松下幸之助的信仰與經(jīng)營(yíng)

　　繞了一圈下來，已是正午時(shí)刻，從八點(diǎn)開獨(dú)，巡拜主殿、教主殿和墓地，一共花了四個(gè)鐘頭。一路上聽U氏的說明，松下向他請(qǐng)教了一些不了解的問題。吃過午餐后，他們繼續(xù)游覽此廟的附屬中學(xué)、專科學(xué)校和圖書館。圖書館是昨日新蓋落成，是一座鋼筋水泥的堂皇現(xiàn)代建筑，內(nèi)部的裝潢和設(shè)備也是第一流，決不輸給東京、大阪等大都市的建筑水準(zhǔn)，這些都使松下贊嘆不已。其次，他們?nèi)�參觀信徒學(xué)校，這也是規(guī)模很大的建筑物。當(dāng)時(shí)入校的信徒超過了五千名，在校生每半年一期，一年兩期畢業(yè)生。人數(shù)最多時(shí)，一期畢業(yè)生即達(dá)七千人。這就是說，該校一年至少送出一萬畢業(yè)生，這樣的盛況是一般人所無法想象的。松下以前雖然多少也聽人家說過，但對(duì)此是半信半疑，無法置信。如今親眼目睹，感到十分意外。信徒的熱誠(chéng)再次地感動(dòng)了他。U氏最后還要帶松下到制材所參觀。松下不禁反問他：“制材所是什么地方？”“制材所就是制造木材的地方。現(xiàn)在正在建設(shè)中的教主殿以及其他本部所屬的教會(huì)建筑所需要的木材，都是那里直接供應(yīng)的。U氏繼續(xù)向松下說明，制材所有很完備的機(jī)械設(shè)備，每天都有大約一百個(gè)義務(wù)工人，把從全國(guó)各地方信徒捐獻(xiàn)來的木材，制造成柱子、天井、棟梁經(jīng)經(jīng)松下聽了感到很奇怪，無論如何，寺院有自己經(jīng)營(yíng)制材所的必要嗎？每天有一百個(gè)人來從事制材的工作，真有那么多的用途嗎？松下不能相信，便問U氏：“教主殿蓋好了之后，制材所不是就沒有用處了嗎？”U氏回答說：“松下先生，你不用擔(dān)心，正在建設(shè)的房子蓋好了以后，仍然一個(gè)接一個(gè)，每年都有建筑物要蓋。我們必須擴(kuò)大，絕對(duì)沒有縮小之理。”，他很有把握地?cái)嘌哉f。松下聽了非常欽佩，終于到達(dá)了制材所。正如他所說，廣大的場(chǎng)地上有好幾棟工廠。放置木材的地方，經(jīng)木堆積如山。他們一走進(jìn)工廠，就聽到馬達(dá)和機(jī)械鋸子鋸斷木材的聲音。在轟隆轟隆的雜音里，只見很多工人流著汗，認(rèn)認(rèn)真認(rèn)地從事于制材工作。那種態(tài)度，有一種獨(dú)特的、嚴(yán)肅的味道，和一般木材制造廠的氣氛截然不同。聽說這些人大部分也是義務(wù)工作者。松下覺得大制材公司也少有如此規(guī)模龐大的場(chǎng)面。看了制材所后，有一股強(qiáng)烈的感動(dòng)和感激的心情夾雜著一起襲上了松下的心頭。他想，果然，宗教的力量是偉大的。象這么大的建設(shè)事業(yè)，依靠義務(wù)服務(wù)的信徒來進(jìn)行，而且，所需要的木材，全部都是捐贈(zèng)的，真使他感慨萬千。

　　參觀制材所完畢，恰好是下午五點(diǎn)多。U氏講了很多關(guān)于今日所見之事，然后告訴松下：“松下先生，你大概明白了宗教是多么能夠影響人心了吧。現(xiàn)在各地方都有可恥的勞資糾紛，一再反復(fù)地發(fā)生。一般事業(yè)界的人事問題、思想問題，都使得人心惶惶。在如此的時(shí)代，要使精神有所寄托，然后再發(fā)展事業(yè)，而宗教教育是非常有力量的。”，“這對(duì)指導(dǎo)員工的思想也很有效果。常常鬧勞資糾紛的某工廠經(jīng)營(yíng)者，自從信仰宗教以后，勞資糾紛便減少了很多，勞資關(guān)系也因而改善，現(xiàn)在事業(yè)很順利地發(fā)展著。象這樣的工廠還有好多例子。松下先生，你的工廠因指導(dǎo)方針正確，所以并沒有發(fā)生任何問題。但是將來工廠擴(kuò)大，員工也會(huì)隨之增加，人一多，自然就容易產(chǎn)生問題。松下先生，你現(xiàn)在的事業(yè)如日中天，所以，你從來沒有擔(dān)心過。但未雨綢繆，最好請(qǐng)松下先生今日就皈依宗教，事業(yè)會(huì)更順利地發(fā)展。”　他非常熱心地開導(dǎo)松下，但松下雖然感激他的誠(chéng)意，但并不想馬上就成為信徒。松下在心里把今天所參觀的設(shè)施、規(guī)模和制度以及所看到的信徒態(tài)度，這種種的一切，拿來和自己的事業(yè)相比較，腦海中顯現(xiàn)了許多東西。

　　在返家的火車上，松下坐在窗戶旁邊閉目沉思，思緒里縈繞著的是宗教的種種情形。今天所看到的盛況，真是壯觀。那種一絲不紊的經(jīng)營(yíng)（說經(jīng)營(yíng)也許用詞不恰當(dāng)。可是，松下認(rèn)為它的作風(fēng)和做法，可以算是一種經(jīng)營(yíng)），實(shí)在很了不起。那么多人快快樂樂地工作著，并且十分地認(rèn)真、用心，不但自己快樂，也要?jiǎng)e人一同快樂，實(shí)在是令人敬佩。他慢慢地想把這種使人樂意盡全力工作的經(jīng)營(yíng)方式，轉(zhuǎn)移到自己所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)上來。回到家之后，思緒仍然不斷。到了三更半夜，他還是繼續(xù)思考著。將二者相較，宗教的事業(yè)重點(diǎn)乃在于開導(dǎo)有煩惱的人，令他們心安，是一種神圣的事業(yè)。而企業(yè)的事業(yè)是：生產(chǎn)人們生活上的必需品，所以這也是神圣的事業(yè)。企業(yè)的工作是“無中生有”，消除貧窮、創(chuàng)造財(cái)富，畢竟是一種很現(xiàn)實(shí)的工作。俗語說：“窮病最苦”。消除貧窮，可以說是最有意義的工作。為此而刻苦耐勞，生產(chǎn)再生產(chǎn)，便是企業(yè)的事業(yè)。我們?nèi)祟惖纳�活，必須是物質(zhì)和精神并重，兩者缺一不可。就象車輪一樣，左右輪子缺哪一邊都不行。松下覺得，我們的事業(yè)，正如某宗教的事業(yè)，都是神圣的事業(yè)，并且也都是人類不可缺少的事業(yè)。想到這里，松下的腦海中便出現(xiàn)了一股靈感：“我們的經(jīng)營(yíng)、我們的事業(yè)，可以把它經(jīng)營(yíng)到比某種宗教更為神圣、更為旺盛的境地。我們的事業(yè)絕對(duì)不能關(guān)閉或是縮小。若是關(guān)閉、縮小，那一定是因?yàn)槭聵I(yè)經(jīng)營(yíng)不得當(dāng)。經(jīng)營(yíng)不得當(dāng)?shù)慕?jīng)因是：有私心、脫離正軌、只為賺錢、因經(jīng)茍且。我們一定要避免這些不正規(guī)的經(jīng)營(yíng)方式。那么，到底什么才是真正神圣的經(jīng)營(yíng)方法呢？那就是：“自來水”。加工過的自來水是有價(jià)值的，今天偷竊任何有價(jià)值的物品，都會(huì)遭受處罰，這是人人都知道的常識(shí)。盡管自來水是有價(jià)值的東西，但是如果有一個(gè)乞丐打開水龍頭，痛痛快快地暢飲一番，大概不會(huì)有人去處罰他。這是什么道理呢？因?yàn)樽詠硭�很豐富，只要它的量豐富，偷取少許，可以被經(jīng)諒。這個(gè)事實(shí)告訴我們：生產(chǎn)業(yè)者的使命，就是要把生活物質(zhì)變成如自來水一般的無限豐富。無論多么貴重的東西，只要把量增多，價(jià)格便會(huì)低到幾乎等于是免費(fèi)。做到這樣的地步，貧窮才可以消除，因貧窮而產(chǎn)生的煩惱，也會(huì)消失得無影無蹤。生活的苦悶，更會(huì)減少到零。以物質(zhì)作為中心的樂園，再加上宗教的力量，獲得精神的寄托，人生就可以無憂無慮，逍遙自在了。真正的經(jīng)營(yíng)方法，是由今天的參觀獲得的啟示中發(fā)現(xiàn)的。松下反省道，到目前為止，他的的經(jīng)營(yíng)完全依照商業(yè)習(xí)慣，而且一直都沒有發(fā)現(xiàn)有什么不對(duì)。從今以后應(yīng)當(dāng)依照真正的使命去經(jīng)營(yíng)。松下電器經(jīng)營(yíng)的光明大道，便是如上述所述，走向消除貧窮之路。在得到了這個(gè)結(jié)論以后，松下突然感到雄心萬丈。松下對(duì)自己的事業(yè)充滿熱情，他常因有新的創(chuàng)意，或是突破了經(jīng)營(yíng)逆境，而有一股興奮和驕傲的喜悅。然而，直到今天才了解真正的使命，心情便更加激動(dòng)，這種心情是以前所沒有的。