語(yǔ)文教案－《邊城》教案（精選12篇）
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇1
邊城
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)
主旨和人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)方法：品讀法
教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了\"京派作家群\"。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的\"生命形式\"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.、識(shí)字與解詞：
1.給加點(diǎn)的字注音：
喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
2.用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：
神往傾心 間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ)
四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
開(kāi)端：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心
發(fā)展：夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)
高潮：可憐天下老人心
結(jié)局：水中望月或未了情緣
本小說(shuō)的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”
五、賞讀第一部分：
1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7.翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？
提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？
提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
七、作業(yè) ：課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
本節(jié)任務(wù)：分析二三四部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情
一、講析作業(yè) ：課后練習(xí)二
二、分析第二三部分：
1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。
提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。
2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？
提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂(lè)”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。
4..大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？
提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。
5..老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠\"一個(gè)字\"？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三.分析第四部分：
1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。
提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？
提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。
3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？
提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。
4..翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？
提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。
四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）
提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。
五、作業(yè)
本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇2
《邊城》教案
教學(xué)目標(biāo) ：
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)
教學(xué)步驟 ：
1、導(dǎo)入 新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。
2、整體把握，梳理情節(jié)：
3、深入研讀，把握旨趣：
① 景美——湘西的青山綠水
“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫(xiě)好景致。”沈從文對(duì)寫(xiě)景可算是一個(gè)圣手。《邊城》寫(xiě)景處皆十分精彩。
②情美：
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情：
邊民純樸的風(fēng)情：
③人美：
青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美
邊民純樸的風(fēng)情
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇3
2課時(shí)。
概括情節(jié)并分析第一部分
.教學(xué)導(dǎo)入 ：
.介紹作家作品。
1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
.識(shí)字與解詞：
）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ)
.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
.賞讀第一部分：
.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？
.作業(yè) ：課后練習(xí)二。
分析二三部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情
.講析作業(yè) ：課后練習(xí)二
.分析第二部分：
.分析第三部分：
.作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）
.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）
.作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）
.布置作業(yè) ；課后練習(xí)。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能 賞析品味邊城原始淳樸的風(fēng)景美、風(fēng)情美;分析人物的心理、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等把握人物形象，欣賞品味人性美、人情美
過(guò)程與方法 自讀法、研討法、引導(dǎo)法
情感與價(jià)值觀 欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美
教學(xué)重難點(diǎn)
過(guò)分析人物的心理、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等把握人物形象，欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美
教學(xué)過(guò)程
一 課前反饋
二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
三、整體感知，理清思路
1、速讀課文，思考：節(jié)選內(nèi)容圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)?每節(jié)主要寫(xiě)了什么事? 明確：圍繞端午節(jié)展開(kāi)
第3節(jié)：敘述了眼前的端午節(jié)，邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場(chǎng)面
第4節(jié)：追述了兩年前的端午，翠翠看龍舟賽，巧遇儺送的情景
第5節(jié)：追述上一年端午，翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇天保的情景
第6節(jié)：主要寫(xiě)迎親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥了翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬
2、課文寫(xiě)了幾個(gè)端午節(jié)?在結(jié)構(gòu)安排上有何特點(diǎn)?
明確：共寫(xiě)了三個(gè)端午節(jié)：眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午
結(jié)構(gòu)安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)，跌宕起伏，采用順敘和補(bǔ)敘相結(jié)合的敘述手法
四、把握“邊城”的文化內(nèi)涵
1、問(wèn)：小說(shuō)題為“邊城”，邊城與其他城市究竟有何不同之處呢?
明確：地處“兩省接壤處” —— 可見(jiàn)其地理上邊遠(yuǎn)、偏僻
“十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”
——其他城市要么“受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓”，要么“為土匪影響”，而這個(gè)邊城“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”，可見(jiàn)這里生活環(huán)境安定、太平
“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到”
——由于地理上的邊遠(yuǎn)偏僻、與世隔絕，外界的改朝換代、革命戰(zhàn)爭(zhēng)等都影響不到這里的人們，他們對(duì)外界的事情漠不關(guān)心，只一心感受著自己生活中的喜樂(lè)哀怨他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩地延續(xù)著屬于自己的生活方式
“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過(guò)年三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子”
——受外界影響小，這里的傳統(tǒng)風(fēng)俗保留完好
2、由此可見(jiàn)，文題“邊城”究竟有些什么含義呢?
明確：“邊城”包括兩層含義：
(1)地理上的邊地小城，客觀上與世隔絕
(2)文化上的邊緣城市(與主流城市相對(duì))，民風(fēng)淳樸，保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式
而作者之所以以“邊城”作為小說(shuō)的標(biāo)題，則更側(cè)重于后者沈從文先生這樣解釋他的“邊城”，他說(shuō)“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”可見(jiàn)“邊城”是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念”
五、賞析品味邊城的風(fēng)情美
1、問(wèn)：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過(guò)年”，在這仨節(jié)日里，人們是怎么熱鬧的呢?(速讀課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句)
明確：(1)課文第三節(jié)“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字……船和船的競(jìng)賽，人和鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事”
——這是實(shí)寫(xiě)端午節(jié)的熱鬧端午賽龍舟，家家閉門(mén)鎖戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀看龍舟賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)
(2)第五節(jié)第二段“這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統(tǒng)不能如期舉行” ——這是虛寫(xiě)中秋節(jié)的熱鬧可見(jiàn)有月可看的中秋夜晚，青年男女會(huì)用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情
(3)第五節(jié)第二段“兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春……玩燈的兵士，卻在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子”
——這是回憶這兩年過(guò)年的熱鬧過(guò)年時(shí)軍民們一起舞龍燈、耍獅子、放煙花，使得小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)的海洋之中
2、除了這些熱鬧，小說(shuō)還寫(xiě)了什么熱鬧嗎?
明確：(4)過(guò)渡人多給了錢(qián)給老船夫，老船夫堅(jiān)決不要時(shí)，雙方爭(zhēng)執(zhí)、旁人含笑的熱鬧
(5)迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口時(shí)敲鑼打鼓吹嗩吶，還送給老船夫一個(gè)小*時(shí)的熱鬧
3、你是怎么看待沈從文筆下的這些熱鬧的?
明確：這些熱鬧體現(xiàn)的是湘西邊城特有的原始淳樸和樂(lè)的風(fēng)俗風(fēng)情美，這些山花流水般的風(fēng)俗畫(huà)卷，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城獨(dú)特的地域特征和民族風(fēng)情
4、品讀課文最后一段——青山綠水白塔，還有藍(lán)天白云
小結(jié)：這是一幅和諧、恬美的畫(huà)面，湛藍(lán)的天空，時(shí)不時(shí)幾朵白云悠悠飄過(guò)，帶著爺爺?shù)淖Ｔ福d著翠翠的情愫;青山綠水間，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗這是作者魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土，也是他的世外桃源，他的精神家園
六、賞析品味人情美，概括歸納人物形象
1、問(wèn)：作者說(shuō)這篇小說(shuō)是要“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，那么，課文節(jié)選的內(nèi)容主要寫(xiě)了哪些愛(ài)呢?
明確：爺爺對(duì)翠翠的百般疼愛(ài) 翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾?lài)關(guān)愛(ài)
翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)
2、請(qǐng)同學(xué)們品讀課文4—6節(jié)，畫(huà)出表現(xiàn)這三種愛(ài)的相關(guān)語(yǔ)句
(1)表現(xiàn)爺爺對(duì)翠翠的百般疼愛(ài)的語(yǔ)句
明確：①當(dāng)翠翠說(shuō)一個(gè)人去看龍舟賽不好玩時(shí)，“祖父想了半天，方想起一個(gè)住在城中的老熟人，趕夜里到城里去商量，請(qǐng)那老人來(lái)看一天渡船” ——?jiǎng)幼髅鑼?xiě)，可見(jiàn)爺爺對(duì)翠翠百依百順，疼愛(ài)有加
②翠翠由儺送家的伙計(jì)送回來(lái)時(shí)，爺爺“一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：‘翠翠，翠翠，是不是你?’”
—“啞聲兒喊問(wèn)”，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可見(jiàn)翠翠這么久沒(méi)回來(lái)爺爺焦急的心情
③祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很大老也很好，這一家人都好!”“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?”
——語(yǔ)言描寫(xiě)，說(shuō)明爺爺操心翠翠的婚事，一心想給她找個(gè)好人家，讓她幸福
(2)表現(xiàn)翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾?lài)關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句
明確：①文中翠翠多次想到“假若爺爺死了?”
——心理描寫(xiě)，其潛臺(tái)詞是“我該怎么辦?”，可見(jiàn)翠翠對(duì)爺爺?shù)囊蕾?lài)之深，所以深怕?tīng)敔斔廊?/p>
②第六節(jié)當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí),翠翠說(shuō)“*了就應(yīng)當(dāng)守船呢”,“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”
——語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)愛(ài)雖然不著一個(gè)“愛(ài)”字，但這樸實(shí)的語(yǔ)言中透露出來(lái)的愛(ài)卻比任何感情都來(lái)得真切，來(lái)得深沉
(3)從哪些語(yǔ)句看出翠翠對(duì)儺送有朦朧的愛(ài)的?
明確：①翠翠對(duì)儺送的初次印象并不好,還誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”， 在她知道是儺送派人送她回家時(shí),“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去”
——心理描寫(xiě)， “吃驚”的是，儺送對(duì)自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”的是，十三歲的翠翠,得到一個(gè)陌生男子的照顧,心里面有幾分羞澀,幾分難為情
②“但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上”
——心理描寫(xiě),表現(xiàn)翠翠開(kāi)始有了屬于自己一個(gè)人的少女心事，正所謂“哪個(gè)少男不多情，哪個(gè)少女不懷春”，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)
③“翠翠同她的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”
——“那個(gè)事情”指自己與儺送相遇的事情這個(gè)事情讓翠翠感到甜美，可見(jiàn)翠翠已經(jīng)模糊的愛(ài)上了儺送，因而沉醉于朦朧的愛(ài)情
④“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”(課本20面)
—— “為了不能忘記那件事”，可見(jiàn)翠翠這次去是因?yàn)殡y忘儺送，渴望再次見(jiàn)到儺送
⑤“翠翠一面聽(tīng)著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問(wèn)：‘爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢’”
——語(yǔ)言描寫(xiě)透露心聲，希望船是在飛往青浪灘，只緣于翠翠先前從爺爺與那長(zhǎng)年的談話里知道儺送現(xiàn)在正在青浪灘過(guò)端午“忽然停住了發(fā)問(wèn)”，可見(jiàn)她一直都在想著這個(gè)事情，她是身在祖父身邊，心在儺送那里哎，女大不中留啊!
3、歸納人物形象
(1)從翠翠對(duì)儺送朦朧的愛(ài)，我們可以看出翠翠是個(gè)什么樣的女孩?
明確：翠翠是一個(gè)天真單純、活潑可愛(ài)而又帶點(diǎn)膽怯?jì)尚撸仪楦]初開(kāi)的女孩
(2)那么她所愛(ài)的儺送又是一個(gè)什么樣的人呢?下面我們找3個(gè)同學(xué)分角色朗讀課本翠翠與儺送的對(duì)話，看看儺送是一個(gè)什么樣的人
明確：諢名“岳云” —— 英俊瀟灑
他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠一個(gè)人在河邊，于是主動(dòng)詢(xún)問(wèn);在素昧平生的情況下，還邀請(qǐng)翠翠到他家里去等;被翠翠罵了以后，也不計(jì)較，還讓人送她回家-—淳樸善良,古道熱腸
他嚇唬翠翠說(shuō)“大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命” ---幽默風(fēng)趣
七、拓展深化，探討主題
問(wèn)：沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢?
學(xué)生分組討論，自由發(fā)言
明確：作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德與之相對(duì)應(yīng)的，就是大城市傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。
因此，我們用三個(gè)詞——贊美、批判、呼吁，來(lái)概括這篇小說(shuō)的主題：
贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);
批判物欲泛濫的現(xiàn)代文明，金錢(qián)主義淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);
呼吁重建民族的品德與人格
八、回顧總結(jié)
一個(gè)模模糊糊的愛(ài)情故事決定了一個(gè)模模糊糊的結(jié)局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”是沈從文給一個(gè)孤單的小女孩的一個(gè)希望不論儺送回來(lái)還是不回來(lái)，翠翠只選擇了一種生活，那就是等待。
《邊城》是沈從文的一部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場(chǎng)景，語(yǔ)言樸實(shí)，韻味無(wú)窮。然而在學(xué)習(xí)過(guò)程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先，激趣閱讀就沒(méi)有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說(shuō)所以在設(shè)置時(shí)給了簡(jiǎn)介，給了背景介紹，給了作家作品相關(guān)知識(shí)，要求學(xué)生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。
其次，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。我們的學(xué)生已經(jīng)是高一的學(xué)生了，我認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題(品味語(yǔ)言)。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。
最后，課上教師導(dǎo)學(xué)過(guò)程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí)，但未能及時(shí)采取相應(yīng)措施，以致此課師生收益都不大，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法，但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過(guò)程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學(xué)理念。可是學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說(shuō)得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋?xiě)眩抑牢乙廊蝗绷艘粯訓(xùn)|西：應(yīng)該平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重教學(xué)過(guò)程的每一步實(shí)施，學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一個(gè)法寶。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇5
4、第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：品味小說(shuō)的人情美、人性美，思考湘西少數(shù)民族發(fā)展的源動(dòng)力
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入課堂：
一方水土養(yǎng)一方人，沈從文筆下的湘西世界有綠水青山，有古樸民風(fēng)，還有真摯善良的人民；冷藏的鳳凰有堅(jiān)忍毅力，有脆弱敏感，也有植根于泥土，闖蕩于灘涂的勇敢。本節(jié)課，我們體味小說(shuō)里的人性美、人情美，思考百年邊城永葆青春的魅力何在？
二、通讀文本，分析節(jié)選文字里的人情關(guān)系及其展現(xiàn)的人性之美。
1、找出文中主要的三種情感關(guān)系。
（1）祖孫情 翠翠離家——爺爺講父母的故事——聽(tīng)歌。
（2）男女情 唱情歌與聽(tīng)情歌。
（3）兄弟情 哥哥走車(chē)路占先，堅(jiān)持把馬路的機(jī)會(huì)讓給弟弟。
2、 相依為命，相濡以沫
通過(guò)人與人之間的情感故事，分析《邊城》里蘊(yùn)含的人性之美。
祖父 翠翠
內(nèi)心愛(ài)慕，真摯自然
鼓勵(lì)追求，
內(nèi)心中意
純潔無(wú)瑕，
一塵不染
樸實(shí)真摯，尊重情感
天保 儺送
4、作者歌頌真情，重在反襯隨著現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的誘蝕和破壞，人與人之間那種自然和諧的情感也消失殆盡。作家沈從文沒(méi)有作為革命者和詩(shī)人的郭沫若那種自抒胸臆的激情燃燒，也沒(méi)有作為思想家和斗士的魯迅那種口誅筆伐的深刻透徹，他用自己特有的方式，用纏綿委婉的曲調(diào)，唱著別有情致的鄉(xiāng)村愛(ài)情，描繪別具風(fēng)情的邊城生活，將自己的主觀情感和理想人格賦予邊城生活的人民，來(lái)傳達(dá)自己超凡脫俗的倫理道理價(jià)值，擦拭隱藏于作品背后的傷痛，鼓舞作品內(nèi)在的原始生命張力。
（1）在節(jié)選的文字當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)那些積淀在民族骨子里的生命張力，引導(dǎo)學(xué)生試著歸納出要點(diǎn)。（師提出故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行總結(jié)）
祖父：在職務(wù)上毫不兒戲， 自甘貧苦，工作疲倦，喝半碗白酒，興致很好，生性達(dá)觀。
講翠翠父母的故事并沒(méi)有抱怨與遺憾， 信守天命，反而說(shuō)“歌里種出了你”。
翠翠：與爺爺生氣，看到螢火蟲(chóng)卻又跟著明光追求，天真淳樸，胡思亂想，感到薄薄的凄涼，懵懂可愛(ài)。
（2）這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)都是民族命脈發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)元素，然而在詩(shī)情畫(huà)意的背后，在淳樸風(fēng)情的背后，還隱藏著作者深切的痛。品讀文本，對(duì)沉甸在民族血脈里的痼疾望聞問(wèn)切。（師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，討論，交流）
①翠翠的父母既然是唱歌戀愛(ài)，那么這是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，為什么卻成為悲劇呢？
②爺爺?shù)弥皬埞诶畲鳌钡恼嫦嗪螅樕珵槭裁茨敲措y看？
③祖父為什么會(huì)癡看星子聯(lián)想自己被死亡抓走的情形？
明確：
①當(dāng)?shù)伛v軍不能與少數(shù)民族通婚的習(xí)俗，翠翠的父母面臨著要么逃走，要么自殺的命運(yùn)悲劇。
②爺爺中意的天保與翠翠中意的儺送發(fā)生了沖突，爺爺擔(dān)心翠翠的路不要像她的母親。
③樸素迷信思想植根于邊城小鎮(zhèn)的百姓內(nèi)心世界。
三、拓展延伸探討。
1、師提出探討問(wèn)題，幫助學(xué)生建構(gòu)探討話題。
試想，隨著外出闖灘人的增多，邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情將會(huì)受到?jīng)_擊，你認(rèn)為一個(gè)民族健康發(fā)展，永葆青春的原始動(dòng)力在哪里？沈從文的“烏托邦”世界要想在新的時(shí)候完美展現(xiàn)，必須要具備什么樣的精神品質(zhì)？
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.
2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。
課前準(zhǔn)備
閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)
請(qǐng)同學(xué)交流。
二、導(dǎo)入新課
放映《邊城》電影的開(kāi)頭片段，介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
（一）補(bǔ)充注釋
1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。
（二）結(jié)構(gòu)安排
《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。
第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章：翠翠的心理變化。
三、分析人物。
（一）以翠翠的心理活動(dòng)為主線，討論下列問(wèn)題：
1.第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
預(yù)設(shè)：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾龋挥傻酶械健氨”〉钠鄾觥薄?
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑
5.關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：
預(yù)設(shè)：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開(kāi)，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に墒窍氲酵夤也坏剿龝r(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
（二）爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)
（結(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn)，對(duì)不幸女兒的態(tài)度，對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來(lái)分析）
善良慈祥、淳樸誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，生活清貧卻樂(lè)善好施，對(duì)孫女充滿疼愛(ài)又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢(qián)財(cái)、樂(lè)善好施；渡客對(duì)老船夫心存感激。
2.翠翠和祖父的祖孫情：
預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
1.孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說(shuō)與人；說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活，因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè)地生活，卻不理解翠翠的心理。
2.孤獨(dú)而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)心爺爺；心里感到孤獨(dú)卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰；聽(tīng)了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句，用心誦讀、體會(huì)并交流
1.典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語(yǔ)言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。”這種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美。口語(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫(xiě)中，注入詩(shī)的節(jié)奏，使語(yǔ)言充滿感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；”
（二）自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫(xiě)
“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”
“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。”
“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。”
這些淡然、素雅的描寫(xiě)，充滿著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤(rùn)著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠(chéng)的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩(shī)意盎然。
（三）詩(shī)意的人及人的“生存形式”
如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī)，那祖父的愛(ài)、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢(qián)財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒(méi)有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠(chéng)。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨(dú)中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。
（四）故事情節(jié)的散文化和詩(shī)化
文中沒(méi)有什么大開(kāi)大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫(xiě)的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
（一）人們提到沈從文的時(shí)候，總是會(huì)想到廢名(馮文炳)，因?yàn)樯驈奈淖约赫f(shuō)他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫(xiě)意鄉(xiāng)土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開(kāi)山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫(xiě)意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫(xiě)意式的鄉(xiāng)土小說(shuō)，后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說(shuō)和魯迅開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫(xiě)實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫(xiě)意一脈則一直是支流，甚至是潛流。
散文化、詩(shī)化的寫(xiě)意鄉(xiāng)土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn).就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫(xiě)，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。
（二）有人認(rèn)為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法，從課文中舉出實(shí)例，并說(shuō)明你的理由。
(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫(xiě)的是水邊常見(jiàn)的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調(diào)和意境，小說(shuō)節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫(xiě)記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見(jiàn)趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)
八、作業(yè)：課外閱讀《邊城》全文，進(jìn)一步感受田園牧歌式小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇7
教學(xué)目的:1.學(xué)會(huì)”窺一斑而見(jiàn)全豹”,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)篇節(jié)選的本文的學(xué)習(xí),了解湘西的人性美及<邊城>的藝術(shù)特色
2.培養(yǎng)健康向上的感情
教學(xué)方法:點(diǎn)撥
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)步驟:.導(dǎo)入:人類(lèi)的真愛(ài)有什么?(親情 愛(ài)情 友情.親情又包括父子母子情 祖孫情 手足情等)
一，總體感知：1。本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛(ài)情和親情中的祖孫情 手足情.)
2.具體怎樣表現(xiàn)的?
祖孫情:爺爺:疼愛(ài)孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;
關(guān)心孫女：述說(shuō)故事,解其孤獨(dú)
教育其做人”不許哭,要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)”
關(guān)心其婚事,親到城里去探
為她唱歌,幫其傳情
翠翠依戀爺爺: “到門(mén)外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來(lái)”“祖父不理會(huì)”她“很覺(jué)得悲傷”“我要你”
爺爺來(lái)慢了就哭
“爺爺，我一定不走”
孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄?lái)跑去”
不敢生爺爺?shù)臍?/p>
愛(ài)情：儺送愛(ài)翠翠：拒絕團(tuán)總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌
翠翠愛(ài)儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng)，“像跟了這聲音各處飛”
獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來(lái)
手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開(kāi)家鄉(xiāng)成全弟弟的愛(ài)情
儺送（弟）：為手足情而暫時(shí)舍棄愛(ài)情
二.重點(diǎn)研討：
1。“各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)”一語(yǔ)中“哀”作何解，“樂(lè)”作何解？
“樂(lè)”在各人都是自覺(jué)自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出
“哀”在爺爺愛(ài)孫卻不能陪她到老；
翠翠愛(ài)爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守；
大老愛(ài)翠翠卻只能孤獨(dú)地離開(kāi)，闖灘而死；
儺送愛(ài)翠翠卻痛失仁兄，愛(ài)情與手足情不能兩全
翠翠愛(ài)儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等
2.他們之間的感情表現(xiàn)了什么？（人類(lèi)心靈的明凈，人性的純美）
3.“為人類(lèi)的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”說(shuō)明了什么？
------“愛(ài)”是純潔的無(wú)私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。
4.如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？
---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。
4.文中具體是怎樣表現(xiàn)的？
黃昏時(shí)：白塔 桃花色的薄云 杜鵑叫個(gè)不停 溫柔美麗平靜
深夜時(shí)：一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光 月光如銀子，無(wú)處不可照及 草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨
一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，又好象明白這是半夜不應(yīng)當(dāng)那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡 歌聲又軟又纏綿 月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧
三.分析鑒賞人物語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
翠翠的語(yǔ)言：24--25頁(yè)“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”
27頁(yè)：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”
30頁(yè)：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋。”
爺爺?shù)恼Z(yǔ)言：26頁(yè)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”
“后來(lái)的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你。”
“大老，你這個(gè)人，又走車(chē)路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西“
“‘炒菜要人吃，唱歌要人聽(tīng)’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”
“一定是個(gè)最快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)；可又像個(gè)最不快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也引起人不快樂(lè)”
大老的語(yǔ)言：28頁(yè)：“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧。” “你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊”
------說(shuō)話像吟詩(shī)作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”
四.課外拓展
研討：1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫(xiě)得如此美好？
“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭明，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)。”（ 家書(shū)）
2.既然本文作者充滿“愛(ài)”寫(xiě)了人間的愛(ài)和真情，為何不以愛(ài)或與真情有關(guān)的詞語(yǔ)作題目，而以“邊城”為題？
-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來(lái)到北京，然而迎接他的是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來(lái)愈堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫(huà)，另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過(guò)的每那個(gè)“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、 浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之請(qǐng)，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的一支。
“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。《邊城》所寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)（1933---1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說(shuō)：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類(lèi)智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說(shuō)習(xí)作選。代序》）
他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量。”
五.布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等，認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。
2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，再結(jié)合知人論世，師生共同探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)
感受風(fēng)俗美、人性美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)
探究出作品的主題
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課：
老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。”
這是沈從文先生寫(xiě)給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛(ài)。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過(guò)《邊城》表達(dá)怎樣的主題。
二、檢查預(yù)習(xí)
《邊城》小說(shuō)不是很長(zhǎng)，之前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：讀小說(shuō)，提交自己的問(wèn)題。
老師選取其中比較有代表性的問(wèn)題展示給大家：
1，第四節(jié)“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了?’”為什么當(dāng)翠翠在岸邊等爺爺時(shí)看到這樣一幅美麗的畫(huà)面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤(rùn)
2，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？——趙政源
3，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天
4，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現(xiàn)文章寫(xiě)的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤(rùn)
同學(xué)們的問(wèn)題有的是關(guān)于某個(gè)細(xì)節(jié)，有的是關(guān)于主題的表達(dá)的，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一大半，說(shuō)明大家都認(rèn)真預(yù)習(xí)并積極思考了。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。
三、進(jìn)入文本，進(jìn)入《邊城》的世界
（1）風(fēng)俗美：
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn)？
明確：
1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？
P14.端午節(jié)：賽龍舟捉鴨子
P19.中秋：月下對(duì)歌。過(guò)年：舞龍耍獅子、放煙花P22花轎迎親
2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂(lè)、淳樸）
（2）人性美：
1、在邊城這樣淳樸和樂(lè)的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫(xiě)了哪些人？
明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。
2、課文節(jié)選部分一共有四節(jié)，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺?shù)娜宋镄蜗蟮谌M探究?jī)停谒慕M探究順順的人物形象。找出最能表現(xiàn)人物美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。
明確：
翠翠：質(zhì)樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順
爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利
儺送：善良寬厚，熱情開(kāi)朗
順順：扶危濟(jì)困，古道熱腸，慷慨大方
人物分析：
A、翠翠：
翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：翠翠：P15（行為：翠翠正坐在門(mén)外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著。）表現(xiàn)了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。
P18翠翠初見(jiàn)二老，與二老的對(duì)話表現(xiàn)了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）、靦腆可愛(ài)（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。
P19（語(yǔ)言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚(yú)吃去了。）表現(xiàn)了天真可愛(ài)的少女的薄怒心理。
P19初見(jiàn)二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。）
P11，P12表現(xiàn)翠翠純情，對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，忠貞。（語(yǔ)言：一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語(yǔ)言：爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣！）心里喜歡二老，自然不喜歡爺爺說(shuō)大佬要你做媳婦這樣的話。同時(shí)也表現(xiàn)了少女羞于提起婚嫁的心理。（語(yǔ)言：誰(shuí)也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語(yǔ)言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說(shuō)爺爺?shù)拇迪氲氖莾汀Ｉ厦娑际怯谜Z(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物心理的刻畫(huà)人物的方法
P22表現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心疼惜，體現(xiàn)了翠翠的善良，懂事孝順。（語(yǔ)言對(duì)話：人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢。人老了才應(yīng)當(dāng)守船。人老了應(yīng)當(dāng)歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛(ài)。（動(dòng)作：翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。）翠翠雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心里疼惜爺爺，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。
B、爺爺：
1，爺爺與渡船
P21祖父如果出去就會(huì)找人代理看船。回家后，“要翠翠先上岸，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^(guò)節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去。”這些情節(jié)表現(xiàn)了爺爺忠于職守的品格。
2，爺爺與“老熟人”：
P16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒。”從這些描寫(xiě)了能看出爺爺對(duì)友人的關(guān)心友愛(ài)。
3、爺爺與過(guò)渡人：
P21（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢(qián)，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢(qián)，但他還是領(lǐng)了這分情。表現(xiàn)了爺爺?shù)拇緲恪⒑竦溃亓x輕利。具有民族傳統(tǒng)的美德。
與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)比較突顯這種古老美德的珍貴。
C,儺送：
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻�(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢(xún)問(wèn)，對(duì)話的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（語(yǔ)言：這里等不行，到我家里去），（動(dòng)作、神態(tài)：笑）表現(xiàn)了儺送善良寬厚，熱情開(kāi)朗
D,順順
P15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。P20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）
與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統(tǒng)美德的難能可貴。
（3）人情美：
通過(guò)對(duì)主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？
翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情
翠翠與儺送——純潔的愛(ài)情
順順與爺爺，爺爺與鄉(xiāng)鄰——友善的鄰里情。
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊！翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字呢？
師生互動(dòng)：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛(ài)人，這里的人都互相關(guān)愛(ài)，身上具有儒家思想里所提倡的美德；
四、合作探究，探尋主題
通過(guò)對(duì)題目《邊城》的探究，結(jié)合作者的生平經(jīng)歷及一些評(píng)價(jià)，思考沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）
明確：“邊”相對(duì)于“中心”而言。作者描寫(xiě)的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；
批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；
呼吁：重建民族的品德與人格。
五，作業(yè)：（任選其一）
前兩個(gè)是學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問(wèn)題
1，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？
2，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現(xiàn)文章寫(xiě)的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？
3，小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì)一直等下去嗎？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？……大膽展開(kāi)聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫(xiě)一篇文章。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇9
考名著閱讀簡(jiǎn)答題
一、《邊城》
1、有人說(shuō)，沈從文小說(shuō)《邊城》中人物形象的共同特點(diǎn)就是“可愛(ài)”，即使不屬一個(gè)階層的人物也是這樣。試舉例說(shuō)明這一特點(diǎn)。
答：《邊城》中不但翠翠、爺爺可愛(ài)，就是船總順順也是一心為他人著想，當(dāng)?shù)伛v軍似乎也能“與民同樂(lè)”，如端午節(jié)的表現(xiàn)就是如此。
2、《邊城》在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，有什么作用？
答：展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。
3、沈從文認(rèn)為環(huán)境是人物的外化、人物的衍生物，所以他的小說(shuō)多從交代環(huán)境人手，試分析《邊城》的開(kāi)頭部分在這方面的特點(diǎn)。
答：《邊城》由描寫(xiě)“茶峒”開(kāi)始，白河(酉水)、河街、吊腳樓、妓女，寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)的幾節(jié)，為翠翠出場(chǎng)作背景。
4、請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)概括《邊城》中儺送的性格特征。
答：勤勞勇敢、熱情大方、忠于愛(ài)情。
5、請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)概括《邊城》的主人公翠翠的性格特征。
答：美麗純潔、天真無(wú)邪、乖巧活潑。
6、請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)概括《邊城》中的船總順順的性格特征。
答：豁達(dá)灑脫、公正廉潔、慷慨好義。
7、請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)來(lái)概括《邊城》中的老船夫的性格特征。
答：忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良。
8、《邊城》寫(xiě)天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠是怎么選擇自己的人生的？
答：翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。
9、《邊城》敘述了怎樣一個(gè)故事？表現(xiàn)了作者什么樣的人生追求？
答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫(xiě)一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。作品細(xì)膩刻畫(huà)了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
10、《邊城》中的儺送是一個(gè)什么樣的人？
答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無(wú)私、正直，為愛(ài)情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。
11、試分析《邊城》中翠翠這一人物形象。
答：翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至，她情竇初開(kāi).愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后，她矢志不渝地等著心上人歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。
12、《邊城》讓我們了解丁許多湘西民俗，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“爺爺”向翠翠所說(shuō)的求婚的兩種方式。
答：一種是走車(chē)路，就是婚姻由家長(zhǎng)做主，請(qǐng)了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。
13簡(jiǎn)述《邊城》中對(duì)“美”與“愛(ài)”主題的詮釋。
答：《邊城》以擺渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”，正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。
14.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《邊城》中爺爺形象的特點(diǎn)。
答：勤勞善良、樸實(shí)憨厚、忠于職守、恪盡本分、閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜、快樂(lè)豪爽、略帶幽默。小說(shuō)正是通過(guò)這一形象展示親子之愛(ài)的人情美的。
15.“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”這是《邊城》結(jié)尾的文字，請(qǐng)對(duì)這個(gè)結(jié)尾作簡(jiǎn)要評(píng)述。
答：結(jié)尾預(yù)示翠翠與儺送的愛(ài)情以悲劇而告終。“—切充滿了善，然而到處是不湊巧。”翠翠與儺送的情感之間碰上了太多的人事和人情，悲劇也就成為必然。但凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存，儺送的回與不回雖然難以預(yù)料，但這對(duì)年青人純純的情愛(ài)已成為永恒。讀者也從心底里祝福這對(duì)有情人能早日喜結(jié)良緣。
16.沈從文《邊城》中的老船夫待人接物具有什么樣的性格特征？請(qǐng)舉出一兩個(gè)細(xì)節(jié)加以具體說(shuō)明。
答：重義輕利。①渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，老船工必一一撿起，依然塞到那人手心，認(rèn)真告訴那人，他有口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。如果不管怎樣還是有人給錢(qián)，老船夫就拿這些錢(qián)托人買(mǎi)茶葉和草煙供過(guò)渡人享用。②老船夫去買(mǎi)肉，人家不要他的錢(qián)，但他也不想占屠戶(hù)的便宜，他會(huì)預(yù)先把錢(qián)算好，猛地把錢(qián)擲到錢(qián)筒里，提了就走。
17.舉例分析《邊城》中的人情美。
答：《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛(ài)。如老船夫忠于職守，對(duì)過(guò)河人分文不收，實(shí)在難卻的則買(mǎi)了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客等各式人均待人以誠(chéng)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的民俗、鄉(xiāng)風(fēng)。
18.有人說(shuō)：《邊城》中在祖父敘述翠翠父母的愛(ài)情故事時(shí)之所以不和盤(pán)托出，主要是為了給讀者留下想象的空間。你是否同意這種看法？
答：既是給讀者留下想象的余地，又是塑造人物的需要。因?yàn)榇浯涫亲髌返闹饕宋铮攲?xiě)父母的愛(ài)情故事，勢(shì)必削弱對(duì)主要人物的描寫(xiě)。
19、請(qǐng)概括《邊城》中天保、儺送兄弟的共同特點(diǎn)。
答：兩人都是船主，又都是船手。哥倆都忠誠(chéng)地愛(ài)著翠翠，對(duì)待愛(ài)情又都具有自我犧牲的謙讓美德。當(dāng)自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，能忍痛割?lèi)?ài)，成人之美。
20、請(qǐng)簡(jiǎn)述沈從文的以《邊城》為代表的鄉(xiāng)土小說(shuō)的共同特征。
答：小說(shuō)有顯著的文化歷史指向、深厚的文化意蘊(yùn)，具有獨(dú)特的人情風(fēng)俗的鄉(xiāng)土內(nèi)容，這種小說(shuō)，不重情節(jié)與人物，強(qiáng)調(diào)敘述主體的感覺(jué)、情緒在創(chuàng)作中的重要作用。
21沈從文的小說(shuō)《邊城》中有這樣一段文字：
“天已快夜，別的雀子似乎都休息了，只有杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)外鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。”請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響？翠翠為什么心里會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
答：環(huán)境特征：忙碌一天的安靜下來(lái)了，天上的紅云，嗅著空氣中殘留的白天的熱鬧氣息，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，雀子、杜鵑、泥土、甲蟲(chóng)都熱烈勃發(fā)。翠翠心理：面對(duì)熱鬧環(huán)境的寂寞惆悵，覺(jué)得自己太平凡，好像缺少了什么，內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情情愫通過(guò)景物對(duì)比和環(huán)境對(duì)心理的烘托，不由心生薄薄凄涼。
22.簡(jiǎn)述《邊城》中翠翠母親的故事及其作用。
答：《邊城》通過(guò)翠翠父母的愛(ài)情悲劇，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。在小說(shuō)的第一章，作者就交待了翠翠母親的故事：她和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她在生下孩子之后也追隨赴死。
23.有評(píng)論家說(shuō)《邊城》中的老船夫是中國(guó)勞動(dòng)人民的杰出代表。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：同意。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活清貧，但卻從不貪心；樂(lè)善好施，卻從不索取。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他疼愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。老船夫的優(yōu)良品德仿佛就是我們中華民族的化身。從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。
24.請(qǐng)結(jié)合《邊城》中的次要人物如船總順順、楊總兵等，簡(jiǎn)析其“人情美”。
答：船總順順為人和氣、大方、能濟(jì)人之急。老船夫去世的時(shí)候，所有人都來(lái)幫翠翠辦喪事。楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上我們都能看到人情之美。
25.“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
答：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。
26.“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”請(qǐng)鑒賞《邊城》這個(gè)開(kāi)頭。
答：①開(kāi)頭采取了講故事的方式。②語(yǔ)言樸素，平易親切(用了頂真修辭格)，一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。
27.有人說(shuō)：“和當(dāng)今少女相比，翠翠對(duì)待愛(ài)情太過(guò)天真幼稚，不敢大膽追求幸福。”請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：主人公翠翠美麗溫柔、淳樸善良、溫婉多情，是愛(ài)和美的化身。她對(duì)待愛(ài)情溫婉含蓄，忠貞執(zhí)著。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代少女敢于大膽追求愛(ài)情和幸福，但似乎少了些含蓄。時(shí)代不同，人對(duì)愛(ài)情的追求也會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但并不能因此否定翠翠這個(gè)人物形象的獨(dú)特魅力。
28、《邊城》中多次寫(xiě)到翠翠一個(gè)人無(wú)由地哭，請(qǐng)簡(jiǎn)述翠翠哭的原因。
答：翠翠的少女春情早已萌動(dòng)，但這種朦朧的心理翠翠卻無(wú)法明確說(shuō)出，沒(méi)有母愛(ài)、心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)內(nèi)心情感不知所措。而爺爺卻又總用說(shuō)笑話的方式，試探她微妙難言的心理，她只能羞澀地極力回避。加之前來(lái)提親的又是并不中意的天保，去看賽龍舟時(shí)又聽(tīng)到關(guān)于儺送和有碾坊陪嫁的王團(tuán)總千金的傳聞，這樣的難題翠翠不知如何面對(duì)。
二、《哈姆雷特》
1.莎士比亞的劇作《哈姆雷特》的主要藝術(shù)特點(diǎn)是什么？
答：第一、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程中，展示人物性格，塑造有血有肉的藝術(shù)形象。哈姆雷特與克勞狄的斗爭(zhēng)，構(gòu)成劇中主人公所處的外部沖突；與此同時(shí)，他還進(jìn)行著激烈的內(nèi)心矛盾沖突。二者相輔相成互相推進(jìn)。第二、充分發(fā)揮了獨(dú)白和旁白的作用，每當(dāng)劇情和人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，劇本都安排獨(dú)白或旁白來(lái)表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考，他的認(rèn)識(shí)，他的自責(zé)，他的懷疑。
2.請(qǐng)舉出劇中主人公哈姆萊特的兩句經(jīng)典臺(tái)詞，并作簡(jiǎn)要賞析。
答：“脆弱啊，你的名字就是女人!”哈姆萊特對(duì)母親在厄運(yùn)面前表現(xiàn)出的屈從的揶揄，涵蓋了女性在命運(yùn)面前常常表現(xiàn)出來(lái)的脆弱的性格弱點(diǎn)，這成為世人對(duì)女性的共性認(rèn)識(shí)。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。哈姆萊特對(duì)生死的嚴(yán)肅思考，后成為人們面對(duì)兩難抉擇時(shí)的共同心聲。“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!”哈姆雷特對(duì)人的禮贊，成為人文主義最經(jīng)典的宣言。
3.哈姆雷特》這一著名悲劇有哪幾條線索？
答：主要線索是哈姆雷特為父報(bào)仇。在這一主要線索推進(jìn)的過(guò)程中又有兩條類(lèi)似的線索，一是貴族青年萊阿替斯的父親為哈姆雷特所殺，一是挪威王子福丁勃拉斯的父親為哈姆雷特的父親所殺，按照封建法規(guī)，兩人都有為父報(bào)仇的義務(wù)。三條線索主次分明，主要線索引出次要線索，次要線索圍繞著主要線索，為它的發(fā)展服務(wù)，三者水乳交融地匯集在一起。
4.試分析哈姆雷特的個(gè)性特點(diǎn)。
答：哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期著名的人文主義者形象之一。他的世界觀和人生觀有著極其鮮明的特點(diǎn)。他以“人”為中心的觀點(diǎn)去看待和贊美自然，給人以崇高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為人生應(yīng)該充滿活力和創(chuàng)作，反對(duì)士兵對(duì)他的忠誠(chéng)是出于“盡忠”的封建觀念，要求朋友和他平等交往，還以平等的觀念對(duì)待愛(ài)情。他為父報(bào)仇也不是出于父仇子報(bào)的封建觀念，而是把它和鏟除封建社會(huì)罪惡，“重整乾坤”的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。這一切都說(shuō)明，哈姆雷特雖有著王子的身份，其思想觀念卻表現(xiàn)為一個(gè)新人。不過(guò)，由于他的出生、經(jīng)歷，以及接受新思想、形成新觀念的獨(dú)特途徑，使他的思想危機(jī)較一般人文主義者都嚴(yán)重。
5.試簡(jiǎn)述哈姆雷特悲劇的主要原因。
答：哈姆雷特“重整乾坤的責(zé)任”沒(méi)能完成，這有主、客觀方面的原因。從客觀方面看，處于萌芽時(shí)期的先進(jìn)力量面對(duì)的還是強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力；從主觀方面看，以哈姆雷特為代表的人文主義者相信的是個(gè)人的力量、思想的力量，不相信群眾，只迷信孤軍奮戰(zhàn)，而“重整乾坤的責(zé)任”卻又不是個(gè)別人的力量所擔(dān)負(fù)得起來(lái)和完成得了的。
6.哈姆雷特決心為父復(fù)仇，并要“負(fù)起重整乾坤責(zé)任”重任，他為什么有意裝作瘋子？
答：保護(hù)自我，避免受到迫害(對(duì)手克勞狄斯是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，強(qiáng)大而又陰險(xiǎn)，哈姆雷特怕不小心泄漏了心事，反遭敵人的毒手)；迷惑對(duì)方，尋找復(fù)仇時(shí)機(jī)(借裝瘋既可以躲過(guò)對(duì)方的耳目，也可借此試探對(duì)方)；借瘋言瘋語(yǔ)，發(fā)泄對(duì)當(dāng)前黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
7.哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方？
答：他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，一個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
8.簡(jiǎn)析《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突及其意義。
答：《哈姆雷特》中主要的戲劇沖突是哈姆雷特與克勞狄斯、王后的沖突，這一沖突深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾。
9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。
答：哈姆雷特是一個(gè)人文主義知識(shí)分子的典型，在為父報(bào)仇過(guò)程中優(yōu)柔寡斷，由于復(fù)仇任務(wù)的艱巨和自身力量的不足，同時(shí)
出于道德、愛(ài)情的種種思考，他找不到復(fù)仇和變革的途徑，這使得他長(zhǎng)于思考，行動(dòng)遲緩。
10.克勞狄斯謀殺老國(guó)王之后，還寫(xiě)了四重誤殺。清說(shuō)出是哪四重？
答：四重誤殺是：哈姆雷特誤殺波洛涅斯、英國(guó)國(guó)王誤殺克勞迪斯的兩位使者、克勞迪斯誤殺王后葛露特、哈姆雷特誤殺雷歐提斯。四重誤殺顯示了人和命運(yùn)之間無(wú)奈而尷尬的局面。
11.請(qǐng)寫(xiě)出《哈姆萊特》中國(guó)王克勞狄斯的第三個(gè)陰謀，并指出其在情節(jié)發(fā)展中的作用。
答：安排劍術(shù)高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍，讓雷歐提斯偷偷換上利劍，并且準(zhǔn)備好毒酒慶祝哈姆萊特勝利，雙管齊下，確保殺死哈姆萊特。這個(gè)陰謀是矛盾沖突的高潮。
12.《哈姆雷特》精心結(jié)構(gòu)。作為一個(gè)復(fù)仇故事，它有三條線索，流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言列出三條線索，并分出主次。
答：三條線索：哈姆雷特為父被謀殺篡權(quán)復(fù)仇；雷歐提斯為被哈姆雷特?zé)o意殺死的父親波洛紐斯復(fù)仇；福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。流血復(fù)仇的情緒籠罩全篇。三條線索以哈姆雷特的復(fù)仇為主線，其它兩條為副線，交錯(cuò)發(fā)展，而又主次分明。
13.為了突出古希臘悲劇中的基本主題：人無(wú)法抗拒命運(yùn)，人物與環(huán)境之間不依人的意志為轉(zhuǎn)移而導(dǎo)致陰差陽(yáng)錯(cuò)的悲慘結(jié)局，《哈姆雷特》也寫(xiě)到四組誤殺，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言舉出一二則。
答：四組誤殺，英國(guó)國(guó)王誤殺丹麥派來(lái)的信使；哈姆雷特誤殺波洛紐斯和后來(lái)的雷歐提斯；克勞狄斯誤殺王后。
14、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《哈姆雷特》中的“戲中戲”指的是什么情節(jié)？
答：王子利用戲中戲——叫向他獻(xiàn)技的伶人演一本跟父王被害情節(jié)相似的戲《捕鼠機(jī)》，使親臨劇場(chǎng)的兇手露出馬腳。w
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇10
1、知識(shí)鏈接（見(jiàn)學(xué)案）
2、導(dǎo)入新課
在現(xiàn)代文學(xué)名著里，以“城”為名的有哪些，能舉出一些嗎？
有沈從文的《邊城》、錢(qián)中書(shū)的《圍城》、張愛(ài)玲的《傾城之戀》、蕭紅的《小城三月》、師陀的《蘋(píng)果園城》
為什么這么巧合呢？這個(gè)“城”是不是有些意味呢？我們今天學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，看看這是一座怎樣的“城”？
3、整體感知。讀課文，敘述情節(jié)
明確：第三章敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。
第四章追述兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。
第五章回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。
第六章回到現(xiàn)在寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。
4、讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，并從中選出一個(gè)詞來(lái)概括本文自然風(fēng)景
乃至整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)
明確：“豆綠色”，象征了純潔、原始和無(wú)污染。（教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確文中描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句，然后從中選擇；為了幫助學(xué)生，還可以投影沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué)）。
5、再讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)
①小說(shuō)環(huán)境包括自然風(fēng)景、社會(huì)風(fēng)俗、人與人之間的關(guān)系（即人情），本文的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。請(qǐng)分別勾畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，加以分析總結(jié)。
（個(gè)人勾畫(huà)——小組交流——全班交流）
明確：風(fēng)俗方面寫(xiě)了兩個(gè)節(jié)日——端午和過(guò)年，重點(diǎn)寫(xiě)了端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)唱曲，劃拳行酒：其樂(lè)融融。新年也是軍民、官民同樂(lè)，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)之中。另外有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái)，“直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化”。真是淳樸、原始、和樂(lè)，絲毫沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。
人情方面官民同樂(lè)、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對(duì)翠翠爺孫的關(guān)懷照顧；爺爺對(duì)孤獨(dú)老漢的關(guān)心，甚至連那么小的還在埋怨?fàn)敔斒逞缘拇浯渲篮螅簿屠斫饬藸敔敚欢纱私o老船夫錢(qián)，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因?yàn)閮蓚�(gè)兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o而美好。(預(yù)設(shè)：在社會(huì)風(fēng)俗方面，學(xué)生往往忽視了迎婚送親的花轎隊(duì)路過(guò)渡口時(shí)必須給錢(qián)的細(xì)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生找到，并與老船夫?yàn)椴灰^(guò)路人給的錢(qián)而吵架的細(xì)節(jié)比較，從而感受到民俗的淳樸。對(duì)于人情的分析，往往會(huì)失之空泛，所以要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析文中所有人物及其之間的關(guān)系，而這“關(guān)系”又必須通過(guò)人物的所言所行所想表現(xiàn)。)
②反復(fù)詠?zhàn)x最后一節(jié)，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會(huì)作者這樣寫(xiě)的用意和情感。
明確：這是一幅非常和諧非常恬美的畫(huà)面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ福d著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。
(注意學(xué)案上這段話：我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市幾個(gè)凡夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。)
6、回顧與總結(jié)
總結(jié)本節(jié)課分析小說(shuō)環(huán)境的方法和注意的問(wèn)題。
明確：要抓住整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)，從自然風(fēng)景、社會(huì)習(xí)俗、人際關(guān)系等方面進(jìn)行具體分析；要通過(guò)對(duì)具體描寫(xiě)的具體分析中得出結(jié)論，反對(duì)架空文本的分析。
7、作業(yè)布置
借鑒本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法，分析《祝福》的環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用。
8、板書(shū)設(shè)計(jì)
《邊城》（節(jié)選）
沈從文
豆 天朗風(fēng)輕水清——風(fēng)景美 環(huán)
綠 淳樸原始和樂(lè)——風(fēng)俗美 境
色 古樸善良淳厚——人情美 美
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇11
【學(xué)習(xí)目的】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2、把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
【教學(xué)重點(diǎn)】
主旨和人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)方法】
1、借助電影片斷了解情節(jié)。
2、多媒體課件。
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的人卻很少。”這是.沈從文先生在他的散文《在昆明的時(shí)候》中的一段話。如此簡(jiǎn)單，如此熟識(shí)的兩個(gè)字卻鮮有人能參透其中深意。世上最美麗的東西無(wú)過(guò)于纏綿的情思，那愛(ài)不管凄婉抑或豪邁卻永遠(yuǎn)那么美麗，于是玉谿生說(shuō)“春心莫與花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說(shuō)“兩相思，兩不知”，如此之凄婉，如此之纏綿。沈從文用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情去反照他心中的纏綿而質(zhì)樸的愛(ài)和那人性之美，那么今天我們一起去發(fā)現(xiàn)她的美，展示她的美，用你我的心去共同體味。
二、介紹作家作品：
沈從文（1902～1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋（mào）琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人，苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。
1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三、識(shí)字與解詞：
1、給加點(diǎn)的字注音：
喁喁黑黝黝燜菜挪移竹篁碧溪且
儺送涎皮甬道莞爾濱水蒿艾
角隅胡謅嗤笑茨灘碾坊茶峒
2、用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話：
神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)
四、觀看電影片斷，給課文各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題：
《邊城》是沈從文1934年創(chuàng)作的著名中篇小說(shuō)，課文節(jié)選13、14、15三章。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事。茶峒城船總順順，有兩個(gè)兒子：天保，儺送，他們一起愛(ài)上了碧溪上一個(gè)老船夫的外孫女，叫翠翠。兩兄弟不是互相爭(zhēng)斗，而是互相謙讓。當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬?duì)歌定情的風(fēng)俗，兩兄弟商量?jī)扇硕既?duì)歌，誰(shuí)通過(guò)對(duì)歌得到翠翠的愛(ài)情，誰(shuí)就同翠翠結(jié)婚。但是天保知道自己唱不過(guò)弟弟，也不想跟弟弟爭(zhēng)，就出走了，要把幸福留給弟弟，不幸船半路遇難，天保溺水而死。弟弟十分愛(ài)翠翠，曾經(jīng)有鄉(xiāng)紳采提親，有很值錢(qián)的陪嫁，他都不要，寧愿娶窮苦的翠翠。但是他感到十分對(duì)不起哥哥，因?yàn)楦绺缡菫榱俗屪约旱玫叫腋６赖模谑撬鲎吡恕鸵蛔邔?duì)老船夫打擊很大，因?yàn)樽约旱呐畠壕褪菫閻?ài)情而死的，是他含辛茹苦養(yǎng)大了這個(gè)外孫女，眼看就要得到美滿的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外，老船夫在一個(gè)暴雨之夜告別了人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。這時(shí)許多人都熱心地來(lái)照顧翠翠。順順要接翠翠到家里去住。
還有一個(gè)姓楊的老兵，當(dāng)年曾經(jīng)追求過(guò)翠翠的母親，但遭到拒絕，現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人，也來(lái)照看她。作者在談到《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是這樣一篇愛(ài)的頌歌。
（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）
五、賞讀第一部分：
1、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？
提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？
提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
七、作業(yè)：課后練習(xí)二
第二課時(shí)
一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二
二、分析第二部分：
1、這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。
提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。
2、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。
3、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？
提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。
4、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？
提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。
5、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三、分析第三部分：
1、第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。
提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。
2、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？
提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。
3、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？
提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。
4、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？
提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。
四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話的形象呢？（討論）
提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。
五、本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。
（學(xué)生議論后作答）
六、作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？
（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）
七、布置作業(yè)：課后練習(xí)。
【附】發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？
（重在體會(huì)本文的藝術(shù)風(fēng)格）
1.翠翠對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)，表現(xiàn)在什么地方?作品是怎樣表現(xiàn)這種普通生活中的愛(ài)的?
提示：
翠翠的愛(ài)主要表現(xiàn)為對(duì)爺爺?shù)囊缿佟４浯錇閻?ài)情而痛苦，胡思亂想自己離家出走，爺爺搭下水船去桃源縣殺了她，結(jié)果自己把自己嚇住了，幾次請(qǐng)求正在撐船的爺爺回來(lái)，悲傷地哭了。
爺爺?shù)膼?ài)含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)。他主動(dòng)跑到城里鼓勵(lì)大老“走馬路”，通過(guò)對(duì)歌求愛(ài)，還向大老傳遞來(lái)自翠翠的愛(ài)的信息。他還告訴翠翠要從唱歌人的歌聲里聽(tīng)懂求愛(ài)的真心。他不希望女兒的悲劇重演，盡力幫助翠翠得到真正的愛(ài)情和美滿的婚姻。
爺爺和翠翠的愛(ài)是圍繞著翠翠的愛(ài)情，通過(guò)尋常的生活事件、人物的行為、語(yǔ)言和心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。
2.這篇小說(shuō)，情節(jié)前后有許多照應(yīng)，如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌和翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)，關(guān)于摘虎耳草的情節(jié)，這些情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用?
提示：
爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)表現(xiàn)他內(nèi)心的隱痛和對(duì)翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛(ài)情，但又害怕再發(fā)生那樣的悲劇。這一情節(jié)表現(xiàn)了爺爺深沉的愛(ài)。
翠翠夢(mèng)里聽(tīng)歌表明她也像母親當(dāng)年一樣到了戀愛(ài)的時(shí)節(jié)。她像母親一樣熱烈而純真，渴望真正的愛(ài)情。為了所愛(ài)的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是愛(ài)情的象征。夢(mèng)中聽(tīng)歌、摘虎耳草的情節(jié)表現(xiàn)了翠翠美好的心靈。
所有這些情節(jié)贊美了淳樸的民風(fēng)、高尚的心靈和美好的愛(ài)情。
3.選文開(kāi)頭寫(xiě)翠翠“心中有些兒薄薄的凄涼”，她的心理活動(dòng)是什么?這一部分的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物心理有什么作用?
提示：
情竇初開(kāi)的翠翠“在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”，“好像眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成”。翠翠渴望愛(ài)情而還沒(méi)有著落，有孤單失落之感。這時(shí)祖父在渡船上忙千不息，顧不上她，杜鵑叫個(gè)不息，泥土、草木、各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味，生意人的雜亂聲音，更增添了翠翠內(nèi)心的紛亂和孤獨(dú)之感，因此她“心中有些兒薄薄的凄涼”。
這里的環(huán)境描寫(xiě)成為人物心理活動(dòng)的契機(jī)并映襯著人物的心情，還有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。
小結(jié)：
以本課為例，談?wù)勅绾畏治鲂≌f(shuō)中的人物形象。
提示：
1.串連相關(guān)情節(jié)，分析人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，把握人物性格特征。
2.注意環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
語(yǔ)文教案－《邊城》教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
一、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
二、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
三、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
一、情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
二、小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)方法】
師生共同討論
【教學(xué)用具】
投影儀
【教學(xué)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程 】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、 介紹有關(guān)文學(xué)常識(shí)
二、 理清文章思路
三、 結(jié)合問(wèn)題分析人物
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、 導(dǎo)入新課 ：
導(dǎo)語(yǔ)見(jiàn)教參。
二、 介紹作者：
1、生平：
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，筆名有休蕓蕓、鳳哥、小兵、炯之、上官壁等。現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社，先后任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)的教授。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。著名作家汪曾祺對(duì)他有過(guò)一句評(píng)語(yǔ)：“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢？”1988年病逝于北京。
2、代表作：
短篇小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《邊城》、《長(zhǎng)河》
3、創(chuàng)作風(fēng)格：
沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。這是其創(chuàng)作宗旨的形象概括。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。他認(rèn)定：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最初的欲望。”他創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)去除現(xiàn)實(shí)中殘酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自然、自得的人生。這種人的自然化是其一貫的美學(xué)追求，也是他小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)總的特色。正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
三、關(guān)于《邊城》
1、 湘西地域小說(shuō)：
他最引人注目的是一系列以湘西為背景的小說(shuō)。他長(zhǎng)期生活在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可名狀的同情與溫暖。將表現(xiàn)一種“優(yōu)美講康，自然又不悖乎人性的人生形式”作為藝術(shù)追求，體現(xiàn)了自己確認(rèn)與崇奉的民族傳統(tǒng)美德。便是這類(lèi)小說(shuō)的深層主旨。這類(lèi)小說(shuō)兼以抒情詩(shī)合小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的邊城風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。他被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的風(fēng)俗畫(huà)家。
2、《邊城》情節(jié) ：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。船總順順有兩個(gè)兒子：天寶、儺送。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，兩兄弟不是互相爭(zhēng)斗，二是互相謙讓。當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬?duì)歌定情的風(fēng)俗，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，也知道自己唱不過(guò)弟弟，不想跟弟弟爭(zhēng)。為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外溺水而死。弟弟十分愛(ài)翠翠，曾有鄉(xiāng)紳王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。覺(jué)得自己十分對(duì)不起哥哥，因?yàn)楦绺缡菫榱俗屪约旱玫叫腋６赖模约簯?yīng)對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。儺送一走對(duì)老船夫打擊很大，因?yàn)樽约旱呐畠壕褪菫閻?ài)情而死的，時(shí)他含辛茹苦的養(yǎng)大了這個(gè)外孫女，眼看就要得到了美滿的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在一個(gè)風(fēng)雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤獨(dú)地守著渡船。這時(shí)許多人都熱心的來(lái)照顧翠翠，順順要接翠翠到家里去住，還有一個(gè)姓楊的老兵，當(dāng)年曾經(jīng)追求過(guò)翠翠的母親，但遭到拒絕，現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人，也來(lái)照顧他。而翠翠卻在孤獨(dú)的癡心地等著儺送歸來(lái)，
3、 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：
見(jiàn)書(shū)前提示。
四、 理清文中人物與情節(jié)：
1、 主要人物：翠翠、爺爺、天寶兄弟
2、 主要情節(jié)：
13章：翠翠的心事
14章：爺爺?shù)男氖?心事——翠翠的愛(ài)情
15章：祖孫談唱歌——為了心事
五、 讀第13章，以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確： 首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空有了桃花色的薄云，此刻人心 中總會(huì)有些凄涼。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣 中殘留著的白天熱鬧的氣息。看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué) 得“好像缺少什么”。恰是翠翠剛剛邁進(jìn)十七歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朦朧朧的感覺(jué)，內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)，并且此時(shí)祖父作為他唯一的依靠又不再她身邊，去忙他自己的事了，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，和周?chē)木拔锵啾龋挥傻酶械健氨”〉钠鄾觥薄Ｓ谑谴浯溆辛撕紒y想。因此這種感覺(jué)是融合在一起的，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情景，又有人物的內(nèi)心感受，那一點(diǎn)都有些，那一點(diǎn)又都不是主要的，所以那凄涼是薄薄的。
2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎唬浯涿靼祝瑺敔斢肋h(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
明確： 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？“很覺(jué)得悲傷”從凄涼到哭，又至于悲傷，反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？
明確： 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4、祖父又說(shuō)：“不許哭，……這塊土地上”如何從這段內(nèi)心獨(dú)白看到祖父的性格？
明確：通過(guò)注釋?zhuān)梢粤私獯浯淠赣H的身世，母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的傷痕，他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念，但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)是老人想起了死去的獨(dú)生女。也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，他深悔自己對(duì)女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎。而且他的隱憂也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不再了，你怎么樣？”“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是這位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。
5、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。翠翠“心中壓上了……挪開(kāi)”心中沉重的東西是什么？無(wú)法挪開(kāi)又反映出翠翠怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
明確： 心中沉重的東西是自己母親的悲劇，祖父向翠翠說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處，肯定要涉及翠翠父母愛(ài)情的悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那鐘愛(ài)的憧憬，有又對(duì)那鐘愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從派遣。
六、 品析第14章：
1、 翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？
明確： 翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
2、在他夢(mèng)中出現(xiàn)了一種植物——虎尾草，是說(shuō)說(shuō)虎尾草在文中的作用。
明確： 虎威草，俗稱(chēng)金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞。
虎尾草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。他隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，他是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯淇梢赃x頂大的葉子做傘。虎尾草從夢(mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化。虎威草的葉子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西都是一種寄托和象征，所以虎威草是翠翠愛(ài)情的象征。
3、船夫“憂愁而快樂(lè)的聽(tīng)下去”。為什么老船夫此刻的心情是憂愁而又快樂(lè)的？
明確： 老人的女兒因?yàn)樽龈赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而小心的關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的落網(wǎng)里不安的掙扎，他隱隱感到母女二人共同的命運(yùn)，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為孫女即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂愁又快樂(lè)的。
4、去暗訪大老。
5、天寶大老輕輕的說(shuō)與老船夫輕輕的說(shuō)，各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
明確： 老船夫的輕輕是一種暗示，試探、和贊許，大老的輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可揣摩的悲哀與無(wú)奈。
6、 什么爺爺回來(lái)時(shí)臉色難看？
明確： 沒(méi)料到兄弟倆同時(shí)愛(ài)上了翠翠，矛盾。
七、 品析第15章：
1、 “月光及其柔和、……太美麗了”這一段寫(xiě)景有何作用？
明確： 這時(shí)一幅很美的月夜寒江圖。仿佛詩(shī)經(jīng)中“蒹葭蒼蒼，白霧為霜”的意境，景是美麗的、祥和的，只是一若‘字’，又為此境平添了無(wú)奈與遺憾。為下文翠翠的活動(dòng)買(mǎi)下伏筆。
2、“她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久”為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？明確： 愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)確定，單純的只是想去聽(tīng)歌，聽(tīng)完歌后會(huì)有好夢(mèng)，但沉默的背后是對(duì)那浮著薄霧的愛(ài)情的思考，用似乎更能寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。
3、 翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。段首寫(xiě)她“心理當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明他已經(jīng)有了對(duì)愛(ài)的渴望，祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心被柔柔的曲子所感染，像月光般清澈溫柔起來(lái)。她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。
4、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
八、 布置作業(yè)：
1、 試總結(jié)文中的人物形象特點(diǎn)
2、 找出文中的環(huán)境描寫(xiě)，分析其作用
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、 分析討論文中人物見(jiàn)的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系
2、 分析文中環(huán)境描寫(xiě)的作用
3、 總結(jié)全文
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、 導(dǎo)入新課：
文章主要寫(xiě)了翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思，少了一些歡笑，多了一份羞澀。對(duì)愛(ài)情的希冀是此刻占據(jù)她心靈的一件事，又寫(xiě)和祖父的親情。對(duì)愛(ài)情的企盼，猜忌相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類(lèi)本性。節(jié)選部分的三個(gè)主要人物，雖然性格迥異，卻有著共同的心理感情：愛(ài)、矛盾和孤寂。
二、 分析文中的愛(ài)：（親情）
1、 翠翠與祖父的祖孫情
（1）翠翠對(duì)祖父的愛(ài)：
翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，主要表現(xiàn)為對(duì)祖父的依戀。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心倍至。由于他感到祖父不理解自己，他就設(shè)想自己出走給外公帶來(lái)的懲罰，課想到外公找不到她是的無(wú)奈，又為他擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
再如翠翠為爺爺做飯。
（2）祖父對(duì)翠翠的愛(ài)：
祖父是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限，為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)他也是關(guān)懷無(wú)比，不讓她坐熱石頭，唯恐她生病，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。
2、天保和儺送的手足情
明確： 天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望與難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。
3、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：
愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
總結(jié)：作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
三、矛盾與孤寂：作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西人們身上也流露出孤寂的色彩。
1、 翠翠：
翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)，雖有外公無(wú)微不至的照顧自己，但是并不能真正理解它作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭。外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸他說(shuō)：“不許哭……”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天寶兄弟倆為了她唱歌決斗，她卻毫不知青，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫不相干。最后天寶闖灘而死，儺送離家出走，外公為他的婚事憂愁而亡，她卻不能了解這一切的前因后果，只能凄涼的受著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)的等到什么時(shí)候。
文章最精彩之處就是翠翠的哭。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。
2、 祖父：
在祖父的身上，同樣流淌著熾熱的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤獨(dú)。祖父對(duì)翠翠
愛(ài)寄托著對(duì)不幸女兒的哀思，她的后半生是為翠翠而活。她的唯一的生活目標(biāo)是要是翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女的內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話來(lái)安慰他。它的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重演母親的悲劇，所以，他去探天寶的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天寶兄弟的看法，給翠翠將母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此沒(méi)有把天寶兄弟的選擇直接告訴給翠翠。只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有被翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠和談送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶寫(xiě)幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感到老人心目中那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤寂。
節(jié)選部分以后因天寶的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去，可以說(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。
最讓人感動(dòng)的情節(jié)：他對(duì)死亡的感受。
3、 天寶兄弟：
天寶：他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，便懷著十分復(fù)雜的感情推出了角逐。既表現(xiàn)出濃重的手足之情，有流露出失敗的落寞。從他對(duì)老船夫冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他內(nèi)心是多么的痛苦和矛盾。為了愛(ài)，他孤獨(dú)的外出闖灘，有為了愛(ài)，孤獨(dú)的客死他鄉(xiāng)。這也許正是他孤獨(dú)的歸宿。
儺送：他也可以說(shuō)孤獨(dú)的追求著愛(ài)情，和哥哥的決斗，夜半唱情歌，卻不為心上人所知，最后也孤獨(dú)的出走，不知漂泊到什么地方。
教師總結(jié)：可以說(shuō)，文中的每一個(gè)人都在孤獨(dú)中掙扎著，最后“也許明天回來(lái)”也許是孤獨(dú)中的自慰罷了。
四、環(huán)境描寫(xiě)的作用：
1、 第一節(jié)中
2、 第26節(jié)中的作用：月夜是如此靜謐、安詳，又吐明麗純凈、纖塵不然的童話世界，翠翠母親為愛(ài)殉情的故事，在這種氛圍的浸潤(rùn)中，更顯得熱烈、執(zhí)著、與浪漫。
3、 第71節(jié)中
4、 環(huán)境描寫(xiě)的共同點(diǎn)：
為我們展示了一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的風(fēng)光，在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的草鶯，繁密的蟲(chóng)聲，美麗的黃昏，如銀的月色，肥大的虎耳草……其景如畫(huà)，美不勝收。
5、 作用：推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，更重要的是烘托人物的心理活動(dòng)。或以黃昏的溫柔、魅力和寧?kù)o，反襯翠翠愛(ài)情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音復(fù)奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。美景與人物的心境密切相關(guān)。
五、 處理課后練習(xí)二、
六、 總結(jié)全文：
《邊城》被人們譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”，“一顆千古不磨得珠玉”。讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。
七、 布置作業(yè)：
閱讀《邊城》全文。