

　　1、題目中“抵抗力”指什么？答案：困難（第四段）

　　2、找出文中所舉事例，它們的作用各是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容用自己的話概括。

　　1）作詩填詞——說明貪懶取巧不會有大成就（提示語：這一點切身的體驗使我感觸很深）

　　2）人“動”原理——說明人和物不同，人能不為最大的抵抗力所屈服（照這樣看）

　　3）留戀被窩——說明人都有惰性，戰(zhàn)勝了它，你的企圖就成功了

　　4）孔子奔波——說明偉人之所以能有偉大成就，是因為他們肯向抵抗力最大路徑走

　　5）學生不認真學習說明懶是百惡之源

　　總結：要證明自己的觀點，最好有例子證明，能增強說服力

　　三、歸納全文結構

　　提出問題：由自己的事例引出中心論點

　　分析問題：1、從理論上論證（第3段）。

　　2、從事實上論證：①正面（5、6段）②反面（7段）

　　3、上升到民族國家高度，升華主題（8、9段）

　　解決問題：提出希望（10段）

　　總結：可以作為一種作文模式學習

　　四、聽寫名言

　　1、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物——周易（自強不息、厚德載物——清華大學校訓，坤：廣大、和順，厚德：寬容的德行，載物：容納萬物）

　　2、古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志——蘇軾

　　3、成功的花兒，人們只驚羨它出現(xiàn)時的明艷，然而，當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的雪雨——冰心

　　4、周杰倫《聽媽媽的話》第一節(jié)

　　五、自己在文中挑出句子作為名句，請學生聯(lián)系社會和自己賞析。

版高一上冊語文教案 篇9

　　由于古今有著千百年的時空距離，古代語言及其表達方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異;再加上對作品的背景和作者的情況缺乏了解，對文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會使我們的學生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學又強調(diào)“字字落實，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學思想——生怕學生讀不懂，采用“字字講解，句句對譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識材料”，我們的學生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓的束縛中解脫，尋找一種全新的互動式教與學的模式。要在教學過程中讓師生互動起來，學生必須要有興趣。因為，有了興趣，學生自然就有了學習的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學”變成“我要學”。所以，每位語文老師都應該去思考，如何改變學生學習古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學生學習的興趣和熱情。

　　例如，我在教學曹操《短歌行》這首詩時，先讓學生了解曹操的生平，歷史、文學方面的貢獻及這首詩的寫作背景，讓學生首先知人論世。接著，讓學生看電視連續(xù)劇《三國演義》赤壁之戰(zhàn)前曹操舉酒釃江橫槊賦詩的視頻，大氣磅礴的音樂和畫面把學生引入赤壁鏖戰(zhàn)的氛圍中。學生的興趣一下子被激發(fā)起來。然后聽名家誦讀錄音，學生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會這首詩的情感。學生在反復誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說是在內(nèi)容上對詩的初步理解。然后，強調(diào)字音，疏通疑難字詞。在詩歌鑒賞環(huán)節(jié)，我通過幾個問題的設置來解讀詩詞。1、誦讀詩歌你認為本詩的情感著眼點在哪一個字?請找出詩中流露憂愁之情的詩句，思考他憂的是什么?

　　2、根據(jù)課文注釋，在預習的基礎上了解詩意，思考詩歌的內(nèi)容層次。

　　讓學生理解詩詞的思想內(nèi)容。在寫作環(huán)節(jié)，要求學生閱讀幾則關于曹操的資料，并結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操，以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，當堂展示。最后請學生出示搜集的有關“立志、惜時”的名句，談自己的感受，幫助學生樹立遠大目標，珍惜時間，奮發(fā)圖強，實現(xiàn)人生價值。這樣，學生興趣盎然，身心完全投入，體會到這首詩的、形象美、音樂美、情感美。

版高一上冊語文教案 篇10

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　三、鑒賞

　　“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。

　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的.是其中的第一首。

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

版高一上冊語文教案 篇11

　　教材的地位和作用這個單元的詩歌可以說是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學內(nèi)容是學生在學習了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎上接著學習的，為以后學習唐詩打下良好的基礎。

　　教學目標在第一課時的時候給學生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎知識，這節(jié)課打算從對基礎知識的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個突破點，上一節(jié)知識擴展和探究的活動課。根據(jù)新《普通高中語文課程標準》的要求，我認為這節(jié)課應達到兩個教學目標：一是注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進學生均衡而有個性地發(fā)展;二是提高學生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮語文課的育人功能。

　　教學的重點和難點教學重點在于：注重古體詩對學生的文化熏陶。讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學體驗古體詩的情感魅力和藝術趣味;讓學生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個性獨特的詩人曹操。

　　教師指導學生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進行綜合，在上課的時候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學的難點所在。

　　教法：通過學生擴展探究、展示表達、遷移閱讀和交流提高的活動環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學們語文學習的興趣和運用語文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學習的綜合素養(yǎng)。

　　依據(jù)：在學第二單元的時候，已經(jīng)試過了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗，這次可以增加難度，要求學生更多的是自己的分析。

　　目的：學習詩歌采用活動課的形式，不僅能擴展學生的知識面，還能培養(yǎng)他們的動手能力。

　　選擇的教學手段：多媒體展示

　　教學程序：

　　(1)課前探究準備階段(分好學習小組，6或7人/組，共8組)

　　在古典詩歌單元的教學結束以后，布置以下的探究活動作業(yè)：

　　①自選或編輯一段樂曲，進行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。

版高一上冊語文教案 篇12

　　教學目標：

　　1、學習古人國難當頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

　　2、了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學史上的地位。

　　3、在誦讀過程中，培養(yǎng)學生閱讀和理解文言文的能力。

　　教學重難點：

　　1、燭之武如何勸退秦師。

　　2、燭之武的說話藝術帶給我們的啟示。

　　3、重點文言詞語及句式。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　1、學習燭之武臨危授命，維護國家安全的愛國主義精神。

　　2、通過燭之武的說話藝術，學會如何與人交流、溝通。

　　課時：兩課時。

　　內(nèi)容分配為：第一課時梳理文意，重點講解第三段燭之武退秦師的技巧和功效;第二課時解決文中出現(xiàn)的各類文言現(xiàn)象，重點解析燭之武的人物形象及燭之武愛國主義精神。

　　教學過程：

　　一、導入新課:

　　《戰(zhàn)國策·東周》中有這么一句話：“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬雄兵”。前半句說的是東周重臣顏率憑一己之辯,在諸侯列強中保全九鼎的故事，后半句說的是毛遂憑借三寸不爛之舌，勸服楚趙兩軍合縱抗秦的故事。而我們今天所學課文的主人公可以說同時具備了前面兩人的功效，他三朝老臣卻始終不得重用，他年逾七旬還是一個圉正——養(yǎng)馬的官兒，他須發(fā)蒼蒼步履蹣跚卻保住社稷勸退強兵!他就是：燭之武!

　　二、解題并整體感知：

　　文題為“燭之武退秦師”，那么為什么要退?由誰退?怎么退?結果如何?我們先來看一張當時的時局圖。

　　簡單講解時局圖后，請學生結合自己對課文的了解，思考：

　　1、燭之武為什么要退秦師?

　　【明確】因為秦晉圍鄭

　　2、秦晉為何要圍鄭?

　　【明確】因為鄭國“無禮于晉，且貳于楚也”。

　　3、“無禮于晉，且貳于楚也”都是鄭國和晉國之間的“矛盾沖突”，秦國為何也來圍鄭?

　　【明確】因為秦晉之好，秦又有往東擴張的野心。

　　4、誰舉薦了燭之武?他自己為什么不親自上陣?