邊塞詩——《隴西行》

　　《隴西行》原文

　　誓掃匈奴不顧身，

　　五千貂錦喪胡塵。

　　可憐無定河邊骨，

　　猶是深閨夢(mèng)里人。

　　《隴西行》譯文

　　唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身;

　　五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。

　　真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，

　　還是少婦們夢(mèng)中相依相伴的戀人。

　　《隴西行》賞析

　　首二句以精煉概括的語言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”。“誓掃”、“不顧”，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻(xiàn)身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊(duì)。部隊(duì)如此精良，戰(zhàn)死者達(dá)五千之眾，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”這里沒有直寫戰(zhàn)爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨(dú)運(yùn)，把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，仍然在夢(mèng)中想見已成白骨的丈夫，使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會(huì)引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這里，長年音訊杳然，人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來團(tuán)聚。災(zāi)難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。

　　這詩的跌宕處全在三、四兩句。“可憐”句緊承前句，為題中之義;“猶是”句蕩開一筆，另辟新境。“無定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境;一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。

　　明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”，但指責(zé)前二句“筋骨畢露”，后二句為其所累。其實(shí)，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵，一旦之間喪身于“胡塵”，確實(shí)令人痛惜。征人戰(zhàn)死得悲壯，少婦的命運(yùn)就更值得同情。所以這些描寫正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本。可以說，若無前二句明白暢達(dá)的敘述描寫作鋪墊，想亦難見后二句“用意”之“工妙”。

　　《隴西行》作者簡介

　　陳陶(約812— 888 )唐代詩人。字嵩伯，自號(hào)三教布衣，嶺南(今兩廣一帶)人，一作鄱陽(今江西鄱陽)人，又作劍浦(今福建南平)人。早年游學(xué)長安，研究天文學(xué) ，于詩也頗有造詣 。舉進(jìn)士不第，遂耽情于山水之間 ，曾漫游江西 、福建、江蘇、浙江、河南、四川、廣東等地。宣宗大中(847—860)年間，隱住洪州西山(在今江西新建縣西)學(xué)仙，不知所終 。陳陶終身處士，廣有詩名。其詩多為旅途題詠或隱居學(xué)仙之詞，消極出世思想較濃，但也有部分投贈(zèng)權(quán)貴、干謁求薦之作。《全唐詩》錄其詩二卷。