話(huà)題作文理論編選（精選3篇）
話(huà)題作文理論編選 篇1
[編者按]
從某一方面講，中考的指揮棒是高考。高考話(huà)題作文從1998年發(fā)軔，1999年形成，2000年正式命名后，中考作文也以話(huà)題作文為主了，如何在話(huà)題中寫(xiě)出新意，展示個(gè)性，是廣大準(zhǔn)考生關(guān)注的話(huà)題。專(zhuān)家的觀點(diǎn)，認(rèn)真閱讀的你可就有了收獲。
作文·真話(huà)·生活
劉國(guó)正
各位老師在實(shí)踐中深切感到，作文不說(shuō)真話(huà)、任意編造的嚴(yán)重危害。北京的趙老師總結(jié)學(xué)生作文有三招：一湊、二抄、三套。千人一面，千篇一律，它來(lái)源于應(yīng)試。趙老師又引了學(xué)生的話(huà)說(shuō)“作文從不敢直抒胸臆，也不敢文思飄逸，生怕作文大打折扣”。山西的盧老師說(shuō)：學(xué)生把作文當(dāng)作身外之物，作文思路可以是老師給的，語(yǔ)言來(lái)自書(shū)本，或照搬別人的，既沒(méi)有自己的語(yǔ)言，更沒(méi)有自己的思想，唯一的目的是為了考試。看來(lái)不擺脫八股腔，不說(shuō)真話(huà)，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)作文。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，老師們下了很大功夫，取得了可喜成績(jī)。許多學(xué)生擺脫了憑空編造的困境，把筆轉(zhuǎn)向摹寫(xiě)自己的生活，產(chǎn)生了很大興趣，對(duì)作文厭惡情緒逐漸消除了。作文能說(shuō)真話(huà)，這是一大進(jìn)步。
什么是真話(huà)？真話(huà)有兩種不同的情況。一是習(xí)作實(shí)用性的文字，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞所思四感，記述實(shí)有的事件、表達(dá)自己的意見(jiàn)等等。寫(xiě)這一類(lèi)文字必須真實(shí)，事實(shí)怎么樣就怎么寫(xiě)，不允許編造。二是習(xí)作小小說(shuō)、童話(huà)、寓言等文學(xué)性文字，寫(xiě)這一類(lèi)允許虛構(gòu)，發(fā)揮想像，越大膽越巧妙越好。但虛構(gòu)的目的仍然在于表達(dá)作者真實(shí)的思想感情，虛構(gòu)不等同于說(shuō)假話(huà)。此外，有一種情景作文，學(xué)生身處情景之中，有如演員，也不等同于說(shuō)假話(huà)。把這幾種情況區(qū)別開(kāi)來(lái)，并進(jìn)行分別指導(dǎo)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生作文說(shuō)真話(huà)是有益的。
倡導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，就必須有話(huà)可說(shuō)，有說(shuō)不完的話(huà)。巧婦難為無(wú)米之炊，米在哪里？言之有物，物在哪里？答曰：在生活中。幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)寫(xiě)作源泉，走進(jìn)生活，打開(kāi)生活之門(mén)，是消除作文“灰色污染”的最為重要的決定性步驟。如組織參觀訪問(wèn)，不只參觀展覽會(huì)，欣賞自然風(fēng)光、名勝古跡，而且采訪名人學(xué)者，調(diào)查民俗，到工廠打工，去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣(mài)菜，不僅作旁觀者，而且作參加者。再如利用電視，擴(kuò)大學(xué)生視野，從家庭學(xué)校到社會(huì)，更窮千里之目看看世界。以前我認(rèn)為只有大城市才容易利用電視，其實(shí)不然。通過(guò)電視可以足不出戶(hù)而知天下事，可以增進(jìn)文化素養(yǎng)，可以學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，可以獲得新活的材料，激發(fā)寫(xiě)作激情。現(xiàn)在得知，利用電視這個(gè)作文聯(lián)系生活的利器，已經(jīng)受到普遍重視。現(xiàn)在又有了新的項(xiàng)目——旅游。成都呂老師組織學(xué)生帶者作文的任務(wù)到北京旅游，參加北京天安門(mén)的升旗儀式，學(xué)生寫(xiě)出了很好的作文。他們路過(guò)秦嶺，在站臺(tái)上遇到一個(gè)小姑娘收集易拉罐，回贈(zèng)你一束梔子花，用以換取微薄的生活費(fèi)用。師生就此事寫(xiě)同題作文，共同評(píng)論，收效很好。
學(xué)生獲得多種多樣的寫(xiě)作材料，是否就一定能寫(xiě)出好文章來(lái)？不一定，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察，善于感悟，把接觸到的事物，看明白，看仔細(xì)，了解期精神實(shí)質(zhì)，捕捉到其中最感人的東西，達(dá)到非吐不快的地步。興趣來(lái)了，感到有許多話(huà)涌上筆端，再讓他說(shuō)假話(huà)、套話(huà)，他不干了。近年提倡和推廣的“研究性學(xué)習(xí)”或“探索性學(xué)習(xí)”，我深表贊同。我認(rèn)為它是語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活的極好的形式。山西盧老師有句話(huà)：看來(lái)從動(dòng)態(tài)中學(xué)習(xí)作文能取得最好效果。這話(huà)很精彩。確定一個(gè)主題，師生共同研究，不斷克服困難，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷前進(jìn)。學(xué)生不止于一般參與，而是從事探索、研究，參加全過(guò)程。這樣得來(lái)的東西是生動(dòng)的，深刻的，據(jù)此寫(xiě)出的文章不會(huì)停留于一般的摹寫(xiě)，是扎實(shí)具體、富有活力的。何況不僅大有益于作文，更大有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增進(jìn)聰明才智。
（選自《作文教學(xué)的實(shí)和活》，有改動(dòng)，題目為編者所加）
作文·個(gè)性
北京大學(xué)附屬中學(xué) 程翔
什么是作文個(gè)性化？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是學(xué)生能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章有所創(chuàng)新。“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。所謂自主，就是學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的外部干擾。重視獨(dú)立思考，不人云亦云。當(dāng)然，中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，有其內(nèi)部的規(guī)律，學(xué)生要按照一定的步驟，有條不紊地學(xué)習(xí)寫(xiě)作的有關(guān)知識(shí)，通過(guò)大量的練習(xí)掌握寫(xiě)作的技能。一篇作文常常在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)完成，這與自主地寫(xiě)作并不矛盾。教師確定的寫(xiě)作題目總有一定的寬度，不會(huì)把寫(xiě)作內(nèi)容規(guī)定得過(guò)于具體。話(huà)題作文的寫(xiě)作，恰恰體現(xiàn)了這種要求。
所謂真實(shí)，就是說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)。所謂真實(shí)，就是寫(xiě)自己的真實(shí)想法和看法，不是編造。真實(shí)出個(gè)性，個(gè)性是真實(shí)；“假、大、空”，千人一面，千篇一律，看不到個(gè)性。當(dāng)然，說(shuō)真話(huà)并非怎么想就怎么寫(xiě)，毫無(wú)遮攔。人的一些下意識(shí)是不能都寫(xiě)進(jìn)文章的。寫(xiě)到文章里去的是想好了的內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的，所以，寫(xiě)作與思維訓(xùn)練是緊密相聯(lián)的。還有，寫(xiě)隨筆、日記與命題作文也不完全一樣。隨筆、日記多寫(xiě)自己的事情，屬于個(gè)人隱私，得不到允許，別人不能看。而命題作文是給大家看的，適當(dāng)有些夸張、虛構(gòu)、潤(rùn)色是允許的，但基本上應(yīng)該真實(shí)。求真既是作文的準(zhǔn)則，也是做人的準(zhǔn)則；作文和做人，在求真這一點(diǎn)上是一致的。真實(shí)還包括“自然”。古人講“清水出芙蓉，天然去雕飾”，就是強(qiáng)調(diào)文章要質(zhì)樸自然，因?yàn)檎鎸?shí)的東西必然是質(zhì)樸自然的。矯揉造作不是真實(shí)，也就無(wú)法顯示個(gè)性。
所謂創(chuàng)新就是大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框；就是獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解；就是善于采用新的表現(xiàn)方法，具有新的風(fēng)格。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一旦被激活，就能閃現(xiàn)出耀眼的光芒。話(huà)題作文淡化文體，學(xué)生可選擇的余地甚寬，于提倡作文個(gè)性化有積極意義。
綜上所論，我認(rèn)為，作文要想做到自主、真實(shí)、創(chuàng)新，必須具備下列條件：一、思想的個(gè)性化；二、思維方式的個(gè)性化；三、構(gòu)思的個(gè)性化；四、語(yǔ)言風(fēng)格的個(gè)性化。這四者的關(guān)系是：語(yǔ)言和構(gòu)思受思維方式的制約，思維方式受思想的制約。作文有無(wú)個(gè)性歸根到底取決于思想有無(wú)個(gè)性。
（節(jié)選自《作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化》，有改動(dòng)，題目為編者所加）
談話(huà)題作文
教育部國(guó)家考試中心 張偉明
話(huà)題作文是作文的一種命題形式，這種命題形式已為廣大的中學(xué)語(yǔ)文教師所熟悉。要想寫(xiě)好此類(lèi)的作文，應(yīng)從以下方面考慮：
話(huà)題作文與命題作文是有區(qū)別的，雖然都有“題”，但命題作文的“題”是標(biāo)題，所有考生都共用這個(gè)標(biāo)題；而話(huà)題作文的“題”是話(huà)題，也有考生用話(huà)題作為自己作文的標(biāo)題，但更多的考生是在話(huà)題的范圍內(nèi)自擬標(biāo)題。命題作文指定了作文題目以后，考生就沒(méi)有選擇，在同一個(gè)題目下，主題和內(nèi)容大致相同。作文給出題目或是限制文體，就等于給考生畫(huà)了一個(gè)圈，你有多大的能力也只能在圈里跳。你熟悉這個(gè)主題也好，不熟悉這個(gè)主題也好，你擅長(zhǎng)這種文體也罷，不擅長(zhǎng)這種文體也罷，別無(wú)選擇。這是命題作文天生的缺陷。
話(huà)題作文與材料作文在形式上也是不同的，雖然都有“材料”，但兩者對(duì)待材料的“態(tài)度”不完全一樣，在試卷的指令上也不完全一樣。材料作文是根據(jù)材料作文，也就是說(shuō)，所寫(xiě)作文的主題、內(nèi)容甚至是文體都必須與材料的內(nèi)容和形式一致。材料作文限制性很強(qiáng)，不易猜題和押題，這是它的長(zhǎng)處。但是，也正是這種限制，阻礙了作者寫(xiě)作水平的發(fā)揮。
以上可以看出，命題作文和材料作文都有局限，最突出的是兩者都將寫(xiě)作范圍限制得較死，也沒(méi)有選擇文體的自由，這就導(dǎo)致了“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的保守思想在作文教學(xué)中甚為流行。學(xué)生在寫(xiě)作中所具有的能力、特長(zhǎng)和個(gè)性也就無(wú)法得到展示和發(fā)揮。
話(huà)題作文是一種新的作文命題形式，它也有材料，但話(huà)題作文所給的材料僅僅是對(duì)話(huà)題的一個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)是一個(gè)例子，目的在于幫助考生理解話(huà)題。話(huà)題作文的核心是話(huà)題，作者完全可以只根據(jù)話(huà)題的要求而無(wú)需照顧材料的內(nèi)容來(lái)作文。因此，話(huà)題作文對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)是一種比較自由的作文形式。從作文題的要求上也能看到這一點(diǎn)：自主立意、自擬題目、自選文體，“三自”方針充分展現(xiàn)了話(huà)題作文的特點(diǎn)。
話(huà)題作文鼓勵(lì)形式多樣，風(fēng)格多樣，考生可以在文章中最大限度地張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處；可以寫(xiě)出自己對(duì)生活的真知灼見(jiàn)，抒發(fā)自己內(nèi)心涌動(dòng)的情感；也可以寫(xiě)小說(shuō)、講故事、編寓言，形式自由開(kāi)放。
（節(jié)選自《談話(huà)題作文》，有改動(dòng)。）
話(huà)題作文理論編選 篇2
[編者按]
從某一方面講，中考的指揮棒是高考。高考話(huà)題作文從1998年發(fā)軔，1999年形成，2000年正
式命名后，中考作文也以話(huà)題作文為主了，如何在話(huà)題中寫(xiě)出新意，展示個(gè)性，是廣大準(zhǔn)考
生關(guān)注的話(huà)題。專(zhuān)家的觀點(diǎn)，認(rèn)真閱讀的你可就有了收獲。
作文·真話(huà)·生活
劉國(guó)正
各位老師在實(shí)踐中深切感到，作文不說(shuō)真話(huà)、任意編造的嚴(yán)重危害。北京的趙老師總結(jié)學(xué)生
作文有三招：一湊、二抄、三套。千人一面，千篇一律，它來(lái)源于應(yīng)試。趙老師又引了學(xué)生
的話(huà)說(shuō)“作文從不敢直抒胸臆，也不敢文思飄逸，生怕作文大打折扣”。山西的盧老師說(shuō)：
學(xué)生把作文當(dāng)作身外之物，作文思路可以是老師給的，語(yǔ)言來(lái)自書(shū)本，或照搬別人的，既沒(méi)
有自己的語(yǔ)言，更沒(méi)有自己的思想，唯一的目的是為了考試。看來(lái)不擺脫八股腔，不說(shuō)真
話(huà)，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)作文。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，老師們下了很大功夫，取得了可喜成績(jī)。許多學(xué)生擺脫了憑空編造的困
境，把筆轉(zhuǎn)向摹寫(xiě)自己的生活，產(chǎn)生了很大興趣，對(duì)作文厭惡情緒逐漸消除了。作文能說(shuō)真
話(huà)，這是一大進(jìn)步。
什么是真話(huà)？真話(huà)有兩種不同的情況。一是習(xí)作實(shí)用性的文字，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞所思四
感，記述實(shí)有的事件、表達(dá)自己的意見(jiàn)等等。寫(xiě)這一類(lèi)文字必須真實(shí)，事實(shí)怎么樣就怎么
寫(xiě)，不允許編造。二是習(xí)作小小說(shuō)、童話(huà)、寓言等文學(xué)性文字，寫(xiě)這一類(lèi)允許虛構(gòu)，發(fā)揮想
像，越大膽越巧妙越好。但虛構(gòu)的目的仍然在于表達(dá)作者真實(shí)的思想感情，虛構(gòu)不等同于說(shuō)
假話(huà)。此外，有一種情景作文，學(xué)生身處情景之中，有如演員，也不等同于說(shuō)假話(huà)。把這幾
種情況區(qū)別開(kāi)來(lái)，并進(jìn)行分別指導(dǎo)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生作文說(shuō)真話(huà)是有益的。
倡導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，就必須有話(huà)可說(shuō)，有說(shuō)不完的話(huà)。巧婦難為無(wú)米之炊，米在哪里？言之有
物，物在哪里？答曰：在生活中。幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)寫(xiě)作源泉，走進(jìn)生活，打開(kāi)生活之門(mén)，是消
除作文“灰色污染”的最為重要的決定性步驟。如組織參觀訪問(wèn)，不只參觀展覽會(huì)，欣賞自
然風(fēng)光、名勝古跡，而且采訪名人學(xué)者，調(diào)查民俗，到工廠打工，去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣(mài)菜，不僅作
旁觀者，而且作參加者。再如利用電視，擴(kuò)大學(xué)生視野，從家庭學(xué)校到社會(huì)，更窮千里之目
看看世界。以前我認(rèn)為只有大城市才容易利用電視，其實(shí)不然。通過(guò)電視可以足不出戶(hù)而知
天下事，可以增進(jìn)文化素養(yǎng)，可以學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，可以獲得新活的材料，激發(fā)寫(xiě)作激
情。現(xiàn)在得知，利用電視這個(gè)作文聯(lián)系生活的利器，已經(jīng)受到普遍重視。現(xiàn)在又有了新的項(xiàng)
目——旅游。成都呂老師組織學(xué)生帶者作文的任務(wù)到北京旅游，參加北京天安門(mén)的升旗儀
式，學(xué)生寫(xiě)出了很好的作文。他們路過(guò)秦嶺，在站臺(tái)上遇到一個(gè)小姑娘收集易拉罐，回贈(zèng)你
一束梔子花，用以換取微薄的生活費(fèi)用。師生就此事寫(xiě)同題作文，共同評(píng)論，收效很好。
學(xué)生獲得多種多樣的寫(xiě)作材料，是否就一定能寫(xiě)出好文章來(lái)？不一定，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀
察，善于感悟，把接觸到的事物，看明白，看仔細(xì)，了解期精神實(shí)質(zhì)，捕捉到其中最感人的
東西，達(dá)到非吐不快的地步。興趣來(lái)了，感到有許多話(huà)涌上筆端，再讓他說(shuō)假話(huà)、套話(huà)，他
不干了。近年提倡和推廣的“研究性學(xué)習(xí)”或“探索性學(xué)習(xí)”，我深表贊同。我認(rèn)為它是語(yǔ)
文教學(xué)聯(lián)系生活的極好的形式。山西盧老師有句話(huà)：看來(lái)從動(dòng)態(tài)中學(xué)習(xí)作文能取得最好效
果。這話(huà)很精彩。確定一個(gè)主題，師生共同研究，不斷克服困難，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷前進(jìn)。學(xué)
生不止于一般參與，而是從事探索、研究，參加全過(guò)程。這樣得來(lái)的東西是生動(dòng)的，深刻
的，據(jù)此寫(xiě)出的文章不會(huì)停留于一般的摹寫(xiě)，是扎實(shí)具體、富有活力的。何況不僅大有益于
作文，更大有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增進(jìn)聰明才智。
（選自《作文教學(xué)的實(shí)和活》，有改動(dòng)，題目為編者所加）
作文·個(gè)性
北京大學(xué)附屬中學(xué) 程翔
什么是作文個(gè)性化？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是學(xué)生能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章有所創(chuàng)
新。“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。所謂自主，就是學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)
的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的外部干擾。重視獨(dú)立思考，不人云亦云。當(dāng)
然，中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，有其內(nèi)部的規(guī)律，學(xué)生要按照一定的步驟，有條不紊
地學(xué)習(xí)寫(xiě)作的有關(guān)知識(shí)，通過(guò)大量的練習(xí)掌握寫(xiě)作的技能。一篇作文常常在規(guī)定的時(shí)間和地
點(diǎn)完成，這與自主地寫(xiě)作并不矛盾。教師確定的寫(xiě)作題目總有一定的寬度，不會(huì)把寫(xiě)作內(nèi)容
規(guī)定得過(guò)于具體。話(huà)題作文的寫(xiě)作，恰恰體現(xiàn)了這種要求。
所謂真實(shí)，就是說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)。所謂真實(shí)，就是寫(xiě)自己的真實(shí)想法和看法，不是編造。
真實(shí)出個(gè)性，個(gè)性是真實(shí)；“假、大、空”，千人一面，千篇一律，看不到個(gè)性。當(dāng)然，說(shuō)
真話(huà)并非怎么想就怎么寫(xiě)，毫無(wú)遮攔。人的一些下意識(shí)是不能都寫(xiě)進(jìn)文章的。寫(xiě)到文章里去
的是想好了的內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的，所以，寫(xiě)作與思維訓(xùn)練是緊密相聯(lián)的。還有，寫(xiě)隨
筆、日記與命題作文也不完全一樣。隨筆、日記多寫(xiě)自己的事情，屬于個(gè)人隱私，得不到允
許，別人不能看。而命題作文是給大家看的，適當(dāng)有些夸張、虛構(gòu)、潤(rùn)色是允許的，但基本
上應(yīng)該真實(shí)。求真既是作文的準(zhǔn)則，也是做人的準(zhǔn)則；作文和做人，在求真這一點(diǎn)上是一致
的。真實(shí)還包括“自然”。古人講“清水出芙蓉，天然去雕飾”，就是強(qiáng)調(diào)文章要質(zhì)樸自
然，因?yàn)檎鎸?shí)的東西必然是質(zhì)樸自然的。矯揉造作不是真實(shí)，也就無(wú)法顯示個(gè)性。
所謂創(chuàng)新就是大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框；就是獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解；就是
善于采用新的表現(xiàn)方法，具有新的風(fēng)格。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一旦被激活，就能閃現(xiàn)出耀眼的光
芒。話(huà)題作文淡化文體，學(xué)生可選擇的余地甚寬，于提倡作文個(gè)性化有積極意義。
綜上所論，我認(rèn)為，作文要想做到自主、真實(shí)、創(chuàng)新，必須具備下列條件：一、思想的個(gè)性
化；二、思維方式的個(gè)性化；三、構(gòu)思的個(gè)性化；四、語(yǔ)言風(fēng)格的個(gè)性化。這四者的關(guān)系
是：語(yǔ)言和構(gòu)思受思維方式的制約，思維方式受思想的制約。作文有無(wú)個(gè)性歸根到底取決于
思想有無(wú)個(gè)性。
（節(jié)選自《作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化》，有改動(dòng)，題目為編者所加）
談話(huà)題作文
教育部國(guó)家考試中心 張偉明
話(huà)題作文是作文的一種命題形式，這種命題形式已為廣大的中學(xué)語(yǔ)文教師所熟悉。要想寫(xiě)好
此類(lèi)的作文，應(yīng)從以下方面考慮：
話(huà)題作文與命題作文是有區(qū)別的，雖然都有“題”，但命題作文的“題”是標(biāo)題，所有考生
都共用這個(gè)標(biāo)題；而話(huà)題作文的“題”是話(huà)題，也有考生用話(huà)題作為自己作文的標(biāo)題，但更
多的考生是在話(huà)題的范圍內(nèi)自擬標(biāo)題。命題作文指定了作文題目以后，考生就沒(méi)有選擇，在
同一個(gè)題目下，主題和內(nèi)容大致相同。作文給出題目或是限制文體，就等于給考生畫(huà)了一個(gè)
圈，你有多大的能力也只能在圈里跳。你熟悉這個(gè)主題也好，不熟悉這個(gè)主題也好，你擅長(zhǎng)
這種文體也罷，不擅長(zhǎng)這種文體也罷，別無(wú)選擇。這是命題作文天生的缺陷。
話(huà)題作文與材料作文在形式上也是不同的，雖然都有“材料”，但兩者對(duì)待材料的“態(tài)度”
不完全一樣，在試卷的指令上也不完全一樣。材料作文是根據(jù)材料作文，也就是說(shuō)，所寫(xiě)作
文的主題、內(nèi)容甚至是文體都必須與材料的內(nèi)容和形式一致。材料作文限制性很強(qiáng)，不易猜
題和押題，這是它的長(zhǎng)處。但是，也正是這種限制，阻礙了作者寫(xiě)作水平的發(fā)揮。
以上可以看出，命題作文和材料作文都有局限，最突出的是兩者都將寫(xiě)作范圍限制得較死，
也沒(méi)有選擇文體的自由，這就導(dǎo)致了“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的保守思想在作文教學(xué)中甚為
流行。學(xué)生在寫(xiě)作中所具有的能力、特長(zhǎng)和個(gè)性也就無(wú)法得到展示和發(fā)揮。
話(huà)題作文是一種新的作文命題形式，它也有材料，但話(huà)題作文所給的材料僅僅是對(duì)話(huà)題的一
個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)是一個(gè)例子，目的在于幫助考生理解話(huà)題。話(huà)題作文的核心是話(huà)
題，作者完全可以只根據(jù)話(huà)題的要求而無(wú)需照顧材料的內(nèi)容來(lái)作文。因此，話(huà)題作文對(duì)于寫(xiě)
作者來(lái)說(shuō)是一種比較自由的作文形式。從作文題的要求上也能看到這一點(diǎn)：自主立意、自擬
題目、自選文體，“三自”方針充分展現(xiàn)了話(huà)題作文的特點(diǎn)。
話(huà)題作文鼓勵(lì)形式多樣，風(fēng)格多樣，考生可以在文章中最大限度地張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮自
己的長(zhǎng)處；可以寫(xiě)出自己對(duì)生活的真知灼見(jiàn)，抒發(fā)自己內(nèi)心涌動(dòng)的情感；也可以寫(xiě)小說(shuō)、講
故事、編寓言，形式自由開(kāi)放。
（節(jié)選自《談話(huà)題作文》，有改動(dòng)。）
話(huà)題作文理論編選 篇3
[編者按]
從某一方面講，中考的指揮棒是高考。高考話(huà)題作文從1998年發(fā)軔，1999年形成，2000年正
式命名后，中考作文也以話(huà)題作文為主了，如何在話(huà)題中寫(xiě)出新意，展示個(gè)性，是廣大準(zhǔn)考
生關(guān)注的話(huà)題。專(zhuān)家的觀點(diǎn)，認(rèn)真閱讀的你可就有了收獲。
作文·真話(huà)·生活
劉國(guó)正
各位老師在實(shí)踐中深切感到，作文不說(shuō)真話(huà)、任意編造的嚴(yán)重危害。北京的趙老師總結(jié)學(xué)生
作文有三招：一湊、二抄、三套。千人一面，千篇一律，它來(lái)源于應(yīng)試。趙老師又引了學(xué)生
的話(huà)說(shuō)“作文從不敢直抒胸臆，也不敢文思飄逸，生怕作文大打折扣”。山西的盧老師說(shuō)：
學(xué)生把作文當(dāng)作身外之物，作文思路可以是老師給的，語(yǔ)言來(lái)自書(shū)本，或照搬別人的，既沒(méi)
有自己的語(yǔ)言，更沒(méi)有自己的思想，唯一的目的是為了考試。看來(lái)不擺脫八股腔，不說(shuō)真
話(huà)，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)作文。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，老師們下了很大功夫，取得了可喜成績(jī)。許多學(xué)生擺脫了憑空編造的困
境，把筆轉(zhuǎn)向摹寫(xiě)自己的生活，產(chǎn)生了很大興趣，對(duì)作文厭惡情緒逐漸消除了。作文能說(shuō)真
話(huà)，這是一大進(jìn)步。
什么是真話(huà)？真話(huà)有兩種不同的情況。一是習(xí)作實(shí)用性的文字，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞所思四
感，記述實(shí)有的事件、表達(dá)自己的意見(jiàn)等等。寫(xiě)這一類(lèi)文字必須真實(shí)，事實(shí)怎么樣就怎么
寫(xiě)，不允許編造。二是習(xí)作小小說(shuō)、童話(huà)、寓言等文學(xué)性文字，寫(xiě)這一類(lèi)允許虛構(gòu)，發(fā)揮想
像，越大膽越巧妙越好。但虛構(gòu)的目的仍然在于表達(dá)作者真實(shí)的思想感情，虛構(gòu)不等同于說(shuō)
假話(huà)。此外，有一種情景作文，學(xué)生身處情景之中，有如演員，也不等同于說(shuō)假話(huà)。把這幾
種情況區(qū)別開(kāi)來(lái)，并進(jìn)行分別指導(dǎo)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生作文說(shuō)真話(huà)是有益的。
倡導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，就必須有話(huà)可說(shuō)，有說(shuō)不完的話(huà)。巧婦難為無(wú)米之炊，米在哪里？言之有
物，物在哪里？答曰：在生活中。幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)寫(xiě)作源泉，走進(jìn)生活，打開(kāi)生活之門(mén)，是消
除作文“灰色污染”的最為重要的決定性步驟。如組織參觀訪問(wèn)，不只參觀展覽會(huì)，欣賞自
然風(fēng)光、名勝古跡，而且采訪名人學(xué)者，調(diào)查民俗，到工廠打工，去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣(mài)菜，不僅作
旁觀者，而且作參加者。再如利用電視，擴(kuò)大學(xué)生視野，從家庭學(xué)校到社會(huì)，更窮千里之目
看看世界。以前我認(rèn)為只有大城市才容易利用電視，其實(shí)不然。通過(guò)電視可以足不出戶(hù)而知
天下事，可以增進(jìn)文化素養(yǎng)，可以學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，可以獲得新活的材料，激發(fā)寫(xiě)作激
情。現(xiàn)在得知，利用電視這個(gè)作文聯(lián)系生活的利器，已經(jīng)受到普遍重視。現(xiàn)在又有了新的項(xiàng)
目——旅游。成都呂老師組織學(xué)生帶者作文的任務(wù)到北京旅游，參加北京天安門(mén)的升旗儀
式，學(xué)生寫(xiě)出了很好的作文。他們路過(guò)秦嶺，在站臺(tái)上遇到一個(gè)小姑娘收集易拉罐，回贈(zèng)你
一束梔子花，用以換取微薄的生活費(fèi)用。師生就此事寫(xiě)同題作文，共同評(píng)論，收效很好。
學(xué)生獲得多種多樣的寫(xiě)作材料，是否就一定能寫(xiě)出好文章來(lái)？不一定，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀
察，善于感悟，把接觸到的事物，看明白，看仔細(xì)，了解期精神實(shí)質(zhì)，捕捉到其中最感人的
東西，達(dá)到非吐不快的地步。興趣來(lái)了，感到有許多話(huà)涌上筆端，再讓他說(shuō)假話(huà)、套話(huà)，他
不干了。近年提倡和推廣的“研究性學(xué)習(xí)”或“探索性學(xué)習(xí)”，我深表贊同。我認(rèn)為它是語(yǔ)
文教學(xué)聯(lián)系生活的極好的形式。山西盧老師有句話(huà)：看來(lái)從動(dòng)態(tài)中學(xué)習(xí)作文能取得最好效
果。這話(huà)很精彩。確定一個(gè)主題，師生共同研究，不斷克服困難，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷前進(jìn)。學(xué)
生不止于一般參與，而是從事探索、研究，參加全過(guò)程。這樣得來(lái)的東西是生動(dòng)的，深刻
的，據(jù)此寫(xiě)出的文章不會(huì)停留于一般的摹寫(xiě)，是扎實(shí)具體、富有活力的。何況不僅大有益于
作文，更大有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增進(jìn)聰明才智。
（選自《作文教學(xué)的實(shí)和活》，有改動(dòng)，題目為編者所加）
作文·個(gè)性
北京大學(xué)附屬中學(xué) 程翔
什么是作文個(gè)性化？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是學(xué)生能自主地寫(xiě)作，寫(xiě)真實(shí)的文章，寫(xiě)出的文章有所創(chuàng)
新。“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。所謂自主，就是學(xué)生寫(xiě)自己想寫(xiě)
的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的外部干擾。重視獨(dú)立思考，不人云亦云。當(dāng)
然，中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，有其內(nèi)部的規(guī)律，學(xué)生要按照一定的步驟，有條不紊
地學(xué)習(xí)寫(xiě)作的有關(guān)知識(shí)，通過(guò)大量的練習(xí)掌握寫(xiě)作的技能。一篇作文常常在規(guī)定的時(shí)間和地
點(diǎn)完成，這與自主地寫(xiě)作并不矛盾。教師確定的寫(xiě)作題目總有一定的寬度，不會(huì)把寫(xiě)作內(nèi)容
規(guī)定得過(guò)于具體。話(huà)題作文的寫(xiě)作，恰恰體現(xiàn)了這種要求。
所謂真實(shí)，就是說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)。所謂真實(shí)，就是寫(xiě)自己的真實(shí)想法和看法，不是編造。
真實(shí)出個(gè)性，個(gè)性是真實(shí)；“假、大、空”，千人一面，千篇一律，看不到個(gè)性。當(dāng)然，說(shuō)
真話(huà)并非怎么想就怎么寫(xiě)，毫無(wú)遮攔。人的一些下意識(shí)是不能都寫(xiě)進(jìn)文章的。寫(xiě)到文章里去
的是想好了的內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的，所以，寫(xiě)作與思維訓(xùn)練是緊密相聯(lián)的。還有，寫(xiě)隨
筆、日記與命題作文也不完全一樣。隨筆、日記多寫(xiě)自己的事情，屬于個(gè)人隱私，得不到允
許，別人不能看。而命題作文是給大家看的，適當(dāng)有些夸張、虛構(gòu)、潤(rùn)色是允許的，但基本
上應(yīng)該真實(shí)。求真既是作文的準(zhǔn)則，也是做人的準(zhǔn)則；作文和做人，在求真這一點(diǎn)上是一致
的。真實(shí)還包括“自然”。古人講“清水出芙蓉，天然去雕飾”，就是強(qiáng)調(diào)文章要質(zhì)樸自
然，因?yàn)檎鎸?shí)的東西必然是質(zhì)樸自然的。矯揉造作不是真實(shí)，也就無(wú)法顯示個(gè)性。
所謂創(chuàng)新就是大膽質(zhì)疑，敢于突破舊的條條框框；就是獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解；就是
善于采用新的表現(xiàn)方法，具有新的風(fēng)格。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一旦被激活，就能閃現(xiàn)出耀眼的光
芒。話(huà)題作文淡化文體，學(xué)生可選擇的余地甚寬，于提倡作文個(gè)性化有積極意義。
綜上所論，我認(rèn)為，作文要想做到自主、真實(shí)、創(chuàng)新，必須具備下列條件：一、思想的個(gè)性
化；二、思維方式的個(gè)性化；三、構(gòu)思的個(gè)性化；四、語(yǔ)言風(fēng)格的個(gè)性化。這四者的關(guān)系
是：語(yǔ)言和構(gòu)思受思維方式的制約，思維方式受思想的制約。作文有無(wú)個(gè)性歸根到底取決于
思想有無(wú)個(gè)性。
（節(jié)選自《作文個(gè)性化與作文教學(xué)個(gè)性化》，有改動(dòng)，題目為編者所加）
談話(huà)題作文
教育部國(guó)家考試中心 張偉明
話(huà)題作文是作文的一種命題形式，這種命題形式已為廣大的中學(xué)語(yǔ)文教師所熟悉。要想寫(xiě)好
此類(lèi)的作文，應(yīng)從以下方面考慮：
話(huà)題作文與命題作文是有區(qū)別的，雖然都有“題”，但命題作文的“題”是標(biāo)題，所有考生
都共用這個(gè)標(biāo)題；而話(huà)題作文的“題”是話(huà)題，也有考生用話(huà)題作為自己作文的標(biāo)題，但更
多的考生是在話(huà)題的范圍內(nèi)自擬標(biāo)題。命題作文指定了作文題目以后，考生就沒(méi)有選擇，在
同一個(gè)題目下，主題和內(nèi)容大致相同。作文給出題目或是限制文體，就等于給考生畫(huà)了一個(gè)
圈，你有多大的能力也只能在圈里跳。你熟悉這個(gè)主題也好，不熟悉這個(gè)主題也好，你擅長(zhǎng)
這種文體也罷，不擅長(zhǎng)這種文體也罷，別無(wú)選擇。這是命題作文天生的缺陷。
話(huà)題作文與材料作文在形式上也是不同的，雖然都有“材料”，但兩者對(duì)待材料的“態(tài)度”
不完全一樣，在試卷的指令上也不完全一樣。材料作文是根據(jù)材料作文，也就是說(shuō)，所寫(xiě)作
文的主題、內(nèi)容甚至是文體都必須與材料的內(nèi)容和形式一致。材料作文限制性很強(qiáng)，不易猜
題和押題，這是它的長(zhǎng)處。但是，也正是這種限制，阻礙了作者寫(xiě)作水平的發(fā)揮。
以上可以看出，命題作文和材料作文都有局限，最突出的是兩者都將寫(xiě)作范圍限制得較死，
也沒(méi)有選擇文體的自由，這就導(dǎo)致了“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的保守思想在作文教學(xué)中甚為
流行。學(xué)生在寫(xiě)作中所具有的能力、特長(zhǎng)和個(gè)性也就無(wú)法得到展示和發(fā)揮。
話(huà)題作文是一種新的作文命題形式，它也有材料，但話(huà)題作文所給的材料僅僅是對(duì)話(huà)題的一
個(gè)說(shuō)明、一個(gè)解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)是一個(gè)例子，目的在于幫助考生理解話(huà)題。話(huà)題作文的核心是話(huà)
題，作者完全可以只根據(jù)話(huà)題的要求而無(wú)需照顧材料的內(nèi)容來(lái)作文。因此，話(huà)題作文對(duì)于寫(xiě)
作者來(lái)說(shuō)是一種比較自由的作文形式。從作文題的要求上也能看到這一點(diǎn)：自主立意、自擬
題目、自選文體，“三自”方針充分展現(xiàn)了話(huà)題作文的特點(diǎn)。
話(huà)題作文鼓勵(lì)形式多樣，風(fēng)格多樣，考生可以在文章中最大限度地張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)揮自
己的長(zhǎng)處；可以寫(xiě)出自己對(duì)生活的真知灼見(jiàn)，抒發(fā)自己內(nèi)心涌動(dòng)的情感；也可以寫(xiě)小說(shuō)、講
故事、編寓言，形式自由開(kāi)放。
（節(jié)選自《談話(huà)題作文》，有改動(dòng)。）