文化常識 《詩經》（精選14篇）

文化常識 《詩經》 篇1

　　教學目標 ：了解《詩經》的主要內容和藝術手法；

　　通過學習《蒹葭》、《關雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經》的藝術手法。

　　教學重、難點：知道《詩經》的基本常識；

　　四首詩中情感的體會與藝術手法的運用；

　　把握誦讀要領，掌握背誦技巧。

　　教時：一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：

　　在第一單元我們學習了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學，那有沒有同學知道我國第一部詩歌總集是什么呢？

　　今天我們就來學習詩經，請同學們打開課本。

　　二、了解《詩經》概況：

　　1、  請同學們自讀文化常識，然后同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經。

　　明確：（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集

　　（2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經典《詩經》

　　（3）六藝：風、雅、頌、賦、比、興

　　（4）句式上：四言為主，重章疊句

　　（5）反映內容

　　（6）《詩經》是我國現實主義的源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。

　　三、關于《蒹葭》和《關雎》的理解

　　1、  在早讀的時候，我發現同學們朗讀《蒹葭》時最為整齊，那今天我們就學習《蒹葭》，先請同學們齊讀一下，注意一下它的結構

　　2、  在讀的時候我們發現它一共分為三章，這三章的結構是否一樣？

　　明確：重章；

　　詩中句子是不是大部分都是重復出現，只有幾個詞不同？

　　明確：疊句；

　　這首詩是幾言？

　　明確：四言。

　　小結：正是因為它是重章、疊句，所以讀起來更有節奏感。

　　3、  學生自己默讀體會其節奏感，再全班齊讀。

　　4、  聽《在水一方》請同學們發揮想象來描繪一下這首詩。

　　另請一位同學邊聽邊在黑板上畫。

　　5、全班齊讀，說說表達了怎樣的一種情感。

　　明確：每章首句是描寫了一個秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的景物起興。

　　“溯洄從之，溯游從之”表達了追求所愛的堅強意志；

　　“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；

　　“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。

　　表達了一種追求意中人而不得的惆悵心情。

　　5、  學生齊讀，默讀，根據其句式特點，背誦此詩。

　　6、  教師補充《關雎》

　　注意字詞：

　　1）關關：指鳥叫聲。           2）雎鳩：情意專一的鳥

　　3）好逑（hǎo qíu）好的配偶     4）寤寐：醒 睡

　　5）芼 (mào) 拔取              6）友：親近

　　7）樂：快樂

　　7、  朗讀此詩，說說這首詩的內容

　　明確：是一位“君子”對“窈窕淑女”的追求與相思

　　8、  默讀此詩思考這首詩運用了什么藝術手法。

　　明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。

　　9、  學生齊讀，默讀體會情感，背誦。

　　四、關于《碩鼠》和《相鼠》的理解

　　1、  學生齊讀，翻譯第一段；

　　明確：1）“無”通“毋”，不要，不     2）“女”通“汝”，你

　　3）莫我肯顧  應為  莫肯顧我（賓語前置）

　　2、  詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？

　　明確：不是，比喻貪婪成性的統治者。運用了“比”的藝術手法；

　　3、  從這首詩中反映了一個什么問題？

　　農民不堪統治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩序》中說“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而喂人也。”

　　4、  學生齊讀、默讀，齊背。

　　5、  教師補充《相鼠》，學生齊讀，并與《碩鼠》比較

　　明確：也是諷刺統治階級的荒淫無恥。但是藝術手法是興

　　小結：這節課我們學習了有關《詩經》的基本概況，《詩經》有305篇，我們今天學的只是其中的四首，但是我們已經能夠感受到其內容的豐富，表現手法的多樣，課后希望同學們能夠去找其他的詩篇來進行自讀。

　　板書設計 ：

　　我國第一部詩歌總集——《詩經》（現實主義）

　　詩         《詩三百》       《詩經》

　　主要內容：風、雅、頌

　　詩經                                六義

　　藝術手法：賦、比、興

　　四言為主                     重章疊句

　　《蒹葭》       《關雎》         《碩鼠》          《相鼠》

　　內容：         對于愛人的思念與追求            諷刺統治階級

　　表現手法 ：  興              興              比                興

　　語言：四言為主    結構：重章疊句    詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）

文化常識 《詩經》 篇2

　　教學目的

　　一、了解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。

　　二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。

　　三、體會兩首詩的現實主義創作方法。

　　教學設想

　　一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反復吟唱中和藝術美。

　　二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。

　　教學時數 2教時

　　教學過程 

　　第一教時

　　教學要點

　　學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。

　　教學內容與步驟

　　一、導入  新課

　　高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。

　　現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）

　　二、疏通課文。

　　1.《詩經》簡介。

　　(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經典，才稱為《詩經》。

　　(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。

　　(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。

　　2.教師范讀《伐檀》全詩。

　　3.字詞注音詮釋。

　　(1)坎坎kǎnkǎn兩個上聲連續，前一上聲改讀陽平，即讀成kánkǎn。

　　(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應讀“àn”，不讀“gàn”。

　　(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農業勞動。

　　(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。

　　(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內心的不平心態。

　　(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數量之多。

　　(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞，作“吃”講。

　　4.學生齊讀一遍。

　　5.教師將第1段詩意譯一下。

　　三、課文研習。

　　1.“賦”的運用。

　　《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。

　　“坎坎”，象聲詞，仿佛是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。

　　從全詩來看，“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。

　　2.“興”的運用。

　　“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，卷起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。

　　“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。

　　“興”，在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句：

　　關關雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。

　　“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩：

　　草堆上落火星大火燒，

　　紅旗一展窮人都紅了。

　　這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創造氣氛。

　　3.句式研究。

　　(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？

　　明確：不是設問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在于表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在于提出什么疑問，它是在表示一種強烈的情感，在責問。

　　(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。

　　四、布置作業 ：

　　1.背誦《伐檀》全詩。

　　2.分析《伐檀》結構上的特點。

　　第二教時

　　教學要點

　　一、復習《伐檀》。

　　二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。

　　教學內容與步驟

　　一、復習舊課。

　　（一）抽查學生背誦《伐檀》的情況。

　　（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）

　　（三）口頭回答問題：

　　1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？

　　明確：特殊的疑問句——激問。

　　2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？

　　明確：反語。

　　二、導入  新課。

　　上一課，我們學習了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現在我們齊讀一遍。

　　三、文句疏通。

　　1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。

　　2.莫我肯顧 是賓語前置句，它正常的順序應是“莫肯顧我”。

　　文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。

　　3.“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關。有人認為“逝”是通假字，通“誓”，“發誓”的意思，其實是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現奴隸們追求理想樂園的意思。“女“，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開你們而到美好的地方去。”

　　4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動詞，施恩的意思。

　　5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。

　　6.“誰之永號”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節。永，長。號，哭。

　　四、課堂練習一。

　　《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節相同的位置上換了少數幾個字。例如《伐檀》中每節第1句只是第四個字不同，分別是檀、輻、輪三個字，其他字都相同。現在請同學們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。

　　明確：

　　《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐

　　輻 側 直 億 特 食

　　輪 漘 淪 囷 鶉 飧

　　《碩鼠》 黍 顧 土 所

　　麥 德 囤 直

　　苗 勞 郊 口

　　《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同，盡管如此，從整體上看，這首詩仍是采用重章復唱的手法。重章復唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實和擴展詩的內容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個字，把統治階級的貪得無厭暴露無疑。

　　五、課堂練習二。

　　仔細朗讀《碩鼠》全詩，請指出哪些地方，反映了奴隸社會尖銳的階級對立，反映了奴隸們的痛苦生活？

　　明確：

　　1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無厭，魚肉奴隸，作威作福。

　　2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出銳的階級矛盾。

　　3.“誰之永號？”是個反問句，意思是誰還會長久地哭泣呢？隱含著這樣一個判斷——以前和現在是“永號”的。“號”是號啕大哭。古代出聲地哭叫“號”，不出聲地哭叫“泣”，“永號”，是多么痛苦啊！這正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因為忍無可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。

　　六、課堂練習三。

　　奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人說這是對現實反叛，對理想的追求，是積極的。有人說，這是逃避現實，是消極的，你的意見如何呢？

　　明確：

　　“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——逝，適彼樂土。二者是辯證的統一。在奴隸社會里，奴隸無人生自由，只不過是“會說話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現了大無畏的斗爭精神；而追求理想是對現實的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭，是人類社會發展中階級斗爭的最初階段，不能用無產階級的斗爭目標、斗爭方式去苛求奴隸階級。奴隸們追求理想，正是一種斗爭的表現。

　　七、課堂練習四。

　　《詩經》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個停頓，節奏整齊。《伐檀》句式參差，節奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節奏。

　　例：坎坎ㄧ伐檀兮

　　置之ㄧ河之ㄧ干兮

　　河水ㄧ清且ㄧ漣漪

　　不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮

　　不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮

　　彼│君子兮，不│素餐兮

　　八、課堂練習五。

　　試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術手法上的異同處。

　　明確：

　　1.相同點：

　　(1)結構相似。兩首詩都分三章，每章句數相同。每首詩各自的句式相同。

　　(2)都采用了重章疊句反復詠嘆的手法，既開拓了詩的意境，充實了詩的內容，又加強了詩的音樂性和感染力。

　　2.不同點：

　　(1)句式不同。《伐檀》是長短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運用“兮”字，而《碩鼠》一個“兮”也沒有。

　　(2)手法不同。《伐檀》采用了“賦”和“興”，每章第3句運用了“興”的手法，觸景生情，感情強烈。《碩鼠》通篇采用了“比”的手法，活畫出統治階級可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且采用“呼告”手法，更顯出一種與統治階級決裂的斗爭精神。

　　九、總結課文。

　　通過這兩首詩的學習，我們對《詩經》有了進一步的認識，歸納起來，藝術上有如下幾個特點：1.語言上，以四言為主，少數詩中用一“兮”字，而且句句用。2.結構上。往往采用重章疊句。3.表現手法上，采用賦、比、興。

　　《詩經》是我國古代詩歌的現實主義源頭，那么，《詩二首》是如何體現現實主義特色的？首先是從現實生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動；“莫我肯顧”，是現實生活中的人際關系（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂土”，是直抒胸臆追求自由。總之，真正做到了像白居易所說的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。其次，語言上主要是“直言之”，質樸而文，很少夸飾。

　　一○、布置作業 ：

　　1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項是：

　　A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮

　　（提示：應是A與B，都是人稱代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無指代詞，E中“胡”是疑問代詞）

　　2.“坎坎”一詞讀時應怎么讀？請寫出拼音。

　　（提示：應讀“kánkǎn”）

　　3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。

　　A.設問 B.反問 C.疑問 D.責問

　　（提示：責問）

　　4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關的字各三個。

　　（提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）

　　5.寫出《伐檀》中因重章復唱需要而互相置換的18個字。

　　（提示略）

　　附：難句解析

　　伐檀

　　彼君子兮，不素餐兮！

　　《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級的反話。”這是根據鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿。”現在看來這種說法有問題。首先，從魏風一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個王國樂土去的，《碩鼠》就說“逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所”。因此，這里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當然，這種追求怎么會實現呢？其次，《詩經》里有關“君子”的詩篇，如《鄘風》的《君子偕老》，《王風》的《君子干役》、《君子揚揚》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對象，這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。

　　譯文：那些君子啊，不白白吃飯啊！

　　碩鼠

　　誰之永號？

　　余冠英《詩經選》訓“之”為“其”，《課本》訓“之”為助詞。王引之《經傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓“之”為“其”，看來，余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓《詩經》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經傳釋詞》）。馬瑞辰說：“‘誰之永號’猶云‘誰其永號’，箋訓‘之’為‘往’，失之。”（《毛詩傳箋通釋》卷十）我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說話時發音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語助。”現在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集注》：“之，語助也。”“喜怒哀樂之未發”（《大學》），清張文炳《虛字注解》：“‘之’作語助詞。”“介之推不言祿（《左傳·僖公二十四年》）”，杜預注：“之，語助。”還有一句之末用個“之”字的，如《詩經·苤苢》：“薄言有之。”清陳奐《毛詩傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之。”助什么語氣？又為什么要助？為什么句末無義又用上“之”？《詩經》里還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個齒音。隨著時間的推移，人們發音器官逐漸發達起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。“永號”，長歌，熟語有“長歌當哭”。

　　譯文：“誰人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“還”。“其”也是拖的音，或者說它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現代文時根據語言環境加上去的一個表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。

文化常識 《詩經》 篇3

　　詩經三首

　　[教學目標 ］

　　1.了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操

　　2.運用聯想、想像的思維方式，培養創新能力。 

　　3.領悟“我”的形象塑造，把握藝術技巧。

　　[教學重點]

　　1.形象思維及人物形象。

　　2.典型情節及精練語言。

　　3.樹立“歷史的”“美麗”的觀念。

　　[教學方法]

　　1.“切入情節，激發想像”法

　　如《衛風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想像女主人公的具體生活情節和“悔”且“恨”的情調。

　　2.“運用對比，探討開拓”法

　　如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。

　　3.“語言分析，體味神韻”法

　　如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想像“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。

　　[課時安排]

　　一課時

　　[教學過程 ]

　　第 一 課 時  

　　一、導語 設計

　　孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子”。同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習、接近“文質彬彬”吧。

　　（解說：讓同學們在情境中激發研讀興趣。）

　　二、研習課文

　　1.整體把握，理清思路

　　①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。

　　（解說：應在聯系對原句理解的過程中檢查，以教給學生運用語境體察語義的方法，并且通過字、詞的理解，疏通詩的內容。）

　　②依據情節，激疑發問，總理三首詩。

　　A.三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。

　　明確：a、奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b、生產力極為低下，人們對理想的追求。c、在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。

　　（解說：設計此題讓學生了解古代社會生活，從總體上提綱舉要，讓學生有一個“歷史”的觀點，對加深理解三首詩有著點撥作用，進而樹立正確的愛情觀，激發愛國熱情。）

　　B.詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？

　　明確：《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”→“澤”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　（解說：此題設計主要讓學生把握情節的典型性，由此方可有觸類旁通的據點，伸入生活的細微之處，把握詩歌的意境。）

　　2.具體研習《秦風•無衣》

　　①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。

　　明確：同：句式相同，內容相近。

　　異：每章僅三字不同。

　　原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。

　　B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。

　　（解說：此題設計除了把握重章復唱的藝術手法外，關鍵放在開拓詩的意境和充實詩的內容上，當然也加強了詩的音樂性和感染力。）

　　②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想像，創造“我”的形象。

　　討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想像當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。

　　（解說：此題旨在激發學生推斷想像能力，透徹把握詩的形象。）

　　三、課堂練習

　　賞析下面這首詩。

　　鄉愁的四韻（錄其二韻）

　　余光中

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　酒一樣的長江水

　　醉酒的滋味

　　是鄉愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　母親的臘梅香

　　臘梅的芬芳

　　是母親的芬芳

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　（解說：此題設計是為了解決對情節和重章復唱的理解問題。）

　　四、課堂小結

　　五、布置作業 

　　1.《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？

　　2.《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？

　　3.詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到什么？

　　4.要欣賞詩，必須運用想像，而想像又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可創造出自己的形象。請您就“其笑矣”“愛而不見”及《靜女》中的睹物思情進行大膽想像，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。

文化常識 《詩經》 篇4

　　胡學文

　　《衛風 氓》

　　教學目標 

　　1、學習《詩經》的有關常識。

　　2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、《氓》的情節和主題。 

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程 

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節和主題

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節）    戀愛                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（詩句）    秋以為期            無與士耽            亦已焉戰

　　載笑載言            士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩

　　七、課后思考

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

　　《秦風·無衣》

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 

　　一、誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

　　二、重點解釋這些重復字詞。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同澤                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞]

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。

　　第三章，一起上戰場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

　　這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

　　《靜女》

　　教學目標 

　　1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。

　　2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。

　　重點難點

　　詩歌細節描寫的藝術效果。

　　教學過程 

　　一、解題

　　選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創作。

　　這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。

　　首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子  ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。

　　下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。

　　接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。

　　二、鑒賞要點：

　　這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

　　三、背誦和默寫《靜女》

文化常識 《詩經》 篇5

　　關雎

　　【教學目的】

　　1、了解《詩經》的基本常識理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

　　2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法

　　【教學重點難點】詩歌的反復吟唱所表現出的情感比興手法的運用

　　【教學課時】1課時

　　【教具準備】電腦多媒體，電視機

　　【教學過程】

　　一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。

　　二、作品簡介

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》共305篇。分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　《詩經》是我國現實主義優良傳統的源頭，共思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形式，多數為隔句用韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。

　　三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）

　　四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）

　　五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）

　　六、學生試譯課文內容(按節)，教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）

　　七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》(聽，看)

　　八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

　　這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

　　九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。

　　十、課后作業

　　1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）

　　蒹葭

　　教學目標

　　1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。

　　2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

　　3.學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教學重點難點:

　　1.引導學生分析《蒹葭》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。

　　2.把握《蒹葭》中的重章復唱的特點。品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

　　課時安排1課時

　　教學步驟

　　一、導語設計

　　黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創設情境，為學習《詩經》選篇《蒹葭》作鋪墊。

　　提問：同學們，大家剛才聽到的的歌曲優美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？

　　明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。

　　進一步提問：誰知道歌詞的出處？

　　明確：根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成。

　　這節課，我和同學們一起來學習《詩經》中的一首極其優美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化的源遠流長。下面我們就進入第一個環節：

　　三、學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　四、（一）、初讀，感受詩的音樂美。

　　1.第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。

　　2.聽老師朗讀課文。

　　明確：第一章應該是蒼、霜、方長、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。

　　3.學生試讀。

　　師問：在我們朗讀時，同學們是否注意到了詩中“疊詞”的運用？

　　明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結這首詩中的疊詞特點。)

　　（二）、再讀，感受是的繪畫美

　　1.導語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌。就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。

　　2.教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，

　　五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。

　　學習這詩的主要表現手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。

　　這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。

　　詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!

　　描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。

　　若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。

　　六、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

文化常識 《詩經》 篇6

　　《詩經》兩首

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學的地位。

　　2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。

　　3.反復朗讀，直至成誦。

　　能力目標

　　1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。

　　2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　德育目標

　　正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　教學重點、難點

　　1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　3.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　課時安排 2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語設計

　　《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、資料助讀 多媒體顯示以下內容：

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。

　　《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記•外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　三、朗讀全詩，整體感知

　　1.學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

　　窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú)：配偶。

　　荇萊(xīng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

　　筆(mào)：挑選。

　　2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　3.教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。

　　4.學生結合注釋，譯讀全詩。 多媒體顯示：

　　關 雎

　　關雎鳥關關和唱， 夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。

　　長和短水邊荇萊， 采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢里。

　　水荇萊長長短短， 采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　5.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。

　　四、思讀全詩，把握文意

　　1.教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

　　生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

　　生2：他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。

　　生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　……

　　教師小結：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

　　2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。

　　教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

　　成果展示：

　　首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

　　板書：聽聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲 極有層次，語約義豐

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

　　板書：寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。

　　板書：琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

　　教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。

　　3.學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

　　五、品讀全詩，探究藝術手法

　　1.提問：本文采用了什么表達方式?

　　生1：題目取自句首。

　　生2：每句話都是四字。

　　生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

　　生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

　　教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。 同時多媒體顯示：

　　《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2.教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么?

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風•氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南•桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響；

　　學生討論、交流。

　　生1：我認為它是“興”，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

　　生2：我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

　　生3：我認為兩者兼而有之。

　　……

　　教師小結，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

　　六、試背全詩

　　七、布置作業

　　1.大聲朗讀，背誦全詩。

　　2.預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。

　　第二課時

　　一、導語設計

　　同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.多媒體顯示畫面，讓學生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復”心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文，學生聽讀入境，體味感情。

　　3.學生自由朗讀全詩，教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

　　4.放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。 投影顯示：

　　給下列詞語中加點字注音。

　　蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚

　　明確：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì

　　5.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　三、美讀全詩，重在鑒賞

　　1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。

　　生1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。

　　生2：這首詩意境優美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。

　　生3：我最佩服主人公不畏艱險，不屈不撓的精神，因為詩中幾次提到“溯洄從之。道阻且長”嘛!

　　生4：我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現、閃爍不定的。

　　總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的。

　　2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？ 明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

　　3.具體賞析詩歌的美。

　　教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。

　　1.含蓄美體現在以下幾個方面：

　　文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　2.意境美體現在多重疊合的架構。

　　(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　(3)詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

　　四、比讀全詩，問題探究

　　教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?

　　明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。

　　五、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業

　　1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。

文化常識 《詩經》 篇7

　　◆教學目的

　　1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。

　　2、運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。

　　3、領悟“我”的形象塑，把握藝術技巧。

　　◆教學重點

　　1、形象思維及人物形象。

　　2、典型情節及精練語言。

　　3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。

　　◆教學方法

　　1、“切入情節，激發想象”法

　　如《衛風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想象女主人公的具體生活情節和既“悔”且“恨”的情調。

　　2、“運用對比，探討開拓”法

　　如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。

　　3、“語言分析，體味神韻”法

　　如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。

　　◆教學時數

　　2課時。

　　◆教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習，接近“文質彬彬”吧。

　　二、研習課文

　　1、整體把握，理清思路

　　①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。

　　②依據情節，激疑發問，總理三首詩。

　　A、三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。

　　明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產力極為低下，人們對理想的追求。c在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。

　　B、詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？

　　明確《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　2、具體研習《秦風•無衣》

　　①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。

　　明確：同：句式相同，內容相近。

　　異：每章僅三字不同。

　　原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。

　　②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創造“我”的形象。

　　討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。

　　三、課堂練習

　　賞析下面這首詩。

　　鄉愁的四韻（錄其二韻）

　　余光中

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　酒一樣的長江水

　　醉酒的滋味

　　是鄉愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　母親的臘梅香

　　臘梅的芬芳

　　是母親的芬芳

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　四、布置作業 

　　1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？

　　2、《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？

　　3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到了什么？

　　4、要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可以創造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。

　　第二課時（教學方法同上節課）

　　一、導入  

　　愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復關"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。

　　二、教學《衛風•氓》（板書課題）

　　1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。

　　討論明確：答案可能是多樣的。

　　“士”之變心說：情節為“不見復關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。

　　社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。

　　年老色衰說：情節為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。

　　2、研究作業 第3題。

　　明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。

　　3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創造的第二自然段的藝術形象，讓人們看到抽象的結論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強烈對比。

　　師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象，進行創造，才可領悟此詩，進入詩的鑒賞的殿堂。

　　三、研讀《邶風•靜女》（板書課題）

　　四、1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業 ，由學生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。

　　明確：應抓住典型情節進行

　　解說：此題是為了培養學生創造能力，完成再創作的創作活動。

　　2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據。

　　在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。

　　四、課堂小節

　　我們從《〈詩經〉三首》的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。

　　五、布置作業 

　　1、完成課后練習五。

　　2、運用所學方法，欣賞下面一首詩。

　　采薇

　　昔我往矣，楊柳依依；

　　今我來思，雨雪菲菲。

　　行道遲遲，載渴載饑；

　　我心傷悲，莫知我哀。

　　3、寫一篇讀詩心得

文化常識 《詩經》 篇8

　　《氓》教案教材分析:本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；了解賦比興、重章疊句表現手法及其藝術效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。《<詩經>兩首》和其他幾首詩歌的語言形式不一樣，本單元以語言的節奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程。《氓》是《國風》中一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家所作。充分體現了《詩經》的特點，值得學習。《氓》它以一個女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時，首先根據學生初中所學過的《詩經》知識適當補充內容，并提及其他作品，拓展學生的閱讀面，激發學生讀《詩經》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對比，抓住女主人公結婚前后的變化和“氓”前后態度的變化，來引導學生理清詩歌大意；二是結合詩歌，分析女主人的形象，以及探討其愛情失敗的原因；三是結合詩歌里面的賦比興表現手法，進一步理清女主人公的內心想法，進而感知人物形象。 【教學目標】知識目標：1、了解《詩經》的基本常識。          2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運用。          3、掌握四言詩的誦讀節拍。能力目標：1、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。          2、熟讀成誦，背誦課文。德育目標：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。          2、使學生了解我國古代人們對真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。【教學重點】引導學生分析人物形象及領會賦比興的藝術表達手法的妙處。【教學難點】1、品味詩歌的語言，把握詩中人物情感。            2、背誦課文【教學方法】1、討論法。2、誦讀法。【教具準備】錄音機、投影儀【課時安排】1課時【教學步驟】 一、       導入中華文明源源流長，猶如一條奔流不息的大河，而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國文學發展中產生最早的文學樣式之一。而春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長歷史的真實寫照，愛情古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學習《<詩經>兩首》中的第一首《氓》。（板書）二、解題。（引導學生回憶初中了解的并適當補充）《詩經》：我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。   《詩經》按內容可分為“風”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風”又叫國風，共160篇、十五“國風”，今天所學的《氓》就屬于《衛風》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風”中占有較大的數量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個別貴族，“國風”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。   這些詩篇，就其性質而言，是歌曲的歌詞。（板書）   形式：四言為主，多數為隔句壓韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反復吟唱的特點。（板書）  “賦”直陳其事，即描述一件事情的經過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物，《關雎》，由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）三、誦讀課文。古人讀詩謂之“吟”“詠”，首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。1、  教師有感情地誦讀課文，讓學生聽準字音及句子節奏。2、  學生集體朗讀，教師糾音，并總結四言詩的誦讀節奏：一般讀成“二/二”節拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節之間要比句間停頓更長些。3、  集體再次朗讀。四、       整體感知課文。1、  提問：剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步了解，誰能告訴我說了一個什么故事？明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，故事相當完整。2、  梳理課文行文思路。詩歌共六章，按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書）課前我們運用早讀課的時間借助課下注釋，疏通了詩歌內容也相應找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語和特殊句式。下面我們就來具體賞析課文內容。3、  學習“戀愛”部分。（1—2章）（1）提問：在第一章最后的約期相別中，兩人的性情已現端倪，請同學們仔細品味語言后概括一下兩人的性情，詳細一下他們的婚姻生活。明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說“性格決定命運”，再加上當時社會環境特點，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。（2）提問：從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論）     明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。（3）提問：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？（第二章）     明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。姑娘一會兒“泣涕漣漣”，一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情，戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛終于有了結果，這是一段怎樣的姻緣？明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個完整的敘事段落結束。  （5）提問：這一段的感情基調如何？表現出女主人公的哪些性格？明確：感情基調：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）（6）齊背第一段。4、學習“婚變”部分。（男生朗讀）（1）提問：第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達方式？明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。（2）提問：導致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導第四章）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結婚后的“氓”性格發生了巨大的變化，當年的“蚩蚩”到現在的“暴怒”，給女主人帶來了極大的痛苦。（3）提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）明確：來自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上說，也反映出哪個時代的人的愛情觀。（4）提問：再來看看，女主人公從這場愛情中總結了哪些經驗呢?女孩子們可要注意學習了。明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住，不要沉迷于男子的愛情。（5）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書） （6）學生試背誦。4、  研習“決絕”部分。（女生齊讀）（1）提問：看來，還是孔子說得好啊，“過猶不及”，愛情也一樣，接下來看看最后一章，看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是乞求？有沒有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什么寫法？明確：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。（3）提問：縱觀全文，女主人公在回憶往事時和作出清醒的抉擇時，并沒有任何的修飾和渲染，那么是如何表達的呢？（思考）明確：直接陳述，敘事的過程，也就是運用了“賦”的表現手法。（4）提問：我們說《詩經》最大的表現手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”， “比”“興”在本篇詩歌有沒有呢？這是同學們回去思考的作業。五、課堂小結。《氓》大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應遭到我們的指責。六、         布置作業。1、  除了“賦”， “比”“興”的表現手法在本篇詩歌有沒有呢？找出來。2、  將《氓》改成現代詩。3、  背誦全文并預習《采薇》。                  

文化常識 《詩經》 篇9

　　周道寶

　　示標：

　　1、了解《詩經》

　　2、賞析《氓》

　　一、導入  ：

　　請一生背誦《沁園春·雪》

　　北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風騷”何意？

　　“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

　　明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭

　　二、了解《詩經》

　　學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

　　1、理解并背誦注釋①

　　2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛風·氓》的思想感情

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

　　（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

　　（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

　　（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

　　結婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚

　　占有對方 癡情幸福

　　喜怒無常 純真熱情

　　3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒有過錯？

　　真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

　　③“氓”有沒有責任心？

　　不能富足，遮風擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

　　小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

　　秦風·無衣

　　示標：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、導入  ：欣賞《志愿軍軍隊》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過鴨綠江！

　　保祖國，為和平，

　　就是保家鄉，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進，

　　打倒美國帝國主義狗強盜！

　　思考：戰歌的特點？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進行曲

　　今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑

　　二、欣賞內容

　　1、齊背秦風·天衣：概括該詞的思想內容。

　　明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？

　　3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語調表達思想感情？

　　5、背誦體會

　　三、抒情特點：

　　重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書： 秦風·無衣

　　團結互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風·靜女

　　示標：1、思想感情

　　2、描寫

　　一、背誦該詩，字詞釋疑

　　二、內容上看什么詩，第幾人稱？

　　三、1、整首詩反映出什么內容？

　　熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜

　　2、具體寫了什么內容？

　　一會：一次約會不見

　　兩饋贈：兩次贈我信物

　　3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》

　　4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…

　　5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、靜女的形象

　　7、與“氓”兩位戀人作比較

　　四、如何表達

　　多種描寫，幾個細節

　　音樂美，細徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

　　作者郵箱：

文化常識 《詩經》 篇10

　　24、

　　教學目標

　　知識目標

　　1、初步了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

　　2、初步了解賦比興的手法。

　　3、了解朗讀四言詩的節奏，體會作品表達的思想感情。

　　能力目標

　　1、在熟讀成誦的基礎上，培養學生一定的形象思維能力。

　　2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　3、反復朗讀，直至成誦。

　　德育目標

　　1、通過對詩歌的學習，培養學生熱愛生活的思想感情。

　　2、通過《詩經》的學習，培養學生對祖國文化的感情。

　　教學重難點

　　1、分析抒情主人公的形象。

　　2、了解重章疊句的表達方式及賦比興的手法，體會它們的表達效果。

　　教學方法

　　1、朗讀

　　2、點撥、討論

　　3、欣賞

　　教具準備

　　ppt課件

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時《關雎》

　　[教學要點]

　　朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。了解賦比興的手法，體會表達效果。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說：“不學詩，無以言。”這里所說的詩是指《詩經》。意思是說，不學《詩經》，（在生活交往中）就不會說話。

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.學生聽朗讀錄音，注意正音。

　　關關雎鳩 jū jiū

　　窈窕淑女 yaǒ tiaǒ

　　君子好逑 hăo qiú

　　參差荇菜 cēn cī

　　左右芼之 mào

　　寤寐求之 wù mèi

　　琴瑟友之 sè

　　2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　關于《詩經》的誦讀。

　　《詩經》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。

　　對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。

　　第一章以舒緩的音調領起全篇，形成全詩的基調。“關關雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯想。

　　第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右采摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不舍的追求。

　　第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。

　　這一章描寫君子求之不得的情態，表現他的癡情、執著。“求”這個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。

　　第四、第五章寫夢中求而得之的喜悅，應讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設想這位女子答應了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。

　　3.教師范讀課文，為感悟理解課文創設氛圍。

　　4.注意下面詞語的含義：

　　雎鳩：雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。

　　在河之洲：河：黃河  (現指一般的河流，詞義擴大）

　　窈窕淑女：窈窕：形容體態苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。

　　好逑:好配偶

　　參差：長短不齊的樣子。

　　流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選

　　寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。

　　思服:思念

　　琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。

　　鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂

　　5、自主學習  整體感知

　　學生結合注釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。

　　提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。

　　文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對象。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。

　　文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。

　　追求的愿望難實現，我睡著醒著都把你思念。

　　夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。

　　美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。

　　水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。

　　美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。

　　6、詩歌的大意：

　　寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗后長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。

　　7、學生齊讀，感受詩歌的韻律、節奏和主人公的思想情感。

　　三、合作學習  加深理解

　　（一）分析討論，把握詩意

　　1、這首詩為我們講述了一個什么樣的故事？請同學們用自己的語言來描述。

　　2、主人公的情感有怎樣的變化？請結合注釋邊讀邊理解。

　　3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個采摘的動作嗎？這些動作用現代漢語怎么說？

　　4、作為愛情詩，詩人如何表達自己的愛慕之情？請找出相關語句，具體分析。

　　（二）把握形象  體會語言

　　1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細讀詩歌，想象畫面。）

　　2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？

　　3、君子最終如愿以償了嗎？說出理由。

　　4、大家喜歡這首詩嗎？請說出理由。

　　喜歡。

　　語言精練。

　　重復的句子讀起來有韻律感。

　　很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個“之”。

　　《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　重章疊句：誦讀時能發現，許多句子是重復出現的，每一章只變換幾個字，這種手法有利于反復吟唱，以充分表達詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

　　在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。

　　四、結合詩句，探究手法

　　本詩寫君子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現手法叫什么?

　　提示：

　　這也是《詩經》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。

　　例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。

　　“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而是有共通點的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。 “關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。

　　請從文中再找一例，并分析其共通點。（學生進行合作學習。）

　　例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。

　　“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。

　　《詩經》大量運用賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。

　　五、試背全詩。

　　六、課堂小結：

　　《關雎》這首詩描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發現，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

　　這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　七、布置作業

　　1、背誦《關雎》，并寫一段賞析文字。

　　2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?

　　板書：

　　所聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲

　　所思：窈窕淑女 

　　所愿：君子好逑。

　　寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

文化常識 《詩經》 篇11

　　江蘇省金湖中學 梁萬年

　　一、關于《詩經》

　　1、讀注釋①，補充：質樸、深厚的思想感情和現實主義精神給后人以極大影響。

　　2、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳

　　3、比者， 以彼物比此物也。 比喻

　　4、興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯想

　　5、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”

　　6、詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

　　7、春秋賦詩言志，戰國著述引詩。

　　8、孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”

　　9、孔子：“詩可以興（聯想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

　　二、出自《詩經》的成語

　　如切如磋，如琢如磨 一日不見，如隔三秋 人言可畏 風雨如晦

　　如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰戰兢兢

　　明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報李

　　三、課文導入  ：

　　愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。

　　四、衛風·氓

　　《氓》是一首敘事詩。采用回憶追述和對比的手法，按照“戀愛----婚變----決絕”的線索，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的古代婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　第一、二章感情基調是熱情、幸福；

　　第三、四、五章的基調是怨恨、沉痛；

　　第六章的基調是清醒、剛烈；

　　五、秦風·無衣 稍停 快連 稍停

　　∨ ∧ ∨

　　豈曰/無衣？與子/同袍。 王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇！

　　↗ ↘ ↘

　　反問語氣 肯定語氣 感嘆語氣

　　這是一首賦體詩，用賦的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰士們崇高的內心世界。

　　六、邶風·靜女

　　這是一首賦體詩。整個敘事過程，采用三章連唱的形式，感情回環往復，內容富于變化，充分體現了民歌的特色。

　　青年之急

　　靜 女 青年之戀 借物寫景 細節描寫

　　青年之誠

　　七、作業 ：

　　1、找出詩歌中的通假字

　　2、重點掌握的文言實詞：貿、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸

　　作者郵箱：

文化常識 《詩經》 篇12

　　【教學目標】

　　1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；

　　2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；

　　3、背誦課文，默寫名句；

　　4、了解四言詩的節奏和押韻。

　　【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

　　【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。

　　【課型】精讀課

　　【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。

　　【課時安排】兩課時 【教學過程】

　　第一課時

　　一、導語

　　同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪里的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

　　二、介紹有關《詩經》的文學常識

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。

　　《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風”與屈原的《離騷》并稱為“風騷”，后多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。

　　三、全班同學朗讀一遍。

　　由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準字音，做到基本流暢。教師作出評價并鼓勵學生。

　　四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法

　　邶：bèi   姝：shū   隅：yū   見：xiàn   踟躕：chì chú    孌：luán    煒：wěi

　　說：yuè   懌：yì    歸荑：kuì tì    洵：xún  

　　四言古詩一句有兩個節拍，范讀時注意誦讀節奏，節拍處應注意停頓。

　　五、請學生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節

　　明確：詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。

　　六、師生合作疏通文意

　　1、請學生對照注解理清文意，進行翻譯；

　　詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學生翻譯。翻譯要注意“信、達、雅”的標準。

　　2、教師翻譯、分析課文。 

　　（1）翻譯主要是對重點詞句的把握及疏通文意。

　　（2）詩歌前一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。

　　注意分析場景、細節描寫的效果，及強調對人物內心情感的揣摩。

　　七、關于詩歌詞義理解的爭鳴

　　1、“靜女”的含義

　　①文雅、嫻靜的姑娘；②善良的女駭（“靜”通“靖”）；③女子的芳名。

　　2、“城隅”究竟是指何處

　　《說文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高級漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅（《樂府詩集·陌上桑》）。課文其中一個注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當然不會是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會，自然會找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。

　　八、板書設計

　　一、期望約會↘

　　二、戀人贈物→ 愛情的美好

　　三、贊美戀人↗

　　形象分析： 

　　靜女：美麗、活潑、熱情

　　男子：憨厚、純樸、真誠

　　九、布置作業

　　1、查找關于《詩經》其他方面的資料（如藝術特色）；

　　2、背誦《靜女》全詩。

　　第二課時

　　一、導語

　　愛情是個千年不衰的話題，上節課我們學習《靜女》時，領略了古代社會人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節和主人公形象。

　　二、全班分組用指讀法誦讀一遍。

　　請學生咬準字音，把握好朗誦節奏。培養語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內容情節。

　　三、教師范讀、正音：

　　氓：méng    蚩：chí   愆：qiān   將：qiāng   垝垣：guǐ yuán    筮：shì 

　　咎：jiù     于：xū    說：tuō    隕：yǔn     徂：cú    湯：shāng

　　漸：jiān    罔：wáng  靡：mǐ     夙：sù      咥：xì    隰：xī  泮：pàn  

　　四、學生對照課文注解默讀，理解課文大意。

　　最好能夠進行翻譯成現代漢語.

　　五、教師示范翻譯第一、二自然段。

　　翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準確；意譯—力求理清段意求流暢。

　　六、學生分組討論，分段試譯。

　　各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。

　　七、分析課文

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請學生說故事情節。

　　全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。詩歌在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　八、主體板書

　　（情節）    戀愛                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三至五章          第六章

　　（手法）    敘述                抒情、議論          對比

　　（基調）    熱情、幸福          怨恨、沉痛          清醒、剛烈

　　九、課文小結

　　我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。

　　十、布置作業

　　1、背誦《氓》全詩；2、完成課后練習二。

文化常識 《詩經》 篇13

　　從容說課

　　《關雎》和《蒹葭》選自《詩經》。《關雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》寫一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩，都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術表現手法。文字雖然簡單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。

　　教學本文，應創造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經》重章疊句的表現手法；學習賦比興的藝術表現手法；認識《詩經》在中國文學史上的重要地位另外還應引導學生多讀多背《詩經》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。

　　課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學方法。注重自主學習、自我探究，全面領略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

　　教學目標 

　　知識目標

　　1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

　　2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。

　　3.反復朗讀，直至成誦。

　　能力目標

　　1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。

　　2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

　　德育目標

　　正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

　　教學重點

　　1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　教學難點 

　　1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

　　2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　教學方法

　　1.朗讀法

　　2.點撥討論法

　　3，品讀法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　[教學要點]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術手法。

　　[教學步驟 ]

　　一、導語 設計

　　《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示以下內容：

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

　　《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記•外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　三、朗讀全詩，整體感知

　　1.學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥。

　　窈窕(yǎo  tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú)：配偶。

　　荇萊(xīng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù  mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

　　筆(mào)：挑選。

　　2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

　　3.教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。

　　4.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　多媒體顯示：

　　關  雎

　　關雎鳥關關和唱，    夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。    盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條，

　　哥兒想和她成雙。    長和短水邊荇萊，

　　采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊，    好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。    彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條，

　　追求她直到夢里。    水荇萊長長短短，

　　采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想，    好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。    娶她來鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

　　5.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。

　　四、思讀全詩，把握文意

　　1.教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

　　生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

　　生2：他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。

　　生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　……

　　教師小結：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

　　2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。

　　教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

　　成果展示：

　　首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

　　板書：聽聽：關關雎鳩

　　所見：在河之洲  極有層次，語約義豐

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

　　板書：寤寐求之——追慕之心

　　輾轉反側——相思之苦

　　第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。

　　板書：琴瑟友之——親密相愛

　　鐘鼓樂之——歡快熱鬧

　　教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。

　　3.學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。

　　五、品讀全詩，探究藝術手法

　　1.提問：本文采用了什么表達方式?

　　生1：題目取自句首。

　　生2：每句話都是四字。 

　　生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

　　生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

　　……

　　教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。

　　同時多媒體顯示：

　　《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　2.教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么?

　　多媒體顯示：

　　《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風•氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南•桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響；

　　學生討論、交流。

　　生1：我認為它是“興”，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

　　生2：我認為是“比”，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

　　生3：我認為兩者兼而有之。

　　……

　　教師小結，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

　　六、試背全詩

　　七、布置作業 

　　1.大聲朗讀，背誦全詩。

　　2.預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。

　　[教學步驟 ]

　　一、導語 設計

　　同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。

　　二、朗讀全詩，整體感知

　　1.多媒體顯示畫面，讓學生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復”心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文，學生聽讀入境，體味感情。

　　3.學生自由朗讀全詩，教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

　　4.放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。

　　投影顯示：

　　給下列詞語中加點字注音。

　　蒹葭    伊人    溯洄    唏    湄    躋    坻    浚

　　選兩個同學注音。

　　明確：jiān   jiā    yī   rén    sù  huí    xī    méi  jī   chí    sì

　　5.學生結合注釋，譯讀全詩。

　　教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。

　　多媒體顯示：

　　蒹  葭

　　蘆花一片白蒼蒼，    逆著曲水去找她，

　　清早露水變成霜。    越走越高道兒難。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　人兒正在水那方。    像在小小洲上水中間。

　　逆著直水去找她，

　　繞來繞去道兒長。    一片蘆花照眼明，

　　逆著直水去找她，    太陽不出露水新。   

　　像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，  

　　隔河對岸看得清。

　　蘆花一片白翻翻，    逆著曲水去找她，

　　露水珠兒不曾干。    曲曲彎彎道兒擰。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　那人正在隔水灘。    好像藏身小島水中心。

　　三、美讀全詩，重在鑒賞

　　1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。

　　學生暢所欲言。

　　生1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。

　　生2：這首詩意境優美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。

　　生3：我最佩服主人公不畏艱險，不屈不撓的精神，因為詩中幾次提到“溯洄從之。道阻且長”嘛!

　　生4：我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現、閃爍不定的。

　　…… 

　　教師總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。

　　2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？

　　明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

　　3.具體賞析詩歌的美。

　　教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。

　　成果展示：

　　1.含蓄美體現在以下幾個方面：

　　文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　2.意境美體現在多重疊合的架構。

　　(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　(3)詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

　　教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩•蒹》一篇，最得風人深致。”

　　四、比讀全詩，問題探究

　　教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?

　　明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。

　　五、課堂小結

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業 

　　1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

　　2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。

　　板書設計 

　　蒹葭白露道伊人

　　蒼蒼

　　萋萋

　　采采霜

　　已長

　　躋

　　右水中央

　　水中坻

　　水中矣

文化常識 《詩經》 篇14

　　[教學目標]

　　1、了解《詩經》的基本常識及學習《無衣》《靜女》，掌握重章迭句的形式特點。

　　2、能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

　　3、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。

　　4、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

　　[教學重點]

　　1、引導學生分析《氓》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。

　　2、把握《無衣》《靜女》中的重要復唱的特點。

　　[教學難點]

　　1、品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

　　2、背誦課文。

　　[教學方法]

　　1、運用誦讀法，讓學生品味詩歌語言的凝煉性。

　　2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。

　　3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　1、了解《詩經》的相關內容。

　　2、誦讀課文，粗通大意，概括三首詩的內容提要。

　　[教學教程]

　　一、解題

　　先請學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解，然后教師補充總結。

　　《詩經》分為風、雅、頌三個部分。其中“風”又可分為衛、鄭、秦、陳、檜、齊、曹、邶、唐、周南、召南等15國風，共160篇，是各諸侯的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值。“雅”是西周王朝地區的正聲雅樂，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用諸侯朝會，31篇，“小雅”用于貴族宴享，74篇。“頌”是統治階級宗廟、祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。

　　二、指導學生誦讀課文

　　1、放錄音

　　第一遍，讓學生注意聽準字音及句子節奏。

　　第二遍，讓學生輕聲跟讀。

　　2、指名學生朗讀

　　3、教師總結四言詩的誦讀節奏

　　四言詩每句一般讀成“二二”拍。

　　如氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。

　　4、可再指名同學朗讀，大家指正。

　　5、請同學們集體朗讀一遍課文，進一步要求讀出詩歌的語氣、語調。如豈日/無衣？反問語氣，升調。

　　與子/同袍。肯定語氣，降調。

　　王于/興師，修我/戈矛，與子同仇！

　　（表現軍情緊急，快連）（感嘆，降調）

　　三、朗讀課文的基礎上，把握課文內容

　　1、要求學生借助課下的注解，疏通詩歌內容，注意一些常用字，詞的特殊用法及通假字。

　　《氓》將：愿，請。咎（jiu）：災禍。

　　賄（hui）：財物。極度：標準。

　　德：心意、情意。耽：沉溺。

　　言：1言既遂矣助詞，無實義

　　2靜言思之音節助詞，無實義

　　“于”通“吁”，于嗟，嘆息。“泮”通“畔”，邊岸。

　　“說”通“脫”，解脫。

　　《無衣》衣：上衣。袍：長袍，相當現在的斗蓬或披風。

　　裳：下衣。

　　《靜女》俟：（si）等待。孌（luan）：美好。

　　有：形容詞詞頭，無實義。“說”通“悅”。

　　懌（yi）：喜愛。“歸”通“饋”，贈送。

　　荑（ti）：茅草芽。洵（xun）：誠然，實在。

　　2、概括三首詩的內容大意。

　　學生分四人一組討論后，明確：

　　《氓》是一首敘事詩，經第一人稱的口吻，敘述女主人公與“氓”從初戀，結婚到被遺棄的痛苦經歷。表達了她怨恨的感情和決絕的態度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象。

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌，是一首愛國歌曲。表現了士兵們同甘共苦，互相關心，團結一致，同仇敵愾的戰斗意志和樂觀精神。

　　《靜女》寫的是一對青年男女的一次令人心跳的約會，表現了男青年對女友的一往情深。

　　四、課堂小結

　　今天這節課，我們認識了《詩經》中的三篇“風”，掌握了四言詩的誦讀節

　　奏，粗通了課文的內容，那么課文的具體內容該怎樣理解呢？我們下節課共同探討。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　1、《氓》的情節。

　　2、《氓》的藝術表達手法。

　　3、《氓》的女主人公形象。

　　4、《氓》中運用的對比方法。

　　[教學步驟]

　　一、學生集體朗讀課文。

　　二、指名學生概括課文的內容提要。

　　三、整體把握課文。

　　1、要求學生朗讀課文，梳理課文的行文思路。

　　學生以四人為一小組討論后，明確：《氓》全文共六章，是按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敘述的。

　　板書：戀愛（一、二章）

　　婚變（三、四、五章）

　　決絕（六章）

　　2、作者運用第一人稱順著婚戀三部曲的順序來寫，采用的是什么樣的寫作方法？

　　明確：回憶和對比。

　　四、重、難點解決過程

　　1、學習“戀愛”部分

　　（1）指名學生朗讀。

　　（2）教師提問：在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡煉的語言概括出這三個場景。

　　明確：初次相逢定情相送約期相別

　　（3）提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

　　明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

　　“乘彼垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

　　“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

　　（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結果。這是一段怎樣的姻緣？

　　明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個完整的敘事段落結束。

　　（5）讓學生思考下面兩個問題：

　　這一段的感情基調如何

　　從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

　　明確：（板書）感情基調：熱情、幸福

　　不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。

　　（6）要求學生朗讀一、二節。

　　2、學習婚變這一部分。

　　（1）小組朗讀這一部分。

　　（2）提問：這一部分運用了什么樣的表達手法？

　　明確：議論、抒情。

　　（3）提問：第三章和第四章在總結自己的生活經驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，這屬于一種什么樣的藝術手法？

　　明確：比興的藝術手法。

　　（4）提問：比興的藝術手法我們在初中就學過，請同學們回憶一直，舉一兩例并說說比興手法的特點。

　　學生討論，教師明確：第三章以傳統的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結局悲慘，悔之晚矣。

　　第四章緊承上節的“桑之未落，其葉沃若。”，開頭就是“桑之落矣，其黃而隕。”以樹木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運此時卻降臨到了她的頭上。

　　三、四章用起興的詩句，以自然現象來對照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者的聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。

　　（6）提問：第三章在行文上有什么什么作用？

　　明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運已經開始。

　　（7）提問：結合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認識論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

　　明確：（板書）悔恨、沉痛、但是不哀傷。

　　（8）齊讀這一部分。

　　3、研習“決絕”部分。

　　（1）指名學生朗讀。

　　（2）提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？

　　明確：“反是不思，亦已焉哉！”

　　（3）這反映出她什么樣的性格特點？

　　明確：（板書）清醒、剛烈。

　　（4）提問：同學們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法明確：對比（板書）

　　（5）提問：把什么同什么作了對比？

　　明確：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。

　　（6）關于運用對比的手法，在文中的其他章節還有多處，請同學們找一找，試舉幾例。

　　明確：氓婚前與婚后的態度形成對比。

　　女主人公與氓對婚姻的態度形成對比。

　　女主人公婚前婚后的性格形成對比。

　　女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。

　　（7）齊讀第六章。

　　4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點？

　　明確：（板書）勤勞、溫柔、堅強。

　　5、提問：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時，并沒有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達的呢？

　　明確：直接陳述。

　　教師補充：也就是用了“賦”的表現手法。關于“賦”的手法的運用，我們在初中就學過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”

　　6、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認為“氓”是個什么樣的人？

　　明確；女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權社會中，女性在經濟上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　男主人公“氓”可以說是男權社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的人。

　　六、小結：

　　全詩大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉折，詩中肯有強烈的現實主義精神，運用比興的藝術手法及對比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應遭到我們的唾棄。

　　七、作業

　　1、課后練習一、二。

　　2、背誦《無衣》《靜女》。