寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。寬容與刻薄相比，我選擇寬容。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文多寬恕別人，少寬恕自己。中國(guó)諺語(yǔ)以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。

孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。巴金不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名獲利和享樂(lè)的路上去。莎士比亞讀書百遍，其義自見(jiàn)。《三國(guó)志》少年若天性，習(xí)慣如自然。在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧。

善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。亂之所生也，則言語(yǔ)以為階。

君子以作事謀始。尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎?居其室，出其言，不善則千里之外違之，況其邇者乎?言出...

一個(gè)醫(yī)生必須有音樂(lè)家的耳朵，戲劇家的嘴巴。在病人痛楚時(shí)，能用精確的聽(tīng)覺(jué)去辨別病情，用明快的語(yǔ)言消除疑慮，安撫病人，減輕病人的痛苦。羅生特行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠(chéng)為本，做人以品為重，做官以廉為先。

蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)柖Y儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

做人在學(xué)習(xí)領(lǐng)域要精益求精;在工商社會(huì)要交流縱橫;在人際空間要談笑經(jīng)營(yíng);在孤獨(dú)寂寞要心靈平靜!做事情要光明磊落，不要光討好別人，不要感情用事，有話當(dāng)面說(shuō)，不要背后嘀咕。人失足，可能馬上恢復(fù)站立;人失信，永遠(yuǎn)難以挽回。