《桃花源記》譯文（精選16篇）

《桃花源記》譯文 篇1

　　桃 花 源 記 作者：陶淵明

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達(dá)幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　《桃花源記》 2001/12/18桃 花 源 記 作者：陶淵明

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”

　　見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　《桃花源記》 2001/12/18

《桃花源記》譯文 篇2

　　《桃花源記》教學(xué)設(shè)計 第二課時

　　在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。

　　（四）總結(jié)、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習(xí)

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習(xí)參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設(shè)計

《桃花源記》譯文 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一  了解文言文中主語的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語。

　　二  理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

　　三  認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一  本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。

　　二  讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對課文的理解程度，同時有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。

　　三  因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時。

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一  導(dǎo)入  新課

　　1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。

　　2.教師介紹課文。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風(fēng)尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）

　　二  導(dǎo)讀課文

　　1.對照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　2.（出示小黑板）給下列加點的字注音：

　　垂髫  要  儼然  邑人

　　阡陌  驥  怡然

　　3.教師概述文章大意，學(xué)生對照原文。

　　4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

　　學(xué)生討論，教師點撥：板書。

　　（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。

　　（2）段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

　　第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。

　　5.導(dǎo)讀第1段。

　　（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

　　（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）

　　原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）

　　時間：晉太元中

　　人物：漁人

　　“忽逢”一詞的意思是什么？

　　“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。

　　（3）理解有關(guān)詞語：

　　“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？

　　行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實“行”的解釋。

　　“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

　　“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

　　6.導(dǎo)讀第2段。

　　（1）指名用自己的語言說說文章大意。

　　（2）討論：

　　漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

　　教師點撥：

　　既有自然景象，又有生活美景。

　　自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

　　生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”

　　7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來到桃源，桃源人將會有何反響？

　　三  布置作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一。

　　2.背誦全文。

　　3.預(yù)習(xí)第3、4段。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　一  繼續(xù)導(dǎo)讀課文，理解文中主語省略現(xiàn)象；二  學(xué)習(xí)范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一  自讀課文（散讀）

　　二  試背課文

　　三  結(jié)合課后練習(xí)二、六，導(dǎo)讀第3節(jié)。

　　討論：

　　1.漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？

　　“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

　　“要”通“邀”。

　　反映了村人熱情好客、真誠淳樸的社會風(fēng)尚。

　　“咸、皆”，表示范圍的副詞。（結(jié)合練習(xí)六）

　　皆：全，都。指人、事、物的全數(shù)。

　　咸：全，都，一般指人的全數(shù)。

　　俱：全，都。一般指兩個以上的人同做一件事，在這個意義上，“俱”一般不寫作“具”。

　　具：全部，引申為詳盡、詳細(xì)。

　　并：一起，一并。從類別上概括。

　　2.桃源人為何“不復(fù)出”？

　　說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。

　　3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。

　　妻子：古義：妻子和子女。

　　今義：單指妻。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　4.村人“皆嘆惋”，是為什么？（練習(xí)二）

　　明確：因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

　　四  導(dǎo)讀第4、5節(jié)

　　1.指名朗讀、講述句意。

　　2.討論：

　　（1）漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？（結(jié)合練習(xí)三）

　　文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的。

　　作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。

　　（2）本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　　這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強了表達(dá)效果。

　　五  散讀課文，歸納寫作特色。

　　1.剪裁得當(dāng)。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達(dá)作者的理想社會。中間部分寫得詳細(xì)，開頭結(jié)尾寫得簡略。

　　2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實實，引人入勝。

　　3.語言簡潔凝練，通俗流暢。

　　六  集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。

　　七  指名試譯課文

　　八  自讀練習(xí)（印發(fā)練習(xí)題）

　　1.選擇正確的答案，將序號填入括號內(nèi)。

　　（1）本文敘事的線索是（    ）。

　　①桃花源的由來。

　　②漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。

　　③漁人進(jìn)出桃源。

　　④時間先后。

　　（2）漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是（    ）

　　①說明桃源人小心謹(jǐn)慎。

　　②暗指“桃源”是找不到的。

　　③說明漁人有意捉弄地方官員。

　　④暗指“桃源”人心存戒心，不愿意讓外人知道他們的藏身之地。

　　2.判斷下列各句正誤。（對的打“√”，錯的打“×”）

　　（1）《桃花源記》一文以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源，到訪問桃源，再到離開桃源。（    ）

　　（2）“阡陌交通”的意思是：田間的小路成為交通要道。

　　（    ）

　　（3）陶淵明在本文中通過描繪桃源中的生活情狀，來表達(dá)作者的理想社會。（    ）

　　（4）“緣溪行”中的“行”是行走，向前走的意思。

　　（    ）

　　3.分別指出下列詞語的古今義：

　　例： 交通    古義：交錯相通

　　今義：交通運輸

　　（1）妻子    古義：

　　今義：

　　（2）絕境    古義：

　　今義：

　　（3）無論    古義：

　　今義：

　　（4）鮮美    古義：

　　今義：

　　（5）窮      古義：

　　今義：

　　4.將下句中省略的主語補充完整：

　　（1）（    ）見漁人，（    ）乃大驚，（    ）問所從來。（    ）具答之。（    ）便要還家，（    ）設(shè)酒殺雞作食。

　　（2）此人一一為具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（    ）皆出酒食。（    ）停數(shù)日，（    ）辭去。

　　5.試從課文中找出出自本文的成語，并選用其中的三個詞語寫一段話。（要求：（1）語句流暢，圍繞一個中心選擇材料。（2）運用敘述和描寫相結(jié)合的方法。（3）字?jǐn)?shù)250字左右。）

　　［參考答案］

　　1.（1）③，  （2）②，

　　2.（1）√，  （2）×，  （3）√，  （4）×

　　3.妻子：古義：指妻子和兒女；今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：指與世隔絕的境地；今義：指毫無出路的境地。

　　無論：古義：不要說；今義：表示無條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

　　鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

　　窮；古義：盡；今義：貧困。

　　4.（1）村中人，村中人，村中人，漁人，村中人，村中人。

　　（2）村中人，村中人，漁人，漁人。

　　5.出自本文的成語有：

　　豁然開朗    無人問津    世外桃源    不足為外人道

　　小練筆：（略）

《桃花源記》譯文 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：

　　①字音要讀準(zhǔn)。

　　②句讀要分明。

　　③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點評。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

　　(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識

　　1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

　　2. 重點掌握：

　　(1)書中注釋及補充的重點字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

　　交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)

　　妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

　　無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

　　絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

　　不足 古：不值得 今：不充足，不滿

　　如此 古：像這樣 今：這樣

　　延 古：請 今：延長.延伸

　　(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

　　具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

　　遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

　　六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

　　(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描寫桃花林的`自然景色的?景物描寫有何作用?

　　(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

　　(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形

　　成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

　　(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復(fù)出”?

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

　　(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達(dá)效果。)

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

　　2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談?wù)劇?/p>

　　(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

　　(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

《桃花源記》譯文 篇5

　　教學(xué)重點：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

　　教學(xué)難點 ：  文章的主題。

　　預(yù)習(xí)要求：  1，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時安排：                        二 課時

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo) ：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。

　　一， 導(dǎo)入  新課：

　　1， 根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2， 板書課題 ：        桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學(xué)家。

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二， 檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　集體訂正

　　三， 明確本課的學(xué)習(xí)重點：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。

　　四， 學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計問題：

　　疏導(dǎo)：

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點一考慮。

　　總結(jié)可以討論問題：

　　1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）

　　2， 標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

　　3， 據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個問題的設(shè)計可以參考課后思考題 五。

　　五， 學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結(jié)明確：

　　1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點的轉(zhuǎn)移。

　　2， 表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步   停數(shù)日     既出       及郡下     遂迷，不復(fù)得路

　　3， 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

　　一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　二，（2—3）進(jìn)入桃花源。

　　三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。

　　六， 學(xué)生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：

　　1，明確詞語：

　　緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對……感到詫異。（意動用法）。 復(fù)，再一次。 窮：盡頭。

　　2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：

　　明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

　　3，教師問：

　　（1） 怎樣設(shè)計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

　　學(xué)生討論。

　　總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

　　（2） 文章這樣設(shè)計開頭有什么作用？

　　討論總結(jié)：

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。

　　4， 背誦第一節(jié)。

　　七， 學(xué)生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。

　　1， 明確詞語：

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。

　　強調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）

　　2， 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）

　　總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。

　　3， 學(xué)生思考：

　　作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

　　疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。

　　總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實的不滿。

　　4， 齊背第二節(jié)。

　　八.總結(jié)第一課時：

　　線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。

　　附：1，板書設(shè)計 ： 

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步 

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美       環(huán)境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。  

　　落英繽紛                     屋舍儼然。

　　色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近        生活幸福：   良田，美池，怡然自樂。

　　忽逢。          勤勞善良：   往來種作

　　吸引人                       羨慕人

　　2，作者：(365―427) 東晉文學(xué)家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當(dāng)時官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo) ：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。

　　一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入  新課：

　　1， 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。

　　教師提示：時間，地點，人物，事情的經(jīng)過……

　　重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……

　　基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）

　　2， 集體訂正。

　　二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。

　　三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

　　1， 找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）

　　2， 明確詞語：

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。

　　強調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

　　3， 概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）

　　總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。

　　（3）：告戒送客：不足……。

　　4， 討論：

　　（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？

　　（2）：請同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？

　　疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。

　　總結(jié)：（1） 生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

　　（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

　　（3） 厭惡戰(zhàn)亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）

　　明確：

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實生活形成了對比，表現(xiàn)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。

　　5， 齊讀第三節(jié)。

　　四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

　　1， 明確詞語：

　　既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。

　　2， 概括內(nèi)容：

　　再找桃花源不得而迷路。

　　3， 討論：

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

　　1， 明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。

　　六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。

　　七：總結(jié)全文，討論：

　　1， 歸納主題：

　　描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。

　　2， 討論課后思考題一：

　　集體訂正：

　　八：完成課后練習(xí)（略）。

　　附：

　　1， 板書設(shè)計 ：

　　停數(shù)日                           既出  及郡下     遂迷，不復(fù)得路

　　自敘身世：自云……。

　　熱情好客：便邀還家……。

　　告戒送客：不足……。

　　感動人                         急死人           想死人。

　　2， 練習(xí)：

　　閱讀下列語段回答問題：

　　（     ） 見漁人，乃大驚，問（    ）所從來。（    ）具答之。（   ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（    ）具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1，這段文字選自《        》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個：_________________________________________社會環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。

　　2，解釋加橫線的詞：

　　要：（       ） 咸（ ） 云（                ）

　　具（           ）語（             ） 為（             ）

　　3， 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　絕境： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　無論： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　4， 在文中括號內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。

　　5， 概括這段文字的內(nèi)容：

　　——————————————————————————————————

　　————————————————————————————————————

　　——————————————————————————————————。

　　6， 回答下列問題：

　　（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

　　————————————————————————————————————。

　　（2） 為什么會“嘆惋”？

　　—————————————————————————————————————————。

　　（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？

　　———————————————————————————————————————。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》譯文 篇6

　　一

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)課時：兩課時

　　教學(xué)流程：

　　第一課時

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語？（引出“世外桃源”）“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的？作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢？現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看！

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料（生先說，師后補充）。

　　陶淵明（365－427），東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　（1）范讀課文，清楚（句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等）、流暢（語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等），要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　（2）學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　（3）指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點評。

　　（4）學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　（1）文章以             為線索，以           為順序，從        桃花源，到        桃花源，再到         桃花源（或         桃源——         桃源——         桃源——          桃源——

　　桃源），一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開（或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋）（意思對即可）。

　　（2）請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識

　　1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

　　2. 重點掌握：

　　（1）書中注釋及補充的重點字詞

　　（2）古今異義字詞

　　鮮美   古：鮮艷美麗                  今：（味道）新鮮

　　交通   古：交錯相通                  今：指運輸事業(yè)

　　妻子   古：妻子和兒女                今：專指男子的配偶

　　無論   古：不要說，更不必說          今：連詞，不管

　　絕境   古：與人世隔絕的地方          今：沒有出路的境地

　　不足   古：不值得                    今：不充足，不滿

　　如此   古：像這樣                    今：這樣

　　延     古：請                        今:延長.延伸

　　（3）通假字         要：通“邀”，邀請。

　　（4）一詞多義

　　舍：舍棄      房子               乃：于是，就        竟然

　　具：都        詳細(xì)地             志：作標(biāo)記          所作的標(biāo)記

　　遂：終于      于是，就           尋：尋找            隨即，不久

　　（5）同義詞

　　具、悉、咸、皆：都          緣、扶：沿著         云、道：說         乃、遂：于是

　　（6）成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧！

　　六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

　　1. 查字典，弄清文中成語的意思。

　　2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描寫。

　　3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設(shè)計

　　桃花源記（陶淵明）

　　線索：漁人的行蹤    順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林（發(fā)現(xiàn)）

　　舍船從口入，欣賞桃源景（進(jìn)入）

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人（訪問）

　　既出說如此，不復(fù)得其路（離開，再尋）

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界？

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。    漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。    這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。）

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？

　　（夾岸數(shù)百步……落英繽紛。   為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？

　　（學(xué)生大膽想像，盡情訴說。）

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

　　（自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。）

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會？作者寫這個理想的社會有什么用意？

　　（一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。    這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形

　　成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。）

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？ （山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　　（“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。）

　　5.桃花源人為什么來到這個地方？為何“不復(fù)出”？

　　（桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。  

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。）

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么？當(dāng)漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”？這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

　　（因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。    他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。     這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。）

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？

　　（不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。   這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。）

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　　（像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達(dá)效果。）

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？ （ “不足為外人道也”）

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

　　2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點？請具體談?wù)劇?

　　（情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。）   

　　3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的？

　　（言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。）

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？

　　2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

　　板書設(shè)計

　　桃花源記（陶淵明）

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。    所聞：避秦時亂，來此絕境，不復(fù)出焉

　　（環(huán)境良好、生活安定）

　　離開、再尋桃花源：不足為外人道也    尋向所志；遂迷，不復(fù)得路  （似有而無、理想社會）

　　《桃花源記》教學(xué)方案二

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。

　　2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

　　3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。故本課的教學(xué)重點難點是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。

　　教學(xué)課時：兩課時

　　教學(xué)流程：

　　第一課時

　　一、情境導(dǎo)入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡介（生說，師補充）

　　三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2課時的總目標(biāo)）

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1. 誦讀課文。

　　（1）自讀。  要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　　（2）指名讀，點評。

　　2. 了解文意。

　　借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

　　質(zhì)疑求助——歸納整理

　　如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞

　　（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

　　五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

　　請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

　　六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

　　第二課時

　　一、內(nèi)容回顧

　　1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

　　2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

　　2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的       美，你看                 ”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂”

　　1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

　　2. 他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　　（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

　　四、評說桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“      奇，那是因為      ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。   （明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？

　　（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1. 課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），

　　可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。

　　2.千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

　　3.請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

　　板書設(shè)計：

　　桃花源記（陶淵明）

　　桃源故事：捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源

　　桃源之美：美、樂、奇

　　桃源情結(jié)：虛構(gòu)的故事    理想的社會    情感的寄托

《桃花源記》譯文 篇7

　　21  桃花源記陶淵明　　

　　霜林菊影 　

　　【知識目標(biāo)】　　

　　1.朗讀、背誦課文。　　

　　2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，體會文章優(yōu)美精練的語言。　　

　　3.掌握并積累文言詞匯，了解古今異義、通假字、一詞多義現(xiàn)象。　　

　　【能力目標(biāo)】　　

　　1.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。　　

　　2.掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。　　

　　【情感目標(biāo)】　　

　　認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想的思想感情。　　

　　【教學(xué)重點】　　

　　1.朗讀、背誦課文。 　　

　　2.掌握并積累文言實詞。 　　

　　3.理解文章的敘事線索。　　

　　【教學(xué)難點】　　

　　正確認(rèn)識作者的社會理想。　　

　　【教學(xué)時數(shù)】　　

　　兩課時　　

　　第一課時

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

　　今天我們學(xué)習(xí)《桃花源記》，從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？這個成語是什么意思？　　

　　“世外桃源“這個成語比喻與外界隔絕的生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界或幻想中的美好世界。　　

　　二、作者和本文寫作背景介紹

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。曾著《五柳先生傳》以自況，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。陶淵明出身于沒落的官僚家庭，是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，他有志難酬。二十九歲開始，先后做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，并作《歸去來兮辭》以明其志。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。　　

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對廣大農(nóng)民的苦難深有感受，作《桃花源詩并序》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；序即《桃花源記》。《桃花源記》描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。因為《桃花源記》語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。　　

　　三、誦讀感悟

　　1.播放課文錄音朗讀，要求學(xué)生注意讀音和句讀。

　　便舍船（shě）      屋舍（shè）儼（yǎn）然         豁（huò）然開朗   　　

　　阡陌（qiān mò）    黃發(fā)垂髫（tiáo）                便要（yāo）還家   　　

　　邑（yì）人         遂（suì）與外人間（jiàn）隔     語（yù）云        　　

　　為（wèi）外人道詣（yì）太守                       劉子驥(jì) 　　

　　2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求：　　

　　①字音要讀準(zhǔn)。② 句讀要分明。③節(jié)奏要合理。④語速要適中。⑤語句要流暢。⑥要讀出感情。　　

　　3.自由朗讀，齊讀。　　

　　四、對照注釋，疏通課文，初步了解課文內(nèi)容。

　　五、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義詞、一詞多義、通假字和省略句。

　　六、口譯全文。

　　七、布置作業(yè)：

　　熟讀課文。　　

　　【板書】　　

　　桃花源記　　

　　陶淵明  東晉大詩人、辭賦家、散文家。　　

　　我國文學(xué)史上第一位田園詩人　　

　　1.古今異義詞 　　

　　詞語

　　古義

　　課文例句

　　今義

　　鮮美　　

　　鮮艷美麗 　　

　　芳草鮮美　　

　　（味道）新鮮　　

　　交通　　

　　交錯相通　　

　　阡陌交通　　

　　交通運輸　　

　　妻子　　

　　妻子兒女　　

　　率妻子邑人來此絕境　　

　　指男方的配偶，老婆　　

　　絕境　　

　　與世隔絕的地方 　　

　　率妻子邑人來此絕境　　

　　沒有出路的地方　　

　　無論　　

　　不要說，更不必說　　

　　無論魏晉　　

　　不管（連詞）　　

　　不足　　

　　不值得　　

　　不足為外人道也　　

　　不夠，不充分　　

　　如此　　

　　像這樣 　　

　　說如此　　

　　這樣　　

　　緣　　

　　沿 　　

　　緣溪行　　

　　緣故，緣分　　

　　延　　

　　請　　

　　余人各復(fù)延至其家　　

　　延長.延伸　　

　　2.一詞多義 　　

　　詞語

　　詞義

　　課文例句

　　舍　　

　　舍棄　　

　　便舍船　　

　　房子　　

　　屋舍儼然　　

　　尋　　

　　尋找　　

　　尋向所志　　

　　不久　　

　　尋病終　　

　　志　　

　　做標(biāo)記，動詞　　

　　處處志之　　

　　標(biāo)記，名詞　　

　　尋向所志　　

　　向　　

　　以前　　

　　尋向所志　　

　　對著　　

　　眈眈相向 　　

　　為　　

　　作為　　

　　武陵人捕魚為業(yè)　　

　　對，向　　

　　不足不外人道也　　

　　給　　

　　此人一一為具言所聞　　

　　3.通假字　　

　　“要”通“ 邀”，邀請　　

　　4.“然”字解　　

　　“然”字是個語綴性的詞，與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。　　

　　豁然——開闊、敞亮的樣子。　　

　　儼然——整整齊齊的樣子。　　

　　怡然——高興、滿足的樣子。　　

　　欣然——欣喜、樂意的樣子。　　

　　5.省略句　　

　　①（桃源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人 ）具答之。（桃源中人）   便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。　　

　　②此人一一為（桃源中人）具言所聞，（桃源中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。　　

　　第二課時

　　一、指名學(xué)生朗讀全文

　　二、理清課文結(jié)構(gòu)，歸納各部分大意。

　　課文以什么為線索？據(jù)此可分為幾個部分？　　

　　文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源——訪問桃花源——離開桃花源的順序可分為三個部分。　　

　　第一部分（第1段），寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 　　

　　第二部分（第2～3段），寫漁人進(jìn)入桃花源后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。　　

　　第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。　　

　　第3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。 　　

　　第三部分（第4～5段），寫漁人離開桃花源后重訪桃花源未果的情形。

　　三、課文研讀賞析

　　1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？為什么會“甚異之”？　　

　　“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返。“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前從未見過的，因此“漁人甚異之”。　　

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？描寫 桃花林的目的是什么？　　

　　桃花林“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”  　　

　　桃林在視覺上色彩繽紛，嗅覺上芳香撲鼻，突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對桃花林的描寫為漁人進(jìn)入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進(jìn)入桃花源作了鋪墊。

　　3.漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？看到了怎樣的圖景？　　

　　進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復(fù)行”，這表明桃花源很隱蔽，與世隔絕，難以發(fā)現(xiàn)。　　

　　漁人見到的景致是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人是“悉如外人”“怡然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。　　

　　4.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 桃源人為什么到這里來？桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？　　

　　“乃大驚”寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示出桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。與下文“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境……無論魏晉”相呼應(yīng)。　　

　　“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。”表現(xiàn)了桃花源中的人好客、淳樸、民風(fēng)淳樸、生活富足。　　

　　5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人到底說了什么？　　

　　“漁人一一為具言所聞”說的應(yīng)當(dāng)是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源中的人聽后為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。　　

　　6.根據(jù)第2、3段的內(nèi)容，聯(lián)系作者生活的時代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時外界人民的生活有什么不同之處。　　

　　①桃花源有著“有良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻仍，“烽火連三月”。 　　

　　②桃花源“土地平曠，屋舍儼然”，人們的生活安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫。　　

　　③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、祥和愉悅的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。　　

　　7.“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什么？　　

　　對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。　　

　　8.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 　　

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的，同時增加文章的神秘色彩。　　

　　9.為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？　　

　　作者虛構(gòu)的一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。　　

　　陶淵明對生活在東晉末年這樣一個黑暗社會里深感痛苦和不滿。他想要改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這樣的社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。　　

　　四、成語集萃

　　世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津　　

　　五、拓展學(xué)習(xí)：《桃花源詩》　　

　　嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。 　　

　　往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。 　　

　　桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 　　

　　荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆獨古法，衣裳無新制。 　　

　　童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。 　　

　　雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。 怡然有馀樂，于何榮智慧！ 　　

　　奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。 　　

　　借問游方士，焉測塵囂外。 愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。　　

　　1.教師解說該詩大意：　　

　　2.學(xué)生朗讀該詩。　　

　　3.比較該詩與課文的異同。　　

　　①內(nèi)容相同：表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。　　

　　②所寫的重點不同。序曲折表達(dá)作者的社會理想，詩則直接表達(dá)作者對桃花源這個理想社會的向往。　　

　　③表現(xiàn)手法不同。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)；詩以記敘為主，兼有議論和抒情。　　

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。　　

　　六、指導(dǎo)背誦：

　　記憶鏈條：緣溪行——逢桃花林——林盡水源——山有小口——舍船從口入——豁然開朗——見漁人——自云先世——問今是何世——停數(shù)日，辭去——既出——及郡下——尋向所志——不復(fù)得路——南陽劉子驥——無問津者　　

　　七、布置作業(yè)：

　　1.解釋下列成語的意思：　　

　　世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津　　

　　2.背誦并默寫全文。　　

　　【板書】

　　教學(xué)后記：

《桃花源記》譯文 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言詞語，品味語言情致。

　　2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

　　3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。

　　教學(xué)重點

　　品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。

　　教學(xué)方法

　　1、自主探究式學(xué)習(xí)。

　　2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

　　3、誦讀法。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)

　　“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。

　　2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

　　3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

　　(美、樂、奇)

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

　　2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?

　　句式：這里的------美，你看(聽)------

　　3、教師點拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流

　　4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

　　(二)理解桃源之“樂”

　　1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?

　　2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?

　　3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

　　4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)

　　(三)評讀桃源之“奇”

　　1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

　　2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。

　　評：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人們之奇

　　結(jié)局之奇

　　讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

　　3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

　　第二課時

　　四、理解評價作者的理想

　　1、作者生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說課文表達(dá)了怎樣的社會理想，你有什么看法?

　　2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

　　(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)

　　五、課堂練習(xí)

　　(一)字詞

　　1、注音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 邑人 詣太守 驥

　　2、解釋下面詞的古義和今義：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

　　3、解釋多義詞：舍 尋 志 為 乃

　　(二)閱讀后做題：

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林， ， ， ， 。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　4、填補文中橫線上的語句。

　　5、下列說法不正確的一項是( )

　　A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

　　B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

　　C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

　　D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黃發(fā)垂髫”指 ，這里運用了 的修辭方法。

　　(三)閱讀后做題：

　　( )見漁人，乃大驚，問( )所從來，( )具答之。( )便要還家，( )設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，( )皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，( )皆出酒食。( )停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。

　　8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

　　9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

　　六、拓展延伸

　　1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

　　2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

　　(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)

《桃花源記》譯文 篇9

　　一、說教材

　　1、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：（實驗稿）對7～9年級學(xué)生的閱讀能力提出這樣的要求“初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并積累一些常用的文言詞。”

　　2、教材內(nèi)容的特點和作用

　　《桃花源記》是一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。

　　3、作者思想理解

　　陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會——世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　4、教學(xué)的重點、難點

　　教學(xué)重點：

　　①準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　②研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　5、教學(xué)目標(biāo)

　　①正確、流利地朗讀課文，積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

　　②熟讀課文，理清課文的線索。

　　③聯(lián)系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想

　　二、對教法及學(xué)法的處理

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，讓學(xué)生領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、研讀課文、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師和學(xué)生成為課堂的主人，以互動為方式，重視心靈與心靈的溝通和交流，講求思想與思想的碰撞和共鳴。注意利用”互動與對話“來進(jìn)行有效教學(xué)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一個交談?wù)撸瑤熒�平等和諧，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己看法，暢所欲言。具體的教法如下：

　　1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含完成教學(xué)目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。體現(xiàn)學(xué)生與文本對話。

　　3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。體現(xiàn)生生互動與對話。

　　4、“時空在線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生富有個性的火花閃現(xiàn)。體現(xiàn)師生互動與對話。

　　本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、對教學(xué)程序的安排

　　1、導(dǎo)入新課。

　　2、合作學(xué)文

　　①初讀課文，疏通文意，整體感知。體現(xiàn)教學(xué)重點：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　②再讀課文，概括故事情節(jié)

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　三讀課文，“時空在線”，深化理解。體現(xiàn)教學(xué)重點：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　強調(diào)桃花源的美（自然美和社會美）——和平

　　4、四讀課文、品位研讀、主題探究。突破教學(xué)難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　①大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）

　　②、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

　　5、拓展延伸

　　假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？

　　6、總結(jié)全文

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

《桃花源記》譯文 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力

　　1、熟讀，美讀直至背誦課文。

　　2、整體把握在課文內(nèi)容。

　　3、領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。

　　過程與方法

　　反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現(xiàn)，拓展延伸。

　　情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

　　體會作者對理想生活和社會的渴望及對現(xiàn)實的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛生活，珍惜美好的今天。

　　教學(xué)重點、難點：

　　1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。

　　2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意

　　教學(xué)方法：

　　朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。

　　教學(xué)手段：

　　多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語設(shè)計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節(jié)課，讓我們再次走進(jìn)它。

　　二、學(xué)生美讀課文，調(diào)動情感，引領(lǐng)思緒。

　　三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調(diào)動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?

　　1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的描繪?請展開想象，用自己優(yōu)美的語言描繪一番(強調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現(xiàn)在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè)：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的'、古樸的……田園風(fēng)景畫。生齊讀。

　　2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”

　　學(xué)生表達(dá)。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業(yè);老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。

　　其間以問梳理第二段內(nèi)容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

　　3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。

　　4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構(gòu)，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究

　　教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會平等，人民安居樂業(yè)，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當(dāng)時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。

　　四、背景交代：

　　本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當(dāng)時的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，戰(zhàn)亂頻繁，加之統(tǒng)治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當(dāng)朝者的不滿加深了他對現(xiàn)實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。

　　五、我眼里的陶澤令。

　　由于他對現(xiàn)實對社會對人生對生死的徹悟，

　　由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，

　　他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，

　　他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農(nóng)夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。

　　早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;

　　“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……

　　后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現(xiàn)

　　《桃花源詩》呈現(xiàn)

　　六、小結(jié)：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。

　　七、作業(yè)：

　　1、背誦全文。

　　2、背誦陶淵明其他詩作。

　　3、日記記錄收獲。

　　八、板書設(shè)計：

　　桃花源記

　　陶淵明

　　景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源

　　人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂趣

《桃花源記》譯文 篇11

　　一）教材簡析及教學(xué)設(shè)想

　　陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

　　陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。

　　按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時最終是迷了路。

　　作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。

　　讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中不妨運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。

　　設(shè)計課件時，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個軟件，融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。

　　（二）教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　○1熟讀并背誦課文。

　　○2掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。

　　○3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

　　課時安排：二課時

　　教學(xué)重點：○1朗讀、背誦課文

　　○2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。

　　教學(xué)過程 ：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入  ：

　　同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩人是誰？去過沒有？請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。

　　○2請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

　　三、誦讀和復(fù)述：

　　○1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標(biāo)，60秒后將自動跳入下一頁。）

　　○2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。)

　　○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。

　　○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

　　四、疏通詞句：

　　1、 請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：

　　緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林

　　仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬

　　阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫

　　問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語云 不足為外人道也

　　便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終

　　教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。

　　3、 請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　4、 請同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點撥。

　　第二課時

　　五、理清思路：

　　1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見課件。）

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

　　第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

　　第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

　　第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

　　第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

　　六、深入研讀：

　　1、 揣摩語言（該部分內(nèi)容每個問題限時30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。）

　　○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？

　　○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？

　　○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？ 

　　○4前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？

　　○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？

　　2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。）

　　○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？

　　○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？

　　○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？

　　3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　七、拓展思考：

　　1、 品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、 比較分析

　　在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？

　　明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。

　　《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實抗?fàn)帲�而《桃花源記》則表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無奈，有消極因素。

　　3、 獨抒已見（根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）

　　○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？

　　○2這種理想社會在當(dāng)時的條件下能否成為現(xiàn)實？

　　○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？

　　八、教師總結(jié)：

　　我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。

　　九、全班齊誦課文，布置作業(yè) 

　　作者郵箱： 

《桃花源記》譯文 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，把握內(nèi)容。

　　2、展開想象，品味桃源勝境。

　　3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。

　　教學(xué)重點：研讀課文，整體把握內(nèi)容。

　　教學(xué)難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。

　　二、了解作者：

　　陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。

　　三、讀文感知

　　1、初讀課文

　　（1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　（出示字詞檢測）

　　（2）隨機抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、配樂范讀:感知內(nèi)容、感受魅力

　　3、再讀課文：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點撥。

　　四、品讀賞析：

　　屏顯“桃源訪談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

　　然后教師以主持人的`身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？

　　2、請問你們是怎么來到這里的？

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？

　　4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。

　　五、合作探究

　　陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據(jù)。

　　六、總結(jié)全文。結(jié)合現(xiàn)在社會安寧的局面，適當(dāng)點結(jié)束。

《桃花源記》譯文 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言實詞。

　　3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點：

　　重點：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實詞。

　　（3）把握文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時間：

　　二課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

　　豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫便要還家

　　劉子驥詣太守

　　2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　　同學(xué)們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？

　　同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當(dāng)時的老百姓生活在水深火熱之中！

　　元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　（二）作者簡介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

　　1、讀準(zhǔn)下列加點字的音：

　　豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫便要還家

　　劉子驥詣太守

　　三、課文分析

　　1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2、多種形式讀通課文。

　　3、逐段疏通文意。

　　第一段。

　　為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。

　　第二段。

　　林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

　　阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。

　　第三段：

　　所從來：從哪兒來。具：詳細(xì)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。

　　第四段：

　　既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

　　第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

　　4、小結(jié)

　　（1）古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通古義：交錯相通阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義：不管（連詞）

　　不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。

　　今義：缺點。

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請余人各復(fù)延至其家

　　今義：延長、延伸

　　津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　（2）一詞多義

　　舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向

　　（3）判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　四、復(fù)述故事。

　　第二課時

　　一、合作探究。

　　（1）完成p168三題第1小題。

　　問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）

　　（2）第2小題。

　　（村人問：今是何世？

　　漁人回答：今是晉。

　　村人又接著問：秦之后即晉乎？

　　漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）

　　師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風(fēng)格，令人叫絕。

　　（3）第3小題。

　　“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的.標(biāo)記。）

　　（用指代語，避免重復(fù)前文內(nèi)容，使語言更簡潔。）

　　（4）由此看來，同學(xué)們自己在寫作時可以受到什么啟發(fā)？

　　二、拓展延伸。

　　1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達(dá)了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　　（“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

　　2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

　　（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）

　　3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價作者的這種理想？

　　（A作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。）

　　4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

　　世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

　　三、指導(dǎo)背誦。

　　指名讀背誦的方法，后指導(dǎo)背誦。

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者

《桃花源記》譯文 篇14

　　一、說教材

　　1、教材分析：

　　《桃花源記》是課程標(biāo)準(zhǔn)人教版第三冊第五單元的一篇文言課文。學(xué)生在此之前已經(jīng)接觸過這類文體。因此學(xué)生對文言文的一些基本常識和學(xué)法已經(jīng)有所了解和認(rèn)識，教師應(yīng)在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語，為以后的文言文學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)，同時。這一課在本冊中也是本單元的第一篇文章。教師應(yīng)引起足夠重視，盡力引導(dǎo)學(xué)生對古代社會人民對美好生活的追求的了解，更增加他們對社會主義的熱愛，從而做到文道統(tǒng)一，這也是教材設(shè)計本課的意圖所在。

　　2、課文內(nèi)容：

　　陶淵明的《桃花源記）｝是一篇臉炙人口的佳作，大家所熟悉的成語一一世外桃源，無人問津，皆出自于此，詩人所描繪的“春蠶收長絲，秋收靡王稅”，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂的社會更是那個戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭的時代的人民所追求與幻想的。文章中的理想桃源是虛構(gòu)的，但它卻具有強烈的現(xiàn)實意義。這也正是本文能一直為人所傳誦的重要原因。

　　3、教學(xué)目標(biāo)：

　　初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：讀文言文要了解內(nèi)容，能順暢的朗讀，并背誦一些篇目。根據(jù)這些要求，再聯(lián)系當(dāng)今素質(zhì)教育在語文教改中的體現(xiàn)以及學(xué)生實際。我制定了以下三個目標(biāo)：

　　①能順暢地朗讀課文，背誦第1段。

　　②疏通詞句，積累文言詞匯。

　　③根據(jù)書上對挑花美景的描寫，結(jié)合平時學(xué)習(xí)的描寫方法，說（寫）一段話。

　　由于是八年級的學(xué)生，個體差異較大，古文的基礎(chǔ)又薄，從而對文言文的認(rèn)知基礎(chǔ)及理解遷徒能力較差，所以我確定①②為重點目標(biāo)，第③為難點目標(biāo)。

　　二、學(xué)情分析：

　　初一學(xué)生知識面窄，沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，但是好奇心強，對新鮮事物較易接受，從而很容易引發(fā)學(xué)生的求知欲也具有一定的形象思維和模仿能力。而八年級這個班比起其他班來，在這方面更是參差不齊，從而給教學(xué)帶來了一定的難度。也容易因此出現(xiàn)冷場的場面，對于這一點，教師應(yīng)滿懷激情地充分調(diào)動學(xué)生的積極性。使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮主體的作用，從而取得預(yù)期目的。

　　三、教法與學(xué)法：

　　俗話說。“教無定法”，但是又“貴在得法”。無論任何方法的使用都應(yīng)面對學(xué)生在課堂的具體情況，靈活掌握運用，不能死搬公式，從而不利于優(yōu)化課堂教學(xué)，不利于素質(zhì)教育在課堂上的實施。根據(jù)本課的特點及對學(xué)生實際情況的了解，制定了以下的教法和學(xué)法：

　　（一）教法。

　　1、點撥質(zhì)疑法：這是我采用的最主要的一種教學(xué)法。通過教師的點撥，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，增強學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動性，加強對課文的理解討論，從而避免過多過雜的講解。

　　2、講讀法：包括詞匯、解說，課文講解，朗讀訓(xùn)練，簡述大意，背誦等。

　　3、電化教學(xué)法：根據(jù)教學(xué)需要，適時使用錄音機、投影儀，直觀形象而又易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生注意力c

　　（二）學(xué)法：

　　1、朗讀法，古文重在多讀，讀順暢，讀出節(jié)奏，讀出語感，這樣更易加深對課文的理解，更易背誦。

　　2、討論法：通過討論，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

　　3、讀寫結(jié)合法：課文結(jié)束前，讓學(xué)生根據(jù)書中對桃花的描繪，訓(xùn)練學(xué)生遷移能力，通過寫或說出自己喜歡的一種花。從而訓(xùn)練學(xué)生多角度描寫事物。

　　四、教學(xué)程序：

　　在整個教學(xué)中，應(yīng)以優(yōu)化課堂過程為指導(dǎo)，貫穿素質(zhì)教育，結(jié)合我區(qū)語文讀寫結(jié)合訓(xùn)練，著重于“雙基”落實，充分體現(xiàn)“四個意識”。

　　（一）導(dǎo)入課題

　　“興趣是最好的老師。”教師應(yīng)始終抓住這一點，通過不同的方法，調(diào)動起學(xué)生的興趣，為此，我是這樣設(shè)計開頭的。

　　1、請一位學(xué)生解釋一下，“世外桃源”這個成語，其他同學(xué)聽。

　　2、教師鼓勵性評價后，順勢讓其說出出處，由此引入課題。

　　（二）解題

　　這一步驟主要是幫助學(xué)生識別題目中“源”以便不要說寫成“園”。然后了解作家生平，及本課的出處，為下面學(xué)習(xí)本課打下基礎(chǔ)，具體設(shè)計如下：

　　1、板書標(biāo)題：桃花源記，教師強調(diào)一下“源”與“園”區(qū)別，引起學(xué)生重視。

　　2、學(xué)生看注解①，簡單了解一下作家的基本情況，知道本文是《桃花源詩并序》中的序言，學(xué)生可作適當(dāng)勾劃，以便今后利于復(fù)習(xí)。

　　（三）朗讀課文

　　古文應(yīng)該突出多讀，教師應(yīng)把朗讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。在這一環(huán)節(jié)上要調(diào)動學(xué)生積極性，關(guān)鍵還在于教師的指導(dǎo)。

　　1、聽錄音，學(xué)生的注意正音、節(jié)奏感，并初步了解課文大意。

　　2、學(xué)生分組進(jìn)行朗讀比賽。要求：

　　①節(jié)奏合理，讀出對社感。②語句流暢，發(fā)音正確。

　　（四）疏通課文詞句，積累文言詞匯。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。只有充分認(rèn)識到這一點，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，做到自覺地學(xué)習(xí)，這樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性。

　　當(dāng)然，教師也不能盲目樂觀，應(yīng)盡可能估計到可能出現(xiàn)的困難，所以教師在讓學(xué)生發(fā)揮主體性的同時，注意起到一個良好的主導(dǎo)作用。為此設(shè)計如下：

　　1、學(xué)生結(jié)合注釋疏通詞句。

　　2、勾劃難點，互相討論，或向老師提問。（如有學(xué)生提問，下面的步驟可簡化些。如無，則就顯得重要了。

　　3、教師提示（放投影片）。

　　4、學(xué)生按記敘文六要素，簡述課文c

　　（五）學(xué)生朗讀并背誦第一段。

　　這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面起反饋矯正作用，另一方面是為過渡到下一個目標(biāo)作準(zhǔn)備。

　　1、學(xué)生朗讀。

　　2、學(xué)生背誦第一段。

　　（六）聽說訓(xùn)練

　　通過對第一段桃花美景的描寫，讓學(xué)生明確此段所使用的描寫方法，再結(jié)合以前所學(xué)過的描寫方法，學(xué)寫（說）一段話。這一環(huán)節(jié)主要是為了讀寫結(jié)合。讓學(xué)生有遷移能力，從而體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。為此，我設(shè)計如下：

　　1、選兩則材料，用投影儀顯示出來，教師分析其描寫方法。

　　2、學(xué)生根據(jù)上面的提示學(xué)寫（說）一段話。

　　七、板書設(shè)計。

　　景色美 戰(zhàn)亂

　　生活美 沒有 壓迫

　　人情美 剝削

《桃花源記》譯文 篇15

　　教材分析：

　　《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達(dá)作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會的抗議和憎恨。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者及其寫作背景。

　　2、了解故事的情節(jié)及線索。

　　3、認(rèn)識作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會理想。

　　教學(xué)難點：

　　認(rèn)識“世外桃源”的虛擬性；認(rèn)識作者通過“桃花源”所表達(dá)的社會理想。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。

　　2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、基礎(chǔ)回顧。

　　1、給學(xué)生3分鐘重溫

　　2、出示檢測內(nèi)容，a 古今異議 b 譯句

　　三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解作者及其寫作背景。

　　2、了解故事的情節(jié)及線索。

　　3、認(rèn)識作者通過描述“桃花源”所表達(dá)的社會理想。

　　（帶著這些學(xué)習(xí)目標(biāo)，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）

　　四、了解作者及寫作背景

　　1、師激發(fā)學(xué)生對陶及寫作背景的求知欲。

　　2、出示陶淵明簡介及寫作背景。

　　3、師延伸引導(dǎo)學(xué)生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學(xué)生對陶的思想及寫作背景的了解。

　　（完成目標(biāo)1）

　　五、自主活動：了解故事情節(jié)及線索

　　1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。

　　2、師作積極性評價，并出示準(zhǔn)確的情節(jié)概括（出示投影片）

　　3、引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)概括中，梳理總結(jié)線索——漁人行蹤。

　　六、課文品析

　　1、師生互動：引導(dǎo)學(xué)生從第一段中感受桃花林之奇美，體會故事開端所籠罩的神秘色彩，A忘路之遠(yuǎn)近——漁人已入迷離難辨之境

　　B夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇

　　C漁人甚異之——驚異

　　2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。

　　（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？

　　（2）寫桃花源人風(fēng)貌的句子是什么？

　　（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？

　　注：在學(xué)生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠———并怡然自樂。”學(xué)生閉目體會，達(dá)到身臨其境，從而使其自己總結(jié)第（3）題答案——安樂祥和。

　　3、創(chuàng)新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學(xué)生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）

　　（1）自讀課文——小組交流補充。

　　（2）師將知識要點化為學(xué)生樂于接受的“采訪語言”進(jìn)行采訪。

　　A 請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？

　　B聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？

　　C在這樣一個新天異地的桃花源中生活數(shù)日，你感覺那里的'人與您生活的東晉有何不同？

　　（3）師總結(jié)：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個動蕩不安的年代，這樣一個安樂祥和的理想和社會真的會隱存于某一天地嗎？

　　4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當(dāng)中所寄寓的思想感情。

　　（1）、自讀第3段，并結(jié)合第1段，體會其神秘色彩。

　　（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。

　　（3）、文章對于“世外桃源”的描述表達(dá)了作者一種怎樣的情感？

　　注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學(xué)生有自己的觀點，應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學(xué)生體會作者所寄寓的情感上。

　　師總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們我們一樣可以！

《桃花源記》譯文 篇16

　　一、 導(dǎo)入 

　　誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。 

　　〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實生活的地方。〉 

　　注：根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。 

　　二、 整體感知 

　　a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。 

　　繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ） 

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ） 

　　b) 結(jié)合注釋初步翻譯課文。（注：重點朗讀課文和理解下列詞語）。 

　　緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津 

　　三、 局部品味： 

　　1、 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。 

　　（注：以學(xué)生為主，教師為輔） 

　　2、 論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。 

　　（1）、本段文字主要寫了什么？ 

　　<提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子> 

　　（2）、按下列板書，引導(dǎo)學(xué)生背誦。 

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲… 

　　（3）、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？ 

　　提示： （感想：a、有山有水，人杰地靈。b、心情舒暢、愉快、愜意。c、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。） 

　　3、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。 

　　4、 理清漁人進(jìn)入桃花源過程中的地點轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字： 

　　景：土地… 

　　林盡水源…山…口… 

　　人：其中… 

　　5、 你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？ 

　　（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。） 

　　1 

　　6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？ 

　　（通過討論，板書如下） 

　　（對 比） 

　　桃花源↓現(xiàn)實 

　　┃ | ┃ 

　　只有父子之分 | 有君臣之別，貴*之分 

　　只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 

　　自勞自食、和睦相處 | 你爭我奪、爾虞我詐 

　　不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。） 

　　7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？ 

　　（討論后，引入對第三自然段的學(xué)習(xí)） 

　　a) 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。 

　　（內(nèi)容從略） 

　　8、 請按“初識所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。 

　　初識  見…乃…問…具… 

　　↓ 

　　所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆… 

　　↓ 

　　離開 停…此中……道也 

　　9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？ 

　　提示：a、可以用文中的話語回答 

　　b、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏?時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。） 

　　c、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。 

　　d、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。） 

　　四、 教學(xué)反饋