《兩則》說課講稿（精選13篇）

《兩則》說課講稿 篇1

　　《＜伊索寓言>兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》（以下簡稱《赫》、《蚊》）兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢？《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標準》）告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材（教材無非是個例子）

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法（教無定法，學無定規）

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序（學生是學習的主人）

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程 由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入  新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等）、自主創意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業 。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業 ”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業 。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

　　(指導教師：全國說課研究協作會理事：王國安)

　　《<伊索寓言>兩則》說課講稿

《兩則》說課講稿 篇2

　　《＜伊索寓言>兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》（以下簡稱《赫》、《蚊》）兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢？《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標準》）告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材（教材無非是個例子）

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法（教無定法，學無定規）

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序（學生是學習的主人）

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程 由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入  新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等）、自主創意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業 。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業 ”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業 。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

　　(指導教師：全國說課研究協作會理事：王國安)

　　《<伊索寓言>兩則》說課講稿

《兩則》說課講稿 篇3

　　《<伊索寓言>兩則》說課講稿

　　湖北省秭歸縣茅坪鎮初中    吳   云

　　《＜伊索寓言>兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》（以下簡稱《赫》、《蚊》）兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢？《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標準》）告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材（教材無非是個例子）

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法（教無定法，學無定規）

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序（學生是學習的主人）

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程 由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入  新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等）、自主創意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業 。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業 ”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業 。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

　　《<伊索寓言>兩則》說課講稿

《兩則》說課講稿 篇4

　　《<伊索寓言>;兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》(以下簡稱《赫》、《蚊》)兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢?《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《語文課程標準》)告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材(教材無非是個例子)

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法(教無定法，學無定規)

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<;伊索寓言>;兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<;伊索寓言>;兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序(學生是學習的主人)

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事(這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動)。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么?”為結語，完成學生由已有知識和經驗(畫畫、講故事)向未知知識(寓言)的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析(側重于讓學生說學習收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言;那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢?我跳出《<;伊索寓言>;兩則》給學生設定的框架模式(先講故事后點明寓意)，給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等)、自主創意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創作)對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸(教是為了達到不需要教)

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》)，也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流;也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

《兩則》說課講稿 篇5

　　老師們：

　　你們好！今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書第四冊第十一課《難忘的潑水節》。

　　一、設計理念

　　小學語文作為基礎教育一門重要學科，其聽、說、讀、寫領域中含有大量思維能力和創造力培養的因素，語文老師在教學過程中積極挖掘這些因素，進行系統訓練，不但有利于提高學生運用語文知識的能力，而且還有利于培養學生勇于質疑、探索的品質。那么如何在語文教學中培養綜合學習能力，發展學生的智力和創造力呢？2001年頒布的全日制義務教育《語文課程標準》(實驗稿)指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑，應該積極提倡。”  

　　《難忘的潑水節》這篇課文熱情洋溢地敘述了1961年周總理在西雙版納同傣族人民過潑水節的情形，表達了周總理和人民群眾心連心的深厚情誼。總理的滿面笑容、傣族人民的興奮與喜悅在作者飽滿的激情中淋漓盡致地得以展現。文章圖文并茂，緊扣“難忘”二字展開，內容突出“景難忘”“人難忘”“情難忘”。有感情地朗讀是本課教學重點，教學中要讓學生多層次、多種形式反復地讀課文，從而感受到周總理和傣族人民一起過潑水節時的熱烈場面和人們的興奮心情。

　　二年級學生對潑水節的來歷、周總理與人民的關系了解不多，課前應布置他們搜集有關的資料，提高搜集、處理和篩選信息的能力。

　　二、設計思路

　　1、學生是學習的主體，教學的內容也是為學生服務的，所以我在課前就讓學生與我一起去搜集資料，并整理歸類。這樣既是一種能力的培養，也激發了孩子們參與的興趣。

　　2、問題是綜合性學習的核心，是凝聚、匯集、激活學生知識技能的“觸發點”。問題的產生，依賴于學生對現實生活的感悟、把握和理解。語文學科的有些課文內容不是學生能直接面對的現實生活，這就需要我們充分利用網絡技術，創設問題情境。

　　在本文中，學生在提問階段便可通過閱讀教材，在腦海中再現潑水節的真實場景，把課文內容與現實生活聯系起來。從而創造出足以讓學生提出問題的情境。

　　3、探究問題階段，開展伙伴間的合作學習，提供一個場所，實現老師與學生、學生與學生之間的有效交流，促進學生之間相互啟發、相互影響，從而解決學生提出的問題，完成對所學知識的構建。在這個環節中，著力培養學生利用教材提供的資料閱讀課文、解決問題的能力。

　　4、學生在現實生活中，要想把自己的想法和作品展示、發表出來，會受到時空和途徑的制約。所以我便在最后創造、運用階段借助繪畫語言給學生虛擬一個展示自己的生活空間。從而真正展現了綜合化學習的風采，也滿足了學生的需要，提高了自我學習的自信心和積極性。

　　三、教學程序

　　課時安排：2課時

　　教學目標：

　　1. 會認12個生字，會寫12個字。

　　2.抓住重點詞句自主感悟傣族人民和周總理一起過潑水節的幸福和快樂。正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　3.對周總理和人民心連心有一定的認識，對傣族人民的潑水節有初步感受。

　　教學重點：

　　了解周總理和傣族人民一起過潑水節的情景，體會他們之間心連心的深情厚誼。

　　信息資料：

　　生字卡片、潑水節的多媒體課件、課文插圖、師生搜集潑水節和周總理的相關資料。

　　教學過程：

　　（一）情境導入，整體感知，切入舉偶

　　為了激發學生的求知欲，誘發他們的學習熱情，進入想學、愿意學習的境界。上課開始，我設計了這樣的導語：

　　1、談話導入。中國是由56個民族組成的大家庭，除了漢族外還有55個少數民族，而少數民族都有自己獨特的風俗習慣。今天我要帶領大家一起去參加傣族的潑水節。（板書課題）教師或學生簡單介紹傣族潑水節的習俗。

　　2、圖片激趣。出示課文插圖，圖上的人們在干什么？（人們和周總理在一起過潑水節）（板書：潑水節）然后在前面加上“難忘”二字：為什么說是難忘的潑水節呢？學習課文我們就會知道。

　　（二）對話平臺

　　自讀

　　1、自由讀課文，初步感受潑水節的難忘。

　　2、再次讀課文，圈畫生字，把生字多讀幾遍。

　　3、限定時間，練習把課文讀正確、讀流利。

　　4、接龍讀檢查讀文情況。

　　【識字和朗讀是低年級的重點。此環節采用多種形式，充分發揮學生的主體地位，有效地提高讀書效率。】

　　（三）識字

　　1、小組合作檢查生字讀音，注意瓣讀bàn，在句子中讀花瓣時要加兒化音“花瓣兒”。“因為”的“為”讀wèi  。翹舌音有“蘸、壽”，平舌音有“踩”。

　　2、交流識字方法。小組內說說自己是怎樣認字的，然后全班推薦好的識字方法。

　　3、游戲檢查識字：抓“特務”、“對號入座”、“購買門票”。

　　【本課有些生字在生活中跟學生見面的機會較少，字形比較復雜，字音難點較多。教學時，要努力調動學生內在的學習積極性，增強學習的趣味性，使學生在輕松愉悅的氣氛中識字。】

　　（四）讀思

　　學習第一自然段

　　1、指名讀。

　　2、理解“一年一度”。放到句子中讀一讀。

　　3、小朋友知道了，潑水節就是傣族人民的新年，也是傣族一年中最盛大的傳統節日。這個讓大家期盼已久的節日到來的時候，傣族人民會是怎樣的心情？

　　4、指導讀出高興激動的語氣。

　　學習第二自然段

　　1、這一年一度的潑水節人們是怎樣歡度的？自由讀第二小節,說說潑水節給你的感覺是什么？

　　2、交流：你從哪些地方感覺潑水節很熱鬧，很歡樂的？

　　3、指導朗讀。

　　4、你想親眼看看潑水節時那熱鬧的場面嗎？觀看錄象：歡樂的潑水節（有條件的可觀看）

　　5、帶入情境：如果這一天，你和你的爺爺奶奶、爸爸媽媽，老師同學一起來到了大街上，參加潑水節，你會怎樣潑水呢？

　　6、質疑：為什么大家渾身濕淋淋的，臉上卻笑開了花呢？

　　7、小結。小朋友說得真好。是呀，這吉祥的水，祝福的水呀，大家盡情地潑，盡情地澆，不論是潑水者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕淋淋的，但大家的心里都是那樣高興，臉上也都笑開了花。大街上，歡樂的人們互相潑灑，一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成了一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語，大街成了水的世界，歡樂的海洋。

　　8、齊讀第二小節。

　　學習第三自然段

　　1、引讀

　　2、歡樂的潑水節這天，人們還舉行了很多其他活動呢！你能從文中找出一句話來讀一讀嗎？

　　3、出示，讀一讀。

　　4、練習：大家唱著（   ）的歌，跳著（  ）的舞，賽起了（    ）的龍舟，放起了（   ）的煙火，直到深夜還不肯離去。

　　5、指導朗讀。

　　6、潑水節這天，人們穿著節日的盛裝，盡情地潑，盡情地澆，盡情地唱，盡情地跳，他們互相慶賀，互相祝福，是多么快樂啊！學到這里，你有什么話想大聲地說出來嗎？

　　（五）指導背誦。

　　（六）布置作業

　　我們中華民族是一個多民族的國家，56個民族56支花，每個民族都有自己的民族風俗和最盛大的節日。

　　如果你感興趣的話，可以和幾個小朋友組成一個研究小組，對此進行研究。

　　【這一環節的設計，既讓學生了解每個民族的民族風俗，又提高了學生運用語文的能力，更重要的是為課堂教學向課外延伸鋪設橋梁，達到拋磚引玉的目的。】

　　第二課時

　　（一）對話平臺

　　1、導入

　　今天這節課我們繼續學習第11課《歡樂的潑水節》，讓我們一起走進課文，去感受一下潑水節時那熱鬧歡快的場面吧！

　　2、認讀生字卡片。

　　3、有感情地朗讀課文一至三自然段。

　　（二）讀思

　　學習四、五自然段

　　1、默讀課文，畫出自己認為寫得美的語句。

　　2、小組合作，互相交流讀書的收獲。

　　交流

　　a、周總理身穿對襟白褂，咖啡色長褲，頭上包著一條水紅色的頭巾，笑容滿面地來到人群中。

　　1、結合課文插圖，理解“笑容滿面”（態度和藹可親，尊重傣族人民的風俗習慣。）

　　2、想像周總理會對人們說些什么？

　　b、他接過一只象腳鼓，敲著歡樂的鼓點，踩著鳳凰花鋪成的“地毯”，同傣族人民一起跳舞。

　　1、抓住表示動作的詞語體會總理與傣族人民的情誼。

　　2、你能用表示動作的詞語寫一句話嗎？

　　c、周總理一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹枝蘸了水，向人們潑灑，為人們祝福。傣族人民一邊歡呼，一邊向總理潑水，祝福他健康長壽。

　　1、總理怎樣潑水？向傣族人民祝福什么？

　　2、傣族人民怎樣潑水？向總理祝福什么？

　　3、練習說話：“一手……一手” 、“一邊……一邊”。

　　【抓住重點詞語深入思考，適時想象，使學生感受到總理的平易近人、與傣族人民心連心的情誼。】

　　朗讀六—八自然段

　　1、齊讀最后三個自然段，思考：周總理和人們為什么那么開心？為什么說1961年的潑水節令人難忘？

　　2、指導讀：練習讀——范讀——分組讀——競賽讀——齊讀

　　（三）實踐

　　1、查找、搜集周總理的圖片、故事。

　　2、我國最盛大的節日是什么節？請你說一說或畫一畫節日時的情景。

　　四、寫字

　　本課要寫的字中有四個字是新認的（恩、壽、鳳、凰）。這四個字中，“鳳凰”二字比較難寫，可作重點指導。（1）都是半包圍結構。（2）第一筆一定要寫成豎撇，這是寫好這類字的關鍵；第二筆是“橫折彎鉤”的彎形寫法，要注意指導。（3）“鳳”字內是“又”，要和“風”區分字形。此外，還應注意“恩”與“思” 的區別。

　　1、學生觀察臨摹，練習書寫。

　　2、教師巡視，根據書寫實際相機指導。

　　3、學生互相評價打等級。

　　4、寫得不滿意的字可以再寫幾個，直到自己滿意為止。

　　【延時評價更易于調動學生寫好字的積極性。】

《兩則》說課講稿 篇6

　　湖北省秭歸縣茅坪鎮初中    吳   云

　　《＜伊索寓言>兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》（以下簡稱《赫》、《蚊》）兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢？《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標準》）告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材（教材無非是個例子）

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法（教無定法，學無定規）

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序（學生是學習的主人）

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程（www.wedding-day.cn）由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等）、自主創意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

《兩則》說課講稿 篇7

　　《＜伊索寓言>兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》（以下簡稱《赫》、《蚊》）兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢？《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標準》）告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材（教材無非是個例子）

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法（教無定法，學無定規）

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序（學生是學習的主人）

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程（www.wedding-day.cn）由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等）、自主創意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

　　(指導教師：全國說課研究協作會理事：王國安)

《兩則》說課講稿 篇8

　　摘要: 說課是指在某一特定的場合，教師較為系統地講述某一教學內容的課堂教學設計及其設計的理論依據。說課分詳細說課和概略說課。本文擬從英語學科特點出發，就英語詳細說課講稿的要素、撰寫方法和注意事項以及說課對英語教師素質提出的更高要求幾個方面做些理論探討

　　說課是近幾年興起的一種教學研究和教師教學基本功訓練的活動形式，是教學研究改革的產物，是素質教育下提高教師隊伍整體素質的有效途徑。所謂說課，是指在某一特定的場合，教師較為系統地講述某一教學內容的課堂教學設計及其設計的理論依據。說課分詳細說課和概略說課。本文擬從英語學科特點出發，就英語詳細說課講稿的要素、撰寫方法和注意事項以及說課對英語教師素質提出的更高要求幾個方面做些理論探討。

　　一、英語說課講稿的要素及撰寫方法

　　與其他學科一樣，英語說課講稿也包括五個要素：說教材、說教法、說學法、說教學程序、說板書設計。

　　（一）說教材

　　說教材要對教材所在的知識系統做簡要分析，通過分析某課教學內容在整個教材體系中的作用，以及本課教學內容與學生先前掌握的知識和將要學習的知識的聯系，說明教材的地位和作用；通過對課程標準關于教學的具體要求的概括分析，說明本課教學目標的確立及其依據；通過對英漢兩種語言差異和學生的知識水平的簡要分析，確定并說明重點、難點和關鍵點的確立及其依據。

　　1.說教材的地位和作用。

　　說教材的地位和作用，應簡要分析本課內容在單元整體教學中和整個教材體系中甚至在素質教育英語教學中的重要地位。例如，在分析SEFC Bl L37的教材地位和作用時可做如下表述。

　　SEFC Bl L37是對話課，對話課是單元整體教學的重要環節。作為單元的第一課，對話課的作用首先是為第二、三課提供話題和語境。由于整個單元都是圍繞一個話題操練特定的功能項目，對話課又具有為二、三課的學習掃清語言和文化障礙的作用。

　　本課對話內容緊緊圍繞體育運動話題展開，談論運動項目必定使人聯想到奧運會、奧運歷史、奧運精神等，這就為下一課閱讀教學提供了話題和語境。本課操練的功能項目是表達個人喜好的句型"prefer...tO"，學習并熟練掌握該句型有助于學生能就"prefer A to B”表達自己對運動項目的愛好及愛好程度。

　　從素質教育的要求和學習語言的目的看，高中英語教學重視培養學生運用英語進行交際的能力。根據英語課程標準的要求，對話課應側重培養學生的口語表達能力，體現英語教學的交際性、得體性、準確性和實踐性。因此，本節對話課教學應著重培養學生熟練運用所學功能用語談論體育話題的能力，為進一步自由談論奧運歷史打下基礎。

　　2.說教學目標的確立及其依據。

　　教學目標的確立首先要根據單元教學的目的和要求（對語音、詞匯、日常交際用語、語法等方面的不同程度的要求），結合學生的實際水平，確定貫穿單元教學的總目標（goal）。總目標可以是相當概括的，如SEFC Bl L37的總體教學目標可定為“了解奧運會歷史，學習表達個人愛好的交際用語"。由于中學英語教材的編寫都有單元話題，因此，總目標往往以單元教學目標的形式出現，一節課的教學目標（objective）則應落實到與本課教學內容相關的具體語言知識或某項技能上，即：通過本節課的教學，重點解決什么問題（知識和能力），達到什么樣的要求。為了貫徹“寓思想教育于語言教學之中"的教學原則，教師還要深入挖掘教材的德育因素，從而確定德育（情感情意）目標。

　　教學目標的表述要準確、具體、簡潔、全面，要明確寫出本節課的知識目標、能力目標和德育目標，即說明通過一定的教學活動后，學生的知識、能力或情感的變化，并說明做如此要求的理論依據何在。教學目標的表述應有利于教師在教學時對教學目標的把握與評定，要將一般性的目標具體化為可觀測的行為目標，要說明學生在教學后能學會什么，達到什么水平，即說明教師預期學生行為改變的結果，充分發揮教學目標的導向作用。

　　一般來說，規范、明確的教學目標的表述包括四大要素，即行為主體、行為、條件及表現水平或標準。例如，SEFC Bl L37的教學目標可表述如下。

　　（1）知識目標

　　1) 語言知識目標：掌握并熟練運用本課中規定的四會、三會詞語及日常交際用語（略）。

　　2) 文化知識目標：復習和學習體育運動項目（略），通過談論體育愛好，幫助學生聯想起奧運會，為閱讀課教學做鋪墊。

　　（2）能力目標

　　1) 語言能力目標：圍繞運動及運動項目話題，使學生能夠熟練使用prefer A to B表達個人喜好。

　　2) 智力發展目標：在連貫的聽、說活動中，訓練學生的邏輯思維和快速反應能力。

　　3)德育（情感情意）目標：教育學生熱愛體育。爭做德智體美等全面發展的合格人才。

　　又如，JEFC B3 L82的教學目標可表述如下。

　　（1）知識目標：學習和掌握過去完成時；總結和歸納有關購物用語；復習衣服的名稱、顏色、大小等詞匯。

　　（2）能力目標：通過聽錄音，掌握正確的語音、語調，使學生形成良好的語言習慣；通過學生間的提問和回答，激發學生學習的積極性和主動性；同時在閱讀過程中，注意發展學生的邏輯思維能力。

　　（3）德育目標：通過購物的學習和問答，使學生注意和學習在交際中的禮貌行為（寓思想教育于語言教學之中）。

　　3.說重點、難點和關鍵點的確立及其依據。

　　說課稿要寫出該課的重點、難點和關鍵點分別是什么，并寫出確立該重點、難點和關鍵點的理論依據，即在列舉該課重點、難點和關鍵點的同時，說明為什么該重點是本課教學的最主要部分或最重要內容，為什么該難點在本課教學中是學生最難理解和最容易出現錯誤的部分（有時重點和難點相同），為什么該關鍵點對本課教學的成敗起決定性的作用。例如，JEFC B3 L2l說重點、難點、關鍵點及其依據可表述如下。

　　JEFC B3 L21的重點和難點均是“現在完成時的基本結構和用法＇＇。現在完成時態是課程標準要求學生掌握的重要時態之一，本課是該項語法教學的第一課，要對學生進行正確的語言輸入，為以后的教學打下堅實的基礎。由于英漢兩種語言對"完成"和“過去"概念定義的差異，學生往往對現在完成時、一般過去時的含義和用法產生混淆，動詞的過去式和過去分詞的使用也容易出現錯誤，因此，“現在完成時的基本結構和用法"既是本課教學的重點，又是本課教學的難點。現在完成時的動作發生

　　在過去，強調現在的狀態或對現在造成的影響，它與一般現在時、現在進行時和一般過去時既有聯系又有區別。因此，正確理解現在完成時的概念是掌握其用法的關鍵，對本課教學的成敗起著決定性作用。

　　（二）說教法

　　說教法至少要說明選擇使用何種教學方法，以哪種教學方法為主，哪幾種方法為輔，采用什么教學手段實現教學目標，采用這些教學方法和手段的理論依據是什么，并說明這些教學方法在本課教學中的具體操作方法。說教法時最好能說明在本課教學過程中貫徹什么教學原則，采用什么教學模式，并做出必要的解釋和說明。如果巳形成了獨特的教學思想和教學特色，最好單獨列出。例如，SEFC Bl L37的說教法可表述如下。

　　教法的選擇是課堂教學成敗的關鍵。對話課重在培養學生的口語表達能力。因此選擇使用交際教學法在具體教學中以情景教學為主，活動教學為輔，充分利用直觀教具和電化教學手段創設情景，利用圖片、投影儀、錄音機等輔助設備，培養學生直接用英語理解、表達和思維的能力。在具體教學過程中貫徹交際教學原則，采用3P教學模式，組織各種課堂活動，如表演猜謎、演講（Iprefer A to B because...）、討

　　論（Which sport do Chinese people prefer?）等，培養和強化學生的語言實踐能力和自主學習能力。 

　　（三）說學法及學法指導

　　說學法，要結合課堂教學內容，說出在本課教學過程中，指導學生學習使用或學會使用什么學習方法，如五官并用、強化記憶、比較歸納、分析概括規律、循環記憶、分類記憶、聯想記憶、發現學習、心口一致等等。要說明結合本課教學培養學生哪種學習能力，如觀察力、記憶力、想像力、注意力、創造力、思維能力、反應能力、自學能力等。

　　說學法可以與說教法結合。教學過程是教與學對立統一的發展過程，學生怎么學教師就應該怎么教，教師怎么教就應該指導學生怎么學。因此，說學法可以在說明如何巧妙地組織課堂教學的同時，說明如何指導學生運用有效的學習策略提高學習效率，即說明在具體的教學環節中；針對某一教學活動學生應該采用的學習方法，以及學生處于學習困境時，教師為解決學生的學習困難應采取的對策。

　　總之，教師要重視學法指導，要結合教材的具體內容和學生的實際水平，研究如何發揮學生在課堂教學中的主體作用，如何根據各層次學生的學習規律，合理調動各個層次學生的學習積極性和主動性，把學習方法傳授給學生，從而提高學生的整體學習水平。 

　　（四）說教學程序

　　說教學程序，要簡要說出該課的各個教學步驟的具體教學環節名稱及相關教學內容、步驟、教學活動組織和安排；即在哪個教學環節教哪個（些）知識點，提出哪些問題，做哪些練習（教什么），組織哪些課堂教學活動，采用什么教學方法（怎么教）等等。在敘述教學程序時，要按照教學步驟說清各個教學環節的具體活動，包括講授的知識內容、練習、小結、反饋、矯正及作業布置等安排。要說明如何通過教學

　　突出重點，突破難點，抓好關鍵。說教學程序要求既有具體步驟的安排，又要有針對性的教法理論闡述。例如，SEFC Bl L37的教學程序可表述如下。

　　本節課采用3P教學模式。

　　第一步：呈現（Presentation）

　　通過復習導入新課，為新課學習做好心理準備和知識準備。例如，通過提問Which sportdo you Iike? 復習體育運動的名稱（略）；通過復習句型Which sport do you like better，skatingor skiing?組織學生進行問答練習；通過替換練習

　　與呈現句型profe...tO；結合課文插圖和教學掛圖，用直觀教學手段呈現生詞（略），進行句型的替換練習。該句型熟練后提出如下兩個問題；Which sport does A prefer? What about B?組織學生聽對話錄音，呈現對話內容。

　　第二步：練習（Practice）

　　3P教學模式重視語言實踐能力的訓練。為了幫助學生熟練運用本課的功能用語，設計如下練習。

　　練習一：聽力訓練。把呈現對話與聽力訓練結合起來，聽后通過簡單問答理解對話

　　大意。

　　練習二；朗讀與理解。通過朗讀，訓練學生的語音、語凋，進一步感知對話內容。通過問答練習，加深學生對對話內容的理解，強化學生口語表達能力。

　　練習三；語法、句型的單項訓練。講解、操練句型，為復用、活用語言掃除障礙。

　　練習四：表演猜謎。結合Part II的教學內容，組織學生聽音模仿，表演猜謎。

　　練習五：熟練對話，角色表演，復用本課功能用語，為活用語言打基礎。

　　第三步：表達（Production）

　　組織情景會話，進行交際性練習，鞏固所學知識。讓學生自己上臺演講，提高學生綜合運用所學語言自由表達思想的能力。

　　（五）說極書設計

　　說板書設計要求語言精練，說明板書的整體布局即可。例如，SEFC Bl L37的板書設計可表述如下。

　　左側列出體育運動名稱（復習階段的詞匯）。右側列出重點句型，如表一所示。說板書時，說課人不必寫出板書的所有內容，只需在黑板上圈出大致范圍即可，如表二所示。

　　表一

　　Unit 10 Lesson 37

　　1. Names of sports Useful expressions

　　skating 1)Which do you like better, A or B?

　　badminton prefer: prefer A to B

　　sailing prefer doing A to doing B

　　shooting prefer to do rather than do

　　horseriding 2)I’m on our city teams.

　　表二

　　Unit 10 Lesson 37

　　2.Names of sports Useful expressions

　　_______________ 1) _____________________________

　　_______________ _____________________________

　　_______________ _____________________________

　　_______________ _____________________________

　　_______________ 2) _____________________________

　　二、撰寫英語說課講稿的注意事項

　　說課有別于講課。講課的對象是學生，側重講授知識、培養能力、教書育人，是系統的教育教學活動；而說課的對象是教師、教研員、評委，側重表述如何講授知識、培養能力、教書育人，是系統的教育教學研究活動。說課是教學與教研的結晶，是教學理論和教學實踐結合的產物。說課講稿的撰寫要注意以下幾點。

　　（一）突出理論性

　　說課講稿有別于教案或教案提要，它比教案更具有理論性。寫說課講稿也不同于寫教案，教案多是具體教學過程，而說課稿則側重于有針對性的理論指導的闡述；教案只說"怎么教"，而說課講稿則要重點說清“為什么這么教"。因此，寫說課講稿要注重理論依據的闡述，尤其是說教材、說教法、說學法及學法指導時，一定要說明其理論依據。

　　（二）簡明扼要 

　　說課稿有別于教學論文，它比教學論文更具實踐性，因此。說課稿的撰寫要用詞精當，切忌長篇大論、面面俱到或泛泛而談。說課各個要素及其理論依據必須要有直接的內在聯系，在語言表達方面要言簡意賅。另外，表述具體的教學目標時，要盡量避免使用抽象、籠統、缺乏可操作性和可監測性的一般性用語，如知識目標一Student will learn about the present perfect tense；能力目標一Improve the students’ abilities of listening，speaking, reading and writing。這樣的教學目標只是泛泛而談，沒有說明要求學生做到的是什么，教師在教學過程中也無法有效操作，聽課者更難確定教學目標是否達成。 

　　（三）不拘一格

　　由于教學內容不同，教學對象（學生）不同，課型不同，教師的教學經驗以及對教材的理解和處理不同，說課稿的撰寫也不應拘泥于單一的、固定的模式。只要教師能夠準確把握說課的要素和要點，透徹分析教學設計的理論依據，采用綜合論述（說課的各個要素不逐項列出）或分塊論述（說課鈉各個要素逐條列出），都能達到說課教研的最終目的。

　　（四）突出英語學科特點，但要量力而行

　　原則上講，英語說課講稿最好用英語寫。但是用英語寫說課講稿對教師的英語寫作能力提出了更高的要求，因此，在有些教師還沒有掌握說課方法或沒有能力準確翻譯某些教學理論時，最好慎重用英語寫說課講稿。筆者認為，現階段英語說課講稿用英語撰寫或用漢語撰寫均可。因為，說課是陳述教學方案設計及其理論依據，而不是具體實施課堂教學方案。英語說課的目的主要是進行英語教學研究，提高教師的教研水平，而不側重于提高教師的英語口語表達能力。

　　三、說課對英語教師提出更高要求

　　說課能較為全面地考查教師的專業水平和教育理論水平、駕馭教材和實施教學的能力。至于語言、板書、教態等教師職業素質，在說課過程中更容易觀察和評價。實施素質教育要求教師由"經驗型"向“研究型"轉變，說課對督促英語教師提高自身素質起了很大的促進作用。筆者認為。說課對英語教師提高自身素質提出了以下要求。

　　（一）深入學習教育學、心理學、英語學科教學論教育科學理論

　　英語教師要用科學的教育教學理論武裝自己。只有掌握了現代英語學科教育理論知識和教學研究方法，才能與時俱進，以現代科學理論指導英語教學實踐。

　　（二）熟悉中小學英語課程標準和教材

　　英語教師只有熟悉英語課程標準和教材，才能科學地熟練地駕馭教材，準確地把握重點、難點、關鍵點，確定明確的教學目標，并通過科學的教學方法實現課堂教學目標。

　　（三）掌握先進的教育教學技術

　　英語教師應學習掌握先進的教育教學技術，應根據教學內容恰當地選擇教學方法和教學手段，科學地進行課堂教學設計，靈活地運用先進的教育教學技術，提高課堂教學效率。

　　（四）樹立正確的素質教育觀

　　英語教師應樹立正確的素質教育觀，應面向全體學生實施素質教育，充分發揮學生的主體作用，尊重學生的個性發展，遵循學生的身心發展規律，使每個學生都能在教師的指導下主動地、生動活潑地學習。

　　綜上所述，說課有利于教師認真備課。深入鉆研教材，研究教法、學法，學習教育教學理論，提高教學能力和教研能力，是大面積提高教師素質、促進教學質量全面提高的新途徑，英語教師應不斷地探索英語課堂教學的新思路和新方法，學習英語學科教育教學的最新理論并應用于教學實踐，努力實現教學過程教研化，同步提高教學水平和教研水平；提高教書育人水平.

《兩則》說課講稿 篇9

　　《<伊索寓言>;兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》(以下簡稱《赫》、《蚊》)兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢?《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《語文課程標準》)告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材(教材無非是個例子)

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法(教無定法，學無定規)

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<;伊索寓言>;兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<;伊索寓言>;兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序(學生是學習的主人)

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事(這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動)。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么?”為結語，完成學生由已有知識和經驗(畫畫、講故事)向未知知識(寓言)的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析(側重于讓學生說學習收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言;那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢?我跳出《<;伊索寓言>;兩則》給學生設定的框架模式(先講故事后點明寓意)，給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等)、自主創意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創作)對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸(教是為了達到不需要教)

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》)，也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流;也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

《兩則》說課講稿 篇10

　　一、說教材

　　本課是北師大版小學數學教材一年級上冊第五單元〈〈位置與順序〉〉中的內容。本單元的主要內容有：認識前后、左右與上下，這些內容都是空間圖形的啟蒙知識，也是學生在生活中辨認方向的基礎知識。為了讓學生直觀地認識物體間的相對位置關系，教材借助“森林運動會”這一有趣的情境，讓學生學習用“前后”描述物體的相對位置與順序，初步培養學生的空間觀念。

　　二、說教學目標

　　知識目標：在對實際情境的觀察中，認識物體“前后”的相對位置與順序，初步培養空間觀念。

　　能力目標：能用語言表達實際情境中物體間的“前后”關系。

　　情感目標：感受數學與生活的聯系，培養探索精神，樹立學數學、用數學、愛數學的信心。

　　教學重點：認識物體的前后位置與順序，并能用語言描述。

　　教學難點：體驗前后的相對性。

　　三、說教法，說學法

　　<<數學課程標準>>指出：“要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設生動有趣的情境。”一年級的小學生更是用形象來思維的。在本節課中，我主要采用了情境教學法和引導探究法，運用多媒體介入，創設生動有趣的教學情境，使學生直觀形象地看到“森林運動會”這一場景，仿佛身臨其境，便于學生充分地感知物體的前后位置關系。

　　同時，<<標準>>強調：學生是學習和發展的主體。因而，我注重學生的學習過程，讓他們采取自主探究、小組合作的學習方式，在觀察、描述、想象、合作交流中體驗前后的含義，從而獲得成功的體驗和探索的樂趣。

　　四、教學流程

　　學習一個活動，最好的辦法就是做體驗，以參與求體驗，以創新求發展。因而我在本節課中力求讓學生在情境中活動，在活動中體驗，在體驗中探究，在探究中互動，在互動中發展。具體設計了這樣幾個教學環節：

　　（一）故事引入，激發興趣 （二）創設情境，探究新知

　　（三）松弛有度，課中休息 （四）拓展遷移，內化升華

　　（五）回顧總結，反思評價

　　（一）故事引入，激發興趣

　　“注意是知識的門戶”，“興趣是最好的老師”，為了充分調動學生的積極性，我是這樣導入的：

　　1、同學們，你們聽過《龜兔賽跑》的故事嗎？結果是——

　　2、對！小兔子驕傲自滿，結果輸給了小烏龜。今天，一年一度的森林運動會有要召開了，它們倆又要去參加比賽。看，它們正忙著往運動場趕呢！你們覺得他們倆誰會先到？為什么？

　　3、大家說得很有道理，可是小烏龜心里可不服氣。看，它想出了什么辦法？結果呢？

　　4、看來，每個人都有自己的優點，我們應該相信自己一定行。這節課我們就一起到森林運動會上去找一找有關前后的知識。

　　意圖：這樣由學生熟悉的故事引入，以出乎意料的結果激活了學生認知的沖動性和思維的活躍性，既培養了學生的想象能力和語言表達能力，又揭示了課題，為新課的教學奠定了良好的教學起點。

　　（二）創設情境，探究新知

　　兒童的世界是一個美好的世界，也是一個想象力極其豐富的世界，充滿好奇，充滿對未來的希望。在這一環節中，我力求創設一個貼近兒童生活的、極富親和力的運動場景，以便有效地激發兒童的學習動機，激起兒童創造的欲望。我循序漸進地設計了三個教學層次：

　　1、百米賽跑，認識前后 2、聯系實際，體驗相對 3、賽車道上，學會提問

　　1、 百米賽跑，認識前后

　　（1）、認識兩個物體的相對位置關系

　　a、運動會就要開了，我們趕緊去看看，首先進行的是一百米短跑比賽。看，都有哪些運動員參加比賽？

　　b、比賽開始了，它們飛快地向前跑去。瞧！現在誰在最前面，誰在最后面？誰能說說其他小動物的位置？

　　同學們有的會說第幾，有的會說前后。根據學生的回答我適時板書：——在——的前面，——在——的后面。在這里，我注重引導學生說完整規范的語言，及時提出質疑：比如說，同樣是小兔，為什么有人說在前面，有人說后面？讓學生討論，從而認識“比較對象不同，前后的位置關系也不同”，初次滲透前后的相對性。

　　（2）認識多個物體的相對位置關系

　　a、比賽繼續進行，它們的位置會發生變化嗎？你覺得會發生什么變化？為什么？

　　b、它們每個人心里都憋足了勁，拼命往前跑。看！此時，場上的位置發生了什么變化？

　　c、這時，小兔心里可急壞了，它著急地想問問大家：“我的前面有誰？后面有誰？”誰來告訴它？

　　d、你們能不能告訴自己喜歡的小動物它的前面有誰，有幾個？后面有誰，有幾個？

　　根據學生的回答及時板書：——的前面有——，——的后面有——。這里我重在引導學生看清圖意，把前后的小動物說完整，從而讓學生感知多個物體的位置關系。

　　e、你們覺得誰將會是冠軍？為什么？

　　f、看，誰得了第一名？其他小動物呢？

　　意圖：這樣讓學生在生動形象的情境中，親自觀察、比較、大膽想象、合作交流。思維在情境活動中引發，在想象活動中激活，在交流活動中建構，大大豐富了學生的體驗，充分認識了物體的前后位置關系，突出了教學重點。

　　2、 聯系實際，體驗相對

　　數學活動要以學生的發展為本，要把學生的個人知識、直接經驗和現實世界作為數學教學的重要資源。所以我特意設計了這一環節，具體是這樣引導的：

　　（1）、同學們，在我們的生活中也有很多前后的知識，請大家仔細觀察你的周圍都有什么，誰能用前后來說一說？

　　（2）請大家向后轉，再仔細看看周圍都有什么？說說你發現了什么？

　　意圖：這樣讓學生通過親身體驗，理解了方向不同，前后位置也不同，再次體會到前后的相對性，有效地突破了教學難點。

　　3、 賽車道上，學會提問

　　（1）、剛才我們觀看了精彩的短跑比賽，下面將要進行的是卡丁車比賽。看！比賽剛剛開始，起點上已經不見了車影。它們已經到這兒了，裁判員給我們提了幾個問題，你們會嗎？

　　（2）你還能提出什么數學問題？

　　（3）好！比賽結束了，誰愿意給大家宣布一下比賽結果呢？

　　意圖：我覺得問題是認知的起點，又是認知的升華。所以在這一環節中我重在引導學生學會提問，培養學生的問題意識和綜合運用前面所學知識的能力，并讓學生在情境中理解車號所代表的車并不一定與它的順序相一致。

　　（三）松弛有度，課中休息

　　一年級的學生好玩、好動，注意穩定性差，容易疲勞。因此，我安排了這一課中活動，讓學生欣賞音樂〈〈幸福拍手歌〉〉。這樣既緩解了學生緊張的思維，又便于學好以下的內容。

　　（四）拓展遷移，內化升華

　　為了讓學生保持較好的學習狀態，提高學生的練習興趣，我緊接前面的情境，設計了生動有趣的練習。

　　1、認路牌

　　（1）精彩的的體育比賽結束了，小動物呀想請大家到美麗的動物園去做客，你們愿意嗎？

　　（2）好，讓我們先來看看去動物園的路線。現在我們從運動場出發，要到動物園去，中間經過動物超市、動物學校、動物醫院，你知道到動物園還有幾站？下一站將到哪里嗎？

　　2、排隊買票

　　（1）、真棒！很快，我們便來到了動物園。看，小朋友們都下車了，正在有秩序地排隊買票呢。只要我們能回答他們的問題，就可以同他們一起進去，有信心嗎？

　　（2）、請大家幫小隊長數數一共有幾人？說說笑笑的前面有幾人，后面呢？淘氣從前面數是第幾個，從后面數呢？

　　意圖：這樣，利用學生生活中熟悉的認路牌和排隊為問題情境，不僅鞏固檢測了學生的知識，又及時地滲透了德育，進一步體會數學與生活的緊密聯系。

　　（五）、回顧總結，反思評價

　　1、這節課你有什么收獲？你覺得自己表現怎么樣？

　　在這一環節中，我通過小企鵝的采訪，讓學生及時反思，不僅關注自己所學的知識，更關注自己的學習過程、學習習慣，促進學生進行自我教育，養成良好的學習習慣。

　　總之，整節課中，我結合學生的年齡特點和生活經驗設計教學活動，使學生在真實的生活情境中感受到數學是飽滿的、豐富的、充實的、更是精彩的，使兒童的數學學習充盈著智慧的挑戰，負載著豐富的情感，享受著探索的樂趣，體驗到數學在生活中的廣泛而真切的應用價值。

　　五、說板書設計

　　前后

　　——在——的前面

　　——在——的后面

　　——的前面是——

　　——的后面是——

　　板書是教學主要信息及邏輯關系的簡潔、濃縮的呈現，我這樣設計板書，突出了本課的教。學重點，簡潔明了

《兩則》說課講稿 篇11

　　一、教材分析

　　圓是小學數學平面圖形教學中唯一的曲線圖形。《圓的面積》是在學生了解和掌握了圓的特征、學會計算圓周長的計算以及學習過直線圍成的平面圖形面積計算公式的基礎上進行教學的。鑒于此，我在教學圓的面積公式時，運用遷移和同化理論，以直線圍成的平面圖形面積推導方法為基礎，將本節課中“化曲為直”的轉化思想，確立為本節課的教學重點。通過一系列的活動將新的數學思想納入到學生原有的認知結構之中，從而完成新知的建構過程。

　　二、教學理念

　　新課程改革以來，課程理念發生了變化，提倡學生主動參與、樂于探究、勤于動手，改變學生的學習方法，讓學生在自主探索和合作交流的過程中,真正理解和掌握基本的數學知識與技能、思想和方法，獲得廣泛的數學活動經驗。根據這一理念，這節課我采取大膽猜想、讀書自悟、得出結論這一線條明晰的教學程序，通過用數方格的方法,獲得對圓面積的大膽猜想，得到圓面積應在2r2和4 r2之間的直觀感知，強化學生的估算能力；為克服本課讓學生操作容易出現很多不可預見的問題，我充分運用開課情境，在學生思維達到欲求不達的狀態時，采用 “讀書”這一常規方法，突破本節課“化曲為直”這一教學難點。利用多媒體優勢，為學生展現“化曲為直”的過程，直觀的看到轉化的過程，深化對轉化法的理解與認識，進而推導出圓面積的計算公式。這樣把探究的空間和時間還給學生，把動手動腦的權利和機會還給學生，注重學生數學思想與數學方法的學習。

　　三、教學流程

　　（一）情境導入 激疑引思

　　開頭以學生喜聞樂見的戰斗影片中手榴彈落地后會造成一個殺傷范圍的情境導入新課，讓學生感受到這個殺傷范圍就是一個圓形，在新課引入時就強化，面積是一片，周長是條線，面積和周長是兩個不同的概念，揭示圓面積的意義。同時，明確落地點就是圓心，這樣既是對舊知識的復習，又可以極大地激發學生的學習興趣，使學生明白，圓心確定位置，半徑決定大小感受到數學源于生活，又服務于生活，為迅速進入數學情境打下基礎。

　　（二）溫故知新 鋪墊導引

　　一切新認知都是建立在原有認知的基礎上的，學生探究圓的面積也不例外。因此，復習長方形、正方形、平行四邊形、三角形和梯形等平面圖形面積公式的推導過程，就是一個必不可少的環節。

　　我認為，簡單的重復是沒有意義的，所以在復習的過程中，以概括總結平面圖形面積公式推導的兩種方法：一是數方格，二是轉化法為主要內容，明晰這兩種方法的的內涵所在。其目的是：數方格可以為后面學生大膽猜想圓面積的范圍打基礎；轉化法則可以為后面將圓轉化成長方形提供思維基礎。同時，在師與生的對話與研究中讓學生感受到數學方法的重要性，將數學方法和數學思想滲透在教學中。

　　（三）大膽猜想 鼓勵估算

　　用什么方法可以求出圓的面積呢？大家根據自己的學習經驗大膽地猜一猜，用數方格的方法看能不能求出圓的面積？

　　一石激起千層浪，學生會各舒已見。通過討論（畫圖驗證）看來用數方格這種方法很難求出圓的面積，但通過方格圖我們可以看到圓的面積比2個方格的面積要大（2 r2），但又比4個方格的面積要小（4 r2），根據你的觀察猜猜看，圓的面積最有可能是多少？（方格以圓的半徑為邊長）學生結合上節課所學知識，很有可能說出3.14這個結論。

　　也就是說大家猜想圓的面積等于一個數3.14（以學生的實際猜想為準）乘半徑的平方，大家的猜想對嗎？我們怎樣來驗證我們的猜想呢？

　　（四）探究想像 驗證猜想

　　大家想一想圓怎樣才能轉化成我們學過的圖形呢？回想以前學習過的轉化法，把圓象平行四邊形一樣沿著一條直線剪開可以轉化為學過的圖形呢？還是象三角形和梯形一樣用兩個完全一樣的圖形可以拼成學過的圖形呢？（小組討論）學生的思維在矛盾中碰撞，產生對新知識的求知欲望。這時，我讓學生去自學課本，學生的閱讀效果不言而喻。

　　通過自學你發現怎樣才能把圓轉化成我們學過的圖形？在充分的說中，使思想條理化、清晰化，學習相長，互相借鑒，達到不講自明的效果。

　　大家閉上眼睛，想象一下如果把圓平均分成32份、64份、128份、256份、512份、1024份……就這樣一直分下去，最后會那條曲線會變得更直，成為一條直線段。

　　自學課本、交流借鑒、閉眼想像，

　　（五）對比明晰 拓展思維

　　長方形的長相當于圓的什么？寬呢？在此基礎上引導學生根據長方形的面積公式推導出圓的面積公式，從而驗證同學們的猜想。我沒有滿足于這樣的單一結論，而是又提出了一個新的問題：課本中將圓剪拼成了一個長方形，除了可以拼成近似的平行四邊形或長方形外，我們看還可拼成三角形、梯形，并用多媒體課件展示拼成的不同圖形。把學生的思維空間引向更寬更廣的層次，形成一個開放的思維空間，為學生今后的發展打下良好的基礎。體現了出于課本而高于課本，活于課本，深于課本的教學設計思路。

　　（六）練習鞏固 首尾呼應

　　首先，解決課始故事中提出的手榴彈殺傷面積問題。既照應了開頭，又鞏固了本節課的學習內容。其次，聯系生活實際求圓形花壇的面積。第三，利用圓面積的計算方法來解決生活中的實際問題。通過三道強化練習題，鞏固加深所學知識。

　　另外，我的板書設計是這樣的：(見課件)

　　圓 的 面 積

　　四、教學反思

　　綜觀本節課的教學設計，我認為體現了以下三個特點：

　　1.體現了“過程”意識

　　數學學習的本質是“再創造”。數學學習的過程不是讓學生被動地吸收教材和教師給出現成結論，而是一個由學生親自參與、生動活潑的、主動的和富有個性的過程。因此，在數學學習過程中，應給學生搭建探究的舞臺，強化過程意識，以激勵學生再創新。課堂的生命活力正是來自于對事件或事實的感受、體驗，來自于對問題的敏感、好奇，來自于情不自禁的、豐富活躍的猜想、假設、直覺，來自于不同觀點的碰撞，爭辯，更來自于探究體驗中的時而山窮水盡，時而柳暗花明的驚險和喜悅。只有經歷這樣的感悟、體驗的過程，才能得到能力的錘煉，智慧的升華。

　　2.創造性地使用教材

　　新課標指出，教師是學生數學活動的組織者、引導者、合作者。教師要積極利用各種教學資源，創造性地使用教材，設計適合學生發展的教學過程。本節教材是直接讓學生操作把圓平均分成16份，用轉化法推導出圓的面積。這樣學生固然也能掌握圓的面積，但對知識的推導是只知其然不知其所以然。而我在本節教材的處理中，大膽地改革教材，創造性地使用教材。讓學生先根據舊知概括出求面積的兩種方法，然后讓學生大膽地猜想數方格能不能求出圓的面積。在發現數方格的方法很難求出圓的面積后，讓學生根據方格圖大膽地猜想出圓面積的范圍。之后在教師的啟發引導下，使學生獲得用轉化法可能求出圓的面積，在此基礎上讓學生通過自學、討論、操作、探究得出圓面積的計算。這一過程的設計正體現了新課標所倡導的三維教學目標，由重結論向重過程轉變。不僅重視學生數學知識的獲得，更重視數學思想和數學方法的形成。使學生學得更有趣，更有價值。

　　3.重視應用意識的培養

　　“從生活中歸納出數學，要回歸到生活”這是我們數學價值的所在，也是我們教學者所追求的目標。在本節課中，課始，通過學生喜聞樂見的手榴彈爆炸引出求圓的面積的實際問題；課中以學生已有的知識經驗為基礎，用學過的舊知識解決所面臨的新問題；課后對應開頭解決課始提出的求手榴彈爆炸力的范圍，設計生活中實際求圓的面積的應用等，這一切都充分體現了對學生數學應用意識的培養。

《兩則》說課講稿 篇12

　　《＜伊索寓言>兩則》是人教社中語室組織編寫的三年制初一語文第四單元里的一篇課文，由《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》（以下簡稱《赫》、《蚊》）兩則寓言組成，它與童話《皇帝的新裝》、《古代英雄的石像》，神話《盤古開天辟地》等一起組成“想象與聯想”單元，成為引導初一年級學生從間接認識生活、培養想象和聯想能力的重要組件。如何配合第四單元的教學重點、結合初一學生認知特點上好這節課呢？《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標準》）告訴我，“應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”《學習的革命》一書中也指出：“在教育領域，一個主要原則是：人們對喜歡的東西會學得最好，用所有的感官學會學得最快。”基于以上兩點，我擬借助課程整合理念，從激發學生的興趣入手，從學生的生活本身和經驗出發，讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂，經過師生互動和小組學習，在成就自我之中讓學生帶著在語文課堂的收獲走向生活實踐，實現一次跨學科的綜合性語文學習。

　　一、說教材（教材無非是個例子）

　　知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

　　《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二、說教法和學法（教無定法，學無定規）

　　《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

　　本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

　　學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三、說教學程序（學生是學習的主人）

　　教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程（www.wedding-day.cn）由三步構成：

　　1、畫畫講故事，初識寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。

　　這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。

　　2、互動學課文，了解寓言

　　教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

　　我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

　　3、聯想加想象，創作寓言

　　德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

　　一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

　　二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等）、自主創意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

　　四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）

　　教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

　　一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

　　老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

　　(指導教師：全國說課研究協作會理事：王國安)

《兩則》說課講稿 篇13

　　結尾說：“這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。”這是在兩個極端之間的轉化。為什么會發生這樣的轉化呢?就因為勝利沖昏了頭腦。

　　作者將蚊子、獅子按照它們各自的特征加以擬人化，顯得生動有趣。

　　蚊子戰勝獅子，作詳寫，蚊子敗于蜘蛛，作略寫，以前者反襯后者，耐人尋味。

　　這一則寓言，既用語言描寫，又用動作描寫。蚊子總是叫個不停，多用語言描寫就很恰當。先寫蚊子向獅子挑戰：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”初聽起來，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切了，實際上，蚊子所以敢于同獸中之王獅子較量，是因為蚊子明白它有它的優勢，獅子有獅子的劣勢，獅子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齒咬，也不行，它的優勢都發揮不了，盡管強大，卻變得沒有什么力量。相對地說，蚊子比獅子強得多，所以蚊子不怕獅子,敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言，實際上包含了智慧。開頭用否定句，“你并不比我強”，后來用肯定句，“我比你強得多”，把步步進逼、咄咄逼人的形象刻畫得淋漓盡致。

　　描寫蚊子向獅子的進攻，寫它“吹著喇叭沖過去”，很有聲勢，勇敢無畏。把蚊子進攻獅子的方式放在最后寫，原來它“朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方”，它是以己之長攻敵之短，它自有它的一套戰術，充分發揮了自己的優勢，完全抑制了獅子的優勢，這樣前面的語言描寫也就更耐人尋味了。

　　蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，它完全陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無敵于天下，得意忘形，喪失了警惕。一個“卻”字，筆鋒一轉，急轉直下，大起大落，跌宕有致，蚊子被蜘蛛網粘住了。本來是常見的情形，但是有了上文的反襯，倒覺得出人意料了。

　　蚊子將要被吃掉時，用它的語言描寫來說明寓意，“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”。這一句里，“最強大”與“小小”相反，“較量過”與“消滅了”相反，對比鮮明，發人深省，蚊子意料不到自己的結局，它不明白“驕兵必敗”這個道理。

　　《蚊子和獅子》由四個層次組成。

　　第一層，寫蚊子向獅子挑戰：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”小小的蚊子，為什么敢于向獸中之王挑戰呢?從蚊子“宣戰的檄文”可以看出，它的膽量、信心，是建立在對敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。蚊子看到了獅子表現力量的主要方式“用爪抓，用牙咬”，也看到了獅子之所短，并準備以己之長攻敵之短。正因為這樣，蚊子信心百倍地要同獅子“比一比”。至于獅子之短、蚊子之長是什么，沒有明說。這樣的伏筆，既使文字精練、耐人尋味，又能引起讀者的懸念。

　　第二層，寫蚊子與獅子的戰斗：“蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。”幾十個字，把戰斗過程寫得有聲有色，照應了上面的伏筆，又揭示了蚊子戰勝獅子的原因。這段精練的描寫，使讀者清楚地看到，蚊子之所以戰勝獅子，一方面是能發揮己之所長，攻擊敵之所短朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方；另一方面是使獅子之長無法發揮用爪抓，不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。這里寫的雖是獅蚊之斗，但卻深刻地概括了弱者如何戰勝強者的一些方法。

　　第三層，寫蚊子勝利后的悲劇。打敗了強大的獅子的蚊子，卻成了小小蜘蛛的俘虜，原因何在呢?讓我們看看作品的具體描寫吧!“蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。”這里，“吹著喇叭”“唱著凱歌”，只幾個字，生動形象地描繪出勝利后的蚊子沖昏頭腦，忘乎所以的神態。它告訴人們，蚊子的失敗，根本的原因并不在蜘蛛的強大，而在于因勝利而變得驕傲的蚊子，失去了清醒的頭腦以致自投羅網。相反，如果勝利后的蚊子，能正確認清自己之所短，小心謹慎，即使無法戰勝蜘蛛，也能避免它“被蜘蛛網粘住”的悲劇。

　　第四層，寫蚊子臨死前的悲痛。蚊子悲痛什么?它痛心“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”。看來，蚊子至死尚未認清造成悲劇的原因，實在令人可嘆!然而，讀者通過寓言的情節卻清晰地看到：在勝利面前驕傲自滿，得意忘形，正是蚊子遭受災難的原因。

　　這個故事，前后四個層次，實際上是兩部分內容。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。兩相對比，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識，告誡人們：任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。

　　《蚊子與獅子》運用擬人的手法，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。如把蚊子的叫聲比喻為“吹喇叭”“唱凱歌”，以狀其得意忘形之態，十分新鮮，妥帖。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，則兩相妙合，毫無牽強之感，充分發揮了動物寓言的特點。

　　在《伊索寓言》中，《蚊子與獅子》的情節較為復雜，寓意深遠，富有哲理性。它通過蚊子與獅子、蜘蛛間矛盾關系的描寫，啟示人們，世上萬事萬物，各有所長與所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。相反，強者或勝利者，如果驕傲自滿，失去清醒的頭腦，就會走向自己的反面。《伊索寓言》的作者，能用小小的寓言，準確地概括社會生活中的普遍現象，足見其敏銳的觀察能力與深刻的藝術概括能力。  

　　《<伊索寓言>兩則》有關資料：課文的分析和理解