語文高一教案（通用6篇）

語文高一教案 篇1

　　【教學目標】

　　1.能夠有感情地朗讀課文，了解作家、作品及相關史實，積累文言常識，學會辯證性地分析人物，評價人物。

　　2.通過角色扮演和人物對照的方式，體會鮮明的人物性格，樹立正確的讀史觀。

　　3.學習司馬遷隱忍發憤的著書精神，從容面對人生道路上的各種困難;理解項羽失敗和劉邦勝利的原因，領悟性格決定命運的人生道理。

　　【教學重點】

　　通過角色扮演和人物對照的方式，體會鮮明的人物性格，樹立正確的讀史觀。

　　【教學難點】

　　學習司馬遷隱忍發憤的著書精神，從容面對人生道路上的各種困難;理解項羽失敗和劉邦勝利的原因，領悟性格決定命運的人生道理。

　　【教學過程】

　　一、激趣導入

　　1、導入

　　“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史上無數英雄隨著時光流逝而一去不返,可是他們卻給后人留下了耐人尋味的故事,讓后人代代咀嚼和品味,一個個故事凝成了厚重雋永的華夏文化哺育著后人。兩千年前,項羽和劉邦的一次宴會,不僅給后人留下了富于傳奇色彩的歷史典故,而且宴會上成敗得失還不斷啟示著后人。今天這節課咱們就一起學習膾炙人口的歷史故事《鴻門宴》。

　　2、作者簡介

　　司馬遷（約前145年—？），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學家、文學家、思想家，被后人尊稱為“史圣”。其父司馬談學識淵博，曾在漢武帝時任太史令。司馬遷20歲開始游歷，漢武帝元封三年（前108年）繼任太史令，太初元年（前104年）開始編寫《史記》。司馬遷發憤著書，大約在55歲那年完成了《史記》的撰寫和修改工作。

　　3、《史記》簡介

　　《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

　　4、課文簡介

　　《鴻門宴》節選自《史記項羽本紀》,故事發生在公元前206年.陳涉起義后,出身于楚國貴族世家的項梁,項羽叔侄和出身農民又當過亭長的劉邦也先后起兵反秦.陳涉失敗后,項梁等擁立楚懷王之孫,仍號楚懷王.項,劉同為楚懷王所轄的主力軍.項梁死,劉項分別戰于黃河南北.楚懷王曾與諸將相約,誰先入關,就是關中王.項羽在巨鹿一帶消滅秦軍主力,劉邦則從黃河以南打進函谷關,攻下咸陽.

　　5、背景簡介

　　劉邦攻下咸陽后,吞并霸上,遣將把守函谷關,不納諸侯,欲稱關中王.項羽聽說后非常惱火,立即破關直抵新豐鴻門。鴻門宴也就是在這樣的形勢下舉行的,它揭開了“楚漢戰爭”的序幕,這次宴會隱含殺機,是一場尖銳復雜的斗爭,“鴻門宴”一詞今天也成了隱藏殺機的政治談判的代名詞。

　　二、新課學習

　　1、學生分角色誦讀；小組討論讀后感受；

　　2、教師引導學生翻譯全文。

　　3、文言知識

　　（一）通假字

　　因擊沛公于坐（“坐”通“座”座位）(“坐”是指“跪坐”姿態，不是通假字。此姿態最容易受到攻擊，是最佳的刺殺時機，而站立時更容易躲避攻擊，刺殺困難。)

　　沛公之參乘樊噲者也（“參”通“驂”，貼身衛士）

　　沛公奉卮酒為壽（“奉”通“捧”，獻上）

　　拔劍切而啗之(“啗”通“啖”，吃）

　　愿伯具言臣之不敢倍德也（具：通“俱”，全、都。）

　　沛公不勝杯杓（杯杓：通“杯勺”，杯子勺子，指酒力）

　　置之坐上（坐：通“座”，座位）

　　（二）詞類活用

　　A名詞用作動詞

　　沛公軍霸上（駐軍）/沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（說）/不可不語（告訴）

　　籍吏民(造戶籍冊或登記)/吾得兄事之（侍奉）/范增數目項王（示意，使眼色）

　　刑人如恐不勝（懲罰）/道芷陽間行（取道）/沛公欲王關中（稱王）

　　若入前為壽（走上前）/沛公奉卮酒為壽（祝（項伯）身體健康）

　　B名詞用作狀語

　　項伯乃夜馳之（在夜晚）/于是項伯復夜去（連夜）/吾得兄事之（像對待兄長那樣）

　　日夜望將軍至（每日每夜）/常以身翼蔽沛公（像鳥張開翅膀那樣）

　　頭發上指（向上）/四人持劍盾步走（徒步）/道芷陽間行（從小路）

　　C動詞使動用法

　　項伯殺人，臣活之（使……活下來）/交戟之衛士欲止不內（止：使……停步內：使……進入)/拔劍撞而破之（使……破）/樊噲側其盾以撞（使……側過來）/先破秦入咸陽者王之（使……為王）/沛公旦日從百余騎來見項王（使……跟從）

　　D形容詞用作動詞

　　素善留侯張良（與……交好）/秋毫不敢有所近（靠近）

　　E形容詞用作名詞

　　此其志不在小（小的方面）/君安與項伯有故（舊交情）

　　F動詞用作名詞

　　此亡秦之續耳（后繼者）

　　F形容詞作名詞

　　沛公今事有急（急，危急的事）

　　（三）古今異義

　　沛公居山東時（古：崤山以東今：指山東省）

　　約為婚姻（古：兒女親家今義：由結婚而形成的夫妻關系）

　　備他盜之出入與非常也(古：進來，偏義復詞今：進出）

　　將軍戰河北，臣戰河南（古：黃河以北，黃河以南今：河北省，河南省）

　　未有封侯之賞，而聽細說（古：小人離間之言今：仔細說來）

　　今人有大功而擊之（古：現在別人，指劉邦今：現在的人）

　　沛公已去（古：離開今：從自己一方到另一方）

　　所以遣將守關者（古：之所以……是因為……今：表示因果關系的連詞）

　　沛公奉卮酒為壽（古：敬酒今：歲數大）

　　我為魚肉（古：魚和肉今：魚的肉）

　　（四）一詞多義

　　如：

　　殺人如不能舉，刑人如恐不勝（動詞，好像）/沛公起如廁（往，到……去）/沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上）

　　意：

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（意圖、意愿）/然不自意能先入關破秦（料想）

　　舉：

　　舉所佩玉玦以示之者三（舉起）/殺人如不能舉（全、盡）

　　謝：

　　旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，動詞）/噲拜謝（感謝）

　　乃令張良留謝（告辭，告別）/沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰（謝罪）

　　三、深入探究

　　1.文章的主題思想是什么

　　鴻門宴是項羽和劉邦在滅秦之后長達五年的斗爭的開端。雖是開端，卻在某種程度上預示了這場斗爭的終結。這樣說，是因為作者通過對這次宴會全過程（包括會前斗爭和會后余波）的描寫，生動地揭示了項羽的悲劇性格：他自矜功伐而有"婦人之仁"。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會上能化險為夷，跟善于利用對方性格弱點也是分不開的。從這段史實可以看出領袖人物的性格在歷史發展重要關頭上所起的作用。

　　2.文章的主要情節可以分為幾部分？

　　本文按情節的發展過程可分三部分。

　　第一部分（第1、2段），交代鴻門宴的由來。文章先指出劉、項兩軍的駐地及雙方兵力，表明項羽占有絕對優勢，戰爭的主動權在他手中。戰爭似乎已經迫在眉睫，卻忽然出現了轉機。項伯為報私恩夜訪張良，劉邦于是拉攏項伯，以謊言為自己辯護。項伯同意調停，于是有了鴻門宴上的斗爭。

　　第二部分（第3、4段），寫鴻門宴上的斗爭。節奏發展得快，氣氛的變化也快。開始很平和，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，繼而命項莊舞劍，使氣氛越來越緊張。于是張良出招樊噲。樊噲為了將眾人注意力集中到自己身上來，不僅一切做得合乎禮法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借項王“能復飲乎”之問慷慨陳詞，又就席間舞劍一事指責項王"欲誅有功之人"。故"項王未有以應"，反而賜坐。至此氣氛又進一步緩和，但危機仍未解除。這是宴會斗爭中的高潮。

　　第三部分（第5、6、7段），述會后余事，包括劉邦逃席，間道至軍；張良留謝，項王受璧而范增破斗；劉邦誅殺曹無傷。

　　本文情節按項羽是否發動進攻、劉邦能否安然逃席兩個問題逐層展開，波瀾橫生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相應，以曹無傷告密、項羽決定進攻始，以項羽受璧、曹無傷被誅終，雖屬節選，亦有相對的完整性。

　　3.對比文中的人物性格

　　項羽在優勢下恃勇驕橫，毫無遠慮。劉邦則在劣勢下忍辱負重，善于保全自己。項羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應變。劉邦則善于采納意見，虛心細致，隨機應變。項羽用人唯親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力。劉邦則知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危受命。項羽養奸遺患，又自絕敵營內應，劉邦則有奸必除，又能收敵為其所用。

　　4.分析本文的寫作特點

　　（一）在矛盾斗爭中刻畫人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個問題：是否對劉邦發動進攻；是否在席間殺死劉邦；對樊噲的越禮行為采取什么態度；對劉邦逃席又采取什么態度。這些，上面已有分析。這里附帶說說樊噲。樊噲在危急的關頭不顧衛士阻攔，闖入中軍帳，表現了極大的勇敢。但入帳后的種種行動都是有禮有節的，先"披帷西向立，瞋目視項王"，以引起項羽注意；項羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機譏諷項王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意，這又說明他粗中有細。

　　（二）運用對照手法烘托人物形象。如：劉邦和項羽；張良和范增。

　　5、分析文章脈絡

　　無傷告密——夜訪張良——項伯說情——沛公赴宴——鴻門飲宴——項莊舞劍——樊噲闖帳——樊噲力斥——沛公逃席——誅殺無傷

　　四、鞏固練習

　　1、下列加點字解釋全正確的一組

　　①目似瞑，意(神情)暇甚②項王則受壁，置(擺設)之坐上

　　③卮酒安足辭(推辭)④此亡秦之續(連續)耳

　　⑤其意(目的)常在沛公也⑥大禮不辭小讓(謙讓)

　　⑦沛公起如(往)廁⑧沛公則置(安置)車騎

　　A.①③⑤⑦B.②③⑥⑧

　　C.②④⑥⑦D.①④⑤⑧

　　答案：A

　　2、下列句子中都含通假字的一組

　　①距關，毋內諸侯②沛公不勝桮杓

　　③愿伯具言臣之不敢倍德④范增數目項目

　　⑤令將軍與臣有郤⑥秋毫不敢有所近

　　⑦拔劍切而啖之⑧張良出,要項伯

　　⑨旦日不可不蚤自來謝項王

　　A.①③④⑤B.②⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①②⑤⑨

　　答案：D。①距通拒，內通納；②桮通杯；③倍通背；⑤郤通隙；⑧要通邀。⑨蚤通早

　　3、下列句中加點字的用法分類正確的一項

　　①沛公軍霸上②黨以身翼蔽沛公

　　③范增數目項王④籍吏民,封府庫

　　⑤君為我呼人,吾得兄事之⑥項伯殺人,臣活之

　　⑦爽心悅目

　　A.①③④/②⑤/⑥⑦B.①②⑤/③④/⑥⑦C.②⑥⑦/③④⑤/①D.③⑥/⑤⑦/①②④

　　答案：A。①駐扎，名作動；②象鳥的翅膀一樣，名作狀；③使眼色，名作動；④登記，名作動；⑤象對待兄長一樣，名作狀；⑥使……活，使動用法；⑦使……爽快，使……愉快，使動用法。

　　4、下列句子不屬同類句式的一項

　　A.具告以事，欲呼張良與俱去

　　B.藉何以至此

　　C.因擊沛公于坐

　　D.得復見將軍于此

　　答案：B。

　　A、“以事”，狀語后置；B、“何”作賓語，前置；C、“于坐”，狀語后置；D、“于此”，狀語后置。

　　5、寫出下列語句所含的成語

　　A.秋毫不敢不所近

　　B.人方為刀俎,我為魚肉

　　C.勞苦而功高如此

　　D.項莊拔劍舞,其意在沛公

　　答案：

　　A、秋毫無犯B、人為刀俎，我為魚肉

　　C、勞苦功高D、項莊舞劍，意在沛公

語文高一教案 篇2

　　教學目標

　　1.根據文體特點和語言特色進行誦讀。

　　2.在反復誦讀中體會燭之武對國家強烈的責任意識。

　　3.在把握詞義、句義的基礎上，體會燭之武的游說藝術。

　　4.從字音、停頓、語氣語調、表情達意等方面總結文言文誦讀方法并在誦讀中體驗。

　　教學預設

　　一、引入

　　ppt:春秋無義戰”

　　1.師講述：春秋時期諸侯國為了獲得自己最大的利益，以強凌弱、攻伐攻伐兼并。這是一個戰爭頻繁的動亂年代。有一本書比較具體生動地記述了當時諸侯國之間的政治軍事斗爭，這就是《左傳》。（板書）

　　2.生讀注釋，解釋“傳”的含義。

　　二、誦讀

　　1.大家都感覺文言文學習很困難，今天老師給大家一把解決這個問題的鑰匙，那就是：誦讀法。

　　ppt:“先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進，使古人之聲調拂拂然若與我喉舌相習。”——曾國藩《家訓》

　　2.師引起開頭段，開頭主要是交代背景，敘述語句的朗讀中速，語調平緩，若一位老者在向你娓娓的敘述那段歷史。

　　生齊讀：（教師點評，從字音、句讀、情感上引導）。

　　3.檢查文言詞語落實

　　ppt 1.詞類活用：晉軍函陵、越國以鄙遠、共其乏困、既東封鄭、闕秦以利晉

　　2.古今詞義不同：東道主、行李、夫人

　　3.特殊句式：夫晉，何厭之有？

　　重點引導：“封”甲骨文封字，像用手培土植樹的樣子，其本義為培土植樹，又有聚土成墳的意思，引申為堆、冢之義。古人封土植樹的目的是為了劃分田界和疆域，所以封字還有疆界、界域之義。古代帝王把土地或爵位賜給臣子就叫做封，而諸侯或大夫所分得的土地就稱為封地、封邑。

　　4.體味語氣

　　（1）比較閱讀：刪去 “虛詞”

　　（2）生反復自由讀，特別要讀出“虛詞”的味道。

　　（3）大家試著揣摩一下這三個說話時的語氣，結合句意，從這些虛詞中讀出了怎樣的情感與人物形象？（選擇幾個有體會的詞說說）

　　參考交流：

　　佚之狐：“矣”（心情沉重）“必”（ 堅定、胸有成竹）

　　鄭伯：“也”（ 心平氣和、引咎自責、情真意切）“然”“焉”（語意轉折，以情感人）

　　燭之武：“猶”“矣”“也”（壯志未酬的傷感、無奈、委屈、牢騷）

　　（4）在學生表達基礎上，教師可作點撥。

　　（5）分角色讀。

　　三、品讀

　　1.秦晉圍鄭，鄭國的形勢怎樣？（文本依據）

　　明確：危在旦夕，國運懸于一線。依據：

　　“圍鄭”“晉軍函陵，秦軍氾南”“夜縋而出”（解釋“縋”義）——進一步說明了鄭國形勢之嚴重。秦、晉已完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。從側面襯托燭之武這一形象，突出他的勇敢。

　　2.大軍兵臨城下，鄭國危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費一兵一卒，不動一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀。那么，請問：那么燭之武是怎樣勸退了秦軍的呢？

　　ppT 燭之武退秦師，在加上一個詞或短語。

　　勇退、智退……（板書）

　　3.活動：清代散文家魏禧少好《左傳》，他贊嘆“如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密（穩妥可靠，完備周密）”。請你結合具體詞句加以印證。

　　4.示范品讀：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事？

　　先由學生表達，教師適時補充。

　　ppT批注：（1）站在秦的立場上，替秦的利害著想，自然會引起秦伯的好感，“既”點出鄭國自知會滅亡，顯現弱勢，使之解除戒意，從而為進一步打動秦伯提供了可能。（2）前面的敘述都是先說普，后說秦，而這里，說成“秦晉圍鄭”， 讓秦伯充當鄭國命運主宰者的角色，含有對秦伯的恭維之意。（3）“執事”運用敬辭。（4） “若”一詞言外之意是：“亡鄭”于你并無益處。這是以退為進

　　板書：以退為進措辭委婉

　　5.布置學生自主學習任務，老師到學生中間去，隨時解答學生問題。

　　6.交流：

　　（1）越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

　　批注（1）“厚薄”對比，言亡鄭有害于秦，這不能不讓秦伯動心，秦國當然不會幫助晉國成就霸業而使自己的國力相對削弱。秦與晉的盟約關系動搖。（2）攻鄭與友鄭的利弊對舉，是以利益引誘秦伯了。（3）為秦穆公描繪了一幅美好的圖景：秦國的使者出入往來于鄭國，鄭國熱情款待，禮節周到，秦國可以把鄭國當作東方一個可靠的盟友，讓秦有利可圖，得到實惠，這有什么不好呢?（4）君知其難也”，替秦伯作了仔細的盤算，用語熨帖，令人心服。

　　板書：利弊對舉 利益引誘

　　（2）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

　　批注：（1）進一步引史為鑒,說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負義。自然會使穆公頓生“前事不忘，后事之師”的感慨。（2）“且”：況且，遞進關系，層層遞進，“而”：表承接，強調時間之快，揭示晉的虛偽面目（也可以理解為“轉折”）。（3）“夫”，發語詞，“那”的意思，表達對晉貪得無厭的反感。（4）“既……又……”“肆”強調了晉的貪得無厭，唯：句首語氣詞，表示希望，誠懇地提請秦伯定奪。

　　板書：引史為鑒 層層遞進 揭示虛偽

　　小結：剛才同學們都對文本做了自己的解讀，初步感悟了說辭的魅力。燭之武精妙的說辭和周密的言語策略語驚四座、言震天下，真可謂“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”我們來看看古人的評點。清金圣嘆說：“妙在其辭愈委婉，其說愈曉暢。”清林云銘評論說：“燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力，其中無限層折，猶短兵接戰，不慮秦伯不落其彀（gòu）中也。”

　　當然，無論說辭多么精妙，無論言語策略多么周密，這一切都必須建立在實情至理的基礎上，惟有如此，才能使說辭具有更強的說服力，這一點，《燭之武退秦師》為我們提供了一個很好的典范。（板書：至情至理）

　　7.朗讀指導，生齊讀。

　　四、結語

　　著名的中語特級教師韓軍說過：沒有文言，我們找不到回家的路。我們的傳統文化我們了解不了，更談不上繼承我們的文化傳統并把它發揚光大。他強調中學生一定要多學一些文言文。對此我深信不疑。作為一名中國人，最主要的不是因為我們具有中國籍，更重要的是我們肩負著中國的文化傳承的使命，這包括繼承我們傳統的優秀文化，開拓我們嶄新的未來文化。

　　教學反思

　　在當前的中學語文課堂教學中，文言文教學如燙手的山芋，摸涅不得。因為在文言文中承載著比較多的內容，有語言文字，也有人文的，要想在一堂課內很好的完成這些任務比較困難，而且有兩個問題必須引起重視：一是教師習慣于越“文”講“言”，強調各種古漢語語法規律，以為總結種種規律便能多快好省的學好文言文，忽視了對教學內容的審美觀照；二是學生誦讀感悟文本的時間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學“文”與“言”不能兼顧，以致教學效果嚴重削弱，這對培養學生的語文素養極為不利。

　　有鑒于上述情況，如何實施文言文教學呢？我認為文言文教學既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語言教學，著力于必要的文字梳解、語言品味，走出了“重文輕言”的誤區；其次要促進學生積淀民族優秀文化，要探究語言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實現教學實施中的文化傳遞，走出“有言無文”的誤區；最后要重視反復誦讀，模仿練讀，想象品讀，實現 “文”“言”融合”。我認為張必錕先生提出的“一個轉變”和“一個轉移”是行之有效的方法。“一個轉變”是課堂教學要從教師講解為主轉變為以學生練習誦讀為主；“一個轉移”是把立足點從講翻譯、談語法轉移到指導學生誦讀上來。通過誦讀以“文”引言，以言帶文，實現“文”“言”兩個要素的交融合一。海仙師姐評價我的上課風格是“男人天生的大氣和女人自然地細膩”，這或許就是我在文言文教學中所要追求的。

　　當課堂進入品味燭之武最精彩的勸辭環節時，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節課中都在這時出現問題。這是為什么呢？我曾經有過很多改變的策略：小組合作交流、標注關鍵詞，教師引導示范批注但這些做法基本是徒勞。華為師兄的一席話讓我驚醒：“教什么呢？指導意見說得很清楚，在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點。品味不是本課的教學內容”是呀，我居然沒有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內容都有問題，還談什么課堂效率呢？“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實現文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀！

　　師傅以他豐富的教學經驗指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。對于師傅的教誨我們要“牢記在腦海里，融化在血液里，落實在行動中”。

語文高一教案 篇3

　　【教學目標】

　　1.認識故鄉對一個人成長的重要意義

　　2.體會“鄉土情結”賦予的時代內涵

　　3.體味散文的語言藝術，鑒賞文本的意蘊美。

　　【重點難點】

　　1.梳理課文結構層次；

　　2.通過賞析把握作者的情感。

　　【教學用具】

　　多媒體

　　【教學方法】

　　在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

　　【課時課型】

　　賞析課1課時

　　【教學步驟】

　　一、檢查字詞預習

　　1.給加點字注音

　　魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生

　　田塍（chéng）

　　悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（zā）

　　蕞（zuì）爾

　　鎩（shā）羽而歸謫（zhé）居欷歔（xīxū）

　　方興未艾（ài）

　　桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）

　　褪（tuì）色

　　發軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）

　　締（dì）造

　　翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽

　　2.解釋下列詞語

　　侘傺：失意的樣子。

　　鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

　　田塍：田埂。

　　蕞爾：形容小（多指地區）。

　　寄人籬下：比喻依靠別人過活。

　　功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。

　　良辰美景：美好的時光，美好的景致。

　　忐忑：心神不定。

　　含辛茹苦：經受艱辛苦難。

　　方興未艾；事物正在發展，一時不會終止。

　　翹首：抬起頭來望。

　　發軔：比喻新事物或某種局面開始出現。

　　二、作家背景介紹

　　1.作家介紹

　　柯靈，浙江紹興人，現代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協會理事、作協上海分會書記處書記、上海影協黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調極品。根據夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

　　2.背景介紹

　　每個人都有鄉土情結。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉土情結》這篇散文。

　　三、文本研讀

　　1.作者為什么把鄉思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

　　之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉的文化起了決定性作用。

　　2.鄉土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

　　所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉情四個方面。

　　3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。

　　①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去闖世界。

　　②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低生活被打發出門。

　　4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

　　可能的遭遇：有的一無所有而回鄉，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

　　5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

　　韋莊的“未老先還鄉，還鄉須斷腸”寫出了離鄉闖蕩的人怕歸鄉的心態；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉炫耀的迫切心情。

　　6.第五節段好像和“鄉土情結”關系不大，請你談談你的看法。

　　第五節寫了戰爭、放逐等災難引發的超越思鄉情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉土情結，實質是建立在鄉土情結上的，并且是對鄉土情結的超越，表現了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現為對家的思念的鄉土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉土情結新的時代內涵。

　　7.本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

　　①把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉土情結的內涵。

　　②具體說明鄉土情結不因時間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

　　③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。

　　8.文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

　　“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們孤苦無助的境遇。

　　四、總結文章思路

　　第一部分（1）：什么是鄉土情結。

　　第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉土情結的形成、發展、表現及升華。

　　江蘇省淮安中學《鄉土情結》教案6（蘇教版必修一）,

　　第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。

　　五.布置作業

　　1.完成《學習與評價手冊》相關內容，

　　2.課后收集有關寫家園之思的名句。

　　3.寫一段以“思鄉”為話題的短文。準備課后交流。

　　六、附：《鄉土情結》古詩文資料

　　1、雜詩王維

　　君自故鄉來，應知故鄉事。

　　來日①綺窗②前，寒梅著花③未。

　　【注解】①來日：指動身前來的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。③著花：開花。

　　【評析】這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對于離鄉游子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

　　2、原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院……

　　——《牡丹亭》

　　【說明】這曲詞，是《牡丹亭驚夢》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開遍”之時，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個“遍”字，看透了人間！

　　這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽到梨香院內女孩子們演習《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味。”黛玉聽到這八個字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺心痛神癡，眼中落淚”。

　　3、洛陽秋風

　　秋思張籍

　　洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

　　復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

　　【說明】這首詩最大的特點是，借助于細節描寫傳達主人公的思想感情。詩中“復恐匆匆說不盡”是寫人的心理活動，“行人臨發又開封”則是一個有高度典型性的細節，也是心理活動的必然結果。這個生動的細節使抽象的“鄉思”變得具體可見。

　　4、夜雨寄北①李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山②夜雨時。

　　【注釋】①寄北：一作“寄內”，“內”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地區。

　　【說明】獨剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

　　5、唐代詩人賈島（據《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。”

　　他說“我”在并州做客已經數十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今“我”渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉了。

　　6、旅次朔方劉皂

　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

　　無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。

　　這是一首寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉愁，對一個異鄉客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。

　　可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。

　　桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異于是遠去天涯，這思鄉之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉，反而要遠赴朔方呢？這原因沒有點明，但從詩中的“無端”二字，卻頗可玩索。“無端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進退兩難、身不由己的感慨罷了。當時一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉，甚至到邊遠地區去游宦。詩人也是如此。十年以前，他遠游并州，只望求得個一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對他來講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思歸，卻是有家難歸啊！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。

　　由于離家日遠，思鄉之情也就更為深切，所以當渡桑乾河北去的時候，詩人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉”了。產生這種心情，看來似乎有點微妙，其實也是非常自然的。過去作者客居并州十年，只憶念故鄉咸陽，覺得并州可厭不如歸去，因為并州究竟是他鄉，與咸陽相比，感情自然不及對咸陽深。但現在離開并州，遠赴朔方，不僅不能回到咸陽，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都，繁榮一時，后設太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實上，它在詩人心中，已經成了第二故鄉，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在并州時憶念咸陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉的人，想來都有同感。

　　這首詩通過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉曲折，自然真切，富于情味。施補華《峴傭詩話》認為，此詩與李商隱《夜雨寄北》一詩都是“曲折清新，風格相似。”《挑燈詩話》說：“非東西南北之人，不能道此。”詳說甚是。

　　7、渡漢江①宋之問

　　嶺外音書斷，經冬復歷春②。

　　近鄉情更怯，不敢問來人。

　　【注解】①漢江：即漢水，這里指流經湖北襄陽附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區，即今廣東、廣西一帶。

　　【評析】此詩為宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經漢江時所作。詩人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴冬過去，又經歷一個春天。戰禍頻仍，父母年邁，都使詩人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽到不好的消息。“怯”、“不敢”，將欲問又不敢問，復雜微妙的心理極真切地表達了出來。

　　《渡漢江》是宋之問詩中流傳最為廣泛的一首小詩，它之所以動人，自有其獨到的地方。宋之問一生曾經歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽，匿居友人張仲之家里。這首小詩就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠的群山之中，西有云開大山，東有大云霧山，古時交通極為不便，音書難達。詩的開頭“嶺外音書斷”，就是指詩人貶羅定后，與家人斷絕了音信。可是下句說：“經冬復歷春”，從寒冬到新春這漫長的時日里，未得到家里一點消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說：“近鄉情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉，這個地方必是襄陽無疑了。襄陽是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經的要道。過襄陽向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽向洛陽”。洛陽南郊有宋之問的陸渾山莊，洛陽已經指日可達，詩人很自然地產生了“近鄉”的感覺。經歷了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉了，本該萬分激動，一個“怯”字，完美地表現了詩人當時的心態、情態與形態。他怯生生的不敢向從家鄉來的人問訊，擔心自己會聽到不幸的或可怕的消息。同時因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復雜，不敢見鄉人。

　　本詩影響深遠。李商隱《無題》詩也抒發過相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過難。”這些詩句，都把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現得很出色。宋之問此詩，情真、語真、意真，故能打動讀者。

　　8、長干行（其一）崔顥

　　君家何處住？妾住在橫塘。

　　停船暫借問，或恐是同鄉。

　　【注解】

　　（1）長干行：一作“長干曲”，屬樂府《建筑材料曲歌辭》，原為長江下游一帶的民歌，內容多寫船家婦女生活的。

　　（2）君：你，指男方。

　　（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國時吳國，沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。

　　（4）借問：請問別人。

　　（5）或恐：也許，表示猜測的意思。

　　【評析】從文字上看寫得極為樸實平白，并不深奧，但情感真摯，清新自然。此詩用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。

　　9、長干曲(其二)崔顥

　　家臨九江水，來去九江側。

　　同是長干人，生小不相識。

　　【詩文】我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長干人，從小卻沒有見過面。

　　【注解】九江：指長江下游一段。

　　【評析】這是一首男子應答的詩，是針對著“長干行(其一)”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實際是相見恨晚心情的表現，流露出強烈的藝術感染力。

　　本詩與“長干行(其一)”都具有濃郁的民歌風味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。

　　《長干曲》屬樂府《雜曲歌辭》，由長江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長干里而得名，多表現這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長干曲》共有四首，對古辭既有模仿，又有發展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩篇描寫舟行途中男女問答，風格極似民歌。

　　我國民歌歷來有男女唱和的傳統，形式生動活潑，早在先秦古籍《詩經》里面，就有了像《鄭風東門之墠》這樣的男女對歌，《樂府詩集》的《清商曲辭吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈答的歌辭。崔顥這兩首詩深受民歌影響，用的也是男女對唱的形式。第一首是女子的問辭。航行在長江中的女子停船向對方發問：“君家何處住？”接著自我介紹：“妾住在橫塘。”也是女主人公聽到了對方帶有鄉音的言語，因此就產生了“或恐是同鄉”的想法。第二首是男子的答辭。“家臨九江水”回答了“君家何處住”的詢問。“來去九江側”表明自己也長年往來江上，兩人情況相同。“同是長干人”則證實了女子“或恐是同鄉”的猜想。兩人都生長在長干里一帶，但因幼時就離家外出，所以雖然是同鄉卻并不相識。兩詩通過對唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩篇形式活潑生動，易于充分表達作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動人的藝術感染力。這兩首詩采用白描手法，格調清新自然，不刻意藻飾，沒有艷麗的色彩渲染，不加無謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質樸的口語、簡練的文筆、對唱的形式，來勾勒男女主人公的形象，表現他們互認鄉親的“真意”。

　　第一首詩描寫女主人公在向對方發出問話之后，不等答復就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態就在問辭中生動地表現出來。第二首詩男主人公在欣然表示我倆本是同鄉的答辭之后，發出“生小不相識”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉女子的感情心態，也自然地得以展現。

　　詩篇全用白描手法，無絲毫雕琢痕跡，格調清新自然，如一泓清水。清代詩論家沈德潛在《說詩晬語》中，稱之為“五言絕句”中的“絕調”。

　　詩篇雖用語簡明而淺近，含意卻完備而深遠。如在女子產生“或恐是同鄉”的想法前，并未寫她聽到對方的聲音，這里省略了女子聞鄉音的情節，意思卻是完備的。而女子因聞鄉音就停舟相問，也反映了她此時此地的處境和心境。她往來江上，漂泊孤零，處境凄涼，內心寂寞，此刻忽聞鄉音，不覺欣慰萬分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發問。因此詩的語言雖然淺近，蘊含的意思卻很深遠，深刻地展示了這位女主人公的個性特征。對此，清代學者王夫之在《夕堂永日緒論》內編中稱贊說：“論畫者曰：‘咫尺有萬里之勢。’一‘勢’字宜著眼。若不論勢，則縮萬里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。’墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”可謂深得其中三味。

　　10、游子吟孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心①，報得三春暉②。

　　【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽光。

　　【評析】蘇軾《讀孟郊詩》云：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑。”這一首，真是從肺腑中流出的。寫的是最普通的慈母縫衣場景，選的是最常見的陽光照耀小草的比喻，用的是樸實無華、通俗如畫的語言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由于這是從一個渴望報答母愛于萬一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

　　11、菩薩蠻韋莊

　　人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

　　【評析】這首詞描寫了江南水鄉的美麗風光和當地女子的美麗容貌。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉，而這兩句卻一反常情。何故？關鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉，但“中原沸亂”，實在是有家難歸啊！

　　12、留別王維孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

　　【注釋】

　　(1)寂寂:指處境落寞,毫無希望.竟何待:還等待什么呢.

　　(2)朝朝:天天.

　　(3)欲尋芳草：指回去隱居

　　(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.

　　(5)當路:指居重要地位的人，即當權者。假：寬假，這里指援引的意思.

　　(6)知音:知心朋友,這里指王維.

　　(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.

　　(8)掩:關上.

　　【評析】這首詩是孟浩然離開長安，留別王維而作的。在這即將離開帝京長安，向友人告別的時候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩語言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。

　　13、歸園田居陶淵明

　　少無適俗韻①，性本愛丘山。誤落塵網中②，一去三十年③。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵④。………………………………

　　【注釋】①適俗：適應世俗。韻：情調、風度。②塵網：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這里指仕途。③羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

　　【說明】《歸園田居》共五首。這一首詩自述辭官歸田是適合本性的，體會到擺脫官場的羈絆在農村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧靜和平的田園景物，并不是久經戰亂的柴桑農村的真實面貌，而是他當時心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對污濁朝市、險惡環境的批判，是他對“塵網”、“樊籠”厭惡的表現。

　　本詩語淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心

　　情表現得淋漓盡致，頗為感人。

　　14、項羽在焚燒秦都咸陽后一心想東歸，說道：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”（《項羽本紀》）項羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數人的心理。司馬遷也寫了許多人衣錦還鄉的場面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發對世態炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當了天子之后回到故鄉，慷慨悲壯高唱《大風歌》，坦露對故鄉刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀》）

　　15、顧炎武的名句“國家興亡,匹夫有責”,表達了強烈的愛國心和責任感。

　　漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵擾獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財富，不斷發揚光大。

　　16、南園①李賀

　　男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州②？

語文高一教案 篇4

　　知識與技能：

　　1、了解作家海明威的生平與文學功績

　　2、掌握內心獨白對任務形象塑造的作用

　　過程與方法：

　　在分析情節的過程中來把握人物——桑提亞哥這位硬漢子形象，找出文中人物的內心獨白，進一步明確人物的永不屈服的精神和豐富的內心世界。通過教師設計問題引導學生思考討論，從而把握課文的知識點

　　情感態度與價值觀：

　　學習老人的永不服輸的頑強精神

　　教學重點：

　　分析故事情節，找出人物內心獨白，把握人物“硬漢”形象

　　教學難點：

　　掌握內心獨白對人物形象塑造的作用

　　教學方法：

　　情境法、啟發法、問題探究法、討論法

　　教學準備：

　　多媒體課件

　　課時安排：

　　1課時

　　教學步驟及過程：

　　(一)導入

　　[以課前視頻欣賞導入]

　　同學們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段----李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學們聽后覺得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人(對手)做斗爭，無論對手多么強大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍……今天我們一起來學習世界100部文學作品之一、美國里程碑式30部文學作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請同學們翻到課文，課件顯示課題《老人與海》)

　　(二)課前小測試(積累文學名著中的名言名句)[課件展示]

　　(三)作者簡介[課件展示]

　　(四)故事梗概[課件展示]

　　海明威因《老人與海》這篇小說而獲得了諾貝爾文學獎。這篇小說的創作素材來源于一位古巴老漁夫的親身經歷。這篇小說的故事情節非常簡單。小說敘述的是古巴一位飽經滄桑的老漁夫桑提亞哥已經八十四天未捕到魚了，在第八十五天，他又一個人出海遠航，在海上經過三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，馬林魚卻被鯊魚吃掉。本文節選的是主要是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結尾的部分，也是小說情節的。

　　(五)梳理課文情節

　　因為小說節選的部分比較長，共有幾段?(97)那我先給大家一些提示，大家可以根據五次與鯊魚搏斗、兩次搏斗后的心理活動、最后返港回家把全文分為八個部分。[學生從文中找，討論交流后明確][課件展示]

　　(六)問題探究：

　　1.老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進行搏斗的?

　　年老體衰精疲力竭頭昏眼花右手受傷

　　左手抽筋沒有食物缺乏武器孤立無援

　　2.小說為什么要描繪鯊魚的兇殘?

　　鯊魚：接二連三成群結隊兇殘強悍

　　對比——力量懸殊的對抗

　　3.老人先后幾次與鯊魚搏斗?結果如何?

　　①用魚叉殺死一條鯖鯊

　　②用刀子殺死兩條星鯊

　　③用刀子殺死一犁頭鯊

　　④用短棍擊退兩條星鯊

　　⑤用短棍劈打成群鯊魚

　　每次勝利都付出慘重的代價，最終遭到無可挽救的失敗。

　　4.如何理解老人與鯊魚的搏斗?

　　人—--自然(象征：不幸厄運困境)

　　弱----強(象征：敢于挑戰，永不屈服、永不言敗)

　　5.你如何看待桑地亞哥的失敗?

　　這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

　　6.桑地亞哥是個怎樣的人?(人物形象分析)

　　硬漢形象：孤獨，背運，貧窮，年老體衰，但是他樂觀，自信，堅韌

　　忍著饑餓，疼痛，貧窮，竭盡全力，不屈不撓，頑強

　　(一個面臨厄運甚至絕境永不屈服永不放棄……的硬漢子!)

　　一個人并不是生來要給打敗的……你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

　　----桑地亞哥

　　7.文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用?

　　本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的`重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。(從刻畫人物性格和表現文章主題兩方面分析)

語文高一教案 篇5

　　教學重點

　　了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

　　教學難點

　　對詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

　　二了解有關《詩經》的文學常識

　　(一)引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

　　1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活?

　　2.既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢?

　　3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的?

　　教師明確：

　　1.(略)

　　2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

　　3.(略)

　　(二)教師補充介紹：

　　《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法(教材第30頁練習中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

　　三引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

　　(以便于更好地疏通文字)

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內容?

　　2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣?為什么?

　　四導讀全詩，疏通文字

　　(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)

　　1.學生給生字注音

　　2.體會詩的朗讀節奏

　　(二)學生自讀，并結合注解掌握詩中詞義。

　　(三)學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語(可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯)。

　　五布置作業

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

　　2.預習課后練習一、二兩題。

語文高一教案 篇6

　　一、教學目標

　　【知識與技能】

　　1.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;

　　2.學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　【過程與方法】

　　1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會

　　【情感態度與價值觀】

　　體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】

　　1.掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現

　　2.理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

　　3.了解本文反映了一種怎樣的社會理想。

　　【教學難點】

　　了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　三、教學方法

　　朗讀法、探究討論法、情境設置法

　　四、教學手段

　　PPT課件、圖片

　　五、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　圖片欣賞：云南風景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。

　　有一群人在秦朝時躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優美的圖片，無不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪桃花源。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1.檢查預習

　　豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)

　　黃發垂髫(tiáo)便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)

　　2疏通詞句

　　為業：靠……謀生。

　　緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。

　　雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　異：詫異。所從來：

　　窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。

　　開朗：開闊明亮。

　　平曠：平坦開闊。

　　屬：類。

　　悉：全。

　　信然自樂：喜悅，心滿意足。

　　咸：都。

　　問訊：打聽消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉人。

　　不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。

　　語告：告訴(他)說。

　　不足：不值得。

　　志：做記號。

　　詣：拜見。

　　如此：像這樣。

　　遣：派。

　　欣然：高興地。

　　鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：(味道)新鮮

　　交通：古義：交錯相通

　　今義：交通運輸

　　妻子：古義：妻子兒女

　　今義：指男方的配偶

　　絕境：古義：與世隔絕的地方

　　今義：沒有出路的地方

　　無論：古義：不要說，更不必說

　　今義：不管(連詞)

　　緣：古義：沿

　　今義：緣故，緣分

　　延：古義：請

　　今義：延長、延伸

　　津：古義：渡口，這里問津指探訪。

　　今義：口液

　　3.找出難譯的語句討論作答，合作完成全文通譯。

　　(三)精讀課文，理清脈絡

　　1.結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復述。

　　2.概括桃花源給大家留下的印象

　　桃花源美在何處?請以“這里美，你看。”為句式給大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)

　　3.總結：桃花源風景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環境幽雅，風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　4.桃花源神秘在何處?

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪未果。

　　5.桃花源的幸福表現在何處?

　　①黃發垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　　②男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

　　③漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風淳樸)

　　總結：桃花源幸福表現在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　(四)品味語言，體會情感

　　1.小組合作學習，探討主題

　　(1)桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

　　(2)有人說陶淵明的

　　2.拓展延伸，深化課堂

　　學生聯系現在的生活現實，談談自己理想的生活是怎么樣的，讓學生感受到現在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數據資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。

　　六、小結作業

　　作業：背誦全文。