2018年新學期國旗下講話
老師們,同學們,大家早上好！
我今天演講的題目是《嚴于律己 慎獨慎微 做一個優(yōu)秀中學生》。
寒假的時候,有位家長給我打電話,詢問開學的時候僑中要不要對學生進行測試,我說沒有安排。于是乎，這位家長教育了我半天。我羅列了一下，他無外乎想表達這樣幾層意思：1、在假期里，沒有人監(jiān)督孩子，他會失去了學習氛圍與動力，如果放任自流的話，開學時極有可能上學期所學的知識忘記大半；2、在校養(yǎng)成的好的學習與行為習慣喪失殆盡；3、已經(jīng)遺棄的壞毛病重又拾起；4、玩的時間過多，世俗存在的壞風氣難免會被沾染。這位家長的心情可以理解，其擔心也不無道理。
所以，今天我要對同學說的是，你們極有必要學會一種修身之法——慎獨。
“慎獨” 在《辭源》的解釋是“在獨處時能謹慎不茍”。這也是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身之法。
所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，也能自覺地嚴于律己，做到人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣。慎獨是自我完善的必修課，是“入德之方”。曾國藩告誡子孫說：“慎獨則心安。”慎獨是修身律己的理想境界。
慎獨是最高層次的嚴于律己，是一種傳統(tǒng)美德。歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，即使是在顛沛流離之途也恪守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖然身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。” 豫通大師答曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”
這就是一種高度的嚴于律己的精神，一種慎獨的精神。
同學們，你們現(xiàn)在已經(jīng)是高中生了，正在通過讀書改變?nèi)松晟谱晕业碾A段。古有“夏練三伏，冬練三九”之訓，今有“三天不寫手生，三天不讀口生”之誡，你們也應像豫通大師那樣“我心有佛”，你們的“佛”就是讀書學習。慎獨，應該成為你們自習、晚修、課余或者不在學校、甚至沒有老師家長監(jiān)督的時候，也不放松對學業(yè)的追求的一種基本修養(yǎng)和完美品格，這是一種難得的境界。孔子“發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，黃庭堅“三日不讀書，便覺得語言無味，面目可憎”，就是你們學習的榜樣。欲干大業(yè)者，必從學業(yè)始，學業(yè)就是你們現(xiàn)在的事業(yè)。學習知識，積累學問，修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)，以促使學業(yè)的完成和事業(yè)的騰飛，是不分在學校還是在家中的。你們應該像《詩經(jīng)》所云“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”那樣地度過高中的每一天，因為每一天對于你們高中生活而言都是倒計時。
慎獨是一種高度的自制和對自己的絕對忠誠。這就要求同學們要有一種自我警醒、高度自覺，自我控制、嚴格自律，自我加壓、堅忍不拔的精神！也許你會制定好學習計劃，卻因無人監(jiān)督而成一紙空文；也許你會堅持一段時間后，又被各種誘惑勾引；也許你會找出各種理由，為自己的無心向?qū)W張本……但，最終，你騙不了你自己。
當然，要真正做到“慎獨”并不是一件容易的事。我想告訴同學的是，“人生在世，路，總是要靠自己去走。在命運的行程中，一路拼搏，朝著既定的理想和目標艱難地跋涉，這是一段需要自己一個人走完的路程，每個人都是獨行者！”既然這樣，在“獨”的時候，我們還有什么理由不“慎”呢？因此，慎獨是我們應該也必須學會的——即為自己靈魂的高貴，也為自己前程的光明！
如果說慎獨修正身，那么慎微就是走正道。“慎微”的意思是要同學們重視和正確處理學習與生活上細小的事情。時常在巡堂中，我們會發(fā)現(xiàn)，有些同學隨意遲到、早退甚至開溜不上課；隨手扔垃圾在地上；課桌上亂涂亂畫；晚修的時候交頭接耳；課堂上翹著二郎腿，吃著辣條，喝著奶茶；作業(yè)本上字體狂舞，宛如醫(yī)生開的處方；穿著露臍校服，踢踏著拖鞋在教室里晃來晃去；等等諸如此類。
有同學一定會認為，我嘮嘮叨叨說這些不都是司空見慣的“小事”嗎，可能不以為然。
天下有大事嗎？有！“登月”是大事了吧——美國太空3號快到月球了，但它卻不能登上去，而是無奈地返回來，只是因為一節(jié)造價30元的電池壞了； “挑戰(zhàn)者”號航天飛機突然爆炸，只是因為掛在外燃料箱上的一枚助推火箭的密封裝置破裂了；“哥倫比亞”號航天飛機失事，只是因為一塊手提箱大的泡沫隔絕材料脫落了。請思考一下，小事“小”嗎？